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ANTIGUIDADE ORIENTAL
Base econômica:
• Agricultura de regadio com cultivo de cereais (trigo,
Médio Império (c. 2040-1580 a.C.)
cevada, algodão, papiro, linho) favorecida pelas obras
de irrigação.
Durante 200 anos o Antigo Egito foi palco de guerras
internas marcadas pelo confronto entre o poder central do faraó • Agricultura extensiva com um alto nível de
organização social e política.
e os governantes locais – nomarcas. A partir de 2040 a.C., uma
dinastia poderosa (a 12ª) passou a governar o País iniciando o • Outras atividades econômicas: criação de animais
período mais glorioso do Antigo Egito: o Médio Império. (pastoreio), artesanato e comércio.
Nesse período:
• Capital: Tebas 2.4. ASPECTOS POLÍTICOS
• Poder político: o faraó dividia o trono com seu filho Monarquia teocrática:
para garantir a sucessão ainda em vida • O governante (faraó) era soberano hereditário,
• Poder central controlava rigorosamente todo o país absoluto e considerado uma encarnação divina. Era
• Estabilidade interna coincidiu com a expansão auxiliado pela burocracia estatal nos negócios de
territorial Estado.
• Recenseamento da população, das cabeças de gado e • Havia uma forte centralização do poder com anulação
de terras aráveis visando a fixação de impostos dos poderes locais devido à necessidade de
• Dinamismo econômico conjugação de esforços para as grandes construções.
• O governo era proprietário das terras e cobrava
2.2.1.1 OS HICSOS impostos das comunidades camponesas (servidão
coletiva). Os impostos podiam ser pagos via trabalho
Rebeliões de camponeses e escravos enfraqueceram a gratuito nas obras públicas ou com parte da produção.
autoridade central no final do Médio Império, permitindo aos
hicsos - um povo de origem caucasiana com grande poderio
2.5. ASPECTOS SOCIAIS
Capital: Assur.
6.1. LOCALIZAÇÃO
6.7. RELIGIÃO
6.5. DECLÍNIO
O profeta Zoroastro ou Zaratustra criou uma religião
O governo de Dario I não só marcou o apogeu do dualista, que afirmava ser o universo dividido entre um deus
império (período compreendido entre o final do século VI a.C. mau, Arimã; e um deus bom, Ormuz, que lutam até a vitória
final do bem. Zoroastro viveu entre 628 e 551 a. C. Seus século XIV a.C., apareceu em um sineto mesopotâmico cerca
princípios estão contidos no livro sagrado denominado Zend- de seis séculos antes.
Avesta. 02. (Vunesp-SP) Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do
Os persas aceitavam a existência de duas divindades Egito evoluíram, acumulando características comuns e
opostas, que estavam sempre em luta: Aura-Mazda (o Bem) peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática
era o deus da luz e criador das coisas boas da Terra e Arimã (o de embalsamar o corpo humano porque:
Mal) era o responsável pelas doenças e pelas desgraças do a) se opunham ao politeísmo dominante na época.
mundo, sendo o deus das trevas. b) os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores,
A vitória final seria de Aura-Mazda, que lançaria desencadearam o dilúvio.
Arimã num precipício. Acreditavam também na imortalidade c) depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado.
da alma, na ressurreição dos mortos e no juízo final. d) construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas,
Na Pérsia não existiam templos ou cultos. Zoroastro erigidos para a eternidade.
acabou com as crenças nos antigos ídolos ao demonstrar que a e) os camponeses constituíam categoria social inferior.
verdade e a pureza eram expressões do próprio culto. 03. (FCMSC-SP) O período do Cativeiro da Babilônia (586 -
Muita característica do zoroastrismo influenciou 539 a.C.) foi importante na evolução da religião hebraica, pois,
outras religiões, como o cristianismo e o judaísmo. Algumas graças ao contato com os neobabilônicos, os judeus
virtudes recomendadas pelo zoroastrismo, como o a) passaram a conceber Jeová como identificado com seus
cumprimento às obrigações de trabalho, obediência aos problemas sociais.
governantes, criação de muitos filhos e cultivo da terra, b) ficaram imbuídos de concepções animistas, adorando as
serviam também para convencer a camada mais inferior da forças da Natureza.
sociedade persa a não se revoltar contra a situação de c) adotaram a idéia do fatalismo e do caráter transcendental de
exploração a que vivia submetida. Essa concepção religiosa Deus.
acabou por se transformar em importante fator de controle d) abandonaram práticas ligadas à magia, como por exemplo, a
político e social por parte dos reis e da aristocracia persa. necromancia.
e) conceberam Jeová em termos antropomórficos, inclusive
com qualidades emocionais próprias dos homens.
6.8. CULTURA
04. (Vunesp-SP) Os clamores da revolta e da destruição de
Nínive, registrados na Bíblia, devem-se
As criações artísticas e intelectuais sofreram a) ao pacifismo do povo assírio.
influência das culturas dos povos vizinhos. Os persas optaram b) às soluções arquitetônicas dos sumérios.
a princípio pela escrita cuneiforme, inventada pelos sumérios, c) ao modo de produção asiático dos caldeus.
que depois foi substituída por uma escrita alfabética. d) aos atos despóticos e militaristas dos assírios.
Adotaram o uso de moeda (o dárico), visando ao e) à religião politeísta dos mesopotâmicos.
desenvolvimento do comércio. 05. (Fuvest-SP) A escrita cuneiforme dos mesopotâmicos,
Na arquitetura, os persas usaram como modelo as utilizada principalmente em seus documentos religiosos e civis,
construções babilônicas e egípcias, embora os grandes era
monumentos persas não fossem templos – como no Egito e na a) semelhante em seu desenho à escrita dos egípcios.
Mesopotâmia – e sim palácios reais. b) composta exclusivamente de sinais lineares e traços
A grande herança cultural deixada pelos persas foi verticais.
a religião, diferente de todas as outras existentes no Oriente c) uma representação figurada evocando a coisa ou o ser.
Próximo. d) baseada em grupamentos de letras formando sílabas.
e) uma tentativa de representar os fonemas por meio de sinais.
06. (Osec-SP) Se um homem negligenciar a fortificação de seu
dique, se ocorrer uma brecha e o cantão inundar-se, o homem
será condenado a restituir o trigo destruído por sua culpa. Se
não puder restituí-lo, será vendido, assim como os seus bens, e
as pessoas do cantão de onde a água levou o trigo repartirão
entre si o produto da venda. Essa texto faz referência
a) à doutrina de Zoroastro e a seu livro Zend-Avesta.
b) à Lei de Talião e ao Código de Hamurábi.
EGITO E MESOPOTÂMIA c) ao Livro dos Mortos.
d) à Sátira das Profissões.
01. (FGV-SP) Com relação às civilizações egípcias e e) ao Hino ao Sol, de Amenófis IV.
mesopotâmicas, é incorreto afirmar: 07. (EFCA-MG) A mais antiga coleção de normas penais
econômicas e civis passou à História da Mesopotâmia com o
a) O torno para a fabricação de cerâmica usado no Egito foi, nome de
durante séculos, mais lento e ineficiente do que aquele a) Código de Hamurábi.
empregado na Mesopotâmia. b) Alcorão.
b) As técnicas de produção utilizadas pelo Egito faraônico e c) Código de Drákon.
pela Mesopotâmia se fixaram, em sua maioria, durante o surto d) Lei das Doze Tábuas.
de inovações tecnológicas que se estendeu de 3200 a 2700 a.C. e) Código de Justiniano.
c) Comparando-se o Egito à Mesopotâmia, pode-se constatar 08. (Fuvest-SP) Sobre o surgimento da agricultura - e seu uso
certo atraso do primeiro em relação à segunda, onde certas intensivo pelo homem - pode-se afirmar que:
inovações tecnológicas foram introduzidas anteriormente.
d) As atividades agrícolas eram supérfluas na economia egípcia a) foi posterior; no tempo, ao aparecimento do Estado e da
antiga, dada a pouca fertilidade do solo, e de extrema escrita.
importância na Mesopotâmia, onde se cultivam cereais como o b) ocorreu no Oriente Próximo (Egito e Mesopotâmia) e daí se
trigo e a cevada. difundiu para a Ásia (Índia e China), Europa e, a partir desta,
e) O instrumento baseado no princípio do contrapeso, para a para a América.
elevação de recipientes com água, foi introduzido no Egito no
c) como tantas outras invenções, teve origem na China, donde Persa.
se difundiu até atingir a Europa e, por último, a América. e) traços de originalidade fenícia, pela descentralização política
d) ocorreu, em tempos diferentes, no Oriente Próximo (Egito e das cidades-estados e economia voltada para o comércio
Mesopotâmia), na Ásia (Índia e China) e na América (México e marítimo.
Peru). 14. (UECE) Sobre o papel do rio Nilo na estruturação da
e) de todas as invenções fundamentais, como a criação de sociedade no Egito Antigo, é correto afirmar que:
animais, a metalurgia e o comércio, foi a que menos contribuiu a) permitia a atividade econômica e, com suas cheias regulares,
para o ulterior progresso material do homem. garantia a estabilidade político e o domínio simbólico dos
09. (Fuvest-SP) A partir do III milênio a.C., desenvolveram-se, faraós.
nos vales dos grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o b) sua maior importância era servir de meio de transporte para
Tigre e o Eufrates, Estados teocráticos fortemente organizados as tropas que garantiam a supremacia militar dos egípcios em
e centralizados e com extensa burocracia. Uma explicação para toda a África.
o surgimento é c) suas cheias significavam um momento de instabilidade
a) a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos nas política e econômica, uma vez que destruíam as colheitas e
cidades, que só puderam ser contidas pela imposição de provocavam fome generalizada.
governos autoritários. d) a capacidade e o volume de água não eram aproveitados
b) a necessidade de coordenar o trabalho de grandes pelos egípcios, que se limitavam nas vazantes a esperar a
contingentes humanos, para realizar obras de irrigação. próxima cheia.
c) a influência das grandes civilizações do Extremo oriente, que
chegou ao Oriente Próximo por meio das caravanas de seda. PÉRSIA, PALESTINA E FENÍCIA
d) a expansão das religiões monoteístas, que fundamentavam o
caráter divino da realeza e o poder absoluto do monarca.
e) a introdução de instrumentos de ferro e a conseqüente 01. (UFAC) Quantos aos hebreus, é correta a afirmação que:
revolução tecnológica, que transformou a agricultura dos vales a) foram o primeiro povo a elaborar uma religião monoteísta.
e levou à centralização do poder. b) sua religião sempre foi politeísta.
c) durante toda a sua história tiveram uma religião monoteísta.
10. (Vunesp-SP) O Novo Império Egípcio (entre os séculos
d) foram um dos únicos povos da chamada Antigüidade
XVI e XII a.C.) foi marcado por uma transformação que deu
Oriental que, durante a maior parte de sua história, teve uma
novo rumo, temporário, à vida religiosa da população. O faraó
religião monoteísta.
Amenófis IV impôs o culto a um único Deus, Áton,
e) adotaram facilmente a religião politeísta dos romanos.
simbolizado pelo disco visível do Sol. Tebas deixou de ser a
capital e os bens dos templos de Amon foram confiscados. A
reforma religiosa teve caráter político porque visava a
a) limitar o poder dos sacerdotes. 02. (Fatec-SP) Dario I, célebre imperador da Pérsia, tem seu
b) abalar a estrutura social vigente. nome ligado à:
c) aumentar a autonomia dos nomos. a) conquista do Reino da Média e à fundação do Império Persa.
d) debilitar a influência dos escribas. b) elaboração da religião dualista persa, cujos fundamentos se
e) dividir o poder da casta militar. encontram no livro sagrado Zend Avesta.
11. (Vunesp-SP) O historiador grego Heródoto (484 - 420 a.C.) c) conquista do Antigo Egito, em 525 a.C., na famosa batalha
viajou muito e deixou vivas descrições, com reflexões sobre os de Pelusa.
povos e as terras que conheceu. Deveu-se a ele a seguinte d) derrota dos persas frente às cidades-Estado gregas na terceira
afirmação:"O Egito, para onde se dirigem os navios gregos, é das Guerras Médicas.
uma dádiva do rio Nilo". A partir da acima, ofereça subsídios e) organização político-administrativa do Império Persa, com a
adequados à compreensão da realidade meio físico/ação criação das satrápias, das estradas reais e do dárico.
humana na formação da civilização egípcia.
___________________________________________________
___________________________________________________ 03. (UEL-PR) "...essencialmente mercadores, exportavam
pescado, vinhos, ouro e prata, armas praticavam a pirataria, e
___________________________________________________ desenvolveram um intenso comércio de escravos no
___________________________________________________ Mediterrâneo..."
O texto refere-se à característica que identifica, na Antigüidade
___________________________________________________ Oriental, os
___________________________________________________ a) fenícios.
b) hebreus.
12. (Fuvest-SP) No antigo Egito e na Mesopotâmia, assim c) caldeus.
como nos demais lugares onde foi inventada, a escrita esteve d) egípcios.
vinculada ao poder estatal. Este, por sua vez, dependeu de um e) persas.
certo tipo de economia para surgir e se desenvolver.
Considerando as afirmações acima, explique as relações entre:
a) escrita e Estado;
b) Estado e economia. 04. (Osec-SP) Os fenícios dedicavam-se, primordialmente, ao
13. (Fuvest-SP) O modo de produção asiático pode ser comércio marítimo porque:
caracterizado exceto por: a) era grande seu excedente agrícola.
a) poder político centralizado, teocrático e sociedade b) sua organização militar lhes garantia o domínio dos mares.
estamental. c) sua localização geográfica os induzia a isso.
b) economia agropastoril, sujeitas às condições geoclimáticas, d) sua organização política era fortemente centralizada.
incluindo o chamado Crescente Fértil. e) sua atividade militar lhes proporcionava numerosos escravos
c) organização fortemente marcada pela religiosidade que, por para atuar nas galeras como remadores.
vezes, contribuiu até mesmo para a centralização política.
d) domínio da religião monoteísta na constituição do Império
05. (UMC-SP) Dentre as importantes contribuições deixadas d) a sucessão de Davi, como rei dos hebreus, após a conquista
pelos fenícios, para a civilização ocidental, destacamos de Jerusalém aos cananeus.
a) o desenvolvimento do alfabeto fonético e técnicas de e) a resistência oposta pelos judeus, após a anexação da Judéia
navegação. por Roma.
b) a construção de gigantescas obras hidráulicas para a prática
da agricultura.
c) a criação de um governo democrático.
d) a prática do monoteísmo e ideais filosóficos. 09. (Fuvest-SP) Qual foi a principal atividade econômica
e) a criação do primeiro sistema jurídico. desenvolvida pelos fenícios e cretenses na Antigüidade?
06. (UCS-RS) Na Antigüidade, podemos observar 10. (UFRN) "Resolvi: transferir-vos-ei da opressão do Egito
características específicas a cada povo. Assinale a alternativa para a terra dos cananeus, heteus, amorreus, farezeus, haveus
cuja seqüência relaciona corretamente os povos desse período e jebuzeus, para a terra que mana leite e mel..."
com sua principal característica religiosa. O texto bíblico está relacionado:
(1) Egípcios a) ao Cisma.
(2) Mesopotâmicos b) à Diáspora.
(3) Fenícios c) ao Êxodo.
(4) Cretenses d) à "nica".
(5) Hebreus e) ao Cativeiro da Babilônia.
( ) Acreditavam na imortalidade da alma, a qual se separa do
corpo após a morte, mas vinha procurá-lo no seu túmulo,
depois de passar pelo julgamento de Osíris.
( ) Os profetas desempenharam um papel importante na 11. (UFRN) Na Antiga Pérsia, ao instituir o "dárico", o
preservação da pureza da religião, frente à influência dos soberano Dario:
deuses estrangeiros. a) tornou estáveis as relações comerciais.
( ) Adoravam a Grande Mãe, deusa da terra e da fertilidade, b) dificultou o comércio.
representada por uma pomba e uma serpente. c) estimulou a procura do ouro.
( ) Preservavam rituais sangrentos, até com sacrifícios d) descentralizou o poder.
humanos, durante muito tempo. e) desencadeou as guerras greco-pérsicas.
( ) Acreditavam na magia, na adivinhação e na astrologia,
meios que usavam para descobrir a vontade dos deuses.
a) 4, 5, 1, 3, 2
12. (UFRN) Na Antigüidade Oriental, o povo hebreu
b) 1, 2, 4, 3, 5
constituiu-se em exceção pelo:
c) 2, 5, 4, 3, 1
a) desenvolvimento da arte náutica.
d) 2, 5, 3, 4, 1
b) uso do ferro.
e) 1, 5, 4, 3, 2
c) desenho em baixo relevo.
d) monoteísmo.
e) panteísmo
07. (PUC-SP) Diáspora é o tempo que designa a dispersão dos
hebreus por várias regiões do mundo, após serem expulsos de GABARITO – EXERCÍCIO 1
seu território no século II. Somente depois de 1948, com a
criação do Estado de Israel, esse povo pôde voltar a se reunir
num mesmo país. Entretanto, essa reconquista vem sendo, há Resposta 01: letra d
quase meio século, motivo de contendas entre os israelenses e o
povo ocupante daquela região. O ano de 1995, talvez seja o
marco do apaziguamento desses conflitos, uma vez que acordos Resposta 02: letra c
têm sido realizados por seus líderes, sob a chancela da
diplomacia internacional - o que, infelizmente, não impediu o Resposta 03: letra c
assassinato do primeiro ministro de Israel.
O povo que provocou a dispersão dos hebreus no século II e o
Resposta 04: letra d
povo que manteve o confronto com os israelenses desde 1948
são, respectivamente:
a) os egípcios e os iranianos. Resposta 05: letra c
b) os romanos e os palestinos.
c) os palestinos e os egípcios. Resposta 06: letra b
d) os romanos e os iranianos.
e) os egípcios e os palestinos.
Resposta 07: letra a
Resposta 12:
a) A escrita representava, nos primeiros Estados, um
conhecimento superior, que contribuiu para facilitar a
dominação sociopolítica e cultural da elite (nobreza e classe
sacerdotal) sobre a massa essencialmente camponesa.
GABARITO – EXERCÍCIO 2
Resposta 09:
- O comércio marítimo.