1º DIA – LINGUAGENS E SUAS TECNOLOGIAS E CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS – TURNO: NOTURNO - TURMA: 2ºEJA1

ARTES
QUESTÃO 01
É uma característica básica da Arte Figurativa:
A) ( ) Arte que não possui aspectos formais e nem objetividade;
B) ( )Trata-se de uma arte que destoa completamente da realidade;
C) ( ) Arte comprometida com a representação da nossa realidade objetiva;
D) ( ) É um tipo de arte que está preocupado apenas com a sensibilidade;
E) ( ) Um tipo de arte que utiliza apenas cores primárias e secundárias;

QUESTÃO 2
Sobre a Arte Abstrata, assinale a afirmação ERRADA:
A) ( ) Não está comprometida com a reprodução da realidade;
B) ( ) Possui conexões com as subjetividades do artista;
C) ( ) É um tipo de arte que se baseia apenas na racionalidade;
D) ( ) Arte criada a partir da imaginação do artista;
E) ( ) Utiliza formas, cores e texturas;

QUESTÃO 3
Assinale a afirmativa que melhor define o conceito de PLANO na linguagem fotográfica:
A) Trata-se apenas do exercício de olhar do fotógrafo;
B) Conjunção das opções estéticas de quem fotografa;
C) É o resumo dos desejos e intenções do autor da imagem;
D) Envolve o posicionamento entre o aparelho de fotografar e o alvo de registro;
E) Passa pelas escolhas dos ângulos escolhidos para fotografar;

GEOGRAFIA
QUESTÃO 04
Assinale a alternativa que descreve um dever do cidadão em relação a atitudes de solidariedade
e gentileza no uso de serviços essenciais.

A) Respeitar a prioridade dos idosos em filas ou assentos de ônibus.

B) Degradar o transporte público.
C) Não ceder a vez para idosos ou gestantes.
D) Jogar lixo pelas ruas
E) Conversar em sala de aula sem respeitar os momentos de silêncio.

QUESTÃO 05
Assinale a alternativa que apresente os três principais povos formadores do povo brasileiro.

A) Coreanos, europeus e indígenas.

B) Asiáticos, indígenas e portugueses.
C) Indígenas, europeus e africanos.
D) Africanos, dinamarqueses e asiáticos.
E) Finlandeses, Belgas e Vietnamitas

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QUESTÃO 06
O consumo consciente é um dos principais fatores necessários para alcançar o desenvolvimento
sustentável. Quais são as três principais atitudes que um indivíduo pode adotar para tornar-se um
consumidor consciente?

A) Reciclar, reutilizar e desacelerar.

B) Reciclar, reduzir e desperdiçar.
C) Reutilizar, reduzir e comprar.
D) Reutilizar, reciclar e gastar.
E) Reutilizar, reciclar e reduzir.

HISTÓRIA
QUESTÃO 07
Qual filósofo iluminista é conhecido por suas ideias sobre direitos naturais, vida, liberdade e
propriedade, além de influenciar significativamente a filosofia política e as bases da democracia
moderna?
A) Voltaire
B) Jean-Jacques Rousseau
C) Montesquieu
D) John Locke
E) Denis Diderot

QUESTÃO 08
Qual filósofo iluminista é conhecido por suas ideias sobre a soberania popular, a vontade geral e pela
afirmação de que o contrato social é essencial para a formação legítima de um governo?
A) Voltaire
B) John Locke
C) Jean-Jacques Rousseau
D) Montesquieu
E) Adam Smith

QUESTÃO 09
Um dos princípios fundamentais da economia do Iluminismo foi a crença na racionalidade e na busca
do bem-estar material. Qual filósofo iluminista é frequentemente associado ao liberalismo econômico
e à defesa da "mão invisível" do mercado?
A) Adam Smith
B) Jean-Jacques Rousseau
C) Karl Marx
D) Montesquieu
E) Denis Diderot

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INGLÊS

Observe a tirinha acima e responda:

QUESTÃO 10

Qual a consequência de o menino não ter estudado inglês?

A) He studied.
B) He passed.
C) He failed.
D) He danced.
E) He acted.

QUESTÃO 11

Os verbos DID e DIDN’T são usados na tirinha para indicar:

A) Uma afirmação no presente simples.
B) Uma pergunta no presente simples.
C) o verbo fazer no passado.
D) Uma pergunta e uma negação no passado simples.
E) Uma afirmação no passado.

QUESTÃO 12

Qual das expressões abaixo indica que a ideia foi sugerida na “semana passada”:
A) Everyone
B) Last
C) same
D) Was
E) Because

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PORTUGUÊS

QUESTÃO 13
Assinale a alternativa que completa adequadamente a asserção:
O Romantismo, graças à ideologia dominante e a um complexo conteúdo artístico, social e político,
caracteriza-se como uma época propícia ao aparecimento de naturezas humanas marcadas por
A) teocentrismo, hipersensibilidade, alegria, otimismo e crença.
B) etnocentrismo, insensibilidade, descontração, otimismo e crença na sociedade.
C) egocentrismo, hipersensibilidade, melancolia, pessimismo, angústia e desespero.
D) teocentrismo, insensibilidade, descontração, angústia e desesperança.
E) egocentrismo, hipersensibilidade, alegria, descontração e crença no futuro.

QUESTÃO 14
Leia o texto e, a seguir, responda.
Em defesa da leitura sem vergonha
Danilo Venticinque
O sucesso de "A culpa é das estrelas" nos cinemas e nas livrarias é uma notícia excelente para o
mercado literário. Deveria ser comemorada por qualquer pessoa que acredite num futuro em que o
hábito de ler seja mais difundido. Mas os pessimistas de sempre não perderam a chance de se
manifestar. Para alguns críticos literários e leitores elitistas, qualquer notícia é má notícia. A
popularidade dos livros juvenis, em vez de ser um alento, é um desastre irremediável. Um artigo
publicado há algumas semanas pela revista digital americana Slatesintetiza a opinião da turma do contra.
O título já diz tudo: "Adultos que leem livros para crianças deveriam se envergonhar". Ao longo do texto,
a jornalista Ruth Graham lista motivos pelos quais adultos não deveriam perder seu tempo com "A culpa
é das estrelas" e outras obras do gênero. Diz que os livros são inocentes demais, incentivam uma leitura
acrítica e oferecem uma gratificação instantânea. Para jovens leitores em formação, seriam um mal
necessário. Mas os milhões de adultos que se emocionaram com a história narrada por John Green
deveriam ter vergonha disso - e procurar um livro para adultos imediatamente. Ruth não está sozinha.
Em qualquer conversa sobre literatura é possível encontrar leitores que manifestam, com ar de
superioridade, opiniões semelhantes a essa. Histórias policiais, fantásticas ou romances adolescentes são
vistos como subliteratura. Seus fãs, consequentemente, são subleitores. Bom mesmo é ler autores
clássicos ou, na falta deles, uma meia dúzia de contemporâneos que tentam imitá-los. Ao condenarem
livros populares, esses críticos contribuem para reforçar a imagem da literatura como um prazer
sofisticado, que só pode ser aproveitado por uma elite intelectual. Mas não enxergam a importância que
esses títulos têm não só para o mercado, como também para a formação de novos leitores. Basta olhar
para as listas de mais vendidos para comprovar que as livrarias e editoras estariam em apuros sem o
público conquistado por esses best-sellers supostamente inferiores. Ao dizer que romances juvenis só
deveriam ser lidos por adolescentes, os críticos se esquecem do óbvio: nem todos começam a ler na
adolescência. Para muitos adultos, as histórias acessíveis e cativantes contadas em romances juvenis são
uma excelente introdução à literatura. Ninguém começa lendo James Joyce. Entre ler a obra completa de
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John Green e parar nas primeiras páginas de Ulysses, a primeira opção me parece mais saudável e
promissora para quem está descobrindo a leitura.
Mesmo que os fãs de autores juvenis não abram um só livro "adulto" em todas suas vidas, ainda
assim sua experiência terá sido positiva. Ler um romance juvenil pode até ser menos enriquecedor do
que ler um clássico da literatura, mas é muito melhor do que não ler livro algum. Parece bobagem, mas
muitos críticos não entendem que essa escolha entre ler livros clássicos e ler livros populares não existe.
Para a maioria das pessoas, a escolha é entre ler livros populares e fazer outra coisa: jogar videogame,
assistir a um filme, passar a tarde no Facebook. A decisão de ler um livro, não importa o gênero, é uma
vitória para a literatura.
Além de falta de visão, a crítica aos romances juvenis revela uma boa dose de hipocrisia. Não há
leitor que não tenha, em sua prateleira, um daqueles livros que amamos sem respeitar. Pode ser uma
história barata de detetive, uma ficção científica das mais absurdas, uma coleção de contos de terror ou,
por que não, um romance adolescente. Ler um livro por prazer não deveria ser motivo de vergonha para
ninguém. Vergonha é passar meses sem ler nada — ou criticar a leitura alheia em vez de olhar para a
própria prateleira.

Disponível em: http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs /danilo-venticinque/noticia/2014/07/em-defesa -da-bleitura-sem-vergonhab.html. Acesso em 20/11/2014.

Qual é o principal argumento que sustenta a tese do texto?

A)“A decisão de ler um livro, não importa o gênero, é uma vitória para a literatura.”
B)"Mas os milhões de adultos que se emocionaram com a história narrada por John Green deveriam ter
vergonha disso [...]"
C)"[...] os livros são inocentes demais, incentivam uma leitura acrítica e oferecem uma gratificação
instantânea".
D)"Bom mesmo é ler autores clássicos ou, na falta deles, uma meia dúzia de contemporâneos que
tentam imitá-los."
E)"Ao condenarem livros populares, esses críticos contribuem para reforçar a imagem da literatura como
um prazer sofisticado."

QUESTÃO 15
Leia o texto e, a seguir, responda.
Maioridade seletiva
Túlio Viana
Sempre que um crime grave é praticado por um adolescente a redução da maioridade penal
volta às pautas do Congresso e dos jornais. A racionalidade e a temperatura que deveriam guiar a
elaboração de qualquer projeto de lei cedem espaço à passionalidade do clamor público no furor dos
acontecimentos. E assim vão se criando leis casuísticas para dar respostas a casos concretos que nem
sempre são representativos da maioria dos crimes ocorridos no dia a dia. Homicídios praticados por
adolescentes não são tão frequentes quanto acredita a opinião pública. Para se ter uma ideia, dos atos
infracionais praticados por adolescentes em Belo Horizonte no ano de 2010, apenas 0,3% foram
homicídios. A maioria das ocorrências é por tráfico de drogas (27%), uso de drogas (18,5%), furto (10,7%)
e roubo (7,7%) dados da Vara Infracional da Infância e da Juventude de Belo Horizonte). O público-alvo
dos projetos de redução de maioridade penal é o adolescente pobre que pratica crimes patrimoniais ou
de tráfico e uso de drogas. Desses adolescentes, 62% vivem em lares com renda familiar inferior a dois
salários mínimos. É esse adolescente marginalizado que a sociedade brasileira quer colocar no cárcere, já
que nosso poder público, em sua incompetência, não cumpriu seu dever constitucional de colocá-los nas
escolas. Resta saber se essa mesma sociedade que clama hoje pela redução da maioridade penal vai
aceitar amanhã que seus filhos também sejam presos pelas brigas nas quais se envolverem na saída dos
colégios, ou pelos insultos aos professores e colegas nas redes sociais; ou pelas violações de direitos
autorais na internet; ou pelo uso de drogas; ou por dirigirem sem habilitação. Ou será que a proposta
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seria punir apenas os adolescentes pobres? Duas das propostas de emenda à constituição que tramitam
no Senado (PEC 74/2011) e PEC 33/2012 efetivamente pretendem criar uma maioridade penal seletiva.
[...]

A PEC 83/2011 é mais coerente e propõe a redução da maioridade penal para 16 anos para todo e
qualquer crime.

[...]
É bem verdade que alguns juristas não concordam com essa interpretação, alegando que a
maioridade penal não seria uma cláusula pétrea por não estar prevista no art. 5º da Constituição, que
trata especificamente dos direitos individuais. Trata-se de uma interpretação bastante simplista, pois o
que caracteriza um direito individual é sua essência e não sua localização constitucional. [...]
É ilusão acreditar que o simples aumento do tempo de internação vá reduzir os atos infracionais
praticados por adolescentes. As estatísticas não deixam dúvidas de que esse tipo de criminalidade é
reflexo das péssimas condições socioeconômicas desses adolescentes. A solução simplista de construir
cárceres para enjaular a juventude pobre pode até ter um custo menor para o poder público, mas não
será panaceia para um problema complexo que precisa ser enfrentado com um investimento sério no
ensino fundamental e médio e com políticas públicas que visem a engajar os adolescentes pobres em
atividades culturais e esportivas que os afastem da criminalidade. Muito mais efetivo do que ameaçar os
adolescentes com penas graves é oferecer-lhes uma perspectiva real de um primeiro emprego digno que
lhe possa permitir sonhar com um futuro melhor.
Disponível em: http://www.estadao.com.br/noticias/ geral,maioridade-seletiva,1023450>. Acesso em: 30 nov. 2015.

O argumento que melhor reforça a tese do autor do texto é:

A) “E assim vão se criando leis casuísticas para dar respostas a casos concretos que nem sempre são
representativos da maioria dos crimes ocorridos no dia a dia.”
B )“Desses adolescentes, 62% vivem em lares com renda familiar inferior a dois salários mínimos.”
C)“Trata-se de uma interpretação bastante simplista, pois o que caracteriza um direito individual é sua
essência e não sua localização constitucional.”
D)“É ilusão acreditar que o simples aumento do tempo de internação vá reduzir os atos infracionais
praticados por adolescentes.”
E)“As estatísticas não deixam dúvidas de que esse tipo de criminalidade é reflexo das péssimas condições
socioeconômicas desses adolescentes.”

SOCIOLOGIA
QUESTÃO 16
Às vezes, as práticas, costumes e comportamentos da cultura popular são discriminados. Isso ocorre
porque:

(A) A cultura popular é a cultura das classes dominadas e periféricas;

(B) A cultura popular é a cultura das elites;
(C) A cultura popular representa as classes dominantes e centrais;
(D) A cultura popular nunca é discriminada;
(E) A cultura popular só tem costumes criminalizados.

QUESTAO 17
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Para a Sociologia, e Antropologia, a cultura não é homogênea. A cultura de um grupo social é sempre
heterogênea. Podemos, então, concluir que a cultura é heterogênea por ser um conjunto de:

a) Características biológicas e genéticas;

b) Subculturas;
c) Estágios diversos da economia nacional;
d) Estruturas geográficas e biológicas;
e) Elementos que representam o homem, a fauna e a flora.

QUESTÃO 18

Como pedir pão francês pelo Brasil: Baixada santista – Média, Ribeirão Preto – Filão, São Paulo Capital –
Pão francês, Ceará – Carioquinha, Rio Grande do Sul – Cassetinho, Sergipe – Pão Jacó, Minas Gerais – Pão
de sal, Pará – Pão careca. Essa variação no nome do pão é um exemplo de:

(A) Cultura erudita;

(B) Cultura de massa;
(C) Cultura popular;
(D) Subcultura;
(E) Contra cultura.

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