Sacramento

.
algumas denomina
ções cristãs, entre
as quais a Católica,
a Luterana e
a Reformada, o
batismo é visto
como
um sacramento e o
fundamento da
comunhão entre
todos os cristãos.
Como tal vai
proporcionar ao
batizando a bênção
e a graça de Deus.
Segundo a doutrina
da Igreja Católica,
o batismo não só é
um sacramento de
inclusão na Igreja,
no Corpo Místico
de Cristo, como
também é
necessário para
a salvação.
Na Igreja Católica,
o batismo é dado
às crianças
(batismo infantil) e
a convertidos
adultos que não
tenham sido antes
batizados
validamente (o
batismo da maior
parte das igrejas
cristãs é
considerado válido
pela Igreja Católica
visto que se
considera que o
efeito chega
diretamente
de Deus independe
ntemente
da fé pessoal,
embora não da
intenção, do
sacerdote).
"O rito essencial
deste sacramento
consiste em imergir
na água o
candidato ou em
derramar a água
sobre a sua
cabeça, enquanto é
invocado o Nome
do Pai e do Filho e
do Espírito
[1]
Santo".
O batismo perdoa o
todos os pecados
pessoais e as
penas devidas
ao pecado.
Possibilita aos
batizados a
participação na
vida trinitária de
Deus mediante a
graça santificante e
a incorporação em
Cristo e na Igreja.
Os apóstolos
impunham as mãos
e batizavam e
conferiam as
virtudes e dons
do Espírito Santo.
Uma vez batizado,
o cristão é um filho
de Deus e um
membro da Igreja e
também pertence
para sempre a
[2]
Cristo, se
perseverar até o
fim em integridade.
A Igreja Católica e
as
tradições Luteranas
, Anglicanas, Refor
madas e Metodista
s insistem no
batismo às crianças
porque "tendo
nascido com o
pecado original,
elas têm
necessidade de ser
libertadas do poder
do Maligno e de ser
transferidas para o
reino da liberdade
dos filhos de
[3]
Deus", isto faz
com que as
pessoas não têm o
direito de durante
seu crescimento
pecar novamente já
que Jesus Cristo
não voltará a terra
para novamente
morrer na cruz e
dar-lhes o direito de
ser perdoados.
Ainda segundo
a doutrina da Igreja
Católica, embora o
batismo seja
fundamental para a
salvação,
os catecúmenos,
todos aqueles que
morrem por causa
da fé (batismo de
sangue), [...] todos
os que sob o
impulso da graça,
sem conhecer
Cristo e a Igreja,
procuram
sinceramente a
Deus e se
esforçam por
cumprir a
sua vontade (Batis
mo de desejo),
conseguem obter a
salvação sem
serem batizados
porque Cristo
morreu para a
salvação de todos.
Quanto às crianças
mortas sem serem
batizadas, a Igreja
na
sua liturgia confia-
as à misericórdia
de Deus, que é
[4]
ilimitada e infinita.

Do mesmo modo,
as Igrejas
Luteranas, Anglican
as, Reformadas e
Metodistas também
ministram o
batismo às crianças
e a adultos sem
batismo
considerado como
válidos
anteriormente.
Dentro do conceito
de validade,
apenas
os Luteranos e Ang
licanos mantém
como válido todos
os batimos cristãos,
excetuando-se
apenas dos grupos
considerados pela
Ortodoxia Cristã
como paracristãos
(Adventistas,Teste
munhas de
Jeová e Mórmons).
Já nos grupos
Reformados
(Presbiterianos e R
eformados) e nos
grupos Metodistas
existem diversas
versões sobre
aceitação ou não
do batismo
ministrado
pela Igreja Católica
Romana.
Ordenança

Batismo do crente
por imersão na
Northolt Park
Baptist Church,
na Grande
Londres, União
Batista da Grã-
Bretanha
Na cristianismo
evangélico, para os
recém-nascidos, há
uma cerimônia
chamada apresenta
ção da
 [5]
criança. O batism
o do crente por
imersão é
reservado para
adolescentes e
adultos na água, e
ocorre após o novo
[6]
nascimento.
Simbolismo
A água simboliza
purificar e lavar.
Se por imersão,
ainda assim deve
haver o
derramamento de
óleo sobre o
batizado,
simbolizando o
derramar e lavar do
Espírito Santo e o
ser revestido de
Cristo, muda-se
vida - morte para o
mundo, e levanta
para a vida em
Jesus.
A borrifação de
óleo e de sangue
se reporta ao
Antigo Testamento,
nos ritos de
purificação, a qual
era tipo da
purificação pelo
sangue de Jesus
Cristo. Assim como
acontece com o
derramar da água,
a maior dificuldade
é de cunho cultural,
visto que para um
hebreu esta forma
de purificação já
era entendida.
Modos
São dois os
principais modos
de batismo cristão:
Aspersão ou Efusã
o - batismo onde a
água é borrifada
ou derramada
sobre o que é
batizado.
Imersão - batismo
em que o que é
batizado deve ser
 mergulhado na
água. Se baseia
no significado de
imergir "na morte
de Cristo e
ressurgir com Ele
como «nova
[7]
criatura»".
Elementos
Existem diferentes
elementos usados
no Batismo.
No Antigo
Testamento
Batismo com
Água - Assim
foram purificados
os [Levitas],
através da
aspersão de água.
Em alguns
momentos a água
era misturada com
algo do sacrifício,
 tal como cinza ou
sangue. Em
alguns casos eram
lavados com água
tanto de pessoas
como de
utensílios.
 Batismo com
Sangue - É o
sacrifício com o
derramamento de
sangue como uma
 aliança com Deus
e os homens
 Unção - Também
chamado de
unção sacerdotal.
Havia a unção do
rei.
 Batismo com o
Espírito Santo - É
mencionado como
promessa nos
profetas. No livro
de Ezequiel,
capítulo 36, versos
25 a 27,
encontramos a
profecia do novo
nascimento e dos
batismos cristãos
com água e com o
Espírito Santo. O
texto em Ezequiel
é similar ao de
Isaías 44.
 Batismo com
Água (por
imersão no Rio) -
Feito no rio
Jordão, citado nos
4 livros dos
apóstolos de
Jesus Cristo: Livro
de: Mateus,
Marcos, Lucas e
João, confirmam
que Jesus Cristo
foi batizado no Rio
Jordão, logo nos
temos que seguir
esse exemplo,
batismo somente
em água corrente
de rio, devemos
seguir esse
modelo de
[8]
batismo
 Batismo com
Sangue - Jesus
(Evangelho
Segundo Marcos
10:38-39), diante
do pedido de
Tiago e João, seus
discípulos, filhos
de Zebedeu, se
reportou a sua
morte futura como
um batismo, tendo
Ele derramado o
seu sangue e
Mediado uma
Nova Aliança entre
Deus e os
homens, sendo
Ele mesmo o
sacrifício pelo
pecado. Isto é
reforçado na
instituição da Ceia
do Senhor. Seus
discípulos que
haviam afirmado
desejarem ser
batizados com o
mesmo batismo,
morrera dando
suas vidas por
amor a Jesus.
Pode ser usado
quando uma
pessoa é morta
 por defender a Fé
Cristã.
 Batismo com o
Espírito Santo -
Cumpre a
promessa e unifica
os conceitos
associados ao
batismo com óleo.
Pedro em sua
primeira carta
afirma que o povo
de Deus é
sacerdócio real,
povo de
propriedade
exclusiva de Deus.
O óleo é usado
também no Novo
Testamento para
cura e sinal da
presença do
Espírito Santo de
Deus.
 Batismo com
Fogo - João
afirmou que Jesus
batizaria com o
Espírito Santo e
com Fogo: E eu,
em verdade, vos
batizo com água,
para o
arrependimento;
mas aquele que
vem após mim é
mais poderoso do
que eu; cujas
alparcas não sou
digno de levar; ele
vos batizará com o
Espírito Santo, e
com fogo. Mateus
3:11. Jesus
respondeu: Na
verdade, na
verdade te digo
que aquele que
não nascer da
água e do
Espírito, não
pode entrar no
reino de
Deus. João 3:5. O
fogo, tal como no
caso da cinza no
Antigo
Testamento, está
associado à
purificação, mas
neste caso,
conforme os textos
dos Evangelhos
de Mateus e
Lucas, significa a
unção do Espírito
Santo." E foram
vistas por eles
línguas repartidas,
como que
de fogo, as quais
pousaram sobre
cada um deles. E
todos foram cheios
do Espírito Santo,
e começaram a
falar noutras
línguas, conforme
o Espírito Santo
lhes concedia que
falassem. Atos
2:2-4; "E os que
ouviram foram
batizados em
 nome do Senhor
Jesus. E,
impondo-lhes
Paulo as
mãos, veio sobre
eles o Espírito
Santo; e falavam
línguas, e
profetizavam." Ato
s 19:3-6
Fora da Bíblia
 Fé Católica
Romana - Como a
Fé Romana
professa ser
indispensável o
batismo para a
salvação, foram
criados recursos
através da
instituição de
dogmas, tal
como batismo de
 desejo, onde
alguém que
tivesse morrido
desejoso de ser
batizado com água
o seria de alguma
forma nos céus.
Outras religiões -
Como rito de
passagem de
admissão.
Paralelos
Na Bíblia o batismo
recebe paralelos
com:
a circuncisão -
Colossenses 2:11-
12 e I Pedro 3:21.
arca de Noé - I
Pedro 3:20-21.
nuvem e mar do
povo de Israel
no êxodo do Egito
 - I Coríntios 10:1-
2.
Neste último texto, I
Coríntios 10:1-4,
temos os
dois sacramentos:
Batismo e Santa
Ceia.
Idade
Batismo Cristão
Adulto - Batismo
de arrependimento
 e remissão
de pecados, o qual
deve ser
ministrado naquele
que reconheça a
sua natureza
pecaminosa, que
busca depender
de Deus e que
reconheça o
senhorio de Jesus
Cristo sobre sua
nova vida. Esta
deve ser uma
ação voluntária do
pecador arrependi
do, o qual se
dispõe a perder a
sua vida e
depender de
Jesus. Nenhum
valor tem o
símbolo se isto
não parte de um
 novo coração. Sua
liberdade deve ser
limitada pelo amor.
A independência
dá lugar à
dependência.
 Batismo Cristão
Infantil - realizado
em crianças, sob a
autoridade de
seus pais ou
tutores de sua
educação religiosa
e formação do
caráter. Não se
trata de batismo
de
arrependimento,
mas de batismo
de
consagração. Tan
to
na apresentação c
omo no batismo
infantil, o propósito
é reconhecer as
crianças como
participantes do
Reino de Deus e
de suas
promessas,
devendo estas ser
ensinadas a
guardar todas as
coisas que Jesus
ordenara. Nenhum
dos dois tem valor
se tutores, ao
invés de serem
guias e modelos
de vida, forem
obstáculos para
que os pequeninos
cheguem
verdadeiramente a
Jesus. Igualmente
não isenta os
filhos de
 professarem sua
fé diante de Deus
e das demais
pessoas em seu
dia-a-dia.
Para a Igreja
Católica Romana a
água que é jogada
sobre a testa da
criança, que
representa vida
nova, o óleo que
simboliza a força
da graça de Deus
contra o mal;
purificada e da
vela, que é a luz da
fé; a roupa branca
é um importante
símbolo deste
ritual, que indica a
pureza do corpo e
da alma daquele
que está recebendo
o batismo.