O Ministério
“Todos se admiraram
e glorificaram a Deus”
O s textos sugeridos como leitura bí-
blica da semana indicam que uma
parte importante do ministério de Jesus constituiu-
se pelas curas que Ele realizou. Por exemplo, na
sinagoga em Cafarnaum, Jesus expulsou um espí-
rito imundo de um homem (Marcos 1:21–28; Lucas
4:31–37). Como resultado disso, as pessoas “se ad-
miraram” e “correu célere a fama de Jesus em todas
as direções, por toda a circunvizinhança da Galiléia”
(Marcos 1:27, 28).
Jesus e Seus discípulos saíram da sinagoga e fo-
ram para a casa de Pedro e André. Ali Jesus curou
a sogra de Pedro. Naquela tarde, “trouxeram-lhe
muitos endemoninhados; e ele meramente com a
palavra expeliu os espíritos e curou todos os que es-
tavam doentes” (Mateus 8:16; leia vv. 14–17; Marcos
1:29–34; Lucas 4:38–41).
Na manhã seguinte, Jesus deu início à sua via-
gem de pregação pela província (Mateus 4:23–25;
Marcos 1:35–39; Lucas 4:42–44).
Percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando
nas sinagogas, pregando o evangelho do reino
e curando toda sorte de doenças e enfermidades
entre o povo. E a sua fama correu por toda a Sí-
ria; trouxeram-lhe, então, todos os doentes, aco-
metidos de várias enfermidades e tormentos….
E da Galiléia, Decápolis, Jerusalém, Judéia e da-
lém do Jordão numerosas multidões o seguiam
(Mateus 4:23–25).
Um milagre feito nessa viagem de pregação
encontra-se registrado com detalhes: a cura de um
leproso (Mateus 8:2–4; Marcos 1:40–45; Lucas 5:12–
16). Jesus disse ao leproso curado que não contasse
 
A panorâmica a seguir abrange toda a leitura da sema-
na, exceto o chamado de Mateus.

de Curas
de Jesus,
Olhando
de perto
a ninguém o que aconteceu, mas ele contou. Jesus
ficou tão popular “a ponto de não mais poder… en-
trar publicamente em qualquer cidade… e de toda
parte vinham ter com ele” (Marcos 1:45).
Jesus voltou a Cafarnaum—provavelmente para
descansar um pouco—mas não conseguiu descan-
sar porque todos afluíram para a casa onde Ele esta-
va hospedado. Foi esse o cenário da cura do homem
que desceu pelo telhado (Mateus 9:2–8; Marcos
2:1–12; Lucas 5:17–26). Jesus disse ao homem: “Eu
te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua
casa” (Marcos 2:11). Segundo Marcos, o homem “se
levantou e, no mesmo instante, tomando o leito, re-
tirou-se à vista de todos, a ponto de se admirarem
todos e darem glória a Deus, dizendo: Jamais vimos
coisa assim!” (v. 12). A ERC diz simplesmente: “to-
dos se admiraram e glorificaram a Deus”. O título
desta lição foi extraído dessa versão.
Dando continuidade à leitura dos relatos do
evangelho, leremos constantemente sobre os mila-
gres de Jesus, incluindo Seus milagres de cura. Pode
valer a pena passar um tempo comentando Seus mi-
lagres—e especialmente Sua cura dos doentes.
A RACIONALIDADE DOS
MILAGRES DE JESUS
Gostaríamos de enfatizar que Jesus realmente
fez milagres. Eles aconteceram exatamente como es-
tão registrados em Mateus, Marcos, Lucas e João.
Aqueles que não querem crer na Bíblia e na
divindade de Jesus ridicularizam os milagres nar-
rados na Bíblia. “Você realmente acredita que uma
baleia engoliu Jonas?”, perguntam. “Você realmente
acredita que Jesus alimentou literalmente cinco mil
pessoas com alguns pães e peixes?” Alguns que se
dizem cristãos não medem esforços para explicar os
milagres—em busca de alguma explicação racional:
“Ah, é que aquelas pessoas eram ignorantes e não
possuíam o conhecimento que nós possuímos hoje.
Chamavam de milagres coisas que realmente não
eram milagres”.
Novamente, afirmo que os milagres de Jesus de
fato aconteceram conforme encontram-se registrados em
Mateus, Marcos, Lucas e João. Existem muitas razões
para crer que essa afirmação é verdadeira. Vamos
mencioná-las aqui.
Cremos que essa afirmação é verdadeira porque
cremos em Deus. Se uma pessoa crê em Deus, ela
também precisa crer que “para Deus tudo é possí-
vel” (Marcos 10:27).
Cremos que essa afirmação é verdadeira porque
cremos na Bíblia. Temos um bom motivo para crer
que a Bíblia é inspirada por Deus (2 Timóteo 3:16).
No decorrer dos tempos, ela tem demonstrado ser
um livro digno de confiança, um livro ao qual po-
demos confiar plenamente nossas vidas. Essa Bíblia
inspirada por Deus nos fala dos milagres de Jesus.
A próxima razão está intimamente relacionada
à razão apresentada anteriormente: cremos que essa
afirmação é verdadeira porque os milagres de Jesus
foram registrados por testemunhas confiáveis. A
maneira como foram registrados e o momento em
que foram registrados denuncia o fato de que foram
registrados por homens racionais, não por homens
inconscientes do que realmente aconteceu—e, com
certeza, não por homens cuja intenção era enganar.
Cremos que essa afirmação é verdadeira por-
que os milagres são consistentes com quem Jesus
era—ou, se preferir, quem Ele proclamava ser. Je-
sus alegou ser o Filho de Deus, o Messias, a Luz do
Mundo, o Pão da Vida, Aquele que perdoa pecados.
Essas alegações eram fora do comum! Alguém que
afirma tais coisas ou precisa comprovar a veracida-
de de suas alegações ou tem de ser desmascarado
como um mentiroso. Alguém disse que ou Jesus era
um mentiroso, ou um lunático ou o Senhor. Essas
são as únicas alternativas. Quem não está disposto a
chamar Jesus de mentiroso nem de lunático, precisa
reconhecê-lO como Senhor—e Sua capacidade de
operar milagres era consistente com tal posição.
Cremos que essa afirmação é verdadeira por-
que não há outra forma de explicar Jesus e Sua in-
fluência sem incluir Seus milagres. Quando eu era
universitário, alguns teólogos estavam conduzindo
o que chamaram de “A Busca do Jesus Histórico”.
  que escreveram livros com o intuito de destruir o
O autor desta série estudou na Abilene Christian Uni-
versity (na época, Abilene Christian College), na cidade de
Abilene, estado norte-americano do Texas.

Eles não acreditavam em milagres—na mente deles,
“milagres” eram contra-sensos supersticiosos—por
isso estavam tentando destruir os elementos mira-
culosos da história de Jesus para desvendar “o ver-
dadeiro Jesus” que andou na terra. Acabaram por
construir um personagem desconhecido, uns filó-
sofos morais sem formação escolar, que viveu num
canto remoto do mundo. Alguém disse que se esse
“Jesus” tivesse conseguido mudar o curso da histó-
ria, esse é que seria um milagre maior do que qual-
quer outro atribuído a Cristo no Novo Testamento!
Um dos meus professores, J. D. Thomas, comparou
a tentativa desses eruditos com a de descascar uma
cebola em busca do seu miolo. Quando se termina
de descascar, não sobrou nada. Não se pode expli-
car Jesus e Sua influência excluindo-se os Seus mi-
lagres.
Cremos que os milagres de Jesus realmente
aconteceram conforme estão registrados nos relatos
do evangelho porque nem mesmo os inimigos de
Jesus puderam negar que Ele realizou milagres. Na
leitura bíblica desta semana, quando Jesus curou o
paralítico, Seus críticos estavam presentes. Jesus lan-
çou um desafio a eles: “Ora, para que saibais que o
Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para
perdoar pecados—disse ao paralítico: Eu te man-
do: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa”
(Marcos 2:10, 11). Os críticos de Jesus não puderam
negar que o homem levantou-se e andou!
Quando chegarmos a João 9, leremos a respeito
da cura de um cego de nascença. Os inimigos de Je-
sus ficaram descontentes com isso e tentaram tirar
o mérito de Jesus, mas uma coisa com certeza não
fizeram: eles não negaram que havia acontecido um
milagre (v. 16).
Em João 11, leremos a respeito da ressurreição
de Lázaro. Observemos que os inimigos de Jesus
disseram: “Que estamos fazendo, uma vez que este
homem opera muitos sinais?” (v. 47).
Quando Pedro pregou sobre Jesus a seus con-
terrâneos judeus no dia de Pentecostes, ele disse:
“Jesus, o Nazareno, varão aprovado por Deus dian-
te de vós com milagres, prodígios e sinais, os quais
o próprio Deus realizou por intermédio dele entre
vós, como vós mesmos sabeis” (Atos 2:22; grifo meu).
Ninguém deteve Pedro e gritou: “Não, Ele não fez
nada disso!”
Não foi apenas nos tempos bíblicos que as pes-
soas não puderam negar que Jesus fez milagres. Nos
primórdios do cristianismo, insurgiram homens
cristianismo. Entre eles estavam Celso, Hiérocles e
Juliano, o Apóstata. Quase sem exceção, uma coisa
que eles não fizeram foi negar que Jesus havia rea-
lizado milagres.
Além disso, cremos que os milagres de Jesus
foram autênticos porque até hoje não podemos ex-
plicá-los de outra maneira. Ocasionalmente, alguém
diz: “Com certeza, eles pensavam que Jesus estava
fazendo milagres, mas havia outros homens ao redor
alegando realizar milagres, como Simão, o mágico, e
o povo também pensou que eles eram operadores de
milagres”. Este argumento poderia ter valor não fos-
sem os seguintes fatos: os mesmos que enganavam
o povo, que sabiam como ludibriar o povo e utilizar
a psicologia coletiva, foram convencidos pelos mi-
lagres de Jesus e dos apóstolos. Analise a história
de Simão, o mágico, em Atos 8. Também, considere
Judas. Judas sabia tudo o que Jesus havia feito. Se
Jesus estivesse tapeando as multidões, Judas com
certeza saberia disso. Quando Judas decidiu trair Je-
sus, porém, ele não pôde dizer aos inimigos de Jesus
nada que eles pudessem usar contra Ele no tribunal.
Tudo o que ele pôde fazer foi dizer-lhes onde encon-
trar Jesus para que O prendessem.
Alguns contestam: “Bem, mesmo que os relatos
sejam confiáveis, mesmo que as coisas realmente te-
nham acontecido assim, os que escreveram sobre es-
sas coisas não entenderam o que estava se passando.
Não conheciam as doenças psicossomáticas. Hoje,
sabemos que oitenta por cento dos problemas físi-
cos estão relacionados a problemas da mente. É por
isso que Jesus tinha o poder de curar”.
Eu jamais negaria que muitas doenças estão re-
lacionadas à mente, mas isto não pode explicar ne-
nhum dos milagres de Jesus: isto não pode explicar
a cura do leproso no texto sugerido como leitura
da semana. Isto não pode explicar a restauração de
membros atrofiados. Isto não pode explicar a cura
do cego de nascença. Esse homem não havia nas-
cido com a visão, desenvolvendo mais tarde uma
cegueira psicossomática. Ele era cego de nascença. O
que dizer de Jesus ressuscitar Lázaro após este ter
estado morto por três dias e já estar cheirando mal
(João 11)? Lázaro apenas pensou que estivera morto
por três dias?
Muitos dos milagres de Jesus foram feitos em
público. Eles foram feitos diante de pessoas incré-
dulas. Foram feitos por um longo período e envol-
veram uma grande variedade de demonstração
de poder: poder sobre a natureza, poder sobre a
doença, poder sobre demônios, poder envolvendo
conhecimento sobrenatural, poder envolvendo cria-
ção e poder sobre a morte. Não há como explicar
esses feitos de outra maneira.
Jesus realmente…
…curou um paralítico na sinagoga de Cafar-
naum!
…curou a sogra de Pedro!
…curou todos que foram até Ele em Cafar-
naum—e na Galiléia!
…curou um homem coberto de lepra!
…curou o homem que desceu pelo telhado em
Cafarnaum!
A REALIDADE DOS MILAGRES DE JESUS
No restante deste estudo, vejamos de perto os
milagres de Jesus—especificamente Suas curas. En-
contraremos milagres como esses, vez após vez em
nossa leitura.
Os Milagres de Jesus naqueles Dias
Hoje, usamos o termo “milagre” sem a devida
propriedade: falamos do “milagre do nascimento”.
Dizemos: “Se eu passar no exame, vai ser um mila-
gre”, ou: “Se eu terminar este ano sem ter adquirido
uma úlcera, vai ser um milagre”. Biblicamente, po-
rém, a palavra “milagre”, conforme seu uso na Bí-
blia, tem um significado especial. Não era algo que
acontecia todos os dias. Não era algo que resultava
de uma lei natural ou de um esforço humano. O mi-
lagre era algo sobrenatural porque naquele instante
as leis naturais eram postas de lado e o sobrenatu-
ral predominava—mas era mais do que isso. Era o
sobrenatural operando no mundo natural de uma
forma que todos podiam ver e ouvir e reconhecer
que havia ocorrido um milagre.
Para demonstrar do que estamos falando, use-
mos os exemplos de cura sobre os quais lemos esta
semana. Podemos ver nestes exemplos vários fatos
acerca das curas de Jesus.
Primeiramente, observemos que Jesus não tinha
limites para operar milagres. Ele havia recebido o
Espírito “sem medida” ou limite (João 3:34).
Ele não estava limitado pela fé dos outros. Às
vezes, a pessoa curada tinha fé, como foi o caso do
leproso (Mateus 8:2). Às vezes, porém, não havia in-
dício de que a pessoa curada tinha fé. Por exemplo,
no caso da cura do homem que desceu pelo telhado,
Jesus viu a fé dos quatro amigos, e não do homem
enfermo (Mateus 9:2; Marcos 2:5). Aqueles que Je-
sus ressuscitou dos mortos certamente não demons-
traram fé no Seu poder de operar milagres.
Jesus não estava limitado pelos tipos de proble-
mas físicos. Ele tinha poder para curar. Ele curou
“toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo”
(Mateus 4:23; grifo meu). No texto da leitura bíbli-
ca, Ele curou uma doença tão “simples” como uma
febre e também curou um homem “coberto de lepra”

(Lucas 5:12; grifo meu). Ele não selecionou nem
escolheu os enfermos que curou. Quando alguém
tem um verdadeiro poder de curar, não há limita-
ção quanto a quem ele pode curar e quem ele não
pode.
Jesus tampouco estava limitou a um número de
pessoas que precisavam ser curadas. Ele pôde curar
a todos. Ele não experimentou nenhum fracasso.
E a sua fama correu por toda a Síria; trou-
xeram-lhe, então, todos os doentes, acometidos
de várias enfermidades e tormentos… (Mateus
4:24).
…e ele meramente… curou todos os que estavam
doentes (Mateus 8:16; grifo meu).
…todos os que tinham enfermos de diferen-
tes moléstias lhos traziam; e ele os curava, im-
pondo as mãos sobre cada um (Lucas 4:40; grifo
meu).
Em segundo lugar, as curas de Jesus tinham cer-
tas características diferenciais:
) A cura era imediata. As pessoas não ficavam
sãs gradativamente. Em relação ao leproso, lemos:
“E imediatamente ele ficou limpo da sua lepra”
(Mateus 8:3c; veja também Marcos 1:42; Lucas 5:13).
Em relação ao paralítico, Marcos 2:12 diz: “Então,
ele se levantou e, no mesmo instante, tomando o lei-
to, retirou-se à vista de todos” (veja Lucas 5:25).
2) A cura era completa. As pessoas não eram
curadas parcialmente. Isto está ilustrado nos rela-
tos bíblicos lidos esta semana: o homem na sinago-
ga ficou completamente bem após Jesus expulsar o
demônio. A sogra de Pedro ficou completamente
bem após Jesus curá-la; ela voltou imediatamente às
atividades normais. O leproso não só “melhorou”
como ficou purificado. O paralítico na maca pegou
o seu leito e saiu andando para fora da casa. À me-
dida que este estudo prosseguir, veremos muitos
outros casos: o cego passou a ver, membros atrofia-
dos foram restaurados e pessoas foram ressuscita-
das dentre os mortos.
3) A cura era convincente. Notamos anterior-
mente que os milagres de Jesus foram de tal natu-
reza que ninguém pôde negar que eles ocorreram.
Alguns tentaram tirar o mérito de Jesus, chegando
a dizer que Ele realizava Seus milagres pelo poder
de Belzebu; mas não puderam negar que os mila-
gres de fato aconteceram. Por conta disso, as multi-
dões começaram a crescer e a popularidade de Jesus
aumentou: “E a sua fama correu…. E da Galiléia,
Decápolis, Jerusalém, Judéia e dalém do Jordão nu-
 
A rapidez da cura também estava implícita nos demais
casos sobre os quais lemos.

merosas multidões o seguiam” (Mateus 4:24, 25).
Após Cristo curar o endemoninhado na sinagoga,
lemos:
Todos se admiraram, a ponto de perguntarem
entre si: Que vem a ser isto?… Com autoridade
ele ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obe-
decem! Então, correu célere a fama de Jesus em
todas as direções, por toda a circunvizinhança
da Galiléia (Marcos 1:27, 28).
Após Jesus curar o leproso, “o que se dizia a seu
respeito cada vez mais se divulgava, e grandes mul-
tidões afluíam para o ouvirem e serem curadas de
suas enfermidades” (Lucas 5:15). Talvez o melhor
exemplo citado no texto bíblico seja o caso da cura
do homem que desceu pelo telhado. Até os inimigos
de Jesus não puderam negar que havia acontecido
um milagre naquela ocasião.
Outros aspectos das curas de Jesus poderiam
ser observados, mas vamos enfatizar mais um: em
terceiro lugar, o alvo de Jesus era, sobretudo, espi-
ritual. Seu propósito era salvar almas, e não apenas
aliviar o sofrimento. Quando você estava fazendo
a sua leitura desta semana, você notou Lucas 4:43?
Esse versículo diz: “Ele, porém, lhes disse: É neces-
sário que eu anuncie o evangelho do reino de Deus
também às outras cidades, pois para isso é que fui
enviado” (grifo meu). Ele não disse que fora envia-
do para curar, e sim para pregar para salvar vidas
(veja Lucas 19:10).
Isto não quer dizer que Jesus não se comovia
com o sofrimento humano. Quando Ele viu o lepro-
so, Ele ficou “profundamente compadecido” (Mar-
cos 1:41). Isto significa que a maior prioridade de
Jesus não era curar ou realizar outros milagres. Ele
estava mais preocupado com as almas dos homens,
e não com seus corpos. Quando o homem desceu
pelo telhado, a primeira coisa que Jesus fez foi per-
doar seus pecados (Marcos 2:5).
Os Chamados Milagres de Hoje
Não posso deixar esta parte da discussão sem
traçar alguns contrastes. Uma razão para as pessoas
não crerem nos milagres de Jesus é que hoje alguns
alegam ter o mesmo poder que Jesus e os apóstolos
tinham. Quando céticos examinam o que esses im-
postores fizeram—e determinam que não se tratam
de milagres—eles concluem que nem Jesus nem os
apóstolos podiam realizar milagres. Todavia, veja-
mos algumas diferenças entre os milagres de Jesus e
os chamados milagres de hoje.
Como vimos, nada limitou Jesus em Seus mila-
gres—nem a fé dos outros, nem o tipo de problema
físico, nem ao número de casos. Ao contrário disso,
hoje, quando certos homens não conseguem curar
alguém, eles geralmente dizem: “Você não teve fé • Eles glorificaram a Deus (Mateus 9:8;
suficiente”. Na verdade, estão dizendo: “Somos li- Marcos 2:12; Lucas 5:25, 26).
mitados pela fé da outra pessoa”. Além disso, vimos
Jesus salientou que o propósito básico dos Seus
que Jesus podia curar toda e qualquer doença, en-
milagres era convencer as pessoas de que Ele verda-
quanto há doenças que os chamados operadores de
deiramente era o Filho de Deus. Por exemplo, para
cura de hoje nem sequer tentam curar. Não importa
provar que Ele tinha autoridade para perdoar peca-
a que horas eles conduzam seus “cultos de cura”,
dos (uma coisa que só Deus podia fazer), Ele curou
determinados enfermos sempre sairão desses cultos
o paralítico que desceu pelo telhado (Mateus 9:4–6).
sem estar curados.
No decorrer deste estudo, essa verdade será ilustra-
Façamos especialmente um contraste em rela-
da vez após vez. Quando João Batista ponderou se
ção às três características dos milagres de Jesus: os
Jesus era ou não o Messias, em vez de dizer: “Sim”,
milagres de Jesus eram, primeiramente, imediatos e,
Jesus curou muitas pessoas e então disse claramen-
sem segundo lugar, completos. Os chamados opera-
te: “Ide e anunciai a João o que vistes” (veja Lucas
dores de cura geralmente insistem em que a pessoa
7:20–23).
“curada” está melhor e continuará melhorando. Se
João destacou especialmente esse fato. Em João
você participar de um desses cultos, não verá mem-
2:11 o primeiro milagre de Jesus fortaleceu a fé dos
bros deformados se recomporem; não verá mortos
discípulos nELe. Em João 5:36 Cristo disse: “…as
ressuscitando. A terceira característica é devastado-
obras que o Pai me confiou para que eu as realizas-
ra para aqueles que alegam realizar os mesmos mi-
se, essas que eu faço testemunham a meu respeito
lagres que Jesus realizou. Os milagres de Jesus eram
de que o Pai me enviou”. Jesus desafiou Seus dis-
convincentes: os milagres de Jesus convenceram Seus
cípulos a “crerem ao menos por causa das mesmas
inimigos; eles convenceram os céticos; ninguém po-
obras” (João 14:11). Você pode dizer: “Eu gostaria de
dia negar que havia ocorrido um milagre. Estive
ter visto os milagres de Jesus. Daí eu poderia crer”.
numa “reunião de cura”, e vi muitas outras pela te-
João também antecipou isto:
levisão, mas nunca vi um milagre acontecer. Não é
difícil negar que milagres estejam ocorrendo hoje. Na verdade, fez Jesus diante dos discípu-
Finalmente, existe um contraste na ênfase: a ên- los muitos outros sinais que não estão escritos
neste livro. Estes, porém, foram registrados para
fase de Jesus nunca foi o físico, o alívio do sofrimen- que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus,
to, e sim o homem espiritual. Nos “cultos de cura” e para que, crendo, tenhais vida em seu nome
que tenho visto, a ênfase e a empolgação se concen- (João 20:30, 31; grifo meu).
tram nas doenças físicas.
Os milagres de Cristo não precisam ser repetidos.
Novamente digo que um dos obstáculos para
Temos o convincente testemunho dos que os obser-
convencer os homens de que Jesus realizou mila-
varam. Se não crermos no testemunho deles, não
gres são as atuais fraudes de milagres. Os culpados
vamos crer nem mesmo se virmos os milagres com
disso terão de prestar contas um dia.
nossos próprios olhos (veja Lucas 16:31).
O RESULTADO DOS MILAGRES DE JESUS
CONCLUSÃO
Nossa consideração final concorre para uma
Os milagres de Jesus ensinam algumas lições
verdade discutida anteriormente. Vamos encerrar
importantes. Por exemplo, eles demonstram que
com este pensamento porque é este o objetivo dos
Jesus está preocupado com os problemas alheios.
milagres de Jesus—sejam eles cura, acalmar uma
Cristo ainda se sensibiliza e tem compaixão quando
tempestade ou ressuscitar mortos: os milagres de
temos qualquer tipo de problema. Acima de tudo,
Jesus provaram que Ele é o Filho de Deus e o nosso
os milagres ensinam que Jesus é realmente o Filho
Salvador.
de Deus. Podemos, então, ser salvos dos nossos
Os milagres de Jesus tiveram um impacto sobre
pecados—e um dia estar com Ele por toda a eter-
quem os viu. Isto pode ser ilustrado pelo caso do
nidade!
paralítico que desceu pelo telhado. Quando coloca-
Você crê que Jesus é o Filho de Deus? Você crê
mos todos os três relatos lado a lado, vemos como
que Ele morreu pelos seus pecados (1 Coríntios
esse milagre impressionou os presentes:
15:3)? Essa fé produziu arrependimento no seu co-
• Eles se admiraram (Marcos 2:12). ração (Atos 17:30)? Você está disposto a confessar a
• Eles ficaram atônitos (Lucas 5:26). sua fé e revestir-se de Jesus através do batismo (Ro-
• Eles ficaram possuídos de temor manos 10:9, 10; Gálatas 3:26, 27)? Se você realmente
(Mateus 9:8). crê em Jesus, demonstre a sua fé—hoje.
Autor: David Roper
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