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1. Primeiro, o A.T revela o caráter de Deus de uma forma que não temos N.T
Do sacrifício de Abraão, por exemplo, Deus passou 2000 anos nos preparando para a ideia de um sacrifício
substitutivo em nosso nome. É assim que entendemos o que Jesus fez na cruz.
2. O A.T é a fonte de 295 referências e 600 alusões no N.T que nos ajudam a entender quem é Jesus.
3. E, mais do que isso, o próprio Jesus diz que o A.T ensina sobre Ele. A Bíblia, em sua totalidade, é um
livro sobre Jesus.
O A.T em uma frase simples: "promessas feitas". Aprendemos sobre nossa necessidade das promessas de
Deus — somos pecadores, incapazes de nos salvar e condenados ao inferno por um Deus justo.
Mas aprendemos sobre nosso Deus e suas PROMESSAS, que em sua misericórdia nos promete o que
nunca poderíamos alcançar por nós mesmos.
O A.T ensina que todas as pessoas são pecadoras e são capazes de lidar com o próprio pecado.
Adão e Eva pecam. Então Deus limpa o mundo e começa de novo com Noé. Mas ele e seus
descendentes pecam.
Deus escolhe uma família para abençoar — mas eles pecam também.
E o resgate milagroso de Deus A Israel do Egito é seguido apenas por resmungos e rebeliões.
A chegada na terra prometida: as coisas só pioram; o livro dos juízes sugere que o problema é que
eles não têm rei. Mas mesmo um rei tão bom quanto Davi peca, e reis subsequentes lideram à idolatria.
Deus adverte seu povo e depois os disciplina através do exílio. Mas quando eles voltam De lá, voltam aos
seus caminhos perversos.
O que é necessário? Não é uma segunda chance, mas um novo coração. Somos
pecaminosos, e nenhuma solução para esse problema é alcançada no A.T. Deus deve fazer
algo novo.
O propósito de Deus para seu povo era que eles proclamassem a perfeição de seu caráter
sagrado para as nações ao seu redor.
Como Ezequiel diz, o povo pretendia proclamar o nome de Deus, em vez disso, profanou-
o. O que deve ser feito?
Vê como o A.T gradualmente constrói essa ideia de sacrifício? Vê o que Deus estava
ensinando ao seu povo?
Ele estava ensinando sobre sua santidade e sua paixão pela santidade.
Ele estava ensinando que o pecado é sério, mortalmente grave, é uma afronta a sua santidade.
Ele estava ensinando que a expiação poderia ser realizada quando um inocente morre no lugar dos
culpados. Em si mesmos, sacrifícios nunca foram o ponto.
Ironicamente, os sacrifícios eram mais apropriados quando a pessoa que oferecia o sacrifício
percebia que a oferta não era suficiente para expiar os pecados. (Sl 51:4). Sacrifícios não eram
eficazes, exceto pela graça de Deus.
Como Deus perdoará, e ainda não deixará os culpados impunes? Tudo se resume à promessa
dele. E a história da promessa começa nos lugares mais improváveis.
Começa nas palavras da maldição de Deus após a queda. Adão e Eva escolheram
desobedecer a Deus, e assim ele trouxe a eles o castigo justo por seu pecado. Mas na
própria sentença de condenação, Deus faz uma promessa: "Colocarei inimizade...(Gen 3:15).
Ele promete que um dia um filho nascerá que derrotará Satanás e salvará seu povo de seu pecado.
Veja como essas peças se encaixam? Por um lado, o A.T é uma história que se move de lado, nunca
progredindo. Solução após solução para o nosso pecado é sugerida e tentada, e resulta em falha.
No final de Malaquias, não estamos melhor do que estávamos em Gênesis 3, exceto que sabemos com
certeza que não podemos nos salvar.
Mas em outro nível, o A.T é uma história de movimento para a frente porque é a história da promessa.
Deus gradualmente revela cada vez mais seu plano perfeito para redimir um povo para si mesmo. E à medida
que essas promessas tomam forma, a esperança nasce do desespero do pecado e o palco está pronto para
Jesus Cristo. Ele viveria como o Israel perfeito, e morreria como nosso substituto, o cordeiro perfeito da
Páscoa. Através de sua morte em nosso nome e sua ressurreição dos mortos, ele nos reconciliaria com Deus
(Romanos 3:25-26). As promessas que Deus fez ao longo de todos esses séculos encontram
sua resposta em Jesus — a resposta para o enigma do A.T. Essa é a mensagem das Escrituras
Hebraicas.