EBER RODRIGUES

I
•. A CHAVE-MESTRA. ••.

, •

•
1
, Decodificando os mistérios de Deus
através da oração no Espírito.
•
• •

M I H 1ST ~ A I o
I
- --:A::~~~­
e ~

,
•
•
 •

Rodrigues dos Santos, Eber 2016-

Oração em Línguas - A Chave Mestra
Goiânia; Ouvir e Crer Publicações, 2016.
Título original: Oração em Línguas - A Chave Mestra

Supervisão Editorial e de Produção

Editora Ouvir e Crer
Autor da Obra
Eber Rodrigues dos Santos -
Transcritora e Editora da obra • ,
Alessandra Padilha
Revisor geral da obra
Hugo Santos
Revisão
Valéria Rodrigues/Joe Mayrink
•
Design/Capa
Paulo Pantoja
Estilização/Diagramação
Silvan Brito
•
Oração Em Línguas A Chave Mestra
10 Edição . .-
10 Impressão
1. Cristianismo. 2. Vida no Espírito

Em caso de indicação em contrário, todas as citações bíblicas foram extraídas

da Bíblia Sagrada Almeida Revista e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil.
Outras versões utilizadas ARC (Almeida Revista e Corrigida da Sociedade Bíbli-
ca do Brasil); ACF (Bíblia Almeida Corrigida Fiel); NVI (Nova Versão Interna-
cional) e KJA (King James Atualizada).

Todos os direitos desta edição são reservados à Editora Ouvir e Crer.

Telefone (62) 3285-3378/ Site: www.ouvirecrer.com.br
 .# •

•
In Ice

Agradecimento . ....... .... .......... . . ...... .............. .......... 05

P f' . . .......................................................... .
re acIO.................... •••••••••••••••••••••••••••••• 07
•••••••••••••••••••••••

Capítulo 1:
O Poder do "Rhemà' de Deus no nosso espírito .. 13
Capítulo 2:
Ande sobre uma palavra...........................................23
Capítulo 3:
O Processo da oração em línguas ............................. 37
Capítulo 4:
A Grandeza do falar em línguas .............................. .47

Capítulo 5:
A Jornada da incredulidade para a fé ................... .55

Capítulo 6:
Entrando eln novas dimensões do Espírito ........... 65
•

Capítulo 7:
Do natural para o sobrenatural.. .............................. 75

Capítulo 8:
Andando no poder do Espírito ................................. 85
 •

Agradecituellto

gradeço primeiramente ao Senhor Deus; Criador

dos Céus e da Terra. meu Pai. Ao Senhor Jesus
Cristo, meu Noivo, meu Resgatador e Libertador,
minha . ça derramada.

Agradeço também ao Espírito Santo de Deus, meu

melhor amigo, pela oportunidade de estar contribuindo para
o Corpo de Cristo através deste livro, que tem como objetivo
despertar a Igreja para uma Vida no Espírito e não mais
uma vida segundo a alma.
Glorifico a Deus pela vida do meu paizão nessa
'visão, Pro Dave Roberson, que dentre tantos outros, é O
que mais me influenciou e ainda influência nessa prática
diária, do "hora após hora." Considero-me filho legítimo
dele, e oro para que tanto ele, quanto o seu ministério
prospere na Terra. Tudo que o Pro Dave plantou no Brasil
já está frutificando a trinta, a sessenta e a cem por um.
O que Deus começou na vida desse meu pai
espiritual, também inclui o Ministério Ouvir e Crer, e o
Senhor completará toda a boa obra .
•

o Brasil e as nações vão orar em línguas!

Amém .

• •

•
 ,

esci em um lar cristão, mas apesar disso não

era salvo. Minha conversão só ocorreu ano de
1985 quando fui para o Instituto Bíblico em
Goiânia. No ano de 1989 fui ordenado pastor, mas
foi somente em 1996) quando passei por uma guerra
Inuito grande) onde aprouve ao Senhor que eu vivesse
um deserto profundo) que entrei na escola do Espírito
Santo.
-
Nesse período de turbulências dei uma parada
total em tudo) "puxei o freio de mão" da minha vida e
ministério. S<;>mente depois de onze anos de conversão
é que mergulhei na prática da oração em línguas para
edificação pessoal. Lelnbro-me que nesse período)
orava em línguas cerca de sete a oito horas por dia.
Foi nesse período de deserto que nasceu o Ministério
Ouvir e Crer.

Por volta do ano de 1998) um pouco mais

mergulhando na prática da oração em línguas) fui
convidado a pregar em uma determinada cidade. Após
o culto) fui chamado pelo pastor local para orar por
A

uma senhora de idade avançada que estava com cancer;

• •
 ORAÇÃO EM LfNGUAS - A CHAVE-MESTRA

ao cheganllos a sua casa, lelnbro-me de vê-la deitada

em sua cama. Era possível ver o quanto ela já estava
debilitada e eu, muito tranquilo naquele momento,
comecei a orar e na Simplicidade da fé disse a ela: C<a
senhora está curada em nome de Jesus." Não senti
nenhUlll arrepio ou possessão por meio do Espírito
Santo, apenas declarei aquelas palavras pela fé.

Poucos dias depois, o pastor que tinha me

convidado para realizar aquela oração, lne contou que
ela havia sido completatnente curada pelo poder de
Deus. Ao retornar a aquela cidade e pregar naquela
mesma igreja, fui surpreendido ao ver aquela senhora
totalmente curada, entrando pela porta. Aleluia!

Desde aquela época até os dias de hoje, tenho

mergulhado mais profundo na oração em línguas,
que é uma chave mestra, uma prática de edificação
pessoal que nos leva a viver na operação do poder
do Espírito Santo de Deus. Por meio dessa prática •

tenho atingido novas dimensões no Espírito e vivido

de forma sobrenatural como nunca antes em todas as
áreas de minha vida.

Desejo que você seja tremendamente edificado

com esta Leitura, que ande por fé e não por vista,
crendo que tudo já está feito em Cristo; e que sua vida
nunca mais seja a mesma.

Eber Rodrigues
Pastor presidente e fundador do Ministério Ouvir e Crer

• •
 •
Prefácio
----------------_.•~ .•. ~~.-----------------
....-. e tentannos usar a nossa mente, que é governada
--- pela aln1a, para compreender os mistérios de
Deus será impossíveL Podemos levar uma vida
inteira tentado decifrar o que apenas o Espírito Santo
de Deus sabe, e ainda assim não chegaremos nem
perto do seu real entendiInento.

:x Somente o Espírito penetra todas as coisas,

até lnesmo as profundezas de Deus. "Porque, qual dos
homens sabe as coisas do homem, senão o espírito
do homem, que nele está? Assim talnbém ninguénl
sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus" 1
Coríntios 2: 1 0-11.

A oração eln línguas é uma Chave Mestra que

abre as portas dos mistérios de Deus para o nosso
espírito, através das revelações do Espírito Santo. O
apóstolo Paulo havia entendido o que era ter uma vida
guiada pelo Espírito Santo de Deus, onde é Cristo que
vive em nós e através de nós e certa vez escreveu a
, igreja de Coríntios, dizendo: "Pelo que, dou Graças a
Deus, porque falo em outras línguas mais do que todos
vós" (1 Coríntios 14:18).

• •
 ORAÇAO EM LtNGUAS _ A CHAVE- MESTRA

, Paulo entendia que cada palavra eln outras

hnguas valia lllais que "lllil': e que nisso consistia
a grandeza da oração no espírito para edificação
pessoal. Antes de dannos inicio a esse lnergulho
maravilhoso; saiba que essa palavra não é para o seu
intelecto, a finalidade aqui não é passar infonnações
a Sua
, .
ahna, esta palavra é Uln alilnento para o seu
esplnto.

Eln Oração eJn Línguas a Chave Mestra,

o pastor Eber Rodrigues, lneu paizão nessa visão
lnaravilhosa, nos ajuda a cOlnpreender COlno é
possível conversar com Deus no nível de Deus através
da prática diária, "hora após hora". De forma simples,
ele ensina a COlno andar sobre Ulna palavra Inediante
Ulna fé edificada, independente das circunstâncias
externas.

Esta Leitura levará você a entrar enl uma

jornada de fé, saindo do lugar da incredulidade
para um novo lugar em Cristo, onde tudo já está
feito! Aprendendo a desfrutar do descanso de Deus,
recebendo sem condenação o que nos foi dado
gratuitamente mediante a Cruz_

Desejo que a Leitura deste livro te conduza a um

desejo ardente pelo lugar secreto, que o impulsione e
encoraje-o a viver Mateus 6:6, que diz: "Mas tu quando
orares entra no teu quarto, fecha a porta, e oraras
a teu Pai que está em secreto, e teu Pai que te vê em
secreto, te recompensará". Nesse lugar de intimidade e

...·--0:1)--·
cOlllunhão alcançaI nos novas dilnensões no Espírito,
deixando as fontes naturais pelas sobrenaturais.

Que você possa, loediante a fé elTI Cristo,

operar plenamente no poder do Espírito Santo de
Deus, utilizando-se não lnais de esforços próprios,
luas do descanso encontrado nessa chave luestra.

loe Luiz Ferreira Mayrink

Pastor / Administrador do Ministério Ouvir e Crer

-·--00--·
--
 •

a & n eU:S
no n05jo e-spít<ito

)!. livro "Da queda a restauração do espírito",

aprendemos acerca de todo o processo
desde a queda de Adão à vinda de Cristo.
Es os também sobre a Graça, onde toda a vida
no Espírito é fundamentada (indico a Leitura do livro
"Graça derramada"). Por causa dessa obra, após todo
o trabalho do Pai para que Cristo viesse ao mundo e
morresse em nosso lugar, nos fazendo a justiça d'Ele
na Terra, Deus nos concedeu recursos do alto para
•

que gozássemos de sua mais intima comunhão.

Esses· recursos são chaves espirituais que

abrem novas dimensões no Reino de Deus, mediante
uma prática diária, para desfrutarmos de um
relacionamento Íntimo de filhos amados com o nosso
Pai celestial.

• I
 ORAÇAo EM LtNGUAS - A CHAVE-MESTRA

.
Podeulos
, .
classificar essas chaves espirituais ern
seIS pratIcas, são elas: oração ern línguas, Ineditação
na palavra, jejuln, confissão da palavra, louvor e
adoração.

A prática que tratareU10S neste livro é a oração

em línguas para edificação pessoaL No Reino do
Espírito ela é COlll0 se fosse uma chave rnestra, que
decodifica os Illistérios de Deus e teIn por finalidade
edificar o nosso espírito, nos conduzindo a UI na
comunhão Iuaior, não COIn urn Deus punidor, mas
cOln uni Pai que nos aIUou tanto ao ponto de nos dar
a sua lnaravilhosa Graça; Cristo!

Na cOlnunhão COln Deus, Ele gerahnente se

relaciona conosco plantando uma palavra no nosso
espírito e trazendo um entendiInento revelado
daquela palavra ao nosso coração.

A comunhão com Deus é preciosa, porque

nos revela as suas promessas de forma tangíveL Essas
promessas uma vez plantadas no nosso coração,
passam a crescer, se tornando um caminho por onde
podemos andar sem medo.

Sendo assim, a chave espiritual da oração

em línguas para edificação pessoal nos leva a uma
comunhão intima com Deus. A partir dessa comunhão
Ele estabelece uma palavra no nosso espírito, e essa
palavra revelada por sua vez, se torna um cantinho
que nos ilumina por dentro, nos conduzindo cada vez

• •
 o PODER DO "RHEMA" DE DEUS NO NOSSO ESplRlTO

rnais ao centro de Sua vontade, que é boa, perfeita e

agradáveL

E o que vem a ser a revelação da palavra no

nosso espírito? A palavra Revelação em. grego lê-se
Apokalyptô ou Apokalupsis que significa "descobrir",
..reve1')
ar , c'd esve1')
ar, cc retirar
~ " Ulna reve1ação
o v é u,
da verdade, ulna instrução. Quando recebelnos
diretalnente de Deus uma revelação, o nosso espírito
descobre a verdade.

- - - - - - - - _ .+-.•. ~~--.- - - - - - - -
A revelação da palavra é uma descoberta infundida
no nosso espírito vinda diretamente de Deus.

Não precisa mos ser "super espirituais, crentes ou

santos" para receber 11 ma revelação, porque Deus não
nos vê COIUO nós nos vemos, e acredite: Ele tem o poder
de se c01nunÍCar conosco na nossa 'idade' espiritual.
De lnaneira que a revelação exploda no nosso coração
e entendalllos no nosso espírito o que precisamos de
fato entender. Foi exatamente sobre isso que Jesus
estava falando quando disse: "Conhecereis a verdade (a
revelação vinda de Deus) e a verdade vos libertará!"

Poden:lOs ouvir homens cheios do Espírito

Santo, conhecidos mundialmente, e certamente
teremos alegria e gozo ao ouvir suas ministrações,
mas nada se compara quando Deus fala diretamente
ao nosso espírito. E, para que essa revelação "explodà'

• •
 ORAÇAO EM LtNGUAS • A CHAVE·MESTRA

no nosso coração, tudo o que precisalIl.os fazer é crer

na sua Palavra.

A revelação da palavra no nosso espírito

é a priIneira fase da oração enl línguas. Isso ocorre
porque Deus precisa gerar dentro de nós fundalnentos
espirituais, que são bases sobre as quais Ele irá edifiçar
, .
o nosso esplnto.

Por isso que quem entra na oração elTI línguas

teIll a sensação de estar aprendendo tudo de novo,
só que a diferença é que aprenderIlos de dentro
para fora, ou seja, o nosso espírito se abre para que
venharllos aprender a palavra não pela letra que rnata,
mas diretaIllente de Deus, que é vivo de eternidade a
eternidade.

Afé na palavra viva e eficaz (Rhema e Logos)

Na Bíblia existem as palavras «Logos" e a palavra

«Rhema", as duas possuem o meSIllO significado, lnas
na língua grega, que é o idioma do Novo Testamento,
essas duas palavras possuem significados diferentes.

Logos significa a palavra de Deus escrita e

dita, ou seja, é a letra, o conhecimento e a vontade
de Deus para as nossas vidas através da Bíblia. Já o
termo Rhema significa a palavra de Deus revelada e
aplicada pelo Espírito Santo de forma específica no
nosso espírito. Quando Deus nos dá UIua palavra, que
é Rhema, essa palavra tem o poder de ativar o nosso

_.--DC!l--·
 o PODER D O "RI-I E MA" DE DEUS NO NOS SO E S P1RITO

espírito, pOI' esta razão que a fé é tão ilnportante nesse

processo.

'Para entendennos Inelhor a fé, é irnportante

saber que ela opera de duas fonnas: PriIneiro no nosso
interior e depois no exterior. A fé só se xnaiÜfesta enl
nosso exterior a Illedita que nos subxnetelnos à palavra
de Deus, crendo nela de xnaneira prática.l Quando
não viveIllo.S certas verdades no natural, isso significa
apenas ulna co.isa, que não estalllOS vivendo- a no
espiritual, o.u seja, não. estanio.S crendo co.rretamente.
Não. basta tenno.s urna palavra, a questão crucial é: «o
que estamos fazendo com a palavra que Deus já nos
d eu.7" .

Quando a palavra que Deus nos dá é

estabelecida no nosso coração, isso significa que tudo
já está feito dentro do nosso espírito. Essa palavra
passa a ser a nossa condição em Deus, porque o céu
e a terra passarão, mas as palavras que Deus nos dá,
•

jamais! (Mateus 24:35).

A palavra de Deus (Rhema) é viva e eficaz

(Hebreus 4:12a). Certá vez Jesus disse aos seus
. discípulos: f UÉ o Espírito quem dá vida; a carne em
nada se aproveita; as palavras que Eu vos tenho
dito são Esp~7'Íto e vida" (João 6:63).1 Veja quão
interessante é essa colocação porque quando Deus
fala, Ele estabelece a sua condição em nós, e a sua
palavra, que é viva e eficaz, tem o poder de criar
todas as coisas.

_o-DO-_o
 ORAÇAO EM LlNGUAS - A CHAVE-MESTRA

A revelação da palavra de Deus no nosso

espírito é a fonna principal que Ele usa para se
• relacionar conosco_t Por isso tenlOS que entender que
a fé não é apenas ulna convicção no nosso íntiIno, ela
na verdade é Ullla atitude equivalente ao que Deus
diz, ou seja, podelllos até estar cheios de dúvidas, luas
quando Deus fala, a dúvida vai embora_\

,r - - - - - - - - . +.•. ~~_.- - - - - - - -
Deus teln uma capacidade sobrenatural de
nos encher de certezas, e quando Ele fala,
o nosso coração se enche de uma r.e soluta
convicção de que, o que Ele diz, é!
--------_.+,..•.-+_.- -_____~I
De algulna maneira, ainda que externalnente
nada tenha Jlludado, essa resoluta convicção que
veIll de Deus por lneio da palavra revelada no nosso
espírito, nos leva a crer de dentro pra fora, porque é
do nosso interior que se origina a real lnudança_

'A fél é o firme fundamento das coisas que

se esperaIn e a convicção de fatos que se não veem
(Hebreus 11:1).IEla tem o poder de nos levar a um
lugar de convicção, que gera em nós uma certeza de
que a vitória já é nossaJPodemos até não tocar a benção
com nossas mãos físicas, mas a fé na palavra revelada
nos leva a tocar nela com nossas mãos espirituais.

Você já teve aquela sensação de fazer algo pela

te e aparentemente nada acontecer e mesmo assim

• •
 o PODER DO "RHEMA" DE DEUS NO NOSSO ESptRITO

sentir queitnar dentro do coração Ull1a convicção que

chega a dizer: 'eu sei por que sei"? Pois bell1, esse é o
resultado do poder que a palavra de Deus teln para
criar essa finne convicção eln nós .
•
•

IAs vezes a nossa condição natural é de tristeza,

porque as circunstâncias externas são desfavoráveis à
palavra, lI1aS a partir do IIlOluento que o Senhor fala
no nosso espírito, o sobrenatural de Deus cOlneça
a aparecer dentro de nós. t Porélll, para que esse
sobrenatural de Deus se lnanifeste no Inundo físico,
a única condição que Deus teII1 para Inanifestá-lo elll
nós de maneira visível e palpável, é por meio da fé. \

Você pode até se questionar:) Se Deus tem

poder, por que razão Ele não faz um milagre? Eis a
questão que leva Illuitos a se revoltareIll contra Deus.
Não é que Deus não queira fazer elll nossas vidas mTI
nlilagre, o fato é que Ele precisa da nossa fé na palavra
d'Ele para operar de forma milagrosa. I
o
problema é que muitos hoje só querem o
milagre, ou seja, querell1 ver para crer, tudo porque
não conseguem ter fé 110 que Deus diz./Foi pensando
exataluente nisso que Ele nos concedeu a oração em
línguas para edificação pessoal da nossa fé (Judas 20). J
Aleluia! .

Crendo no que já está 'leito U

JExistem quatro tipos de dons que operam na

• •
 ORAÇAO EM UNGUAS - A CHAVE - MESTRA

oração elll línguas, a prilneira é a oração ell~ linguas

COllJ interpretação para a edificação da igreja: "Por
isso, o que fala em língua desconhecida, ore para que a
possa interpretar"; (1 Coríntios 14: 13).

Eln segundo lugar, temos a oração eUl línguas

COUlO interseção do espírito: "E da mesma maneira
também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque
não sabemos o que havemos de pedir como convém,
mas o mesmo Espírito inte rcede por nós com gemidos
inexprimíveis"; (Romanos 8:26).

Eln terceiro lugar telnos tambéln a oração eUl

línguas conlO sinal para os incrédulos: "De sorte que
as línguas são um sinal, não para os fiéis, mas para os
infiéis; e a profecia não é sinal para os infiéis, mas para
os fiéis"; (J Coríntios 14:22).
,

E por fim, temos a oração eUl línguas para

edificação pessoal: "O que fala em língua desconhecida
edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a
igreja" (J Coríntios 14:4). Porém, dentre os delnais
citados, a oração em línguas para edificação pessoal é
o único dom que telllOS controle.

Em qualquer momento, podemos abrir a

nossa boca e falar com Deus em mistérios, não na
linguagem natural da nossa mente, mas na linguagem
sobrenatural do nosso espírito.

Podemos orar em línguas em uma batalha

• •
 o PODER DO "RHEMA:' DE DEUS NO NOSSO F..SP!RITO •

,I
4
•
• ,
I
espiritual, e l l l Ineio aos problelnas, adversidades ou
•
elll qualquer situação para que a nossa fé seja edificada.
E quanto luais falannos essa linguagell1 sobrenatural,
Inais a nossa fé será fortalecida.

I Quando a nossa fé não é edific~da, SOlnos

COlllO a onda do lnar, iIl1pelidos pra lá e pra cá.1 Nos
1l10lllentos de dor, lnuitas vezes correlnos atrás de
•

profecias e de alguélll que faça uma "oração forte"

para resolver o nosso problerna. Certall1ente que
na canlinhada cristã llluitos hOluens de Deus já
colocaralll as I11ãos sobre você, ao ponto que se fosse
possível haveria a In arca de Ulua lnão "desenhadâ' eln
sua testa.
•

Hoje o Espírito Santo de Deus está dizendo:

"Filho, deixe-me orar por você, porque você não está
atingindo os seus objetivos orando com a sua mente".
(Somente o Espírito Santo de Deus pode ministrar
no nosso coração, lnudando a fraqueza em força, a
dúvida em certeza, o medo em intrepidez, e a timidez
em ousadia./

No momento que ouvimos a voz do Espírito

Santo e decidimos obedecer, Deus passa a fazer parte
de nossas vidas, porque fé é Ulna prática e não Ulna
teoria. E quanto mais orarmos em outras línguas,
menos acreditareIllos no que é natural e mais no
sobrenatural de Deus.

Não tem como continuar orando no Espírito

• •
 ORAÇAO EM LlNGUAS - A CHAVE-MESTRA

e ao JUeSnlo telnpo duvidar ou retroceder_IAs vezes,

estarnos em meio às dificuldades, enfrentando
obstáculos levantados por principados e potestades
que parece até inlpossível permanecer finne_ A carne
grita de unl lado, a alIna esperneia do outro e as
condições diante de nós parecem todas contrárias;
mas quando nos posicionamos no espírito, orando eln
línguas e edificando a nossa fé, somos transportados
para aquele lugar de convicções _I
, '1s .
o problema não é a doença, mclS crer que já
somos cllral.ios. Da ntesma forma nas finanças;
. . , ,
precIsamos crer que Ja somos prosperos.
,
o
"sistema babilônico" nos levou a acreditar
que as circunstâncias externas, adversas são nossos
problemas, mas a verdade é que o único problema hoje
que enfrentamos consiste em não crer nas promessas
de Deus./Não devemos lutar contra os problemas, luas
contra a incredulidade.1

Quando Jesus Cristo estava pendurado na

cruz do calvário suas últimas palavras foram: "Está
consumado, Tetelestai!" Logo, a questão aqui não é
Deus fazer para que venhamos crer_ Devemos crer para
então ver (receber) o que já está feito.
 •

ncge -so(!,J<e
uma palawa

as vezes que agiInos em fé, IueSIllO que

areça absurdo, cria-se utn ambiente para
que a glória de Deus se manifeste. Isso ocorre
quando praticamos a palavra que Deus plantou no
nosso coração, e essa palavra passa a formar o «chão"
por onde podemos andar.

Ser conduzido pela voz de Deus sem

questionamentos é andar sobre uma palavra, porque
a fé não questiona, ela simplesmente se Inove.

A palavra de Deus nos afirma que o

homeIll natural não compreende as coisas do
Espírito de Deus, porque lhe parece loucura; e
não pode entendê-las, porque elas se discernem
espiritualmente. Quando andamos sobre uma

...---~g--_.
 U/U\<';AU EM L1N<-;UAS • A CHAVE·MESTRA

palavra> não fazelllos isso porque é lógico, mas

porque nos movelIlOS em fé.

Deus não costullla nos dar coisas lógicas

e racionais para que venhaulos nos lnover elTI fé.
Quando Deus falou com Abraão, Ele simplesmente
disse: «Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de
teu pai para uma terra que eu te mostrarei" (Gênesis
12:1). Abraão andou sobre aquela palavra, sendo
conduzido, por ela> a um lugar que de nãu fazia ide ia!

Quando Deus nos dá uma palavra para

andarmos sobre ela, Ele age de forma diferente do
nosso raciocínio lógico, do que a nossa alma esta
acostUlnada. Por exemplo: Deus pode nos suprir,
não fazendo grandes milagres naquela área que
necessitamos, mas sÍln, enviando uma necessidade
para que possamos supri-la. Isso parece meio absurdo
não é? Mas as coisas do Espírito de Deus parecem
loucura ao homem e elas só são discernidas no
, .
eSplrIto.

Às vezes passamos por situações financeiras

terríveis e o Espírito Santo vem e nos dá uma palavra
para ofertarmos, e tudo naquele momento nos diz que
quem precisa receber somos nós, maS é nesse instante
que devemos manifestar a alegria em ofertar. É assim
que a fé funciona, ela não se move pelo que vê, mas
pelo que está no nosso espírito.

l\1uítas vezes ao recebermos a palavra do

, ,
 ADORE SOBRE UMA PALAVRA

Espírito Santo, tudo eJll nós diz: "retém", mas se

decidinnos obedecer à Sua voz, agindo finllados
naquela palavra, quando [nenos esperannos os céus
irão se abrir. Isso se aplica a qualquer área da nossa
vida. •
Quando a necessidade bate à porta do homeIll
que age segundo a carne, ele pensa da seguinte
forma: "Não posso ajudar, porque sou eu quem está
precisando receber"; mas um hOluem espiritual diante
da 111eSJIla situação, vê aquela necessidade COl110 uma •

oportunidade de ofertar com alegria. Que loucura

não é meSIHO!

Querido, quando você se deparar com uma

necessidade na obra de Deus, disponha-se em supri-
la, porque quando supriInos o outro, também SOlHOS
supridos. Não se mova pelo que você julga ser lógico,
ande sobre uma palavra.

Se "Elias" chegar à sua casa e você só tiver

apenas um pouco de azeite e farinha, dê O que tem
ao profeta porque o milagre será estabelecido em sua
vida.

---------.·-r···~t-· --------
Se tivermos apenas a certeza e não tivermos
atitude, a fé ainda não está completa em
nossas vidas. Se, temos a certeza e também a
ação, a fé está completa.
- - - - - - - - - ·..-r···~t-·- - - - - - - -

.....·--~G--·
 ORAÇAO EM LíNGUAS· A CHAVE·MESTRA

o fato é que não devemos nos preocupar COIU os

resultados. porque eles são da responsabilidade de
Deus. O nosso trabalho é crer. sendo conduzidos pela
voz de Deus seln questionalllentos. Elll contrapartida.
o trabalho de Deus é operar o IlÜlagre que precisatl1os.

•
A provação da nossa fé .

Deus quer nos ensinar a agir em fé, mesrno que

as circunstâncias digam o contrário. As circunstâncias
não são a verdade sobre nós. a verdade é o que Deus
diz ao nosso respeito.

Para aprendenuos a agir eu! fé no lneio as

guerras e adversidades. telHOS que separar o qu~
~ circunstancial daquilQ. . que .. é . yerd~de>. porque
Satanás opera COln sinais enganadores e lnentirosos.
Ao cOlnbatermos com sabedoria esses enganos do
Diabo. é importante entendermos de fato a fé. Ela é ·a
manifestação da lU ente de Cristo no nosso espírit.9~ OU
..seja. ela é a revelação de uma verdade espiritual que. a
nossa ahna não alcanç.a, m..as o nosso_~~pírito sÍ1!!!

Quando Satanás percebe que os fundamentos

de Cristo estão sendo construídos no nosso espírito,
por meio da oração em línguas para edificação pessoal,
ele começa a travar uma luta contra nós. Podemos
dizer que essa é a segunda fase da oração em línguas;
porque Satanás sabe que somos uma ameaça pra ele.

Nessa segunda fase o fundamento começa

+-·--m~--.
 ADORE SOBRE UMA PALAVRA

a ser provado pelo fogo, e circunstâncias de todo

tipo que se · possanl itnaginar começam a surgir caIu
objetivo de provar aquilo que Deus gerou no nosso
espírito. De alguma lnaneira, nós até acreditamos na
palavra de Deus, lHas as situações adversas.coIneçam
a aparecer para dizer que "não é beIn assÍln".

As circunstâncias são Inentirosas e elas

aparecem para nos dizer que aquilo que estalnos
crendo não irá acontecer. Nesse instante inicia-se
dentro de nós urna batalha feroz da nossa alrna contra
o nosso espírito, que por sua vez tem a tendência
de crer na palavra. O nosso espírito foi recriado
segundo a natureza de Deus e crê no que Ele diz corno '
verdade, lnas a nossa alma prefere sempre acreditar
veelllentelnente nas circunstâncias.

Por esta razão que essa primeira fase da

oração em línguas (que é da revelação da palavra) é
tão iInportante! Porque logo após vêm às provações,
guerras e as batalhas da nossa alma.

Meus irmãos considerem motivo de grande

alegria o fato de passarem por diversas provações,
pois vocês sabem que a "prova da vossa fé" produz
perseverança. E a perseverança deve ter ação completa,
a fim de que vocês sejam maduros e íntegros, sem que
falte a vocês coisa alguma; Tiago 1 :2-4.

Na guerra espiritual, não somos nós que

somos provados, mas sim a nossa fé. Porque é ela que

....·--J!Jfl---·
 ORAçAO E M LlNGUAS . A CHAVE·MESTRA

cresce diante de Deus, nós apenas a acolnpanharnos,

por isso que ·andaIl10S de fé elTl fé. Muitas vezes o
initnigo de nossas alrnas velll conl Inentiras nas Il1ais
variadas circunstâncias; o exeIllplo disso ocorre
quando o médico afirm.a que determinada pessoa
está enferma e prontaInente ela acredita naquelas
palavras, invalidando a conquista de Cristo na cruz
do calvário.

Certa vez ouvi algo nluito interessante acerca

das Inentiras de Satanás: "O Diabo é tão positivo no seu
negativismo que a pessoa acredita piamente em seus
enganos."

--------------------_.•~ .•.~~~.--------------------
As palavras de engano são dardos do maligno
em meio à guerra, que têm um único intuito de
inflamar a nossa alma e nos fazer cair em uma
jaula psicoemocional a fim de nos prender pela
culpa e autocondenação.
~.

Em contrapartida aos enganos do Diabo,

Paulo disse: «Portanto, agora nenhuma condenação
há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam
segundo a carne, mas segundo o Espírito"; (Romanos
8:1).

Na história da mulher adúltera, Jesus disse

a ela: «Mulher, onde estão àqueles teus acusadores?
Ninguém te condenou? E ela disse: Ninguém, Senhor. E

..,--- ~(:i ---_o

 ADORE SOBRE UMA PALAVRA

Ele lhe disse: Nenz eu tanzbénz te condeno; vai-te, e não

peques nzais" (João 8: 11). Cristo não nos condenou,
pelo contrário, Ele nos salvou.

Talvez nesse IlIOJIlento adverso de• tl1uitas

guerras, você não saiba COtHO agir porque as etl10ções
são lI1uitas, tuas creia e levante as Juãos o Inais alto
que puder e repita as palavras do apóstolo Paulo
para todo o inferno ouvir: "O nzeu Deus, segundo as
suas riquezas, s uprirá todas as minhas necessidades
em glória por meio de Cristo Jesus" (Filipenses 4:19).
- -
Quando agimos dessa fonna, confessando a palavra
e andando sobre essa verdade, cOlneçalnos a nos
desligar do que é natural e passamos a nos ligar no que
é sobrenaturaL Nós tiramos os olhos da dificuldade e
entrarl10S no descanso da fé.

Eln Ineio a tantos I11muentos difíceis, tudo

ao 110SS0 redor diz para recuarmos, lnas deveIllos
pennanecer olhando para o alvo que é Cristo. Pode ser
que ao nosso redor todos estão "pulando do barco", mas
nós não somos mais governados pelas circunstâncias
externas, e sim pelo que Deus diz. Às vezes, temos que
pegar a espada (palavra de Deus) e cravá-la bem fundo
no nosso espírito, meSIllO em lneio a uma telupestade
develnos nos agarrar a ela com finneza. Nesse lugar
de perseverança experimentamos o que está escrito
em Salmos 91:7: "Mil cairão ao teu lado, e dez mil à
tua direita, mas tu não serás atingido".

o trabalho primordial da fé é nos desligar do

_.-m®--, •
 ORAÇAO EM LlNGUAS . A CHAVE· MESTRA

\,
problelna e nos ligar a palavra de Deus. Quando nos ,

desligaluos da circunstância e nos ligalllos apenas no

que Deus diz; vencelllos! Por esta razão que a oração
. elU línguas é tão Ílllportante, porque ela é Ulna anna
poderosa para nossa edificação e consequentelnente
•
nos leva a descansar nas proluessas de Deus. Quando
oralllOS enl línguas telnos o próprio Deus orando
em nós e através de nós, o que faz dela Ulna oração
perfeita e não Ulna prática enlocionaL

A oração em línguas não é uma prática emocional

Há luais de dois luil anos atrás Deus nos deu o

Espírito Santo, e juntalnente COIn Ele recebenlOs essa
linguagem espiritual da Graça. Hoje, na sÜnplicidade
de UI na criança, tudo o que devemos fazer é crer,
abrindo a nossa boca e liberando essa linguageln;
orando de espírito para Espírito!

Muitos quando ouvem essa verdade da oração

eUl línguas para edificação pessoal não concordam,
ou apenas ficam oInissos a ela, ou ficam assustados,
luas a verdade é que não sabenlos orar como convém.

Disse Paulo:

"Da mesma forma o Espírito nos ajuda em nossa

fraqueza, pois não sabemos como orar como convém,
mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos
inexprimíveis" (Romanos 8:26). Quando oramos em
ou~ras línguas, liberamos as verdades do Reino de

.....,--gJ~-_.
 ADORE SOBRE UMA PALAVRA

Deus e UII1 rio de revelação cOlueça a fluir do nossO

interior, porque com a nossa Jllente natural jall~ais
. serialIlOS capazes de alcançar esse conhecilnento de
Deus.
•
•
Certa vez houve ulna discussão sobre oração
enl línguas na igreja de Coríntios e Paulo respondeu
enl carta, dizendo: "Dou Graças a Deus por falar em
línguas mais do que todos vocês" (Coríntios 14:18).
Paulo não estava se referindo aqui a oração elll
línguas para interpretação humana, mas sitn a oração
enl línguas para edificação pessoal. •

Paulo, quando fazia suas viagens Illissionárias,

muitas vezes ia 1110ntado no lombo de calnelos, indo
de cidade e1ll cidade, levando até mais de três meses
para completá-las ... Afinal, o que ele fazia durante todo
aquele percurso? Certamente edificava o seu espírito!
Paulo orava em línguas (para edificação pessoal) rnais
do que todos da igreja de Coríntios. Basta ler suas
cartas e perceber que a lnedida que ele luergulhava
nessa prática, as revelações do Espírito Santo fluíam
do seu interior.

Paulo não orava em línguas porque sentia

fortes elJ10çÕeS para isso, luas sim porque sabia que
essa prática ~dificaria a sua fé. A oração em línguas
não é algo que faz parte do nosso emocionaL Não
precisamos sentir arrepios, "tremeliques", "choques"
ou frio na barriga para começarmos a orar, é apenas
uma questão de fé .

• •
 ORAÇAO EM LlNGUAS - A CHAVE-MESTRA

.,
Existelll, no entanto, aquelas pessoas que Ja
foran1 batizados no Espírito Santo, que até ora.!n em
línguas, luas nunca tiveram o entendiInento antes
que essa prática é uma atividade espiritual e não
enlocional. A oração enl línguas nos leva a novas
dÜllensões no Espírito e não a novas sensaçoes -
abnáticas ou da carne. Entre essas p~ssoas, tell1
selnpre aquelas que só oraln eln línguas nos
lnomentos de "êxtase espiritual", não que isso seja
errado, mas a questão principal é que a oração em
línguas é Ulna chave para nossa edificação diária
e não podemos depender de "êxtase" para abrir
a boca e orar. Não precisamos sentir para agir eln
fé, precisamos somente liberar essa linguageln que
já está no nosso espírito, ou seja, já estamos aptos a
orar em línguas a qualquer momento, basta crer! -

------------------------,~~ .•.•~.-----------------------
Não oramos em línguas por causa da nossa
vida «certinha", ma~ por causa do sangue de
Jesus que nos justifica de todo o pecado.
- - - - - - - _.•~ .•.•-.- - - - - - - -
Geralmente quando uma pessoa recebe o
batismo com o Espírito Santo ou o dom de línguas,
o Diabo imediatamente a acusa para que ela pare
com aquela prática. Satanás, com suas artimanhas e
enganos, sempre lança seus dardos a fim de inflamar
a nossa mente (alma) com lembranças de pecados
passados, cujo sangue de Cristo já nos purificou. Ele
faz isso COIll intuito de nos parar na busca de não

• •
 ORAÇAO EM UNGUAS - A CHAVE-MESTRA

Este é Illotivo pelo qual a oração enl línguas

, .
produz UHI conflito interno, porque essa pratica
espiritual tenl o objetivo de nos "desplugar" do sistelua
religioso, da lllente adânlica, da uBabilônia': da força
nosso braço e das nossas ellloções, para nos plugar no
que é espiritual.

Qual fonte teul nos sustentado? Qual poder

telll operado etn nossas vidas? Viventos conlo
escravos ou COIIlO livres? A oração enl línguas vai
tratar COlll tudo isso que foi construído enl nossas
n
vidas, porque essa prática cChora após hora vai nos
tirar da energia da ahna para que possalllos operar
no poder do Espírito.

Energia é unI ternlo que deriva do grego

Cergos" cujo significado original é trabalho. Energia
na Física está associada à capacidade de qualquer
corpo produzir trabalho, ação ou 111ovÍlnento. Nossa
ahlla gasta llluita energia, porque ela possui Ulll
poder iInportantíssiIllO na lnente, nas vontades e nas
emoções. O nosso corpo físico, literahnente falando,
gasta muita caloria para energizar a alnla, e energia
nada mais é do que unl poder produzido. Por esta

vem do espírito, justamente porque a alma produz

energia e ela tem força elll si mesma para fazer
cgrandes» coisas.

Por outro lado, o nosso espírito humano tem o

..- - - - - -...