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Digestivo Cultural
Terça-feira, 11/7/2017 Histórico
Um caso de manipulação
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Em seu famoso prólogo a Dom Quixote de La Mancha, o autor, Miguel
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de Cervantes, fornece uma importante informação ao leitor: a de que
seu e-mail aqui OK
ele, Cervantes, não é o “pai” da obra, mas sim o seu “padrasto”. O leitor
* Twitter e Facebook
– ou “desocupado leitor”, como o autor a ele se dirige no começo do
texto - é pego de surpresa: como assim, padrasto? Abre-se, então, LIVROS
espaço para que se faça a inescapável pergunta: se ele não é o pai –
ou seja, o criador – da história, quem o será? A resposta está no
capítulo 9 do livro, onde nós, desocupados leitores, somos informados
que o autor da história original é um historiador árabe chamado Cide
Hamete Benengeli. Está, em princípio, resolvida a questão.
Nem tanto, Seria mais correto dizer que apenas uma das questões está
resolvida. Surgem outras: como o narrador lida com tal legado? Como
o autor Benengeli e sua narrativa original são tratados? Este breve
artigo quer lançar alguns pontos que podem indicar respostas para
essas perguntas. Parto aqui da leitura do texto cervantino e da
observação de um processo de manipulação do trabalho de Benengeli
realizado pelo narrador de Dom Quixote.
A manipulação é um tema frequente quando se fala em escrita e
leitura. O francês Patrick Charaudeau aponta que uma das estratégias
de persuasão e manipulação da linguagem é a construção de uma
imagem de si do orador - um ethos: "O ethos” - segundo ele - “ O Noviço
relaciona-se ao cruzamento de olhares: olhar do outro sobre aquele Martins Pena
que fala, olhar daquele que fala sobre a maneira como ele pensa que o Ediouro
outro o vê”. R$ 10,00
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Embora Charaudeau direcione seu trabalho para o estudo dos
discursos políticos, entendo que suas considerações podem servir para
analisar a posição do narrador na história cervantina em oposição ao
"primeiro autor". A estratégia de contrapor um ethos específico contra
outro revela uma estratégia de manipulação. É uma espécie de jogo – e
aqui recupero a noção de Wolfgang Iser sobre o texto como um campo
de jogo onde autores jogam com leitores. O texto, segundo Iser, é o
resultado de um ato intencional do autor a fim de intervir no mundo
existente. E, nesse campo, entram estratégias de manipulação de
linguagem.
Feitas essas breves considerações preliminares, passo a centrar A Jangada de Pedra
atenção na figura de Cide Hamete Benengeli. Sua primeira menção em José Saramago
Companhia das Letras
“Dom Quixote” ocorre no capítulo 9 da primeira parte, quanto o R$ 5,00
narrador descobre a existência de um manuscrito em Alcaná de Toledo,
escrito por um árabe, intitulado “História de Dom Quixote de la
Mancha”. A partir do momento em que Benengeli aparece, inaugura-se
uma divisão na autoria de “Dom Quixote”: passa-se a chama-lo de
“primeiro autor”, no qual o narrador se baseia para escrever sua obra -
sendo que entre ele, narrador, e a obra original há ainda a mediação de
um tradutor do árabe para o castelhano.
Cide Hamete Benegeli é árabe. É uma condição sumamente relevante:
os árabes dominaram Península Ibérica por setecentos anos e, na
Espanha cervantina, mesmo um século após a Reconquista, ainda
eram numerosos em muitas cidades do centro-sul do país. Séculos de
inimizade entre eles e os cristãos haviam cimentado preconceitos de
Bullying no Trabalho
toda sorte, e um deles fica expresso neste julgamento que se faz de Gary Namie Ph. D &ruth
Benengeli: Namie Ph. D
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“Se daqui se pode pôr alguma dúvida, será só o ter sido o autor (2013)
R$ 16,90
arábigo, por ser mui próprio dos daquela nação serem mentirosos (…)
E o repete em outros momentos,, como este aqui: “Os mouros são
"embaidores, falsários e mentirosos" . Está aí, bem definido, o que o
narrador pensa de sua própria fonte. Benengeli, como árabe, não
passa de mentiroso, um enganador. Logo, não pode ser historiador:
estes devem ser pontuais, verdadeiros, nada apaixonados e não
devem deixar que o interesse, o temor ou a afeição lhes afastem do
caminho da verdade. Benengeli é o contrário disso tudo, como
comprovam as muitas citações de sua obra que o narrador faz. Seu
estilo é hiperbólico, enfático, inverossímil ; por outro lado, a voz do
narrador representa o contraponto de discrição, sensatez e
verossimilhança. Assim, o narrador assume um papel decisivo diante
do trabalho de Benengeli: o de censor . Ao fim e ao cabo, o que o leitor Presença de Francisco
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de "Dom Quixote" tem em mãos não é a história contada pelo Cide, Iglésias
João Antonio de Paula
mas sim a versão "censurada" do narrador e do tradutor. Qual a tarefa
Autêntica
desse censor? O que deve fazer diante do relato de Cide? Simples: o (2007)
discurso verossímil, racional, que constroi o sistema narrativo do R$ 20,50
romance, está nas mãos do narrador, responsável por censurar – leia-
se: manipular – os excessos de Cid Hamete Berengeli . Excessos que
ele, narrador, faz questão de ridicularizar: quando cita diretamente
trechos de Benengeli, seu objetivo é chamar a atenção para as
redundâncias adjetivais, o abuso dos superlativos, o mau uso de
artifícios retóricos.
Diante de todos esses elementos, podemos ler o trecho que nos
interessa neste trabalho. Trata-se do capítulo LIII da segunda parte,
quando o governo de Sancho Pança está prestes a terminar:
“' é escusado; antes parece que anda tudo à roda. À primavera segue-
se o verão, ao verão o outono, ao outono o inverno, e ao inverno a Reflexión Histórica de La
primavera, e assim gira e regira o tempo nesta volta contínua. Só a vida Arquitectura Moderna
humana corre para o seu fim, ligeira, mais do que o tempo, sem Helio Piñón
Ediciones Peníncula
esperar o renovar-se, a não ser na outra, que não tem termos que a (1981)
limitem'. Di-lo Cid Hamete, filósofo maometano; porque, isto da R$ 80,00
ligeireza e instabilidade da vida presente, e duração da eterna, que se
espera, muitos o entenderam sem luz de fé, só com a luz natural; mas
aqui, o nosso autor se refere à presteza com que se acabou, se
consumiu, se desfez e se dissipou, como em sombra e em fumo, o
governo de Sancho.”
Trata-se de um típico trecho de Benengeli. Está cheio de adornos
retóricos, como repetições da mesma ideia expressa por várias
imagens – incluindo aí a banal relação entre a passagem da vida e das
estações do ano. São cinco linhas de repetição da mesma ideia.
Logo a seguir, merece atenção a qualificação de filósofo maometano.
Se o historiador é desacreditado por faltar com a verdade, pode-se Madame Bovary
imaginar o que o narrador quer dizer quando o qualifica como filósofo – Gustave Flaubert
um homem que, na acepção tradicional da palavra, é, sobretudo, Abril Cultural
preocupado com a busca da verdade. Trata-se, evidentemente, de uma (1970)
R$ 26,91
ironia – uma das muitas colocações irônicas que o narrador faz sobre
Benengeli. O “filósofo” em questão não é capaz de realizar profundas
especulações sobre um tema como o da transitoriedade da vida: limita-
se a repetir chavões e clichês. E a ironia se caracteriza logo à frente,
quando o narrador, de maneira sóbria, afirma que o “primeiro autor” faz
referência não a uma situação filosófica profundíssima, mas sim
apenas a uma situação particular, muito concreta, que é o fim do
governo de Sancho. O narrador não se refere a uma situação
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de Máquinas. 02 Vols. /2. Ed.
de D. Dubbel pela Labor
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Nietzsche pela Vozes (2014)
>>> Poesia Completa
Alberto Caeiro - Edição de
Bolso - 1ª Ed. - 13ª Reimp.
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“existencial”: refere-se apenas ao fim do governo de Sancho.
Note-se que o narrador não coloca o trecho inteiro da citação do
“primeiro autor”: apenas um trecho selecionado, entre aspas, de modo
a realçar a banalidade de uma pseudo-reflexão filosófica.
Dessa forma, ao pôr, lado a lado, um trecho cuidadosamente
selecionado da voz de Benengeli e a sua própria dicção, que o
completa e corrige, o narrador realça o caráter verborrágico e
altissonante de Benengeli, que fica tão mal em um “filósofo” quanto em
um historiador. E realça, também, a sua própria posição como homem
comprometido com a verossimilhança e com uma narrativa coerente. O Plano Fhc: Economia Em
narrador, distanciado , ganha força e vigor, ganha credibilidade. Opera- Marcha à Ré
Nilson Araújo de Souza
se, assim, um esforços de desqualificação do autor - e de legitimação Itdp
de si próprio como homem veraz, sóbrio e inteligente. Um narrador de (1994)
pleno pleno direito. E, como bom narrador, hábil nas artes da R$ 40,00
manipulação.
Celso A. Uequed Pitol
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Canoas, 11/7/2017
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