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Estatuto Social
Ato Constitutivo
Do
Projeto Semeando Rhema
Nós, abaixo assinados, representantes das pessoas naturais que se reúnem com suas famílias
para o culto cristão pentecostal em assembleias de cunho evangélico e sem fins lucrativos, e
em local certo e adiante indicado, perante os mesmos, convocados que foram e na sua maioria
presentes nesta Assembléia Geral, promulgamos, sob a proteção do Deus Eterno e Todo-
poderoso, o Ato Constitutivo do Projeto Semeando Rhema, com a súplica sincera de que o
Espírito Santo de Deus cumpra os Seus propósitos visando glorificar a Pessoa de Jesus Cristo,
o Filho Unigênito do Deus Bendito para sempre.
Dos Objetivos
Art. 2° - O Projeto Semeando Rhema tem como objetivos:
§ 1º - proclamar em toda parte as mensagens do Evangelho Eterno de Jesus, o Cristo de Deus,
pugnando pela pregação, defesa e prática dos ensinamentos das Escrituras Sagradas e
adotando para sua orientação a Declaração de Fé constante neste estatuto;
§ 2º - envidar esforços evangelísticos de avivamento espiritual, cura divina e revestimento com
o poder do Espírito Santo nos crentes em território brasileiro e fora dele, usando, para tanto, de
todos os recursos de que puder dispor;
§ 3º - administrar, manter e promover esforços missionários nacionais e internacionais; fundar,
administrar, manter, subsidiar ou patrocinar estabelecimentos educacionais, de assistência
social e missionária; O conselho de diretores administra a instituição e decide questões de
ordem organizacional, enquanto a ORDEM eclesiástica composta por Apóstolos, Bispos,
Pastores e Missionários, decide soberanamente qualquer assunto espiritual, doutrinário e
disciplinar envolvendo a denominação e seus ministros, através da liderança de seu presidente
nacional e das representações estaduais e regionais.
§ 4º - implantar igrejas locais filiadas ao movimento missionário em todo o território nacional e
internacional; O Projeto Semeando Rhema não tem proprietário como pessoa física é uma
organização de seus membros, logo as missões devem se tornar o quanto antes igrejas neste
ato as mesmas decidem seu futuro sem rivalidades ou prisão administrativa, pois cada grupo
regionalizado é soberano em suas decisões e o projeto existe para garantir isso de forma legal,
eclesiástica e teocrática. “Toda missao organizada pelo Projeto Semeando Rhema, tem o
direito de quando emanciapada decidir continuar filiada ou aliançada ao projeto, desde que
haja unanimidade comprovada no voto da maioria de seus membros”. Todo processo deve ser
encaminhado pelo conselho local a diretoria do Projeto Semeando Rhema e realizado de forma
clara sem motins ou divisão, aguardando respostas em tempo hábil em caráter oficial para ser
homologado.
§ 5º - Se aliançar com igrejas, organizações missionárias que possuam visão mundial de
evangelização. Promover a aplicação da sua Declaração de fé, da fraternidade e ética cristãs, e
o desenvolvimento espiritual, emocional, social e cultural de seus membros a partir das igrejas
locais e suas missões. As igrejas aliançadas que pertencem a outras denominações ou
convenções estarão ligadas ao Projeto Semeando Rhema apenas em caráter espiritual e
evangelístico, não possuindo nenhum vinculo administrativo.
Da Declaração de Fé
Art. 3º - O Projeto Semeando Rhema tem os seus fundamentos doutrinários nas Escrituras
Sagradas de onde se extraiu a seguinte Declaração de Fé:
§ 1º - Cremos que as Escrituras Sagradas, compostas dos livros do Antigo Testamento e do
Novo Testamento, são infalíveis na sua composição original e inteiramente inspirados por
Deus, conforme os hagiógrafos foram inspirados pelo Espírito Santo; por isto que o Texto
Sagrado é completamente digno de confiança em quaisquer áreas que venham a se expressar,
sendo também a autoridade final e suprema de fé e conduta, por cujos padrões todos os
homens, nações, credos e argumentos serão julgados. Referências bíblicas: SI. 24.3-5;
119.11,105; Rm. 8.8-11; Ef 6.17; 2 Tm. 3.16; Hb.1.1; 4.12; Ap. 1.3.
§ 2º - Cremos que há um Só Deus, Criador, Eterno, Imutável, Perfeito, Santo, Soberano, Todo-
poderoso, Verdadeiro em Sua Divindade Tri-una, o Qual mantém a ordem moral no universo tal
como nos é revelado nas Sagradas Escrituras: o Pai, o Filho Unigênito do Deus Bendito, e o
Espírito Santo de Deus, sendo distintos em Pessoa, mas harmoniosos em caráter e santidade,
os Quais realizam o grande e eterno plano da Redenção. Referências bíblicas: Êx. 33.20; SI.
90.2; Is. 44.6; 53.4,5; Mt. 1.20; Mc. 12.29, 32; Jo.1.1; 3.16; 8.58; 16.8; CI. 1.16; 1 Tm. 1.5; 1 Jo.
5.7; Ap. 1.8,18; 4.8;
§ 3º - Cremos que em Adão, o primeiro homem, a humanidade foi criada á imagem e
semelhança de Deus; mas, caindo em pecado de desobediência consciente e voluntária toda
humanidade tomou-se radicalmente corrupta e distanciada da boa, perfeita e santa Lei da
Vontade de Deus; por isso que o homem decaído não pode e nunca poderá, por si mesmo
restaurar a sua comunhão original com o Seu Criador, necessitando, pois, da mediação única e
exclusiva de Um Redentor, Jesus, o Cristo de Deus, para livrá-lo das justas penalidades
eternas por seus pecados e iniqüidades. Referências bíblicas: Gn. 1.27; SI. 51.5; Is. 1.18; 53.5;
Rm. 1.20; 6.23; 5.12,19; 8.1; Ef 2.4,5, 8-10; Tt. 2.14; Ap. 5.9.
§ 4º - Cremos que Jesus, o Cristo de Deus, foi concebido em uma virgem chamada Maria por
intervenção direta e pessoal do Espírito Santo, sendo Jesus verdadeiro Deus e verdadeiro
homem; e somente Ele foi totalmente perfeito em natureza, ensino e obediência á Lei da
Vontade de Deus, até á morte sacrificial, tornando o Seu sacrifício perfeitamente aceitável
perante a Justiça de Deus; pelo que o Deus Eterno e Todo-poderoso O ressuscitou fisicamente
dentre os mortos, quebrando os grilhões da morte e do inferno; e o fez assentar à destra da
Majestade nas alturas até que venha segunda vez, para arrebatar a Sua Igreja, fazer manifesto
a Sua domínio absoluto sobre toda a terra habitada e criar novos céus e nova terra em que
habita a justiça. Referências bíblicas: Lc. 1. 26-38; Mt. 1.20; Jo. 1.1,3-5, 14, 18; Hb. 1. 1 ; 9.11-
14; At. 2.22-36; Mt. 24. 36,42,44; Tt. 2.12,13; 1 Ts. 4. 13-18; Ap. 1,7; 21.1,5.
§ 5º - Cremos que o evento Jesus Cristo e o Evangelho do Reino de Deus é um só
acontecimento escatológico exclusivo e eterno; este evento foi demonstrado e proclamado por
Jesus Cristo com maravilhas, prodígios e sinais; e assim o Reino de Deus se insurgiu para
sempre e poderosamente contra o reino de Satanás. Portanto, todo aquele que aceitar de
coração o evento Jesus Cristo e o Evangelho do Reino de Deus e mantém a sua fidelidade a
Jesus Cristo, tem a vida eterna, não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.
Referências bíblicas: Mc. 1.14,15; Jo. 20.30,31; 21.25; Jo. 3.16; 5.19-29.
§ 6º - Cremos que ressuscitado fisicamente dentre os mortos e assentado à destra da
Majestade nas alturas, Jesus, o Cristo de Deus permanece como único e eterno Mediador
entre Deus e os homem, Além de ser Aquele que batiza os crentes em Cristo com o batismo de
fortalecimento do Espírito Santo concedendo dons aos homens; e da destra da Majestade nas
alturas Jesus, o Cristo de Deus voltará na consumação dos séculos para julgar os vivos e os
mortos. Referências bíblicas: Lc. 3.16,17; Mt. 13.41,42; At. 1.5,8; 2.4; 8.17; 10.44-46; 19.6; 1
Co. 3.16; Hb. 1.3; 8.1; Ap. 20.11-15.
§ 7º - Cremos que a Igreja Cristã, que é o Corpo e a Noiva de Cristo, é consagrada à adoração
e ao serviço de Deus, através da proclamação fiel do Evangelho do Reino de Deus conforme o
Novo Testamento que é a Palavra de Deus; que cada membro do Corpo de Cristo que é a
Igreja deve se dar à prática dos dízimos e das ofertas voluntárias, à prática das boas obras, e à
observância das duas ordenanças de Cristo: o Batismo e a celebração da Ceia do Senhor.
Referências bíblicas: Ml. 3.l0-l2; Lc. 22. 16-20; 1 Co. 11.28; 2 Co. 9.7.
§ 8º - Cremos que a missão suprema da Igreja é a proclamação do Evangelho Eterno de Deus
para que o Evangelho de Cristo produza os frutos da redenção consumada por Jesus Cristo no
espírito, na alma e no corpo de todo aquele que crê e permanece em Cristo, andando na esfera
da atuação do Espírito Santo de Deus como nova criatura perdoado de seus pecado e
iniqüidades, e também curado de doenças e enfermidades; tornando-se, assim, o instrumento
pelo qual o Espírito Santo de Deus opera o testemunho da ressurreição de Jesus Cristo na
sociedade. Referências bíblicas: Ez. 3.17,18; Jo. 4.35 -37; 2 Tm. 4.1,2; 1 TS.5.23; Tg.5.20.
Da responsabilidade político-social
Art. 5º - O Projeto Semeando Rhema reconhece como sua tarefa docente, capacitar os
membros de suas missões, igrejas filiadas ou suas igrejas aliançadas para o exercício da
cidadania.
Art. 6º - O Projeto Semeando Rhema reconhece que o Estado é exigência básica, não só para
a defesa da vida e liberdade da pessoa humana, mas para a promoção do bem comum,
mediante o desenvolvimento da justiça, da paz e da ordem social.
Da composição do Ministério
Art. 15 - O Ministério do Projeto Semeando Rhema, no Brasil, é composto de quatro categorias
eclesiásticas: APÓSTOLOS (as) “Titulo dado por reconhecimento a função de Ministros do
Evangelho que fundaram dezenas de missões, sendo boa parte delas emancipadas, que
mantem alianças com missões no exterior, que exerçam função de Bispos e que seja indicado
por outro apóstolo”, BISPO (as) “Titulo dado a ministros do Evangelho que representam o
Projeto a frente de um Estado ou uma região, agrupamento de igrejas Missões, filiações e
alianças. São superintendentes de pastores indicados por outro bispo ou por um apóstolo”,
PASTORES (as) “Ordenamos ao santo ministério pastoral, ministros do evangelho que tendo a
chamada confirmada por Deus, uma vida exemplar, recomendado por outro Pastor, Bispo ou
Apóstolo, possuam curso teológico e comprove seu pastorado na prática”, MISSIONÁRIOS (as)
“Obreiros que tendo provado a vocação missionária desejam ser enviados para um campo a
fim de fazer missões, para isso devem estar preparados ou se preparando através de cursos
de missiologia e línguas”.
Parágrafo único – Os cargos de auxiliares em geral, diáconos, presbíteros e evangelistas, são
de caráter local, estes obreiros são levantados pela igreja local e consagrados por seus
pastores locais das igrejas filiadas ou aliançadas. No caso das missões quem consagra obreiro
é o Pastor presidente da Missão.
Art. 16 - Os Ministros do Projeto Semeando Rhema, salvo das igrejas aliançadas, exercem o
Ministério em caráter itinerante, estando sujeitos à transferência de igreja ou mesmo de região,
em todo o território nacional.
§ 1º - Os Ministros são nomeados pela diretoria nacional, estadual ou regional do Projeto de
acordo com a região que está lotado. Esta relação será para o exercício de suas atividades
missionárias, por vocação subjetiva ao chamado divino, e, portanto, sem nenhum vínculo
empregatício com a instituição.
§ 2º - Os Ministros do Projeto podem receber prebendas das Igrejas locais ou missões onde
exerçam as suas atividades eclesiásticas, a critério do Conselho administrativo da igreja local.
§ 3º - É vedada a fixação de prebendas acima das condições reais da igreja e as mesmas
devem ser estabelecidas em salários mínimos vigente no País.
§ 4º - A atividade itinerante é exercida por membros de qualquer categoria de Ministério, que
atuem nas Igrejas Locais, ou a serviço do Departamento de Missões e Evangelização, ou da
administração da diretoria do Projeto e ainda como conferencistas, evangelistas ou avalistas.
Da estrutura administrativa
Art. 17 - A administração do Projeto Semeando Rhema é realizada por sua diretoria. Das
igrejas locais filiadas, missões e aliançadas, deverá ser regida pelo Pastor Presidente a frente
do conselho local. A fonte de recursos para a manutenção do projeto serão dízimos, ofertas
voluntarias entregues por seus membros e ofertas missionarias entregues por suas missões,
igrejas filiadas e igrejas aliançadas.
Art. 18 - O Projeto Semeando Rhema não tem proprietário como pessoa física é uma
organização de seus membros, logo as missões devem se tornar o quanto antes igrejas filiadas
e no ato da emancipacao decidem seu futuro sem rivalidades ou prisão administrativa, pois
cada grupo regionalizado é soberano em suas decisões e o projeto existe para garantir isso de
forma legal, eclesiástica e teocrática.
Parágrafo único - A administração é expressa nos trabalhos de planejamento, coordenação,
execução e controle do plano para a vida da Igreja, missões, membros do Ministério e
atividades do projeto, para ter efeito na igreja local. O conselho de diretores administra a
instituição e decide questões de ordem organizacional, enquanto a ORDEM eclesiástica
composta por Apóstolos, Bispos, Pastores e Missionários, decide soberanamente qualquer
assunto espiritual, doutrinário e disciplinar envolvendo a denominação e seus ministros, através
da liderança de seu presidente nacional e das representações estaduais e regionais.
Do patrimônio
Art. 38 - O acervo patrimonial do Projeto Semeando Rhema, no Brasil, em todo o território
nacional é formado de bens móveis, imóveis, veículos e semoventes, direitos, ações e por
moeda corrente nacional; o patrimônio é único e vinculado à pessoa jurídica com sede e foro
antes indicado; e ao ser adquirido na forma prevista deste Estatuto. As igrejas filiadas se
integram quando passado e registrado em nome do Projeto Semeando Rhema; porém o
projeto não visa lucros, nem distribui juros ou dividendos.
§ 1º - É vedado aos Membros do Ministério, aos Diretores de Órgãos, ou a qualquer outra
pessoa ligada ou não à administração da Igreja; registrar, em seu próprio nome os bens
adquiridos com os recursos do Projeto, e a esta confiada por dízimos, doação ou oferta. O
Projeto Semeando Rhema não tem proprietário como pessoa física é uma organização de seus
membros, logo as missões devem se tornar o quanto antes igrejas filiadas e as mesmas
decidem seu futuro sem rivalidades ou prisão administrativa, pois cada grupo regionalizado é
soberano em suas decisões e o projeto existe para garantir isso de forma legal, eclesiástica e
teocrática. “Toda missão organizada pelo Projeto Semeando Rhema, tem o direito de decidir
continuar filiada ou aliançada no ato da emancipacao, desde que haja unanimidade
comprovada no voto da maioria de seus membros no ato da decisão”. Todo processo deve ser
encaminhado pelo conselho local à diretoria do Projeto Semeando Rhema e realizado de forma
clara sem motins ou divisão, aguardando respostas em tempo hábil em caráter oficial para ser
homologado.
§ 2º - Após a lavratura da escritura e o registro dos bens imóveis adquiridos pelas igrejas
filiadas, devem ser encaminhados os respectivos documentos originais à Secretaria Geral de
Administração, Finanças e Patrimônio, permanecendo uma cópia dos mesmos nas igrejas
locais para controle local do patrimônio existente. O objetivo do Projeto Semeando Rhema não
é se capitalizar com os imóveis adquiridos pelas missões ou igrejas locais, mas garanti-los para
as mesmas, reconhecendo que as propriedades móveis e imóveis das igrejas locais pertencem
moral e espiritualmente a maioria dos membros reunidos naquela região.
§ 3º - As igrejas aliançadas não tem nenhum vinculo financeiro ou patrimonial, todos os móveis
ou imóveis pertencem aos mesmos (denominações e convenções), a não ser a oferta
missionária do 2º domingo do mês.
Eu, Renato dos santos, Secretando “ad hoc” redigi o Ato Constitutivo, certamente, não como
uma obra acabada e perfeita; mas como um instrumento formal de testemunho da nossa
liberdade em Cristo, mas com responsabilidade e sujeição à autoridade; e lavrei esta Ata da
Assembléia Geral de Constituição do Projeto Semeando Rhema que vai assinada pelos seus
Membros Fundadores, todos brasileiros, casados, estabelecidos, domiciliados e residentes no
território nacional, que compõe o Conselho de Diretores, e oram ao Deus Eterno e Todo-
poderoso, dizendo, tal qual Moisés, homem de Deus: "E seja sobre nós a graça do SENHOR
nosso Deus; e confirma sobre nós a obra das nossas mãos; sim, confirma a obra das nossas
mãos." (Sl. 90.17).