Aproveite o Paradoxo

Devo pedir desculpas se minhas palavras neste livro não são a que você
está acostumado. Eu realmente não sei melhor. Eu sou um pragmático
de coração. Estou interessado no que funciona e no que é bonito. Eu
quero casar com os dois. A igreja é um paradoxo. Não é o que o mundo
pensa que é. É contrário, ao que convencionalmente recebemos.
Infelizmente, isso também pode ser verdade para grandes partes da
Igreja.
A Igreja é uma casa e uma cidade, um exército e uma noiva, um edifício
e um corpo. Cada um desses conceitos é projetado para nos abalar e
ampliar nosso pensamento e prática além da nossa capacidade atual. A
maioria das maneiras pelas quais Deus opera é paradoxal. Seus
caminhos não são nossos e Seus pensamentos são radicalmente
diferentes dos nossos (ver Is 55: 8-9). Tudo o que Ele faz é mostrar Sua
glória e majestade. Ele não está procurando um povo poderoso para
representá-lo. Antes, ele procura todos aqueles que são fracos, tolos,
desprezados e descartados; e ele os habita com sua própria força. Ele
não veio para dar força, mas para ser força para nós quando nos
relacionamos com Ele em fraqueza. Ele preenche tudo consigo mesmo.
Ele é nossa alegria, nossa justiça e o poder da salvação.
Isso significa que devemos entender a diferença entre vulnerabilidade e
insegurança. Todo o trato de Deus conosco é criar a máxima
dependência Dele. Ele nos chama para fazer o impossível. Ele exige que
vejamos o que é invisível. Ele nos empurra para situações que nos
sobrecarregam. Poderia estar resgatando mais de um milhão de pessoas
da escravidão do regime mais cruel, oculto e opressivo da época.
(Moisés conseguiu fazê-lo.) Ou poderia estar construindo um barco
enorme quando não houvesse corpo de água grande o suficiente para
flutuá-lo e depois preenchê-lo com todas as espécies de vida
imagináveis. (Não é à toa que Noé levou mais de cem anos!)
Como nos sentiríamos em tomar a cidade mais fortificada do mundo,
ordenando uma semana de silêncio seguida por um único grito ?! (Josué
fez isso.) Estaríamos alegremente em pé quando Deus reduz nosso
exército a um por cento do número original, porque Ele gostava da
maneira como aqueles caras bebiam sua água? (Gideon precisava!) Isso
aumentou efetivamente as chances de 4: 1 para 400: 1 a favor do
inimigo, tornando a vulnerabilidade e a dependência um problema
muito real!
Insegurança produz descrença. Uma paralisia ocorre onde é preciso
haver movimento e fé em ação. As pessoas vêem sua própria pequenez
ao invés da majestade de Deus. (Os israelitas em Números 13:33
disseram: “Éramos gafanhotos à nossa vista.”) Essas pessoas são
impedidas de alcançar avanços porque não conseguem traduzir sua
fraqueza em poder.
A majestade de Deus está oculta dentro de nossa vulnerabilidade.
Vulnerabilidade é saber que Deus está feliz em nos enviar como
cordeiros entre lobos, porque Ele é extremamente confiante em Sua
própria capacidade de cuidar de nós e trabalhar através de nossas
fraquezas. Quando estamos vulneráveis, vemos nossas inadequações à
luz da soberania e poder de Deus e descobrimos esperança e fé. Como
Paulo, nos regozijamos em nossas fraquezas, para que o poder de Cristo
repouse sobre nós (ver 2 Cor. 12: 9-10). O ponto principal da
vulnerabilidade é levar-nos a um lugar de dependência repousante em
um Deus poderoso e superador.
Deus oferece uma vulnerabilidade para liberar Sua presença, o que
constrói auto-estima e confiança na soberania de Deus. A insegurança
ocorre quando o inimigo torce nossa alma para reduzir nossa auto-
estima e nos faz focar em nossas deficiências.

O que estamos dando à luz?

Deus procura um catalisador entre Seu povo - alguém que entre em um

relacionamento intencional com Ele e que seja capaz de se despir da
descrença ao descobrir a majestade de Deus. O Senhor está sempre em
busca de tesouros, encontrando algo precioso nos lugares mais
improváveis! Nós olhamos para o vaso de barro; Deus vê o tesouro.
Estamos mais preocupados com o lixo em que está enterrado, do que
com o valor inato do real. Vemos as arestas; Ele vê a jóia cortada e
polida. Graças a Deus por Jesus!
Eu amo o jeito que Deus nos estima em Cristo ... o modo como Ele ama
a noiva em nós ... o valor que Ele coloca em nossas vidas por causa de
Seu Filho. Ele sempre vê o tesouro dentro e depois trabalha para extrair
o precioso dos inúteis. Os seres humanos fazem o oposto. Tiramos o
inútil do que é precioso. Portanto, nosso foco está na remoção de lixo e
não na glória da vida de Cristo que está presente, embora oculta em todo
crente.
Deus sempre fala do nosso potencial enquanto simultaneamente mostra
a si mesmo. EU SOU está com você! Gideon era um jovem assustado,
inadequado, ressentido, questionador e zangado, com baixa auto-estima.
Deus olhou além de tudo isso e falou com a capacidade latente que
estava escondida dentro do homem. Ele disse: “O Senhor está convosco,
poderoso guerreiro” (ver Juiz 6). Diante do alarme inicial de Gideon, ele
apenas reafirmava: "Estarei com você!"
Deus não lidou com as inadequações de Gideão. O Senhor estabeleceu o
guerreiro nele, mostrando a Gideão Sua própria natureza e soberania.
Tudo o que falamos nas pessoas vai surgir, para o bem ou para o mal.
Fale com a carne e ela o morderá. Fale à vida de Cristo e ela o
abençoará. Sempre fale com o que é nobre nas pessoas e a nobreza
surgirá. O Espírito Santo está presente nas pessoas; portanto, se
falarmos do fruto de Seu caráter e não de nossas suspeitas ou suspeitas
sobre eles, salvaremos a nós mesmos e aos outros da amarga confusão e
possível rejeição.
Deus habitará apenas o que é compatível com Seu propósito. Ele vem
nos dizer que há uma nova maneira de olhar, ser, andar e fazer. O
Senhor não está vindo para fazer o que queremos, mas para cumprir Seu
desejo de se tornar nosso Noivo. É vital que estejamos prontos para
perseguir o desejo de Deus.
O Senhor vive apenas com o que é puro, santo e consagrado. Ele coabita
com as virgens que têm jarros de óleo. Estamos em um período de
graça, onde Deus está nos cobrindo para nos dar tempo para nos
arrepender. Como Deus virá até você? Com misericórdia por causa do
seu desejo por ele? Ou no julgamento por causa do desejo dele por
você?

Queremos ser uma morada de Deus pelo Espírito e, portanto,

compatível com a imagem de Deus. Ele é compatível com humildade e
quebrantamento. Ele dá graça aos humildes. A graça é a Sua presença
fortalecedora que flui do crisol de quebrantamento e humildade. Somos
um povo que procura se identificar com Deus através da crucificação,
humildade, servidão, obediência e sofrimento; tendo em nós a mesma
mente que Jesus tinha em Sua compatibilidade.
Quão desesperados estamos em ser uma morada de Deus em nossos
estilos de vida? As pessoas devem ter uma meta de santificação. A
santificação não está necessariamente chegando a um lugar onde nunca
pecamos, mas a um lugar onde a prática do pecado não é normal. A
santificação precede o reavivamento. Precisamos de professores e
profetas que se combinem no processo de santificação, atuando como
parteiras para oferecer uma pureza que abençoará o Senhor. Muitos
carismáticos não sabem a diferença entre legalismo e autodisciplina. A
verdadeira responsabilidade é provocada por baixo e promove o
autocontrole, fruto do Espírito. A responsabilidade imposta é tratada de
cima e pode produzir vergonha, medo e inércia, além de liderança
dominadora e controladora.

Quem são as parteiras?

Que tipo de casa estamos construindo e que tipo de odre queremos?

Quem são os catalisadores e construtores externos que podem moldar
nosso design e destino? Quem são os impulsionadores internos que irão
responder ao que o Espírito está dizendo às igrejas? Quem são as
pessoas que podem ser agentes positivos para a mudança apenas pela
qualidade de sua vida no Senhor?
O útero representa um local de crescimento e alongamento à medida
que a vida interior toma forma. Toda igreja tem um útero. Algumas
igrejas são capazes de dar à luz várias formas de vida; outros são
capazes de oferecer um único aspecto da visão. Algumas igrejas não
podem conceber, enquanto outras não podem produzir. Toda igreja
precisa de uma parteira que possa transmitir a visão de uma forma
específica capaz de interagir com Deus e os homens.
Nas Escrituras, as parteiras são os 5 ministérios mencionados em
Efésios 4. Eles são dados como presentes para treinar, equipar, capacitar
e liberar o Corpo de Cristo para o ministério. Existe uma maior
profundidade da realidade espiritual que surge na companhia combinada
de apóstolos e profetas. Novas fundações devem ser lançadas se
estivermos reestruturando o edifício para um uso diferente ou para um
propósito mais dinâmico. Apóstolos e profetas são os únicos ministérios
que podem liberar a dinâmica da presença de Deus que transforma uma
igreja de uma organização em um organismo. A igreja deve se tornar
sensível às nuvens, não à multidão. O novo odre deve ser definido
profeticamente. A nova estrutura da igreja requer estratégia apostólica.
Muitas igrejas se tornaram um memorial ao que Deus fez. Elevar e
renovar a profética em nosso meio nos permitirá preservar a revelação
que reconstruirá a casa e manterá a pele macia. Podemos transmitir o
estilo de nossa igreja ou liberar sucessores proféticos. Para fazer isso,
precisamos do toque do Pai como um sábio construtor de mestres.
A boa liderança libera o fruto do Espírito Santo na vida das pessoas,
incentivando continuamente o rebanho de volta aos braços de Jesus.
Apóstolos são os Eliezers da igreja enviados para preparar uma Noiva
para o Filho (ver Gênesis 24). Devemos distinguir entre liderança da
igreja e administração. Os líderes são proficientes na arte de ir a algum
lugar e levar pessoas com eles. Os gerentes mantêm o que têm. Os
líderes buscam algo mais. Eles sabem que precisam dar algo para
ganhar algo mais.
Os construtores de navios dirão que uma embarcação foi construída para
levar as águas mais difíceis. Eles são construídos com os mares
circundantes em mente - para serem inafundáveis no clima mais ruim e
nas ondas mais altas. Muitas igrejas não são construídas para o campo
de batalha. Se estivermos verdadeiramente andando com Jesus,
participaremos de toda a guerra que Ele provoca (ver Lc. 22:28).
Devemos estar prontos para a tempestade que está por vir. A unção dos
cinco ministérios é adicionar camada após camada à revelação e
liberação de uma noiva guerreira.

Os 5 Ministérios São dons de consultoria.

Não é minha intenção produzir nada além de uma visão geral do papel
de todos os presentes quíntuplos nessas próximas páginas. Fazer mais
alguma coisa desequilibraria completamente a natureza e o propósito
deste livro.
Eu preciso ser breve e sucinto. A premissa da qual quero operar é a
seguinte: Os cinco ministérios são consultores enviados pelo Senhor não
necessariamente para fazer o trabalho, mas especificamente para treinar
e equipar o Corpo de Cristo para cumprir os propósitos de Deus através
do ministério do corpo de base. Então, vou colocar o ministério deles
em um contexto pragmático da prática apostólica. (Estou usando a
palavra apostólica como um termo genérico para denotar a função de
todos os cinco ministérios que operam juntos na vida de uma igreja.)

O ministério apostólico opera de acordo com a medida do dom de graça

dado por Cristo. Alguns dos principais ingredientes do ministério
apostólico são para…
• Aperfeiçoar e amadurecer os santos.
• Edificar e edificar o Corpo de Cristo.
• Produzir santos para o trabalho eficaz do ministério.
• Trazer os santos para a unidade da fé.
• Criar conhecimento do Filho de Deus para produzir um homem
perfeito.
• Atingir a medida da estatura da plenitude de Cristo.
• Criar filhos espirituais para a vida adulta.
(As principais escrituras que apóiam esse tema geral são Efésios 2: 19-
22; 4: 11-16; Colossenses 1: 25-29; e Hebreus 6: 1-2.)

Apóstolos

Apóstolos são figuras paternas que produzem líderes de qualidade que,

por sua vez, nutrem e fortalecem o rebanho. Eles são sábios construtores
de mestres que lançam os fundamentos espirituais corretos. Eles
garantirão que a Igreja seja construída sobre o fundamento seguro de
Jesus Cristo (ver 1 Cor. 3: 9-16). A Igreja é construída sobre os
apóstolos e profetas relacionados a Jesus como a pedra angular
principal.
Ao trazer mudanças que confirmam a nova visão e direção, o apóstolo
pode, quando necessário, contribuir para a reestruturação da liderança.
Novas fundações podem precisar ser reposicionadas para nos permitir
superar as raízes de nossa história. Novos começos são um poderoso
motivador para uma igreja que está passando por um período profundo
de mudança.
Há uma dinâmica na vida corporativa de uma igreja que simplesmente
não existe na vida pessoal. Devemos garantir que nossos líderes possam
lidar efetivamente com o estresse corporativo de uma empresa de
pessoas envolvidas em serviços ativos.
Não é o título que as pessoas atribuem a si mesmas que define quem
elas são; é o fruto do que eles produzem. Os apóstolos têm uma
preocupação com a casa de Deus, particularmente em relação às pessoas
que estão sendo preparadas e moldadas juntas. A igreja relacional é
vital.
À medida que o trabalho cresce, os apóstolos estabelecem uma
liderança que representará a supervisão e que produzirá efetivamente a
qualidade das pessoas necessárias para os próximos dias. Eles
desenvolvem as parcerias necessárias para administrar a igreja local e a
visão mais ampla do Corpo corporativo de Cristo na área. Apóstolos são
pessoas do Reino preocupadas com toda a Igreja na região, não apenas
com o representante de sua rede particular.
Os apóstolos fornecem o ethos e a atmosfera da igreja pela maneira
como se relacionam com os líderes e pela maneira como esses líderes
são treinados para se relacionar com a igreja. Os apóstolos são
facilitadores que permitem uma boa comunicação e o crescimento da
visão desde o início, e não de cima para baixo. Eles estão enviando
ministérios, liberando outras pessoas para momentos específicos de
construção e bênção na igreja local.
Todo mundo que é enviado com o próximo bloco de construção é uma
figura representativa desse caráter e estratégia apostólica.
Existe uma escola de pensamento que diz que toda igreja tem potencial
apostólico embrionário. Eu não acredito nisso.

Profetas

O papel principal de um profeta não é profetizar. É para ensinar a todos

como ouvir a voz de Deus por si mesmos. “Minhas ovelhas conhecem a
minha voz”, disse Jesus (ver João 10). Queremos que todos sejam
treinados efetivamente para ouvir a voz do Senhor e para distinguir
entre isso, suas próprias opiniões e a influência perturbadora do inimigo.
A configuração do protocolo como uma estrutura para avançar na
profecia reveladora na igreja é extremamente vital. Há uma enorme
diferença entre a simples profecia inspiradora que exorta, edifica e
consola (ver 1 Cor. 14: 1-5) e as palavras mais reveladoras que podem
transmitir conotações de nova direção, correção, aviso ou julgamento.
Pode-se dar uma mão livre ao primeiro, porque é altamente improvável
que alguém seja danificado ou perturbado por profecias inspiradas. No
seu cerne, há um desejo de abençoar, incentivar, apoiar e formar as
pessoas ao nosso redor. O pior que pode acontecer é que recebemos
uma bênção em uma área de nossas vidas que não precisa exatamente de
uma!
Este último, no entanto, pode ser incrivelmente prejudicial e prejudicial
se não estabelecermos diretrizes apropriadas. A profecia reveladora
pode nos levar através das fronteiras governamentais na vida da igreja
que são inadequadas e não bíblicas. Tudo o que ouvimos do Senhor, de
natureza reveladora, deve ser compartilhado primeiro com a liderança.
Há um princípio governamental em jogo. A operação de certos dons
espirituais geralmente requer cooperação e relacionamento definidos
com a liderança do trabalho. Os profetas promovem essas parcerias.
Eles também ajudam a criar uma estrutura para o desenvolvimento
contínuo de pessoas proféticas. Queremos líderes dispostos e capazes de
pastorear o profético, não apenas policiar o ministério.
O treinamento contínuo no dom, no ministério e no ofício de profeta
pode ser estabelecido por um período de muitos anos. Demora entre 10
e 15 anos para formar um profeta, dependendo de seu acesso a um bom
profeta / professor que possa modelá-lo e orientá-lo efetivamente. Sem
essa pessoa-chave, muitas pessoas nunca conseguirão ou levarão o
dobro do tempo.
Por fim, um profeta profetizará e modelará como o presente deve ser
usado corretamente. Existem muitos profetas de bênção e não são
suficientes o tipo de edifício na Igreja de hoje. Os profetas da bênção
fazem um bom trabalho em situações pontuais ou únicas pregando e
ministrando profeticamente às pessoas. No entanto, eles não deixam um
depósito em termos de formar uma equipe local de pessoas proféticas
que podem ser treinadas e discipuladas no dom e no ministério. Eles
fazem isso por você, em vez de ensiná-lo a fazê-lo!
Professores
Qualquer pessoa que se levante e fale com um grau razoável de
motivação, incentivo e habilidades de exortação é chamada de pregador.
Qualquer pessoa que se levante e fale consecutivamente sobre um
assunto ou forneça alguma explicação detalhada das Escrituras é
chamada de professor. No entanto, só porque podemos falar por 60
minutos sobre o “significado escatológico do sapo em Levítico” não nos
torna um professor. Os professores também são construtores. Eles
colocam carne, tendão e músculo nos ossos de nossa experiência de
Deus. Eles querem construir um homem maduro que, treinando,
modelando e equipando (todo o papel do professor) possa crescer em
todas as coisas no Senhor. Os professores são uma parte sólida da
estratégia apostólica na construção da igreja. As escrituras têm um papel
vital a desempenhar na construção de um modelo eficaz de igreja.
É sempre teologia antes da praticidade. A maioria dos líderes se
concentra no comportamento das pessoas. Eles olham para o que estão
fazendo e como estão vivendo, a fim de tentar trazer mudanças. Isso
pode ter algum efeito no curto prazo, mas, eventualmente, as pessoas
voltarão aos seus velhos hábitos ou apenas as levarão para o subterrâneo
com sigilo.
Os professores querem estabelecer a vida das pessoas com base no que
acreditam, não no modo como se comportam. Nosso comportamento é
baseado no que acreditamos sobre Deus, nós mesmos ou a igreja. Nosso
estilo de vida, como lidamos com problemas e contratempos, é o
subproduto de um sólido sistema de crenças - positivo ou negativo.
Precisamos de um domínio firme da teologia antes que possamos ter
algum sucesso no cristianismo prático. Parte do problema é o fracasso
em casar o ensino ao discipulado e a maneira como as Escrituras são
usadas na igreja. As pessoas baseiam seu crescimento espiritual e
maturidade nas seções práticas das Escrituras sem internalizar os
elementos doutrinários. As cartas do apóstolo Paulo estão divididas em
duas partes: metade doutrinal e metade prática.
Por exemplo, Romanos capítulos 1–8, Efésios capítulos 1–3 e
Colossenses capítulos 1–2 revelam o que precisamos saber
doutrinariamente sobre Deus, nós mesmos, pecado e salvação. O tema
central é "em Cristo". Eles nos ensinam a respeito de nossa posição e
herança no Senhor Jesus. As seções práticas dos romanos 12–15,
Efésios 4–6 e Colossenses 3–4 descrevem o que precisamos fazer para
viver nossa fé na experiência diária.
Os líderes tentam corrigir o comportamento das pessoas pulando para as
seções práticas da Bíblia. Temos oradores por vir, que podem ser
principalmente pregadores com um ministério de bênção, para ministrar
na igreja. Queremos uma “solução rápida” ou estamos procurando algo
para acontecer. Queremos algumas instruções ou um evento para usar
como esparadrapo para cobrir as rachaduras e melhorar as coisas.
Não temos tempo para teologia e pensamento. Queremos uma solução
prática e queremos agora! Mas se as pessoas não entenderem as
verdades doutrinárias a respeito de nossa posição em Cristo e não forem
ensinadas a entrar e experimentá-las, elas não terão fundamento para o
sucesso na arena prática da vida em Deus. Na verdade, é essa atitude
que leva as igrejas a abusar do ministério profético em particular. Por
não entendermos o papel dos professores, também tornamos a vida mais
difícil para os profetas. As igrejas convidam os profetas a virem
abençoar, motivar e encorajar as pessoas que nunca aprenderam a
permanecer na Palavra revelada de Deus nas Escrituras.
Ao longo dos anos, ouvi muitos líderes denegrirem o ministério
profético. O comentário usual é que eles foram bons, as reuniões foram
emocionantes, mas houve poucos frutos duradouros. A outra crítica
principal é que algumas das palavras proféticas nunca acontecem.
Toda profecia pessoal é condicional. Se obedecermos ao Senhor e
vivermos na verdade das Escrituras, a palavra de Deus - profética ou
não - acontecerá. A verdade nos libertará - se vivermos nela e
dependermos de Deus. Se não o fizermos, se pecarmos, a verdade não
poderá nos libertar.
Sentei-me em muitos grupos de líderes e ouvi suas histórias de horror
sobre o ministério profético. Atuei como solucionador de problemas
entre o ministério profético e outros. Eu fiz uma campanha para o
ministério profético colocar sua casa em ordem. Descobri problemas
com pessoas proféticas por mais de duas décadas.
Também sentei-me com profetas e ouvi suas histórias de horror de
serem tratados como mágicos, de serem colocados em situações e com a
expectativa de tirar coelhos dos chapéus. As pessoas pensam que os
profetas podem curar anos de má liderança, abuso de poder, falta de
visão e falta de desenvolvimento com algumas reuniões e algumas
palavras proféticas bem escolhidas. Já estive na cruz tantas vezes
pessoalmente por causa desse tipo de tratamento que também posso ter
uma casa construída no Gólgota.
A melhor maneira de garantir o fracasso de uma pessoa em Deus seria
garantir que ...
• Não insistimos em fundamentos bíblicos na doutrina e na prática.
• Falhamos em casar o treinamento com o discipulado.
• Nunca criamos oportunidades para servir.
• Impor visão e responsabilidade às pessoas, em vez de inspirar seu
crescimento a partir de baixo.
• Nunca damos feedback amoroso e eficaz às pessoas.
• Nossos líderes não são orientados a se tornar pais e facilitadores.
• A majestade e soberania de Deus não é ampliada no coração das
pessoas-chave (modelamos o que nos movemos).
Tenho certeza de que todos poderíamos adicionar à lista. Um exemplo
de doutrina e praticidade trabalhando juntos seria o seguinte:
Prático: “Permaneça firme contra o inimigo” (ver Ef. 6:11). Esta é uma
liminar maravilhosa! Mas como podemos praticar isso se não
entendemos a verdade doutrinária de…
Doutrina: “Assentado com Cristo nos lugares celestiais” (ver Ef. 2: 6).
A doutrina precede a prática. Portanto, a verdade de ser vitoriosamente
ressuscitado em Cristo precede o poder sobre o inimigo. Na violência do
confronto espiritual com um inimigo implacável, a garantia de nossa
posição em Cristo nos permite tomar uma posição firme.
Pastores
Pastores fazem parte da estratégia apostólica para construir a igreja.
Tirar esse ministério de presentes da ascensão fora de seu contexto
apostólico e colocá-lo na liderança local desvalorizou enormemente o
papel e o presente. Usar o termo pastor fora de contexto significou em
muitos casos que os outros cinco ministérios foram expulsos do
envolvimento da liderança da igreja local. Isso resultou em uma ênfase
de manutenção pastoral quase exclusivamente na vida dos membros da
igreja. Produzimos uma liderança de igreja segura e desequilibrada que
muitas vezes carece de ponta e capacidade de evangelizar de maneira
eficaz. A maior parte do nosso ministério é gasta na igreja, produzindo
uma cultura de dependência de crentes introspectivos e impotentes que
vivem semana após semana. Geramos uma indústria dentro da igreja
que teve um impacto direto no evangelismo, ação social e plantação de
igrejas.
Pastores estão preocupados com o desenvolvimento das pessoas.
Primeiro, eles ensinam a igreja inteira a cuidar um do outro. O Corpo de
Cristo deve ser amigo de si mesmo e praticar os “outros pais” da família
do Novo Testamento. Em segundo lugar, os pastores ajudam a construir
um corpo relacional de crentes, ajudando-nos a aprender como lidar
com tensões, conflitos e disputas. Terceiro, seu objetivo é desenvolver
ministérios especializados em aconselhamento, orientação para o
casamento, pais e família, a fim de produzir uma comunidade de cura e
libertação. Quarto, trabalham com evangelistas para pesquisar a região e
desenvolver metas práticas para ajudar os pobres e levar a comunidade à
graça e experiência de Deus.
Eles são os principais discipuladores iniciais que trabalham com
professores para implementar a verdade doutrinária em boas práticas no
nível fundamental de nossa caminhada com Deus. Eles permitem que as
pessoas se livrem do excesso de bagagem e andem na luz com o Senhor
Jesus. Eles ajudam a pastorear as pessoas da passividade a um papel
ativo no discipulado.
Os pastores treinam e levantam grandes equipes pastorais que estão à
disposição dos novos crentes e dos futuros cristãos. Pastores ajudam a
moldar a vida das pessoas. Eles são os treinadores físicos aqui para
colocar a igreja em forma. Eles interagem com professores, evangelistas
e profetas para preparar as pessoas para o progresso na verdade, no
ministério prático e na unção sobrenatural.
Cinco pastores visitam igrejas para ajudar a estabelecer, modelar e
monitorar sistemas pastorais no corpo local. Eles são um ministério
itinerante consultor, baseado e ativo em casa, mas enviado sob
orientação apostólica para colocar vários blocos de construção nas
igrejas para desenvolver as iniciativas pastorais.
Evangelistas
O principal papel de um evangelista é equipar os santos para fazer o
trabalho de testemunhar e evangelizar. A maioria das pessoas se torna
cristã por meio do contato pessoal individual. Quantos de nosso povo
realmente aprenderam o básico de testemunhar? Eles sabem como
identificar quando alguém está interessado no evangelho? Quais são as
etapas que levam uma pessoa do interesse inicial à confissão de fé real?
Nosso povo sabe como levar as pessoas a Cristo? Eles sabem como
deixar alguém cheio do Espírito Santo?
Realize um workshop ocasional com seus principais líderes sem
anunciar. É uma aposta segura que, se eles não conseguirem lidar com
isso adequadamente, seu pessoal poderá ser lento e desajeitado. Seu
pessoal entende a apologética básica? Eles podem dar uma resposta
satisfatória para perguntas difíceis? Por que Deus permite o sofrimento?
Qual é a diferença entre cristianismo e religião? Evangelistas são feitos,
não nascem; embora algumas pessoas possam adotá-lo mais
rapidamente. Todo presente precisa ser modelado e desenvolvido.
Os evangelistas atuarão como consultores para levar toda a igreja a uma
plataforma mais eficaz e disciplinada de testemunhar e interagir com
não-cristãos. Para ser justo, há muitas maneiras de ganhar a atenção das
pessoas por Cristo. Algumas pessoas são boas nisso de maneira
relacional; outros são melhores em raciocinar com as pessoas; alguns
preferem usar boas obras e ajuda prática; enquanto outros podem estar
mais em casa orando com as pessoas e se movendo no sobrenatural.
Esta última expressão se encaixa no meu próprio temperamento e estilo
de vida com todas as viagens que faço todos os anos. Minha equipe de
intercessão ora por pessoas que eu possa encontrar em aviões,
aeroportos, hotéis ou na estrada enquanto viajo. Muitas vezes tenho
encontros com Deus iniciados por uma palavra de conhecimento, algum
insight profético ou simplesmente vendo uma situação que exige oração
combinada com poder. Eu admito prontamente que não seria bom em
argumentar com a apologética, nem poderia ter uma maneira padrão de
apresentar o evangelho. Eu sei que posso apresentar as pessoas a Jesus
no ponto de necessidade. A maneira sobrenatural me encaixa melhor.
Os evangelistas ajudam as pessoas a descobrir sua maneira mais eficaz
de comunicar o Senhor Jesus.
Os evangelistas também ajudam as igrejas a entender sua comunidade e
sua expansão demográfica. Eles permitem que as igrejas se infiltrem na
comunidade no ponto mais relevante. Existem muitos tipos diferentes de
evangelistas. Eu vi crianças evangelistas que se destacam na criação de
igreja infantil - da mesma forma que com evangelistas para igrejas
juvenis. Existem evangelistas de rua, assina e maravilha as pessoas e
ministérios que são excelentes em eventos de estilo atual, usando
música e teatro.
Os evangelistas produzem uma unção inovadora, desenvolvendo
pessoas e equipes. Além de ensinar a todos o testemunho básico - como
dar seu testemunho, identificar os sinais de interesse e levar alguém a
Cristo - eles também ajudam a identificar e acelerar o desenvolvimento
e o discipulado dessas pessoas com uma unção e chamada evangelística
mais forte e mais nítida.
A atividade contínua no mesmo terreno produzirá uma colheita.
Algumas igrejas aram apenas uma vez por ano ou até menos. Requer
um impulso regular, consistente e contínuo na comunidade para
alcançar um avanço. No momento em que limitamos o avanço ao
cronograma de uma missão ou evento, perdemos nossa objetividade na
guerra espiritual e na oração em um local geográfico definido. Acredito
em colher eventos como parte de uma estratégia deliberada e contínua
na comunidade. Foi dito que algumas pessoas precisam ouvir o
evangelho sete vezes antes de penetrar em um local de resposta. As
primeiras vezes podem resultar em uma resposta negativa. A
continuidade derruba os muros da objeção e da cultura.
Sinceramente, duvido da eficácia de planejar um evento de colheita
quando não plantamos o solo, semeamos a semente, a regamos e a
cultivamos por uma estação e construímos pontes relacionais na
comunidade. A missão contínua resultará em duas coisas. Em primeiro
lugar, as pessoas responderão a Jesus quando nos virem a trabalhar com
esforço e integridade honestos. Em segundo lugar, produz uma grande
orla de cristãos em potencial conhecidos por nós. Esse grupo nos
permitirá mudar nossa prática e estratégia à medida que o Senhor se faz
conhecido por eles. A estratégia evangelística deve ser pelo menos
parcialmente moldada pela resposta potencial dos "ainda não crentes".
Qual é a melhor maneira de entrar no Reino?
Os evangelistas trabalham com pastores e professores na integração de
novos crentes à igreja. Eles não são uma importação simplesmente
fazendo um trabalho para nós. Eles são consultores, um ministério
inovador para nos ajudar a planejar, criar estratégias, treinar e equipar a
igreja para invadir o mundo e resgatar pessoas do inferno. No decorrer
de seu envolvimento conosco, eles inevitavelmente pregarão o
evangelho, orarão pelos enfermos e serão um catalisador para que o
Espírito Santo se mova no poder, tanto da plataforma quanto da equipe
de pessoas que eles levantaram no local. Igreja.
Ao não entendermos o papel mais amplo desses ministérios, criamos
uma ênfase profissional unificada de ministério em pessoas-chave que
não apenas as elevou a um local de pressão e desempenho irrealistas,
mas também relegaram o corpo principal da igreja à inatividade estéril.
Esses ministérios são submetidos a um sistema de abuso por causa da
pressão para realizar e obter resultados.
Jogar o jogo dos números em reuniões evangelísticas é um exemplo
bastante típico da pressão dos colegas. Estamos procurando quantas
pessoas estavam presentes e quantas respostas pela primeira vez ao
evangelho foram realizadas. Em momentos de extrema pressão, esses
números podem ser muito "evangélicos!"
Quando uma pessoa é salva? É quando ele toma uma decisão em um
evento? Quando ela coloca a mão em uma reunião? Quando ele
preenche um cartão depois ou quando ela faz uma oração geral e
conversa depois da reunião? Ou é quando, individualmente, alguém se
arrepende de um pecado específico, recebe Cristo e decide
progressivamente levar uma vida altruísta. As pessoas pastorais agem
em apoio quando novos crentes iniciam imediatamente o processo de
remover o excesso de bagagem de suas vidas antes do batismo na água.
Descobri que, se podemos conseguir novos crentes através de uma fase
séria de confissão e oração específica antes do batismo, então a
experiência espiritual do batismo se torna incrivelmente profunda. A
unção do “novo homem em Cristo” que ocorre no batismo é
especialmente forte quando temos professores e pessoas pastorais
combinando neste estágio fundamental. A salvação, é claro, é
progressiva quando respondemos à obra do Espírito Santo e "vestimos"
Cristo.
Ao não liberar efetivamente evangelistas, pastores e professores em seu
papel de instrutor e discipulador, os colocamos em uma apresentação
orientada para o desempenho e os resultados que roubaram à igreja o
desenvolvimento maduro contínuo. Isso produziu pessoas sem sede de
profundidade, sem compromisso de longo prazo com seu próprio
desenvolvimento e sem fé além dos sentimentos. Criamos uma igreja
que é introspectiva, sem senso de missão para um mundo ferido. O
pensamento de negar a si mesmo e estar equipado para tocar a vida de
outras pessoas é como a física quântica para algumas pessoas. Se nunca
sentimos o aguilhão do arrependimento, nunca experimentamos a
verdadeira ressurreição.
A pobre pregação do evangelho, associada a nenhum fundamento
doutrinário básico, resultou no nascimento prematuro de muitas pessoas
no Reino. Se nossa pregação é que Jesus resolverá todos os seus
problemas e lhe dará uma vida de alegria; se Deus quer que você tenha
tudo agora, não deixe Satanás roubar sua bênção; então, o que resulta é
um evangelho orientado para as necessidades em que as pessoas são
passivas - não ativas - para demonstrar sua fé. As pessoas nascem em
uma percepção errada de Deus e da vida cristã. Então eles são entregues
aos líderes para que eles lidem com as vidas que realmente não foram
entregues a Cristo!
Permitimos que uma produção em massa superficial de pessoas entre na
igreja, onde não estamos adequadamente equipados para lidar com os
problemas que continuam surgindo. Produzimos uma raça mutante de
crentes geneticamente modificados com uma teologia estranha que é
contraproducente para o trabalho e a prática do Espírito Santo. Pode
levar anos para superar isso na maioria das pessoas. O verdadeiro
evangelho não é "venha a Jesus e atenda às suas necessidades". Antes, é
"Jesus Cristo é o Senhor - o que você fará sobre isso?" Obviamente,
quando vivemos e saímos de nossa salvação, satisfazemos nossas
necessidades à medida que aprendemos a dar e semear na vida de outras
pessoas.
O ensino básico da Igreja primitiva era o seguinte:
• Você foi arrebatado da condenação eterna para mostrar o louvor
daquele que o chamou das trevas.
• Viva modestamente, seja vigilante e esteja sempre pronto para dar
uma resposta à esperança que existe em você.
• Reze e não negligencie a verdadeira comunhão.
• Seja soldado, aja como homem, seja forte no Senhor.
Faça discípulos!
Faça de Jesus o Senhor de tudo.
• Não dê lugar ao diabo; combater a boa luta da fé.
• Seu corpo pertence a Jesus, então seja um sacrifício vivo.
• Seja servo do Senhor, pois é apenas razoável.
• Crucifique as obras da carne.
• Ser batizado no Espírito permite que você seja uma testemunha e
cumpra a Grande Comissão.
Os apóstolos enviam evangelistas, pastores, professores e profetas para
fornecer blocos de construção para treinar e equipar o Corpo de Cristo.
Eles são ministérios consultores para permitir o desenvolvimento de
líderes, pessoas-chave e membros da igreja com um estilo de vida
ungido. Eles estão na brecha entre onde a igreja está agora e onde
precisa estar, ajudando as pessoas a novos níveis de crescimento
estratégico, unção e poder espiritual.
Eles facilitam o crescimento e o desenvolvimento da igreja no
ministério e na missão. Eles treinam pessoas para o campo de batalha.
Eles magnificam Jesus para a Igreja e para o mundo em geral. Eles
vivem pelo exemplo, modelando tudo o que Deus lhes concedeu de
maneiras reveladoras, cheias de fé e cheias de integridade.
O que causa a esterilidade na vida da igreja?

Quando falamos em estabelecer raízes ou estabelecer fundações,

geralmente pensamos em permanecer em um só lugar. Nosso Deus não
é um campista. A tenda do encontro no Antigo Testamento era uma
estrutura simples, projetada para ser facilmente montada e desmontada,
enquanto Seu povo seguia a nuvem de Sua presença.
A estrutura mais formal do templo foi projetada para permitir que as
pessoas enfrentassem os mesmos fenômenos. A presença de Deus foi
consagrada em mistério dentro do Santo dos Santos. As pessoas
esperavam ansiosamente pelo ressurgimento do Sumo Sacerdote no Dia
da Expiação. O cheiro e o espetáculo dos sacrifícios aumentaram o
drama de entrar na própria presença de Deus. As pessoas foram trazidas
para aquele lugar de adoração inspiradora, ao se envolverem com a
pompa contínua da presença manifesta de Deus em seu meio.
O sobrenatural era comum. Homens e mulheres falaram com nitidez e
clareza na representação de Deus. As palavras foram apoiadas com
poder e unção que salvaram vidas e trouxeram libertação de poderes
ocultos, fomes, desastres e opressão humana.
Essa essência de puro relacionamento e poder bruto entre Deus e Seu
povo tem sido o tema dominante das Escrituras. Somente a forma e o
estilo mudaram ao longo das gerações - de um altar de pedra artesanal,
grosseiramente reunido com materiais à mão de homens individuais,
como Abraão, Jacó e os profetas, até os locais de culto projetados
expressos no tabernáculo e no templo.
Às vezes, esses locais de culto eram inspirados por uma revelação da
graça, misericórdia e vocação de Deus, como quando Jacó em transição
para Israel finalmente entendeu o desejo que Deus tinha por se
relacionar com ele. Em outros tempos e lugares, altares foram
construídos nos locais de intensa guerra espiritual e nos campos de
batalha, enquanto sacrifícios eram oferecidos a Deus nas brasas ardentes
de deuses falsos e adoração de ídolos. A cidade natal de Monte Carmelo
e Gideão tornou-se lugares de limpeza e purificação quando o inimigo
foi expulso e o nome do Senhor foi revelado.
A continuidade da Antiga Aliança para a Nova foi estabelecida na
pessoa de Jesus, que se tornou o templo de Deus vagando entre um povo
culpado e dominado pelo pecado. "Destrua este templo e Deus o erguerá
em três dias", disse ele, referindo-se a si mesmo (ver João 2:19). Algo
havia acontecido no coração das pessoas entre duas vezes. Um
institucionalismo rastejante havia dado lugar à formação sem poder, ao
estilo sem substância e a uma mentalidade de atuação que elevava os
homens, não Deus, na presença do povo. As pessoas fizeram coisas para
serem vistas dos outros; regras de comportamento governavam a vida de
muitos. Os líderes haviam se tornado guias cegos, pesquisando as
Escrituras sem discernimento profético. Os que mais desejavam a vinda
do Messias sentiam falta dele, porque a interpretação das Escrituras não
se misturava à adoração, à presença manifesta de Deus e à sabedoria
profética.
Deus andou entre eles, mas eles não haviam sido treinados para
reconhecer Sua presença. Todos os seus ensinamentos e sabedoria
destilada ao longo dos anos os deixaram sem a faculdade de discernir a
glória de Deus. Mesmo quando viram sinais e maravilhas e Jesus
graciosamente lhes pediu que acreditassem nesses sinais como parte de
sua jornada para uma revelação mais ampla e profunda da presença de
Deus, eles não podiam se separar de suas mentalidades institucionais.
Assim, a Igreja primitiva cresceu ao lado de uma instituição oculta que
continuou pensando que somente ela possuía a gloriosa tradição da
verdade de Deus. Os velhos perseguiram o novo, que por sua vez se
deparou com as obras mais recentes, que com o tempo se tornaram
opressoras de novos movimentos de Deus até os dias atuais. As crônicas
da Igreja estão repletas de histórias de novos movimentos de Deus que
irromperam na terra por meio de perseguições ortodoxas e, em seguida,
voltando à religiosidade convencional e de mente estreita.
Somente a presença de Deus pode impedir o cristianismo institucional
de reduzir a verdade a um conjunto de regras e adoração ou a um tempo
sem sentido de cantar sem temor. Somente a presença de Deus pode
permitir que os crentes confrontem o inimigo e os males da humanidade
com uma poderosa expressão da verdade combinada com poder
sobrenatural. Somente a presença de Deus é a cola que nos une
através de tensões, conflitos e a violência de estar na linha de frente da
batalha contra um inimigo depravado e intimidador.
Perdemos a glória, a majestade e o mistério de tudo o que Deus está
dentro de si. O templo deu lugar à sinagoga e o mistério começou a
desaparecer. As palavras pararam de nos levar a adorar, e com o tempo
a dinâmica revelação de Deus tornou-se uma rotina de vida, enquanto
esperávamos que Deus viesse em libertação final. A adoração de hoje
precede a Palavra e, em muitos lugares, tornou-se a plataforma para o
ensino e o ministério das pessoas. Nossas igrejas perderam a arte de
ministrar ao Senhor em adoração e discernir a voz do Senhor em nosso
meio (ver Atos 13: 1-2).
As pessoas foram ao templo para participar do mistério e da majestade
de Deus. Eles foram por três razões principais: adorar, fazer uma oferta
e orar. Na sinagoga, eles foram ouvir a palavra de Deus (isto é, para
ensinar), satisfazer suas necessidades e ter comunhão. No templo, a
instrução e a comunicação da palavra de Deus sempre os levavam a uma
experiência com Deus. Na sinagoga, muitas vezes os levou ao debate e
discussão sobre Deus. As reuniões tornaram-se centradas no homem,
em vez de girarem em torno da presença de Deus. Ainda hoje em muitas
das igrejas mais novas, se a reunião tem muito conteúdo e atividade,
geralmente é o culto que é espremido. As pessoas vão à igreja para um
bom ensino ou comunhão. Nossa sociedade criou intensa solidão e as
pessoas têm fome de companhia. Dessa forma, é fácil justificar
transformar nossas reuniões em uma atmosfera de estilo de designer
para atrair pessoas.
Eu não sou contra isso em princípio. Acho que todas as nossas reuniões
devem ter como objetivo específico o desejo de Deus de fazer coisas
particulares e alcançar objetivos específicos. Sou contra estereótipos
que não nos levam à presença criativa de Deus. Devemos recuperar a
capacidade de viver na presença manifesta de Deus. O ensino da Palavra
deve levar as pessoas ao encontro do próprio Deus, não apenas à
experiência da igreja.
Deus sempre colocou pessoas dentro da estrutura do tabernáculo,
templo e igreja que atuariam como catalisadores para causar avanço na
presença manifesta do Senhor. Quando as pessoas olham para nós, elas
devem ver Jesus. Eles devem observar Seu amor da maneira que
vivemos juntos. A entrada da Palavra de Deus deve produzir esperança,
fé, vida e saúde para todas as partes do nosso ser. A presença de Deus é
vida para nós. Quando perdemos Sua presença ou, pior ainda, se nunca
crescemos com a realidade de Sua glória, é inevitável que usemos a
Palavra para relegar o sobrenatural a um tempo futuro de glória no Céu,
em vez de glória agora.
Deus fica fora do tempo. Ele nunca foi cheio de glória. Ele é
completamente glorioso. Tudo o que Ele toca carrega a fragrância e a
paixão de Sua presença manifesta. Ele é maravilhoso, inspirador e
magnífico. Nossas reuniões devem refletir a glória de Sua natureza
imutável. Adoro meditar sobre a natureza e o caráter do Senhor. Para
mim, Ele se tornou a pessoa mais gentil que já conheci. Ele é bondoso,
gracioso, amoroso, de boa índole e benevolente. Ele é generoso, cordial,
acessível e atencioso. Ele é lento para se enfurecer e rápido para
abençoar. Ele vê o bem, reconhecendo o tesouro e o valor das pessoas.
Ele inspira confiança, renova nossa autoestima e coloca um sorriso em
nossos corações. Ele é cativante, bonito e completamente adorável. Ele
é forte, poderoso, uma força a ser reconhecida, um conquistador e
vencedor. Ele é um paradoxo - um guerreiro feroz e poderoso vestido de
cordeiro; o rei da glória e uma cana machucada; um filho, um servo, um
profeta, um sacerdote e um rei. O medo Dele é o começo da sabedoria,
mas Seu riso nos faz contorcer de prazer. Ele continuamente nos leva a
pontos de vulnerabilidade e fraqueza, para que Sua pura alegria em Si
Mesmo possa ser nossa fonte de força.
Nossas reuniões muitas vezes não refletem Sua natureza, mas a nossa.
Eles se concentram em nossas necessidades, em vez de celebrar quem
Ele é em nosso meio. Quantos de nosso povo tiram um tempo durante o
dia para passar apenas alguns minutos em adoração silenciosa e temor a
Deus? Seja o que for, Deus é infinitamente. É impossível que Deus não
seja eterno, sem fim e eterno. Ele é a maior expressão interminável e
eterna de bondade, bondade e graça. Ele é eternamente gentil e
misericordioso, eternamente amoroso. Ele ama infinitamente e sem
fronteiras. Não há fim para a bondade de Deus.
Ele também é totalmente perfeito. Ele nunca faz nada parcialmente. Ele
completa tudo o que começa. “Aquele que iniciou uma boa obra em
você a completará [literalmente, aperfeiçoará] até o dia de Jesus Cristo”
(Filipenses 1: 6). Ele faz tudo perfeitamente. Ele é infinitamente bom e
perfeitamente bom. Ele tem amor e graça perfeitos. Seu amor é
completo, saudável e infinitamente perfeito! Ele está sempre amando
porque é infinito e perfeito.
Ele é imutável. Ele nunca muda. O que Deus era, Deus é e Deus será.
Não há sombra de girar dentro dele. Ele é imutável. Que alivio! Todos
nós experimentamos a sorte flutuante dos relacionamentos humanos e
fomos abençoados e queimados. Eu amo a continuidade contínua da
afeição de Deus por mim. Ele me colocou no único lugar em que eu
poderia me relacionar com Ele em toda a minha mudança. Ele me
colocou em Cristo para que Seu amor imutável, infinito e perfeito
pudesse se tornar uma constante para mim à medida que eu cresci nele.
Ele nunca é indiferente. O seu silêncio é apenas o seu silêncio. Nunca
confunda Seu silêncio com desapego. Ele nunca é indiferente e não
responde. Seu silêncio é frequentemente um meio de nos levar à
meditação, que se torna o prelúdio do culto e a entrada da revelação que
então traz mudanças para nós. O que mais nos muda é a imutabilidade
de Deus! Sempre que reflito sobre a natureza imutável de Deus, quero
chorar. Sua constância e confiabilidade sempre me fazem resolver ser
como Ele. Ele traz paz para mim por Sua constância. Sinto meu coração
se assentando nEle na turbulência de situações e eventos. Em crises e
conflitos, eu me pego desejando harmonia e amor, em vez de apenas
resolução. Concordar em discordar e permanecer amigos amorosos é um
sinal claro de que Deus está entre nós e que estamos apaixonados por
Ele.
Deus é infinitamente entusiasmado com as pessoas. Ele tem uma
energia ilimitada e incessante. Ele nunca para de trabalhar, mas exala
descanso e paz. Ele repousa em e através de Seu trabalho. Nunca tenho
certeza de onde meu descanso nEle cede lugar ao seu descanso em mim.
(Oh, eu o amo.) No sétimo dia, ele descansou de criar, mas nunca
deixou de manter o que havia feito.
É típico de Deus que o primeiro dia de criação e vida do homem
coincida com o descanso de Deus. Nosso primeiro dia começou com
descanso, e uma parte primordial de nosso relacionamento com Deus é
entrar em Seu descanso. Um dos meus objetivos pessoais é ser uma das
pessoas mais tranquilas e pacíficas do planeta. Desde que descobri o
descanso como uma parte importante do meu relacionamento com o
Senhor, minha produção aumentou significativamente. O descanso
mantém adoração, adoração e foco. Promove uma consciência de Deus
pelo Espírito Santo que aumenta a produtividade sem prejudicar a
comunhão. Quanto mais descansamos, mais terminamos. O tempo gasto
descansando nos leva a um lugar onde Deus pode fazer em segundos o
que não poderíamos fazer em horas sob a unção.
Quanto mais descansamos, maior o poder de romper. Quanto maior o
resto, mais Deus prepara as coisas ao nosso redor por Sua mão. Sua
sabedoria aumenta quando nos sentamos e relaxamos em Sua presença.
Certa vez, recebi um resumo complicado sobre certos conflitos e
situações em uma igreja em particular. Isso foi seguido por uma reunião
com os líderes, na qual eu deveria dar algum tipo de perspectiva divina
e sabedoria semelhante a Salomão. Eu nunca li suas páginas de
problemas. Por alguma razão, passei vários dias descansando e
meditando, embora esse e outros trabalhos estivessem se acumulando.
No dia da reunião, descobri que eles só vinham me visitar quando eu
olhava no meu diário. (Normalmente não sou assim - administramos um
escritório muito eficiente, embora isso se deva mais a Carole, minha
assistente pessoal, do que a mim.)
Na reunião com esses caras, ficou claro que havia uma medida
significativa de conflito e tensão. Só podemos comunicar a paz se a
tivermos. Não me lembro do que foi dito naquela reunião - apenas que
paz, amor e entendimento eclodiram entre os irmãos. A harmonia
precede a resolução. Lembro-me de dizer ao Senhor depois que
desejava ter gravado a reunião porque algumas das coisas que disse
foram brilhantes! Ele sorriu. Ele sabia que eu sabia que a sabedoria era
dele e que eu estava contente apenas em ser um vaso e veículo para Sua
presença.
Ele ama com um amor sem fim. Ele odeia com um terrível fogo
consumidor. A ira do Senhor queima contra a injustiça e a atividade
pecaminosa. A misericórdia do Senhor em nos incluir em Cristo é
eternamente de tirar o fôlego e maravilhosa. Descansar na obra final do
Calvário é um privilégio maravilhoso. A falta da presença de Deus é
uma das principais causas de esterilidade.
Subvertido pelos nossos pontos fortes

Qualquer força levada ao excesso se torna uma fraqueza. Durante a

Segunda Guerra Mundial, Cingapura foi uma base militar muito
poderosa. Com uma selva aparentemente impenetrável atrás dela, todos
os seus armamentos estavam concentrados em direção ao mar. Foi uma
base incrivelmente difícil de usar por esses dois motivos principais. A
cidade, no entanto, foi conquistada pelos japoneses, que abriram
caminhos de uma trilha pela selva. Cingapura foi invadida por japoneses
em bicicletas! Sua força principal - uma selva impenetrável - se tornou
sua maior fraqueza, porque ninguém montou uma guarda completa
naquela parte de suas defesas.
Da mesma forma, uma das maiores forças de nossa tradição evangélica
tem sido a nossa adesão à Bíblia como a autoridade suprema em termos
de fé e prática. Acreditamos que as Escrituras são a palavra inspirada de
Deus em relação à pessoa de Jesus Cristo, salvação e doutrinas vitais da
verdade. Os cristãos evangélicos têm feito um excelente trabalho ao
longo de muitos anos, mantendo a linha da doutrina bíblica contra níveis
crescentes de liberalismo e ensino incorreto.
Escolas de teologia e faculdades bíblicas surgiram como parte dessa
batalha pela verdade. Muitas igrejas começaram a procurar nesses
lugares para produzir líderes que eram excelentes estudiosos e bons
professores. Uma forte insistência e ênfase no estudo das Escrituras e na
comunicação de sua verdade começaram a crescer nas igrejas, o que foi
um antídoto maravilhoso para o ensino espúrio e insolente daqueles dias
em particular. Isso agora se tornou a prática e experiência normais de
muitas igrejas evangélicas.
O treinamento contínuo de pessoas para fazer isso se tornou um objetivo
principal. As pessoas que entram nesses lugares foram enviadas aos
pastores para ensinar a outras pessoas o que passaram anos estudando.
Na superfície, isso parece ótimo. No entanto, isso levou a uma situação
em sala de aula em nossas reuniões, onde os membros da igreja se
tornaram estudantes e os líderes são os professores.
As igrejas tornaram-se quase mini-seminários, muitos tendo várias
sessões de ensino por semana. Onde não há saída para a verdade, a
decadência se instala. Tornamo-nos ouvintes especializados, mas se
nossa audição não progredir ao ponto de fazermos, somos enganados. O
engano não precisa estar enraizado na desonestidade ou no pecado
óbvio, cuidadosamente revestido com um verniz de respeitabilidade.
Ensinar que não está enraizado no discipulado não tem lugar para nascer
na vida das pessoas.
O objetivo principal da liderança e do ministério é produzir um corpo de
pessoas capazes de fazer o trabalho. O que produzimos de nossas
faculdades e escolas é uma liderança que faz tudo. A irregularidade
ocorre quando a verdade e a prática não são combinadas. Muitas
reuniões da igreja são projetadas para cumprir os objetivos em que os
alunos viviam nas condições da faculdade bíblica.
Pregar sermões bem preparados agora se tornou o objetivo, em vez de
produzir discípulos para fazer o trabalho do ministério.
A verdade é uma pessoa.
Discipulado é a interação com Jesus pela experiência.
Nosso amor rico e não diluído pelas Escrituras e pela verdade
comunicante fez com que algumas igrejas negligenciassem outros
aspectos significativos da vida no Reino. O ministério do corpo é um
princípio bíblico fundamental que é amplamente ignorado em muitos
lugares. Se tudo o que somos é forragem para o ensino e a pregação de
um pequeno número de pessoas "qualificadas", nunca vamos crescer em
todas as coisas em Deus.
As perguntas que os líderes devem fazer são "O quê?" e porque?" “O
que estamos fazendo e por que estamos fazendo? A estrutura, a cultura e
o modelo de nossa igreja se prestam a atrair as pessoas para uma
experiência mais profunda de Deus, a prática da verdade e caminhos de
serviço e expressão sobrenatural? ” Uma questão fundamental diz
respeito ao desenvolvimento da adoração e do amor a Deus. “Estamos
dando lugar suficiente ao trabalho prático das escrituras e envolvido na
criação de novas expressões de adoração, devoção e adoração?” A
adoração deve crescer através do desenvolvimento contínuo da devoção.
“Nós realmente treinamos as pessoas a adorar em música, dança e
expressão criativa? Temos cursos devocionais que desenvolvem pessoas
em seus momentos de silêncio pessoal com Deus? Nossa igreja conhece
a diferença entre adoração pessoal, onde todos cantamos juntos, e
adoração corporativa, onde deliberadamente entramos em uma atividade
comunitária e focada, a fim de ministrar a Deus? ”
Não somos bons em equilibrar a verdade com a experiência e a prática.
Enfatizamos a doutrina correta e o entendimento das Escrituras, mas
negligenciamos a importância da experiência no desenvolvimento de
crentes maduros. A ortodoxia bíblica tornou-se um deserto árido de
religiosidade organizada. Defendemos a verdade até a morte, o que é
muito admirável, mas não a vivemos ao máximo. Nossa maior força se
tornou nossa fraqueza mais reveladora. Sem experiência, nosso
relacionamento com Deus não tem para onde ir. É como saber tudo
sobre relacionamentos amorosos românticos, mas nunca se casar. Todo
o seu conhecimento é apenas estudar notas em um livro. A experiência
do relacionamento nos permite escrever a verdade nas mesas do nosso
coração, que é uma maneira poética de se referir à experiência.

Às vezes Deus é deliberadamente vago

Fico sempre intrigado com o que Deus não diz e com o que Ele
transmite em nossas vidas. Como seres humanos, gostamos de estrutura,
organização, forma e substância. Queremos informações detalhadas,
porque gostamos de saber o que Deus está fazendo e para onde Ele está
nos levando. Abraão, porém, teve que sair sem saber para onde estava
indo (ver Hb 11: 8). Às vezes, Deus não nos dá uma visão detalhada,
porque Ele quer que andemos pela fé. Ele nos dará parâmetros amplos,
em vez de objetivos específicos. A visão é algo que vemos em parte e
sabemos em parte, assim como a profecia. Deus nos dá o suficiente para
ver amplamente o próximo passo ou dois estágios, mas não mais.
Quando cumprimos essas metas, recebemos mais discernimento e
orientação.
Deus é vago sobre reuniões. Ele realmente diz apenas duas coisas. Um
deles é "não abandonar a reunião de nós mesmos, como é o modo de
alguns" (Hb 10: 25a). A segunda liminar apenas fala sobre criatividade:
“Sempre que vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, tem
um ensino, tem uma língua, tem uma revelação, tem uma interpretação”
(1 Coríntios 14:26; ver também os versículos 27- 33) Esta passagem não
fornece informações detalhadas sobre como executar reuniões. Se isso
acontecesse, a maioria das reuniões da igreja seria anti-bíblica! Ele fala
sobre possibilidades e o que pode acontecer se ...! Curiosamente, tudo
se refere à expressão sobrenatural, que provavelmente não se aplica a
muitas igrejas. A falta de expressão sobrenatural em nossas igrejas nos
torna anti-bíblicos? É só uma pergunta.
Esta passagem não fala de forma ou estrutura. Não há detalhes sobre
quando cantar, ensinar, orar ou de outra forma. Fala apenas de
criatividade e graus de espontaneidade que surgem do nosso
relacionamento com o Espírito Santo. Não estou dizendo que toda
reunião deve ser aberta, criativa e totalmente espontânea. Há um lugar
para um estilo de reunião mais ordenado - mas apenas para atingir
objetivos específicos. Estou dizendo que toda reunião não pode ser a
mesma. Ao tentar encaixar as pessoas em uma reunião estereotipada,
não estamos colocando Deus ou eles em primeiro lugar. As reuniões
devem ser planejadas em torno dos objetivos. Se nosso objetivo é
ensinar às pessoas como adorar a Deus corporativamente, então vamos
agir apropriadamente.
Vamos afastar as cadeiras (se pudermos!) E permitir a liberdade de
movimento e expressão em um ambiente de oficina. Se nosso objetivo é
o treinamento, tenhamos uma sessão do tipo seminário em qualquer
estilo apropriado para o aprendizado interativo. Se nossa intenção é
permitir que os membros contribuam abertamente com o que eles
sentem que o Espírito Santo está dizendo, então precisamos colocar
nossa tenda de acordo.
A maioria dos cultos de domingo é chata e familiar. Em alguns lugares,
a ordem de serviço é divulgada antes da reunião, como McDonalds ou
Burger King. Talvez a única diferença real entre algumas igrejas e o
McDonalds seja o fato de um local de fast food ser mais barato, a
atmosfera ser melhor, entrarmos e sairmos em pouco tempo e
provavelmente termos sido melhor alimentados! Serviços estereotipados
produzem crentes estereotipados. Deus é infinitamente criativo. Sua
natureza é um desafio para qualquer estado unidimensional. O Deus que
diferencia cada floco de neve, que criou milhões de variedades de
espécies, que controla atmosferas climáticas e corpos enormes no
espaço, não pode ser expresso através de um estereótipo. Para quem são
as reuniões? Se eles são para Deus, vamos estruturá-los como Ele
quiser, tendo em mente Sua natureza criativa. Se são para pessoas,
vamos formar a reunião para se adequar ao objetivo que temos em
mente.
Se organizarmos nossas reuniões em uma fórmula definida, porque
sempre fizemos dessa maneira, teríamos perdido completamente o
objetivo e nos tornado anti-bíblicos no processo. Se o estereótipo é
simplesmente a melhor maneira de administrar pessoas, disponibilidade
de tempo e recursos, precisamos repensar drasticamente o que é
realmente a igreja.
Esta passagem não fala de forma ou estrutura. Não há detalhes sobre
quando cantar, ensinar, orar ou de outra forma. Fala apenas de
criatividade e graus de espontaneidade que surgem do nosso
relacionamento com o Espírito Santo. Não estou dizendo que toda
reunião deve ser aberta, criativa e totalmente espontânea. Há um lugar
para um estilo de reunião mais ordenado - mas apenas para atingir
objetivos específicos. Estou dizendo que toda reunião não pode ser a
mesma. Ao tentar encaixar as pessoas em uma reunião estereotipada,
não estamos colocando Deus ou eles em primeiro lugar. As reuniões
devem ser planejadas em torno dos objetivos. Se nosso objetivo é
ensinar às pessoas como adorar a Deus corporativamente, então vamos
agir apropriadamente.
Vamos afastar as cadeiras (se pudermos!) E permitir a liberdade de
movimento e expressão em um ambiente de oficina. Se nosso objetivo é
o treinamento, tenhamos uma sessão do tipo seminário em qualquer
estilo apropriado para o aprendizado interativo. Se nossa intenção é
permitir que os membros contribuam abertamente com o que eles
sentem que o Espírito Santo está dizendo, então precisamos colocar
nossa tenda de acordo.
A maioria dos cultos de domingo é chata e familiar. Em alguns lugares,
a ordem de serviço é divulgada antes da reunião, como McDonalds ou
Burger King. Talvez a única diferença real entre algumas igrejas e o
McDonalds seja o fato de um local de fast food ser mais barato, a
atmosfera ser melhor, entrarmos e sairmos em pouco tempo e
provavelmente termos sido melhor alimentados! Serviços estereotipados
produzem crentes estereotipados. Deus é infinitamente criativo. Sua
natureza é um desafio para qualquer estado unidimensional. O Deus que
diferencia cada floco de neve, que criou milhões de variedades de
espécies, que controla atmosferas climáticas e corpos enormes no
espaço, não pode ser expresso através de um estereótipo. Para quem são
as reuniões? Se eles são para Deus, vamos estruturá-los como Ele
quiser, tendo em mente Sua natureza criativa. Se são para pessoas,
vamos formar a reunião para se adequar ao objetivo que temos em
mente.
Se organizarmos nossas reuniões em uma fórmula definida, porque
sempre fizemos dessa maneira, teríamos perdido completamente o
objetivo e nos tornado anti-bíblicos no processo. Se o estereótipo é
simplesmente a melhor maneira de administrar pessoas, disponibilidade
de tempo e recursos, precisamos repensar drasticamente o que é
realmente a igreja.
Às vezes, Deus é vago sobre a operação da igreja, querendo que
aprendamos a sensibilidade ao sermos guiados pelo Espírito. As
Escrituras costumam falar sobre tarefa, operação e propósito sem
especificar formas, padrões ou modelos. A razão para isso é que a forma
em que trabalhamos muda constantemente, enquanto a tarefa e a
operação podem permanecer bastante constantes. A forma é a pele do
vinho que precisa ser constantemente oleada do lado de fora para
manter sua forma flexível, para que o vinho novo não a abra. Da mesma
forma, a forma e a forma da igreja precisam ser constantemente
ajustadas para acompanhar a natureza contínua da obra de Deus. Os
seres humanos sempre colocam as coisas em concreto por uma questão
de continuidade, segurança e proteção. Isso é muito louvável, mas na
verdade funciona contra nós. Nossa segurança está apenas em Deus e
um ao outro. A segurança vem de relacionamentos de graça e amor, não
da estrutura organizacional. Se nossa estrutura é concreta, terá que ser
derrubada se Deus Quando nossa segurança na forma do que
produzimos é ameaçada, muitas pessoas resistem à mudança que Deus
deseja trazer. Mesmo quando a Bíblia define um modelo ou padrão, a
linguagem usada não é muito descritiva. O modelo será limitado em
termos de identidade a longo prazo. Os modelos não duram anos; eles
mudam constantemente. As mudanças podem ser sutis para levar em
consideração o que está acontecendo com as pessoas. Nosso objetivo é
fazer as pessoas mudarem, transformá-las na imagem de Jesus. Para que
essa mudança se torne completa, precisamos alterar o modelo e a forma
que construímos em torno deles. À medida que as pessoas mudam, o
odre deve mudar. Se as pessoas mudarem, mas a forma e a estrutura da
igreja permanecerem estagnadas, estaremos em sérios problemas com o
Espírito Santo. Líderes que não mudam só podem ser substituídos. O
apóstolo Paulo observou que as pessoas deveriam segui-lo na medida
em que ele estava seguindo a Cristo.
Deus é vago sobre padrões, modelos, operação da igreja, forma e
estrutura porque sabe que a cultura de diferentes nações tornaria
impossível a existência de uma Igreja unidimensional. Claramente, não
podemos esperar que crentes em países ateus ou anticristãos construam
uma igreja da mesma maneira que construímos nas nações ocidentais.
Eles seriam presos e assassinados por sua fé, como estão atualmente em
muitos países. Os cristãos são proibidos de se reunir publicamente em
muitas nações. Isso os torna anti-bíblicos?
A Bíblia é vaga sobre forma e estrutura, porque o principal princípio no
qual trabalhamos é o de ser guiado pelo Espírito. As igrejas mudarão à
medida que as pessoas responderem ao Senhor e crescerem em níveis de
maturidade. As restrições culturais também desempenham um papel
importante na natureza mutável da igreja. Se essa cultura é causada por
diferentes características nacionais ou simplesmente pela diferença entre
jovens e idosos; pessoas de rua e sociedade da classe média alta; a
intelligentsia ou o analfabeto - tudo terá influência sobre como
operamos como igreja.
Certa vez, falei em uma igreja no norte da Inglaterra, que era
carinhosamente conhecida como "igreja dos desenhos animados". A
maioria de seus membros não sabia ler e teve más experiências
educacionais. Eles podiam se relacionar bem com uma mensagem
simples e profunda, cujos pontos principais eram ilustrados em forma de
desenho animado e colocados no retroprojetor. Essas pessoas não eram
inteligentes; sua capacidade de entender a verdade apenas tinha que ser
expressa por uma forma diferente. Eu gostei.
Um dos maiores problemas que temos na construção de igrejas é mudar
o estereótipo que certas empresas produzem. Se somos mais apegados à
nossa estrutura do que ao Senhor, tornamos um ídolo do que
produzimos. Terá que descer, pois Deus será contra. Qualquer coisa que
impeça que Deus se mova entre Seu povo será derrubada pelo Espírito
Santo. Isso acontece quando Deus demonstra por meio de pessoas
dispostas tudo o que Ele quer fazer e ser para Sua noiva. Infelizmente,
essas pessoas são rotuladas de perturbadoras, intocáveis e rebeldes. Para
ser justo, alguns deles podem não ter sido capazes de conter sua
frustração, mas isso não os torna rebeldes.
é continuar conosco em poder e propósito. É tão infeliz que o Senhor
tenha acionado toda uma série de eventos apenas para invadir nossas
estruturas! As pessoas interpretam isso como guerra e resistem, o que
muitas vezes leva à divisão da igreja. Nunca é o Espírito Santo que
divide a igreja. Geralmente é o odre que ficou seco e rachado e não
pode lidar com a coisa nova que Deus deseja introduzir. Tentamos fazer
concessões, que é como remendar uma roupa velha com um pano novo -
não vai funcionar!
Cuidado! Ministérios apostólicos podem morder!

Os cinco ministérios de apóstolo, profeta, pastor, professor e evangelista

compreenderão as pressões de crescimento, criatividade,
desenvolvimento da maturidade e produção de pessoas ungidas que
podem lutar. Cada um a seu modo contribuirá para a construção do
protótipo de uma nova igreja que precisa viver no campo de batalha.
Cada um deles tem uma ponta projetada para ser agressiva, estimulante
e provocativa. Apóstolos são contra a mediocridade de qualquer forma.
Eles atacarão ministérios falsos, motivos falsos e estilos de vida falsos.
Paulo fazia campanha continuamente pela pureza moral, harmonia
relacional e clareza doutrinária. Ele atacou e se opôs às pessoas que
desafiaram a Deus nessas áreas.
Os profetas atacam a injustiça, o comportamento antiético, os regimes
opressivos e as barreiras estereotipadas ao que o Senhor quer fazer. Eles
são um estímulo à santidade da vida e aos relacionamentos amorosos.
Eles provocam a Igreja a ouvir a palavra "agora" de Deus e a fazer todos
os ajustes necessários. Professores são dados para estimular o
casamento da verdade com discipulado e conhecimento com
experiência. Eles atacam a ignorância e a descrença. Eles sabem que
sempre que a verdade real é ensinada, ela causa uma crise. Qualquer
pessoa que não esteja vivendo uma vida compatível com as Escrituras
entrará em conflito com o Espírito Santo. Os professores sabem que a
crise induzida pelo Espírito deve levar ao processo e ao
desenvolvimento de respostas maduras através do arrependimento e
obediência. É por isso que toda a verdade deve ser seguida. Caso
contrário, resultará em condenação porque o inimigo preencherá o
vácuo se não ocorrer uma resposta arrependida.
Os pastores farão parte deste processo de mudança, trabalhando com os
professores para produzir um sistema de crenças positivo que possa
mudar nosso comportamento terminalmente. Os pastores praticam a arte
do confronto amoroso ao lidar com tensões, conflitos, atos de rebelião e
a bagagem histórica das pessoas. Os evangelistas precisam se opor aos
sistemas de valores mundanos e às filosofias espúrias ao envolver um
mundo doente de pecados com o evangelho. A mensagem do evangelho
é contenciosa, controversa e conflituosa - permeada pela revelação da
bondade, bondade e misericórdia de um Deus amoroso que pagou o
preço para que entrássemos em Sua presença por toda a eternidade.
Como usar este livro
Quero que isso seja algum tipo de ferramenta de recordação útil para
ajudar nosso pensamento. Não é um livro de referência; não é bom o
suficiente para isso, e sou um homem muito limitado para produzir esse
trabalho. Pelo contrário, é um estímulo para nos fazer pensar mais sobre
o que estamos fazendo em relação à igreja e ao ministério. Os vários
capítulos referem-se a idéias e conceitos específicos que exigirão
reflexão e deliberação corporativa. Haverá algumas idéias para nos
movimentar e nos ajudar a construir. Minha principal esperança é que
todos encontremos Jesus neste livro; que encontraremos a felicidade de
Deus e entenderemos Seus pensamentos, Seu coração e Seu modo de
fazer as coisas. Espero que possamos entender o processo e a crise que
muitas vezes o precede.
No capítulo 2, “Deus está fazendo uma coisa nova”, quero que
entendamos o sonho que Deus tem sobre a Igreja e por que a Igreja está
passando por uma profunda mudança. A Igreja precisa colocar a face
certa de Jesus no corpo de Cristo. Deus compartilha nossa teologia ou
precisamos de um novo paradigma? As conclusões a que chegamos
sobre o nosso próprio trabalho serão críticas para o nosso
desenvolvimento e futuro.
No capítulo 3, “Condições para o avivamento”, precisamos examinar os
princípios de como o avivamento começa. Deus está mais preocupado
com a habitação do que com a visita. A transformação ocorre por
interrupção divina, e Deus está claramente interferindo em Sua Igreja.
Deus habitará apenas o que é compatível com Seu propósito.
Precisamos entender o processo de renovação, reavivamento e reforma.
Com o Capítulo 4, “Entendendo a Igreja”, precisamos entender que só
podemos ser tão fortes quanto nosso conceito de Deus. Somente o
homem corporativo da Igreja pode se levantar para policiar os céus. Este
capítulo trata do paradoxo da Igreja. É um edifício e um corpo. Ao
mesmo tempo, é rígido e fluido, imóvel e em constante movimento,
inflexível e totalmente flexível. Compreender essas dinâmicas impedirá
que tensões legítimas se tornem atritos impraticáveis.
O Capítulo 5, “Revitalizando Sua Igreja”, trata da identificação dos
catalisadores internos do trabalho e do desenvolvimento de pessoas-
chave. É preciso um olhar crítico para pessoas pioneiras, pessoal de
suporte e maneiras de liberá-las para uma maior produtividade. Também
olha para os resistores da Igreja que retardam nosso progresso. Ele
examina o papel vital da liderança para transformar todo o nosso
pessoal em indivíduos produtivos.
O Capítulo 6, “Implementando a mudança”, examina os critérios para
reformar pessoas e situações que ficaram obsoletas. Ele analisa o
processo de mudança de mentalidade e detalha alguns dos altos e baixos
da prática de trazer mudanças. Isso nos ajudará a entender as atitudes e
os medos das pessoas resistentes à transformação.
O capítulo 7, “Construindo uma igreja protótipo”, faz as perguntas
relevantes sobre Igreja e Reino. A estrutura de nossa igreja ou rede está
impedindo o nascimento de uma nova unção do Reino? Isso nos
permitirá reconhecer nosso tempo de visita, mudar nossa mentalidade e
abordagem e andar pela fé na coisa nova que Deus está fazendo.
Os capítulos 8 e 9, “O processo de transição, partes 1 e 2”, referem-se
aos meios e ao método que o Senhor usa para trazer mudanças
duradouras e gerar coisas novas. Em transição, o Senhor nos dá um
roteiro para a fé. Este capítulo detalha a jornada de fechamento,
conversão e novo comissionamento. Isso nos ajudará a entender onde
estamos e para onde estamos indo no processo de transformação da
Igreja.
Por fim, os capítulos 10 e 11, “Caráter e transição, partes 1 e 2”,
preocupam-se em entender a mente do Senhor em mudança e
transformação. Eles nos fornecerão uma justificativa reveladora para
tudo o que está acontecendo. Existe um padrão que Deus usa para trazer
ordem ao caos. Se sua igreja está indo na direção oposta à sua visão, ou
a palavras proféticas proferidas sobre o corpo, é por uma razão
específica. Este capítulo detalha esse raciocínio por inteiro e fornecerá a
você revelação e informações suficientes para interromper o slide e
começar a avançar com propósito e direção.