Centro Cultural
Goiânia, 19 de fevereiro de 2018
de Bairro
O que é?
Quando utilizada a
nomenclatura ‘‘centro cultural’’,
a área de abrangência do termo
possibilita interpretações
diversas e, por fim, dúbias e
contrastantes entre si. No
presente trabalho, usar-se-á a
conceituação de Milanesi (1997),
de ser um espaço no qual
coexistem a reunião, a discussão
e a criação.
Partindo do princípio de que
‘‘gente junta cria cultura’’
(SANTOS, 2009), compreende-
se, por tabela, que a periferia
também é um pólo gerador de
cultura válido, com seus
impactos próprios na vida da
cidade como um todo. Sendo
assim, se há uma cultura
periférica, faz-se necessário um
espaço para o desenvolvimento e
validação da mesma.
Para Goiz (2016), referindo-se a
São Paulo, ‘‘ao se promover uma
cultura de pertencimento e a esta
vincular signos e símbolos, se
está estabelecendo relações de
poder, consolidando novas
formas de projetar a vida, a arte,
a comunidade e a si mesmo
como ator social’’. Portanto,
cedendo um espaço como
símbolo máximo da cultura
periférica, cede-se identidade e
protagonismo ao seu usuário.
Ainda que os estudos de Goiz se
remetam à uma megalópole com
uma realidade urbana tão
diferente da goianiense, a
verdade sobre os tratos
referentes às periferias se
mantém aplicável à ademais
cidades.
um projeto piloto
Assim, o Centro Cultural de
Bairro funcionará como um
espaço de fomento à atividade
cultural em regiões marginais
servindo como um modelo, com
raio de abrangência pré-
determinado e locação
acupuntural, a ser implantado
em diversos pontos da cidade
criando uma rede de apoio e
incentivo à cultura periférica ao
longo de toda a extensão urbana
da cidade de Goiânia.
Alguns dados
Goiânia tem * características próprias, sendo
1,302,001**
habitantes
& grande centro urbano, no
9
centros
culturais
***
são
144,65mil hab
hab/centro
mais de
100 bairros
não atendidos
Pontifícia Universidade Católica de Goiás
Escola de Artes e Arquitetura
Trabalho por Sara Carmo Conceição
sob a orientação de Frederico Rabelo
Onde e por quê?
Ao se tratar da locação do Centro
Cultural, procura-se não a
periferia matemática, não-
central geométricamente. Busca-
se a concepção da periferia
social, marginalizada, carente de
equipamentos públicos,
investimentos e infra-estrutura
básica. A qual não só foge aos
requisitos de centralidade de
Villaça (1998) como, para
Waisman, ‘‘(...) tem como
referência obrigatória um centro,
que provê modelos a partir dos
quais será julgada sua produção
(...)’’. Assim, a periferia se faz
um lugar de identidade e
berço de sua própria cultura,
mas ainda em detrimento de um
qual se localizam
os catalisadores
culturais da
cidade de forma
inacessível aos
atores periféricos.
legenda
bairros
centros
culturais
área de
abrangência
norte
01 2,5 5 km
Cultura& referenciais teóricos
Educação
Baseando-se em uma visão
bourdiauiana, percebe-se que
a desigualdade de capital
cultural - tão relevante à
Bourdieu quanto a
desigualdade econômica - no
binômio do centro-periferia é
perpetuada pelo atual modelo
Arantes
educacional básico, deficiente Otília Arantes, doutora em Filosofia Jaime Lerner, ex-prefeito de
Lerner
Luis Milanesi, em seu livro A Casa
Milanesi
em recursos e qualidade de pela Universidade Paris 1 Curitiba e ex-governador do da Invenção, de 1997, aborda as
(Pantheón-Sorbonne), na coletânea Paraná, publica, em 2003, transformações do espaço
ensino. Assim, um centro A Cidade do Pensamento Único que, Acupuntura Urbana. Para Lerner, bibliotecário em centros culturais a
cultural que se porte nas duas juntamente com Maricatto e ‘‘a acupuntura urbana é um fim de manter a pregnância do bem
Vainer, analisa o planejamento conjunto de ações pontuais e de cultural e informativo vivo na
esferas temáticas se torna um estratégico da cidade. Atenta-se à revitalização que podem mudar cidade, dado os avanços
elemento potencializador, espetacularização da resistência progressivamente a vida na cidade.’’ tecnológicos que contribuíram para
como forma de controle social, a Assim, com a proposição de uma o esvaziamento e possível desuso do
mitigando falhas que cultura é capitalizada, cooperando rede de centros e a concepção de um público do espaço bibliotecário em
surgiram e, com o tempo, para o processo de gentrificação do como modelo, busca-se aplicar geral. Sua análise envolve conceitos,
agravaram o quadro social da meio através de objetivos turvos e
capitalistas nas implantações e
conceitos acupunturais a fim de
corroborar para uma melhoria da
abrangências e alcance e esboços de
programas de necessidades
cidade ao longo do tempo. No fomentações culturais. Assim, cede vida urbana na cidade de Goiânia, convenientes ao presente trabalho
panorama atual, uma temática um senso crítico deveras mais
apurado às motivações e intenções
contemplando os impactos do como uma base ao partido físico
pequeno - local, na escala do bairro quanto à teoria e análises que
mista como essa não só é reais do centro proposto aqui. - em todo o contexto municipal. envolvem sua implantação.
pertinente como, também, é complementares
urgente. Ermínia Maricatto Ian Bentley Jane Jacobs Marina Waisman Silvia Arango

Estudos de Caso

1
Ano: 2012
Praça das
Artes

Local: São Paulo, SP, Brasil

2
Ano: 2005
Biblioteca
España

Local: St Domingo, AT, Colômbia

3
Ano: 2016
Proposta para
Vila Cultural

Local: Paphos, Chipre

Arquitetura: Brasil Arquitetura Arquitetura: Giancarlo Mazzanti Arquitetura: Petras Architects
Relevante nos quesitos de Relevante em sua completa Talvez o programa mais próximo
inserção no contexo urbano, relação com a comunidade em do modelo a ser gerado, com
programa (mas adequá-lo à que se está inserida; tanto na uma inserção na paisagem leve e
escala de bairro e não esfera arquitetônica entre o uma relação de oferta cultural
metropolitana) e como se edifício e o entorno mas em bastante compatível ao entorno,
mantém inserida no cotidiano. como a comunidade se engaja sendo um pólo interessante de
com o edifício. geração/promoção de cultura.
Bibliografia
GOIZ, Juliana de Almeida. Identidade Marginal: Processos culturais na periferia. Revista Consciência Crítica. Dossiê: Questão Racial. nº 8. Universidade
Federal Fluminense. Rio de Janeiro, 2016.
MILANESI, Luis. A casa da invenção: biblioteca: centro de cultura. 3.ed. São Caetano do Sul: Ateliê Editorial, 1997
SANTOS, Milton. Por uma outra globalização. Do pensamento único à consciência universal. 4.ed. Record, Rio de Janeiro, 2000.
VILLAÇA, Flávio. Espaço intra-urbano no Brasil. São Paulo: Studio Nobel: FAPESP: Lincoln Institute, 1998.
WAISMAN, Marina. El interior de la Historia: Historiografía Arquitectónica para uso de Latinoamericanos. Colección: Historia y Teoría Latinoamericana.
Escala. 2.ed. Colômbia. 1993.
*Pictograma por munganh kim para o The Noun Project.
**Fonte: PREFEITURA MUNICIPAL DE GOIÂNIA. Centros Culturais. Portal Goiânia. Disponível em <http://www4.goiania.go.gov.br/portal/goiania.asp?s=2&tt=con&cd=1602> com último acesso em 18/02/2018.
***Fonte: CENSO DEMOGRÁFICO 2010. Evolução Populacional. Disponível em <https://cidades.ibge.gov.br/painel/populacao.php?codmun=520870> com último acesso em 18/02//2018.