PAROQUIA NOSSA SENHORA DE FÁTIMA

E SANT’ANA
ENCONTRO DE FORMAÇÃO PARA PAIS E
PADRINHOS DE BATISMO
O Batismo na Bíblia
Animador: Vamos dar início ao
nosso encontro, invocando a
Santíssima Trindade.

Todos (cantado): Em nome do

Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo estamos aqui (bis). Para
louvar e agradecer, bendizer e
adorar, estamos aqui, Senhor,
ao teu dispor. Para louvar e
agradecer, bendizer e adorar,
te aclamar, Deus Trino de
amor.
Animador: Pai nosso, venha ao
nosso encontro, somos seus
filhos, queremos ouvi-lo e amá-lo.
Abençoe estas famílias e esta
comunidade.

Todos: Pai, abençoa nosso

encontro.
Animador: Rezemos a Jesus,
o Filho de Deus, o Filho de
Maria. Ele é o caminho, a
verdade e a vida. Ele nos
deixou a Igreja e os
sacramentos, nos deixou o
Batismo.

Todos: Obrigado, Jesus,

pelo Batismo.
Animador: Rezemos ao
Espírito Santo. Que ele nos
ilumine para participar deste
encontro e
entender a Palavra de Deus.
Que nos ajude a viver o
Batismo e possamos ser
testemunhas de
vida cristã.

Todos (cantado): Vem, Espírito

Santo, vem. Vem iluminar.
Animador: Rezemos a Maria.
Todos: Ave Maria, cheia de
graça...
Animador: Rezemos a Santa
Mônica, mãe de Santo
Agostinho, que rezou por muito
tempo pela conversão de seu
filho.

Todos: Santa Mônica,

intercede a Deus pelos nossos
filhos..
 O Batismo no
Antigo Testamento
 No Antigo Testamento, o batismo é mostrado de
modo figurado, através de alianças ou pactos
que Deus faz com as pessoas (indivíduos ou
grupos).
 Está simbolizado também nos rituais de
sacrifícios oferecidos a Deus e na própria
circuncisão.
 Esses ritos batismais vão, aos poucos, ganhando
novos contornos e significados, chegando ao que
temos hoje: o batismo como sacramento (que
veremos mais adiante). Vejamos alguns dos
textos do Antigo Testamento que falam do
sentido figurado do batismo.
 No Antigo Testamento, as referências
ao batismo aparecem de modo figurado,
diferentemente do Novo Testamento.
Porém, em alguns aspectos, a função da
água nos rituais é similar à que temos
hoje, isto é, tem função purificadora,
significando o nascimento para uma
nova vida ou situação, cuja libertação
do pecado é o principal objetivo.
Houve em Qumrán, próximo ao Mar Morto,
uma comunidade judaica de estilo
monástico que se isolou do restante da
população para preparar-se para a vinda do
Messias e ajudá-lo a estabelecer o Reino em
Israel, e esta comunidade praticava
abluções (banhos) rituais para aqueles que
desejavam ingressar na mesma. Tal
costume visava a purificação da pessoa e
era considerado como uma manifestação de
adesão a um novo estilo de vida.
 Podemos compreender o nosso batismo buscando
os ensinamentos que a Igreja nos oferece a partir
das Escrituras:

 O ritual do uso da água no Antigo Testamento, em

diversas funções e circunstâncias, aparece em
muitas situações da história do povo hebreu que
foram, mais tarde, consideradas como prefigurações
do batismo.

 Já em Gn 1, narra-se que o Espírito pairava sobre as

águas para que ela recebesse a força de santificar.

 Na liturgia da noite pascal, quando a Igreja faz

solenemente a benção da água batismal, já
prefigura o mistério do batismo.
Vejamos algumas Citações do
Antigo Testamento
Gênesis 3. - Origem do pecado.
Esse capítulo do livro do Gênesis fala da origem do
mal ou do "pecado original", do qual, com o
batismo, somos lavados. Essa é uma das
justificações do batismo de crianças, pergunta
muito comum nos cursos de pais e padrinhos de
batismo.

A provocação da serpente, um animal muito

astuto que apresenta como bom o que é contrário
ao plano de Deus, isto é, deixar a arvore da vida e
escolher a do conhecimento do bem e do mal:
querer ser dono do próprio destino, não se deixar
orientar por Deus!
Gênesis 3.
Querer colocar-se no lugar de Deus é cair na armadilha
da autossuficiência.... Do pecado...
Os dois, o homem e a mulher, percebem sua nudez, se
envergonham de si mesmos e se escondem de Deus: em
lugar da amizade e do encontro com Deus, o medo.
Deus investiga; todos descarregam a responsabilidade
no outro.
Deus pune, mas não abandona: reveste o homem e a
mulher de vestes de pele. Há sempre a esperança, Deus
não desampara!
O Jardim continua a existir. Deus não o destruiu, à
pessoa é negado o acesso ao jardim.
O ser humano não se salva por si só: sempre precisa
de Deus!
Gênesis 7,1 – 9,15 - O Dilúvio
A Igreja vê na arca de Noé uma prefiguração da
salvação pelo Batismo, pelo qual todo o Universo teve
de passar para que surgisse uma nova criação.
Começamos a ler a Historia da salvação a partir do
episódio do Dilúvio, quando Deus salvou o justo Noé e
sua família e fez a primeira Aliança com a humanidade.
Através do dilúvio, Deus purificou a humanidade
corrompida.
O Dilúvio foi o grande batismo de todo o Universo, que
renasceu das águas para estabelecer uma nova
Aliança.
E o arco-íris deixado por Deus no céu foi o sinal dessa
Aliança, desse abraço entre o céu e a terra, entre Deus
e os homens.
RESUMINDO

Deus criou a humanidade (homem e a mulher) para

que pudesse usar da sua liberdade construindo
relações de amor com seu Criador. O homem e a
mulher foram feitos livres, para amar e ser amados por
Deus. Mas o Gênesis coloca que eles preferiram ouvir a
voz das coisas do mundo (simbolizada pela serpente,
animal rastejante), que se encontrava numa posição
inferior a eles.

Não seguiram a voz de Deus nem cumpriram suas

recomendações. Entra, então, na humanidade o pecado
com todas as suas consequências: dor, cansaço,
tristeza, dominação (cf. Gn 3,14-19).
 O resultado foi a perda da perfeita condição original
com a qual Deus havia criado o homem e a mulher:
foram expulsos do paraíso, chamado de Éden. Fora
do jardim criado por Deus, ao invés de se
multiplicarem o bem e o amor, atestam os autores
sagrados, o mal é que foi progressivamente
crescendo.

 As consequências do erro do casal Adão e Eva

atingem o nível familiar (Caim mata Abel),
espalham-se para toda a sociedade (ódio e vingança
de Lamec) e, por fim, atingem o céu, morada de
Deus.
 A humanidade caminhava para a ruína total, por isso
Deus resolve refazer tudo. Chama Noé e sua família
para com eles recomeçar tudo (cf. Gn 6-9). O dilúvio
foi a forma de os autores bíblicos afirmarem que a
humanidade teve uma nova chance para acertar seu
caminho, a partir de uma família exemplar.

 Mas tudo indica que homens e mulheres não

aprenderam a lição; tentaram, a seu modo, buscar os
céus (morada de Deus) dispensando sua ajuda. São
castigados, então, com a confusão dos idiomas
(Babel).
O mal crescente, presente na humanidade no início do
mundo, pode ser expresso da seguinte forma:

EVOLUÇÃO DO MAL
O casal A família A sociedade O céu
Adão e Eva Caim e Abel Vingança de Lamec Filhos de Deus com filhas dos homens
(3,6-7) ( 4 , 8) (4,23-24) ( 6,14)
 A água como instrumento de purificação:

• Nas abluções rituais dos judeus (cf.

Nm 19,2-10; Dt 23,10s).

• O Mergulho de Naamã no Rio Jordão

(2Rs 5.14), significando "mergulho".
"Então, desceu e mergulhou no Jordão sete
vezes, consoante a palavra do homem de
Deus; e a sua carne se tomou como a carne
de uma criança, e ficou limpo."
Êxodo 14 – Passagem pelo Mar Vermelho

Na travessia do mar Vermelho, verdadeira libertação

de Israel da escravidão do Egito, nós encontramos uma
referência da libertação operada pelo Batismo. A água
do mar, símbolo da morte, prefigura o mistério da cruz.

De todos os sinais e prodígios operados por Deus a

favor do seu povo, a passagem pelo Mar Vermelho
passou a ser o sinal divisor entre a "terra da opressão"
(Egito) e a liberdade. Essa passagem será inclusive tida
como sinal prefigurativo do batismo: o fiel, passando
pelas águas, renasce em Cristo.
 Atravessando milagrosamente as águas do Mar
Vermelho... tornou-se um Povo livre, a caminho da
Terra Prometida. Era a Páscoa dos Judeus,
relembrada e celebrada todos os anos...

 Essa água nos lembra a água Batismal: que é

geradora de vida nova, nos tornando filhos de Deus,
membros do novo Povo de Deus, que também está a
caminho da terra do Prometida.

 Por isso, o Batismo é a Páscoa do cristão...

 A travessia do povo de Israel no Rio Jordão (Js 4.1-9),

pelo qual o povo de Deus recebe o dom da terra
prometida à descendência de Abraão, imagem da vida
eterna, também é prefiguração do batismo.
O batismo segundo as prefigurações que nós
acompanhamos anteriormente, nos mergulha
na morte de Cristo. Para viver em comunidade
é preciso passar pela cruz.
O mergulho importante do batismo não é na
água de um rio, mas na morte de Jesus, na
morte em favor dos outros, na morte
humilhante de cruz.
Morrer com Cristo é morrer para si mesmo,
morrer para a própria vaidade, morrer para os
próprios interesses e morrer, sacrificar-se, em
favor dos outros, para ressuscitar, para que
todos tenhamos mais vida, justiça,
fraternidade, solidariedade.
Animador: Senhor,
faça de mim um
instrumento de sua
paz! Onde existe ódio.

Todos: Que eu leve o

amor. Animador: Onde
existe a discórdia e o
erro.

Todos: Que eu leve

a união e a verdade.
 Animador: Onde existe a
dúvida e o desespero.
Todos: Que eu leve a fé e a
esperança.

Animador: Onde existem

trevas e tristeza.
Todos: Que eu leve luz e
alegria.

Animador: Ó mãe das famílias.

Todos: Faça que vivamos
unidos e que caminhemos pelo
caminho do amor.
Animador: Ó mãe das famílias.
Todos: Abençoa e protege nossos filhos.

Animador: Ó mãe das famílias.

Todos: Que nossos filhos recebam o
sacramento do Batismo e se tornem teus
filhos.
Animador: Todos, de mãos dadas, vamos rezar a
oração que Jesus nos ensinou para chamar a Deus
de Pai.

Todos: Pai nosso...