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Absurdismo
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Em filosofia, "O Absurdo" se refere ao conflito entre a tendência humana de buscar significado
Mudanças recentes inerente à vida e a inabilidade humana para encontrar algum significado. Nesse contexto "absurdo"
Manutenção não significa "logicamente impossível", mas sim "humanamente impossível". O universo e a mente
Criar página humana não causam separadamente o Absurdo, Absurdo surge pela natureza contraditória de
Páginas novas ambos existindo simultaneamente.
Contato Esta filosofia está relacionada ao existencialismo e ao niilismo, ainda que não deva ser confundido
Donativos com estes. Absurdismo como conceito tem suas raízes no século XIX com o filósofo dinamarquês
Søren Kierkegaard. Já como sistema de crença ela nasceu do movimento existencialista quando o
Imprimir/exportar filósofo e escritor francês Albert Camus rompe essa linha filosófica e publica seu manuscrito O mito
de Sísifo. As consequências da Segunda Guerra Mundial proporcionaram um ambiente social
Ferramentas propício para as visões absurdistas, especialmente na devastada França, como as de Emil Cioran.

Noutras línguas Índice  [esconder] 

1 Relacionamento com o Existencialismo e com o Niilismo
Azərbaycanca 2 O sentido da vida
Català 2.1 Ilusão
Cebuano 2.2 Deus
Česky 2.3 Suicídio
Dansk 2.4 Sentido pessoal
Deutsch 2.5 Liberdade
English 2.6 Esperança
Español 2.7 Integridade
Eesti 3 Ver também
4 Referências
Suomi
Français Relacionamento com o Existencialismo e com o Niilismo [editar]
‫עברית‬
Hrvatski Relações básicas entre o existencialismo, o absurdismo e o niilismo
Bahasa Indonesia Existencialismo Existencialismo
日本語 Absurdismo Niilismo
Ateísta Monoteísta
Basa Jawa
1. Há algo como
Nederlands
um sentido ou Sim. Sim. Talvez. Não.
Norsk nynorsk
objetivo?
Norsk bokmål
Polski Talvez, mas o
2. Há algum
Română indivíduo deve ter
significado/sentido Talvez, mas o homem nunca
Русский Não. fé em Deus e Não.
inerente no descobrirá.
Simple English acreditar que, sim,
universo?
Slovenčina há.
Türkmençe Não, o sentido
3. A busca pelo
Türkçe deve ser
sentido da vida
Українська individualmente Sim. Sim (mas não com certeza). Não.
possui sentido,
Oʻzbekcha construído, e não
deve ser feita?
中文 buscado.
Editar links Sim, sendo este um sentido
pessoal e que encara o Não, pois
4. A construção Sim, eis o objetivo
Absurdo; porém, não há não há
de algum sentido do existencialismo,
Sim, eis o objetivo como verificar se o sentido significado
da vida particular mas este sentido
do existencialismo. construído por nós é algum
para o indivíduo deve incorporar
equivalente (se encaixa) para ser
deve ser feita? Deus.
com algum possível sentido criado.
inerente ao universo.1
Talvez a criação de um
5. Há alguma sentido individual, mas que
solução para o Sim, a criação de não entre em conflito com
Sim, a criação de
desejo instintivo um sentido algum sentido inerente (se
um sentido Não.
do ser humano individual que existir algum), ou seja, que
individual.
por buscar algum envolva Deus. se reserve somente à vida
sentido na vida? do indivíduo sem dizer
respeito ao “suprassentido”.

O sentido da vida [editar]

De acordo com o absurdismo, por toda a história os humanos tentam encontrar sentido para suas
vidas. Tradicionalmente, essa busca resulta em uma das duas conclusões: ou que a vida não tem
sentido, ou que a vida contém nela um propósito definido por uma força maior - uma crença em
Deus, ou a aderência a alguma religião ou outro conceito abstrato.

Ilusão [editar]
Camus percebe que preencher a lacuna com alguma crença ou sentido inventado é um mero "ato
de ilusão"; isto é, evitar ou contornar ao invés de reconhecer e abraçar o Absurdo. Para Camus, a
ilusão é uma falha fundamental na religião, no existencialismo (existencialismo ateísta entretanto não
inclui "ilusão") e em várias outras escolas do pensamento. Se o indivíduo escapa ao Absurdo, então
ele não poderá confrontá-lo.

Deus [editar]
Mesmo com uma força espiritual para dar significado, outra questão surge: Qual o propósito de
Deus? Kierkegaard acreditava que não há propósito de Deus compreensível aos humanos, fazendo
da crença em Deus um absurdo por si mesma. Camus, por outro lado, sugere que acreditar em
Deus é "negar um dos termos da contradição" entre a humanidade e o universo (portanto não-
absurdo), mas é o que ele chama de "suicídio filosófico". Camus (como também Kierkegaard), ainda
assim, sugere que enquanto o absurdo não leva à crença em Deus, também não leva à Sua
negação. Camus nota, "Eu não disse 'exclui Deus', o que equivale à Sua afirmação." 2
Suicídio [editar]
Para alguns, suicídio é uma solução quando confrontados com a futilidade de viver a vida destituída
de qualquer significado, sendo o suicídio apenas um meio de adiantar o resultado final do destino de
cada um. Para Albert Camus em O Mito de Sísifo, não é uma solução vantajosa, porque se a vida é
verdadeiramente absurda, combate-la é ainda mais absurdo; ao invés disso, nós deveríamos viver, e
conciliar o fato de que vivemos numa realidade sem sentido. Suicídio, de acordo com Camus, é
simplesmente um ato de evitar o Absurdo, ao invés de viver apesar dele.

Sentido pessoal [editar]

Para Camus, é a beleza que as pessoas encontram na vida que a faz valer a pena. As pessoas
podem criar sentido para suas vidas, que pode não ser um sentido filosoficamente objetivo (se é que
há um), mas ainda assim pode prover algo pelo que lutar. Entretanto, ele insistiu que deve-se
sempre manter uma distância irônica entre esse significado inventado e o conhecimento do Absurdo,
de forma que o significado inventado não tome o lugar do Absurdo.

Liberdade [editar]
A liberdade não pode ser alcançada além do que a absurdidade da existência permite; entretanto, o
mais perto de que alguém pode chegar de ser absolutamente livre é pela aceitação do Absurdo.
Camus introduziu a ideia da "aceitação sem resignação" como um meio de lidar com o
reconhecimento do absurdo, questionando se um homem pode ou não "viver sem apelo", enquanto
definindo uma "revolta consciente" contra a evasão da absurdidade do mundo. Em um mundo
destituído de significado superior ou justiça após a morte, o ser humano se torna tão absolutamente
livre quanto é humanamente possível. É através dessa liberdade que o homem pode atuar ou como
místico (através do apelo a alguma força sobrenatural) ou como um herói do absurdo (através da
revolta contra tal esperança).

Esperança [editar]
A rejeição da esperança, no absurdismo, demonstra a recusa de acreditar em qualquer coisa além
do que essa vida absurda pode prover. Doravante, a recusa do herói do absurdo à esperança se
torna sua habilidade de viver o presente com paixão. A esperança, como Camus enfatiza, não tem
entretanto nada a ver com desespero (significando que os dois termos não são antônimos). O
indivíduo pode viver rejeitando completamente a esperança, e, de fato, só pode faze-lo sem
esperança. A esperança é vista pelo absurdista como outro método fraudulento de evadir o Absurdo,
e não tendo esperança, o indivíduo estará motivado a viver cada momento ao máximo.

Integridade [editar]
O absurdista não é guiado por moralidade, mas ao invés disso, pela sua própria integridade. O
absurdista é, de fato, amoral (porém não necessariamente imoral). Moralidade implica um firme
senso definitivo de certo e errado, enquanto a integridade implica honestidade consigo mesmo e
consistência nas motivações subjacentes das ações e decisões do indivíduo.

Ver também [editar]

Absurdo
A Wikipédia possui o portal:
Significado da vida
Filosofia
Teatro do absurdo

Referências O Wikiquote possui citações de ou

sobre: Absurdo
1. ↑ Albert Camus . Stanford Encyclopedia of
Philosophy. "(inglês) Qual a alternativa camusiana ao suicídio ou esperança? A resposta é viver sem
saída, mas com integridade, em “revolta” e desafiando o Absurdo, mantendo a tensão intrínseca à vida
humana"
2. ↑ Myth of Sisyphus, p. 40, note 7
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 Categorias: Existencialismo Teorias metafísicas

Esta página foi modificada pela última vez à(s) 21h43min de 6 de outubro de 2013.

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