SERIA O BATISMO COM ÁGUA O LAVAR DO PROPRIO PECADO?

Sempre houve um ritual de purificação na cultura judaica estava na lei, havia rituais de
purificação para as diversas formas de impurezas (tocar em cadáver, ossos humanos,
menstruação,) havia o ritual de purificação para ministrar no templo, havia o ritual de
purificação dos prosélitos (batismo por imersão, mikvê era um ritual de
purificação dentro de um tanque com água)

O batismo judaico dos prosélitos era um ritual de purificação, era feito como um
símbolo de limpeza, de purificação das impurezas, para os judeus todo gentil era
impuro.

O batismo de João Batista era diferente do batismo cristão no seu sentido no seu
significado
João Batista não praticava o batismo como ordenança, expressão de fé publica e
inclusão a comunidade de fé e nem com o simbolismo de morrer e ressuscitar com
Cristo. João Batista como expressão de arrependimento para o perdão de pecados,
com o simbolismo de purificação dos pecados.

O SIMBOLO DO BATISMO JUDAICO ERA A PURIFICAÇÃO DAS IMPUREZAS.

O DE JOÃO BATISTA O ARREPENDIMENTO
O BATISMO CRISTÃO TEM COMO CARACTERISTICA A CONFISSÃO PUBLICA
DE FÉ
João Batista batizou no deserto, e pregou o batismo de arrependimento, para
remissão dos pecados” (Mt.3:6, Mc.1:4, Lc:3,3), por que? por que dos Judeus era a
Aliança, a Lei, os Profetas, o Templo, o Messias. Eles só tinham que obedecer (juízes),
então João Batista aparece no deserto pregando o reino de Deus conclamando o povo
ao arrependimento, preparando o caminho para Cristo.

O Apóstolo Pedro ensinou: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome

de Jesus Cristo, para perdão dos pecados” (Atos 2:38)

Como exemplo, quando se diz: "Tome duas aspirinas para a dor de cabeça", é óbvio que
isso não significa "tomar duas aspirinas a fim de obter uma dor de cabeça", mas sim
"tome duas aspirinas porque você já tem uma dor de cabeça". Há três possíveis significados
da palavra "para" que podem se encaixar no contexto de Atos 2:38: 1) "a fim de ser, tornar,
obter, ter, manter, etc.", 2) "por causa de, como o resultado de" ou 3) "em relação a". Já que
qualquer um desses três significados poderiam se encaixar no contexto desta passagem

AT.2:38—O arrependimento é a base para o perdão dos pecados.

AT. 22:16

EF.5:26

1PD.3:21--

TITO:3:5---
O SANGUE DE JESUS CRISTO

O israelita, o judeu não podia comer ou beber sangue sob pena de morte por que a vida da
carne está no sangue, e com o sangue de animais era feito expiação pelos pecados do povo
(LV.17:11-12) por, com exceção dos rituais de purificação com água que nos já vimos, tudo
mais era purificado com sangue (HB.9:13) (HB.9:22)

O sangue de Cristo é poderoso, é eficaz, é completo, e perfeito para realizar aquilo que o
sangue de animais tinham que fazer e não puderam. Nos fomos resgatados e os nossos
pecados foram pagos com a única coisa que DEUS teve por precioso, ouro e prata não serviram,
não tiveram valor diante de DEUS, a única coisa que teve valor para DEUS, que foi precioso aos
seus olhos foi o PRECIOSO SANGUE JESUS CRISTO (1PD.1:18-19)

O sangue de Cristo nos limpa dos nossos pecados no sentido de expiação, de perdão, no
sentido de remoção da nossa culpa pelo pecado (RM.5:9) (HB.9:14) (EF,1:7) (1JO.17). E isso só
foi possível por que o seu sangue era limpo não continha nem uma impureza, culpa, nem um
pecado

A renovação do Espirito Santo nos lava dos pecados no sentido de abstenção do pecado,
abandono, deixar de pecar, ser regenerado, transformado realçando a imagem de DEUS em nós
(TITO 3:5)

A única maneira de sermos purificados e termos os pecados lavados e removidos é única e

exclusivamente pelo sacrifício e sangue de CRISTO derramado na cruz no calvário em nosso
favor.
Na igreja primitiva já no período dos pais da igreja o perdão e a purificação dos
pecados estavam associados ao batismo

Didaquê – A Doutrina dos Apóstolos, o primeiro “catecismo” da Igreja (ano 100):

“Quanto ao Batismo, batizai assim: depois de terdes ensinado o que precede, batizai
em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, em água corrente; se não existe água
corrente, batize-se em outra água. Se não puder ser em água fria, faze em água
quente. Se não tens bastante, de uma ou de outra, derrama água três vezes sobre a
cabeça, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Antes do Batismo, jejuem: o
que batiza, o que é batizado e outras pessoas”.

Aqui se vê claramente que desde o primeiro século a Igreja já ministrava o Batismo

por efusão (derramamento de água) e não apenas por imersão (mergulho na água).

O Justino Mártir, († 100-164|7) Justino de Roma – Justino de Nablus -- Árabes,

Nápoles -- Itália, Neápolis -- Grécia
“Os que são batizados por nós são levados para um lugar onde haja água e são
regenerados da mesma forma como nós o fomos. É em nome do Pai de todos, de
Nosso Senhor Jesus Cristo e do Espírito Santo que recebem a loção na água. Este rito
foi-nos entregue pelos Apóstolos” (O batismo é a lavagem com água no nome do
Deus Trino, que resulta em regeneração, iluminação e remissão dos pecados)
IRENEU DE LYON (130 - 202 D.C)
Ecoa a fé da Igreja primitiva, que professava que todo homem nasce na carne
e, portanto, deve nascer da água e do espírito, o qual inequivocamente
interpretava como o batismo, com o qual se obtinha também a remissão dos
pecados.
“Não foi por nada que Naamã de idade, sofrendo de lepra, foi purificada por
ser batizada, mas para dizer-nos que, como leprosos no pecado, somos
purificados por meio da água sagrada e a invocação do Senhor, de nossas
transgressões, sendo espiritualmente regenerados como os bebês recém-
nascidos, quando o Senhor disse: ‘Se alguém não nascer de novo da água e
do Espírito, não entrará no reino dos céus. (O homem seria regenerado pelo
batismo, seus pecados seriam lavados e uma nova vida começaria de da pessoa)

HIPOLITO DE ROMA—170-236
“Na hora que o galo canta deve-se primeiro rezar sobre a água e quando forem
ser batizados a água será pura” (tirem todas as suas vestes).
Havia um período de três anos de ensinamentos e estudos, no fim desse
período exame preliminar, ou pré-batismo em que os candidatos ao batismo
eram questionados sobre os motivos pelos quais eles queriam ser batizados,
vida exemplar, cuidado dos pobres, viúvas, dos órfãos, no fim o Bispo decidia
quem poderiam ou não ser batizados (batismo na pascoa)
Ritual de exorcismo (com imposição de mãos sobre os catecúmenos, eles
eram selados com o sinal da cruz na testa com sal e óleo. O exorcismo era
feito para expulsar as forças satânicas oprimiam os catecúmenos, ate que o
Espirito Santo os libertasse de uma vez por todas, por meio do batismo
(diariamente durante quarenta dias, no período da quaresma ate a pascoa no
batismo).