A língua, o maior instrumento de destruição.

Texto de referência: B’midbar 12: 4-14

1 E logo o YAHU ‫ יהרה‬disse a Moshêh, a Aaron e a Miriã: Vós três saí à tenda da
congregação. E saíram eles três.
2 Então o YE’CHUA‫ יהרה‬desceu na coluna de nuvem, e se pôs à porta da tenda; depois
chamou a Aaron e a Miriã e ambos saíram. 6 E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre
vós houver navy, eu, o YAHU ‫יהרה‬, em visão a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei com
ele. 7 não é assim com o meu servo Moshêh que é fiel em toda a minha casa.
8 Boca a boca falo com ele, claramente e não por enigmas; pois ele vê a semelhança do
YAHU‫ ;יהרה‬por que, pois, não tivestes temor de falar contra o meu servo, contra Moshêh?
9 E a nuvem se retirou de sobre a tenda; e eis que Miriã ficou leprosa como a neve; e
olhou Aaron para Miriã, e eis que estava leprosa.
10 Por isso Aaron disse a Moshêh: Aí, senhor meu, não ponhas sobre nós este pecado, pois
agimos loucamente, e temos pecado.
11 Ora, não seja ela como um morto, que saindo do ventre de sua mãe, a metade da sua
carne já esteja consumida.
12 Clamou, pois, Moshêh ao YAHU ‫יהרה‬, dizendo: Ó ‘Elohim, rogo-te que a cures.
13 E disse o YAHU ‫ יהרה‬a Moshêh: Se seu pai cuspira em seu rosto, não seria envergonhada
sete dias? Esteja fechada sete dias fora do arraial, e depois a recolham. 15 Assim Miriã esteve
fechada fora do arraial sete dias, e o povo não partiu, até que recolheram a Miriã.

Introdução:

Metshora (Leproso), é uma lepra especial, uma lepra que existia em Yisrael. Mas o princípio da
ocorrência da lepra pode se aplicar a nós. Metshora está ligada a Motserah, e Motserah significa
tirar o mal da boca. Lashon Hará. E não é falar eventualmente, é caluniar, mentir. E isto causa
muitos danos, e um deles é a lepra, que é uma doença de pele, o Lashon hará, a médio ou longo
prazo, pode levar a morte. Um pecado como este não havendo arrependimento e a continuação
deste pecado, pode levar a reduzir o tempo de vida de uma pessoa. Os rabinos dizem que quem
pratica Lashon Hará é pior que um homicida, porque ele acaba matando três pessoas e um
homicida ele atingi uma pessoa. O Lashon hará atinge a pessoa que foi caluniada, atinge a pessoa
que deu ouvidos a calunia e atinge o próprio caluniador. Muito bem, este mal que sai da boca,
mancha a imagem de outra pessoa e em razão disto e a pele do caluniador ficar manchada,
(mancha espiritual na alma). Da mesma forma que ele manchou a imagem de outra pessoa, ele
acaba trazendo para ele mesmo esta mancha da lepra na sua vida espiritual. A palavra do Eterno
é uma espada e o Lashon hará é uma flecha, você não joga uma espada de longe, já a flecha você
atinge quem está longe. E para purificação na época era preciso alguns elementos. O primeiro
elemento são duas aves, depois o cedro, uma vara de cedro, depois o hissopo que é um arbusto,
e depois um tecido escarlate feito de carmim que é um verme que solta uma essência vermelha.
Muito bem, vamos aos significados, por que as duas aves? Uma ave é sacrificada e a outra fica
livre, e os rabinos explicam que, a que fica livre representa a liberdade do leproso quando se
arrepende e é curado da sua lepra, a morta simboliza que algo morreu dentro dele, isto faz
referência a natureza antiga, ou seja o velho homem que tem que ser crucificado, o segundo é
o cedro e é muito interessante porque o cedro é a arvore mais alta, e este tipo de pessoa que
está caluniando as pessoas a toda hora, ele tem uma falsa ideia que é superior a todo mundo
ele é melhor do que todo mundo, ele é como se fosse a arvore mais alta, ele ou ela se dá ao
direito de caluniar as pessoas, ninguém presta se não aquela pessoa, e o Eterno a reduz ao
arbusto mais inferior, a grama, ao chão, a maior humilhação, como ela falou mal das pessoas e
difamou as pessoas, o preço que ela paga e ser humilhada e reduzida a solidão. O leproso era
tirado da cidade e ficava isolado dos outros, isto é uma outra característica, uma pessoa
caluniadora, mais cedo ou mais tarde as pessoas vão se afastar dela, exceto os que são iguais a
ela, ninguém que está com ela. E o pano, o tecido escarlate significa a profecia de Yaacov, porque
Yeshua teve as suas vestes manchadas com sangue, e p sangue significa a expiação. Com estes
elementos se purifica o leproso.