A CRUZ DE CRISTO

A obra redentora de Cristo não foi uma

reação ao pecado do homem;

antes, Deus decretou a queda do homem

de forma que a expiação pudesse
ocorrer.
Cristo foi “escolhido antes da criação do
mundo” (1 Pe 1:20; Tt 1:1-2; Ef 1:4) Deus
determinou a identidade dos eleitos,
escolheu redimi-los, e determinou Cristo
como o redentor antes da criação do
mundo.
Visto que Deus é eterno, isso significa que
nunca existiu a possibilidade de que Deus
não redimiria os seus eleitos através da
morte substitutiva de Cristo. De fato, o plano
de redenção era logicamente uma certeza
mesmo antes de Deus decretar a queda do
homem.
A obediência ativa de Cristo refere-se à sua
perfeita obediência às leis de

Deus em nosso favor. Ele satisfez

completamente as demandas morais

de Deus, quem, consequentemente, creditou

tal justiça àqueles que

creriam em Cristo. (Fp 2:8; Rm 5:19)

Sustentar que Cristo precisava apenas morrer
pelos pecados dos eleitos para redimi-los, falha
em explicar o porquê ele fez tantas outras
coisas. Vivendo uma vida ímpar de justiça. A
verdade é que além de nos salvar do pecado,
Cristo também mereceu uma justiça positiva
em nosso favor.
A obediência passiva de Cristo refere-se ao seu
sofrimento da penalidade dos pecados dos
eleitos. O pecado demanda castigo, e a

justa penalidade do desafio contra Deus é o

tormento sem fim no inferno. Visto que o castigo é
sem fim, não há escape ou restauração para
aqueles que estão sob a ira de Deus. (Rm 1:18;
3:10,23)
A única solução é um ser humano sem pecado
morrer por outro, sofrer a penalidade do pecado
que ele mesmo não merecia. Isso foi o que Jesus
fez pelos eleitos (2 Co 5:21). Embora Jesus não
tivesse pecado (Hb 4:15), ele sofreu como um
pecador, visto que Deus soberanamente imputou
a culpa dos eleitos sobre ele.
Ao levar muitos filhos à glória, convinha que
Deus, por causa de quem e por meio de quem
tudo existe, tornasse perfeito, mediante o
sofrimento, o autor da salvação deles… Embora
sendo Filho, ele aprendeu a obedecer por meio
daquilo que sofreu (Hebreus 2:10, 5:8; Mateus
27:27-31).
Mas naquela hora (crucificação) Deus imputou
sobre ele todo o peso da culpa dos eleitos: (Isaías
53:6,12).

Ele mesmo levou em seu corpo os nossos

pecados sobre o madeiro, a fim de que
morrêssemos para os pecados e vivêssemos para
a justiça; por suas feridas fomos sarados (1 Pedro
2:24; Romanos 5:15, 18-19:)
A perfeição de Cristo era tal que Deus aceitou seu
sacrifício de uma vez por todas e seu sofrimento
em favor dos eleitos como suficiente para obter a
“eterna redenção” para eles: (Hebreus 9:12; 1
Pedro 3:18).

A expiação foi suficiente e eficaz porque ela

satisfez o próprio padrão de justiça de Deus.