Ministrando para Jovens e Adolescentes de forma Relevante

MINISTÉRIO COM JOVENS E ADOLESCENTES

SEMINÁRIO TEOLÓGICO CRISTÃO
EVANGÉLICO DO BRASIL
Anápolis-‐Goiás

Seminário Teológico Cristão Evangélico do Brasil
MINISTÉRIO COM JOVENS E ADOLESCENTES
Sumário

Introdução .................................................................................................................................................... 4
1. O que a Bíblia fala sobre a juventude?.................................................................................................... 6
1.1 Os jovens possuem vigor ................................................................................................................... 6
1.2 Os jovens devem servir ao Senhor ................................................................................................... 7
2. O perfil da juventude brasileira .............................................................................................................. 8
2.1 Convivência de Gerações ................................................................................................................... 8
2.2 O que preocupa o jovem? .................................................................................................................. 9
2.3 Valores ................................................................................................................................................ 9
2.4 Características gerais desta geração .............................................................................................. 11
2.5 Como ministrar para este público de forma relevante? ............................................................... 11
2.6 A geração Y ....................................................................................................................................... 12
3. Um retrato da juventude evangélica -‐ crenças, valores, atitudes e sonhos ....................................... 13
3.1 A pesquisa......................................................................................................................................... 13
3.2 Sobre ser jovem................................................................................................................................ 13
3.3 Sobre militâncias.............................................................................................................................. 14
3.4 Sobre personalidades ...................................................................................................................... 14
3.5 Sobre a vida ...................................................................................................................................... 15
3.6 Sobre os medos ................................................................................................................................ 15
3.7 Sobre a conversão ............................................................................................................................ 15
3.8 Sobre a igreja .................................................................................................................................... 16
3.9 Sobre crenças ................................................................................................................................... 17
3.10 Sobre disciplinas espirituais ......................................................................................................... 17
3.11 Sobre a conduta pessoal ................................................................................................................ 17
3.12 Sobre o aborto................................................................................................................................ 18
3.13 Sobre bebidas e drogas ................................................................................................................. 18
3.14 Sobre o futuro ................................................................................................................................ 18
4. Atraindo adolescentes e jovens ............................................................................................................ 20
5. Geração Internet (Marcas da geração digital) ..................................................................................... 24
5.1 Liberdade.......................................................................................................................................... 24
5.2 Customização ................................................................................................................................... 24
5.3 Escrutínio ......................................................................................................................................... 24
5.4 Integridade ....................................................................................................................................... 25
5.5 Colaboração ...................................................................................................................................... 25
6. Liderando jovens e adolescentes .......................................................................................................... 26
Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 2

6.1 Por que alguém se torna líder neste ministério? .......................................................................... 26
6.2 Qual deve ser o perfil de um líder de jovens e adolescentes na atualidade? .............................. 26
6.3 Qualidades indispensáveis ao líder de adolescentes e jovens ..................................................... 26
6.4 O papel do líder de jovens e adolescentes ....................................................................................... 2
6.5 A postura do líder .............................................................................................................................. 2
7. Acampamentos ......................................................................................................................................... 4
7.1 Acampamento de final de semana – modelo 1 ................................................................................ 4
7.4 Exemplo de programação para três meses ...................................................................................... 7
7.5 Propósitos de um Acampamento...................................................................................................... 8
8. Atividades recreativas e esportivas........................................................................................................ 9
8.1 Exemplos de Atividades Recreativas ............................................................................................... 9
8.2 Exemplos de Atividades Esportivas ................................................................................................. 9
8.2.1 Garrabol ........................................................................................................................................ 9
8.2.2 Xadrez Gigante ........................................................................................................................... 10
8.2.3 Alcatraz – A corrida pela Bandeira ............................................................................................ 10
9. Perguntas frequentes dos jovens .......................................................................................................... 11
9.1 visitantes regulares e interessados no evangelho ........................................................................ 11
9.2 Interessados e novos convertidos .................................................................................................. 11
9.3 Novos convertidos (em estado mais avançado) ............................................................................ 11
9.4 Curso para noivos (Casar não é só marcar a data... E pronto) ..................................................... 12
9.5 Casais novos (não existe uma família perfeita... existe um Deus perfeito) ................................. 12
9.6 Onde há fumaça, há fogo (novos ventos de heresia)..................................................................... 13


Introdução
O ministério com jovens e adolescentes é muito importante, tanto para Deus como para o
povo de Deus, por isso devemos ter muito zelo para com a vida de cada um deles e nos esforçar ao
máximo para que este ministério seja relevante para esta fase importantíssima na vida de todo ser
humano.
Lionel Hunt, num livro publicado pela Moody Press, registrou uma pesquisa que demonstra
de uma forma inequívoca, qual a melhor idade para a evangelização e a conversão1:
Antes dos 4 anos 1 %

Dos 4 aos 14 anos 85 %
Dos 14 aos 30 anos 10 %
Após 30 anos 4 %

O fato é que as crianças são importantes para Deus. Elas têm uma alma imortal e uma vida
inteira pela frente. Elas ouvem e atendem à mensagem do Evangelho mais prontamente do que
qualquer outro grupo de pessoas.
Georg W. Truet, ao entrevistar 1.200 crentes, constatou que 96 % deles recebeu a Cristo
antes dos 21 anos.
A Divisão de Pesquisa de Educação Cristã de uma grande editora evangélica entrevistou

1.417 professores de 116 igrejas e constatou que a grande maioria das decisões por Cristo ocorre
nas classes de crianças.
O fato é que se uma pessoa não receber a Cristo quando criança, dificilmente o fará na idade
adulta.
George Barna, no seu livro “Transformando seu filho num campeão”, da Editora Naós, afirma
que se uma pessoa não receber a Cristo como Seu Senhor e Salvador antes dos 15 anos, suas
chances de se converter mais adiante é de apenas 6%.
De acordo com o site Evangeliza Brasil2 a maioria das pessoas, em nosso país, se converte no
período da juventude, veja os gráficos:
1
Boa parte deste estudo se encontra no site: https://sites.google.com/site/conexaogilceleti/apec---missao-da-janela-0-x-14.
2
Estas informações são parte do relatório SUPER20, publicado pela missão AMME Evangelizar a partir de 2009, como
resultado de pesquisas que realizou sobre o crescimento da Igreja a partir do final do ano 2000. O relatório está disponível em:
http://www.evangelizabrasil.com/wp-content/uploads/downloads/2011/07/SUPER20_AMME.pdf

Como podemos ver é importantíssimo ministrar aos jovens e adolescentes, tendo em vista
que é uma idade extremamente frutífera para o Reino de Deus.
Além disso, a pesquisa aponta que a maioria dos obreiros se converteu em sua juventude. O
relatório mostra que 52,62% dos crentes se declararam ativos em ministérios na igreja. Aqueles
que se converteram, enquanto criança, ficaram um pouco abaixo da média. Aqueles que se
converteram enquanto adolescentes e jovens ficaram bem acima da média. Levando em conta que
adolescentes e jovens representam 58,27% de todas as conversões, a grande maioria dos obreiros e
ministros evangélicos são pessoas que se converteram nessa faixa de 14 anos entre o início da
adolescência e o fim da juventude (11 a 24 anos). Eles representam mais da metade das conversões
e mais da metade das vocações. Quando se evangeliza mais adolescentes e jovens a igreja ganha
mais obreiros.
Veja ainda em quais lugares a juventude mais se converte:

Assim sendo, vemos que a igreja tem um papel importantíssimo na conversão dos nossos
jovens, além, obviamente do próprio lar.
Conflito de gerações3
Os mais velhos constantemente criticam a atitude dos jovens de hoje em dia, considerando-‐os
irresponsáveis e preguiçosos. Numa palestra realizada em Londres, o médico inglês Ronald Gibson,
tendo como tema justamente o conflito de gerações, iniciou-‐a citando quatro frases:
1 – Nossa juventude adora o luxo, é mal-‐educada, caçoa da autoridade e não tem o menor respeito
pelos mais velhos. Nossos filhos são verdadeiros tiranos. Eles não se levantam quando entra uma
pessoa idosa, respondem a seus pais e são pessoas más;
2-‐ Não tenho mais nenhuma esperança no futuro do nosso país se a juventude de hoje tomar o
poder amanhã, porque essa juventude atual é desenfreada, insuportável, horrível;
3-‐ Nosso mundo atingiu seu ponto crítico. Os filhos não ouvem mais os pais. O fim do mundo não
pode estar muito longe;
4-‐ Essa juventude atual está totalmente estragada. Os jovens são malfeitores e preguiçosos. Eles
jamais serão como a juventude de antigamente. A juventude de hoje não será capaz de manter a
nossa cultura.
Após o Dr. Ronald Gibson fazer essas quatro citações, a plateia prorrompeu em palmas,
concordando com suas afirmações. O médico inglês sorriu e, para surpresa da plateia, revelou:
-‐ A primeira citação é de Sócrates, que viveu de 470 a 399 a C.; a segunda é de Hesíodo, que nasceu
em 720 a. C.; a terceira é de um sacerdote do ano 2000 a. C. e, finalmente, a quarta estava gravada
num vaso de argila descoberto nas ruínas da Babilônia (atual Bagdá).
-‐ Por isso, devemos pensar bem, antes de criticarmos a nossa juventude...
3
Moraes, Mário. Conflito de gerações. Disponível em http://www.agenciario.com/colunistas.asp?cod_col=11
&pNota=1832#.UgIyh5JwrSE.

1. O que a Bíblia fala sobre a juventude?

A Bíblia não apresenta os jovens como fracos e inoperantes! Sem experiência sim, mas nunca
como pessoas frágeis e impotentes. Na verdade, ela reconhece o potencial do jovem e desperta
neles a vocação para o serviço cristão.
Quando olhamos para a história da humanidade, o mesmo pode ser observado4:
• Galileu tinha 18 anos quando, ao ver uma lâmpada de azeite que balançava no teto,
principiou a descoberta do pêndulo.
• Isaac Newton era ainda jovem quando descobriu a lei da gravidade ao ver uma maçã
cair.
• Lamarck aos 21 anos, acamado, começou a observar os movimentos das nuvens,

descobrindo suas relações com as mudanças atmosféricas.
1.1 Os jovens possuem vigor
Algo interessante de se notar é o valor que a Bíblia dá para os jovens. Veja o que João lhes
escreve: “Jovens, eu vos escrevo, porque tendes vencido o Maligno. [...] Jovens, eu vos escrevi,
porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e tendes vencido o Maligno.” (1Jo
2.13,14).
Nestes versos, podemos notar três características dos jovens e que devem ser bem
exploradas pela igreja, afinal de contas, eles possuem:
• Vigor físico – “sois fortes”: Os jovens estão chegando ao clímax do seu

desenvolvimento humano e possuem um grande vigor. Quantos não conseguem
passar horas e horas envolvidos em atividades esportivas sem esboçar cansaço?
Basta observar os nossos acampamentos e também perceber que eles conseguem
ficar acordados até mais tarde, ou varando a noite, para no dia seguinte participar de
todas as programações. O alerta do sábio é para que desenvolvamos todo o nosso
potencial ainda na juventude, pois o tempo passa, e com ele, o nosso vigor: “Lembra-‐
te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias...” (Ec
12.1).
• Vigor mental – “a Palavra de Deus permanece em vós”: Somado ao vigor físico

está o vigor mental. É sabido que a melhor idade para se aprender alguma coisa é na
juventude. Nossas mentes estão mais abertas para o conhecimento e conseguimos
absorver melhor as informações apresentadas. Os jovens são criativos, de
pensamento rápido, possuindo um nível de observação e ousadia mais elevado do
que muitas pessoas mais velhas. O autor do Salmo 119 compreendia bem esta
verdade e ensinou: “De que maneira poderá o jovem guardar puro o seu caminho?
Observando-‐o segundo a tua palavra. De todo o coração te busquei; não me deixes
fugir aos teus mandamentos. Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar
contra ti” (Sl 119.9–11). O jovem que guarda a Palavra de Deus em seu coração, tem
desenvolvido este potencial em sua vida.
• Vigor espiritual – “tendes vencido o Maligno”: Parece estranho, mas é exatamente

isso o que João nos informa! Os jovens, que estão nos caminhos do Senhor, tem
condições de desenvolver uma espiritualidade muito produtiva. O que ocorre é que
não temos investido corretamente em suas vidas e estamos perdendo o potencial que
4
Krischke, Egmont M. Perspectivas da juventude.

eles já possuem. Os jovens quando iniciam sua jornada cristã estão mais “livres” para
servir ao Senhor no ministério, como bem disse o apóstolo Paulo: “Quem não é casado
cuida das coisas do Senhor, de como agradar ao Senhor” (1Co 7.32).
1.2 Os jovens devem servir ao Senhor
O serviço na igreja e à causa de Cristo é privilégio exclusivo dos oficiais? Tal serviço deve ser
realizado unicamente por uma classe elitizada? É certo que não, e a Bíblia nos mostra que, mesmo
no passado, os jovens já serviam ao Senhor dentro da comunidade de Israel:
• Samuel: Samuel, desde sua infância era ajudante do sacerdote Eli nos serviços do
Templo (1Sm 3.1) e em sua juventude o Senhor o chamou para ser profeta em Israel
(3.1-‐19). Samuel foi um grande profeta de Deus, e também juiz, visto julgava as
causas do povo de Deus (conf. 2Sm 7.5,15-‐17).
• Davi: À semelhança de Samuel, Davi também fora chamado pelo Senhor ainda jovem,
no entanto, Deus tinha outro propósito para ele: ser rei de todo Israel (1Sm 16.1-‐13).
Um episódio bem conhecido da vida de Davi foi sua luta contra o gigante Golias, sua fé
em Deus e sua coragem nEle, fizeram com que ele fosse vitorioso, apesar de sua
juventude e inexperiência militar (1Sm 17.31-‐54).
• Joás: Aos sete anos o rei Joás começou a reinar! Logicamente, num contexto monarca,
o rei poderia reinar ainda bem novo (veja toda a história de Joás em 2Cr 22.1–24.16),
tendo um Conselho que o ajudaria nas tomadas de decisões. O que é de destaque na
vida de Joás foi que ele resolveu andar nos caminhos do Senhor.
• Josias: Outro rei que começou a governar ainda criança e que também fora temente a
Deus em sua juventude, de acordo com o relato bíblico: “Tinha Josias oito anos de
idade quando começou a reinar e reinou trinta e um anos em Jerusalém. Fez o que era
reto perante o Senhor, andou em todo o caminho de Davi, seu pai, e não se desviou
nem para a direita nem para a esquerda. Porque, no oitavo ano de seu reinado [com
16 ou 17 anos], sendo ainda moço, começou a buscar o Deus de Davi, seu pai; e, no
duodécimo ano, começou a purificar a Judá e a Jerusalém dos altos, dos postes-‐ídolos
e das imagens de escultura e de fundição.” (2Cr 34.1-‐3 – nota do autor).
• Timóteo: Um personagem muito conhecido Novo Testamento, por ser um jovem

temente a Deus é o Timóteo. A respeito dele, temos a exortação de Paulo: “Ninguém
despreze a tua mocidade; pelo contrário, torna-‐te padrão dos fiéis, na palavra, no
procedimento, no amor, na fé, na pureza.” (1Tm 4.12). Timóteo, apesar de ser um
jovem pastor, conseguiu ser um obreiro aprovado por Deus.


2. O perfil da juventude brasileira

A geração Z: Características e perspectivas de uma juventude que conhece a internet desde a
infância5
Há certa resistência entre alguns estudiosos em usar termos muito fechados para definir
povos, regiões ou gerações. Argumentam que definições simplificam os problemas e que toda
simplificação tende a superficializar o debate. Outra corrente defende que, ainda que possam
simplificar o debate, as definições têm o mérito de orientar as discussões. Fiquemos com a segunda
opção. Até pouco tempo atrás, livros e filmes ainda falavam da Geração X, aquela que substituiu os
yuppies dos anos 80. Essa turma preferia o bermudão e a camisa de flanela à gravata colorida e ao
relógio Rolex, ícones de seus antecessores. Isso foi no início dos anos 90. Recentemente, o mercado
publicitário saudou a maioridade da Geração Y, formada pelos jovens nascidos do meio para o fim
da década de 70, que assistiram à revolução tecnológica. Ao contrário de seus antecessores slackers
– algo como "largadões", em inglês –, os adolescentes da metade dos anos 90 eram consumistas. Mas
não de roupas, e sim de traquitanas eletrônicas. Agora, começa-‐se a falar na Geração Z, que engloba
os nascidos em meados da década de 80.
A grande nuance dessa geração é zapear. Daí o Z. Em comum, essa juventude muda de um
canal para outro na televisão. Vai da internet para o telefone, do telefone para o vídeo e retorna
novamente à internet. Também troca de uma visão de mundo para outra, na vida.
Garotas e garotos da Geração Z, em sua maioria, nunca conceberam o planeta sem

computador, chats, telefone celular. Por isso, são menos deslumbrados que os da Geração Y com
chips e joysticks. Sua maneira de pensar foi influenciada desde o berço pelo mundo complexo e
veloz que a tecnologia engendrou. Diferentemente de seus pais, sentem-‐se à vontade quando ligam
ao mesmo tempo a televisão, o rádio, o telefone, música e internet. Outra característica essencial
dessa geração é o conceito de mundo que possui, desapegado das fronteiras geográficas. Para eles, a
globalização não foi um valor adquirido no meio da vida a um custo elevado. Aprenderam a
conviver com ela já na infância. Como informação não lhes falta, estão um passo à frente dos mais
velhos, concentrados em adaptar-‐se aos novos tempos.
Enquanto os demais buscam adquirir informação, o desafio que se apresenta à Geração Z é
de outra natureza. Ela precisa aprender a selecionar e separar o joio do trigo. E esse desafio não se
resolve com um micro veloz. A arma chama-‐se maturidade. É nisso, dizem os especialistas, que os
jovens precisam trabalhar. Como sempre.
Conheça aqui alguns dados coletados pela pesquisa encomendada pela MTV brasileira
realizada com jovens de 12 a 30 anos de São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Porto Alegre,
Salvador e Recife.
2.1 Convivência de Gerações
Vontade de sair de casa:

Muita: 18%
Um pouco: 28%
Nenhuma: 54%
Relacionamento com os pais:

Mãe Pai
Ótimo 63% 43%
Bom 25% 26%
Regular 7% 15%
5
Informações obtidas em: http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/jovens/apresentacao.html.

Ruim 1% 2%
Péssimo 2% 5%

Liberdade recebida dos pais:
Na medida certa: 68%
Menos do que gostaria: 17%
Mais do que deveria: 14%

Casamento:
Pretendem se casar: 70%
Estão casados: 22%
Intenção de ter filhos:

Pretendem ter: 75%
Destes, 20% pretendem ter um filho; 46%, querem dois filhos; 9% desejam três ou mais filhos.
Não pretendem ter filhos: 25%
2.2 O que preocupa o jovem?
Profissão: Qual é o seu maior problema?

Desenvolvimento profissional: 27%
Situação financeira: 23%
O que o faria mais feliz?

Construir e manter família: 30%
Ter mais dinheiro: 27%
Adquirir bens: 21%
Qual é o seu maior sonho?

Ter mais dinheiro: 14%
Família: 14%
Se ganhassem muito dinheiro:

Não parariam de trabalhar: 75%
Não parariam de estudar: 91%
Qual o maior problema da escola?

Direção deficiente (má qualidade de ensino, professores despreparados): 26%
Falta de infra-‐estrutura (ginásio, cadeiras, material escolar, higiene, recursos financeiros para aulas
práticas): 17%
Violência (alunos armados, gangues, roubos): 12%
Indisciplina dos alunos: 4%
Drogas: 3%
2.3 Valores
Principal problema do jovem brasileiro:

Drogas: 53%
Educação: 16%

Desemprego: 10%
Violência*: 8%
* Violência continua ser apontada com mais peso entre 12 e 14 anos (16%)
Individualismo:
73% dos jovens reconhecem que o individualismo é uma característica da geração
Aparência física:
83% estão satisfeitos com sua aparência física
Sexo:
71% já tiveram relações sexuais
Os homens iniciam a vida sexual mais cedo que as mulheres, 15 e 18 anos, respectivamente
Virgindade:
Mulheres não devem se casar virgens: 68%
Homens não devem se casar virgens: 81%
Ficar:
Válido quando não está namorando: 41%
Válido sempre: 26%
Não leva a nada: 17%
É falta de respeito: 15%
AIDS:
Os jovens concordam que:
Há pessoas infectadas vivendo normalmente: 76%
Não existe grupo de risco, e sim situação de risco: 70%
Usam camisinha:
Sempre: 40%
Homens (51%), mulheres (29%)

Às vezes: 19%

Nunca: 13%
Bebidas alcoólicas:
81% já experimentaram alguma bebida alcoólica
51% declaram beber atualmente (principalmente cerveja)
3% bebem sempre
Cigarro:
21% dizem fumar atualmente
17% são fumantes freqüentes
Drogas:
18% já experimentaram drogas
O uso é mais presente entre os homens e nas classes mais altas
Legalização da maconha:

Homens: 77% contra – 17% a favor


Mulheres: 83% contra – 14% a favor

Total: 80% contra – 15% a favor
Religião:
Católica: 81,5%
Pentecostal: 5%
Protestante: 3%
Kardecista: 0,9%
Afro-‐brasileira: 0,5%
Outras: 1,9%
O que os jovens pensam sobre:
Aborto:
A lei deve continuar como está: 55%
Deve ser permitido em mais situações: 20%
Deve deixar de ser crime: 21%
Pena de morte:

Contra: 54%
A favor: 43%
Tecnologia:
Traz mais benefícios que prejuízos: 64%
Traz mais prejuízos que benefícios: 33%
Preconceito racial:
Se o seu filho resolvesse se casar com uma pessoa de outra raça/cor, você:
Não se importaria: 95%
Ficaria contrariado, mas aceitaria: 4%
Não aceitaria: 1%
2.4 Características gerais desta geração

• Indiferentes (sem identidade específica)
• Informatizada (não imaginam o mundo sem computador ou telefone celular)
• Interativa (assiste a TV ao mesmo tempo em que ouve música e navegam na internet)
• Globalizada (cosmovisão do mundo, fronteiras geográficas)
• Consumista (shopping center, cinema, moda, tecnologia)
• Pluralista (comportamento, vocabulário, diversão, música...)
• Precoce (puberdade e sexualidade)
• Relativista (valores e princípios morais, sexo, drogas)
• Mística (esoterismo, new age, carismatismo, bruxaria, RPG, gospel)

2.5 Como ministrar para este público de forma relevante?

Desafios
• Transformar adolescentes e jovens em discípulos de Jesus Cristo (Mt 28.19-‐20)
• Aperfeiçoar adolescentes e jovens para a edificação da Igreja (Ef 4.11-‐12)
• Apresentar adolescentes e jovens perfeitos em Cristo (Cl 1.28)
• Preparar adolescentes e jovens para toda boa obra (2Tm 3.16-‐17)


2.6 A geração Y
} Os jovens nascidos nos anos 80 e 90, contemporâneos da revolução digital e conhecidos
como geração Y, são inquietos e querem crescer rápido na carreira.
} Eles são especialistas em lidar com tecnologia, usam mídias sociais com facilidade, sabem
trabalhar em rede e estão sempre conectados. Mas se preocupam com o mercado de
trabalho altamente competitivo e buscam cada vez mais a formação superior e o ingresso na
carreira pública como passaporte para a estabilidade profissional.
} Os dados fazem parte de uma pesquisa do Instituto Brasileiro de Mercados de Capitais
(Ibmec), iniciada em 2007, que mapeou em profundidade um grupo de estudantes de
administração de várias instituições de ensino superior e mostrou que, apesar das
semelhanças, esses jovens não têm um perfil homogêneo.
} A geração Y sucede a chamada geração X, das pessoas que hoje estão na casa dos 40 anos de
idade, e que sucederam a geração dos baby boomers, nascidos depois da 2ª Guerra Mundial,
hoje com 60 anos ou mais.
} "Esses jovens, por serem altamente tecnológicos, têm uma relação com a comunicação
diferente da geração anterior. Um jovem hoje consegue ver televisão, trabalhar no
computador, conversar no MSN e ainda ouvir uma musiquinha. Essa característica, as gerações
anteriores não têm", comparou a economista Lúcia Oliveira, professora da graduação em
administração do Ibmec.

4 perfis distintos de jovens da geração Y
} Engajados
Aceitam as condições do mercado de trabalho sem questionamentos e centralizam a vida na
carreira profissional
} Preocupados
Também dão excessiva importância à carreira, mas têm ambições mais modestas.
} Céticos
São críticos do mercado privado, por considerarem que há uma competição exagerada e nociva, e
preferem as carreiras públicas ou acadêmicas.
} Desapegados
Dão menos importância ao trabalho do que às atividades ligadas à família e ao lazer, e visam as
empresas públicas.

Informalidade nas relações pessoais
O contato com o grupo também levou a professora a constatar outras características típicas dos
jovens nascidos nos anos 80 e 90, como a informalidade nas relações pessoais -‐ menos
hierarquizadas -‐ e a facilidade de trabalhar em grupo, formando redes, em tarefas colaborativas,
que não precisam nem ser feitas no mesmo espaço, mas pela internet.
"Eles estão acostumados a trabalharem em conjunto. Quando se tornarem líderes, vão priorizar a
flexibilidade de horários e as novas formas de trabalhar. Um exemplo de empresa jovem é a Google,
onde as pessoas não têm que bater ponto e está sendo muito bem sucedida, com um modelo de gestão
diferente. Os mais velhos vieram de uma época em que as relações se davam no nível pessoal e não no
virtual. A geração Y está habituada a se comunicar, a se integrar e a colaborar virtualmente”, conclui
Lúcia Oliveira.


3. Um retrato da juventude evangélica -‐ crenças, valores, atitudes e sonhos6

Em 1968, o então jornal Ultimato, noticiando o aniversário de 17 anos da Mocidade Para

Cristo, divulgou alguns dados da entrevista feita pela revista Manchete com estudantes
universitários para reforçar “o já conhecido declínio da religião entre os jovens: três em cinco
universitários reconhecem que são menos religiosos que seus pais, 40% declaram pertencer à
religião apenas por tradição e 69% deles julgam que a humanidade se afasta cada vez mais das
ideias de Cristo”.
Uma recente reportagem da revista Época (“Jovens redescobrem a fé”) cita dados da
Fundação Getúlio Vargas para mostrar o atual fervor religioso dos jovens. Mais de 90% dos jovens
brasileiros entre 20 e 24 anos declaram ter alguma crença. Em comparação com as outras faixas
etárias pesquisadas, o número é o mais alto de todos. Dos jovens entre 20 e 24 anos, 14,16% se
declararam evangélicos, 73,5% afirmaram que são católicos, 2,96% creem em outras religiões e
9,38% se definem como sem-‐religião.
Os dados obtidos pelo Instituto alemão Berelsmann Stifung, a partir de pesquisa feita em 21
países, coloca o jovem brasileiro como o terceiro mais religioso do mundo, perdendo para os
nigerianos e guatemaltecos. Entre os jovens brasileiros, 95% se dizem religiosos e 65% afirmam
que são profundamente religiosos.
Mas quem são, o que pensam e o que fazem esses jovens religiosos? E os jovens evangélicos?
A pesquisa “Juventude Evangélica: crenças, valores, atitudes e sonhos”,* feita pela Editora Ultimato
em julho de 2010, responde parcialmente a essas perguntas. Os resultados não podem ser
generalizados. O que se tem é o retrato parcial de uma das juventudes evangélicas: jovens direta ou
indiretamente ligados à editora. A esse viés se juntam a metodologia usada para a pesquisa
(internet) e -‐-‐ derivado de sua ligação com Ultimato -‐-‐ o fato de se concentrarem nas igrejas
históricas (apenas 19% são de igrejas pentecostais). Para exemplificar os contrastes entre essa
amostra e a juventude em geral: entre os que responderam a pesquisa, a quantidade de jovens que
estão cursando ou que já concluíram algum curso superior é de mais de 80% -‐-‐ uma taxa inversa a
da população brasileira total.
Com isso em mente, é possível obter muitas informações e conclusões interessantes e

surpreendentes!
3.1 A pesquisa
O questionário foi preenchido por 1960 jovens entre 13 e 34 anos. Todos os estados foram
representados, sendo que os de maior representatividade foram São Paulo (20%), Rio de Janeiro
(19%) e Minas Gerais (13%).
Ao todo, 61% deles moram com os pais -‐-‐ quase a mesma porcentagem de jovens solteiros
(68%). Dos motivos para a permanência na casa dos pais, 22% alegam não ter dinheiro para se
sustentar sozinhos e 17% alegam ter um bom relacionamento com os pais e gostar da companhia
deles. Entre os outros motivos alegados, alguns disseram não sair de casa porque ainda não
casaram e alguns disseram que não podem sair porque apoiam a família financeira ou
emocionalmente. Parece que eles estão cumprindo à risca a ordem: Deixará o homem a sua família...
3.2 Sobre ser jovem
As respostas às perguntas sobre a melhor e a pior coisa em ser jovem têm forte ênfase no
futuro, como era de se esperar. A maioria respondeu que a melhor coisa em ser jovem é ter um
6
Revista Ultimato – edição 326. Disponível em: http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/326/um-retrato-da-juventude-
evangelica-crencas-valores-atitudes-e-sonhos/1.

futuro cheio de diversas possibilidades (65%). Quanto à pior coisa, 35% concordam que é a
preocupação com o futuro e 32% acham que é a insegurança ou medo de tomar decisões. Apenas
2% acham que é não ter emprego e 3% que é o controle dos pais.
Entre as três atividades que mais ocupam os jovens nos fins de semana estão: ir à igreja
(85%), navegar na internet (48%) e sair com os amigos (47%). As três atividades de um fim de
semana ideal são: ir à igreja (91%), sair com os amigos (63%) e sair com o namorado (44%). As
atividades de lazer estão mais restritas à televisão e à internet. A comparação entre o que é
considerado ideal e o que eles de fato fizeram no último fim de semana revela um pouco de suas
ambiguidades. Nem todas as atividades consideradas ideais estão entre as atividades realizadas. As
maiores discrepâncias são: apenas 9% acham que navegar na internet é uma atividade ideal, mas
quase 40% fizeram isso no fim de semana; apenas 4% acham que assistir televisão é uma atividade
ideal, mas 28% disseram ter feito isso no fim semana; e 44% disseram que sair com o/a
namorado/a é uma atividade ideal, mas apenas 19% disseram ter feito isso no fim de semana.
3.3 Sobre militâncias
A maior participação se dá em grupos e movimentos jovens vinculados a igrejas: cerca de

79% dos jovens participam, 14% não participam, mas gostariam de participar, e apenas 4% não
gostariam de participar. A maior rejeição se dá com relação à participação em partidos políticos:
72% dos jovens não participam e não gostariam de participar. Os dados sobre a participação em
movimentos ambientalistas, voluntários em ONGs e em trabalhos comunitários colocam em
evidência o potencial mobilizador das organizações sociais para tantos jovens com predisposição
de serem voluntários. Estranha-‐se a porcentagem de 29% para os que não participam e não
desejam participar de movimentos ambientalistas, já que esta é uma opção tão em voga atualmente.
A participação (32%) somada à predisposição para participar em movimentos estudantis (28%) é
um dado surpreendentemente alto.
Segundo os jovens, os três principais problemas do Brasil são a distância de Deus (44%), a
desigualdade social (13%) e a má administração pública (12%). Houve grande concentração em
uma resposta religiosa, enquanto problemas mais estruturantes tiveram um índice relativamente
baixo.
3.4 Sobre personalidades
Os entrevistados foram solicitados a citar o nome de uma pessoa, conhecida do público geral,
brasileira ou não, que eles admirassem. As respostas citam principalmente personalidades ligadas à
política, esporte, artes e literatura. Apenas quatro pessoas foram lembradas por mais de oitenta
jovens (equivalente a 5% dos entrevistados), o que mostra grande diversidade de opiniões. O nome
mais citado foi o de Marina Silva, admirada por 140 pessoas. Kaká foi citado por 119, Lula por 114 e
Nelson Mandela por 81 pessoas. Jesus foi lembrado por 58 e Bono Vox por 45. Martin Luther King
Jr. foi citado por quarenta e Angelina Jolie, por 22. Foram lembrados também os nomes de
Cristovam Buarque (19), José Alencar (18), Silvio Santos (17), C. S. Lewis (17), Obama (17), Luciano
Huck (13), Steve Jobs, Madre Tereza e Ayrton Senna (12), Bernardinho (11) e Lutero (10). Dez
pessoas disseram admirar o próprio pai. Ao todo foram citados 240 nomes.
Entre as pessoas mais admiradas, conhecidas no meio evangélico, foram citados 340 nomes,
e a dispersão de votos foi ainda maior, o que demonstra mais uma vez a falta de unanimidade. O
mais citado é Silas Malafaia (105), seguido por Ana Paula Valadão (75), Kaká (56), Ariovaldo Ramos
(53), Jesus (45), Ed René Kivitz (45) e Caio Fábio (43). Algumas pessoas dizem admirar Ricardo
Gondim (38), C. S. Lewis (29), Ronaldo Lidório (27), Fernanda Brum (27), Russel Shedd (25),
Marina Silva (25), Billy Graham (24) e John Piper (23). Dez pessoas disseram admirar o próprio
pastor.

3.5 Sobre a vida
Entre os fatores considerados importantes para se melhorar de vida, os mais votados foram:
ter a benção de Deus (96%), ter estudo (96%), trabalhar duro e ser dedicado (91%), falar bem
(86%) e ter metas específicas (81%). Muitos concordam que é ser inteligente e talentoso (75%) e
ter experiência (70%). Os resultados para as opções ter boa aparência (43%), ter amigos e parentes
influentes (30%) ou sorte (17%) para melhorar de vida chamam atenção. Ainda que não sejam a
maioria, esses dados apontam respostas pouco vinculadas à ética protestante. Seria uma influência
do senso comum brasileiro?
Em relação às coisas importantes para a vida pessoal, ter fé (94%), ser honesto (89%), ser
amigo e leal (87%) e ter uma boa relação familiar (86%) foram as mais votadas. Ser trabalhador e
responsável (77%), viver numa sociedade mais justa (59%), ter um trabalho que traga realização
(58%) e ser estudioso (58%) também são coisas importantes. Alguns concordam que é sentir-‐se
útil para a sociedade (49%), aproveitar a vida (39%) e ter um diploma (32%). Poucos acham que é
muito importante ter uma ideologia (18%), ter um corpo bonito e saudável (9%) e ter muito
dinheiro (4%). Menos de 1% dos jovens acha que ser uma pessoa famosa é algo importante. Porém,
para a resposta “ter um corpo bonito e saudável”, quando se soma o que é considerado ‘muito
importante’ ao que é considerado ‘importante’, a análise é outra: a concordância sobe para 63%. Tal
porcentagem confirma a exigência dos processos seletivos atuais e mostra que a aparência física
tem sido considerada pelos jovens como um critério levado em conta nos processos de
recrutamento de pessoal. A revista Superinteressante (janeiro de 2010) traz na reportagem “A arte
de se vender” um desastroso conselho: “Largue os livros e vá agora mesmo para a academia de
ginástica: pode ser bom para a sua carreira”. Para endossar, cita dados de pesquisas: cada ano de
estudo aumenta em 15% o salário de um profissional, mas pessoas consideradas bonitas ganham,
em média, 18% a mais do que as feias. E ainda: segundo um estudo da Universidade de Flórida,
cada centímetro a mais de altura rende 600 reais de salário adicional por ano.
3.6 Sobre os medos
A maioria dos jovens (83%) diz se sentir feliz a maior parte do tempo. Cerca de 44% sofrem
continuamente com a ansiedade, 22% sofrem continuamente com a instabilidade emocional, 5%
sofrem com depressão e 5% com alguma fobia.
Apenas 27% dos jovens dizem não ter medo de nada. Entre os 69% que assumem ter medo
de algo, o medo de fracassar, de não conseguir alcançar as metas estabelecidas, de decepcionar as
pessoas, de não ser bem-‐sucedido, de fazer escolhas erradas e falhar na vida é percebido em cerca
de 270 respostas. Medos relacionados com não ouvir a voz de Deus, não obedecer, sair dos
caminhos de Deus, decepcionar Deus, aparecem em cerca de 180 respostas. Cerca de 115 pessoas
mencionam o medo de perder alguém querido, cerca de 109 pessoas têm medo de ficar sozinhas,
cerca de 92 pessoas têm medo da violência (incluindo estupro, assalto e sequestro) e cerca de 84
pessoas têm medos relacionados ao futuro. Cerca de 76 pessoas citam o medo de ficar velho,
doente, pobre, inválido ou desempregado. O medo da morte aparece em cerca de 39 respostas.
Medos relacionados com a família (não casar, ter um mau casamento, se divorciar, criar filhos etc.)
aparecem em 32 respostas. Algumas pessoas citaram medos físicos: trinta pessoas dizem ter medo
de insetos e 26 dizem ter medo de altura e lugares fechados. A pesquisa incluiu também uma
pergunta sobre sonhos.
3.7 Sobre a conversão
Quanto ao perfil religioso dos pais, 61% dos jovens têm pai evangélico e 81% têm mãe
evangélica. 19% têm pai católico e 11% têm mãe católica. Menos de 2% têm pais espíritas ou de
religiões afrobrasileiras.

Sobre os fatores que ‘influenciaram muito’ a conversão dos jovens, os mais citados são uma
formação familiar cristã (48%), a leitura da Bíblia (47%), conversas e convívio com amigos,
conhecidos ou familiares (42%), nascer num lar evangélico (41%) e a pregação (40%). Alguns
citam acampamentos (37%), ministérios voltados para a juventude (34%) e alguma expressão
artística (25%). Poucos consideram como fator de influência para a sua conversão o contato com
pessoa até então desconhecida (12%) e algum material evangelístico impresso ou programas de
televisão ou rádio (9%).
Quando a estes são adicionados os percentuais dos jovens que responderam sobre os fatores
que ‘influenciaram’ a sua conversão, a leitura da Bíblia sobe para 81%, a pregação para 71% e a
conversa com amigos e familiares para 70%. Ministérios voltados para juventude, opção que estava
em 7º lugar (com 34%), sobe para 4º lugar (com 60%).
3.8 Sobre a igreja
Dos jovens entrevistados, 60% são provenientes de igrejas tradicionais e 19% de igrejas
pentecostais. Cerca de 21% são de outras linhas. Caso não fossem de igrejas pentecostais nem
tradicionais, os jovens poderiam descrever como é sua igreja. É nítida a tentativa de mesclar
tradicional com pentecostal e pelo menos 52 expressões usadas denotam tal esforço. Eis alguns
exemplos: Tradicional com toque pentecostal /Acredita nos dons e no estudo da palavra / Busca o
equilíbrio entre a tradição e o avivamento / Doutrinariamente tradicional, renovada nas práticas
religiosas / Evangélica, carismática e histórica / Meio a meio / Nem apegada a tradição nem
pegando fogo / Neo-‐ortodoxa de pentecostalismo tradicional / Calvinistas que têm vários dons do
Espírito Santo / Um pouco de tudo, vive missão integral. Dois jovens desabafaram: “Essa divisão é
um pouco simplista, não?” e “Não suporto essas definições, não têm sentido”.
Quando perguntados se já mudaram de denominação, cerca de 64% responderam que nunca
mudaram, 23% que mudaram uma vez e 4% que mudaram três vezes ou mais. É um número
considerável, ainda que, entre os que já mudaram, cerca de 21% o fizeram por questões geográficas
(mudança de bairro, de cidade, de país) -‐-‐ o que nada tem a ver com a insatisfação com a igreja.
Entre os outros motivos, 21% mudaram porque a denominação não correspondia às necessidades
espirituais, cerca de 20% porque discordavam das questões doutrinárias, 17% por falta de
coerência entre o que a igreja/denominação pregava e as atitudes das pessoas, 16% por influência
de familiares e amigos, 10% porque a denominação não correspondia às expectativas sociais,
emocionais ou relacionais, 7% porque não se sentiam acolhidas, e 4% porque não concordavam
com a forma dos cultos (liturgia).
A despeito disso, os jovens parecem satisfeitos com a igreja na qual congregam: 73% acham
que os pastores têm uma vida coerente, 73% acham que as pregações são ricas em conteúdo
bíblico, 71% acham que as pregações são cristocêntricas, 65% acham que as pregações são
relevantes e pertinentes ao contexto do mundo atual e da comunidade local, 64% acham que a
linguagem é acessível aos jovens, 60% acham que as pregações são voltadas às necessidades
espirituais e 51% acham que os visitantes são bem recebidos.
Metade (50%) acha que a igreja se envolve com missões transculturais, 48% acham que a
igreja se envolve socialmente com a comunidade em que está inserida, 47% acham que a
liturgia/ordem do culto é aberta/flexível à participação de todos, 46% acham que a igreja se
preocupa com a saúde emocional dos participantes, 43% acham que a igreja se envolve com ações
de misericórdia e na busca por justiça e 42% acham que os membros acolhem uns aos outros. As
piores avaliações estão em sua maioria relacionadas à missão da igreja com os de fora. Um dado
importante!
Os jovens foram perguntados sobre suas funções na igreja. Era possível marcar mais de uma
opção e constatou-‐se que vários exercem funções simultâneas. Dos 1960 jovens que responderam à
pesquisa, 873 estão envolvidos com a área de música (louvor, coral, conjunto ou instrumentista),

cerca de 611 são líderes de grupo de jovens, adolescentes ou casais e cerca de 578 são professores
na escola dominical. Cerca de 233 são líderes de célula ou grupo nos lares, cerca de 159 são líderes
ou membros de conselho missionário e cerca de 148 são líderes ou membros de conselho de ação
social. Chama atenção o alto número de jovens líderes e formadores de opinião.
3.9 Sobre crenças
Constatou-‐se que 97% dos jovens acreditam no Deus trino (menos de 1% não acredita ou
não soube responder), 91% acreditam em Jesus 100% Deus e 100% homem (2% não acreditam e
4% não souberam responder), 95% acreditam no nascimento virginal de Jesus (1% não acredita e
1% não soube responder), 97% acreditam na atuação do Espírito Santo (menos de 1% não acredita
ou não soube responder), 96% acreditam na Bíblia como regra de fé e prática (1% não acredita e
1% não soube responder), 94% acreditam na existência do Diabo e dos demônios (2% não
acreditam e 1% não soube responder), 96% acreditam em curas milagrosas (3% não sabem e 2%
não acreditam). Até aqui, o grau de concordância supera os 90% e o nível de descrença é menor do
que 3%. Constatou-‐se ainda que 90% acreditam na imortalidade da alma (4% não sabem e 3% não
acreditam), 84% acreditam na ressurreição do corpo (6% não acreditam e 6% não sabem
responder). A soma dos dados não é desprezível e confirma a tese de N. T. Wright de que a resposta
cristã clássica à questão da mortalidade e do além é mais desconhecida do que rejeitada.
Constatou-‐se ainda que 84% acreditam na atualidade de todos os dons do Espírito Santo
(7% não sabem e 6% não acreditam). Esses resultados revelam jovens com convicções firmes e
conservadoras do ponto de vista da doutrina.
E eles têm também convicções bem ortodoxas com relação ao sincretismo religioso. Ao
serem perguntados sobre a influência que outras crenças têm em sua vida (energias, aura e astral,
duendes e gnomos, encarnação/vidas passadas, astrologia, espiritismo, contato com os mortos,
parapsicologia e ocultismo), menos de 1% dos jovens responderam que tais crenças não têm
influência em sua vida. A exceção é a astrologia, que parece influenciar 3% dos jovens.
3.10 Sobre disciplinas espirituais
Os jovens foram solicitados a indicar a frequência com que praticam certas disciplinas
espirituais. Surpreende o fato de que o número dos que fazem suas orações a sós, ‘sempre’ e ‘quase
sempre’ (62%), seja menor do que o número dos que contribuem financeiramente, ‘sempre’ e
‘quase sempre’ (69%). O nível de leitura da Bíblia (‘sempre’: 28%, ‘quase sempre’: 34%) não está
satisfatório, ainda mais quando 8% responderam não lê-‐la ‘nunca’ ou ‘quase nunca’. Parece que,
pelo menos nesse caso, o vaticínio “como nossos pais” infelizmente não se cumpre... As disciplinas
mais frequentes são: orar antes das refeições (81%) e fazer orações intercessórias (76%). A
frequência à escola dominical pode ser considerada alta (62%) quando se ouve que muitas igrejas
têm sofrido com a pequena frequência e outras têm até extinguindo tal programação. A
evangelização de parentes e amigos é a disciplina devocional colocada entre as últimas (os que a
praticam ‘sempre’ e ‘quase sempre’ somam 39%).
3.11 Sobre a conduta pessoal
Foi pedido que os jovens marcassem o nível de concordância com algumas afirmativas
relacionadas à sexualidade e, em seguida, respondessem sobre sua conduta pessoal. Entre os que
responderam, 86% concordam que a conduta cristã não apoia o sexo antes do casamento, 76% dos
jovens dizem estar pessoalmente comprometidos com essa conduta e 8% não se comprometem.
Quanto ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, 94% concordam que a conduta cristã não
apoia tal comportamento, 90% dizem estar comprometidos com a conduta e 3% não se
comprometem. Quanto à afirmação de que a conduta cristã ensina o não envolvimento com a
pornografia, 94% concordam. Com relação à conduta pessoal, a porcentagem cai mais do que nas
outras questões: 75% dizem estar comprometidos e 10% não se comprometem. Com relação à

prostituição e ao adultério, 96% concordam que a conduta cristã reprova essas práticas, 81% dizem
estar comprometidos com essa conduta e 2% não se comprometem. Com relação ao casamento
entre pessoas da mesma fé, 85% concordam que a conduta cristã recomenda isso (porcentagem
surpreendentemente alta, praticamente igual à afirmativa de que a conduta cristã não aprova o
sexo antes do casamento) e 77% disseram estar comprometidos com esta conduta.
Esses dados mostram uma juventude conservadora, com valores muito diferentes da
juventude em geral. Basta citar a recente reportagem da revista Veja (‘A geração tolerância’),
segundo a qual hoje 60% dos brasileiros declaram achar a homossexualidade natural. Também
apontam para uma direção diferente de algumas pesquisas feitas entre evangélicos, como a que foi
feita com jovens de 22 diferentes denominações, frequentadores regulares de igreja, a maioria
solteira. De acordo com ela, 52% deles já haviam feito sexo. Destes, cerca da metade mantinha uma
vida sexual ativa com um ou mais parceiros. A idade média com que perderam a virgindade era de
14 anos para os rapazes e 16 para as moças.
3.12 Sobre o aborto
Quando perguntados sobre os motivos que justificam um aborto, 46% disseram que nada
justifica -‐ porcentagem bem mais alta do que a média nacional (segundo pesquisa do Ibope sobre o
aborto, realizada em 2003, apenas 31% da população acha que ele deveria ser proibido em
qualquer caso). Cerca de 40% acham que o aborto é justificável quando a vida da mãe corre perigo,
12% acham que é justificável quando o bebê pode nascer com defeito ou doença, 2% acham que a
falta de condições financeiras justifica um aborto e 1% acha que qualquer motivo justifica um
aborto. Cerca de 11% não quiseram ou não souberam responder. O aborto em caso de estupro, já
previsto na lei brasileira como algo legal, não estava entre as opções.
3.13 Sobre bebidas e drogas
Sobre o consumo de bebidas alcoólicas entre os jovens, 32% bebem esporadicamente, 27%
apenas experimentaram, 19% nunca experimentaram, 14% não bebem mais e 5% bebem nos fins
de semana. Sobre o cigarro, 69% nunca fumaram, 21% apenas experimentaram, 6% não fumam
mais e menos de 1% fuma todos os dias, esporadicamente ou nos fins de semana.
Quanto ao uso de remédios de tarja preta sem prescrição médica, 90% dizem nunca ter
experimentado, 3% apenas experimentaram, 3% não usam mais e menos de 1% usa
esporadicamente ou todos os dias. Quanto ao uso de drogas ilícitas, 88% dos jovens nunca
experimentaram, 6% apenas experimentaram, 3% não usam mais e menos de 1% usa
esporadicamente ou nos fins de semana.
3.14 Sobre o futuro
Igrejas, ministérios, organizações e denominações têm se voltado para a juventude

evangélica. A necessidade de uma linguagem específica para este público, a renovação das
lideranças, o potencial conflito entre gerações, o desejo de resguardar os jovens dos apelos
mundanos são alguns dos motivos para tal olhar.
Como ficou evidente nos resultados da pesquisa, os jovens vêm de fato ocupando espaços
importantes como promotores do reino de Deus. Muitos se sentem chamados e desejosos de servir
a Deus em ministérios específicos, em missões e em suas profissões. Outros, talvez mais
convencidos do que a geração anterior sobre as consequências do mandato cultural, sentem-‐se
vocacionados a servir a Deus na arte, política, ciências sociais, música, literatura etc. Estes precisam
de oração, “envio” e acompanhamento tanto quanto aqueles.
Alguns jovens naturalmente desejam introduzir novidades na Igreja: na forma de se

relacionarem, nas noções de autoridade e hierarquia, na liturgia etc. Eles precisam ser escutados e,
algumas vezes, confrontados.

Os jovens que estão titubeantes na fé devem ser, primordialmente, acolhidos. Eles precisam
de espaço para questionar sem ser rechaçados, buscando assim respostas em campo seguro. Os que
vivenciam conflitos por causa de sua conduta moral precisam de abertura para conversas francas.
Os que buscam a igreja principalmente como espaço de apoio emocional precisam ser desafiados a
uma fé mais profunda.
Em todos os casos, a Igreja precisa fazer questão de estar com os jovens. E os jovens
precisam fazer questão de estar com a Igreja, com toda a sua diversidade. Jesus planejou uma Igreja
intergeracional, em que velhos, adultos, jovens e crianças compartilhem entre si suas experiências
únicas e adorem a Deus juntos com a humanidade e a grandeza próprias de cada fase da vida.
O tempo não para; os jovens, sempre os teremos conosco. Cada geração levantará questões à
geração seguinte. A respeito dos jovens e adolescentes de hoje, poderíamos perguntar:
Serão profundos conhecedores da Palavra de Deus? Serão corajosos o suficiente para

assumir uma fé exclusiva, num ambiente cada vez mais plural? Deixarão que as marcas de uma
sociedade que se guia pelo mercado pautem as suas prioridades e suas agendas? Conseguirão não
se deixar levar pela força de um evangelho adocicado, que faz bem apenas às emoções? Anunciarão
o evangelho? Serão melhores promotores da justiça do reino? Estarão dispostos a sofrer por Cristo?
Serão menos sectários?
Caminharão um pouco mais na direção da unidade da igreja? Permanecerão firmes na moral
cristã? Não se divorciarão -‐-‐ ou se divorciarão menos do que seus pais? Criarão seus filhos e suas
filhas no caminho do Senhor? O que farão com a história das gerações que os precederam?
Essas perguntas podem contribuir para a pauta a ser elaborada pelas igrejas e ministérios
‘com’ e ‘para’ os jovens. Abrir-‐se para os jovens é abrir-‐se para o novo. E mesmo que o novo pareça
ameaçador, ele é fonte de rejuvenescimento para a Igreja.
Nota
* A pesquisa foi enviada em 22 de julho de 2010 por e-‐mail a assinantes de Ultimato de até 34 anos
e a outros assinantes, convidando-‐os a encaminharem aos parentes e amigos jovens da igreja em
que congregam, e a líderes de ministérios jovens. Não era preciso se identificar e nenhuma questão
era obrigatória. A pesquisa foi encerrada em 29 de julho de 2010.


4. Atraindo adolescentes e jovens

Um ministério de adolescentes e jovens é mais do que:
• Grupo: faixa etária, grupo de interesse
• Evento: reunião, encontro, bate-‐papo, lazer cristão, boa companhia, oração, etc.
• Ambiente: redoma para ninguém fugir para o mundo (local, lugar, horário)
Um ministério de adolescentes e jovens é:
• Uma agência transformadora (formando discípulos);
• Um parceiro da família cristã;
• Uma extensão do Corpo de Cristo;
• Um braço da igreja local;
• Uma ferramenta contextualizada para alcançar os jovens;
• Um modelo de vida cristã por meio de seus líderes jovens;
• Uma experiência pastoral responsabilizando pelo cuidado e direcionamento do

público jovem.
O Ministério de adolescentes e jovens é um ministério de amor! (Lucas 10.25-‐37)
Tal ministério deve evidenciar:
• Atenção: “viu”
• Compaixão: “compadeceu-‐se”
• Aproximação: “aproximou-‐se”
• Medicação: “enfaixou-‐lhe as feridas, derramou vinho e óleo”
• Proteção: “colocou-‐o no seu animal, levou-‐o para uma hospedaria”
• Preocupação: “cuidou dele”
É necessário um investimento individual!
Vida na vida:
• Valorizando,
• Conversando,

• Criando laços de confiança,
• Visitando,
• Almoçando juntos,
• Comunicando-‐se com eles,
• Discipulando...
Os Adolescentes e jovens precisam ser amados, não execrados, discriminados, pisados...

Também não devem ser mimados, bajulados, superprotegidos...

-‐ Princípio de Efésios 6.4
O Valor de um ministério com adolescentes e jovens
Supera as tensões
Pastoreio X Planejamento
Pessoas X Programas
Propósitos X Projetos
Princípios X Perspectivas
Exemplo de programação – trimestral
MÊS: Abril
1. Pizzada (programa social: integração e comunhão)
2. Vida de Zé (estudo sobre as dificuldades e vitórias de José do Egito.
3. Festa da amizade (programa social e evangelístico: devocional e brincadeiras)
4. Acampadentro (Tema: Paixão de Cristo)
5. Missão Impossível (programa social: comunhão e evangelismo)
MÊS: MAIO
1. Tarde do desafio (Tarde de super-‐gincana: trazer “roupa de guerra”)
2. Refúgio secreto (Reunião em casas: divisão em cinco grupos, estudo sobre a Igreja)

3. Star Wars (Estudo sobre a nossa luta contra o pecado)
4. Operação Moscou (Simulação dos crentes fugitivos na ex-‐União Soviética)
MÊS: Junho
1. Dia D (Estudo em forma de debate: tribunal, acusados, juri)
2. Tela Crente (Assistir um filme: telão, pipoca e guaraná)
3. Noite dos anos 60 (Festa temática: comunhão, integração e evangelismo)
4. Namoro ou Amizade? (Estudo bíblico sobre os princípios de um namoro cristão)
5. Super Games (Jogos de games, devocional: “A vitória sobre o mundo”
Exemplo de programação (2º encontro do Abril)
Sábado
17h Ensaio das músicas, preparo do mural com as fotos da “pizzada”
18h Recepção: música ambiente, ping-‐pong, pebolim.
19h Abertura, boas vindas e oração (líder)
19h15 Cânticos
20h Estudo Bíblico: “A vida de Zé”
20h40 Divisão em grupos para perguntas
20h55 Encerramento, avisos, visitantes.
21h Confraternização, lanche, jogos, brincadeiras, etc.
21h30 Encerramento
Exemplo de programação – mês de julho
Programação de férias
No mês de férias podemos elaborar uma gincana (entre dois grupos) durante todo o mês:
-‐ Encontrar textos bíblicos
-‐ Memorização de versículos
-‐ Perguntas do tipo “passa ou repassa”
-‐ Números de bíblias

-‐ Número de visitantes
-‐ Tarefas cumpridas solicitadas na semana anterior.


5. Geração Internet (Marcas da geração digital)

Resultado de uma pesquisa de Don Tapsco
5.1 Liberdade
• CD não, IPOD
• Comprar na esquina, não. O preço do outro lado do mundo é melhor.
• Liberdade individual e cibernética
• Enorme gama de opções
• Flexibilidade de escolhas
• Escolha como empecilho

Implicações
• Criar um ambiente que desejam ir
• Expor a doutrina bíblica deixando claras as opções possíveis
• Dialogar sempre
• Usar o espaço cibernético para estreitar relacionamentos

5.2 Customização
• Não quero que funcione, quero que funcione para mim
• O telefone como extensão de si mesmo
• Widget
• Customização de carros
• Não ao canal de TV e sim aos canais online

Implicações
• Flexibilidade de método • Aplicações específicas • Múltiplos ouvidos • Horários diferenciados •

Alternativa de continuar pensando...

5.3 Escrutínio
• História falsa • Ampla possibilidade de pesquisa • Geração google • Confiança anda junto com
desconfiança

Implicações

• A franqueza é a melhor postura • A opinião deles deve ser levada em conta • Acertos devem ser
levantados com erros

5.4 Integridade
• Profunda tolerância • Integridade coletiva • A caminho da integridade pessoal • Hiperexposição

da vida alheia

Implicações
• Coerência no discurso
• Querem sentir confiança
• Confrontar por estudo de caso os conceitos equivocados

5.5 Colaboração
• Bate papo com o mundo • Aula no mundo inteiro • Jogam no mundo inteiro • Dão ideias ao mundo
inteiro

Implicações
• O assunto corre o risco de ser público
• O foco deve ser o aconselhado
• Não há lugar para discurso
• O pessoal tem possibilidade de ser tornar um projeto


6. Liderando jovens e adolescentes

6.1 Por que alguém se torna líder neste ministério?
Ò Preencher uma vaga deixada em aberto.
Ò Ocupar um cargo ou departamento na igreja.
Ò Ajudar a preencher o tempo ocioso dos adolescentes e jovens.
Ò Não permitir que os adolescentes e jovens se envolvam com as coisas do mundo.
Ò Substituir o papel dos pais cristãos que têm falhado no discipulado.
Ò Desenvolver algum trabalho social com eles.
6.2 Qual deve ser o perfil de um líder de jovens e adolescentes na atualidade?
Ò Jovem Ò Criativo
Ò Dinâmico Ò Poliglota
Ò Esportista Ò Expert em acampamento
Ò Atlético Ò Expert em Internet
Ò Amigão Ò Humorista
Ò Cabeça aberta Ò Expert em aventuras
Ò Paizão Ò Músico
Ò Polivalente
6.3 Qualidades indispensáveis ao líder de adolescentes e jovens
Ò CONVERSÃO genuína novo nascimento (Ef 2.10)
Ò CHAMADO real certeza do chamado (Rm 1.1)
Ò CRESCIMENTO espiritual não neófito (1Tm 3.6)
Ò CONHECIMENTO teológico verdades bíblicas (2Tm 2.15)
Ò CONVICÇÃO doutrinária aplica as verdades bíblicas (2Tm 3.15-‐17)
Ò CORAGEM incondicional assumir desafio e responsabilidades (Js 1.8-‐9)
Ò CONFIANÇA visível para ouvir, aconselhar e ser confidente (At 6.3)
Ò COMUNHÃO fraternal vida participativa no Corpo de Cristo (Fp 4.2)

Ò COERÊNCIA cristã princípios em todas áreas da vida (Tg 1.22)
Ò CUIDADO conjugal exemplo de vida familiar (1Pe 3.7)
Ò CONSCIÊNCIA pura honestidade, integridade (At 24.16)
Ò COMPROMISSO ministerial responsabilidade, lealdade (Cl 4.17; 2Tm 4.5)
Ò COMPORTAMENTO humilde servo, não autoritário (Mc 10.43-‐44)
Ò COMUNICAÇÃO íntegra linguagem sadia, exemplar, santificada (Tt 2.7-‐8)
Ò CONTROLE moral contra abusos: sexual, gastos, comida (Gl 5.19-‐21)
6.4 O papel do líder de jovens e adolescentes
Ò Orar (1Sm 12.23; At 6.3)
Ò Ensinar (At 6.3; 1Tm 4.6, 11, 13)
Ò Exortar (2Tm 4.2)
Ò Corrigir (2Tm 2.25; 4.2)
Ò Repreender (1Tm 4.2; 5.20)
Ò Estudar (1Tm 4.12-‐13)
Ò Obedecer (1Tm 5.21)
6.5 A postura do líder
Ò O líder está comprometido com seu ministério, não com horário e programação!
Ò Todo líder é um parceiro ativo do ministério, mesmo quando não esteja à frente ou outro
líder está ministrando. Ele apoia, ajuda, participa, torna-‐se exemplo.
Ò O líder está sempre preparado para entrar em ação, substituir ou cooperar.
Ò O líder está sempre disponível para seu ministério, a não ser naqueles casos que, suponha
que o próprio Deus os julgaria mais importante que Sua obra.
Ò Todo líder que tem consciência da excelência, ou seja, nobreza da obra de Deus, busca a
excelência espiritual, familiar e ministerial.
Ò O líder busca aperfeiçoamento, lendo, se informando, estudando, procurando compreender

a mentalidade dos seus liderados, oferecendo respostas às dúvidas, se aprimorando,
planejando...
Ò O líder acompanha seus liderados.
Ò O líder conquista seu respeito e exerce sua autoridade em amor.

Ò O líder confronta o pecado e deixa muito claro aos seus liderados quais são seus valores e
princípios éticos e morais.
Ò O líder mantém comunicação aberta e direta (Mt 18.15).
O LÍDER QUE NÃO VIVER PARA SERVIR, NÃO SERVE PARA VIVER!


7. Acampamentos

7.1 Acampamento de final de semana – modelo 1
Programação do Acampamento:

Tema: FAZENDO A DIFERENÇA...
Verso chave: “Vós sois o sal da terra e a luz do mundo.” (Mateus 5.13,14)

Temas dos estudos:
• O que Deus espera de nós: Mostrar qual é a expectativa de Deus para Seus discípulos (João
15):
1. Dar fruto
2. Amar uns aos outros
3. Ter uma vida separada deste mundo
4. Por a mão no arado e não olhar para trás (Lc 9.57-‐62)
5. Pagar o preço (Lc 14.25-‐35)
• Nadando contra a maré: Mostrar para os jovens que o padrão de Deus é contrário ao
padrão do mundo:
1. Amizade com o mundo é inimizade com Deus (Tg 4.4)
2. Nós estamos no mundo, mas não somos dele (Jo 17.11)
3. Não podemos ter a forma deste mundo (Rm 12.2)

• Não use máscaras: Mostrar a necessidade de sermos autênticos diante de Deus e das
pessoas.
• “Ficar” do lado de Deus: Devemos “ficar” com o Senhor, mesmo que pareça algo fora da
realidade.
Temas das mensagens (culto):
• Quando o sagrado se torna comum: Alertar quanto ao fato de desvalorizar os milagres que
Deus tem realizado em nossas vidas:
1. O maná no deserto se tornou comum
2. O compromisso de Sansão se tornou algo comum
• Coragem para ser diferente: Mostrar que corajoso não é quem faz o que todo mundo quer,
mas o que faz o que Deus quer.
• O Deus que nos conhece: Analisar o fato de que Deus nos ama e sempre quer o melhor para
as nossas vidas. Afinal, Ele é o nosso melhor amigo.

Tema: VIVENDO DE MODO DIGNO
Verso chave: "Rogo-‐vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocação a que
fostes chamados.”Efésios 4.1

Temas dos estudos:

Texto básico: Efésios 4.1-‐6

1. Vivendo de modo digno no caráter: Enfatizar as duas características do caráter cristão:
• Humildade (exemplos de pessoas da Bíblia)
• Mansidão (exemplos de pessoas da Bíblia)

2. Vivendo de modo digno no comportamento: Enfatizar o relacionamento do cristão com as
outras pessoas, sendo uma pessoa que possui:
• Longanimidade para suportar aos outros
• Disposição em promover a união dos crentes
• Esforçando
• Diligentemente
• Preservar

3. Vivendo de modo digno no compromisso com Deus: Enfatizar o relacionamento do
cristão com o seu Deus:
• Crer que Ele é o único Deus Verdadeiro
• Obedecer aos ensinamentos da Palavra de Deus
• Participar da Igreja que adora a este Deus
Temas das mensagens (culto):
Personagens da Bíblia:
1. A vida de Timóteo e Tito: Mostrar como deveria ser o relacionamento de Timóteo e
Tito com as pessoas da Igreja.
2. A vida de Neemias: Mostrar como ele agia diante dos desafios que seu trabalho exigia
(copeiro e construtor).
3. A vida de Jabez: Mostrar as características de Jabez que fez dele alguém “mais ilustre
que seus irmãos”.

Tema: LEVANDO DEUS A SÉRIO!

Verso chave: "Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e
tendes vencido o Maligno.”1 João 2.14

7.4 Exemplo de programação para três meses


7.5 Propósitos de um Acampamento
 Dar ao acampante a aquisição de experiências singulares com a natureza, onde se procura
estimulá-‐lo à aprendizagem de variadas habilidades educativas, as quais o conduzirão à uma
vida mais segura;
 Levar o acampante à aquisição de hábitos alimentares saudáveis, via um programa de
refeições diárias, como também, o balanceamento adequado de atividades que exigem
grande esforço físico, com atividades mais tranquilas, horários de descanso, contribuindo
para a manutenção de um estilo de vida ativo e prazeroso;
 Preencher seu horário livre com atividades variadas, despertando a criatividade e a

aprendizagem de novas habilidades, quer sejam manuais, sociais ou físicas;
 Contribuir nos processos de socialização, respeitando as individualidades, na promoção de
ambientes sociais saudáveis e descontraídos, onde cada acampante possa, de maneira livre,
expressar suas emoções e compartilhar alegrias;
 Estimular experiências concretas de ações e atitudes democráticas, via exemplos de vida
cooperativa e ajuda mútua, despertadas pelo grupo organizador, para que se possa criar e
desenvolver nos acampantes o senso de responsabilidade, organização e respeitabilidade
social.


8. Atividades recreativas e esportivas

8.1 Exemplos de Atividades Recreativas
 Jogos e brincadeiras :
 Jogos de apresentação
 Jogos de tabuleiro
 Concursos e caça ao tesouro
 Gincanas
 Jornadas temáticas:
 Índios e Cowboys
 Circo
 O Senhor dos Anéis
 Máquina do Tempo
 Atividades noturnas:
 Festa da Fantasia
 Noite do Terror
 Festa do Pijama
 Lual
8.2 Exemplos de Atividades Esportivas

8.2.1 Garrabol

Conceito: variação do jogo queimada, podendo ser aplicado a qualquer faixa etária. Material
necessário: um espaço com o chão demarcado com tinta ou fita em forma de retângulo e dividido
em dois campos iguais, uma bola de borracha e várias garrafas de refrigerante descartável,
contendo líquido colorido (número de garrafas igual ao número de participantes).
Desenvolvimento: trata-‐se de um jogo de queimada, com as mesmas regras, porém, agora, não
será o corpo do adversário o alvo, mas a garrafa a qual ele terá que proteger. O objetivo é derrubar
a garrafa com a bola. Para defender a mesma, o sujeito só pode usar as pernas e os pés, não pode
segurar a garrafa, precisa deixá-‐la livre e não pode retirá-‐la do lugar uma vez começado o jogo.
Finalização: ganha a equipe que queimar todos os componentes da outra.
8.2.2 Xadrez Gigante
Conceito: adaptação do jogo de tabuleiro xadrez, indicado para crianças maiores de oito anos.
Material necessário: coletes coloridos ou chapéus.
Desenvolvimento: formam-‐se dois grupos, divide-‐se o campo como se este fosse um tabuleiro de
xadrez. Cada participante recebe a identificação de uma peça do xadrez e ocupa a sua casa. As peças
seguem a hierarquia do jogo, ( por exemplo: o bispo pode pegar tanto o pião como a dama). Nas
laterais encontra-‐se um participante do grupo que irá coordenar a sua equipe e seus movimentos, o
mesmo processo acontecerá com a outra equipe. Um monitor deverá ser o juiz do jogo, ordenando
quem começa e assim por diante. As peças que a equipe adversária conquistar saem do tabuleiro e
podem ajudar o participante que está coordenando as jogadas da sua equipe. E assim segue o jogo.
Finalização: vence a equipe que conquistar o rei adversário primeiro.
8.2.3 Alcatraz – A corrida pela Bandeira
Conceito: atividade que procura trabalhar a cooperação, criatividade e raciocínio. Material

necessário: Bandeiras e coletes com cores diferentes para separação das equipes.

Desenvolvimento: necessita-‐se de uma área grande, como o campo de futebol. A posição inicial do
jogo é a seguinte: divide-‐se o campo em duas metades e cada equipe fica de um lado TIME A e TIME
B. Dois pegadores de cada equipe ficam no campo adversário P.A e P.B. As bandeiras B ficam na
extremidade de cada campo, atrás dos pegadores. Perto das bandeiras se localizam os calabouços C,
um em cada campo.
Cada time escolhe três “resgatadores” de cada vez, para tentar pegar a bandeira. Cada um que é
pego vai para o calabouço. Só após a prisão dos três resgatadores é que podem sair mais três. Para
libertar os presos é preciso resgatar uma bandeira. Em cada libertação são trocados os pegadores.
Os libertos devem ir direto para a área segura de sua equipe.

Finalização: O jogo termina quando todos forem presos ou quando todas as bandeiras forem
conquistadas.


9. Perguntas frequentes dos jovens

Pr. Jáder Borges
9.1 visitantes regulares e interessados no evangelho
 Por que existem tantas religiões?
 Em que eu creio, pode estar errado?
 Por que devo confiar na Bíblia?
 Por que devo frequentar regularmente a Igreja?
 Não poderei ir ao Céu por outros caminhos?
 A relevância da fé em Jesus.
 Existirá mesmo um castigo eterno?
 O Céu, para quem é?
9.2 Interessados e novos convertidos
 Em qual Bíblia devo acreditar? Na “de crente”, ou na “de católico”?
 Por que não devo rezar para Maria?
 Por que não devo rezar para os santos?
 Por que não devo me envolver com espiritismo?
 Tudo que fala em Deus é bom?
 As boas obras compram um lugarzinho para mim no céu?
 A justiça das Testemunhas de Jeová.
 Os mórmons, estes seres bem educados...
 Ioga, incensos e meditações. Por que não?!
9.3 Novos convertidos (em estado mais avançado)
 Conceitos teológicos como justificação, santificação, etc.
 A leitura da Bíblia.
 A oração.
 A comunhão com os irmãos (igreja).
 O privilégio de devolver o dízimo.

 O privilégio de colaborar com Missões.
 Por que a Igreja deve se envolver com Missões?
 Igreja, lugar de vida (o padrão bíblico para a Igreja).
9.4 Curso para noivos (Casar não é só marcar a data... E pronto)
 É ela! É ele! Como ter certeza?
 O amadurecimento do amor.
 A importância de um namoro cristão.
 Noivado, que tempo é este?
 Antes de marcar a data... (detalhes para o casamento).
 O que ele precisa saber sobre ela? (pode ser só para homens. Classe dividida)
 O que ela precisa saber sobre ele (idem)
 O casal e as contas a pagar.
 Deixando pai e mãe...
 Submissão feminina... Nem aqui e nem na China!
 Mas é claro que eu amo a minha esposa! Então, prove.
 A noite de núpcias (cuidados e atenção especial).
 Case, que papai garante (dependendo financeiramente dos pais).
 Os detalhes de um lar feliz (dicas para os dois).
9.5 Casais novos (não existe uma família perfeita... existe um Deus perfeito)
 Enquanto os filhos ainda são pequenos.
 A importância da Igreja para o bem-‐estar da família.
 A importância da EBD.
 A importância de pais que conversam com seus filhos.
 Como falar de sexo com os filhos?
 Como falar de drogas com os filhos?
 Como falar de AIDS com os filhos?
 Como falar sobre vícios com os filhos?

 Cuidados especiais contra a pornografia.
 Como falar sobre menstruação com as meninas?
 O suicídio entre crianças e adolescentes.
 Homossexualismo. Liberou geral?
 A violência na TV.
 Como lidar com jogos e videogames?
 Internet. Caiu na rede, é peixe?
9.6 Onde há fumaça, há fogo (novos ventos de heresia)
 A apostasia predita.
 Templos cheios, de pessoas vazias.
 Acreditando no irreal.
 Indústria de profetas.
 Teologias estranhas:
¡ Prosperidade
¡ Sopro do Espírito
¡ Dentes de ouro
¡ Você ainda não ouviu a voz?
¡ Maldição hereditária
 Comunidades, ou comodidades?
 Quando o homem é o centro!
 O céu é o limite! (Cultos-‐shows, com promessas mirabolantes de cura e riqueza).
 Pregadores fantásticos e teologias mais fantásticas ainda (o culto à pessoa do líder).
 Igreja Universal do Reino de Deus.
 Novas pastoras, porque os velhos pastores não estão com nada!
 Como é fácil enganar essa turma (teologias do Inferno, que enganam e arrastam multidões).
 Onda há multidão, há bênção?


CADA MACACO NO SEU GALHO
Alex Dias Ribeiro
O pastor chegou da igreja cansadão depois de um Domingo cheio de atividades e desabou no
sofá para dar aquela relaxada. Aí, alguém ligou a TV justo no momento em que acabavam de
mostrar o gol mais bonito da rodada.
O repórter perguntou ao autor da jogada como ele conseguira fazer aquele golaço.
-‐ É eu chutei e graças a Deus foi gol.
-‐ Puxa vida, eu não sabia que esse cara era atleta de Cristo! Exclamou o pastor levantando-‐se
empolgado do sofá.
-‐ Tenho que trazê-‐lo para pregar na minha igreja!
Naquela noite o pastor sonhou com o craque no seu púlpito, a casa cheia, a congregação indo
ao delírio e ele dando autógrafos ao lado do astro em frente às câmaras de TV na porta do templo.
Acordou cheio de ideias na cabeça e não sossegou enquanto não arrumou um diácono que
era amigo do marido da irmã da sogra do jogador. Com medo da velha lhe lançar outra maldita
“profecia de sogra” o artilheiro não teve como recusar o convite.
Mesmo advertido que o craque não era tão bom de Bíblia quanto de bola, o pastor não quis
nem saber e mandou por faixas no bairro inteiro, anunciando no rádio e convites no jornal. Sua
igreja apresentaria a maior atração dominical de todos os tempos!
No dia combinado, a igreja estava lotada. Tinha gente saindo pelo ladrão: em pé, sentada no
chão e até pendurada nas janelas.
Depois que as dezesseis bandas da igreja se apresentaram o pastor se levantou e

orgulhosamente introduziu o grande pregador. O atleta que até então só se sentara no último
banco, subiu meio desajeitado no púlpito, engoliu em seco ao encarar de frente a multidão, sentiu as
pernas bambearem e o suor brotar na testa.
Encurralado em seu campo de defesa, o homem ficou mudo. No minuto de silêncio que se
seguiu ele lembrou que nunca tinha pipocado, nem mesmo diante da galera do Maracanã em dia de
Fla Flu. Resolveu encarar a situação. Respirou fundo, deu uma ajeitada na gravata que nunca tinha
usado e começou:
-‐ Bom meus irmãos, eu vou contar para vocês a parábola do bom samaritano porque ela foi
uma benção em minha vida. Amem?!
Amem!!!! Respondeu em coro a congregação. O artilheiro ganhou moral com o eco favorável
da torcida e partiu da defesa para o ataque com pinta e sotaque de pastor famoso!
O SERMÃO
Um homem descia de Jerusalém para Jericó quando caiu numa plantação de espinhos que
começaram a sufocá-‐lo. Tentando sair da incircuncisa situação ele gastou todo seu dinheiro até ficar
pobre a ponto de comer a comida dos porcos numa fazenda.
Foi então que ele encontrou a rainha de Sabá que lhe deu um prato de lentilhas, cem talentos
de ouro, vestidos brancos e um cavalo. Amem!?

Amem!!!! Confirmou fielmente os fiéis. Ao prosseguir viagem, seus cabelos se enroscaram

numa árvore e o homem ficou dependurado por muitos dias, mas os corvos lhe trouxeram comida
para comer e água para beber, de sorte que o homem comeu cinco mil pães e dois peixes. Amém!?
Amém!!!
Uma noite, quando ainda estava suspenso, Dalila sua mulher chegou a traiçoeiramente
cortou-‐lhe os cabelos. O homem caiu em pedregais escorregadios mas levantou-‐se e andou.
Amém?!!!
Então choveu quarenta dias e quarenta noites e o homem se escondeu numa caverna onde se
alimentou de gafanhotos e mel silvestre. E saindo encontrou um servo chamado Zaqueu que lhe
disse:
-‐ Vem jantar em minha casa. Mas o homem se desculpando disse: Não posso, pois comprei
uma manada de porcos perdida como ovelhas sem pastor. Foi então que um leão faminto que
tragou todos os porcos, mas Golias derrotou o leão com sua funda e mostrou ao homem o caminho
que levava a Jericó.
Ao se aproximar das muralhas da cidade ele viu a Jezabel na janela. Mas ao invés de ajudá-‐lo
ela riu-‐se dele. Indignado o homem bradou em alta voz: lançai-‐a fora! E eles a lançaram fora setenta
vezes sete. Dos fragmentos foram recolhidos doze cestos e disseram: bem aventurados os
pacificadores.
Portanto, meus irmãos, na ressurreição dos mortos de quem será essa mulher?
A REPERCUSSÃO
Encantada, a congregação aplaudiu de pé. Na saída, entre um autógrafo e outro, o pastor

ouviu uma confissão: Eu não entendi nadinha do que ele falou, mas foi uma benção! Ele é tão
profundo, o senhor não acha? Ai! Você falou ao meu coração! Suspiravam apaixonadas as garotas da
igreja
Feliz como quem marca um gol de placa o “craque da palavra” foi para casa se achando um
grande pregador.

Ministrando para Jovens e Adolescentes de forma Relevante

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Ministrando para Jovens e Adolescentes de forma Relevante

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

MINISTÉRIO COM JOVENS E ADOLESCENTES

MINISTÉRIO COM JOVENS E ADOLESCENTES

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 3

Antes dos 4 anos 1 %

A Divisão de Pesquisa de Educação Cristã de uma grande editora evangélica entrevistou

Veja ainda em quais lugares a juventude mais se converte:

Conflito de gerações3

1. O que a Bíblia fala sobre a juventude?

• Lamarck aos 21 anos, acamado, começou a observar os movimentos das nuvens,

1.1 Os jovens possuem vigor

• Vigor físico – “sois fortes”: Os jovens estão chegando ao clímax do seu

• Vigor mental – “a Palavra de Deus permanece em vós”: Somado ao vigor físico

• Vigor espiritual – “tendes vencido o Maligno”: Parece estranho, mas é exatamente

1.2 Os jovens devem servir ao Senhor

• Timóteo: Um personagem muito conhecido Novo Testamento, por ser um jovem

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 7

2. O perfil da juventude brasileira

Garotas e garotos da Geração Z, em sua maioria, nunca conceberam o planeta sem

2.1 Convivência de Gerações

Vontade de sair de casa:

Relacionamento com os pais:

Intenção de ter filhos:

2.2 O que preocupa o jovem?

Profissão: Qual é o seu maior problema?

O que o faria mais feliz?

Qual é o seu maior sonho?

Se ganhassem muito dinheiro:

Qual o maior problema da escola?

Principal problema do jovem brasileiro:

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 9

Legalização da maconha:

O que os jovens pensam sobre:

Pena de morte:

2.4 Características gerais desta geração

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 11

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 12

Em 1968, o então jornal Ultimato, noticiando o aniversário de 17 anos da Mocidade Para

Com isso em mente, é possível obter muitas informações e conclusões interessantes e

3.2 Sobre ser jovem

3.3 Sobre militâncias

A maior participação se dá em grupos e movimentos jovens vinculados a igrejas: cerca de

3.4 Sobre personalidades

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 14

3.5 Sobre a vida

3.6 Sobre os medos

3.7 Sobre a conversão

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 15

3.8 Sobre a igreja

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 16

3.9 Sobre crenças

3.10 Sobre disciplinas espirituais

3.11 Sobre a conduta pessoal

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 17

3.12 Sobre o aborto

3.13 Sobre bebidas e drogas

3.14 Sobre o futuro

Igrejas, ministérios, organizações e denominações têm se voltado para a juventude

Alguns jovens naturalmente desejam introduzir novidades na Igreja: na forma de se

Serão profundos conhecedores da Palavra de Deus? Serão corajosos o suficiente para

Pr. Franck Neuwirth Ministério com jovens e adolescentes 19

4. Atraindo adolescentes e jovens

Um ministério de adolescentes e jovens é mais do que:

• Grupo: faixa etária, grupo de interesse

• Medicação: “enfaixou-‐lhe as feridas, derramou vinho e óleo”

• Proteção: “colocou-‐o no seu animal, levou-‐o para uma hospedaria”

• Comunicando-‐se com eles,

4. Operação Moscou (Simulação dos crentes fugitivos na ex-‐União Soviética)

18h Recepção: música ambiente, ping-‐pong, pebolim.

-‐ Encontrar textos bíblicos

-‐ Memorização de versículos

-‐ Perguntas do tipo “passa ou repassa”

-‐ Números de bíblias

-‐ Número de visitantes

-‐ Tarefas cumpridas solicitadas na semana anterior.