| I SAB E L DA C U N HA F R A NCO
ESTUDO 4
O DEUS DA REDENÇÃO
INTRODUÇÃO
Pela escolha do primeiro casal
(na qual todos nós estamos in-
cluídos, como humanidade) fo-
mos atingidos pelo mal. Mas
o nosso Deus, que é Redentor,
continuou nos oferecendo, des-
de o início, um glorioso destino,
dependendo, é claro, da nossa
escolha.
Pensamos, às vezes, que Deus
se manifestou como Redentor
apenas na pessoa de Jesus, que
há 2000 anos viveu neste mun-
do de forma perfeita e entregou
Sua vida pela humanidade. Já
no Antigo Testamento, no en-
tanto, Deus é reconhecido como
Redentor (Sl. 19.14, 103.3-4).
Muito antes ainda, Ele já se
manifestava como Redentor,
procurando o primeiro casal,
fazendo perguntas a Caim, para
que examinasse a si mesmo e se
afastasse do mal. E depois ma-
nifestou-se a Noé, a Abraão e a
muitos outros (Hb.1.1-2).
Aplicação a sua vida: Durante
toda a história, Deus tem busca-
do o ser humano, para resgatá
-lo de seu pecado. Você já fez a
escolha de tê-lo como seu reden-
tor? Comente.
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LEITURAS DIÁRIAS
Segunda Gn.4.1-16
Terça Gn.9.8-16
Quarta Gn.9.12-15
Quinta Gn.12.1-3,
Sexta Ex.19.5-6
Sábado Sl.103.3-4
Domingo Hb.1.1-2
1. O DEUS QUE DESEJA
RESGATAR O PRIMEIRO
CASAL - GÊNESIS 3.6 -14
Quando o primeiro casal deso-
bedeceu à ordem dada, lá no
início de tudo, o que primeiro se
manifestou neles foi uma desor-
ganização do seu comportamen-
to e de suas emoções. Medo,
vergonha, culpa, passaram a fa-
zer parte de sua vida. Depois da
escolha feita, eles, que privavam
de uma intimidade especial com
Deus, agora sentiam medo dEle.
A Bíblia diz que ouviram a Sua
voz no jardim, e se esconderam
(Vs. 8-10). Já não queriam a in-
timidade e proximidade com o
Criador.
A Bíblia nos revela Deus como
Redentor já no cap. 3 de Gêne-
sis. Logo após o pecado do pri-

meiro casal, Ele age com amor
e graça. Vejamos alguns fatos
que nos mostram isso:
• Deus não espera ser pro-
curado por Adão e Eva,
mas é Ele que vai à pro-
cura deles (Gn.3.8-10);
• Embora soubesse o que
acontecera, Deus não lhes
faz acusações. Faz-lhes
perguntas dando-lhes a
oportunidade de contar
o que havia acontecido
(Gn.3.11). Mas às per-
guntas, cada um respon-
de, colocando no outro a
responsabilidade pelo seu
ato. Não há manifestação
do reconhecimento de que
transgrediram uma lei co-
nhecida. Na confissão, no
reconhecimento do erro,
estaria o perdão para o
ser humano, mas o ca-
sal humano foge de uma
relação sincera e aberta
com Deus. Mesmo assim,
confira o que Deus faz no
versículo 21.
• Vendo os apertos pelos
quais eles passam para se
esconder e se cobrir (v.7),
procura aliviar-lhes essa
consequência do seu erro.
Basta haver alguém atingi-
do pelo mal, para que Deus se
manifeste como Redentor. Mas
Deus é também justiça e todo
pecado praticado receberá, pela
SALVAÇÃO - UMA CAMINHADA EM TRIUNFO |
própria ação da lei infalível da
semeadura, as suas consequ-
ências (Gn.3.14-24). Mas mes-
mo neste texto, Deus anuncia,
através de Gn.3.15, o plano de
uma redenção futura para a hu-
manidade. Como alguém pode
pensar que o Deus do Antigo
Testamento não é o Deus cheio
de graça e misericórdia? É as-
sim que Ele se revela desde o
começo.
Aplicação a sua vida: Você
deseja reconhecer as manifes-
tações da graça de Deus sobre
sua vida e agradecer cada uma
delas? Comente.
2. O DEUS QUE BUSCA O
DIÁLOGO COM CAIM
GN 4.3-13
Através deste diálogo, vemos
Deus atuando como Reden-
tor desde o começo da criação.
Está sendo alguém atingido pelo
pecado? Lá está Ele tentando
resgatar sua criatura amada. No
tópico anterior, vimos o seu diá-
logo com Adão e Eva e agora ve-
mos um não menos tocante com
Caim. Os dois irmãos, Caim
e Abel, haviam oferecido uma
oferta ao Senhor do fruto do seu
trabalho, mas Deus sentiu pra-
zer na oferta de Abel e não na
de Caim. Não sabemos muito
bem qual foi a diferença entre os
dois, quanto à sua sinceridade
ao trazerem tal oferta. O que sa-
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bemos é que Caim não parecia
ter um coração humilde e con-
trito, não apenas pela reação
que teve ao ser rejeitado, mas
também pelo que Deus lhe diz
em Gn. 4.7. Em Gn. 4.4, lemos
que Abel trouxe, como oferta, o
melhor do seu rebanho. O fato
é que Caim não procurou saber
de Deus porque rejeitara a sua
oferta. Em vez disso revoltou-se
contra o irmão.
Ao ver Caim afundado em triste-
za, em inveja, cobiçando a apre-
ciação dirigida ao seu irmão,
Deus que, onde há o mal, se
manifesta como Redentor, sabe
que ele precisa de ajuda. Vai
então em seu socorro e lhe fala à
consciência: “Por que andas ira-
do e por que descaiu o teu sem-
blante?” (Gn.4.6). Caim deve ter
engolido seco. Não quer pensar
sobre isto, enxergar seu senti-
mento pecaminoso e, por isso,
malcriadamente não responde à
pergunta divina. Deus não para
em seu obstinado amor, em Sua
superabundante graça. Indaga
ainda: “se fizeres o bem não é
certo que serás aceito? (v.7a)”.
Deus lhe mostra o caminho,
mas Caim não quer trilhá-lo.
Por isso não dá qualquer res-
posta. Silencia. Foge da relação
com Deus. Como é possível a
redenção de alguém que foge
do relacionamento com o único
que pode redimi-lo? Deus ain-
da lhe avisa do perigo que cor-
re ao dizer-lhe: “o pecado jaz à
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porta. Cabe a ti dominá-lo” (Gn.
4.7b). Por não haver dialogado
com Deus, Caim vai para o cam-
po e mata Abel. Por não haver
acalmado o seu coração, aberto
a sua alma, cheio de raiva, Caim
se torna assassino. E agora o
que vai acontecer? Desistirá
Deus de resgatar sua criatura
amada? Nunca!
Aplicação a sua vida: Como
você entende a expressão “o pe-
cado jaz à porta, cabe a ti domi-
ná-lo”? Comente.
Novamente Deus aborda Caim.
Quer confrontá-lo com o que ele
fez. Deus não desiste dele. Per-
gunta-lhe: Onde está teu irmão?
Não quer acusá-lo. Quer que
ele abra o seu coração e chore
pelo que fez. Caim dá uma res-
posta malcriada. Não quer uma
relação com Deus. A Bíblia diz:
“Caim retirou-se da presença do
Senhor” (v.16). Fugiu por não
querer enxergar a si mesmo. Ele
diz: “É tamanho o meu castigo,
não posso suportá-lo.” (v.13). O
castigo e a consequência do pe-
cado se misturam. Caim mesmo
se condena... “Retirou-se Caim
da presença do Senhor” (16a).
Aplicação a sua vida: Median-
te seus erros de trajetória, qual
deve ser sua postura diante de
Deus, para que Ele traga você
para dentro da Sua vontade?
Comente.

3. EXPRESSÃO DA GRAÇA
DE DEUS PARA A REDEN-
ÇÃO DA HUMANIDADE -
GN.3.15
A narração da queda e suas
consequências está junto com
a primeira promessa de reden-
ção para a humanidade. Deus
promete aquele que será o Re-
dentor. Deus não se torna Re-
dentor a partir deste fato ou
promessa. Ele faz a promessa
por ser Redentor. “Ele é o mes-
mo ontem, hoje e eternamente”.
Deus estende a mão a qualquer
pessoa, oferecendo-lhe perdão e
ajuda para sair do erro em que
se encontra. Em qualquer tem-
po e lugar. A redenção só não
está disponível para o pecador
impenitente. Em Gn. 3.15, no
entanto, vemos que Ele tem um
plano futuro especial para a hu-
manidade. Um projeto grandio-
so que mostra a infinitude do
Seu amor, da Sua graça pela
humanidade pecadora!
Quem conhece um pouco do An-
tigo e do Novo Testamento per-
cebe que o projeto de Deus se
desenvolve até atingir o ápice da
revelação de Sua graça, com a
vinda de Cristo Jesus ao mun-
do. Ele é Aquele que esmagaria
a cabeça da serpente, do mal.
Veja alguns passos para o cum-
primento desta promessa que
está em Gn 3.15.
SALVAÇÃO - UMA CAMINHADA EM TRIUNFO |
• Várias menções de fatos e
pessoas que nos mostram
que Deus não abandonou
a humanidade Gn.5.22,
7.1, 9.12-15, 12.1-3, etc.;
• Em Gn.12.1-3, Deus cha-
ma Abraão para uma ca-
minhada de fé, pois de-
seja fazê-lo bênção para
todas as famílias da ter-
ra Gn.12.3. Este texto
nos mostra o início de
uma história que culmi-
na em Cristo Jesus, que
é do povo descendente de
Abraão – o povo judeu.
• Deus faz uma aliança com
Abrão e seus descenden-
tes, para que sejam nação
santa e sacerdotal para
outras nações (Ex.19.5-
6). Isto significa que, atra-
vés de sua obediência às
leis da aliança, deveria ele
servir de exemplo para as
outras nações, levando-as
a Deus, o Senhor. Mesmo
com as falhas deste povo,
Deus o usou para trans-
mitir a revelação do seu
amor em Jesus Cristo e
nos legou o Antigo Testa-
mento, que é por demais
precioso para que enten-
damos o Novo Testamen-
to.
• Em Jesus Cristo temos
a maior manifestação-
da graça de Deus como
Redentor. Ele é o cum-
primento da promessa
encontrada em Gênesis
3.15.
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Aplicação a sua vida: Você já
experimentou a graça redento-
ra de Deus? O que você tem fei-
to para que outros percebam e
também escolham se entregar a
Ele? Comente.
CONCLUSÃO
Deus, que desde o início se
manifestou como Redentor às
Suas criaturas, “na plenitude
dos tempos”, como diz Paulo,
em Gálatas 4.4, manifestou-se
da maneira mais plena, pela
qual Ele poderia falar à huma-
nidade, através do “Verbo” que
se fez carne, na pessoa de Jesus
Cristo.
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Suporte para
pequenos grupos:
1. O que é redenção?
2. Por que Deus, apesar do pe-
cado do homem, procura se
manifestar como Redentor às
suas criaturas?
3. O que mais chamou a sua
atenção neste estudo?
4. Como você pode experimentar
a graça redentora do Criador, a
partir do que aprendeu?
5. Que mudanças precisa fazer
em sua vida, para adequar-se
à vontade de Deus?