ORISA OYA

A orisa Oya é uma indígena da cidade de Ira, que fica no estado de Osun, na
atual Nigéria. Embora associada ao vento, ela é uma divindade do rio e um de
seus nomes de louvor é Odo Oya; o rio Níger tem o seu nome. há muitos oriki
que sustentam sua função como deusa do rio / orisa.
“Aba Oya kuni igba rinrinrin”
“A divindade do rio que enche a maior cabaça”
O afefe, ou vento, está ligado a Oya não só na Nigéria, mas também no Brasil,
onde se fala de um “mal afefe” quando os malvados e inescrupulosos usam os
poderes de Oya para enviar coisas ruins às pessoas usando o poder do vento
para entregar .Enquanto Sango ataca e quebra as coisas em pedaços e ateia
fogo nas coisas, é Oya quem arranca os telhados dos edifícios e os destrói, e
arranca árvores e arbustos por onde passa. Mas odu Ifa também narra que Oya
é materna orisa e é de fato “a Mãe dos nove”, Iya nsan, e no Brasil ela é
conhecida como Iansã. O odu Ifa de Osa Meji afirma:
“A pequena árvore, a pimenta,
“Aquele que vem à terra e nunca desaparece”
Elenco para Olomo (“Aquele que tem filhos, referindo-se a Oya)
Que deu à luz filhos pequenos em um redemoinho.
Lá estava Olomo, ela vai poder ter filhos na terra?
Eles disseram que ela deveria ir e oferecer sacrifício.
O que ela deve oferecer?
Eles disseram que ela deveria oferecer 18.000 búzios;
Eles disseram que ela deveria oferecer um pano colorido;
Disseram que ela deveria oferecer carne de ovelha.
Olomo recolheu o sacrifício, ela ofereceu o sacrifício;
Ela apaziguou os deuses.
Eles levaram a carne da ovelha
E eles fizeram um remédio para ela,
E ela comeu.
Quando ela deu à luz, ela deu à luz nove filhos,
E ela vendeu óleo de palma.
Qual mãe ela é?
Ela é a “mãe que deu à luz nove”.
A carne da ovelha que ela comia para ter filhos,
Ela nunca mais tocou os lábios;
É por isso que não comemos ovelhas. (Ovelhas, machos ou fêmeas, de
seguidores de Oya)
Olomo estava dançando, ela estava se alegrando;
Ela estava elogiando os adivinhos, e os adivinhos estavam elogiando Ifa

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