Ritual Da Igreja Metodista 2005

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Coordenação editorial
Adipe Miguel Júnior
Sylvia Regina de Mattos Miguel
Assistente editorial Hideíde Brito
Torres
Revisão
Wilson A. M. Coutinho Jr.
Editoração Pauia Viana
Arte da Capa Thomé Arcangelo
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O uso da
segunda
pessoa do
singular
ou do
plural - tu
ou vós -
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substituíd
o, de
acordo
com a
linguage
m do dia-
a-dia,
pelo
coloquial
você/você
s. A idéia
básica é
desfazer a
separação
estabeleci
da entre a
celebraçã
o da fé e a
vida
cotidiana.
Nada
impede,
entretanto
, que o/a
celebrante
empregue
, a seu
juízo, a
antiga
forma,
fazendo,
naturalme
nte, as
conjugaçõ
es
necessária
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Com o
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de
agilizar a
leitura,
adotou-se,
quando de
orações
ou litanias
mais
longas do
que o
usual, a
divisão
em vários
parágrafo
s. De
qualquer
modo,
procurou-
se manter
a
aproxima
ção com a
língua
falada.
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utilizadas:
D designa
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dirigente;
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congregaç
ão, e,
finalment
e, T,
todas as
pessoas.
Fora
dessas
situações,
o texto
aparece
por
extenso.
Assim,
por
exemplo:
Oficiante,
Celebrant
e,
Bispo/Bis
pa,
Pastor/a,
Candidat
os/as,
Ordenand
os/as,
Consagra
ndos/as,
Noivo,
Noiva,
etc. As
referência
s bíblicas
seguem o
padrão da
Edição
Revista e
Atualizad
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Normativas para a Celebração de
Cerimônias do Ritual e Outras
Introdução
O Colégio Episcopal da Igreja Metodista, no exercício de sua competência
estabelecida no art. 66, incisos 1, 2 c 32 da Lei Ordinária, normalizando
o Capítulo IV, artigos 5o a 24° da Parte Geral dos Cânones 2002, estabelece as
seguintes normativas para a celebração de cerimônias do Ritual e outras, em
toda a Igreja Metodista no território nacional, visando à unidade doutrinária e
pastoral de todos os metodistas.
I. Celebração do culto
1. O culto é o momento no qual o povo de Deus se identifica com a
história das relações de Deus com a humanidade (a “História da
Salvação”), recordando essa história ou partes dela, nos momentos
específicos de adoração, confissão e perdão, louvor, edificação e
dedicação, especialmente no batismo e na santa ceia. Assim, o culto
deve ser preparado e executado como celebração festiva (somos os
herdeiros atuais dessa história), com ordem e reverência.
2. Sendo a comunidade celebrante a herdeira da salvação de Deus, os
cultos comunitários, especialmente os dominicais, são, por excelência,
momentos para a comunidade compartilhar suas experiências e dons,
oferecendo-se em adoração e dispondo-se ao serviço, com alegria,
espontaneidade, sem perda da reverência.
3. Na liturgia do culto, deve ser encorajada a participação da
congregação por meio de expressões e testemunhos que revelem as
angústias, lutas, vitórias e esperanças das pessoas e da comunidade.
4. No culto, a leitura e a pregação da palavra têm como objetivos tanto o
ensino, quanto a exortação ou o anúncio que convida à aceitação da
Boa-nova. Esses objetivos serão trabalhados conforme as
circunstâncias e a caminhada específica do povo que se congrega.
1
3
4
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
5. O equilíbrio das partes no culto deve ser buscado, tendo cada uma
delas a expressão adequada. Encoraja-se o uso de instrumentos
musicais, bem como o uso de símbolos da tradição cristã metodista e
de expressões vocais e corporais, tudo com “decência e ordem” (ICo
14.40).
6. O culto é presidido pelo pastor ou pastora na igreja local, pelo Bispo
nas celebrações regionais, e por pessoas devidamente autorizadas
pelas respectivas autoridades.
7. O culto é ocasião na qual a vida da comunidade, do País e do mundo
devem estar presentes, quer como informação, reflexão e/ou motivo de
intercessão.
8. No preparo e na celebração do culto, deve-se fugir da rotina e da
improvisação, tanto quanto da centralização em uma pessoa, pastor,
pastora ou dirigente.
9. A celebração do culto deverá merecer uma cuidadosa preparação, a
fim de assegurar-lhe um ambiente acolhedor. Entende-se que o
simbolismo do altar deverá expressar a importância da verticalidade
do evangelho (reconhecimento da soberania de Deus) e da
horizontalidade da fé (compromisso do povo de Deus de ser altar no
meio do mundo, ou seja, “sal da terra” e “luz do mundo”.
II. Culto de ação de graças

1. Todo evento significativo na vidas das pessoas, das famílias e da
comunidade, desde que compatível, em sua natureza, com o
Evangelho, deve ser aproveitado para a celebração de culto de ação de
graças.
2. O culto de ação de graças será realizado a pedido de qualquer pessoa,
mesmo não-metodista, dentro do espírito de respeito ao Evangelho e à
tradição cristã-metodista.
3. Realiza-se celebração de cerimônia ecumênica de ação de graças ou de
natureza intercessória, ou de testemunho cristão, na qual participe
pastor ou pastora metodista, dentro do espírito de respeito ao
13
5
RITUAL IM IGREJA
METODISTA
Evangelho e à tradição cristã-metodista, de acordo com a Pastoral do

Ecumenismo.
4. A Igreja reconhece como legítimo o ato dc ação dc graças pela vida de
servos e servas do Senhor que faleceram, e cujos testemunhos de vida
cristã serviram de inspiração para a comunidade de fé.
III. Sacramento do batismo

• Formas de batismo
1. O pastor ou pastora metodista comumente celebra o batismo, de
crianças e adultos, normal e comumente por aspersão .
2. A Igreja Metodista também reconhece como válido o batismo por
derramamento e por imersão, conforme as disposições canônicas, não
devendo essas práticas se sobreporem, reduzirem ou eliminarem a
prática wesleyana da aspersão.
3. A celebração de batismo por derramamento ou por imersão se realiza
por pedido expresso do/a interessado/a ao pastor ou pastora, desde que
fique claro pela(s) pessoa(s) que vai(vão) ser batizada(s) o
reconhecimento da validade plena do batismo por aspersão. Este ato
deverá ser ministrado por pastores ou pastoras metodistas.
• Batismo de crianças
1. O pastor ou pastora metodista, antes de celebrar o batismo de crianças,
orientará os pais (ou responsáveis pela criança) e as testemunhas em
curso quanto às responsabilidades exigidas na ministração do
sacramento, a fim de conscientizá-los sobre o significado do ato e as
conseqüências dele decorrentes, realçando-se principalmente:
1.1. O ato de apresentação da criança, quando de sua primeira ida à
igreja, não substitui o ato do batismo.
1.2. O sentido cristão da responsabilidade na educação de crianças.
1.3. O sentido bíblico do batismo de crianças como consagração da
criança a Deus, e sua inserção na comunidade da fé.
1.4. As implicações da responsabilidade dos pais e testemunhas,
assumida no ato do batismo.
13
6
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
1.5. A importância do ato da confirmação do pacto batismal, como

profissão de fé em Jesus cristo, daqueles que foram batizados na infância.
1.6. O lugar da Igreja e da família na educação cristã da criança.
2. O pastor ou pastora metodista conferirá o batismo a crianças no decorrer de
seus dois primeiros anos de vida; em casos excepcionais, ouvida a CLAM,
o pastor ou pastora poderá conferir o batismo a crianças com até 8 (oito)
anos de idade.
3. O pastor ou pastora metodista conferirá o batismo de crianças:
3.1. Quando pelo menos um dos pais ou responsáveis for membro da Igreja
Metodista.
3.2. Quando, no caso de pais ou responsáveis não-membros da Igreja
Metodista, uma das testemunhas for membro da Igreja Metodista, e,
conseqüentemente, assumir a responsabilidade de continuidade da educação
cristã da criança.
4. O pastor ou pastora metodista, para conferir o batismo a uma criança,
exigirá dos pais ou responsáveis e das testemunhas a presença às reuniões
do curso de orientação.
5. Os pais ou responsáveis que desejem realizar batismo infantil na Igreja
Metodista e que satisfaçam às presentes exigências, solicitarão o batismo ao
pastor ou pastora com a antecedência mínima de 1 (um) mês.
6. O pastor ou pastora metodista que celebrar o batismo a criança em perigo
de vida, orientará os pais (ou responsáveis) e as testemunhas sobre o
significado bíblico do batismo como sacramento, que não salva, mas
anuncia a salvação da qual a criança participa, batizada ou não, conforme o
ensino bíblico.
7. Nenhum pastor ou pastora pode recusar o batismo a crianças quando os pais
ou responsáveis ou testemunhas satisfizerem as exigências estabelecidas
pelas presentes normativas.
8. O pastor ou pastora metodista celebrará o batismo de crianças de acordo
com o ritual e as normas estabelecidos pela Igreja Metodista.
13
7
RITUAL IM IGREJA
METODISTA
IV. Recepção de novos membros por batismo,

confirmação, assunção de votos
• Batismo de adultos
1. O batismo de adultos será aplicado a pessoas que, não tendo sido
batizadas na infância, desejam filiar-se à Igreja Metodista, após
professarem publicamente sua fé em Jesus Cristo como seu Senhor e
Salvador pessoal.
2. O pastor ou pastora não pode negar o batismo às pessoas que, tendo
sido batizadas na Igreja Católica, desejam, por questão de consciência
e mesmo após orientação pastoral c doutrinária em contrário,
submeter-se ao novo ato de batismo.
3. As pessoas que desejem filiar-se à Igreja Metodista por profissão de fé
e batismo, numa classe de catecúmenos, receberão, do pastor ou
pastora ou do ministério específico previsto no Regimento da igreja
local, a orientação doutrinária, de acordo com princípios metodistas.
3.1. A instrução nessa fase consistirá dos ensinos básicos sobre a nova
vida em Cristo, à luz da justiça do Reino de Deus, seu significado no
contexto da comunidade cristã, segundo a herança metodista.
3.2. Visando alcançar esses objetivos, o Colégio Episcopal
estabelecerá um conteúdo doutrinário mínimo a ser ministrado a
todos/as quantos/as desejem pertencer à Igreja Metodista.
3.3. Esses conteúdos, além da perspectiva histórica doutrinária
metodista, devem ter a perspectiva do Plano para a Vida e a M issão
da Igreja, como expressão atualizada e contextualizada.
4. Após haverem sido acolhidos por profissão de fé e batismo, os novos
membros da Igreja Metodista receberão, do pastor ou pastora e da
comunidade, apoio e acompanhamento, com o objetivo de promover-
lhes: o crescimento na fé e na vivência do testemunho cristão na Igreja
e no mundo; a integração plena na vida de adoração, nutrição, serviço
e testemunho da comunidade cristã; e o envolvimento consciente na
Evangelização do mundo.
• Confirmação
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8
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
1. A recepção de membros da Igreja Metodista por confirmação será

realizada nos casos em que os candidatos e as candidatas tenham sido
batizados/as na infanda.
2. A confirmação será realizada quando os candidatos e as candidatas
demonstrarem consciência da dádiva da salvação e o desejo de
confirmarem o seu pacto batismal e de se tomarem membros da Igreja
Metodista. A maturidade e o fato de ser membro de um lar cristão
deverão servir aos pastores como critérios para decidir sobre a
conveniência ou não da recepção de crianças com idade a partir de 8
(oito) anos.
3. Os candidatos à confirmação receberão, do pastor ou pastora local,
orientação de acordo com a herança metodista, segundo conteúdo
doutrinário mínimo estabelecido pelo Colégio Episcopal.
4. Os candidatos serão confirmados segundo o Ritual estabelecido pela
Igreja. O ato litúrgico da confirmação expressará simbólica e
significativamente a experiência do novo nascimento e da inserção plena
na comunidade de fé.
• Assunção de votos
1. Todas as pessoas que procedam de Igrejas Evangélicas cristãs nas quais
estavam integradas e demonstrem o desejo de se tomarem membros da
Igreja Metodista serão recebidas por assunção de votos na forma do
Ritual, quer apresentem ou não certidão ou carta de transferência,
conforme as disposições canônicas.
2. As pessoas a serem recebidas como membros da Igreja Metodista por
assunção de votos serão previamente orientadas de acordo com a herança
metodista, segundo conteúdo doutrinário mínimo estabelecido pelo
Colégio Episcopal, e instruídas quanto aos deveres e direitos de membro.
« Reafirmação dos votos de membro da Igreja
Respondendo à necessidade pessoal e comunitária de renovar os votos do
batismo, de reafirmar os compromissos de membro de Igreja e de
confirmar a aliança com Cristo e a missão, a Igreja pode criar atos
litúrgicos que expressem, simbolicamente, o renascimento em Cristo e a
13
9
RITUAL IM IGREJA
METODISTA
vida de fé e obediência.
14
0
T
— RITUAL DA IGREJA METODISTA
V. Sacramento da Ceia do Senhor

1. A Ceia do Senhor será celebrada de acordo com o Ritual estabelecido pela
Igreja. Por motivo relevante, ajuízo do ministro oficiante, o Ritual poderá
ser simplificado desde que, na ordem litúrgica, sejam preservadas as partes
referentes à confissão de pecados, declaração da instituição da Ceia do
Senhor, oração de consagração e o memorial.
2. A Ceia do Senhor será ministrada àquelas pessoas que estejam em
comunhão com as suas Igrejas.
3. A Ceia do Senhor será oferecida às crianças, com fundamento no batismo
por elas recebido.
4. O pastor ou pastora metodista não poderá negar a ceia do Senhor a qualquer
pessoa que se aproximar da Mesa de Comunhão.
5. O pastor ou pastora oficiante, ao convidar leigos para ajudá-lo/a na
ministração dos elementos da Ceia do Senhor, procurará fazê-lo com
antecedência, tendo o cuidado de escolhê-los entre os membros de
comprovada idoneidade cristã.
6. Os elementos da Ceia do Senhor, pão e suco de uva, serão preparados por
membros da Igreja devidamente designados, de acordo com o Regimento da
igreja local.
7. Os elementos da Ceia do Senhor que sobrarem após a celebração terão um
fim discreto, a juízo das pessoas encarregadas de sua preparação, evitando-
se, assim, atitudes de relaxamento, desleixo ou irreverência com tais sobras.
8. A ministração da Ceia do Senhor nos lares só poderá ser realizada com a
presença do pastor, ou pastora, a quem cabe consagrar os elementos para a
celebração. Salvo em situações excepcionais, não deve haver a prática de
utilização de elementos consagrados no culto com Ceia do Senhor e
transportados por leigos para a ministração a doentes ou idosos.
9. O pastor ou a pastora metodista, ou órgão da Igreja, não poderá suspender
da Ceia do Senhor qualquer membro da Igreja, a não ser através de processo
disciplinar, na forma canônica.
10. Os pastores e pastoras metodistas orientarão os pais e os demais membros
da comunidade local para que instruam seus filhos e filhas acerca do
significado e da natureza da Ceia do Senhor.
VI. Casamento
1. O ritual de celebração do casamento realiza-se necessariamente:
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1
1
RITUAL IM IC.REJA METODISTA
1.1. Após o cumprimento da Lei civil do País. A Lei civil admite

casamento religioso com efeito civil desde que sejam cumpridas as
formalidades antes, durante e após a cerimônia.
1.2. Após o devido preparo dos noivos, feito pela Igreja, de acordo com os
princípios do Evangelho do Reino de Deus, com o objetivo de
conscientização acerca do significado cristão do casamento e de suas
responsabilidades pessoais e sociais.
2. O ritual de celebração do casamento pode ser ministrado:
2.1. A nubentes membros da Igreja Metodista.
2.2. Quando pelo menos um dos nubentes for membro da Igreja Metodista.
2.3. Quando pelo menos um dos nubentes for participante numa igreja
local, embora ainda não seja membro da Igreja Metodista.
3. Nos casos em que os nubentes não se enquadrem em uma das situações
acima, a celebração do ritual do casamento pode se dar mediante
autorização do ministério específico, previsto no regimento da igreja local
onde será realizado e sem contrariar as orientações a seguir.
4. A celebração da cerimônia religiosa de pessoas legalmente divorciadas se
fará unicamente quando pelo menos um dos nubentes for membro da Igreja
Metodista.
5. Pastor ou pastora metodista não pode realizar cerimônia religiosa de
casamento de pessoas desquitadas ou em outras situações que, previstas
pela Lei civil, estejam a impedi-las de legalmente se casarem (Cânones
2002, Art. 13, § Io).
6. Dos casamentos entre pessoas de diferentes confissões cristãs:
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2
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
6.1. A Igreja Metodista admite casamentos entre pessoas de diferentes

confissões cristãs.
6.2. A realização de casamentos entre pessoas de diferentes confissões
cristãs exige dos nubentes, para a celebração da cerimônia, a declaração
consciente de que tal cerimônia c uma expressão concreta da fé de cada um
deles, e que não representa, de forma alguma, uma acomodação religiosa
por motivos sociais das familias envolvidas no casamento. Além disso,
ambos os nubentes deverão demonstrar consciência plena sobre as
obrigações mútuas na vivência religiosa do casal e de seus filhos,
decorrentes do casamento entre pessoas de diferentes confissões cristãs.
VII. Ofício fúnebre

1. O ofício fúnebre será realizado no caso de a pessoa falecida ter sido
membro da Igreja Metodista. No caso de a pessoa não ter sido membro da
Igreja Metodista, o ofício, a pedido de familiares, será realizado como meio
de conforto e anunciação da Boa-nova.
2. No caso de suicidas, o oficio será celebrado de forma a servir de con forto
para a família enlutada, sem referências a respeito do infortúnio.
3. Quando não for possível a presença de um pastor ou pastora metodista, um
leigo ou leiga, de comprovada idoneidade cristã tanto dentro como fora da
comunidade metodista, poderá oficiar a cerimônia fúnebre, quando
indicado/a pelo/a pastor/a.
4. O ofício será celebrado de acordo com o Ritual estabelecido pela Igreja,
sempre que possível.
5. O uso do templo e/ou dependências da igreja local será normatizado em
regimento local.
VII. Ressarcimento de despesas

1. Como testemunho da gratuidade do Evangelho, nenhum pastor ou pastora
ou órgão da Igreja tem o direito e a autoridade de estabelecer cobranças em
troca de atos da vida litúrgica da Igreja realizados nos templos, capelas e
salões de cultos metodistas. Somente nos casos de manutenção, zeladoria e
ornamentação se
admitirá o ressarcimento das despesas ocorridas, através de entendimento direto
entre as pessoas da igreja local, de acordo com os dispositivos canônicos.
Ficam revogadas todas as disposições cm contrário.
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RITUAL IM IGREJA
METODISTA
Publique-se e cumpra-se.
São Paulo, 8 de março de 2002.
Bispo João Alves de Oliveira Filho Presidente

do Colégio Episcopal
1. Culto de Louvor a Deus com
Pregação da Palavra
Instruções
1. O/a pastor/a pode incluir, na ordem do culto, materiais 1 itúrgicos diversos (hinos,
cânticos, orações, litanias, confissões de fé, etc.), de acordo com as circunstâncias,
desde que em harmonia com os princípios e as práticas metodistas;
2. A intercessão pode variar de acordo com as necessidades; esse momento deve
manifestar a preocupação da Igreja com as necessidades da comunidade local, da
Igreja nacional e universal;
3. A ordem do culto pode ser alterada para atender a circunstâncias especiais, desde que
os seus momentos essenciais (Adoração, Confissão, Louvor, Edificação e
Dedicação) não sejam eliminados;
4. Recomenda-se ao dirigente convidar outras pessoas para participar mais diretamente
da direção da liturgia;
5. Os avisos que expressem a vida e a obra da Igreja (cultos, batismos, casamentos,
falecimentos e atividades comunitárias) encontram lugar na ordem do culto, devendo
ser feitos com brevidade e discrição;
6. O chamado ao discipulado e à consagração é um apelo para decisão pessoal por
Cristo, dedicação a Deus e ao serviço do Reino, reconciliação entre irmãos, etc., e
pode ser expresso em cânticos, gestos, litanias ou outras formas escritas ou
espontâneas.
Adoração
• Prelúdio
[O povo de Deus recolhe-se à oração e à meditação]
• Chamado à Adoração
[O/a dirigente lê um ou mais dos seguintes textos: SI 22; 27; 47.1-6; 62.5-8;
11. 33; 118.24; Is 55.6; 57.15; Mt 7.7; Jo 4.24; Fp 4.4; Mb 4.16; ou outros
igualmente adequados]
• Cântico de adoração
• Oração de adoração
14
4
Confissão
• Convite à confissão
[O/a dirigente lè um ou mais dos seguintes textos: Fp 18.27; SI 51.17; Dn 9.9-10; Mc
1.15; Lc 15.18-49; Hb 4.15; 1 Jo 1.5-9; ou outros igualmente adequados]
• Momento de reflexão pessoal
[Em silêncio]
• Oração de confissão e arrependimento
[De joelhos ou assentados]
• Cântico de Confissão
• Proclamação de perdão
[O/a dirigente lê um ou mais dos seguintes textos: SI 132.1-2; Mt 18.27; 9.2; Lc 7.47-
48; Ef4.32; Cl 3.13; ou outros igualmente adequados]
Louvor
• Cântico de louvor
• Confissão de fé
[Credo Apostólico ou outra Afirmação de Fé]
• Ofertório
[Cântico de ofertório]
• Ato de louvor e ação de graças
[Algumas destas opções poderão ser usadas:]
• Leituras bíblicas de louvor, em uníssono ou antifonal
• Hinos e cânticos de louvor: coro, conjunto, solos, congregação
• Testemunhos edificantes
• Orações de louvor e ação de graças
• Doxologia
Edificação
• Leitura bíblica
• Cântico
[Coro, conjunto ou congregação]
® Mensagem
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5
Dedicação
• Chamado ao discipulado ou à consagração
• Cântico de Dedicação
• Oração de dedicação e intercessão
[O/a dirigente ou outra pessoa ora em favor da Igreja e de situações do País e do
mundo, ou solicita breves orações, sugerindo os motivos de intercessão. Esta é uma
ocasião propícia para as comunicações ou avisos à igreja, que também podem ser
considerados motivos de oração.]
• Bênção Apostólica
D: A paz de Deus, que cxccdc a toda a compreensão, guarde os vossos
corações e mentes no conhecimento e no amor de Deus e de seu Filho,
Jesus Cristo, nosso Senhor; e a bênção de Deus, Pai, Filho e Espírito
Santo - seja com todos vós para sempre. Amém.
[Ou outra fórmula]
• Amém Triplo
• Poslúdio
2. Celebração da Ceia do Senhor
Adoração
• Prelúdio
[Uma das fórmulas abaixo ou outra que convide à adoração]
D: “Cantai ao Senhor um cântico novo, cantai ao Senhor, todas as terras.

Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; proclamai a sua salvação, dia
após dia. Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos,
as suas maravilhas. Porque grande é o Senhor e mui digno de ser
louvado” (SI 96.1-4a).
C: “Tributai ao Senhor, ó famílias dos povos, tributai ao Senhor glória e
força. Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome; trazei
oferendas e entrai nos seus átrios” (SI 96.7-8).
***
D: Deus é Espírito, Luz, Poder e Amor. Deus é Espírito. Aqueles que o
adoram, o adoram em Espírito e em verdade. Deus é Luz. Se
andarmos na luz como Ele está na luz, temos comunhão uns com os
outros, e verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai e com o seu
Filho, Jesus Cristo. Deus é Poder. Aqueles que esperam no Senhor
renovarão as suas forças; subirão com asas como águias; correrão e
não se fatigarão. Deus é amor. De tal modo o Pai nos tem agraciado
com o seu amor, que somos chamados filhos e filhas de Deus.
Conhecemos o amor de Deus porque Ele deu sua vida por nós.
• Cântico de Adoração
• Oração de Adoração
• Oração dc Adoração
[Oração espontânea ou a que segue abaixo]
T: Ó Senhor, nosso Deus, nós te bendizemos por tudo o que Tu és e por
todas as tuas obras. O universo fala do poder c da sabedoria das tuas
mãos; a nossa vida fala da tua misericórdia, da tua graça, do teu amor.
Nós te agradecemos por nos teres chamado para sermos o teu povo;
nós te agradecemos pela tua Igreja. Graças te rendemos por todas as
tuas obras. Aceita a nossa adoração que te fazemos em espírito e em
verdade. Oramos em nome de Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
14
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RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Confissão
• Chamado à Confissão
[Outras fórmulas podem ser usadas]
D: Todas as pessoas que, sinceramente, se arrependem de seus pecados e
têm amor para com o próximo; que desejam viver uma vida nova, em
harmonia com a vontade de Deus, e andar, de agora em diante, pelos
caminhos do Evangelho de Cristo são convidadas a confessar, diante
de Deus Todo-Poderoso, as suas faltas, rogando-lhe, humildemente, o
seu perdão.
• Oração Silenciosa de Confissão [De joelhos]
• Oração de Confissão e Arrependimento
[Uma das fórmulas a seguir ou o Salmo 51.1-4, 6-17, correspondente à
Antífona na 11 ]
T: Deus onipotente, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Criador de todas as
coisas, Juiz de toda a humanidade, ouve a nossa confissão. Pecamos
contra ti e nosso próximo por pensamentos, palavras e obras, pelo mal
que temos feito c pelo bem que deixamos de praticar. Nós, ó Deus, nos
arrependemos e, de todo o coração, lamentamos a nossa culpa, cuja
lembrança nos entristece. Tem misericórdia de nós, ó Pai, e por amor
de teu bendito Filho, perdoa o nosso passado, permitindo que te
sirvamos com nova vida, para honra e glória do teu nome, mediante
Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém.
***
'I': Pai Celestial, nós confessamos que temos pecado contra ti e nosso
próximo. Nós temos andado nas trevas, e não na luz; temos clamado o
nome de Cristo, mas não temos fugido da iniqüidade. Suplicamos-te
que tenhas misericórdia de nós e que, por amor de Jesus Cristo, nos
perdoes de todos os pecados. Limpa-nos pelo teu Espírito Santo;
desperta nossa consciência; e capacita-nos a ajudar outras pessoas, a
fim de que, daqui para diante, possamos servir-te em novidade de vida,
para a glória do teu santo nome. Amém.
***
T: Soberano Deus e misericordioso Pai, nós temos errado e nos afastado

dos teus caminhos. Temos seguido demasiadamente os conselhos e
desejos do nosso coração. Temos ofendido tuas santas leis. Temos
deixado de fazer aquelas coisas que deveríamos ter feito, e temos feito
aquelas que não deveríamos fazer. Porém, Senhor, tem misericórdia de
nós. Poupa, ó Deus, aqueles que confessam seus erros e pecados.
14
9
RITUAL IM IGREJA
METODISTA
Restaura, Senhor, quem se arrepende, segundo tua promessa feita em

Jesus Cristo. E concede, misericordioso Pai, que, de agora em diante,
possamos viver justa, sóbria e piedosamente para a glória do teu nome,
mediante Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém.
• Proclamação de Perdão
[Este ou outro texto apropriado, tais como: Mt 11.28-30; Jo 3.16; Ef 4.32;
Cl 3.12-14; lTm 1.15]
D: “Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se,
todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o
Justo; ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos
nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro” (Uo 2.1-2).
Louvor
• Cântico de Louvor ou Ação de Graças
• Ofertório
[recolhidas as ofertas, a fórmula a seguir pode ser lida ou cantada]
T: Tudo vem de ti, Senhor. E do que é teu, to damos. Amém.
• Confissão de Fé:
| Um dos Credos abaixo ou outra Afirmação de Fé]
Credo Apostólico
T: Creio em Deus Pai, Todo-Poderoso, criador do céu e da terra; e em Jesus
Cristo, seu unigénito Filho, Nosso Senhor; o qual foi concebido por obra do
Espirito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de Pôncio
Pilatos; foi crucificado, morto e sepultado; ao terceiro dia, ressurgiu dos
mortos, subiu ao Céu e está à direita de Deus Pai, Todo-Poderoso, de onde
há de vir para julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo; na santa Igreja de Cristo; na comunhão dos santos;
na remissão dos pecados; na ressurreição do corpo e na vida eterna. Amém.
***
Credo de Nicéia
T: Cremos em um Deus, Pai Todo-Poderoso, criador do céu e da terra, e de
todas as coisas visíveis e invisíveis. E em um Senhor, Jesus Cristo,
unigénito Filho de Deus, gerado pelo Pai antes de todos os séculos, Luz da
Luz, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus, gerado, não feito, de uma só
substância com o Pai, pelo qual todas as coisas foram feitas; o qual, por nós
e por nossa salvação, desceu dos céus, foi feito carne do Espírito Santo e da
Virgem Maria, e tomou-se homem, e foi crucificado por nós sob o poder de
Pôncio Pilatos, e padeceu, e foi sepultado, e ressuscitou ao terceiro dia,
conforme as Escrituras, e subiu aos céus, e assentou-se á direita do Pai, e de
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0
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
novo há de vir com glória para julgar os vivos e os mortos, e o seu reino
não terá fim.
E no Espírito Santo, Senhor e vivificador que procede do Pai; que,
juntamente com o Pai e o Filho, é adorado e glorificado; que falou através
dos profetas.
E na Igreja una, santa, católica e apostólica; confessamos um só batismo
para a remissão dos pecados. Esperamos a ressurreição dos mortos e a vida
do século vindouro. Amém.
***
Credo da Igreja Metodista da Coréia
T: Cremos em um Deus, criador e sustentador de todas as coisas, Pai de toda a
humanidade, fonte de toda a bondade e beleza, de toda verdade e amor.
15
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RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Cremos em Jesus Cristo, Deus manifesto na came, nosso guia, exemplo e

redentor, e Salvador do mundo.
Cremos no Espírito Santo, Deus presente conosco, providenciando direção,
conforto e força para nossas vidas.
Cremos no perdão dos pecados, na vida de amor e oração, e na graça,
suficiente para todas as nossas necessidades.
Cremos na Palavra de Deus, contida no Antigo e no Novo Testamentos,
com regra suficiente de fé e prática.
Cremos na Igreja como a congregação de todas as pessoas que se unem ao
Senhor redivivo, para adoração e serviço.
Cremos no reino de Deus como o governo divino na sociedade humana, e
na fraternidade dos povos sob a paternidade de Deus.
Cremos no triunfo final da justiça e na vida eterna. Amém.
• Doxologia
[Cantada ou recitada antifonicamente, em pé]
Glória seja ao Pai, ao Filho e ao Santo Espírito. Como era no princípio, é

hoje e para sempre, sempre sem fim. Amém. Amém.
Edificação
• Leitura do Antigo Testamento
[Sugestões quanto à forma de leitura: a) Leitura pelo/a pastor/a ou leigo/a; b) Leitura
responsiva; c) Leitura em uníssono]
• Cântico [Congregacional, coral ou outro grupo vocal]
• Leitura do Novo Testamento:
- Leitura da Epístola
- Leitura do Evangelho
[As mesmas sugestões dadas acima]
• Mensagem
Ação de Graças
• Cântico sobre a Ceia do Senhor JlÇ
• Declaração da Instituição da Ceia do Senhor '
D: Amados irmãos e irmãs, o Senhor Deus onipotente, nosso Pui Celestial,
entregou Jesus Cristo, seu unigénito Filho, á morte <U cruz para a nossa
redenção.
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RITUAL IM IGREJA
METODISTA
E o Senhor, pela oferta de si mesmo, feita uma só vez, fez um sacrifício pleno,
perfeito e suficiente pelos pecados de toda a humanidade; e instituiu perpétua
recordação dc sua morte, ordenando-nos, em seu Evangelho, que a
continuemos até a sua segunda vinda.
Portanto, agradecidos, consagremo-nos a Deus em resposta ao seu amor.
• Litania dc Ação de Graças
D: Elevai os vossos corações.
C: Ao Senhor os elevamos.
D: Demos graças ao Senhor nosso Deus.
C: Assim fazê-lo é digno e justo.
D: E verdadeiramente digno, justo e de nosso estrito dever que, em todos os
tempos e lugares, te rendamos graças, ó Senhor, santo Pai, onipotente e eterno
Deus. Portanto, louvamos e engrandecemos o teu glorioso nome, exaltando- te
sempre e dizendo:
T: Santo, Santo, Santo, Senhor Deus onipotente. Os céus e a terra estão cheios da
tua glória. Glória te seja dada, ó Senhor altíssimo. Amém.
• Oração de Consagração
D: Toda a glória seja a ti, ó Pai onipotente, Pai nosso celestial! Obedientes à
instituição de teu amado Filho, nosso Salvador Jesus Cristo, nós realizamos
aqui, diante de tua divina majestade, o memorial que teu Filho nos mandou
celebrar, tendo na lembrança sua bendita paixão e morte, sua poderosa
ressurreição e ascensão, rendendo-te graças de todo o coração pelos
inumeráveis benefícios com que elas nos agraciam. E humildemente nós te
suplicamos, ó Pai, que nos ouças com teu Filho Jesus Cristo, conceda-nos o
Espírito Santo e, por tua infinita bondade, consagres os dons de pão e vinho
para que, recebendo-os segundo a instituição de teu Filho, nós sejamos
participantes do seu abençoado corpo e sangue, para todo o sempre. Amém.
• ()ração de Humilde Acesso
T: Ó misericordioso Pai, nós humildemente te imploramos que nos santifiques
com o teu Espírito e abençoes as dádivas do pão e do vinho, a fim de que o
pão que vamos comer seja a comunhão do corpo de Cristo, e o vinho que
vamos beber seja a comunhão do sangue de Cristo. Concede-nos a graça de
alcançar a unidade da fé e crescer em todas as coisas naquele que é o
Cabeça, Cristo, nosso Senhor, a quem pertencem a honra, a glória e o
domínio pelos séculos dos séculos. Amém.
• Memorial
28
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
D: “Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor

Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; e tendo dado graças, o
partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em
memória de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou
também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue;
fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim” (ICo 11.23-
25).
[Ao pronunciar as palavras da Instituição da Ceia, o/a dirigente pode repetir
os gestos de Jesus, distribuindo os elementos entre aqueles/as que o/a auxiliarão no
serviço da mesa]
• Convite e distribuição dos elementos
D: A mesa está preparada, e o Senhor, ressurreto e presente conosco, nos
convida para celebrarmos a sua ceia. Acheguemo-nos, pois, com fé.
[O/a dirigente despede cada mesa com uma palavra especial, como, por exemplo]
D: Sigam em paz, irmãos e irmãs, sirvam ao Senhor na Igreja e no mundo.
• Saudação
D: Saudemo-nos uns aos outros com a paz de Cristo.
[Nesse momento, a comunidade expressa-se espontaneamente em gestos e
palavras de paz]
Dedicação
| Sobre o compromisso e a missão da Igreja]
• Intercessão
[Oração espontânea ou conforme a fórmula sugerida abaixo]
D: Para que a Igreja em toda a terra viva a verdadeira unidade, sendo instrumento
de reconciliação e sinal do Reino de Deus, oremos:
C: Ouve, Senhor, a nossa oração.
D: Para que as pessoas que sofrem tristezas e solidão, enfermidade e pobreza, sejam
confortadas e saradas, e as que são oprimidas e perseguidas sejam fortalecidas
e libertadas, oremos:
D: Para que as nações do mundo encontrem o caminho da paz e da justiça, oremos:
[A comunidade pode expressar outros motivos de intercessão, seguidos
sempre da fórmula: “Ouve, Senhor, a nossa oração.”]
29
RITUAL IM IGREJA
METODISTA
• Oração do Pai Nosso

T: “Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha
o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso
de cada dia nos dá hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas assim como nós
perdoamos aos nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas
livra-nos do mal; pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém.”
(Mt 6.9-13)
• Amém Triplo ou Bênção Cantada
• Poslúdio
30
3. Ceia para toda a gente
A preparação
• Processional
[As crianças trazem os elementos da ceia e ajudam a arrumar a mesa]
• Declaração da Instituição da Ceia do Senhor
[Esta declaração pode ser dirigida por uma criança ]
D: Amigos e amigas, o Senhor Jesus, pela oferta de si mesmo, sacrificou-se
pelos pecados de toda a humanidade e instituiu um memorial eterno pelo
qual sempre nos lembraremos de sua paixão e morte, e de sua ressurreição
e glorificação. Hoje repetimos esse gesto com saudade, e o faremos até a
sua segunda vinda. Portanto, elevemos nosso coração.
C: Ao Senhor o elevamos.
D: Rendamos graças ao Senhor nosso Deus.
C: Assim fazê-lo é digno e justo.
D: É digno e justo que em todos os tempos e lugares rendamos graças ao
Senhor, louvando e engrandecendo o seu nome, dizendo:
C: Santo, Santo, Santo, Senhor Deus onipotente.
Os céus e a terra estão repletos da tua glória.
Glória te seja dada, ó Senhor altíssimo. Amém.
• Cântico
A consagração
• Oração de Consagração
I): Nosso Pai celestial, pedimos-te humildemente que, por tua infinita bondade,
consagres estes dons de pão e vinho, para que, ao recebê-los, conforme nos
ensinou o teu Filho, nós sejamos participantes do seu corpo e sangue, para
todo o sempre. Amém.
• Oração de Humilde Acesso:
T: Senhor, não é soberbo o meu coração, nem altivo o meu olhar; não ando à
procura de grandes coisas, nem de coisas maravilhosas demais para mim. Pelo
contrário, fiz calar e sossegar a minha alma; como a criança desmamada se
aquieta nos braços de sua mãe, como essa criança é a minha alma para
comigo. Em ti eu espero desde agora e para sempre, (cf. SI 131)
31
RITUAL DA IGRIDA
MIÍTODISTA
• Memorial
[Durante o memorial, duas crianças podem ajudar com o gesto de partir o pão
e servir o cálice]
D: “Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus,
na noite em que foi traído, tomou o pão; e tendo dado graças, o partiu e disse:
Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim. Por
semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo:
Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o
beberdes, em memória de mim.” (ICo 11.23-25)
• Cântico
A refeição
• Convite e distribuição do pão e do vinho
D: A santa refeição está servida e é o Senhor ressurreto quem convida a todos:
homens e mulheres, adultos e crianças, para juntos celebrarmos a sua ceia.
Aproximemo-nos com fé.
• Cântico
[Durante o cântico, a comunidade se serve do pão e do vinho, que pode ser
distribuído por crianças]
• Abraço da paz
• Bênção
[Pode ser usada esta ou outra fórmula]
Que a graça filial de Jesus Cristo,

O amor paternal do Deus Eterno,
I a comunhão fraternal do Espírito Santo, estejam em nossos corações e mentes,
e fortaleçam nosso corpo e espírito, desde agora e para sempre.
• Amém
***
32
4. Celebração da Festa do Amor
Uma palavra sobre a Festa do Amor ou Ágape
A celebração da Festa do Amor ou Agape pertence à mais autentica tradição cristã

e metodista. São reuniões de testemunhos, nas quais os membros da Igreja têm a
oportunidade de orar, cantar e narrar as suas experiências na caminhada cristã,
partilhando, ao mesmo tempo, no espírito de fraternidade, um alimento comum
(pão e água). No Journal, encontramos, desde 1739, muitas referências à realização
da Festa do Amor nas sociedades fundadas |)oi Wesley. Na primeira vez em que
esta foi celebrada, em Birstal, Wesley expôs o seu significado: “O verdadeiro
desígnio de uma Festa do Amor é uma conversação familiar, na qual cada homem,
sim, e mulher, têm liberdade para falar tudo quanto possa ser para a glória de Deus”
(Journal, em 19/07/1761).
No Novo Testamento, encontramos clara alusão ao Agape na epístola de Judas, a
qual reflete dificuldades semelhantes às enfrentadas pelo apóstolo Paulo na igreja
<le ( oi into, com relação à Ceia: “Estes homens são como rochas submersas, em
vossas festas de fraternidade (do grego ocyaTtaiÇ), banqueteando-se juntos sem
qualquer’recato...” (Jd 1.12; cf. ICo 11.17-22). A refeição comunitária, no princípio
realizada em conjunto com a Ceia do Senhor, aos poucos constituiu-se numa
cerimônia separada, na qual a comunidade cristã reafirmava o seu amor mútuo, o
apoio fraternal ea consolação em tempos de dificuldades. Durante as perseguições,
desenvolveu-se a prática de celebrar o Agape na prisão, junto com as testemunhas
cristãs condenadas à morte.
Infelizmente, esse costume caiu em desuso no século IV, em parle devido a
irregularidades em sua prática, em parte por causa da crescente valon/açflo da Ceia
do Senhor. Apesar disso, alguns elementos dessa celebração, como a distribuição
de pão após a liturgia, persistiram nas Igrejas Orientais ale os dias de hoje. Foi,
provavelmente, a partir dessas comunidades que a lesta (lo
Amor chegou à Europa e continuou com os seguidores de John Huss (c. 1373-
1415) na Morávia. Ao imigrarem para a Alemanha, os morávios mantiveram essa
prática, reintroduzida formalmente pelo Conde Zinzendorf, em 1727. Wesley
RITUAL DA ICÍRIUA
METODISTA
tomou conhecimento e participou, pela primeira vez, da celebração da Festa do

Amor exatamente junto dos colonos alemães que se estabeleceram nas colônias
inglesas da América do Norte, durante a sua atividade missionária na Geórgia.
Mais tarde, após a experiência de Aldersgate, ele visitou a comunidade dos
morávios, na Alemanha, onde partilhou, mais de uma vez, da comunhão revivida
no Agape. Desde então, João Wesley revestiu a Festa do Amor de singular
importância, a ponto de essa festa se tomar prática corrente entre o povo chamado
metodista até, pelo menos, os primeiros decênios do século XIX. Por certo tempo
esquecida, ela tem sido, novamente, valorizada em nossos dias.
No Brasil, a sua prática era incentivada nos Cânones da Igreja Metodista de 1971,
que propunha, ademais, uma ordem litúrgica para a sua celebração. As sucessivas
revisões do nosso Ritual, contudo, omitiram a Festa do Amor. Ao retomá-la, agora,
esperamos reviver um elo importante de nossa herança metodista e contribuir para
a expressão, na liturgia da vida e na vida da liturgia, daquela comunhão fraternal à
qual o amor de Cristo nos constrange. Mais do que um determinado ritual, é esse
espírito que deve ser preservado. A-ordem que segue pretende apenas servir de
auxílio nessa tarefa.
Abertura
• Acolhida
[espontânea ou a que segue abaixo]
Venham, vamos nos unir docemente a Cristo/Para louvá-lo com
cânticos espirituais./Vamos dar glória, num só acorde,/Ao nosso único
Senhor:/Mãos e corações e vozes se levantem;/Cantem como nos
tempos antigos;/Antecipem as alegrias dos céus,/Celebrem a Festa do
Amor.
(Carlos Wesley, Hino para a Festa do Amor: tradução livre)
• Cântico de Louvor
• Oração
[espontânea e/ou uma das que seguem abaixo]
Deus de amor, Criador e Sustentador da vida, envia teu Espírito Santo
para renovar em nós a comunhão contigo, entre nós e com toda a tua
36
RITUAL DA ICÍRIUA METODISTA
criação. Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

Que Deus esteja em minha mente e cm meu pensar,
Que Deus esteja em meus olhos e em meu olhar,
Que Deus esteja no meu coração e no meu sentir,
Que Deus esteja em nossa união e em nosso compartilhar,
Que Deus esteja em meu fim e no meu partir. Amém.
(Da Liturgia de São Patrício)
Palavra
• Leituras bíblicas
[Selecionar uma ou mais passagens. Sugestões:
Hxodo 16.11 -18, 31 -32: Deus alimenta o seu povo com o maná Êxodo 17.1-7:
Deus sacia a seile do povo no deserto Números 20.2-13: As águas de Meribà
i )euteronômio 8.1 -20: Ninguém vive só de pão I Reis 19.1 -8: Deus sustenta
Elias no caminho do monte llorebe Salmo 63.1 -8: “A minha alma tem sede de
ti... ”
Salmo 104.1 -24: Louvor ao Deusprovidente
ls;iías 12.1-6: “Vós, com alegria, tirareis água das fontes da salvação"
Isaías 44.1 -8: “Derramarei água sobre o sedento... ”
Isaías 55.1-13: "Ouvi-me [...] comei o que é bom! ”
Mateus 14.13-21: A multiplicação de pães e peixes
1 .ucas 7.31 -35, 15.1 -2: “Este recebe pecadores e come com eles ” lo.io I I
M: “Quem beber da água que eu lhe der jamais terá sede”
João (). UI-.Í5: “() pão de Deus é o que desce do céu e dá vida ao mundo ”
2 ('orintios 9.6-15: “Deus pode fazer-vos abundar em toda graça... ”
I João 4.7-21: “Aquele que não ama não conhece a Deus... ”
Apocalipse 22.1-5: “Então me mostrou o rio da água da vida...”]
• Breve reflexão sobre o significado da celebração
• Cântico
37
RITUAL DA ICÍRIUA
METODISTA
| sobre o Amor de Deus e/ou a Vida em Comunhão]

• Ofertório
| ()s elementos da celebração - pão e água - são introduzidos. Nesse momento, OH
participantes, num gesto de solidariedade, também podem contribuir com nnicio
* alimentícios e/ou ofertas voluntárias para o atendimento a pessoas
nm'HHÍImln t|
”
• Oração Comunitária
| espontânea ou a que segue]
Ó Deus de Amor, assim como Tu és Um com o Filho e o Espírito
Santo, concede-nos que também o sejamos em ti. Em tua palavra,
temos aprendido que, quando acolhemos nossos irmãos e irmãs, é a ti
mesmo que acolhemos. Por isso, ajuda-nos, Senhor, a compreender
que não há comunhão verdadeira quando existe mútua rejeição. O
Deus, aceitando-nos uns aos outros, de todo o coração, nós
reconhecemos que habitas em nós e manifestamos o nosso amor para
contigo. Derrama, pois, pelo teu Espírito, a chama viva do amor entre
nós. Que sejamos sinais da tua Graça redentora e testemunhas da
fraternidade que vence o ódio e o preconceito. O amor venceu, o amor
é sempre vitorioso! Bendito sejas, ó Deus Eterno, Senhor nosso.
Amém.
Ágape
• Partilha do pão
[O pão é distribuído entre todas as pessoas que desejem participar. Então, ele é
comido ao mesmo tempo, após o dirigente pronunciar a seguinte bênção:]
Bendito és Tu, Senhor, Deus do Universo, que da terra fizeste brotar o
trigo e, dele, o pão para saciar, em todos os tempos e lugares, a fome
do povo. Dá-nos fome e sede de justiça e ardente desejo de repartir o
pão, e que possamos caminhar com Jesus, o Pão da Vida.
38
RITUAL DA ICÍRIUA METODISTA
• Partilha da água
[A água é distribuída em cálice comum ou em cálices individuais, dos quais todos
bebem ao mesmo tempo, após o dirigente pronunciar a seguinte bênção:]
Bendito és Tu, Senhor da criação, pelas águas que regam a terra e
asseguram a sua fertilidade. Para sempre sejas louvado, ó Deus da
nossa salvação, pois, em Cristo, nos deste a água que jorra para a vida
eterna!
• Partilha da Vida: testemunhos
[Mais do que descrever as bênçãos recebidas, o testemunho deve estar orientado
para a ação de Deus agindo em nossas vidas, transformando-nos em novas criaturas
e concedendo-nos a santidade]
39
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Compromisso
• Cântico de Ação de Graças
• Oração Comunitária de Despedida
Nós te agradecemos, ó Deus Eterno, porque tu tens nos sustentado
desde o princípio de nossa vida. As tuas bênçãos jamais cessam de vir,
com abundância, sobre o teu povo. Especialmente te damos graças
pelo dom de Cristo, teu Filho e nosso Salvador. Dá-nos corações de
carne, e não de pedra, sensíveis à dor das pessoas que sofrem,
inconformados diante da falta de pão e de amor. Concede- nos,
também, força e determinação para colaborarmos contigo na
preservação da pureza das águas e de toda a tua criação. Enfim,
permita que vivamos em alegria e fraternidade, a fim de que sirvamos
verdadeiramente ao teu Reino, em que há paz e vida abundante para
todas as pessoas e nações. Por Jesus Cristo, nosso Senhor, a quem,
contigo e o Espírito Santo, seja toda a glória e poder, toda honra c
adoração, agora e para sempre. Amém.
• Bênção
5. Culto de Renovação do Pacto
Uma palavra sobre o Culto de Renovação do Pacto

Em 25 de dezembro de 1747 e cm muitas outras ocasiões, João Wesley insis -
tentemente recomendou ao povo chamado metodista que renovasse seu pacto com
Deus. O primeiro culto formal de Renovação do Pacto, celebrado na igreja em
Spitalfields, em agosto de 1755, reformulou porções de Vindiciae Pietaíis, de
Richard Alleine, incluída na sua “Biblioteca Cristã”, criando assim uma liturgia de
Renovação do Pacto. Esse culto foi editado, em separado, em 1780, e se tornou, por
aproximadamente um século, a forma wesleyana oficial de celebrar a Renovação do
Pacto. A prática vigente nas igrejas metodistas é celebrar este culto uma vez ao ano,
geralmente no seu inicio.
O que apresentamos a seguir é uma adaptação do Culto de Renovação do Pacto,
conforme a versão de 1780, cujas bases bíblicas são: Dt 26.17-18; Jr 31.3 l-34;Ez
16.16; Jo 15.1-8; Hb 12.22-25a, entre outras.
Adoração
• Convocação: Jr 31.31 -33
• Cântico de abertura
• Oração por pureza de coração:
T: Deus que tudo podes, para quem todos os corações estão manifestos,
todos os desejos conhecidos e nenhum segredo encoberto: purifica os
pensamentos de nossos corações pela inspiração de teu Santo
Espírito, para que possamos amar perfeitamente e glorificar
dignamente teu Santo nome; por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
• ( antico de Adoração
• ( onvite à renovação do pacto com o Senhor:
| loão Wesley refere-sc aqui à natureza do Pacto]
RITUAL, DA IGRI-JA
MKTODISTA
I): Amados irmãos e irmãs, a vida cristã, a que somos chamados, é vida em Cristo,
por Ele libertada do pecado e consagrada a Deus. Nós, homens e mulheres,
fomos admitidos nessa vida pelo Novo Pacto, que nosso Senhor Jesus Cristo,
como seu Mediador, selou com seu próprio sangue para todo o sempre.
O Pacto é a segurança de que Deus há de cumprir em nós e por meio de nós o
que prometeu em Cristo Jesus. Deus nos concede e aperfeiçoa a fé em nós.
Reconhecemos que sua promessa permanece, pois experimentamos sua
bondade e graça em nossas vidas, dia após dia.
No Pacto, prometemos viver não em função de nossos próprios interesses,
mas para Aquele que nos amou, sacrificou-se por nós, e nos chama a servi-lo,
a fim de cumprir o propósito de sua vinda.
Renovamos, com freqüência, nosso Pacto com o Senhor, especialmente
quando nos reunimos ao redor de sua mesa. Hoje, porém, queremos nos
consagrar de forma especial, como nossos pais e mães na fé o fizeram por
gerações. Hoje, queremos renovar solenemente e com alegria o Pacto que nos
une às gerações passadas, uns aos outros e a Deus.
Recordando, pois, as misericórdias de Deus e com a esperança de sua
promessa, examinemo-nos à luz do Espírito Santo, de modo que possamos
descobrir em que temos falhado e o que nos falta em fé e obras. Considerando
tudo o que este Pacto significa, ofereçamo-nos de novo a Deus.
• Ato de adoração
D: Adoremos ao Pai, o Deus de amor que nos criou, que nos preserva e nos
sustenta a cada instante; que nos amou com amor eterno e nos deu a luz do
conhecimento da sua glória na face de Jesus Cristo.
C: Tu és Deus, nós te adoramos e te reconhecemos como nosso Senhor!
D: Gloriemo-nos na graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, tomou-se
pobre por nossa causa; que andou fazendo o bem e pregou o Evangelho do
Reino; que, como nós, em todas as coisas foi tentado, mas sem pecado; que
foi obediente até a morte, e morte de cruz; que
foi morto, e vive eternamente; que abriu o Reino dos Céus a todas as
pessoas que crêem no seu nome; que se assenta à direita de Deus, na
glória do Pai; e que virá novamente para nos julgar.
C: Tu, ó Cristo, és o Rei da Glória!
D: Regozijemo-nos na comunhão do Espírito Santo, o Senhor e doador da vida,
42
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
por quem nos é dado nascer na família de Deus, e sermos feitos membros
do corpo de Cristo; seu testemunho nos confirma; sua sabedoria nos
ensina; seu poder nos fortalece. O Espírito Santo está pronto a fazer por
nós infinitamente mais do que tudo que possamos pedir ou imaginar.
C: Todo louvor seja a ti, ó Santo Espírito!
• Doxologia ou outro Cântico Trinitário
Confissão
• Litania de Confissão
D: Confessemos humildemente nossos pecados:
Ó Deus, Tu nos ensinas o caminho da vida por meio de Jesus Cristo.
Confessamos, com vergonha, nossa lentidão para aprender e nossa
indecisão para seguir-te. Tu nos chamas, e não prestamos atenção; não
percebemos o brilho de tua presença; não te reconhecemos na mão que se
estende para nós. Recebemos tuas bênçãos, mas não somos agradecidos,
somos pessoas indignas de teu amor imutável.
Responso: Ouve, Senhor, eu estou clamando, tem piedade de mim e me
responde!
D: Perdoa, ó Deus, a pobreza de nosso culto, a formalidade e o egoísmo de
nossas orações, nossa inconstância e falta de fé; nosso descuido da
comunhão entre irmãos e irmãs e também quanto aos meios de graça;
nosso titubeante testemunho de Cristo, nossos falsos pretextos e nossa
ignorância voluntária de teus caminhos.
responde!
D: Perdoa-nos pelas vezes em que temos empregado mal nosso tempo e nossos
dons, por nossas desculpas c irresponsabilidade. Lamentamos
profundamente nossa indisposição em vencer o mal com o bem e nossa
relutância em carregar a cruz.
Responso: Ouve, Senhor, eu estou clamando, tem piedade de mim c me
responde!
D: Perdoa-nos, pois não temos amado o nosso próximo, nem nos importado
com seu sofrimento e pecado. Muitas vezes, temos optado por cuidar
apenas de nossos próprios interesses. Temos julgado de forma leviana,
com mais prontidão para condenar do que para perdoar.
43
RITUAL IM IGREJA
METODISTA

responde!
© Afirmação de Perdão
[O dirigente lê uma dessas passagens bíblicas: Jr 31.31-34; Uo 1.5, 7-9. Após
a leitura, a comunidade responde]
T: Amém, graças sejam dadas a Deus!
Louvor
• Oração de louvor:
D: Pai, nós te louvamos porque Tu nos deste nosso Senhor Jesus Cristo como
mediador de um novo pacto. Dá-nos a graça de nos acolhermos uns aos
outros, com plenitude de fé, e nos unirmos em perpétua aliança contigo,
por Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém!
Edificação
• Leitura do texto bíblico: João 15.1-8
[ou outro texto adequado]
• Mensagem
Dedicação
• Cântico de dedicação
Ato de Renovação do Pacto
I): E agora, amados irmãos e irmãs, unamo-nos voluntariamente a Deus e
tomemos sobre nós o jugo de Cristo. Submissão a esse jugo significa que
aquiescemos, com coração alegre, ao lugar e trabalho que Cristo nos designa
e que o aceitamos como nossa única recompensa.
Cristo tem muitas tarefas a ser executadas; algumas são fáceis, outras difíceis;
algumas se fazem acompanhar de honra, outras de humilhações; algumas são
compatíveis com nossas inclinações naturais e nossos interesses temporais;
outras são contrárias a ambos. Em algumas, poderemos agradar a Cristo e a
nós mesmos; em outras, não poderemos agradar a Cristo, senão negando a nós
mesmos. Todavia, o poder para realizar todas essas coisas nos é dado em
Cristo, que nos fortalece.
Assim, preparados/as, consagremo-nos novamente ao Senhor, façamos nosso
o pacto com Deus e, descansando totalmente na sua graça e confiando nas
44
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
suas promessas, decidamos jamais voltar atrás.

• Oração do Pacto [de joelhos]
D: O Senhor, Deus Santo, Tu nos chamaste, por meio de Cristo, para participar
neste pacto de tua graça. Agora, tomamos sobre nós, com alegria, a tua cruz.
Comprometemo-nos, por amor a ti, a obedecer-te e a buscar tua perfeita
vontade. Já não pertencemos a nós mesmos, mas a ti.
T: Senhor, a ti pertencemos. Usa-nos para o que quiseres e onde quiseres; seja para
cumprir alguma tarefa ou para sofrer por causa do teu nome; dispõe de nossa
vida ou dispensa-nos, conforme o teu querer; exalta-nos ou humilha-nos;
enche-nos ou despoja-nos; concede-nos tudo ou deixa-nos sem nada.
Livremente e de todo o coração, nós nos submetemos à tua vontade. E agora,
glorioso e bendito Deus, Pai, Filho e Espírito Santo, Tu és o nosso único
Deus, e nós, o teu povo. Assim seja! E que o Pacto que firmamos na terra seja
confirmado nos céus. Amém!
• Cântico Congregacional
[Sugestão: Fortalece a tua Igreja (HE, 204), em atitude de oração;
a Ceia do Senhor poderá ser celebrada após o Ato de Renovação do Pacto]
45
6. Culto de Celebração do
Batismo de Crianças
Adoração
• Prelúdio
• Acolhida
D: Hoje estamos reunidos para celebrar o nascimento da vida humana no
mundo de Deus. Nascer é o acontecimento maior, porque quem nasce
recebe de Deus o dom da vida. Quem nasce é convidado a participar,
para sempre, do Reino de Deus. Quem nasce tem a possibilidade de
descobrir e desfrutar, pelo Espírito Santo, a vida plena e eterna.
Nós nos alegramos em apresentar diante de Deus o/a [Nome],
trazido/a por seus pais, que assim expressam o desejo de conduzi-lo/a
no caminho do Evangelho e da Paz.
T: Nós sabemos que os casais lutam com grandes dificuldades. É difícil
manter a família, educar os filhos e filhas, dialogar com eles e viver
uma vida criativa e cheia de amor. Mas nós cremos que a graça de
Deus pode inundar todos os relacionamentos humanos. Por isso,
partilhamos as lutas e comungamos as vitórias dos pais e mães
cristãos ao orientar os seus filhos e filhas no caminho de Deus, no
amor de Jesus Cristo e na comunhão do Espírito Santo.
• Oração [Espontânea ou a que segue abaixo]
T: Pai Celestial, nós te agradecemos porque, a cada geração, Tu concedes
novas filhas e filhos para a tua Igreja. Nós oramos para que
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
esta criança, que agora será rcccbida, pelo Batismo, à comunhão do

Corpo de Cristo, possa conhecer-te melhor e amar-te mais dia a dia, por
Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor e Salvador. Amém.
Confissão
D: “Então lhe trouxeram algumas crianças para que as tocasse, mas os
discípulos os repreendiam. Jesus, porém, vendo isto, indignou-se e disse-
lhes: Deixai vir a mim os pequeninos, não os embaraceis, porque dos
tais é o reino de Deus. Em verdade vos digo: Quem não receber o reino
de Deus como uma criança, de maneira nenhuma entrará nele. Então,
tomando-as nos braços e impondo-lhes as mãos, as abençoava” (Mc
10.13-16).
Como os discípulos, também nós, com freqüência, temos impedido as
crianças de se aproximarem de Jesus e da vida plena. Supliquemos, pois,
o perdão de Deus, dispondo-nos a acolher o seu reino, como crianças.
• Oração Silenciosa
T: Deus Onipotente, nosso Pai, nós confessamos que temos pecado contra ti,
pois nem sempre temos orientado fielmente nossos filhos e filhas nos
teus caminhos; não temos sido diligentes no ensino da tua Palavra e nem
sempre temos vivido plenamente o teu Evangelho; muitas vezes,
afastamos nossas crianças da convivência com o teu povo e dos teus
ensinos. Perdoa-nos, Senhor, em nome de teu Filho, Jesus Cristo.
Amém!
• Proclamação de Perdão [Este ou outro texto similar]
D: “Despojando-vos, portanto, de toda maldade e dolo, de hipocrisias e
invejas, e de toda sorte de maledicências, desejai ardentemente, como
crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que por ele vos
seja dado crescimento para salvação” ( I P e 2.1-2).
Louvor
• Cântico Congrcgacional
• Afirmação dc Fé
[A celebração do Batismo é ocasião propícia para relembrarmos o nosso próprio
Batismo e renovarmos os votos do Pacto Batismal, o que pode ser feito por meio da
Afirmação de Fé, utilizando os antigos Credos da Igreja, como o Apostólico ou o de
Nicéia, ou fórmulas como a que seguej
48
Credo segundo João
■T: Cremos que Deus é espírito, e que aqueles que o adoram devem adorá-lo
em espírito e em verdade.
Cremos que Deus é luz e que, se andarmos na luz, teremos comunhão
uns com os outros.
Cremos que Deus é amor e que todo aquele que ama é nascido de Deus e
conhece a Deus.
Cremos que Jesus é o Filho de Deus e que Deus nos deu vida eterna, e
que essa vida está no Filho.
Cremos que Ele é a ressurreição e a vida; quem nele crê, ainda que esteja
morto, viverá.
Cremos que, somos filhos e filhas de Deus e que Ele nos deu o seu
Espírito.
Cremos que, se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para
perdoar nossos pecados, e nos purificar de toda a injustiça.
Cremos que o mundo passa e a sua concupiscência, porém, aquele que
faz a vontade de Deus permanece para sempre. Amém.
Edificação
• Leitura do Antigo Testamento: Ezequiel 36.24-28
[ou outro texto]
• Leitura do Novo Testamento: João 3.1-5
[ou outro texto]
• Mensagem
Ministração do Batismo
| Processional da(s) criança(s,) pais e testemunhas]
• Instrução
[Pode-se inserir, durante a instrução, o responso da comunidade como o
proposto abaixo]
D: Amados irmãos e irmãs, ao nos unirmos hoje para a ministração do batismo a
esta(s) criança(s), cumprimos o mandato de Deus, que, desde Abraão,
declarou: “estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência
no decurso de suas gerações...” (Gn 17.7a), pois “em ti serão benditas todas
as famílias da terra” (Gn 12.3c). A circuncisão, símbolo dessa aliança, é
substituída, a partir de Cristo, pelo batismo, símbolo da nova aliança que,
49
em Cristo, é oferecida agora a todas as pessoas, pois Ele derrubou todas as
barreiras da separação humana.
C: Bendito seja Deus, que nos reúne num só povo!
D: O batismo que esta(s) criança(s) recebe(m) atesta a sua participação na eterna
aliança de Deus como herdeira(s) da graça divina. Os apóstolos
freqüentemente batizavam famílias inteiras, afirmando assim a natureza
comunitária da fé cristã. De fato, o batismo é uma preciosa herança pela
qual a Igreja proclama a sua fundamental doutrina: a salvação pela graça.
Cremos que Cristo morreu por esta(s) criança(s) antes mesmo do
nascimento dela(s).
C: Bendito seja Cristo, que deu a sua vida por nós!
D: O sinal da nossa redenção agora lhe(s) será concedido antes mesmo que
compreenda(m) o significado do sacramento que celebramos. É nossa fé e
esperança que ela(s) será(serão) nutrida(s) no conhecimento de Cristo e na
companhia dos fiéis, para que, ao se tomar(em) consciente(s) do que Cristo
fez por ela(s), possa(m) confirmar a sua opção por Cristo e pela sua Igreja.
C: Bendito seja o Espírito, que nos conduz a toda a verdade!
• Compromisso dos Responsáveis
D: Já que pediram, para esta(s) criança(s), o santo batismo, vocês devem viver
em conformidade com o Evangelho.
Pais: Para nós, não existe vida fora do Evangelho de Cristo.
D: Também devem ensinar-lhe(s) as Sagradas Escrituras, que podem fazê-la(s)
sábia(s) para a salvação pela fé em Cristo Jesus, e a ensinar a obedecer,
durante sua(s) vida(s), à santa vontade de Deus e aos seus mandamentos.
Pais: Esse é o nosso propósito, e o faremos com a ajuda dc Deus.
D: [Dirigindo-se às testemunhas] Vocês aceitaram o papel de testemunhas.
Lembrem-se: é parte de seu compromisso orar continuamente por esta(as)
criança(s).
Testemunhas: Nós já estamos orando, e continuaremos a fazê-lo.
D: Também é seu dever cooperar com os pais na educação cristã desta(s)
criança(s) e no seu crescimento em graça, visando à sua perfeita maturidade,
e, se necessário, substituir os pais nessa missão.
Testemunhas: Nós o faremos com a graça de Deus.
D: [Dirigindo-se aos pais e às testemunhas] Amados irmãos e irmãs, é seu dever
orientar esta(s) criança(s) no que Cristo fez por ela(s) para que, ao se
tomar(em) consciente(s) da dádiva da salvação, possa(m) reconhecer 50tão
preciosa graça, assumindo os votos de membro(s) da Igreja para melhor
servir na obra do Reino de Deus.
Pais e Testemunhas: Esse é o nosso propósito, e o faremos com a ajuda de
Deus.
• Ato de Batismo
[A congregação, em pé, intercede silenciosamente pela vida da(s) criança(s)]
D: [Nome], eu o/a batizo em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.
Amém.
• Compromisso da Igreja
[Pais e testemunhas se voltam para a Congregação]
D: Irmãos e irmãs, esta(s) criança(s), pelo Batismo, é(são) recebida(s) como
membro(s) do Corpo de Cristo; está(estão), portanto, sob o nosso amor e
cuidado. Não podemos ignorar o nosso compromisso!
C: Nós faremos tudo quanto estiver em nossas forças para sermos, diante dela(s),
testemunhas fiéis, a fim de que, não somente ela(s), mas todas as crianças que
participam do nosso convívio, cresçam no conhecimento e na graça de nosso
Senhor Jesus Cristo, e, posteriormente, confirmem a sua fé nele.
D: Assim seja!
C: Amém!
• Oração do Senhor
T: “Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino,
seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia
nos dá hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas assim como nós perdoamos aos
nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal;
pois teu é o reino, o poder e a glória, para sempre. Amém.” (Mt 6.9-13)
[O/a dirigente cumprimenta os pais e as testemunhas, entregando-lhes o(s)
certificado(s) de Batismo]
Dedicação
• Cântico dc Dedicação
• Oração de Intercessão
[Especialmente a favor das crianças que sofrem algum tipo de privação ou
violência]
• Poslúdio
51
7. Culto de Recepção de Novos Membros
Instruções
Esta c uma forma de culto que deverá ser usada nos momentos de recepção,
sendo facultadas adaptações ou modificações, segundo os critérios a seguir:
1. O/a pastor/a poderá substituir o conteúdo dos vários itens (cânticos, orações,
confissões de fé, etc.) por outro equivalente, desde que de acordo com os princípios e
as práticas metodistas.
2. Não podem ser alterados nem eliminados quaisquer dos momentos do culto, a saber:
Adoração, Confissão, Louvor, Edificação e Dedicação.
3. O/a pastor/a pode sugerir aos/às candidatos/as que cada um/a escolha um membro da
Igreja Metodista que o/a tenha inspirado a assumir os votos de membro da Igreja,
para apresentá-lo/a no momento de recepção e acompanhá-lo/a nos primeiros anos de
vivência na comunidade.
4. O/a pastor/a pode convidar outras pessoas para participar mais diretamente da
Liturgia. Os itens assinalados ao/à celebrante, porém, ficam restritos exclusivamente
ao pastor ou à pastora.
5. As perguntas aos candidatos e às candidatas estão formuladas no plural, uma vez que
a prática comum c que esta cerimônia seja feita com mais de um/a candidato/a; mas
as respostas estão no singular, para caracterizar o compromisso pessoal de cada um/a.
Adoração
• Prelúdio
• Chamado à adoração
D: Povo do Senhor! Pela graça de Deus, aqui nos encontramos. O Senhor está
presente no mundo e junto ao seu povo, de geração a geração. Ele é digno
de nossa adoração.
C: Em Deus o nosso coração sc alegra, pois confiamos no seu Santo nome (SI
33.21).
5
2
RITUAI I>A l<ii(i IA MI
IODISTA
• ( antieo ilc adoração

• ()raçao de adoração
| Individual, coletiva ou em frasesl
Confissão
• Convite à confissão
D: Diante de Deus, reconheçamos o nosso orgulho c auto-suficiência, atendendo
à exortação do apóstolo: “Tende em vós o mesmo sentimento que houve
também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não
julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou,
assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e,
reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tomando-se
obediente até à morte, e morte de cruz” (Fp 2.5-6).
• Oração silenciosa
• Cântico de confissão
• Oração de confissão e de arrependimento
C: Senhor, confessamos que temos nos envolvido demasiadamente em nossos
problemas particulares. Temos permanecido fechados em nosso orgulho, e
apenas nos preocupamos com nossa auto-preservação. Dá-nos a
consciência de nossa responsabilidade na tarefa de evangelização e
promoção da vida. Inquieta-nos pelo teu Santo Espírito, nós te suplicamos,
hoje e sempre. Amém.
• Proclamação de perdão
D: “Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos
uns aos outros, como também Deus em Cristo vos perdoou” (Ef 4.32).
“Sede, pois, imitadores de Deus como filhos amados; e andai em amor,
como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, como
oferta e sacrifício a Deus em aroma suave” (Ef 5.1-2).
Louvor
• Afirmação de Fé: Credo Apostólico
T: Creio em Deus Pai, Todo-Poderoso, criador do céu e da terra; e em Jesus
Cristo, seu Unigénito Filho, nosso Senhor; o qual foi concebido por obra
do Espírito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de
Pôncio Pilatos; foi crucificado, morto e sepultado; ao terceiro dia,
ressurgiu dos mortos, subiu ao Céu e está à direita de Deus Pai, Todo-
Poderoso, de onde há de vir para julgar os vivos e os mortos.
53
Creio no Espírito Santo; na santa Igreja de Cristo; na comunhão dos
santos; na remissão dos pecados; na ressurreição do corpo e na vida
eterna. Amém.
• Ofertório
• Litania de louvor
D: Ouçamos a palavra do Senhor:
“Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi
a vós outros, e vos designei para que vades e deis frutos, e o vosso fruto
permaneça” (Jo 15.16a).
C: Graças te rendemos, Senhor, porque, apesar de nossas limitações, tu nos
chamas para o teu serviço e a manifestar, assim, teu amor a todas as
pessoas.
Edificação
• Cântico
[Coro, conjunto ou congregação)
• Mensagem
Recepção de Novos Membros

• Acolhida dos novos membros
Celebrante: Irmãos e irmãs, a Igreja é de Deus, e será conservada até a

consumação dos séculos, para a promoção do seu culto, a pregação da sua
Palavra e a devida ministração dos sacramentos, para a manutenção da
fraternidade cristã e a edificação do corpo, para o exercício do serviço ao
próximo e a evangelização do mundo. Todas as pessoas necessitam dos
meios de graça ministrados pela
KlTIlAI.UA IdKIÍ.IA Ml IODISTA
Igreja. A Igreja Metodista, como parte da Igreja de Jesus Cristo, convida

todos a se tornarem participantes do Reino e família de Deus.
• Cântico de consagração
[Durante o cântico, os/as candidatos/as vêm à frente com seus/suas acompanhantes]
• Apresentação
[Os/as acompanhantes apresentam os/as candidatos/as à congregação]
Acompanhante: Apresento [Nome] para ser recebido/a à comunhão da Igreja
54
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
por [batismo, confirmação ou assunção de votos, confonne o caso].

Celebrante: Estas pessoas foram instruídas nas doutrinas e no significado da fé
e da vida cristã. Foram, igualmente, instruídas quanto às implicações
práticas do amor ao próximo, e quanto aos deveres e direitos dos
membros da Igreja Metodista. Agora vamos recebê- las de coração aberto,
como membros da Igreja Metodista.
Celebrante: Ouçamos a Palavra de Deus: “Seguiram os onze discípulos para a
Galiléia, em direção ao monte que Jesus lhes designara, e, quando o
viram, o adoraram, mas alguns duvidaram. Jesus, aproximando-se, falou-
lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada, no céu e na terra. Ide,
portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do
Pai, do Filho e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas
que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até a
consumação dos séculos” (Mt 28.16-20).
• Oração
Celebrante: Eterno Deus, atende, nós te rogamos, às nossas súplicas a favor
destas pessoas que estão sendo recebidas hoje como membros da Igreja
Metodista, a fim de que permaneçam firmes na fé, na esperança e no
amor, e sejam contadas como teus fiéis c dedicados filhos e filhas,
mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
Profissão de fé e Batismo
| A parte a seguir (Profissão de fé e Batismo) só e lida quando há pessoas para serem
batizadas)
• Profissão de Fc
Celebrante: [Dirigindo-se aos/às batizandos/as]
[Nomes], aqui vocês vieram desejosos/as de receber o Santo Batismo. A
Palavra de Deus diz que aquele que se arrepende de seus pecados e é
batizado em nome de Jesus Cristo, recebe a remissão dos pecados e o dom
do Espírito Santo. Respondam, pois, às perguntas que agora faço, em
nome de Deus: Vocês estão arrependidos/as de seus pecados?
Batizandos/as: Sim, por obra e graça do Espírito Santo.

Celebrante: Prometem renunciar a todo o pecado e guardar obedientemente os
mandamentos de Deus?
Batizandos/as: Sim, prometo, o Senhor me ajudando.

Celebrante: Confessam aceitar a Jesus Cristo como o seu Senhor e Salvador?
55
Batizandos/as: Sim, confesso.
Celebrante: E querem ser batizados/as nesta fé, integrando-se na Igreja de
Jesus Cristo, desejando viver vida nova, segundo a vontade de Deus?
Batizandos/as: Sim, esse é o meu desejo.

• Batismo
Celebrante: [Dirigindo-se à congregação] Irmãos e irmãs, visto que estas pessoas
crêem em Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador, estão arrependidas de
seus pecados e desejam viver vida nova de acordo com a vontade de Deus,
nada impede que sejam batizadas e recebidas como membros do Corpo de
Cristo.
Portanto, cumprindo o mandamento do Senhor, e com a autoridade do

ministério a mim confiado, eu as batizo neste momento.
|0/a celebrante convida a congregação a pôr-se de pé, e os/as batizandos/as, a se
ajoelharem.]
KmiAI.DA IdKKJA Ml TODISTA
Celebrante: [Nome], eu o/a batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito

Santo. Amém.
|ü/a oficiante põe as mãos sobre a cabeça de cada batizando/a, acompanhando esse
ato com uma invocação apropriada]
*1*
Confirmação
[A Declaração a seguir só é lida quando há pessoas para serem recebidas
por Confirmação]
• Declaração
Celebrante: [Dirigindo-se à congregação] Estas pessoas receberam, na infância,
o sacramento do Batismo. Agora, estão confirmando o pacto batismal e
professando a fé na qual foram batizadas.
• Confirmação
Conflrmandos/as: Eu me alegro pelo fato de ter sido aceito na família de
Deus quando recebi o sacramento do Batismo. Louvo a Deus porque
aceitei a Jesus Cristo como Senhor e Salvador pessoal, e o bendigo porque
a sua graça tem agido em mim, concedendo-me nova vida em Jesus
Cristo. Estou consciente das responsabilidades que assumo ao participar
deste ato, respondendo ao amor redentor de Deus.
1**
56
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Celebrante: Vocês confirmam, então, na presença de Deus e desta

congregação, os votos contidos no pacto do Batismo?
Confirmandos/as: Sim, confirmo.
Celebrante: Confessam aceitar a Jesus Cristo como Senhor e Salvador?
Conflrmandos/as: Sim, confesso.
|0/a celebrante convida os/as confirmandos/as a se ajoelharem, e, impondo-lhes
as mãos sobre a cabeça, profere a seguinte invocação]
Celebrante: [Nome], pela confirmação do seu Batismo e profissão pública da

sua fé, e pela imposição de minhas mãos, invoco sobre você a bênção do
Espírito Santo.
“Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o
confessarei diante de meu Pai que está nos céus” (Mt 10.32).
Assunção de Votos
[A Declaração a seguir só é lida quando há pessoas a serem recebidas por
Assunção de Votos]
• Declaração
Celebrante: Estes irmãos e irmãs aceitaram ao Senhor Jesus como seu Senhor
e Salvador, tendo sido membros da Igreja [nome das respectivas Igrejas].
Agora, desejam unir-se à Igreja Metodista. Após serem instruídos/as a
respeito da tradição metodista e de seus costumes, bem como a respeito
dos deveres e direitos dos seus membros, estas pessoas vêm,
publicamente, assumir os votos de membro da Igreja Metodista.
• Assunção de Votos
Celebrante: [dirigindo-se aos/às candidatos/as] Amados/as no Senhor, vocês
vieram aqui desejosos de se unirem à Igreja Metodista. Nós nos
regozijamos porque a graça de Deus lhes foi concedida por meio do
chamado para o discipulado cristão. Agora, uma vez que demonstram o
desejo de servir juntamente conosco, é meu dever perguntar-lhes: Vocês
confirmam que um dia aceitaram a Jesus Cristo como Senhor e Salvador,
e que nele foram batizados/as?
Resposta: Sim, confirmo.

Celebrante: Aceitam a Igreja Metodista como Igreja Universal de Nosso
Senhor Jesus Cristo, com sua tradição e costumes, e desejam a ela se
unir?
Resposta: Sim, aceito, e é esse o meu desejo.
57
***
Conclusão do Ritual de Recepção de Membros

• Votos de Membro da Igreja
Celebrante: [Dirigindo-se aos/às candidatos/as] Vocês estão conscientes de que a
sua fidelidade a Jesus Cristo implica compartilhar a fé, a esperança e o
amor, e de que, ao integrarem-se à Igreja, vocês se comprometem a
colaborar para o seu sustento por meio de orações, participação e
contribuição pessoais?
Resposta: Sim, estou consciente, e esse é o meu desejo.
Celebrante: Aceitam que a Evangelização é tarefa de todos os membros da Igreja
e se compromctem a adorar, proclamar, testemunhar c agir, manifestando o
amor de Deus na vida humana?
Resposta: Sim, aceito, e assim o farei, o Senhor me ajudando.
Celebrante: Estão dispostos a promover a paz, a trabalhar pela justiça e a
empenhar-se pelo bem de todas as pessoas, segundo os propósitos de Deus na
implantação de seu Reino?
Resposta: Sim, com a ajuda de Deus.
• Oração
T.: Nós tc bendizemos, ó Pai onipotente, por nos teres chamado à comunhão com o
teu povo, e por nos contares como filhos e filhas. Nós te louvamos porque
estas pessoas responderam ao teu convite, reconhecendo-te como Deus e
Senhor. Concede-lhes teu Espírito, a fim de que perseverem nessa fé e na
prática do amor. Que o convívio com o teu povo possa conduzi-los/as a uma
vida de contínuo crescimento na graça e no conhecimento do nosso Senhor
Jesus Cristo. Ajuda-nos a caminhar, juntos, na construção do teu Reino e na
promoção da paz. Para a honra e a glória do teu nome, mediante Jesus Cristo,
no poder do Espírito Santo. Amém!
• Saudação
Celebrante: [ I istendendo a mão, cumprimenta pessoalmente os novos membros]
Nós nos alegramos em recebê-lo/a como membro da Igreja Metodista, e, em
sinal do nosso amor fraterno, estendo-lhe a mão, rogando a Deus que o/a
abençoe, acompanhe e conceda-lhe a sua paz.
| As pessoas recebidas voltam-se para a congregação, e o/a celebrante diz:]
Celebrante: Irmãos e irmãs, recomendamos ao seu amor e cuidado estes irmãos e
estas irmãs que hoje reconhecemos como membros da Igreja Metodista.
58
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
C: Faremos tudo quanto estiver em nossas forças para fortalecê-lo/a na fé, na

esperança e no amor.
fO/a celebrante poderá convidar membros da Igreja a vir à frente, sinali-
zando a recepção e a responsabilidade de toda a comunidade, abraçando os novos
membros]
Dedicação
® Cântico Congregacional
• Ato de Dedicação
Celebrante: Vivam na Paz de Cristo. Sejam corajosos e fortes no testemunho
do Evangelho e no fiel cumprimento da sua missão no mundo. Sirvam ao
Senhor com alegria.
C: Estamos prontos a proclamar as boas-novas, a ser sal da terra e luz do
mundo, servindo ao Senhor, na força do Espírito, para a glória de Deus
Pai. Amém.
• Bênção
[O/a celebrante utilizará esta ou outra formal
Celebrante: “Que o Deus Eterno os abençoe e os guarde; que o Deus Eterno os
trate com bondade e misericórdia; que o Deus Eterno olhe para vocês com
amor c lhes dê a paz.” (Nm 6.24-26 BLH)
|ou|
“O Senhor te abençoe e te guarde: o Senhor faça resplandecer o seu rosto
sobre ti, e tenha misericórdia de ti: o Senhor sobre ti levante o seu rosto, e
te dê a paz.” (Nm 6.24-26 JFA-RA)
• Amém Triplo
• Poslúdio
59
8. Celebração do Matrimônio
Uma palavra sobre a Celebração do Matrimônio

Esta celebração de matrimônio é prevista para os casais que desejam celebrar seu
casamento na forma de um culto cristão, cujos elementos essenciais sejam preservados,
tais como: Proclamação da Palavra, Oração c Louvor a Deus. O casamento cristão é
anunciado como um pacto firmado na presença de Deus e da comunidade de fé.
Tanto as palavras como as ações refletem consistentemente a crença de que marido e
mulher são parceiros iguais no casamento e de que estão se casando por livre e
espontânea vontade.
A assembléia, mais do que simples testemunha do evento, torna-se comuni dade ativa,
agradecendo, abençoando e intercedendo. Se possível, deve também participar, entoando
cânticos apropriados.
Caso haja Celebração da Ceia do Senhor, torna-se importante esclarecer o significado
desse ato no contexto da celebração: ação de graças em testemunho da fé que o casal
possui no único Senhor.
Todos os arranjos para a cerimônia devem ser planejados em concordância com o pastor
ou a pastora e seguir as normativas estabelecidas pela igreja local. Se outra pessoa for
cogitada como celebrante, deverá ser convidada pelo pastor ou pastora local.
• Prelúdio e Processional
• Intróito
[O/a Celebrante, tendo diante de si os noivos, ele à sua esquerda, e ela, à sua direita, diz]
Celebrante: Irmãs e irmãos, estamos aqui reunidos, na presença de Deus, para

pedir a sua bênção sobre Nome] e Nome], que se unem em matrimônio.
Este é um estado de vida instituido por
Deus que, nas Escrituras, é comparado à união de Cristo com sua Igreja; pois
Ele amou a Igreja, e a si mesmo se entregou por ela. Nosso Senhor Jesus
Cristo honrou o casamento com sua presença e com o primeiro milagre que
fez na cidade de Caná da Galiléia. A respeito desse modo de vida, ouçamos o
que nos diz o Senhor:
“Desde o principio da criação, Deus os fez homem e mulher. Por isso, deixará
o homem a seu pai e mãe, unir-se-á à sua mulher, e serão os dois uma só
carne. De modo que já não são dois, mas uma só carne. Portanto, ninguém
separe o que Deus uniu” (Mc 10.6-9). Já cumpridas (ou cumprindo aqui) as
exigências da Lei civil, [Nome] e [Nome] vêm agora celebrar a sua união em
amor e partilhar sua alegria com todos nós. Seja então nossa primeira atitude,
como comunidade, a de abrir o nosso coração diante de Deus em oração.
Celebrante: Ó Deus, Criador e Sustentador da vida humana, nós te agradecemos
pelo cuidado com que cercas a todos os que te amam. Bendito sejas por tua
presença constante em nossa vida e especialmente nesta hora em que nos
reunimos para celebrar a união de [Nome] e [Nome]. Que o amor de Cristo
nos leve a compartilhar as alegrias deste momento, e o Espírito Santo nos
ilumine com seu poder. Amém!
[O/a pastor/a pede à congregação que se assente]
• Cântico
• Leitura da Palavra de Deus
[O/a celebrante lê um ou mais dos textos abaixo relacionados ou outros textos adequados ao
momento. Pode convidar alguma das testemunhas ou os próprios noivos para fazê-lo]
“O amor é paciente, é benigno, o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não
se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus
interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a
injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera,
tudo suporta. O amor jamais acaba” (ICo 13.4-8).
“Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de temos afetos de
misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade.
Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso alguém tenha
motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim
também perdoai vós; acima de tudo isto, porém, esteja o amor, que é o vínculo
da perfeição. Seja a paz de Cristo o árbitro em vossos corações, à qual,
também, fostes chamados em um só corpo; e sede agradecidos. Habite
ricamente cm vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos
mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos e hinos e
cânticos espirituais, com gratidão em vossos corações. E tudo o que fizerdes,
seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por
ele graças a Deus Pai” (Cl 3.12-17).
• Reflexão Pastoral
• Votos
[Os noivos, um em frente ao outro, tomam-se as mãos e olham-se. O/a
celebrante poderá usar a forma “vós” ao invés de “vocês”]
Celebrante: [Nome] e [Nome], vocês vieram aqui para pedir a bênção de Deus
sobre a sua união. Vocês estão dispostos a assumir os deveres, bem como os
direitos mútuos que este novo estado de vida lhes proporciona?
Noivos: Sim, com a ajuda de Deus.
O noivo: [Nome], eu a recebo como minha esposa para caminhar com você
segundo os mandamentos de Deus. Desejo consagrar-lhe o meu amor,
conservá-la e consolá-la tanto na alegria como na tristeza, na riqueza ou na
pobreza, na saúde ou na doença. Quero guardar-me somente para você, na
esperança de viver ao seu lado por toda a minha vida. Para isso, empenho a
minha honra.
A noiva: [ Nome], eu o recebo como meu esposo para caminhar com você
segundo os mandamentos de Deus. Desejo consagrar-lhe o meu amor,
conservá-lo e consolá-lo tanto na alegria como na tristeza, na riqueza ou na
pobreza, na saúde ou na doença. Quero guardar-me somente para você, na
esperança de viver ao seu lado por toda a minha vida. Para isso, empenho a
minha honra.
Os noivos: Queremos compartilhar juntos os tempos que essa nova vida nos
concede.
• Bênção das Alianças
(ü/a Celebrante, tomando as alianças, eleva-as e, oferecendo-as a Deus, diz]
Celebrante: Senhor Deus, que criaste e santificaste o amor humano, ordenando
que de dois se fizesse uma só carne, toma estas alianças símbolo do amor
deste casal, e consagra no teu amor a sua união. Abençoa, Senhor, este
casal que, diante de ti e destas testemunhas, promete fidelidade e amor um
ao outro e sela, no simbolismo destes anéis, a sua união. Em nome dc
Cristo Jesus, Amém.
[Colocando a aliança no dedo anular da mão esquerda da noiva, o noivo deve
repetir as palavras com que sela seu casamento]
O noivo: Com este anel, selo com você a minha união, em nome do Pai, e do
Filho, e do Espírito Santo. Amém.
[Procedendo da mesma maneira, a noiva repete as palavras]
A noiva: Com este anel selo com você a minha união, em nome do Pai, e do
Filho, e do Espírito Santo. Amém.
• Cântico
• Declaração
[O/a Celebrante, juntando as mãos dos noivos diz:] 1
Celebrante: Visto que [Nome] e [Nome] consentiram no matrimônio e o

testificaram na presença destas testemunhas, empenhando sua palavra um
ao outro, eu (de acordo com a lei que regulamenta a cerimônia religiosa
com efeito civil) os declaro casados em nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo. Oremos.
• Intercessão
[Os noivos ajoelhados]
Celebrante: Deus, Pai de toda a família humana, envia a tua bênção sobre
[Nome] e [Nome], que pela união das mãos abençoamos em teu nome, a fim
de que, vivendo juntos em fidelidade, eles possam guardar e cumprir os
votos do casamento e, juntos, permaneçam em amor e paz, e vivam de
acordo com a tua vontade. Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
' No caso do casamento ser celebrado de acordo com a Lei 1.110, que regulamenta
a realização da cerimônia religiosa com efeito civil, o/a celebrante incluirá na
declaração o texto entre parênteses.
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Testemunhas: Ó Deus, reconhecemos que Tu és a fonte de todo o bem que

desejamos a este casal. Assim como pela tua providência aproximaste [Nome]
e [Nome], rogamos que enriqueças a ambos com a tua graça, a fim de que,
unidos no Senhor, guardem os votos que fazem um ao outro. Que nunca lhes
falte o calor de nosso apoio e amizade. Por Jesus Cristo, nosso Senhor.
Amem.
Celebrante: Pela vida a dois que este casal irá construir, para que seja sempre
aberta a ti e à comunidade, oremos.
Congregação: Ouve, ó Deus de amor, a oração do teu povo.
Celebrante: Pela família que estão constituindo para que o amor, a fé, a
esperança e o serviço estejam sempre presentes, oremos.
Celebrante: Pela missão que Tu dás a cada família cristã, de ser sinal de unidade
na diversidade e testemunho do teu amor num mundo de desamor, oremos.
Celebrante: Pelas famílias aqui presentes, para que neste ato homens e mulheres
relembrem os compromissos de fidelidade e de amor uma vez assumidos
diante de ti, e os renovem pela fé, oremos.
Celebrante: Pelos lares com dificuldades de relacionamento, para que Tu os
confortes com teu amor, que a tudo plenifica, oremos.
[Esta oração poderá ser feita de forma contínua pelo celebrante, que, ao final,
introduzirá o Pai Nosso]
Celebrante e Congregação: Oração do Pai Nosso
• Despedida
[Com os noivos em pé, os pais e os padrinhos estendem as mãos sobre o
casal, junto com o/a celebrante]
Celebrante: Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo os abençoe, conserve e
guarde, e o Senhor ponha favoravelmente os olhos
sobre o lar de vocês, estreite os seus corações, e de tal modo os envolva com sua
graça e bênção, a fim de que, vivendo unidos no Senhor, haja paz no lar e vocês
possam participar da plenitude da vida em Cristo, nosso Senhor. Amém.
Congregação: Amém.
65
RITUAL DA IGREJA METODISTA
• Recessional
9. Celebração das Bodas
Instruções
É usual os casais reafirmarem os votos do matrimônio por ocasião das Bodas de Prata, Ouro
ou Diamante (25, 50 e 75 anos, respectivamente).
Entretanto, esta ordem pode ser usada, com as necessárias adaptações, nos aniversários de
casamento, em geral, ou após um tempo de separação do casal; ou quando um casal
experimenta dificuldades no seu casamento; ou quando vários casais solicitam, ou são
convidados a fazer, uma reafirmação pública do matrimônio.
A celebração pode ser realizada tanto na casa da família como no templo.
A ordem está preparada para ser usada com apenas um casal; se houver mais de um, as
rubricas e o texto deverão ser adaptados.
***
« Prelúdio e Processional
[Havendo possibilidade, os filhos e filhas e outros descendentes do casal o acompanharão]
• Intróito
[O/a Celebrante, tendo diante de si o casal, ele à sua esquerda, e ela, à sua direita, diz]
Celebrante: Que a graça de Cristo, o amor do Pai, e a consolação do Espírito
estejam conosco!
Louvamos a Deus Uno e Trino, que nos congregou no seu amor e nos fez
participantes de sua glória, pois nossa vida está em suas mãos.
Nada do que acontece a nós lhe é indiferente. A encarnação do Filho, a sua
participação nos eventos humanos mais rotineiros, a
66
RITUAL DA IGRIUA
MITODISTA
sua presença entre os que se alegram, revelam o seu desejo de estar conosco e
partilhar da nossa amizade.
Portanto, assim como Jesus esteve nas bodas de Caná da Galiléia, nós cremos que
Ele está conosco neste momento, quando celebramos as bodas de [prata, ouro ou
diamante] de [Nome] e [Nome].
Agradecido e enriquecido pelas experiências comuns, este casal vem agradecer
pelas bênçãos recebidas e celebrar com a comunidade a sua união ao longo desses
anos.
Seja o nosso primeiro ato elevar o nosso pensamento Àquele que pode nos dar
muito mais do que lhe pedimos.
• Oração
[A congregação põe-se em pé]
Ó Deus, Fonte de todo o bem e verdade, nós te agradecemos pelo cuidado com
que cercas a todos os que te amam. Especialmente, nós te bendizemos pela vida
deste casal que, diante de ti e do teu povo, renova os votos de matrimônio feitos
há [25, 50 ou 75] anos.
Que a tua graça, Senhor, possa acompanhá-los, a fim de que, junto de seus
familiares, desfrutem da plenitude do viver. Por Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Amém!
• Leitura da Palavra de Deus
[O/a Celebrante lê um ou mais textos abaixo relacionados ou outros adequados ao momento.
Pode convidar algum dos filhos ou filhas, netos ou netas, para fazê-lo]
Salmo 127; Salmo 128; Eclesiastes 4.7-12; 1 Coríntios 13.4-8
• Reflexão Pastoral
• Renovação de Compromisso
Celebrante: Amados, vocês aqui vieram para agradecer a Deus a bênção do convívio
conjugal e os frutos de sua união. Confirmam, diante de Deus e da comunidade
aqui reunida, o compromisso firmado no casamento?
Casal: Sim, com o auxílio de Deus.
( elebrante: Desejam renovar a aliança feita há anos e tudo fazer para que o lar de
vocês seja um sinal de esperança c testemunho para o mundo?
Casal: Assim o faremos, com a graça dc Deus.
Benção das Alianças
|()/a Celebrante, tomando as alianças, eleva-as e, oferecendo-as a Deus, diz]
Celebrante: Senhor Deus, que criaste e santificaste o amor humano, concede que essas
67
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
alianças expressem a continuidade do amor deste casal. Une-os ainda mais um ao

outro e a ti, para que sejam uma bênção para a Igreja, motivo de alegria para os
seus queridos e estímulo para toda a comunidade. Em nome de Cristo Jesus.
Amém!
Esposo:
[Colocando o anel no dedo anular da esposa, diz esta ou outra expressão similar]
Com este anel, reafirmo com você a minha aliança, selada há [25, 50 ou 75] anos,
pelos laços do matrimônio, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém!
Esposa:
[Procedendo da mesma maneira, diz]
Com este anel, reafirmo com você a minha aliança, selada há [25, 50 ou 75] anos,
pelos laços do matrimônio, em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo. Amém!
Cântico
Intercessão e Ação de Graças
Celebrante: Deus de Amor, Pai dc toda a família humana, nosso Pai, envia a tua
bênção sobre [Nome] e [Nome], que, nesta celebração, renovam o seu compromisso
de amor. Concede-lhes, Senhor, a tua graça para que, unidos, vivam sempre sob a
tua proteção e providência.
Filhos e Filhas:
[Netos e netas podem participar desta intercessão. Não havendo descendentes, omite-se esta
oração]
Ó Pai Celeste, damos-te graças pelo supremo dom da vida que, livremente, tu nos
dás. Especialmente, nós te agradecemos pela vida dc nossos pais, seu testemunho e
seu cuidado para conosco, nos quais pudemos perceber a tua própria bondade.
Família:
[O casal c todos os familiares presentes]
Bendizemos-te também pelo amor, amizade e comunhão que nos unem numa
única e grande família. Concede-nos sempre, ó Deus, um espírito sensível e um
coração aberto para acolher todas as pessoas como irmãos e irmãs, filhos e filhas
amados por ti, pois a tua graça não conhece discriminação e preconceitos.
Congregação: Senhor, do mesmo modo, nós partilhamos deste momento de alegria.
Rogamos tão-somente a força do teu Espírito para que não nos fechemos, com
indiferença, dentro do nosso pequeno mundo. Ajuda-nos nesse propósito. Por
Jesus, Nosso Senhor. Amém.
• Bênção
Que a graça de nosso Senhor, Jesus Cristo, o amor de Deus, nosso Pai, e a
68
RITUAL DA IGRRJA
METODISTA
comunhão do Espírito Santo sejam conosco e com todo o povo de Deus, hoje e
para sempre. Amém.
• Recessional
10. Ofícios Fúnebres
Instruções
1. As liturgias para Oficio Fúnebre I e II (cle adultos), por serem referentes a um ato
essencialmente comunitário, devem ser utilizadas no caso de falecimento de pessoas
membros da Igreja Metodista, ou cuja família esteja envolvida na comunidade de fé.
2. No caso de falecimento de pessoas não-pcrtencentes à comunidade de fé, o/a oficiante
fará as adaptações necessárias.
3. No caso de pessoas falecidas súbita e tragicamente, o/a oficiante poderá utilizar a
liturgia para Oficio Fúnebre I I I .
4. No caso de falecimento de crianças, podem ser utilizadas as liturgias para Oficio
Fúnebre IV e V.
5. O/a oficiante poderá convidar, antecipadamente, outras pessoas a participarem mais
diretamente dos diferentes momentos da liturgia: orações, leituras bíblicas, direção dos
cânticos.
6. A mensagem deve ser de fé, esperança e consolo; porém, breve.
7. No caso do oficio não ser continuado junto ao túmulo, o/a celebrante encerrará a
liturgia com a Oração Final c a Benção.
I. Liturgia para o Funeral de Adultos (A)
Saudação
|Esta primeira parte deve ser realizada no templo ou no lugar onde o corpo estiver sendo
veladoj
D: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito

Santo sejam com todos vós. Amém” (2Co 13.14).
“Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados” (Mt 5.4).
[Congregacional, coral ou solo (pode ser omitido). Sugestões: 64 (I a e 2;! estrofes), 342,
382, 383 do Hinário Evangélico]
D: O Deus da graça e de poder nos envia o seu Santo Espírito, a fim de que
possamos ouvir suas promessas e saber que são verdadeiras, e, assim, receber o
conforto e a paz que cias trazem, por Jesus Cristo, Nosso Senhor.
69
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Palavras de conforto e consolação

C: “Senhor, para quem iremos? [Só] tu tens as palavras de vida eterna” (Jo 6.68).
D: Ouçamos a Palavra de Deus:
[O/a celebrante poderá fazer uma breve reflexão a partir das leituras ou, simplesmente,
ler solenemente c com sentimento os textos indicados a seguir (ou outros que julgar
apropriados)]
“Não temas;
eu sou o primeiro e o último, c aquele que vive; estive morto, mas eis
que estou vivo pelos séculos dos séculos” (Ap 1.17-18).
“Se morremos com Cristo, também viveremos com Cristo, se
perseverarmos, também com ele reinaremos. [...]
Se formos infiéis, ele permanece fiel” (2Tm 2.11-13).
“Estou bem certo de que nem morte, nem vida; [...]
nem coisas do presente, nem do futuro; [...]
nem altura nem profundidade;
nem qualquer outra coisa em toda a criação
pode nos separar do amor de Deus
que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Rm 8.38-39).
“Agora vós tendes tristeza; mas outra vez vos verei; o vosso coração se
alegrará, e a vossa alegria ninguém poderá tirar” (Jo 16.22).
“[Disse Jesus] porque eu vivo,
vós também vivereis” (Jo 14.19).'
• Mensagem [deve ser breve e em tom afelivo|
• Cântico de Consolação
ICongregacional, coral ou solo (pode ser omitido). Sugestões: 386 (l u e 3;1 estrofes), 347 do
Hinário Evangélico]
• Credo Apostólico
• Homenagens Póstumas
[Familiares e amigos podem expressar, de maneira breve, seus sentimentos e solidariedade aos
enlutados. Este item pode ser omitido]
• Oração
D: Eterno Deus, Tu és o autor de toda vida. Nós te louvamos porque pudemos
compartilhar nossa vida com [Nome], e nos recordamos com gratidão de todas
as alegrias que deste a ele/a e àqueles que o/a conheceram e o/a amaram.
Agora, nós te rendemos graças porque, para [Nome], toda dor e sofrimento
chegaram ao fim, e a própria morte foi vencida.
70
RITUAL DA IGRRJA
METODISTA
Ajuda-nos a entregá-lo/a aos teus cuidados, na confiança de que toda

existência encontra a sua plenitude em ti e na alegria do teu reino eterno.
Nós intercedemos por aqueles/as que mais sentirão saudades de [Nome],
porque eles o/a amaram mais; especialmente [Nome do cônjuge, dos
pais/filhos/irmãos/avós], e todos os membros de sua família. Permita que,
depositando todo o fardo cm ti, eles/as possam conhecer a consolação do teu
amor.
Senhor, renova cm nós um espírito reto e inabalável. Conduze-nos com todo o
teu povo ao reino da tua glória, onde enxugarás dos olhos toda lágrima, e a
morte já não mais existirá.
' Leituras bíblicas alternativas:
Do Antigo Testamento — Dt 33.27; Jó 14.1-2,5; SI 16.8-11; 23; 27.3; 30.5; 49.4-67,12;
42.1- 8; 43.3-5; 46; 62.5-8; 90.1-6; 103.8-18; 116; 118.14-21,28-29; 121; 124.8;
130;
139.1- 14,17-18,23; Ee 3.1-8,11,14; ls 25.8-9; 26.3-4; 40.28-31; Lm
3.17-18,21-26. l)o Novo Testamento — Mc 15.1-8a; Lc 7.11-16; Jo 6.37-40; 11.17-27;
14.1-4,6,27; 20.24-29; Rm 8.18,28,31-36a, 37-39; 14.7-12; ICo 15.19-13,35-38,42-
44,50,53,57-58; 2(’o 1.3-4; lTs 4.13-14,18; Ap 21.1-4; 22.3b-5.
71
RITUAI. DA IGREJA METODISTA
Ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, seja a glória agora e por toda a

eternidade. Amém.
• Cântico de Alento
[Congregacional, coral ou solo (pode ser omitido). Sugestões: 391, 350, 442 do Hinário
Evangélico]
• Pai nosso... [de mãos dadas|
• Abraço de consolação [em silêncio]
|0/a celebrante dirige todos/as até o cemitério]
*1*
Despedida
[No cemitério, junto à sepultura]
D: Agora, nós vamos nos despedir do/a nosso/a irmão/ã [Nome', confiando-o/a às
temas misericórdias de Deus, nosso Criador e redentor.
Oremos.
Gracioso Deus, por teu poder nos deste vida, e em teu amor Tu nos dás
nova vida em Cristo Jesus.
Nós entregamos Nome aos teus cuidados, pela fé em Jesus Cristo, teu Filho,
Nosso Senhor, que morreu e ressuscitou para nos salvar; e nos trouxe a
alegria da ressurreição e a glória do teu reino eterno.
Concede, Senhor, o Espírito de Consolação a nós que choramos. Amém.
• Sepultamento
D: Nós, agora, entregamos seu corpo à terra - terra à terra; cinza à cinza; pó ao pó
-, na esperança da ressurreição para a vida eterna por nosso Senhor Jesus
Cristo, que morreu e foi sepultado, mas ressurgiu dos mortos por amor de
nós, e agora vive e reina para sempre. Amém.
eterna por Nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu e foi sepultado, mas
ressurgiu dos mortos por amor de nós, e agora vive e reina para sempre.
|Após um breve momento de silêncio, o/a celebrante di/:|
D: “Agora, Senhor, despede em paz o teu servo, porque os nossos olhos já viram
1**
| Alternativa para o crematório]
D: Nós, agora, entregamos seu corpo para ser cremado - cinza à cinza; pó ao pó
-, na esperança da ressurreição para a vida
72
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
a tua salvação a qual preparaste diante de todos os povos: luz para revelar-te
às nações, e glória para teu próprio povo” (Lc 2.29-32).
Bênção
D: “A paz de Deus, que excede todo o entendimento, guarde os vossos corações
e as vossas mentes em Cristo Jesus.
E que a graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do
Espírito Santo sejam com todos vós, agora e para sempre. Amém” (Fp 4.7;
2Co 13.13).
[Neste momento, o caixão é colocado na sepultura. Se os familiares e a comunidade têm o
costume de esperar até o fechamento da sepultura, o/a celebrante poderá, ao final, dizer
uma palavra de despedida|
D: Irmãs e irmãos, a vida segue o seu curso. Há providências a tomar, pessoas a
cuidar, trabalho a fazer, e Jesus nos prometeu que não nos deixará sós:
“Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos” (Mt
28.20).
Portanto, sigam em paz, irmãos e irmãs, na força da fé, no conforto da
esperança e na prática do amor. Amém.
II. Liturgia para o Funeral de Adultos (B)

• Introdução
D: Queridos irmãos e irmãs, estamos em face de uma das mais profundas
realidades da vida, com a qual, por mais constante que seja, dificilmente nos
habituamos. A própria Escritura nos rccorda:
“Lembra-te de que és pó e ao pó hás de voltar” (Gn 3.19).
KllUAI DA 1(11(1 IA Ml IODISTA
|( )u leitura por uma só pessoa]
1): “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que esteja morto,
viverá; e todo o que vive e crê em mim, não morrerá eternamente” (Jo
11.25-26).
C: “Porque eu sei que o meu Redentor vive, e por fim se levantará sobre o pó;
mesmo depois que o meu corpo for desfeito, ainda verei a Deus” (Jó 19.25-
26).
73
D: “Porque ninguém de nós vive e ninguém morre para si mesmo, porque se
vivemos é para o Senhor que vivemos, e se morremos é para o Senhor que
morremos. Portanto, quer vivamos, quer morramos, pertencemos ao
Senhor” (Rm 14.7-8).
C: “Felizes os mortos, os que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o
Espírito, que descansem de suas fadigas, pois suas obras os acompanham”
(Ap 11.13).
D: “Bendito seja o Deus c Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das
misericórdias e Deus de toda consolação! Ele nos consola em todas as
nossas tribulações, para que possamos consolar os que estão em qualquer
tribulação, mediante a consolação que nós mesmos recebemos de Deus!”
(2Co 1.3-4).
• Oração
D: Oremos por todos que, neste momento, sofrem com a perda desta pessoa
querida, para que possam lançar seu fardo sobre o Senhor e conheçam a
consolação do seu amor.
T: [Ou somente o/a oficiante:]
O Deus, Senhor da vida e vencedor da morte, nosso auxílio em todo o
tempo de tribulação, que não afliges nem entristeces por tua vontade
própria os teus filhos e filhas, conforta-nos a nós, que choramos.
Concede-nos a tua bênção nesta hora, capacita-nos a colocar a nossa
confiança em ti, de tal maneira que possamos encontrar descanso e conforto
para os nossos corações.
Confessamos-te a nossa dificuldade em aceitar esta separação, provocada
pela morte.
Concede-nos a certeza de tua presença, a fim de que nós, que estamos em
ansiedade e temor, possamos enfrentar o futuro com confiança e conhecimento
da tua promessa. Por Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém.
• Afirmação de Fé: Credo Apostólico
T: Creio em Deus Pai, Todo-Poderoso, criador do céu c da terra; c em Jesus Cristo,
seu unigénito Filho, Nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Espirito
Santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos; foi
crucificado, morto e sepultado; ao terceiro dia, ressurgiu dos mortos, subiu ao
céu e está à direita de Deus Pai, Todo-Poderoso, de onde há de vir para julgar
os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja de Cristo; na
comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na ressurreição do corpo e na
74
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
vida eterna. Amém.

• Edificação
D: “Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que
dormem. Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio
a ressurreição dos mortos. Porque assim como em Adão todos morrem, assim
também todos serão vivificados em Cristo. Cada um porém, por sua própria
ordem: Cristo, as primícias; depois os que são de Cristo na sua vinda. E então
virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus Pai, quando houver destruído
todo o principado, bem como toda a potestade e poder. Porque convém que ele
reine até que haja posto os inimigos debaixo dos seus pés. O último inimigo a
ser destruído é a morte. Porque todas as coisas sujeitou debaixo dos seus pés”
(ICo 15.20-27a).
[Ou outro texto à escolha do/a oficiante (ver nota do Ofício I)J
• Cântico
• Mensagem
• Oração
D: O Deus, Tu que és a força do teu povo, que redimes a vida, bendizemos o teu
nome por todos aqueles que morreram em ti e que agora descansam dos seus
trabalhos. Nós nos recordamos de teu amor e de tuas misericórdias para com
este/a teu/tua filho/a. Agra-
75
RITUAI. DA IORIUA MI
IODISTA
deccmos-te porque, durante a sua vida, Tu manifestaste da tua bondade para com
ele/ela. Bendizemos-te por tua graça, que acendeu em seu coração o amor do
teu nome, que o/a capacitou a combater o bom combate, a resistir até o fim e a
se tornar mais do que vencedor/a por meio daquele que nos amou.
Nós te louvamos porque, tenninadas as suas provações e tentações, passadas as
enfennidades e a morte, com todos os perigos e dificuldades, ele/ela repousa em
ti. E concede, Senhor, que possamos aprender de seu exemplo e que,
consolados pelo Espirito Santo, andemos na mesma fé e permaneçamos fiéis ao
Senhor. Por Jesus Cristo, Nosso Salvador. Amém.
• Oração do Senhor: Pai Nosso
|0/a celebrante dirige todos/as até o cemitério]
| No cemitério, junto à sepultura]

• Expressões de Conforto Espiritual
|0/a oficiante poderá dizer uma ou mais das expressões seguintes:]
D: “O nosso socorro está em o nome do Senhor, criador do céu e da terra” (SI 124.8).
“Como um pai sc compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece dos
que o temem” (SI 103.13).
“Amo o Senhor, porque ele ouve a minha voz e as minhas súplicas. Porque
inclinou para mim os seus ouvidos, invocá-lo-ei enquanto eu viver” (SI 116.1-
2).
“Mas em tudo isto somos mais que vencedores, graças àquele que nos amou.
Pois estou convencido que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os
principados, nem o presente, nem o futuro, nem os poderes, nem a altura, nem a
profundeza, nem nenhuma outra criatura poderá nos separar do amor de Deus
manifestado em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Rm 8.37-39).
“Volta minha alma ao teu sossego, pois o Senhor tem sido generoso para
contigo. Pois livraste da morte a minha alma, das lágrimas, os meus olhos, da
queda, os meus pés” (SI 116.7-8).
«
o
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
“Preciosa é aos olhos do Senhor a morte dos seus santos” (SI 116.15).
“A misericórdia do Senhor é de eternidade a eternidade sobre os que o temem e a sua
justiça, sobre os filhos dos filhos” (SI 103.17).
• Despedida
D: Confiando na misericórdia divina, entregamos o corpo de [Nome ] à terra,
terra à terra; cinza à cinza; pó ao pó, na esperança da ressurreição em Jesus
Cristo, Nosso Senhor. Amém.
• Oração Final
D: Ó Deus misericordioso, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, que é a
ressurreição e a vida, suplicamos-te, humildemente, que nos ressuscites da
morte do pecado para uma vida nova e que recebamos a bênção que teu
Filho há de oferecer a todos que te amam, dizendo: “Vinde, benditos do
meu Pai, recebei o reino preparado para vós desde o princípio do mundo”.
Concede-nos isto, ó Pai, pelos merecimentos de Jesus Cristo. Amém.
D: A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito
Santo sejam com todos vós, para sempre. Amém.
III. Liturgia para o Funeral de Pessoas Falecidas

Súbita e Tragicamente
Saudação
[Esta primeira parte deve ser realizada no templo ou no lugar onde o corpo
estiver sendo velado|
D: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, c a comunhão do Espírito
Santo sejam com todos vós. Amém” (2Co 13.14).
“Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não
desanimados; perseguidos, porém não desamparados; abatidos, porém não
destruídos; levando sempre no corpo o morrer de Jesus para que também a
sua vida se manifeste em nosso corpo. Porque nós, que vivemos, somos
sempre entregues à morte por causa de Jesus para que também a vida de
Jesus se manifeste em nossa carne mortal. [...] Sabendo que aquele que
ressuscitou ao Senhor Jesus, também nos ressuscitará com Jesus” (2Co 4.8-
14).
Irmãs e irmãos, o Senhor conforta os abatidos de coração e suas dores
81
RITIJAI. DA ICIKIÜA MI-
TODISTA
acalma.
Jesus disse: “Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e
eu vos aliviarei” (Mt 11.28).
ICongregacional, coral ou solo (pode ser omitido). Sugestões: 64 (I a e 2- estrofes), 342,
382, 383 do Hinário EvangélicoJ
« Oração:
D: O Deus, Senhor da vida e vencedor da morte, nosso auxílio em todo o tempo
de tribulação, que não afliges nem entristeces por tua vontade própria aos
teus filhos e filhas, conforta-nos a nós que choramos. Capacita-nos a
colocar nossa confiança em ti, de tal maneira que possamos encontrar
descanso e conforto para os nossos corações, pois confessamos-te a nossa
dificuldade em aceitar esta separação.
Expressões de lamento e de dor

|ü/a celebrante poderá fazer uma breve reflexão a partir das leituras, ou, simplesmente, ler
solenemente e com sentimento os textos indicados a seguir (ou outros que julgar
apropriados)]
• D: “Das profundezas clamo a ti, Senhor. Escuta, Senhor, a minha voz;
estejam alertas os teus ouvidos às minhas súplicas” (SI 130.1).
“Dá ouvidos, ó Deus, à minha oração; não te escondas da minha súplica.
Atende-me, e responde-me; sinto-me perplexo em minha queixa, e ando
perturbado. [...] Estremece-me no peito o coração, terrores de morte me
salteiam; temor e tremor me sobrevêm, e o horror se apodera de mim.
Quem me dera possuir asas como de pomba! Voaria e fugiria para longe.
[...] Porque vejo violência na cidade. Dia e noite giram nas suas muralhas, e,
muros a dentro, campeia a perversidade e a malícia; há destruição no meio
dela: das suas praças não se apartam a opressão e o engano. [...] Há maldade
em suas moradas, e no seu íntimo. Eu, porém, invocarei a Deus, e o Senhor
me salvará. À tarde, pela manhã e ao meio-dia farei as minhas queixas e
lamentarei; e ele ouvirá a minha voz” (SI 55.1-17).
“Ouve, Senhor, a minha súplica, e cheguem a ti os meus clamores. Não me
ocultes o teu rosto no dia da minha angústia; inclina-me os teus ouvidos; no
dia cm que eu clamar, ouve- me, Senhor. Porque os meus dias como
fumaça se desvanecem, e os meus ossos ardem como em fornalha. Ferido
como a erva, secou-se o meu coração; até me esqueço de comer o meu pão.
Os meus ossos já se apegam à pele, por causa do meu dolorido gemer. Sou
como um pelicano no deserto, como a coruja das ruínas. Não durmo,e sou
K82
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
como o passarinho solitário nos telhados. [...] Por pão tenho comido cinza, e
misturado com lágrimas a minha bebida. [...] Ficará isto registrado para a
geração futura, e um povo, que há de ser criado, louvará ao Senhor; que o
Senhor do alto do seu santuário desde os céus, baixou vistas à terra, para
ouvir o gemido dos cativos, e libertar os condenados à morte” (SI 102.1-
21).
“Elevo os olhos para os montes: de onde me virá o socorro? O meu socorro
vem do Senhor, que fez o céu e a terra” (SI 121.1).
[Vide as sugestões de leituras alternativas na liturgia dc Ofício Fúnebre 1|
• Mensagem
[deve ser breve e em tom afetivo]
• Cântico de consolação
[Congregacionai, coral ou solo (pode ser omitido). Sugestões: 386 (l i! e 3- estrofes), 347 do
Hinário Evangélico.]
Intercessão e súplica
• Oração:
D: Deus amoroso, precisamos da tua ajuda para compreender que [Nome] já não
sofre mais dor ou medo, e que, para ele/a, as limitações cessaram, as
fraquezas foram superadas e a própria morte foi vencida. [Nome] já não está
conosco, mesmo assim, nós te agradecemos pelos anos da sua presença
entre nós. E, embora sentindo a dor da sua partida, descansamos na
confiança
83
RITUAL DA IGRI-JA METODISTA
dc que ele/a foi para estar contigo; pois na tua presença está a plenitude da vida.
Abençoa aqueles e aquelas que cuidaram dcle/a nos momentos mais
trágicos de sua vida. Sustenta e fortalece aqueles e aquelas cujo amor por
[Nome] foi mais intenso, cuja perda é mais dolorida. Gracioso Deus, que
eles/as possam encontrar, além das lágrimas, uma visão límpida do teu
amor. Dá descanso a esses corações atribulados, e força para banir todo o
medo; abraça-os/as no conforto da tua paz; por Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Amém.
• Cântico de alento
Evangélico.)
• Pai nosso [de mãos dadas]
Despedida
[O/a celebrante dirige todos/as até o cemitério e, junto à sepultura, diz: |
D: Agora, nós vamos nos despedir do/a nosso/a irmão/ã [Nome], confiando-o/a às
temas misericórdias de Deus, nosso criador e redentor.
Oremos.
Nós entregamos [Nome aos teus cuidados, pela fé em Jesus Cristo, teu
Filho, Nosso Senhor, que morreu e ressuscitou para nos salvar; e nos trouxe
a alegria da ressurreição e a glória do teu reino eterno.
• Sepultamento
na esperança da ressurreição para a vida eterna por nosso Senhor Jesus
| Alternativa para o crematório]
I): Nós, agora, entregamos seu corpo para ser cremado - cinza à cinza; pó ao pó
-, na esperança da ressurreição para a vida eterna por nosso Senhor Jesus
nós, c agora vive e reina para sempre.
| Após um breve momento de silêncio, o/a celebrante diz:)
84
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
D: “Agora, Senhor, despedes cm paz o teu servo, porque os nossos olhos já

viram a tua salvação, a qual preparaste diante de todos os povos: luz para
revelar-te às nações, e glória para teu próprio povo” (Lc 2.29-32).
Bênção
© D: “A paz de Deus,
que excede todo o entendimento, guarde os vossos
corações e as vossas mentes em Cristo Jesus.”
“E que a Graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do
2Co 13.13).
[Nesse momento, o caixão e colocado na sepultura. Se os familiares e a comunidade têm o
costume de esperar ate o fechamento da sepultura, o/a celebrante poderá, ao final, dizer
uma palavra de despedida|
• D: Nosso Deus é maior que toda dúvida.
Nosso Deus é maior que toda angústia,
Nosso Deus é maior que toda tragédia.
No seu colo encontramos abrigo,
no calor do seu abraço encontramos a força,
e no brilho do seu olhar, a confiança!
Já podemos ensaiar um novo passo... provocar um
gesto novo...
Irmãs e irmãos, a vida segue o seu curso. 1 lá providencias a tomar, pessoas
a cuidar, trabalho a fazer. E Jesus nos prometeu que não nos deixará sós:
28.20).
esperança, e na prática do amor. Amém.
IV. Liturgia para Funeral de Crianças (A)
Saudação
|Hsta primeira parte deve ser realizada no templo ou no lugar onde o corpo estiver sendo
velado]
D: “Eis que o Senhor Deus virá [...]. Como pastor, apascentará o seu rebanho;
entre os seus braços recolherá os cordeirinhos, e os levará no seio; as que
85
RITUAL DA ICÍKI JA MI
TODISTA
amamentam, ele guiará mansamente” (ls 40.10-11).

“[O Senhor] faz forte ao cansado e multiplica as forças ao que não tem
nenhum vigor” (ls 40.29).
“Os que esperam no Senhor renovam as suas forças, sobem com asas como
águias” (Is 40.31).
“Jesus afirmou: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crô cm mim, ainda
que morra, viverá; e quem vive e crc em mim nunca morrerá” (Jo 11.25).
Irmãs e irmãos, reunimo-nos, pela fé, para reafirmar nossa esperança na
vida eterna, para repartir a nossa dor c o nosso pesar, e para relembrar, com
saudade, a [breve] vida de [Nome], na certeza de que a morte não é o fim e
de que podemos enfrentá-la sem medo ou culpa, porque confiamos na
promessa de Jesus Cristo, Nosso Senhor, que diz: “Porque eu vivo, vós
também vivereis!” (Jo 14.19).
ICongregacional, coral ou solo (pode ser omitido). Sugestões: 64 (l ü c 2- estrofes), 342,
382, 383 do Hinário Evangélico.]
• Oração:
Senhor, Deus da eternidade e autor da vida, na
tua presença nos encontramos a fim de buscar teu
conforto.
Recebe-nos, Senhor, com as tuas mãos carinhosas, e acolhe-nos em teus
braços protetores.
Ajuda-nos, nós te pedimos, a enfrentar com confiança este tempo de dor,
sofrimento, medo e angústia.
Queremos nos entregar plenamente a ti e, por tuas misericórdias, alcançar a
alegria e o descanso para as nossas almas entristecidas.
Reafirmamos nossa fé em ti, ó Deus Trino.
Que a tua bênção consoladora nos fortaleça para sermos sinais de
esperança. Em teu nome, Jesus, oramos. Amém.
Palavras de conforto e consolação

D: Ouçamos a Palavra de Deus, escrita para nosso conforto e orientação:
[O/a celebrante poderá fazer urna breve reflexão a partir das leituras, ou,
simplesmente, ler solenemente e com sentimento os textos indicados a seguir (ou
outros que julgar apropriados)]
“Assim diz o Senhor: Eis que estenderei [sobre vós] a paz como um rio e a
86
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
glória das nações como uma torrente que transborda; então sereis
amamentados, nos braços vos trarão, e sobre os joelhos vos acalentarão.
Como alguém a quem sua mãe consola, assim eu vos consolarei” (Is 66.12-
13).
“Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece
dos que o temem. Pois ele conhece a nossa estrutura, e sabe que somos pó.
Quanto ao homem, os seus dias são como a relva; como a flor do campo,
assim ele floresce; pois, soprando nela o vento, desaparece [...] Mas a
misericórdia do Senhor é de eternidade a eternidade sobre os que o temem,
e a sua justiça sobre os filhos dos filhos para com os que guardam a sua
aliança” (SI 103.13-18).
“O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. Ele me faz repousar em pastos
verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; refrigera-mc a
alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome. Ainda que
eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu
estás comigo: a tua vara e o teu cajado me consolam. Preparas-me uma
mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo: o
meu cálice
87
RITUAL DA ICÍKI .IA
MITODISTA
transborda. Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias da
minha vida; e habitarei na casa do Senhor para todo o sempre” (SI 23).
[Vide as sugestões de leituras alternativas na liturgia do Ofício Fúnebre 11
• Mensagem [deve ser breve c cm tom afetivo]
• Cântico de consolação
[Congregacional, coral ou solo (pode scr omitido). Sugestões: 386 (l ü e 3 a
estrofes), 347 do
Hinário Evangélico]
• Homenagens póstumas
[Familiares c amigos podem expressar, dc maneira breve, seus sentimentos e solidariedade aos
enlutados. Este item pode ser omitido]
• Oração:
D: Eterno Deus, Tu és o autor de toda a vida. Por isso, nós te louvamos pela vida de
[Nome], e porque a sua memória ocupa um lugar especial em nosso coração.
Deus eterno, em Jesus Cristo Tu prometeste vida eterna a nós e a nossos filhos
e filhas; por isso, te agradecemos pela certeza e esperança de que a vida de
[Nome] está completa em ti, e de que ele/ela agora vive contigo no amor e na
alegria do lar celestial.
Nós intercedemos, agora, por aqueles/as que mais sentirão saudades de
[Nome]; por [Nome do pai] e por [Nome da mãe], e por [Nome dos irmãos e
irmãs ], pelos avós e todos os membros de sua família. Que as preciosas
memórias que eles partilham fortaleçam os laços familiares e lhes dêem forças
para continuar firmes, mesmo com toda a sua dor e pesar.
Abençoa-nos a todos, eterno Deus, amigos/as e vizinhos/as (colegas de escola e
professores/as); para que, ao chorarmos com os que choram, possamos
compartilhar o amor de Cristo; para que, depositando todo fardo em ti,
possamos conhecer a consolação do teu amor.
Conduze-nos com todo o teu povo ao reino da tua glória, onde enxugarás dos
olhos toda lágrima, e a morte já não mais existirá.
Ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, seja a glória agora e por toda a eternidade.
Amém.
• Cântico de Alento
Evangélico.J
• Pai Nosso... [de mãos dadas]
• Abraço de Consolação [cm silcncio|
[O/a celebrante dirige todos/as até o cemitério]
K88
RITUAL DA IGRIÜA
MKTODISTA
Despedida
[No cemitério, junto à sepultura]
D: Agora, nós vamos nos despedir do/a nosso/a irmão/ã ! Nome], confiando-o/a
às ternas misericórdias de Deus, nosso Criador e Redentor.
Oremos:
Nós entregamos [ Nome aos teus cuidados, pela fé em Jesus Cristo, teu
Filho, Nosso Senhor, que morreu e ressuscitou para nos salvar, e nos trouxe
a alegria da ressurreição e a glória do teu reino eterno.
• Sepultamento
-, na esperança da ressurreição para a vida eterna por Nosso Senhor Jesus
***
[Alternativa para o crematório]
D: Nós, agora, entregamos seu corpo para ser cremado - cinza à cinza; pó ao pó -,
na esperança da ressurreição para a vida eterna por Nosso Senhor Jesus
nós, e agora vive e reina para sempre.
| Após um breve momento de silêncio, o/a celebrante diz:]
89
RITUAL IM IGREJA
METODISTA
D: Disse Jesus: “Não é da vontade do Pai celestial que um só destes pequeninos

se perca!” “Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que tiver fé em mim,
ainda que morra, viverá!” (cf. Jo 6.39 e 11.25).
“O Cordeiro que se encontra no meio do trono o/a apascentará e o/a guiará
para as fontes da água da vida. E Deus lhe enxugará dos olhos toda
lágrima” (cf. Ap 7.17).
Bênção
• D: “A paz de Deus,
que excede todo o entendimento,
guarde os vossos corações e as vossas mentes
em Cristo Jesus.”
“E que a graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do
2Co 13.13).
[Neste momento, o caixão é colocado na sepultura. Sc os familiares e a comunidade tem o

costume de esperar até o fechamento da sepultura, o/a celebrante poderá, ao final, dizer
uma palavra de despedida]
D: Irmãs e irmãos, a vida segue o seu curso; há providências a tomar, pessoas a
cuidar, trabalho a fazer; e Jesus nos prometeu que não nos deixará sós:
28.20).
esperança e na prática do amor. Amém.
V. Liturgia para o Funeral de Crianças (B)

• Introdução
D: Queridos, estamos em face de uma das mais profundas realidades da vida,
com a qual, por mais constante que seja, dificilmente nos habituamos. A
Bíblia nos diz assim:
“Lembra-te de que és pó, e ao pó hás de voltar” (Gn 3.19).
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Mas a Bíblia tambcm nos diz que Deus, como pastor, apascentará o seu
rebanho; nos seus braços recolherá os cordeirinhos e os aconchegará (Is 40.11).
Estamos aqui reunidos para relembrar essa promessa de nosso Pai, para a
realização deste ofício de esperança e fé, na certeza de que as crianças
pertencem ao Reino de Deus (Lc 18.17).
• Oração
D: Senhor, nosso Deus, olha para nós nesta hora de tristeza e fica conosco neste
momento de solidão. Sabemos que não criaste ninguém em vão.
Nós cremos que esta criança está em tuas mãos. Conforta-nos nesta certeza e
estende a tua bênção à sua família, especialmente ao seu pai e à sua mãe, cuja
alegria tornou-se luto e dor. Nem sempre compreendemos os caminhos desta
vida, mas reconhecemos o teu propósito mesmo em uma tão breve existência.
Fica, Senhor, conosco, até que venha o amanhecer e a sombra da tristeza seja
superada pela alegria da ressurreição final. Por Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Amém.
• Cântico
• Edificação
D: “O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. Ele me faz repousar em pastos
verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; refrigera-me a alma.
Guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome. Ainda que eu ande
pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo;
a tua vara c o teu cajado me consolam. Preparas-me uma mesa na presença dos
meus adversários, unges-me a cabeça com óleo, e o meu cálice transborda.
Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha vida e
habitarei na casa do Senhor para todo o sempre” (SI 23).
[Ou outro texto à escolha do/a oficiante]
• Mensagem
• Oração
91
RITUAL IM IGREJA
METODISTA
D: Deus da vida, fonte do bem e do amor, nós te agradecemos por toda alegria e
ternura que esta criança nos trouxe e pela confiança que temos de que ela agora
está sob teus cuidados.
Fortalece-nos com teu Espírito consolador, a fim de que, livremente, possamos
descansar na tua providência. Que possamos viver na paz e na alegria da fé até
que, finalmente, estejamos unidos com todas as crianças de Deus, no brilho da
tua glória, por Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amem.
• Oração do Senhor: O Pai Nosso...
• Expressões de Conforto Espiritual
[O/a oficiante dirige todos/as até o cemitério c, junto ao túmulo, diz|
D: “O nosso socorro está em o nome do Senhor, criador do céu e da terra” (SI 124.8).
“Como um pai se compadece de seu filho, assim o Senhor se compadece dos
que o temem” (SI 103.13).
“Amo o Senhor, porque ele ouve a minha voz e as minhas súplicas. Porque
inclinou para mim os seus ouvidos, invocá-lo-ei enquanto eu viver” (SI 116.1-
2).
“Mas em tudo isto somos mais que vencedores, graças àquele que nos amou.
Pois estou convencido que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os
principados, nem o presente, nem o futuro, nem os poderes, nem a altura, nem a
profundeza, nem nenhuma outra criatura poderá nos separar do amor de Deus
manifestado em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Rm 8.37-39).
“Volta minha alma ao teu sossego, pois o Senhor tem sido generoso para
contigo. Pois livraste da morte a minha alma, das lágrimas os meus olhos, da
queda os meus pés” (SI 116.7-8).
“A misericórdia do Senhor é de eternidade a eternidade, sobre os que o temem,
e a sua justiça, sobre os filhos dos filhos” (SI 103.17).
• Despedida
D: Confiando na misericórdia divina, entregamos o corpo de Nome] à terra - terra à
terra, cinza à cinza, pó ao pó na esperança da ressurreição em Jesus Cristo,
Nosso Senhor. Amém.
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
• Oração
D: Ó Deus, nosso Pai, cujo Filho muito amado, Jesus Cristo, Nosso Senhor, tomou
nos braços as crianças e as abençoou, confiamos que esta criança repousa em
ti. Consola-nos nesta fé. Por Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém.
• Bênção
• D: A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo,
o amor de Deus, nosso Pai, e a comunhão do
Espírito Santo sejam conosco e com todo o povo
de Deus hoje e para sempre.
Amém.
94
11. Consagração para os

Ministérios da Igreja
Adoração
• Prelúdio
D: “Todos vós, conforme o dom que cada um recebeu, consagrai-vos ao serviço
uns dos outros, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus. Se
alguém fala, faça-o como se pronunciasse oráculos de Deus. Alguém presta
um serviço? Faça-o com a capacidade que Deus lhe concedeu, a fim de que
em tudo seja Deus glorificado por Jesus Cristo, a quem pertencem a glória e
o poder pelos séculos dos séculos. Amém” (1 Pe 4.10-11).
[Ou outro texto afim]
T: O Deus, nós te damos graças pelo teu amor, que se manifesta em atos
concretos a favor de todas as pessoas.
Tu nos chamas a te servir e a servir a toda a comunidade humana.
Queremos ouvir a tua voz.
Queremos obedecer-te.
Queremos seguir-te.
93
Fortalece-nos em nossa missão.
Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém!
RITUAL DA IGRI-JA
METODISTA
Confissão
D: “Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles;
doutra sorte, não tereis galardão junto de vosso Pai celeste” (Mt 6.1).
Também nós, muitas vezes, desejamos apenas conquistar a admiração daqueles e daquelas
que nos cercam, esquecendo-nos de que o mais importante é servir. Portanto, confessemos
silenciosamente a Deus as nossas faltas, dispondo-nos a sermos instrumentos de seu Reino.
• Oração Silenciosa de Confissão e Arrependimento
• Proclamação de Perdão
D: “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de
Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não
tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia” (IPe 2.9-10).
Louvor
• Afirmação de Fé
[Credo Apostólico, Credo de Nicéia, Credo da Igreja Metodista da Coréia ou outra Afirmação de
Fé]
• Litania
[Antífona n- 50: “Serviço Espiritual” (Rm 12.1 -16, 21), do Hinário Evangélico ou outro texto que
destaque o lugar dos ministérios na vida da Igreja]
Edificação
• Leitura Bíblica
• Cântico [Congregacional, coral ou grupo vocal]
• Mensagem
Dedicação
• Cântico de Consagração
• Ato de Consagração para os Ministérios da Igreja
|Q/a dirigente convida os/as coordenadores/as de ministérios, presidentes de
sociedades e pessoas eleitas para funções específicas a vir à frente, representando os seus respectivos
ministérios. Entretanto, todos os membros dos diferentes ministérios devem participar do ato de
consagração que segue]
D: Amados irmãos e irmãs, nosso Deus e Pai enviou Jesus Cristo, seu Único Filho, a fim de que, por
95 seu intermédio, o mundo fosse redimido. E o Senhor, após sua morte e ressurreição, concedeu o
Espírito Santo aos seus discípulos, dizendo: “Como o Pai me enviou, também eu vos envio” (Jo
20.21).
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
C: Nós, como povo de Deus e Igreja de Jesus Cristo, reconhecemos que também partilhamos dessa
convocação.
D: Por isso, expressamos, na diversidade dos dons do Espírito, a Graça de Deus, que promove a
unidade do Corpo de Cristo e vai renovando a face da Terra em direção à plenitude.
Membros dos diferentes ministérios: Diante do Senhor e da comunidade reunida, reafirmamos o
nosso compromisso com a Missão de Deus, no desempenho das tarefas para as quais somos
chamados e chamadas. Não queremos exercer nossos ministérios com orgulho e autoritarismo,
personalismo ou vaidade, mas com espontaneidade e espírito comunitário, humildade e
dedicação, buscando sempre a participação e a comunhão de todos.
D: Na certeza de que Deus, na força do Espírito, caminha conosco e nos capacita continuamente para o
serviço, oremos:
T: Graças te damos, Senhor, porque Tu nos convidas a sermos teus cooperadores e cooperadoras.
Concede-nos o teu Espírito para que possamos, na multiplicidade dos dons e ministérios, servir a
ti e ao nosso próximo com fé e simplicidade de coração. Que tua Igreja toda seja instrumento de
renovação e sinal de esperança para o mundo. Dá-nos, ó Pai, a tua graça, e “confirma sobre nós as
obras de nossas mãos, sim, confirma a obra das nossas mãos” (SI 90.17). Por Jesus Cristo, Nosso
Senhor. Amém!
• Amém Triplo
• Poslúdio
96
12. Consagração de Evangelista
[A liturgia abaixo c parte integrante do culto no qual ocorre a consagração de

Evangelista, e deve ser realizada após o momento de edificação ou pregação da
Palavra. Corresponde, pois, à seção de Dedicação]
[Enquanto a congregação canta, o/a consagrando/a se aproxima do altar]
• Apresentação
Celebrante: Amados irmãos e irmãs, esta pessoa, sentindo-se vocacionada
para o trabalho de Deus, foi eleita pelo Concílio Local desta igreja para
evangelizar, pregar, orar, visitar, realizar outros serviços e exercer
funções específicas numa comunidade local. Nós nos alegramos porque o
Senhor despertou, em seu coração, a vontade de servi-lo na construção do
Reino e na promoção da vida. Que o nosso apoio, as nossas orações e o
nosso amor fraterno possam acompanhá-lo/a sempre e fortalecê-lo/a nesse
propósito. Oremos:
• Oração
T: Ó Deus onipotente, por tua bondade, nos concedes a salvação em Jesus
Cristo, teu Unigénito Filho, e derramas sobre nós o dom do Espírito
Santo, transformando homens e mulheres em apóstolos, profetas,
evangelistas, pastores e doutores, para edificação e aperfeiçoamento da
tua Igreja.
Concede, nós te rogamos, a este/a teu/tua servo/a, que chamaste para o
serviço especial de evangelista na Igreja Metodista, a assistência contínua
de tua graça, a fim de que cumpra fielmente o seu ministério entre o teu
povo, e seja elemento vivo de serviço e santificação.
Que pelo exemplo e pela palavra, ele/ela leve consolo ao aflito, alívio aos que
sofrem, e a Palavra da Vida aos que andam na sombra da morte.
Esclarece-lhe o entendimento de suas funções, dá-lhe forças físicas e morais,
a fim de que não vacile.
Pelo poder do teu Espírito, capacita-o/a para que seja exemplo de vida e de
compromisso para o teu povo, em nome de Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Amém.
• Votos
• Celebrante:
[Dirige-se ao/à consagrando/a]
Amado/a irmão/ã, a Igreja Metodista, cuja missão inclui proporcionar a seus
membros meios para alcançar uma experiência cristã progressiva, visando ao
desempenho de seu testemunho e serviço no mundo, convoca homens e
mulheres que, mediante votos, se consagram à realização dessa obra.
Regozijamo-nos porque o/a irmão/ã propôs, em seu coração, devotar-se a esse
serviço. Depois de ter firmado esse propósito, deve confirtná-lo agora,
formalmente, perante esta congregação. Assim, pergunto ao/à irmão/ã:
Você crê, de todo o coração, que tem sido chamado/a pelo Espírito de Deus a
dedicar-se a esse trabalho e a assumir essas responsabilidades?
Consagrando/a: Assim o creio.
Celebrante: Você fará tudo quanto estiver em suas forças para cumprir fielmente
as tarefas que lhe são atribuídas no desempenho dessa função?
Consagrando/a: Esforçar-me-ei por fazê-lo, confiando no poder de Deus.
Celebrante: Você será diligente na oração, na leitura das Sagradas Escrituras e
nos estudos que possam ajudá-lo/a no desempenho desse ministério?
Consagrando/a: Farei isso, o Senhor me ajudando.
Celebrante: Você será fiel à Igreja, aceitará de boa vontade a orientação e
obedecerá às determinações daqueles e daquelas que têm sobre si o governo
da Igreja?
Consagrando/a: Assim prometo, com o auxílio dc Deus.

• Consagração
[O/a celebrante convida a congregação a pôr-se em pé, e o/a consagrando/a, a
se ajoelhar. A seguir, impõe as mãos sobre o/a consagrando/a e diz]
Celebrante: [Nome], eu o consagro para desempenhar a função de evangelista na
Igreja Metodista, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Celebrante:
[Dirigindo-se à congregação]
Irmãos e irmãs, recomendamos o/a [Nome], que, em nome do Senhor,
acabamos de consagrar evangelista, ao seu cuidado, amor e respeito. Façam
tudo o que estiver ao seu alcance para confirmar a vocação deste/a irmão/ã e
auxiliá-lo/a no cumprimento de suas funções.
C: Alegramo-nos em reconhecê-lo/a como evangelista da Igreja Metodista, e

damos graças a Deus por tê-lo/a chamado/a ao seu serviço. Faremos tudo
para confirmar a sua vocação e auxiliá-lo/a no cumprimento de suas funções.
• Dedicação
C: Nós, sendo muitos, somos um corpo cm Cristo, mas, individualmente, somos
membros uns dos outros.
Unidos, fazemos aqui solene ato de dedicação de nossas vidas ao Senhor. Em

nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
• Intercessão
Celebrante: “Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toma o
nome toda família, tanto no céu como sobre a terra, para que, segundo a
riqueza da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder,
mediante o seu Espírito no homem interior; e, assim, habite Cristo no vosso
coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em amor, a fim de
poderdes compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o
comprimento, e a altura, e a profundidade e conhecer o amor de Cristo, que
excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de
Deus. Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo
quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós, a ele
seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o
sempre. Amém!” (Ef 3.14-21).
• Amém Triplo
• Poslúdio
13. Consagração para o Diaconato
[A liturgia abaixo é parte integrante do culto no qual ocorre a consagração para

o Diaconato, e deve ser realizada após o momento de edificação ou pregação da
[Enquanto a congregação canta, os/as consagrandos/as se aproximam do altar]
• Apresentação
[O Diácono ou a Diaconisa convidado/a apresenta ao Bispo/Bispa oficiante
os/as consagrandos/as, dizendo]
Reverendíssimo/a Bispo/Bispa, apresento [Nome], eleito/a pelo Concílio
Regional para ser consagrado/a ao diaconato.
Oficiante: Irmãos e irmãs, estas pessoas, sentindo-se vocacionadas para servir
a Deus e ao próximo em ministérios específicos, de acordo com seus
dons e capacitação profissional, aqui vêm para ingressar na Ordem
Diaconal instituída pela Igreja, em resposta ao chamado de Deus.
• Oração
C: Deus onipotente, Pai de amor, que por tua infinita bondade nos deste a
salvação em Jesus Cristo, teu Unigénito Filho; que por teu Espírito nos
chamas a te servir no mundo; nós te rogamos que concedas a estes teus
filhos e filhas, que chamaste para o diaconato na Igreja Metodista, a
assistência contínua de tua graça, a fim de que cumpram o seu ministério
entre o teu povo e toda a humanidade, e sejam exemplo de dedicação e de
serviço, despertando a tua Igreja à vida de compromisso c solidariedade
para com o próximo.
Esclarece-lhes o entendimento para que exerçam seu ministério com
sabedoria, e concede-lhes a força de teu Espírito para que, por suas palavras e
ações, o teu Reino seja sinalizado, e a vida plena alcance a todas as pessoas.
Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
[O/a oficiante solicita a leitura de uma ou mais das seguintes passagens — ou
outras adequadas ao momento]
“Ora, naqueles dias, multiplicando-sc o número dos discípulos, houve

murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas deles estavam
sendo esquecidas na distribuição diária. Então, os doze convocaram a
comunidade dos discípulos e disseram: Não é razoável que nós abandonemos
a palavra de Deus para servir às mesas. Mas, irmãos, escolhei dentre vós sete
homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encar-
regaremos deste serviço; e, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao
ministério da palavra. O parecer agradou a toda a comunidade; e elegeram
Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor,
Timão, Pármenas e Nicolau, prosélito de Antioquia. Apresentaram-nos
perante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos ” (At 6.1-6).
***
“Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não
pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação,
segundo a medida da fé que Deus repartiu a cada um. Porque assim como
num só corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros têm a
mesma função, assim também nós, conquanto muitos, somos um só corpo em
Cristo e membros uns dos outros, tendo, porém, diferentes dons segundo a
graça que nos foi dada: se profecia, seja segundo a proporção da fé; se
ministério, dediquemo-nos ao ministério; ou o que ensina esmere-se no fazê-
lo; ou o que exorta, faça-o com dedicação; o que contribui, com liberalidade;
o que preside, com diligência; quem exerce misericórdia, com alegria. O
amor seja sem hipocrisia. Detestai o mal, apegando-vos ao bem” (Rm 12.3-
9).
***
“E eis que certo homem, intérprete da Lei, sc levantou com o intuito de pôr
Jesus à prova e disse-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? Então,
Jesus lhe perguntou: Que está escrito na Lei? Como interpretas? A isto ele
respondeu: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua
alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e: Amarás o teu
próximo como a ti mesmo. Então, Jesus lhe disse: Respondeste corretamente;
faze isto e viverás. Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus:
Quem é o meu próximo? Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de
Jerusalém para Jericó e veio a cair cm mãos de salteadores, os quais, depois
de tudo lhe roubarem c lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se,
deixando-o semimorto. Casualmente, descia um sacerdote por aquele mesmo
caminho e, vendo-o, passou de largo. Semelhantemente, um levita descia por
aquele lugar e, vendo-o, também passou de largo. Certo samaritano, que
seguia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu- se dele. E,
chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho; e,
colocando-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou
dele. No dia seguinte, tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro,
dizendo: Cuida deste homem, e, se alguma coisa gastares a mais, eu to
indenizarei quando voltar. Qual destes três te parece ter sido o próximo do
homem que caiu nas mãos dos salteadores? Respondeu-lhe o intérprete da
Lei: O que usou de misericórdia para com clc. Então, lhe disse: Vai c procede
tu de igual modo” (Lc 10.25-37).
• Exortação
[O/a oficiante, dirigindo-se aos/às consagrandos/as, diz]
Oficiante: Amados irmãos e irmãs, a missão da Igreja Metodista é participar da
ação de Deus no seu propósito de salvar o mundo.
Para cumprir essa missão, a Igreja procura, entre outras coisas, proporcionar a
seus membros meios para alcançar uma experiência cristã progressiva,
visando ao desempenho de seu testemunho e serviço no mundo.
RITUAL DA ICÍRIUA
METODISTA
A Ordem Diaconal, instituída pela Igreja, conforme nos ensinam as Escrituras, é

um desses meios. Pelo diaconato, os seus membros se dispõem a exercer o seu
ministério onde são mais necessários os seus dons e serviços.
Alegramo-nos porque vocês propuseram em seus corações dedicarem-se a essa
tarefa. Tal vocação lhes confere privilégios, mas, ao mesmo tempo, impõe
inúmeras responsabilidades.
Nós os/as exortamos, pois, a que aceitem, cm nome de Cristo, essas
responsabilidades como expressão de participação na promoção da vida e na
construção do Reino de Deus.
• Ato de Compromisso
Oficiante: Aquilo que já fizeram em comunhão íntima com Deus, oferecendo suas
vidas para esse serviço, desejamos que o confirmem agora na presença desta
comunidade.
Vocês julgam, em seus corações, que são verdadeiramente chamados/as segundo a
vontade de Jesus Cristo, nosso Senhor, para a Ordem Diaconal?
Consagrandos/as: Julgamos que sim.
Oficiante: Vocês se esforçarão, tanto quanto depender de suas forças, para servir a
Deus e ao próximo de acordo com seus dons e capacitação profissional?
Consagrandos/as: Assim o faremos, com a graça de Deus.
Oficiante: Vocês reconhecem que o trabalho que exercem expressa a experiência
cristã dc viver para os outros e para Deus, ao invés de para o próprio
engrandecimento?
Consagrandos/a: Assim o cremos.
Oficiante: Vocês serão constantes na prática da oração, na leitura e no estudo das
Sagradas Escrituras, visando fortalecer o sentido de sua vocação?
Consagrandos/as: Sim, com o auxílio de Deus.
Oficiante: Vocês procurarão aperfeiçoar seus conhecimentos, atentos às novas
descobertas e conquistas no campo da capacitação profissional, para servir ao
próximo, não apenas com boa vontade, mas também com ciência e sabedoria?
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Consagrando/as: Esse é o nosso propósito.

Oficiante: Vocês obedecerão, no espírito do Evangelho, àqueles e àquelas a quem está
entregue o cuidado e o governo da Igreja, seguindo as suas orientações?
Consagrandos/as: Assim prometemos, o Senhor nos ajudando.
• Consagração
[O/a oficiante convida a congregação para colocar-se em pé e, impondo as
mãos sobre a cabeça de cada consagrando/a (estes/as ajoelhados/as), diz]
Oficiante: O Senhor derrame sobre você o Espírito Santo para que possa cumprir,
com fidelidade, o Diaconato agora a você confiado pela imposição das nossas
mãos. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém!
• Compromisso da Comunidade
[O/a oficiante, dirigindo-se à congregação, diz]
Oficiante: Amados irmãos e irmãs, recomendo ao seu amor e cuidado estas pessoas,
que, em nome do Senhor, consagramos ao diaconato.
Façam tudo que estiver ao seu alcance para confirmar-lhes a vocação, e auxiliá-
las no cumprimento da missão.
Nesse espírito, reafirmemos nossa consagração a Cristo e ao seu Reino,
assegurando-lhes que estaremos ao seu lado com nossas orações e solidariedade.
T: Nós nos alegramos em recebê-los/las como diáconos e diaconisas da Igreja
Metodista, e agradecemos a Deus por suas vidas, entregues a esse serviço. Nós
iremos acompanhá-los/las com respeito e reconhecimento, sustentá-los/las com
nossas orações, e apoiá-los/las com nossas ações, a fim de que juntos sirvamos ao
nosso próximo para a glória de Deus, nosso Senhor. Que assim seja. Amém.
• Dedicação
Consagrandos/as: Nós, sendo muitos, somos um corpo em Cristo, mas,
individualmente, somos membros uns dos outros. O serviço de cada um de nós
será sempre o serviço de todos, o bem-estar de todos, o nosso próprio
compromisso. Por esta razão, fazemos aqui, diante de Deus e da comunidade, este
ato
107
RITUAL IM IGREJA
METODISTA
dc dedicação de nossas vidas, em nome do Pai, do Filho c do Espírito Santo. Amém!

• Oração
T: Deus, nosso Pai, nós te agradecemos porque chamaste estes teus servos e servas para
exercer o ministério diaconal na Igreja Metodista. Concede-lhes, nós te rogamos,
o teu Santo Espírito, a fim de que cumpram sua tarefa com dedicação e amor, e,
juntos com toda a Igreja, sejam sinais da nova criação. Em nome daquele que veio
para servir, Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
• Amém Triplo
• Poslúdio
14. Credenciamento de Aspirante à Ordem
Presbiteral ou Ministério Pastoral
[A liturgia abaixo é parte integrante do culto no qual ocorre o voto de compromisso para
o ingresso no período probatório à Ordem Presbiteral ou ao Ministério Pastoral, e deve
ser realizada após o momento de edificação ou pregação da Palavra. Corresponde, pois,
ao momento dos votos]
[Enquanto a congregação canta, o(s)/a(s) candidato(s)/a(s) ao período probatório se
aproxima(m) do altar]
• Apresentação
[Um/a representante da Comissão Ministerial, previamente indicada, fará a apresentação
do(s)/a(s) candidato(s)/a(s)]
Representante da Comissão Ministerial Regional: Revmo./a. Bispo/a,
apresento-lhe para o ingresso no período probatório ao (presbiterado/
pastorado) o(s)/a(s) irmão(s)/ã(s) [Nomc(s)].
Bispo/a [dirigindo-se à congregação]: Irmãos c irmãs, crcmos que esta(s)
pessoa(s), que hoje assume(m) os votos de compromisso para o ingresso
no período probatório ao (presbiterado/pastorado), foi(foram)
vocacionada(s), e, pela graça de Deus, está(estão) apta(s) para a função e o
ministério pastoral. Portanto, invoquemos, em oração, a bênção de Deus
sobre esta(s) vida(s).
• Oração
T: O Deus Eterno, nós te agradecemos por que ouviste a nossa oração e
mandaste trabalhadores para a tua seara. Agora nós te pedimos que
derrames as tuas bênçãos sobre este(s)/a(s) a quem chamaste. Capacita-
o(s)/a(s) para a missão. Que teu Santo Espírito confirme
109
RITUAL IM IGREJA
METODISTA
ncsta(s) vida(s) o dom e o chamado para (a ordem presbiteral/o ministério

pastoral). Em nome de Jesus Cristo, o Bom Pastor. Amém.
• Exortação
Bispo/a: Ouçamos o que nos diz a Palavra, inclinando nossos ouvidos para ouvir
atentamente a voz do Supremo Pastor.
“Caminhando junto ao mar da Galiléia, viu os innãos Simão e André, que
lançavam a rede ao mar, porque eram pescadores. Disse-lhes Jesus: Vinde
após mim, e eu vos farei pescadores de homens. Então, eles deixaram
imediatamente as redes e o seguiram. Pouco mais adiante, viu Tiago, filho de
Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco consertando as redes. E
logo os chamou. Deixando eles no barco a seu pai Zebedeu com os
empregados, seguiram após Jesus.” (Mc 1.16-20)
ou
“Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens,
educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas,
vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente, aguardando a
bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e
Salvador Cristo Jesus, o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos
de toda iniqüidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu,
zeloso de boas obras.Dize estas coisas; exorta e repreende também com toda
a autoridade. Ninguém te despreze.” (Tt 2.11-15)
ou
“Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada
no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a
guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco
todos os dias até à consumação do século.” (Mt 28.18-20)
• Votos
Bispo/a [dirigindo-se ao/à candidato/a]: Amado(s)/a(s) irmão(s)/ã(s), é em
resposta à exortação da Palavra de Deus, que acabamos de ouvir, que você(s)
se apresenta(m) para o compromisso do ingresso no período probatório ao
(presbiterado/pastorado). Entendemos,
portanto, que você(s) está(estão) em condições de responder às perguntas que,
em nome de Deus e de sua Igreja, agora faço:
Você(s) está(estão) convencido(s)/a(s) de que é pela ação do Espírito Santo que
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
hoje voeê(s) se apresenta(m) para assumir a responsabilidade decorrente da

preparação para o exercício do (presbiterado/pastorado)?
Candidato(s)/a(s): Sim, tenho plena convicção de que sou movido pelo Santo
Espírito de Deus.
Bispo/a: Você(s) está(estão) disposto(s)/a(s) a viver e a praticar as verdades
contidas nas Escrituras Sagradas e enfatizadas nas doutrinas da Igreja
Metodista?
Candidato(s)/a(s): Sim, esse é o meu sincero compromisso diante de Deus e diante
da Igreja.
Bispo/a: Você(s) compreende(m) que a evangelização é tarefa de todos os membros
da Igreja e que, como parte do Corpo de Cristo, você(s) também é(são)
responsável(veis) pelo anúncio da Boa-Nova do Evangelho?
Candidato(s)/a(s): Sim, entendo ser também essa a minha responsabilidade, e, com
a graça de Deus, estou pronto/a para proclamar as maravilhas daquele que me
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
Bispo/a: Você(s) se compromete(m) a agir de acordo com os princípios do
Evangelho e, tendo a Cristo como modelo, ser paciente(s) para com os fracos,
tolerante(s) para com os diferentes, firme(s) na ação, prudente(s) nas palavras e
responsável(veis) nos negócios?
Candidato(s)/a(s): Sim, com o auxílio de Deus e as orações da Igreja.
Bispo/a: Você(s) está(estão) de acordo com as doutrinas e as leis da Igreja
Metodista, pronto(s)/a(s) a sujeitar(em)-se às suas autoridades e a cumprir(em)
fielmente o seu ministério, aonde quer que seja(m) enviado(s)/a(s)?
Candidato(s)/a(s): Sim, estou de acordo com as doutrinas e as leis da Igreja
Metodista, e pronto/a a servir ao Senhor Jesus onde eu estiver, com a ajuda de
Deus.
• Dedicação
|()/a bispo/a convida a congregação a pôr-se em pé, e o(s)/a(s) eandidato(s)/a(s),
a se ajoelhar(em). A seguir, diz:]
Bispo/a: Considerando que o(s)/a(s) candidato(s)/a(s) respondeu(deram)
afirmativamente às perguntas que lhe(s) fizemos em nome de Deus e da
Igreja, demonstrando publicamente o desejo de ingressar(em) no período
probatório ao (presbiterado/pastorado) da Igreja Metodista, devemos, agora e
sempre, orar por sua(s) vida(s)a c ministério(s), dizendo:
Congregação: Deus onipotente, fonte de todas as bênçãos, por teu Espírito
RITUAL, DA IGIUUA
MIHODISTA
constituíste o ministério pastoral da tua Igreja. Por essa razão te suplicamos:

olha misericordiosamente para este(s)/a(s) teu(s)/tua(s) servo(s)/a(s). Enche-
o(s)/a(s) das tuas doutrinas. Que, tanto pelo exemplo como por palavras,
sirva(m)-te fielmente, para a glória do teu nome e a edificação da tua Igreja.
Bispo/a: O Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador e Consolador, derrame sobre
você(s) o Espírito Santo e o(s)/a(s) capacite para realizar as tarefas que a
Igreja Metodista irá depositar em suas mãos.
[estendendo a mão e levantando o(s)/a(s) candidato(s)/a(s), diz a cada um/a:]
É Deus quem vocaciona, e é Ele que levanta trabalhadores para a sua seara.
Bispo/a: [dirigindo-se à igreja]: Irmãos e irmãs, este(s)/a(s) é(são) o(s)/a(s)
novo(s)/a(s) obreiro(s)/a(s) em processo de formação, habilitado(s)/a(s) para
o exercício ministerial pastoral. Nós o(s)/a(s) confiamos ao cuidado de toda a
Igreja, representada por cada um e cada uma aqui presente, na certeza de que
será(serão) amado(s)/a(s) e respeitado(s)/a(s) por todos/as.
Congregação: Irmão(s)/ã(s), nós nos comprometemos a orar por seu ministério, a
respeitá-lo(s)/la(s) como pastor(es)/a(s) e a amá-lo(s)/la(s) como
irmão(s)/a(s) querido(s)/a(s) e leal(ais).
• Entrega da certidão de ingresso no período probatório
• Oração final
• Amém Triplo e Poslúdio
15. Admissão ao Presbiterado
[Os/as candidatos/as que atendem aos requisitos para a admissão à Ordem Presbiteral
são chamados/as à presença do Concílio Regional. Devem, então, responder às perguntas
regulamentares, conforme segue, para que o Concílio possa deliberar, por meio do voto,
sobre a sua admissão. Como preparação para esse ato de admissão, os/as candidatos/as
são orientados/as a dedicar o dia anterior ao jejum e à oração]
Presidente: Amados irmãos e irmãs, no tempo que vocês têm dedicado ao

trabalho do Senhor, certamente já provaram, nas lutas e alegrias do
ministério, a realização do seu chamado. Sem dúvida, alcançaram
experiências que habilitam vocês a assumir definitivamente essa
responsabilidade. Agora, com a recomendação da Comissão Ministerial
Regional, vocês estão em condições de responder às perguntas que, em
nome de Deus, solenemente lhes dirijo.
Vocês continuam firmes no propósito de servir como ministros e
ministras do Evangelho do Senhor Jesus, sendo fiéis a Ele até a morte?
Candidatos/as: Sim, esse é o nosso propósito.
Presidente: Há qualquer coisa em sua vida que possa embaraçá-los/as no
ministério, impedindo vocês, em boa consciência, de dar esse passo?
Candidatos/as: Não, graças a Deus.
Presidente: Vocês estão dispostos/as a dedicarem-se inteiramente a Deus e à
sua missão, bem como a cumprirem fielmente o seu ministério aonde quer
que sejam enviados?
113
RITUAI. DA I(ÍKI IA
METODISTA
Candidatos/as: Sim, esse é o nosso desejo.
Presidente: Estão de acordo com as doutrinas e as leis da Igreja Metodista,
prontos/as a sujeitarem-se, no espírito do Evangelho, aos órgãos e às pessoas
que têm sobre si o encargo de dirigir a vida e a missão da Igreja?
Candidatos/as: Sim, com o auxílio de Deus.
Presidente: Em vista do que acabam de afirmar, prometem anunciar integralmente
o Evangelho; pastorear o rebanho do Senhor; ensinar às crianças o caminho da
vida; aconselhar a juventude, cultivando a sua amizade; dar testemunho da
vida segundo o Espírito e, em tudo, ser o exemplo dos fiéis?
Candidatos/as: Prometemos fazê-lo, o Senhor nos ajudando.
Presidente: Vocês serão zelosos/as e pontuais, empregando o tempo com
sabedoria nas suas funções?
Candidatos/as: Assim procuraremos fazê-lo, com o auxílio do Senhor.
Presidente: Buscarão agir, em todas as coisas, de acordo com os princípios do
Evangelho, e, tendo a Cristo como modelo, serão pacientes para com os
fracos, tardios em irar-se, firmes na ação, prudentes nas palavras e
responsáveis nos negócios?
Presidente: Cumprirão e farão cumprir, aonde quer que forem enviados/as, os
Cânones da Igreja Metodista?
Candidatos/as: Esse é o nosso propósito.
[Respondidas as perguntas, o/a presidente solicita aos/às candidatos/as que
se retirem, para que o plenário possa se manifestar livremente antes da votação.
Uma vez concluída a votação, os/as candidatos/as retomam ao recinto do
plenário, c o/a presidente anuncia o resultado da votação. Sendo esta favorável
à admissão dos/as candidatos/as, observa-se a seguinte ordem]
• Cântico de uma Doxologia
• Oração de intercessão em favor dos/as eleitos/as à Ordem Presbiteral
[Pode-se ler uma ou mais das seguintes passagens ou outras adequadas ao momento: At
20.17-35; 1 Tm 4.6-16; 2Tm 1.6-14; 2.1 -13; 2.14-26; 3.10-17; 4.1-5; Hb 13.14-17]
• Breve exortação alusiva ao Ministério Presbiteral
• Oração de Dedicação
16. Ordenação para o Presbiterado
[A liturgia abaixo é parte integrante do culto no qual ocorre a ordenação para

o presbiterado, e deve ser realizada após o momento de edificação ou pregação da
• Apresentação
[Os/as presbíteros/as apresentam ao/à Bispo/Bispa oficiante as pessoas que serão
ordenadas ao presbiterado, dizendo]
Presbítero/a: Reverendíssimo/a Bispo/Bispa, apresento-lhe [Nome] para ser

ordenado/a presbítero/a.
Oficiante: Irmãos e irmãs, estas pessoas serão ordenadas presbíteros e

presbíteras da Igreja. Depois de cuidadoso exame, julgamos que são
devidamente chamadas e idôneas para essa função e ministério. Se há
alguém, entre vocês, que saiba de algum impedimento, em virtude do
qual elas não possam scr admitidas nesse ministério, que se apresente e o
declare perante a comunidade. [Havendo silêncio, o/a oficiante prossegue]
• Oração
Oficiante: O Deus onipotente, fonte de todas as bênçãos e graça, que por teu
Espírito constituis o ministério da tua Igreja, olha misericordiosamente
para estes teus servos e servas, que reconhecemos chamados ao
presbiterado. Torna-os/as pessoas conscientes da verdade expressa nos
ensinos apostólicos; que, tanto pelo exemplo como por palavra, te sirvam
fielmente e jamais se esqueçam do povo ao qual devem pastorear, para a
glória de teu nome e edificação da tua Igreja, por Jesus Cristo, Nosso
Salvador. Amém.
UAL DA IGREJA
METODISTA
• Leituras Bíblicas
|()/a oficiante solicita a leitura de urna ou mais das seguintes passagens, ou
“E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de

Cristo. Por isso, diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro e
concedeu dons aos homens. Ora, que quer dizer subiu, senão que também
havia descido às regiões inferiores da terra? Aquele que desceu é também o
mesmo que subiu acima de todos os céus, para encher todas as coisas. E cie
mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para
evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento
dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de
Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do
Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de
Cristo” (Ef 4.7-13).
***
“Em verdade, em verdade vos digo: o que não entra pela porta no aprisco das
ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador. Aquele, porém,
que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas. Para este o porteiro abre, as
ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo nome as suas próprias ovelhas e as
conduz para fora. Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai adiante
delas, e elas o seguem, porque lhe reconhecem a voz; mas de modo nenhum
seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos
estranhos. Jesus lhes propôs esta parábola, mas eles não compreenderam o
sentido daquilo que lhes falava. Jesus, pois, lhes afirmou de novo: Em
verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas. Todos quantos
vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não lhes deram
ouvido. Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá,
e achará pastagem. O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu
vim para que tenham vida e a tenham em abundância. Eu sou o bom pastor. O
bom pastor dá a vida pelas ovelhas. O mercenário, que não é pastor, a quem
não pertencem as ovelhas, vê vir o lobo, abandona as ovelhas e foge; então, o
lobo as arrebata e dispersa. O mercenário foge, porque é mercenário e não
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
tem cuidado com as ovelhas. Eu sou o bom pastor; conheço as minhas

ovelhas, e elas me conhecem a mim, assim como o Pai me conhece a mim, e
eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. Ainda tenho outras
ovelhas, não deste aprisco; a mim me convém conduzi-las; elas ouvirão a
minha voz; então, haverá um rebanho e um pastor” (Jo 10.1-16).
• Exortação
[O/a oficiante, dirigindo-se aos/às ordenandos/as, diz]
Oficiante: Amados irmãos e irmãs, vocês puderam verificar, na exortação das
Escrituras, quão grande é a importância do ministério para o qual são
chamados/as. Agora, mais uma vez, queremos exortá-los/as, em nome do
Senhor Jesus Cristo, para que tenham sempre na lembrança a dignidade e a
responsabilidade do presbiterado; para que sejam diligentes na tarefa de
anunciar o Evangelho do reino, de ensinar e admoestar na disciplina do
Senhor, de prover de bênçãos o povo de Deus e de buscar as ovelhas
desgarradas do rebanho de Cristo, a fim de que sejam salvas.
Estamos convictos de que, já por muito tempo, vocês têm meditado
detidamente nestas coisas e que, pela graça de Deus, resolveram se entregar
por inteiro a este ministério. Reconhecemos também que, tanto quanto estiver
em seu alcance, vocês se dedicarão integralmente a esse encargo; empregarão
todos os cuidados e estudos para esse fim e, de contínuo, rogarão a Deus Pai,
por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo, para que Ele os torne, na força
do Espirito Santo, mais firmes e operosos/as no ministério.
• Votos
Oficiante: Agora, para que a congregação aqui presente conheça o propósito de
seus corações, e o compromisso com a ordem presbiteral seja efetivamente
firmado em suas vidas, respondam às perguntas que nós, em nome de Deus e
de sua Igreja, solenemente formulamos:
Vocês julgam interiormente que são, de fato, chamados/as segundo a vontade
de Jesus Cristo, nosso Senhor, para a Ordem Presbiteral?
Ordenandos/as: Julgamos que sim.
119
RITUAL DA IGREJA
MIÍTODISTA
Oficiante: Estão convencidos/as de que as Sagradas Escrituras contêm toda a

doutrina que é exigida para a salvação pela fé em nosso Senhor Jesus Cristo? E
estão dispostos/as a instruir o povo de acordo com a Palavra do Senhor, e nada
ensinar como necessário para a salvação sem a aprovação das Escrituras?
Ordenandos/as: Assim cremos e o faremos pela graça de Deus.
Oficiante: Então, com todo o cuidado, vocês procurarão ensinar as doutrinas e
ministrar os sacramentos e a disciplina como o Senhor tem ordenado?
Ordenandos/as: Assim o faremos, o Senhor nos ajudando.
Oficiante: Estão prontos/as para, fiel e diligentemente, oporem-se às doutrinas
contrárias à Palavra de Deus e admoestarem, pública e particularmente, aqueles
que se desviam da fc apostólica?
Ordenandos/as: Estamos prontos/as, e o faremos com a ajuda de Deus.
Oficiante: Vocês serão constantes na prática da oração, na leitura da Bíblia e nos
estudos que podem auxiliá-los/as na compreensão e proclamação da Palavra?
Ordenandos/as: Sim, com o auxílio do Senhor.
Oficiante: Farão todo o esforço possível para formar e modelar as suas vidas
conforme o Evangelho de Cristo, tomando-se exemplo para o rebanho do
Senhor?
Ordenandos/as: A isso nos dedicaremos, com a bênção de Deus.
Oficiante: Prometem manter e vivenciar, tanto quanto possível, a paz e o amor entre
o povo de Deus, especialmente entre as pessoas e as comunidades às quais
servirão, empenhando-se pela unidade do Corpo de Cristo?
Ordenandos/as: Sim, prometemos na força do Espírito de Deus.
Oficiante: Vocês confirmam que não medirão esforços para cumprir, com
fidelidade, a missão da Igreja, e buscarão, em primeiro lugar, o reino de Deus,
amparando as pessoas desalentadas e inspirando aquelas que têm fome e sede
de justiça?
Ordenandos/as: Esse é o nosso propósito. O Senhor nos ajude a mantê-lo.
Oficiante: Vocês aceitam a disciplina na comunidade cristã e estão dispostos/as a
acolher as dccisõcs conciliares c as orientações daqueles/as a quem estão
confiados o governo c a direção da Igreja?
Ordenandos/as: Assim o faremos, com o auxílio de Deus.
Oficiante: Possa o Senhor onipotente, que lhes tem dado a boa vontade para fazer
todas essas coisas, também lhes conceder a graça e o poder para colocá-las cm
120
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
prática, aperfeiçoando a obra que já iniciou, por Jesus Cristo, nosso Senhor.
Amém.
[Em seguida, o/a oficiante pede à congregação que, de joelhos, interceda silenciosamente
pelos ordenandos/as. Logo após, segue-se a leitura responsiva do Veni Creator Spiritus,
conforme a versão abaixo. Outra possibilidade é a congregação cantá-lo. Nesse caso,
recomenda-se ;i versão publicada em O Novo Canto da Terra, n- 76, São Paulo, Editora do
Instituto Anglicano de Estudos Teológicos, 1987, também transcrita na liturgia de
Consagração para o Episcopado. Pode-se, ainda, cantar outro hino de invocação do Espírito
sobre a vida da Igreja}
• Veni Creator Spiritus
Oficiante: Vem, ó Criador Espírito,
Nossas mentes visitar.
T: E nas almas que criaste Dons
celestes derramar.
Oficiante: Tu, sublime dom do Eterno,
Que és o Deus Consolador,
T: És a unção de nossas almas, Fonte viva, fogo, amor.

Oficiante: Tu, que os sete dons repartes,
Dedo que és da eterna mão,
T: Do Senhor promessa augusta,
A eloqüência dás e unção.
Oficiante: Aos sentidos, luz concede,
Traze aos corações o amor.
T: Nossa natureza fraca
Firma sempre em teu valor.
Oficiante: Bem distante do inimigo Leva, e dá-nos paz real.
T: Sendo tu constante guia,
Evitamos todo o mal.
Oficiante: A Deus Pai, reconhecemos E a Deus, o Filho, por ti,
T: Que de ambos vens, ó Espírito Nós creiamos sempre aqui.
Oficiante: A Deus Pai, ao Filho morto,
Mas ressurreto também,
T: E a ti, Deus consolador,
121
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Glória sempiterna. Amém.

• Oração
Oficiante: Graças te rendemos, ó Pai Celestial, pelo teu único Filho, Jesus Cristo,
que nos últimos tempos nos enviaste, Salvador e Redentor, o qual, tendo nos
amado até a morte de cruz, ressuscitou para nos conceder a vida plena e
chamou homens e mulheres como apóstolos, profetas, evangelistas, mestres e
pastores, para que, por meio de seu ministério, a humanidade viesse a
reconhecer
o teu reinado e a viver em comunhão.
Agradecemos-te, especialmente, por haveres convocado estes teus filhos e
filhas para conduzir a tua Igreja nessa mesma direção. Concede-lhes, nós te
rogamos, um coração sensível para que possam caminhar junto com o teu
povo; coragem para que possam denunciar as forças que contrariam a tua
vontade e destroem a tua criação; e o poder do teu Espírito, para que possam
anunciar a esperança de uma terra renovada.
Dá-nos, igualmente, disposição para acolher a tua Palavra, proclamada por
estes teus servos e servas, a fim de que, em tudo, cresçamos na unidade da fé
e no perfeito conhecimento de Cristo, nosso Senhor, que vive e reina contigo,
na unidade do Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.
[Terminada esta oração, o/a oficiante e os/as presbíteros/as convidados/as
impõem as mãos sobre a cabeça de cada um/a dos/as ordenandos/as, estando
estes/as ajoelhados/as. O/a Bispo/Bispa diz]
• Ordenação
Oficiante: O Senhor derrame o Espirito Santo sobre sua vida e o/a capacite para o
ministério como presbítero/a na Igreja de Cristo, agora confiado a você pela
imposição das nossas mãos. Seja fiel despenseiro/a da Palavra de Deus, e dos
seus sacramentos, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
• Entrega da Palavra
[Cada um/a dos/as ordenandos/as coloca a mão sobre as Escrituras, e o/a
Bispo/Bispa afirma]
Oficiante: Receba a autoridade para pregar a Palavra de Deus e ministrar os
sacramentos.
• Oração
T: Pai misericordioso, rogamos-te que envies sobre estes teus servos e servas a
bênção do teu Espírito, para que sejam revestidos/as de santidade e para que a
tua Palavra, anunciada por seus lábios, tenha tão grande êxito que nunca seja
proclamada em vão. Concede-nos também a tua graça, quando ouvirmos e
recebermos
122
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
o que anunciarem de tua santa Palavra, a fim de que, em todas as nossas

palavras e ações, busquemos a tua glória e o crescimento do teu reino, por
Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém.
[Esta ou outra fórmula, a critério do/a oficiante]
Oficiante: A paz de Deus, que excede a toda a compreensão humana, guarde os
nossos corações e mentes no conhecimento e no amor de Deus e do seu Filho
Jesus Cristo, Nosso Senhor; e a bênção do Deus onipotente, Pai, Filho e
Espírito Santo, seja conosco, e conosco permaneça para sempre. Amém.
• Amém Triplo
[ou outro cântico apropriado]
• Poslúdio
123
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
124
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
17. Consagração para o Episcopado
[A liturgia abaixo é parte integrante do culto no qual ocorre a consagração para o

episcopado, e deve ser realizada após o momento de edificação ou pregação da Palavra.
Corresponde, pois, à seção de Dedicação]
• Apresentação
[O bispo ou bispa, ou, ainda, o presbítero ou presbítera previamente designado/a apresenta
ao bispo ou bispa oficiante o/a consagrando/a, dizendo]
Reverendíssimo/a Bispo/Bispa, apresento-lhe o/a presbítero/a [Nome],

eleito/a pelo Concílio Geral, para ser consagrado/a ao episcopado.
Oficiante: Irmãos e irmãs, como povo de Deus reunido por Cristo, na força do
Espírito, para servir ao reino e promover a vida, aqui nos encontramos a
fim de acolher e consagrar este/a presbítero/a para o ministério episcopal.
Reconhecemos a importância que o episcopado possui na vida da Igreja,
como sinal da unidade e da comunhão eclesial, como garantia de
perseverança na fé apostólica e cuidadosa supervisão das atividades
pastorais da comunidade cristã. Nós nos alegramos porque o Senhor o/a
convocou para essa tarefa, e, neste ato, vamos nos comprometer a
caminhar com ele/a no exercício da missão que o Trino Deus nos confiou.
* Oração
T: Nós te adoramos, ó Pai onipotente, porque Tu nos chamaste a fazer parte da
nova humanidade, que, em Jesus Cristo, é refeita à tua imagem e
semelhança. Nós te bendizemos pela Igreja, que,
125
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
revestida do Espírito Santo, age no mundo como instrumento da paz e da

vida plena. Especialmente, nós te louvamos porque, a cada geração, Tu
capacitas homens e mulheres para conduzir o teu povo nos teus caminhos.
Rogamos-te agora que abençoes este/a teu/tua filho/a chamado/a ao serviço
episcopal. Toma-o/a sensível às necessidades do teu rebanho e concede-lhe
um coração sábio e humilde, para que possa discernir a tua vontade e
exercer, sem arrogância, este sagrado ministério, para a glória de teu nome e
edificação da tua Igreja, por Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém.
1
Cântico de Consagração
Leituras Bíblicas
[O/a oficiante solicita a leitura de uma ou mais das seguintes passagens, ou
1 Timóteo 3.1-7; Atos 20.17-35; João 21.15-17; 1 Pedro 5.1-4.
Exortação
[O/a oficiante, dirigindo-se ao/à consagrando/a, diz]
Oficiante: Amado/a irmão/ã, a(s) leitura(s) que acabamos de ouvir nos traz(em) à
memória as palavras do Senhor Jesus e de seus apóstolos, preocupados com a
unidade e a missão do povo de Deus no decorrer da história. Reconhecemos
que você está consciente da responsabilidade do ministério que o Senhor nos
confiou, pois o tem exercido com dedicação até o momento. Por essa razão,
você foi escolhido/a para desempenhar as funções episcopais. Sendo assim,
nós o/a exortamos, em nome de Cristo, para que continue firme nesse
propósito e renove o seu compromisso em apascentar a Igreja de Deus.
Votos
Oficiante: Agora, para que a congregação, aqui reunida, seja testemunha da sua
disposição em assumir esta tarefa e possa proclamá-lo/a às igrejas a que o/a
amado/a irmão/ã servirá, responda às perguntas que nós, em nome de Deus e
da Igreja, solenemente fazemos:
Você está pronto/a para assumir a responsabilidade de supervisionar as
atividades da Igreja?
Consagrando/a: Sim, com o auxílio de Deus.
Oficiante: Promete zelar pelas doutrinas e costumes da Igreja Metodista, tanto
quanto exortar e incentivar, pública e particularmente, outras pessoas a
fazerem o mesmo?
Consagrando/a: Sim, prometo; o Senhor me ajudando.
Oficiante: Procurará, em tudo, ser exemplo de amor e paz, bem como orientar
126
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
toda a comunidade nos caminhos da justiça e do direito, e opor-se, com a

firmeza e a autoridade que o episcopado lhe confere, a todas as forças que
contrariem a vida e a vontade de Deus, nosso Pai?
Consagrando/a: Assim o farei, com o poder que vem de Deus.
Oficiante: Será amigo/a e conselheiro/a, disposto/a a auxiliar aqueles/as que,
junto contigo, partilham do ministério da Igreja, na solução de seus
problemas e atendimento de suas necessidades?
Consagrando/a: Sim, com a direção do Santo Espírito.
Oficiante: Promete cumprir e fazer cumprir os Cânones da Igreja Metodista?
Consagrando/a: Sim, prometo; com o auxílio de Deus.
Oficiante: Reconhece a importância do episcopado na vida da Igreja e está ciente
da responsabilidade que esse encargo lhe impõe?
Consagrando/a: Sim, reconheço e me disponho, uma vez mais, a consagrar
minha vida ao ministério da Igreja.
Oficiante: Que o Deus onipotente e misericordioso, que tem dado a você boa
vontade para fazer todas essas coisas, lhe conceda também a graça e o poder
para pô-las em prática, aperfeiçoando a obra que já principiou; por Jesus
Cristo nosso Senhor. Amém.
• Veni Creator Spiritus
[A seguir, o/a oficiante pede à congregação que, silenciosamente, interceda a favor do/a
consagrando/a. Então, se realiza a leitura responsiva (ofíciante- congregação) do Veni
Creator Spiritus, na seguinte versão, que pode, ajuízo do/a oficiante, ser cantada cf. O
Novo Canto da Terra, n2 76, São Paulo, Editora do Instituto Anglicano de Estudos
Teológicos, 1987. Pode-se, ainda, cantar outro hino de invocação do Espírito sobre a vida da
Igreja]
Ó vem, divino criador, as nossas mentes visitar; aumenta em nós o teu calor,
vem nossas vidas animar.
Supremo dom que vem dos céus, da vida a fonte principal; unção de paz,
aos filhos teus és fogo e luz, sol abissal.
Os sete dons da graça tens, e és dedo da divina mão; promessa eterna, agora
vens orar em nós a tua oração.
Os nossos corpos, tua luz transforma em templos de louvor; nesse clarão
se reproduz o nosso impulso para o amor.
Os opressores vens vencer, e o povo pobre, libertar. Ninguém nos poderá
deter, pois nossos passos vens guiar.
127
Rl I UAI. I)A ICiKliJA MI-TODISTA
Do Pai, por ti, sabemos nós, do Filho que desceu dos céus: Tu deles
vens, e a uma voz louvamos sempre o Trino Deus. Amém.
• Oração
Oficiante: Graças te rendemos, ó Pai misericordioso, porque nos deste teu único
Filho, Jesus Cristo, para ser nosso Redentor, o qual, após aperfeiçoar a obra
de salvação por sua morte e ressurreição, subiu aos céus, derramou o seu
Espírito, concedendo abundantes dons à sua Igreja, e chamou homens e
mulheres para anunciar, por palavras e ações, o Reino da Graça.
Agradecemos-te especialmente por teres convocado este/a teu/tua filho/a
para, junto com o teu povo, caminhar nessa missão por meio do ministério
episcopal.
Concede-lhe, nós te rogamos: o espírito de sabedoria, para que possa
discernir, em meio à confusão reinante, a tua voz;
o espírito de fortaleza, para que possa se opor, sem hesitação, a todas as
forças que destroem a vida e oprimem o ser humano; e o espírito de
humildade, para que possa escutar o clamor dos mais fracos e acolher, sem
soberba, os anseios do rebanho de Cristo.
Que possamos, enfim, todos igualmente, sempre guardar o Espírito da tua
graça, a fim de que nos tornemos dignos de te servir com fé e simplicidade
de coração, e cresçamos na unidade do Corpo de Cristo, que vive e reina
contigo no Espírito Santo. Amém.
• Consagração
[O/a oficiante e os/as demais Bispos/Bispas presentes impõem as mãos sobre a
cabeça do/a consagrando/a, que se encontra ajoelhado/a. O/a oficiante pronuncia
a seguinte bênção]
Oficiante: O Senhor sempre lhe conccda o Espírito Santo, para que possa
cumprir, com fidelidade, o episcopado confiado a você pela imposição de
nossas mãos. Que o Deus dc amor te acompanhe, renove as suas forças e lhe
dê a paz. Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
• Entrega da Palavra e dos Cânones
[O/a consagrando/a levanta-se, e o/a oficiante, entregando-lhe a Bíblia, diz]
Oficiante: Receba a Palavra de Deus: critério c direção, norma c autoridade para
o ministério que você exercerá. Que ela possa iluminar os seus passos na
coordenação, integração e supervisão das atividades da Igreja, para a glória
do Deus Uno e Trino.
[Semelhantemente, o/a oficiante entrega ao/à Consagrando/a um exemplar
dos Cânones, e diz]
128
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Oficiante: Receba os Cânones da Igreja Metodista, que você prometeu cumprir

e fazer cumprir. Que eles possam orientá-lo/a, em comunhão com o
presbitério e toda a comunidade, nas decisões administrativas e na
ministração da disciplina, em conformidade com a prática do amor, como
requer o nosso Senhor Jesus Cristo.
• Oração de Dedicação e Intercessão
T: Pai bondoso, reconhecemos que Tu és a fonte dc todo o bem que desejamos,
pois não cessas de manifestar o teu amor para conosco.
Em resposta à tua Graça, Senhor, queremos colaborar contigo na edificação
da Igreja e na instauração do teu Reino. Fortalece-nos nesse propósito, ó Pai
de misericórdia, e abençoa este/a teu/tua servo/a, consagrando-o/a nesta hora
para a difícil tarefa do episcopado.
Que o teu Espírito o/a capacite a exercer, com integridade e firmeza, com
prudência e amor, esse ministério, e, assim, em conjunto com toda a Igreja,
ele/a, possa se apresentar como primícias da nova criação. Em nome de
Jesus Cristo, nosso verdadeiro Pastor e Bispo. Amém.
129
RITUAI. DA UÍKRJA
METODISTA
• Benção Apostólica
1 lista ou outra fórmula, a critério do/a oficiante]
Oficiante: Que a graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus nosso Pai, e a
comunhão do Espírito Santo, sejam conosco e com todo o povo de Deus,
agora e para sempre. Amém.
• Amém Triplo
• Poslúdio
18. Admissão ao Ministério Pastoral
[Os/as aspirantes que atendem aos requisitos para a admissão ao Ministério
Pastoral são chamados/as à presença do Concílio Regional. Devem, então,
responder às perguntas regulamentares, conforme segue, para que o Concílio possa
deliberar, por meio do voto, sobre a sua admissão. Como preparação para esse ato
de admissão, os/as candidatos/as são orientados/as a dedicar o dia anterior ao
jejum e à oração]
• Apresentação
[Um/a Presbítero/a apresenta ao/à Bispo/a oficiante as pessoas que serão
admitidas ao Ministério Pastoral, dizendo]
Presbítero/a [dirigindo-se ao/à Bispo/a]: Reverendíssimo/a Bispo/a,
apresento-lhe [Nome] para ser admitido/a ao Ministério Pastoral da Igreja
Metodista.
Presidente [dirigindo-se aos/às aspirantes]: Amados irmãos e irmãs, com a
recomendação da Comissão Ministerial Regional, este Concílio considera
que vocês estão em condições de responder às perguntas que, em nome de
Deus, solenemente lhes dirijo.
Vocês permanecem firmes no propósito de servir a Deus como pastores e
pastoras do seu rebanho, segundo o Evangelho do Senhor Jesus, sendo
fiéis a Ele até a morte?
Candidatos/as: Sim, esse é o nosso propósito.
Presidente: Há qualquer coisa em suas vidas que porventura venha a impedir
vocês, em boa consciência, de dar esse passo e exercer o pastorado?
Candidatos/as: Não, graças a Deus.
Presidente: Vocês estão dispostos/as a dedicarem-se inteiramente a Deus e à
sua missão, bem como a cumprirem fielmente o seu pastorado aonde quer
que seja(m) enviado(s)/a(s)?
Candidatos/as: Sim, esse é o nosso desejo.
130
Presidente: Estão de acordo com as doutrinas e as leis da Igreja Metodista, e
prontos/as a obedecerem, no espírito do Evangelho, aos órgãos c às pessoas
que têm sobre si o encargo de dirigir a vida e a missão da Igreja?
Presidente: Em vista do que acabam de afirmar, prometem anunciar
integralmente o Evangelho; pastorear o rebanho do Senhor; ensinar,
aconselhar e dar testemunho de vida cristã, e, em tudo, ser o exemplo dos
fiéis?
Candidatos/as: Prometemos fazê-lo, o Senhor nos ajudando. Presidente: Vocês
prometem exercer suas funções pastorais com zelo e sabedoria?
Candidatos/as: Assim procuraremos fazê-lo, com o auxílio do Senhor.
Presidente: Buscarão agir com paciência para com os fracos, sendo tardios em
irar-se, firmes na ação, prudentes nas palavras e responsáveis nos negócios?
Presidente: Cumprirão e farão cumprir, aonde quer que forem enviados/as, os
Cânones da Igreja Metodista?
Candidatos/as: Esse é o nosso propósito.
[Respondidas as perguntas, o/a presidente solicita aos/às aspirantes que se retirem, para que
o plenário possa se manifestar livremente antes da votação. Uma vez concluída a votação,
os/as candidatos/as retornam ao recinto do plenário, e o/a presidente anuncia o resultado da
votação. Sendo esta favorável à admissão dos/as aspirantes, observa-se a seguinte ordem]
• Cântico de uma Doxologia
• Oração de intercessão em favor dos/as admitidos/as ao Pastorado
[Pode-se ler uma ou mais das seguintes passagens’ ou outras adequadas ao momento: SI 23;
Is 40.1 -11; Jr 3.15; Ez 34; Jo 10.1 -18; Jo 21.15-19; At 20.17-35;
1 Tm 4.6-16; 2Tm 1.6-14; 2.1 -13; 2.14-26; 3.10-17; 4.1 -5; Hb 13.14-17]
• Breve exortação alusiva ao Ministério Pastoral
19. Consagração ao Ministério Pastoral
[A liturgia abaixo é parte integrante do culto no qual ocorre a consagração para o
Ministério Pastoral, e deve ser realizada após o momento de edificação ou pregação da
• Apresentação
[Os/as presbíteros/as apresentam ao/à Bispo/Bispa oficiante as pessoas que serão
consagradas ao Ministério Pastoral, dizendo]
Presbítero/a: Reverendíssimo/a Bispo/a, aprcsento-lhe [Nome] para ser

131
TUAL DA I<;RI:.IA
METODISTA
consagrado/a ao Ministério Pastoral.

Bispo/a: Innãos c irmãs, estas pessoas serão consagradas ao Ministério
Pastoral da Igreja Metodista. Depois de cuidadoso exame, julgamos que
são devidamente chamadas e idôneas para essa função e ministério. Se há
alguém entre vocês que saiba de algum impedimento, em virtude do qual
elas não possam ser admitidas a esse ministério, que se apresente e o
declare perante a comunidade.
[Havendo silêncio, o/a oficiante prossegue]
• Oração
Bispo/a: Eterno Deus, que por teu Espírito constituis o ministério da tua
Igreja, olha favoravelmente para estes teus servos e servas, chamados e
chamadas ao Ministério Pastoral. Confirma sua vocação, a fim dc que,
tanto pelo exemplo como por palavra, te sirvam fielmente, pastoreando
teu povo, para a glória de teu nome e edificação da tua Igreja, por Jesus
Cristo, mediante o teu Espírito. Amém.
[Sugestão de Cânticos: 315, 317 do Hinário Evangélico]
[O/a oficiante solicita a leitura de uma ou mais das seguintes passagens, ou outras
adequadas ao momento: SI 23; ls 40.1-11; Jr 3.15; Ez 34;
132
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Jo 10.1-18; Jo 21.15-19; At 20.17-35; 1 Tm 4.6-16; 2Tm 1.6-14; 2.1-13;

2.14-26; 3.10-17; 4.1-5; Hb 13.14-17]
* Exortação
[O/a oficiante, dirigindo-se aos/às consagrandos/as, diz]
Bispo/a: Amados irmãos e irmãs, queremos exortá-los/as, em nome do Senhor

Jesus Cristo, para que tenham sempre na lembrança a dignidade e a
responsabilidade do Ministério Pastoral; para que sejam diligentes na tarefa de
anunciar o Evangelho do reino, de ensinar e admoestar na disciplina do
Senhor, de prover de bênçãos o povo de Deus e de buscar as ovelhas
desgarradas do rebanho de Cristo.
Estamos convictos de que, tanto quanto estiver cm seu alcance, vocês se
dedicarão integralmente a esse ministério, e empregarão todos os cuidados e
estudos para esse fim, e, de contínuo, rogarão a Deus Pai, por intermédio de
nosso Senhor Jesus Cristo, para que Ele os torne, na força do Espírito Santo,
mais firmes e operosos/as no pastorado.
• Votos
Bispo/a: Para que o compromisso com o ministério pastoral seja efetivamente
afirmado em suas vidas, respondam às perguntas que nós, em nome de Deus e
de sua Igreja, solenemente formulamos:
Vocês julgam ser, de fato, chamados/as segundo a vontade de Jesus Cristo,
nosso Senhor, para o Ministério Pastoral?
Consagrandos/as: Julgamos que sim.
Bispo/a: Estão dispostos/as a instruir o rebanho de acordo com a Palavra do
Senhor?
Consagrandos/as: Assim o faremos pela graça de Deus.
Bispo/a: Vocês procurarão ensinar as doutrinas e ministrar os sacramentos e a
disciplina como o Senhor tem ordenado, fazendo cumprir fielmente os
preceitos expressos nos Cânones e no Ritual da Igreja Metodista?
Consagrandos/as: Assim o faremos, o Senhor nos ajudando.
Bispo/a: Vocês serão constantes na prática da oração, na leitura da Bíblia e nos
estudos que podem auxiliá-los/as na compreensão e proclamação da Palavra?
Consagrandos/as: Sim, com o auxílio do Senhor.
Bispo/a: Farão todo o esforço possível para formar c modelar as suas vidas
conforme o Evangelho de Cristo, tornando-se exemplo para o rebanho do
Senhor?
133
Consagrandos/as: A isso nos dedicaremos, com a benção de Deus.

Bispo/a: Prometem manter e vivenciar, tanto quanto possível, a paz c o amor entre o
povo de Deus, especialmente entre as pessoas e as comunidades às quais
servirão, empenhando-se pela unidade do Corpo de Cristo?
Consagrandos/as: Sim, prometemos na força do Espírito de Deus.
Bispo/a: Vocês confirmam que não medirão esforços para cumprir, com fidelidade,
a missão da Igreja, e buscarão, em primeiro lugar, o reino de Deus, amparando
as pessoas desalentadas e inspirando aquelas que têm fome e sede de justiça?
Consagrandos/as: Esse é o nosso propósito. O Senhor nos ajude a mantê-lo.
Bispo/a: Vocês aceitam a disciplina na comunidade cristã e estão dispostos/as a
acolher as decisões conciliares e as orientações daqueles/as a quem estão
confiados o governo e a direção da Igreja?
Consagrandos/as: Assim o faremos, com o auxílio de Deus.
Bispo/a: Que o Senhor, nosso Deus, conceda a vocês a graça e a disposição para
colocar em prática os votos que aqui fizeram, confirmando a obra já iniciada.
[Em seguida, o/a Bispo/a pede à congregação que, de joelhos, interceda
silenciosamente pelos consagrandos/as]
• Oração
Bispo/a: Graças te rendemos, ó Pai Celestial, pelo teu único Filho, Jesus Cristo, que,
pela vocação de homens e mulheres para o exercício do Ministério Pastoral,
orientas o teu povo para que reconheça o teu reinado e viva em comunhão.
Agradecemos-te especialmente por haveres convocado estes teus filhos e filhas
para conduzir a tua Igreja nessa mesma direção.
Concede-lhes, nós te rogamos, um coração sensível, para que possam caminhar
junto com o teu povo; coragem para que possam denunciar as forças que
contrariem a tua vontade e destroem a tua criação; e o poder do teu Espírito,
para que possam anunciar a esperança de uma terra renovada.
Dá-nos, igualmente, disposição para acolher a tua Palavra, proclamada por
estes teus servos e servas, a fim de que, em tudo, cresçamos na unidade da fé e
no perfeito conhecimento de Cristo, nosso Senhor, que vive e reina contigo, na
unidade do Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.
[Terminada esta oração, o/a Bispo/a e os/as presbíteros/as convidados/as impõem as mãos
sobre a cabeça de cada um/a dos/as consagrandos/as, estando estes/as ajoelhados/as. O/a
Bispo/a diz]
134
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
• Consagração
Oficiante: O Senhor derrame o Espírito Santo sobre sua vida e o/a capacite para o
Ministério Pastoral na Igreja Metodista, agora confiado a você pela imposição
das nossas mãos. Seja fiel despenseiro/a da Palavra de Deus, e dos seus
sacramentos, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
• Entrega da Palavra
[Cada um/a dos/as consagrandos/as coloca a mão sobre as Escrituras, e o/a Bispo/a afirma]
Oficiante: Receba a autoridade para pregar a Palavra de Deus e ministrar os

sacramentos.
• Oração
T: Pai misericordioso, rogamos-te que envies sobre estes teus servos e servas a
bênção do teu Espírito, para que sejam revestidos/as de santidade, e para que a
tua Palavra, anunciada por seus lábios, tenha tão grande êxito que nunca seja
proclamada em vão. Concede-nos também a tua graça quando ouvirmos e
recebermos o que anunciarem de tua santa Palavra, a fim de que, em todas as
nossas palavras e ações, busquemos a tua glória e o crescimento do teu reino.
[Esta ou outra fórmula, a critério do oficiante]
Bispo/a: A paz de Deus, que excede a toda a compreensão humana, guarde os nossos
corações e mentes no conhecimento e no amor de Deus e do seu Filho Jesus
Cristo, Nosso Senhor; c a benção do Deus onipotente, Pai, Filho e Espírito Santo,
seja conosco, e conosco permaneça para sempre. Amém.
Amém Triplo
Poslúdio
135
20. Ato de Credenciamento e Voto
Religioso de Missionário/a
fOs/as evangelistas que atendem aos requisitos para o credenciamento como
Missionário/a no ministério reconhecido pela Igreja, e que estão desejosos/as de fazer
um voto religioso, são chamados/as à presença do Concílio Regional ou outro organismo
que o represente. Devem, então, responder às perguntas regulamentares, conforme
segue, para que o Concílio possa deliberar, por meio do voto, sobre seu credenciamento.
Como preparação para esse ato de credenciamento, os/as candidatos/as são orientados/as
a dedicar o dia anterior ao jejum e à oração. As pessoas são apresentadas por um/uma
presbítero/a.]
• Apresentação
[Um/a Presbítero/a apresenta ao/à Bispo/a oficiante as pessoas que serão credenciadas
para o exercício do ministério de Missionário/a, dizendo]
Presbítero/a [dirigindo-se ao/à Bispo/a]: Reverendíssimo/a Bispo/a,
apresento-lhe [Nome] para ser crcdenciado/a para o exercício do
ministério de Missionário/a.
• Credenciamento
Bispo/a [dirigindo-se aos/às credenciandos/as |: Amado(s)/a(s) irmão(s)/ã(s),
com a recomendação do Colégio Episcopal, este Concílio considera que
você(s) está(estão) em condições de responder às perguntas que, em nome
de Deus, solenemente lhe(s) dirijo.
Bispo/a: lrmão(s)/ã(s), você(s) está(estão) disposto(s)/a(s) a assumir(em) as
responsabilidades decorrentes do seu credenciamento?
Candidato(s)/a(s): Sim, com a ajuda de Deus.
Bispo/a: Você(s) está(estão) disposto(s)/a(s) a dcdicar(em)-se inteiramente a Deus e
à sua missão, bem como a cumprir fielmente as orientações da Igreja aonde
quer que seja(m) enviado(s)/a(s)?
Candidato(s)/a(s): Sim, esse 6 o meu(nosso) desejo.
Bispo/a: Você(s) está(estão) desejoso(s)/a(s) de assumir(em) votos religiosos para
assumir(em) este ministério na Igreja Metodista?
Candidato(s)/a(s): Sim, esse é o meu(nosso) desejo, e por ele assumo(mimos)
votos religiosos na Igreja Metodista.
Bispo/a: Você(s) promete(m) em tudo agir de acordo com os princípios do
Evangelho, tendo a Cristo como modelo, scr(em) paciente(s) com os fracos,
tardio(s)/a(s) em irar-se, firme(s) na ação e prudente(s) nas palavras?
Candidato(s)/a(s): Assim procurarei(remos) fazê-lo, com o auxílio de Deus.
Bispo/a: Considerando que este(s)/a(s) irmão(s)/ã(s) demonstra(m) plena disposição
para ser(em) credenciado(s)/a(s), oremos:
[0(s)/a(s) candidato(s)/a(s) ajoelha(m)-se. O/a Bispo/a estende as mãos sobre

ele(s)/a(s)]
Deus onipotente, fonte de todas as bênçãos, que por teu Espírito constituíste o
ministério da tua Igreja, olha misericordiosamente para este(s)/a(s) teu(s)/tua(s)
servo(s)/a(s) e concede-lhe(s) a plenitude da tua graça para que, tanto por atos
como por palavras, te sirva(m) fielmente para a glória do teu nome e a
edificação da tua Igreja. Amém.
[O/a Bispo/a entrega a credencial de Missionário/a]

[Oração e Bênção]
21. Culto de Louvor com Ato de Acolhida
do Pastor ou Pastora
Instruções
1. Recomenda-se o uso desta liturgia por ocasião da recepção do/a pastor/a que assume
as suas funções na igreja local para a qual foi nomeado/a.
2. O/a dirigente deve ser membro leigo da comunidade.
Adoração
• Prelúdio
• Acolhida
D: Nós estamos reunidos para renovar o nosso compromisso com o Reino e
celebrar o ministério comum que, como povo de Deus, assumimos,
confirmando, assim, a nossa comunhão uns com os outros. Saudamos o/a
novo/a pastor/a, juntamente com seus familiares, rogando ao Pai que os
abençoe, para que possam caminhar conosco em amor e fidelidade.
T: Senhor, nós te damos graças porque o mundo que criaste proclama a tua
glória, e toda a natureza, as obras das tuas mãos.
O Deus, nós te bendizemos pela criação do ser humano, e pelas

possibilidades que cada pessoa tem de servir à comunidade humana, com
suas capacidades e dons.
Agradecemos-te, ó Pai, porque deste prova do teu amor pela humanidade,

enviando o teu próprio Filho para viver e morrer por ela.
RITUAL IM IGKIUA
METODISTA
Também te agradecemos pela existência da tua Igreja e seu ministério no

mundo, e porque fazemos parte do teu povo, chamado a realizar a tua
missão, para a tua honra e glória. Amém.
Confissão
D: “Pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento,
mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas
de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados,
antes, tomando-vos modelos do rebanho. Ora, logo que o Supremo Pastor
se manifestar, recebereis a imarcescivel coroa da glória. Rogo igualmente
aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos; outrossim, no trato
de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade, porque Deus resiste
aos soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graça. Humilhai-vos,
portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno,
vos exalte” (IPe 5.2-6).
As palavras do apóstolo nos recordam de que, na comunidade, todos/as
devem estar sujeitos/as à vontade de Deus e colaborar para o crescimento
do seu corpo. Porém, nem sempre agimos de acordo com o modo de vida
do Evangelho, colocando-nos a serviço uns dos outros. Sejamos, pois,
humildes na presença do Senhor, confessando-lhe as nossas faltas.
• Oração de Confissão Silenciosa
T: Senhor Deus, nós confessamos que temos pecado contra ti; muitas vezes
temos negligenciado o ministério que nos deste.
Não temos sido, na verdade, um só corpo em Cristo, cumprindo com
fidelidade a função que nos foi dada, colocando a serviço do teu povo os
dons que nos concedeste.
Nem sempre temos exercido com integridade o ministério de embai-
xadores e embaixadoras no mundo, pela palavra da reconciliação.
Não temos atendido, de todo o coração e mente, às palavras daqueles e
daquelas que visam à nossa edificação, à nossa unidade e ao
conhecimento de Cristo.
Reconhecemos que temos pecado e, sinceramente, nos arrependemos.
Perdoa-nos e concede-nos a luz do teu Espírito, para que acolhamos a tua
palavra por meio dos teus servos e servas. Por Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Amém.
140
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
• Proclamação do Perdão de Deus

D: “Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos
uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou.” (Ef 4.32).
[Ou outro texto similar]
Louvor
• Afirmação de fé
[Esta ou outra similar]
T: Cremos que Deus criou o universo e, nele, o homem e a mulher, para revelar-
lhes toda a riqueza da vida.
Cremos que Deus veio ao mundo, na pessoa de Jesus de Nazaré, para
libertar o ser humano de toda opressão e pecado.
Cremos que Deus participa da vida de cada ser humano pela ação do
Espírito Santo.
Cremos que aqueles e aquelas que, pela fé, respondem a Deus são
constituídos em Igreja, para testemunhar os atos de Deus, proclamar o seu
amor e, com Ele, agir a favor da vida humana.
Cremos que Deus concede dons para toda a comunidade da lé, entre eles, o
dom de cuidar do povo de Deus, como um pastor apascenta o seu rebanho,
dirigindo-o e ensinando-o nos caminhos do Evangelho.
Cremos que, no exercício dos dons concedidos pelo Espírito Santo, o povo
estará capacitado para fazer a obra de Deus, edificando o corpo de Cristo e
elevando-o à condição de vigor e maturidade, “até que cheguemos à
unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus” (Ef 4.13).
Amém.
• Ofertório
141
KiiUAI. DA IGKIJA
METODISTA
• Aclamação
1): “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é e que
há de vir” (cf. Ap 4.8b).
T: “Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque
todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram
criadas” (Ap 4.11).
Ato de Acolhida do/a Pastor/a

• Cântico expressando a unidade da Igreja
• Apresentação do/a Pastor/a e Familiares
• Compromisso do/a Pastor/a e da Comunidade
D: Amado/a reverendo/a [Nome], o/a irmão/ã aceitou o desafio do ministério
pastoral da Igreja Metodista. O/a Bispo/Bispa da nossa Região o/a
nomeou para realizar o ministério pastoral com esta comunidade.
Desejamos que o/a irmão/a assuma, desde agora, esta nova tarefa,
cumprindo-a com fidelidade, pregando e ensinando a Palavra de Deus,
ministrando os sacramentos e compartilhando o amor divino a todas as
pessoas que dele necessitam.
Pastor/a: Com a ajuda de Deus, estou pronto/a a cumprir com integridade este
ministério, na esperança de que juntos possamos crescer na graça de
Deus, na alegria da vida e no serviço para com o próximo.
D: Amados irmãos e irmãs, recebamos o/a Reverendo/a [Nome como nosso/a
pastor/a, prometendo trabalhar juntos com ele/a no ministério de Jesus
Cristo, prestando-lhe apoio e respeito.
C: Nós o faremos com a ajuda de Deus. Prometemos o nosso apoio e
solidariedade. Nós nos esforçaremos, junto com o/a pastor/a, para criar
uma comunidade de amor. Oraremos por ele/a, e esperamos que ele/a ore
por nós, a fim de que Deus nos conceda a sua bênção. Nós, membros da
igreja cm [Nome da igreja local], recebemos o/a Reverendo/a [Nome] como
nosso/a pastor/a, e prometemos trabalhar ao seu lado no ministério de
Jesus Cristo.
Pastor/a: Diante de Deus e da comunidade, reafirmo os votos do ministério
pastoral. Empregando as palavras do ilustre reformador da Igreja,
Martinho Lutero, faço minha a oração: “Ó Senhor Deus, Pai dos céus, sou
realmente indigno/a do oficio e do ministério, no qual devo fazer
conhecida a tua glória, educar e servir esta congregação. Mas desde que tu
142
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
me indicaste para ser um/a pastor/a e mestre/a, e, desde que o povo

precisa do ensino e da instrução, sê tu o meu ajudador [...]. Então, se for
do teu agrado realizar alguma coisa através de mim, para a tua glória e
não para a minha, ou para o louvor do que é meramente humano,
concede-me, pela tua pura graça e misericórdia, uma correta compreensão
da tua Palavra, e que eu possa também cumpri-la diligentemente. O,
Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus vivo, tu, Pastor e Bispo de nossas
almas, envia o teu Espírito Santo para que ele possa atuar comigo ou, na
verdade, que ele possa agir e fazê-lo por intermédio do teu divino poder, e
de acordo com o teu bom querer. Amém!” (cf. Oração de Martinho
Lutero).
Edificação
® Leitura Bíblica
• Cântico [Congregacional, coral ou outro grupo vocal]
• Mensagem
Dedicação
• Intercessão
D: Para que o Evangelho seja as boas-novas de libertação do ser humano de
todas as forças que o escravizam, oremos:
C: Ouve, Senhor, a nossa oração!

D: Para que a Igreja exerça no mundo o ministério da reconciliação,
expressando sua fidelidade na busca de formas concretas de libertação da
humanidade, a fim de que todos alcancem a plena comunhão com Deus e
com o próximo, oremos:

D: Para que esta igreja cumpra com fidelidade o seu ministério neste lugar e
seja, pelo poder do Espírito Santo, exemplo de unidade, amor, alegria e
paz, oremos:
D: Para que o/a novo/a pastor/a possa caminhar conosco na busca desse objetivo,
oremos:
143
RITIJAI. DA ICÍKIUA MI-
TODISTA
C: Senhor Deus, acabamos de participar deste ato, quando assumimos, como Igreja
de Jesus Cristo, o ministério que nos dcstc. Suplicamos-te, ó santo Pai, que Tu
recebas a nossa vida para ser usada no teu serviço, na Igreja e no mundo, por
intermédio do Cristo que viveu a tua vontade e ressuscitou para nos dar a vida
eterna. Amém!
• Despedida
Pastor/a: Sigam na paz de Cristo. Sejam corajosos/as e fortes no testemunho do
Evangelho e no fiel cumprimento da sua missão no mundo. Sirvam ao Senhor
com alegria.
C: Partimos no poder do Espírito Santo para sermos sal da terra, luz do mundo e
instrumento da sua paz. Amém!
• Amém Triplo
22. Liturgia para Lançamento de
Pedra Fundamental ou Angular
Instruções
1. Para a glória de Deus e em testemunho do seu reino, sempre que um templo — ou
residência pastoral, edifício de educação cristã, e qualquer outra construção
dedicada ao serviço de Deus e da comunidade - está para ser levantado, procede-se à
cerimônia de lançamento da pedra fundamental ou angular, conforme a
conveniência da ocasião. Pedra fundamental é um marco colocado no lugar da
futura construção, ao ser rasgado o terreno. Pedra angular é a pedra de esquina
ou do ângulo principal do edifício, na qual documentos históricos costumam ser
colocados.
2. Para esta cerimônia, que é simples, mas expressiva, sugere-se a seguinte liturgia,
que pode, a critério da comunidade, ser impressa e incluída com outros documentos
cm uma urna que será colocada junto à pedra.
3. O histórico da igreja local, um exemplar dos Cânones da Igreja Metodista, do
Expositor Cristão e de um jornal do dia da cerimônia, cópia da ata do Concilio
que aprovou a construção, etc. são exemplos dos documentos que podem ser
reunidos na urna.
4. Note-se que esta liturgia foi concebida tendo em vista a construção de um templo.
Entretanto, com pequenas adaptações, ela pode ser empregada para o caso de outras
edificações.
144
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Abertura
• Saudação
[Espontânea ou a fórmula que segue abaixo]
D: Amados irmãos e irmãs, nosso encontro neste local marca o lançamento
da pedra [fundamental ou angular] do edifício que, com a
graça de Deus e a nossa cooperação, há de erguer-se como espaço no
qual o serviço do reino e a promoção da vida sejam as finalidades
supremas. Bendito seja Deus, que nos congrega como seu povo e entre
nós vem habitar cheio de graça e de verdade!
[Espontânea ou a que segue abaixo] '
Celebrante: Onipotente e sempiterno Deus, Senhor de todas as coisas,
maravilhoso e perfeito em tuas obras, nós te rendemos graças porque nos
permites construir casas para a tua glória. Especialmente, nós te
bendizemos por teres movido o coração de teu povo a edificar uma casa,
neste lugar, para o teu serviço.
Que nada nos impeça de levar a bom termo a construção deste edifício, ao
qual, em teu nome, damos início. Não permitas que esta obra seja
interrompida por qualquer acidente; mas, tendo a tua proteção e amparo,
depois de concluída, seja usada para honra e glória do teu Nome.
Que a tua Palavra e os meios de graça aqui ministrados sejam
acompanhados pela ação eficaz do teu Espírito.
Permite, ó Senhor, que as pessoas encontrem aqui o alimento para suas
vidas, sejam regeneradas e nutridas em sabedoria e piedade, de modo a se
prepararem melhor para o serviço e a promoção de teu reino entre nós.
Nós te suplicamos que aceites esta oferta, não por nossos méritos, mas
perdoando as nossas dívidas mediante Jesus Cristo, Nosso Senhor, que
vive e reina contigo na unidade do Espírito Santo, sempre um só Deus por
todos os séculos. Amém.
Edificação
[O/a celebrante lè ou solicita a leitura de um ou mais dos textos abaixo relacio nados, ou
outros igualmente adequados]
“Pelo que Davi louvou ao Senhor perante a congregação toda e disse:
145
RITIJAI. DA ICÍKIUA MI-
TODISTA
Bendito és tu, Senhor, Deus de Israel, nosso pai, de eternidade em

eternidade. Teu, Senhor, é o poder, a grandeza, a honra, a vitória e a
majestade; porque teu é tudo quanto há nos céus e na terra; teu, Senhor, é o
reino, e tu te exaltaste por chefe sobre todos. Riquezas e glória vêm de ti, tu
dominas sobre tudo, na tua mão há força e poder; contigo está o engrandecer e
a tudo dar força. Agora, pois, ó nosso Deus, graças te damos e louvamos o teu
glorioso nome. Porque quem sou eu, e quem é o meu povo para que
pudéssemos dar voluntariamente estas coisas'? Porque tudo vem de ti\ e das
tuas mãos to damos. Porque somos estranhos diante de ti e peregrinos como
todos os nossos pais; como a sombra são os nossos dias sobre a terra, e não
temos pennanência. Senhor, nosso Deus, toda esta abundância que preparamos
para te edificar uma casa ao teu santo nome vem da tua mão e é toda tua. Bem
sei, meu Deus, que tu provas os corações e que da sinceridade te agradas; eu
também, na sinceridade de meu coração, dei voluntariamente todas estas
coisas; acabo de ver com alegria que o teu povo, que se acha aqui, te faz
ofertas voluntariamente” (1 Cr 29.10-17).
“Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o
Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela” (SI 127.1).
“Aos teus servos apareçam as tuas obras, e a seus filhos, a tua glória. Seja
sobre nós a graça do Senhor nosso Deus; confirma sobre nós as obras das
nossas mãos, sim, confirma a obra dc nossas mãos” (SI 90.16-17).
“Fundada por Ele sobre os montes santos, o Senhor ama as portas de Sião
mais do que as habitações todas de Jacó” (SI 87.1-2).
“Pois o Senhor escolheu a Sião, preferiu-a por sua morada: Este é para sempre
o lugar do meu repouso; aqui habitarei, pois o preferi. Abençoarei com
abundância o seu mantimento, e dc pão fartarei os seus pobres. Vestirei de
salvação os seus sacerdotes, c dc júbilo exultarão os seus fiéis” (SI 132.13-16).
“A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra,
angular; isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos” (SI 118.22-
23).
“Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual
é Jesus Cristo” (1 Co 3.11).
• Palavra Pastoral
[Breve e desafiadora]
146
RI TUAL DA IGREJA METODISTA
Dedicação
• Apresentação dos Documentos
[O/a celebrante aproxima-se da pedra e apresenta, um a um, os documentos e
outros objetos que serão colocados, como marco histórico, junto a ela]
D: Como registro histórico e memorial de nossa decisão de construir este edifício,
colocamos na urna estes documentos, verdadeiros símbolos de nosso tempo
e lugar: [enumeração dos documentos]
• Ato de Lançamento
[Depois, fixada a pedra no lugar apropriado, pondo a mão sobre ela, diz]
Celebrante: A casa que se vai edificar aqui será consagrada para a celebração,
proclamação e promoção do reino de Deus. Lançamos, portanto, esta pedra
[fundamental ou angular] em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Amém.
C: “Não entrarei na tenda em que moro, nem subirei ao leito em que repouso, não
darei sono aos meus olhos, nem repouso às minhas pálpebras, até que eu
encontre lugar para o Senhor, morada para o Poderoso de Jacó” (SI 132.2-5).
• Oração Final e Pai Nosso
Celebrante: Senhor, nosso Deus, sustenta-nos com o teu favor em todos os
nossos feitos, e acompanha-nos sempre com teu auxílio para que, em todos
os nossos trabalhos, glorifiquemos o teu santo nome, e, por tua misericórdia,
alcancemos a vida plena e abundante mediante Jesus Cristo, Nosso Senhor,
que nos ensinou a orar, dizendo:
T: Pai nosso que estás nos céus...

• Bênção
23. Culto de Louvor com
Dedicação de Templo
Instruções
1. Note-se que esta liturgia foi concebida tendo em vista a dedicação de um templo.
Entretanto, com pequenas adaptações, ela pode ser empregada para o caso de
outras edificações.
2. Quando possível, a cerimônia deve se iniciar do lado de fora do edifício a ser
dedicado. O povo permanece em frente à porta principal.
147
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Abertura das Portas

• Litania de Entrada
[O/a dirigente, antes que a porta seja aberta, conduz a seguinte litania]
D: “Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para
que entre o Rei da Glória.
C: Quem é o Rei da Glória?

D: O Senhor, forte e poderoso, o Senhor, poderoso nas batalhas.
C: Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para
que entre o Rei da Glória.
D: Quem é esse Rei da Glória?

T: O Senhor dos Exércitos, ele é o Rei da Glória” (SI 24.7-10).
• Processional de Entrada
[As pessoas designadas - responsáveis pela construção, arquiteto/a,
Bispo/Bispa, pastor/a... - abrem a porta e conduzem o povo ao interior
do edifício, enquanto se entoa um cântico apropriado]
Adoração
• Saudação
[Congregação e dirigentes tomam seus respectivos lugares]
D: Irmãs e irmãos, estamos muito contentes em poder, finalmente, neste momento
e em culto de gratidão, dedicar este templo [edifício] ao serviço de Deus.
Sejam bem-vindos c bem-vindas a esta casa!
• Convite à Adoração (cf. SI 84)
Mulheres: Como é linda a tua casa, Senhor! Morro de desejo de me encontrar
contigo, no lugar onde moras. Sinto uma alegria imensa no coração ao me
aproximar de ti, Senhor, Deus vivo e poderoso.
Homens: Olha, até os passarinhos encontram lá um lugar seguro, as andorinhas
fazem os ninhos dos seus filhotes, à sombra da tua morada, Senhor. Felizes
os que moram contigo, podem louvar-te sem cessar, a ti, meu Rei e meu
Deus.
Mulheres: Felizes os homens e as mulheres que se apóiam na tua força, que
ansiosamente caminham para ti. Ao passar por um vale seco, eles e elas o
transformam, como a chuva da primavera, que faz renascer as fontes. Vão
caminhando com vigor sempre renovado, e chegarão a ver-te na tua cidade
santa.
Ilomens: Senhor, Deus forte e poderoso, ouve com atenção a nossa prece! Tu és
o nosso protetor. Olha para teu povo, que está diante de ti.
148
Mulheres: Um dia contigo, na tua casa, é melhor que mil longe de ti. Prefiro
ficar no limiar da tua porta do que ser hóspede dos pecadores. Pois Tu,
Senhor, és o Sol da minha vida, Tu me proteges! Concedes bom nome e
reputação ao teu povo.
T: O Senhor não recusa seu auxílio aos que caminham na integridade. Felizes
aqueles que esperam em ti, Senhor, Deus forte e poderoso!
T: Onipotente e sempiterno Deus, Senhor de todas as coisas, maravilhoso e
perfeito em tuas obras, nós te rendemos graças porque nos permites
construir casas para o serviço do teu reino.
RITUAL DA IGRFJA
METODISTA
Especialmente, nós te glorificamos por teres movido o coração do teu povo

a edificar uma casa neste lugar.
Que ela seja usada para honra e glória do teu nome. Que a tua palavra c os
meios de graça aqui ministrados sejam acompanhados do teu divino
Espírito.
Permite, ó Senhor, que as pessoas encontrem alimento para as suas vidas,

sejam regeneradas e nutridas em sabedoria e piedade, de modo que melhor
se preparem para a promoção do teu reino entre nós. Por Jesus Cristo, Nosso
Senhor. Amem!
Confissão
• Convite à Confissão
D: Temos trabalhado muito na edificação deste templo [edifício]. Entretanto,
devemos estar conscientes de que este não é somente obra de nossas mãos,
nem lugar onde pretendemos aprisionar a Deus ou à sua Palavra. Escutemos,
pois, o que nos dizem as Escrituras:
[As leituras poderão ser feitas por pessoas da comunidade previamente escolhidas.]
Leitura 1: “[Davi] achou graça diante de Deus c lhe suplicou a faculdade de

prover morada para o Deus de Jacó. Mas foi Salomão quem lhe edificou a
casa. Entretanto, não habita o Altíssimo em casas feitas por mãos humanas;
como diz o profeta: O céu c o meu trono, e a terra, o estrado dos meus pés;
que casa me edificareis, diz o Senhor, ou qual é o lugar do meu repouso?
Não foi, porventura, a minha mão que fez todas estas coisas?” (At 7.44-50).
[Silêncio]
Leitura 2: “Não confieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor,
templo do Senhor, templo do Senhor é este. Mas, se deveras emendardes os
vossos caminhos e as vossas obras, se deveras praticardes a justiça, cada um
com o seu próximo; se não oprimirdes o estrangeiro, e o órfão, e a viúva,
nem derramardes sangue inocente neste lugar, nem andardes após outros
deuses para vosso próprio mal, eu vos farei habitar neste lugar, na terra que
dei a vossos
pais, desde os tempos antigos e para sempre. Eis que vós confiais em
palavras falsas, que para nada vos aproveitam. Que é isso? Furtais e
matais, cometeis adultério e jurais falsamente, queimais incenso a Baal e
andais após outros deuses que não conheceis, e depois vindes, e vos
pondes diante de mim nesta casa que se chama pelo meu nome, e dizeis:
150
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
Estamos salvos; sim, só para continuardes a praticar estas abominações!

Será esta casa que se chama pelo meu nome um covil de salteadores aos
vossos olhos? Eis que eu, eu mesmo, vi isto, diz o Senhor” (Jr 7.4-11).
[Silêncio]
Leitura 3: “Pois toda casa é estabelecida por alguém, mas aquele que
estabeleceu todas as coisas é Deus. E Moisés era fiel, em toda a casa de
Deus, como servo, para testemunho das coisas que haviam de ser
anunciadas; Cristo, porém, como Filho, em sua casa; a qual casa somos
nós, se guardarmos firme, até ao fim, a ousadia e a exultação da
esperança” (Hb 3.4-6).
[Silêncio]
Proclamação de Perdão
“Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens,
mas para com Deus eleita e preciosa, também vós mesmos, como pedras
que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a
fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio
de Jesus Cristo” (1 Pe 2.4-5).
Louvor
• Memória
[A critério do/a celebrante, podem ser ouvidos testemunhos sobre a história da igreja e da
construção do templo ou edifício que está sendo dedicado]
• Expressões de Louvor e Gratidão a Deus
Edificação
• Cântico
[Congregacional, coral ou outro grupo vocal]
• Mensagem
[Alusiva ao evento]
Dedicação
• Ato de Dedicação e Oferenda das Chaves
[Os Coordenadores e Coordenadoras de Ministérios e outras pessoas diretamente
envolvidas no processo de construção do Templo colocam as chaves sobre a Mesa
da Comunhão e, dirigindo-se ao/à celebrante e à comunidade, dizem]
Deixamos no altar estas chaves, confiantes de que esta casa será consagrada
151
RITUAL DA IGREJA
METODISTA
para o serviço do reino de Deus e à promoção da vida.

[A fórmula que segue abaixo aplica-se à dedicação de Templo]
Celebrante: Certamente, Deus nos inspirou para edificar esta casa, e ricamente
nos abençoou nesta obra. Agora, nós solenemente a dedicamos ao Senhor,
para a leitura e a exposição da sua santa Palavra, para a ministração dos
sacramentos, para o encontro fraterno do povo de Deus, para a celebração
da vida e demais atos de culto, em nome do Pai, e do Filho e do Espírito
Santo. Amém.
***
[Alternativa para dedicação de edifício com outras finalidades. Façam-se as
adaptações necessárias]
Celebrante: Certamente Deus nos inspirou para edificar esta casa, e ricamente
nos abençoou nesta obra. Agora, nós solenemente a dedicamos ao Senhor,
para que este edifício seja suporte para a vida e a missão da Igreja, abrigo
para teus filhos e filhas, lugar de sabedoria para quem busca conhecimento,
espaço de comunhão c crescimento, local de repouso e cura para os que
sofrem, em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
***
• Oração Comunitária
T: Onipotente e sempiterno Deus, se o céu, e o céu dos céus, não te podem
conter, muito menos esta casa que edificamos. Todavia, Tu te dignas
contemplar os habitantes da terra, e prometes estar com o teu povo onde
quer que se inscreva o teu nome, e abençoá-lo.
152
RITUAL DA ICÍKIÜA
MLTODISTA
Permite, pois, que neste lugar o teu santo nome seja santificado, e o teu Espírito,
nele habite para sempre.
Que tua glória se manifeste aos teus servos e servas, e teu esplendor esteja sobre
os nossos filhos e filhas! “Seja sobre nós a graça do Senhor nosso Deus; confirma
sobre nós as obras das nossas mãos, sim, confirma a obra das nossas mãos.” Em
nome de Jesus Cristo, Nosso Senhor, que vive e reina contigo no Espírito Santo.
Amém.
• Benção Apostólica
• Amém Triplo •Poslúdio
***

Ritual Da Igreja Metodista 2005

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't

Númer 'y. YY'

Bispo Paulo Tarso de

II. Culto de ação de graças

Evangelho e à tradição cristã-metodista, de acordo com a Pastoral do

III. Sacramento do batismo

1.5. A importância do ato da confirmação do pacto batismal, como

IV. Recepção de novos membros por batismo,

1. A recepção de membros da Igreja Metodista por confirmação será

V. Sacramento da Ceia do Senhor

1.1. Após o cumprimento da Lei civil do País. A Lei civil admite

6.1. A Igreja Metodista admite casamentos entre pessoas de diferentes

VII. Ofício fúnebre

VII. Ressarcimento de despesas

São Paulo, 8 de março de 2002.

Bispo João Alves de Oliveira Filho Presidente

D: “Cantai ao Senhor um cântico novo, cantai ao Senhor, todas as terras.

T: Soberano Deus e misericordioso Pai, nós temos errado e nos afastado

Restaura, Senhor, quem se arrepende, segundo tua promessa feita em

Cremos em Jesus Cristo, Deus manifesto na came, nosso guia, exemplo e

Glória seja ao Pai, ao Filho e ao Santo Espírito. Como era no princípio, é

D: “Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor

• Oração do Pai Nosso

Que a graça filial de Jesus Cristo,

Uma palavra sobre a Festa do Amor ou Ágape

A celebração da Festa do Amor ou Agape pertence à mais autentica tradição cristã

tomou conhecimento e participou, pela primeira vez, da celebração da Festa do

criação. Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

| sobre o Amor de Deus e/ou a Vida em Comunhão]

Uma palavra sobre o Culto de Renovação do Pacto

Responso: Ouve, Senhor, eu estou clamando, tem piedade de mim e me

suas promessas, decidamos jamais voltar atrás.

esta criança, que agora será rcccbida, pelo Batismo, à comunhão do

• ( antieo ilc adoração

Recepção de Novos Membros

Celebrante: Irmãos e irmãs, a Igreja é de Deus, e será conservada até a

Igreja. A Igreja Metodista, como parte da Igreja de Jesus Cristo, convida

por [batismo, confirmação ou assunção de votos, confonne o caso].

Batizandos/as: Sim, por obra e graça do Espírito Santo.

Batizandos/as: Sim, prometo, o Senhor me ajudando.

Batizandos/as: Sim, esse é o meu desejo.

Portanto, cumprindo o mandamento do Senhor, e com a autoridade do

Celebrante: [Nome], eu o/a batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito

Celebrante: Vocês confirmam, então, na presença de Deus e desta

Celebrante: [Nome], pela confirmação do seu Batismo e profissão pública da

Resposta: Sim, confirmo.

Conclusão do Ritual de Recepção de Membros

C: Faremos tudo quanto estiver em nossas forças para fortalecê-lo/a na fé, na

Uma palavra sobre a Celebração do Matrimônio

Celebrante: Irmãs e irmãos, estamos aqui reunidos, na presença de Deus, para

Celebrante: Visto que [Nome] e [Nome] consentiram no matrimônio e o

Testemunhas: Ó Deus, reconhecemos que Tu és a fonte de todo o bem que

Celebrante e Congregação: Oração do Pai Nosso

alianças expressem a continuidade do amor deste casal. Une-os ainda mais um ao

I. Liturgia para o Funeral de Adultos (A)

D: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito

Palavras de conforto e consolação

Ajuda-nos a entregá-lo/a aos teus cuidados, na confiança de que toda

Ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, seja a glória agora e por toda a

II. Liturgia para o Funeral de Adultos (B)

|( )u leitura por uma só pessoa]

vida eterna. Amém.

| No cemitério, junto à sepultura]

III. Liturgia para o Funeral de Pessoas Falecidas