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A) vê, nas “ciências sociais”, uma panaceia, não uma análise crítica da
sociedade.
B) considera utópicos os objetivos dessas ciências.
C) prefere a denominação “teoria social” à denominação “ciências sociais”.
D) discorda dos pressupostos teóricos dessas ciências.
E) utiliza com reserva a denominação “ciências sociais”.
6. (UFT TO-2020)
Texto I
O Juiz Valério alegrava-se com a aproximação da comissão. Acreditava em
justiça, em lei, achava que o governo fosse dotado de uma clarividência que o
comum dos homens não possuía, de uma reta intenção de punir o mal e
premiar o bem. Daquele recanto tão afastado, Governo era assim algo de
sobre-humano e inatacável. Antes porém que a Comissão chegasse ao [Vila
do] Duro, aportaram ali notícias do que era ela. Era como o vento que precede
a chuva braba. Quem vinha chefiando a comissão era um juiz togado, com
assento em Porto Nacional, formado pela Faculdade do Recife, com militança
no Foro de Salvador e Belém do Pará, homem de estudo, homem de preparo,
homem sabido e corrido.
A) aprovar.
B) trabalhar.
C) recusar.
D) parar.
E) esquecer.
12. (UNIVAG-2021)
Leia o início do conto “Músculos e nervos”, de Aluísio Azevedo, para responder
à questão.
Demônios, 2007.
“De repente, um grito uníssono partiu da multidão. Estalaram as palmas com
mais ímpetos; choveram chapéus; arremessaram-se leques e ramalhetes,
Scott havia reaparecido.”
(5° parágrafo)
A) surgido novamente.
B) surgido inesperadamente.
C) surgido apoteoticamente.
D) surgido finalmente.
E) surgido magicamente.
13. (ENEM-2017)
TEXTO I
Terezinha de Jesus
De uma queda foi ao chão
Acudiu três cavalheiros
Todos os três de chapéu na mão
O primeiro foi seu pai
O segundo, seu irmão
O terceiro foi aquele
A quem Tereza deu a mão
ATISTA, M. F. B. M.; SANTOS, I. M. F. (Org.). Cancioneiro da Paraíba. João
Pessoa: Grafset, 1993 (adaptado).
TEXTO II
Outra interpretação é feita a partir das condições sociais daquele tempo. Para a
ama e para a criança para quem cantava a cantiga, a música falava do
casamento como um destino natural na vida da mulher, na sociedade brasileira
do século XIX, marcada pelo patriarcalismo. A música prepara a moça para o
seu destino não apenas inexorável, mas desejável: o casamento,
estabelecendo uma hierarquia de obediência (pai, irmão mais velho, marido),
de acordo com a época e circunstâncias de sua vida.
A) ações
B) crenças
C) desejos
D) sentimentos
18. (UNIRIO RJ-2016)
LUZ DO SOL
Luz do sol,
Que a folha traga e traduz
Em verde novo, em folha, em graça,
Em vida, em força e em luz
Céu azul,
Que vem até aonde os pés tocam a terra
E a terra expira e exala seus azuis.
Reza, reza o rio,
Córrego pro rio,
O rio pro mar.
Reza a correnteza,
Roça a beira,
Doura a areia.
Marcha o homem sobre o chão,
Leva no coração uma ferida acesa.
Dono do sim e do não
Diante da visão da infinita beleza
Finda por ferir com a mão essa delicadeza,
A coisa mais querida:
A glória da vida.
Caetano Veloso – Luz do Sol
No verso “Que a folha traga e traduz”, os vocábulos sublinhados
correspondem, semanticamente, a:
A) absorve e transforma
B) interage e insere
C) engloba e exala
D) dissipa e reflete
E) dizima e capta
19. (UERJ-2016)
“Todo abacate é verde. O incrível Hulk é verde. O incrível Hulk é um abacate.”
A) enumeração incorreta
B) generalização indevida
C) representação imprecisa
D) exemplificação inconsistente
20. (ENEM-2017)
A) ilustrar como uma famosa figura dos EUA foi criada para incentivar jovens a
se alistar no exército.
B) explicar como é feita a publicidade na forma de anúncios para venda de
carros, bebidas ou roupas.
C) convencer o público sobre a importância do consumo.
D) esclarecer dois conceitos usados no senso comum.
E) divulgar atividades associadas à disseminação de ideias.
23. (IFBA-2019)
É necessário que a mulher se coloque em um espaço mínimo de resistência,
denunciando ameaças – quando há tempo para isso –, mas, ainda que ela
denuncie, não evitará o crime se o Estado não se mobilizar para protegê-la. O
que evita o feminicídio é a resposta estatal à violência.
A) o uso da vírgula provocou uma leitura negativa do trecho que alude ao
slogan da década de 1950.
B) a mensagem projetada pelo slogan anterior era mais clara, direta, e não
exigia o uso da vírgula.
C) a alusão ao slogan anterior afasta o público jovem e provoca a perda de seu
poder persuasivo.
D) o duplo sentido do verbo “voltar” gerou uma mensagem que se afasta
daquela projetada pelo slogan anterior.
26. (UNICAMP-2019)
Para driblar a censura imposta pela ditadura militar, compositores de música
popular brasileira (MPB) valiam-se do que Gilberto Vasconcelos chamou de
“linguagem da fresta”, expressão inspirada na canção “Festa imodesta”, de
Caetano Veloso.
(…)
Numa festa imodesta como esta
Vamos homenagear
Todo aquele que nos empresta sua testa
Construindo coisas pra se cantar
Tudo aquilo que o malandro pronuncia
E que o otário silencia
Toda festa que se dá ou não se dá
Passa pela fresta da cesta e resta a vida.
Acima do coração que sofre com razão
À razão que volta do coração
E acima da razão a rima
E acima da rima a nota da canção
Bemol natural sustenida no ar
Viva aquele que se presta a estar ocupação
Salve o compositor popular
Gilberto de Vasconcelos, Música popular: de olho na fresta. Rio de
Janeiro:Graal, 1977.
É correto afirmar que, na canção, essa “linguagem da fresta” transparece:
Além disso, os macacos são treinados e podem fazer tarefas a bordo, como
acionar os comandos das naves, quando as luzes coloridas acendem no
painel, por exemplo.
Enos foi o mais famoso macaco a viajar para o espaço, em novembro de 1961,
a bordo da nave Mercury/Atlas 5. A nave de Enos teve problemas, mas ele
voltou são e salvo, depois de ter trabalhado direitinho. Seu único erro foi ter
comido muito depressa as pastilhas de banana durante as refeições.
A) argumento contrário.
B) justificativa.
C) comparação.
D) relação de condição.
E) soma de argumentos.
30. (UNIFOR CE-2019)
Disponível em: www.blogdagaivota. com/2011/05/direitosiguais-ao-trabalhante-
partir.html.
Acesso em: 12 de novembro de 2021
A partir da charge, é possível inferir que o autor: