Karl Marx (1819-1883)

•Engels (1820-1895)
•Dialética e Materialismo.
•Dialética: vem do grego: dia “dualidade” “troca”. Se
assemelha ao conceito de diálogo. Duas opiniões.
Dualidade de razões.
Materialismo histórico: Método de abordagem da
vida social. De acordo com esta concepção, as
relações materiais que os homens estabelecem e o
modo como produzem seus meios de vida formam a
base de todas as suas relações
 A produção e a reprodução.
•A premissa da análise de Marx sobre a sociedade é a
existência de seres humanos que por meio da interação
com a natureza e com os indivíduos buscam suprir suas
carências, neste processo reproduzem sua espécie e
recriam a si próprio.
• O homem ao produzir os meios para prover-se do que
precisa, organiza-se socialmente, estabelecendo
relações sociais através das quais intervém
conscientemente na natureza.
•O ato de produzir gera novas necessidades o que
significa que estas não são simples exigência naturais
ou físicas mas históricas. Produto da existência social.
•Para Marx, o processo de produção e reprodução da
vida através do trabalho é a principal atividade humana,
aquela que constitui a sua história social.
 Forças Produtivas e Relações Sociais de produção
•Forças Produtivas: Constituem as condições materiais
de toda a produção. Qualquer processo de trabalho
implica determinados objetos, isto é matérias primas
identificadas e extraídas da natureza, e determinados
instrumentos, ou seja o conjunto de forças naturais já
transformadas e adaptadas pelo homem. Este conceito
pretende, pois exprimir o grau de domínio do homem
sobre as condições naturais.
•Relações de Produção: São as formas pelas quais os
homens organizam para executar a atividade produtiva.
•Modo de Produção: Forças produtivas e relações de
produção são condições naturais e históricas de toda a
atividade produtiva. A forma pela qual ambas existem e
são reproduzidas em uma determinada sociedade
constitui o modo de produção.
•Ex: “No modo de produção capitalista, as forças
produtivas representadas sobretudo pelas máquinas do
sistema fabril determinam as relações de produção
caracterizada pelo dono do capital e pelo operariado
assalariado”
•“O moinho movido a braço nos dá a sociedade dos
senhores feudais; o moinho movido a vapor, a
sociedade dos capitalistas industriais. Os homens, ao
estabelecerem as relações sociais vinculadas ao
desenvolvimento de sua produção material, criam
também os princípios, as ideias e as categorias
conforme às suas relações sociais. Portanto, essas
ideias, essas categorias são tão pouco eternas quanto
as relações às quais servem de expressão” (miséria da
filosofia)
 Trabalho, valor e Lucro
Força de Trabalho Mercadoria que cria valor
Diferente das outras mercadoria que perdem valor ao
serem utilizadas. A força de trabalho produz mais
valor que o seu valor de troca.
• O trabalho produz uma espécie de “ressurreição”.
Tudo que é criado pelo homem, contém em si um
“trabalho morto” que só pode ser reanimado por outro
trabalho que produzirá mercadorias
•Adam Smith: A acumulação vem da divisão do
trabalho e ao não ser consumido.
 Mais Valia
Diferença entre trabalho necessário e trabalho
excedente. Trabalho excedente não pago.
Mais valia absoluta: obtida pelo aumento constante
da jornada de trabalho
Mais valia relativa: tecnologia aplicada para
aumentar a produtividade. (força de trabalho vale cada
vez menos e, graças a maquinaria produz cada vez
mais)

Taxa de mais valia: razão entre trabalho excedente e

trabalho necessário que expressa o grau de exploração
da força de trabalho.
Custo de um par de sapatos na jornada Custo de um par de sapatos na jornada
de 3 horas de 9 horas

Meios de produção 120 Meios de produção 120 x 3 = 360

+ +

Salario 30
Salario 30
Total 390 ÷ 3 =
Total 150 130
 Alienação
Divisão do trabalho
Caráter fetichista da mercadoria: abstração das relações
sociais envolvidas no processo produtivo das
mercadorias.
As relações sociais aparecem aos olhos dos homens
encantadas em forma de valor, como se este fosse uma
propriedade natural das coisas
 Luta de Classe
•A história das sociedades das sociedades cuja a
estrutura produtiva baseia-se na apropriação privada
dos meios de produção pode ser descrita como a
história da Luta de Classe
•Classe em sí: Conjunto dos membros de uma
sociedade que são identificados por compartilhar
determinadas condições objetivas, ou a mesma
situação no que se refere à propriedade dos meios de
produção.
• Classe para sí: Classes que se organizam
politicamente para a defesa consciente de seus
interesses, cuja a identidade é construída também do
ponto de vista subjetivo.