Esse documento foi produzido de forma inde- para TRPG do xerife de Azgher e do Libertador de
pendente, e embora utiliza cenário de Tormenta
como localização de seus temas, não possui qualquer
influência no cenário em questão. Este guia serve pa-
ra trazer maiores explicações (sob o ponto de vista
do autor) de como os servos de cada divindade de
Arton veem o seu deus, assim como também de pos-
síveis cerimônias que os membros desta igreja
possam realizar.
O documento se encontra dividido em basica-
mente três partes, com cada uma delas contendo os
seguintes detalhes.
Parte 1: Nesta primeira parte são descritas as
igrejas das atuais vinte divindades maiores de Arton,
cada uma delas possui os mesmos tópicos, que são
descritos no início do capítulo.
Parte 2: Neste ponto são apresentadas duas no-
vas raças. O meio-couatl, que possui ligação com as
antigas feras que serviam a Tenebra e Azgher, e os
sátiros, um povo feérico famoso em muitas literatu-
ras, mas ainda ausente como raça jogadoras em
Arton.
Além destas duas novas raças, temos introdução
de onze classes de prestigio, com a reformulação
Parte 1 - Igrejas
Litanias
Litanias são uma espécie de oração, recitada co-
mumente pelos devotos em momentos que
enfrentam grandes dificuldades.
Igreja
Neste tópico será mencionado as raízes desta re-
ligião. O que os devotos aprendem, e como eles
veem o mundo de maneira geral.
Histórico
Como a igreja foi criada, e quais os principais
pontos históricos que a igreja já enfrentou.
Valkaria (antigo Cavaleiro Libertador). Além de diver-
sas outras, cada uma delas ligada a alguma divindade
de Arton.
Após isso temos novas utilizações para pericias já
apresentadas no módulo básico, e alguns novos talen-
tos (entre eles os talentos de bênção, disponíveis no
site da editora Jambo http://jamboeditora.com.br/).
Também são adicionados dois novos itens mágicos, e
um poderoso novo artefato.
Parte 3: Na última parte temos novas regras opcio-
nais. A substituição do canalizar divindade comum
dos clérigos, por novos poderes de acordo com a di-
vindade escolhida, a substituição de um dos talentos
iniciais por outro são as opções disponíveis neste do-
cumento. Por último temos uma série de novas
criaturas, todas elas já prontas para o combate.
Boa leitura. E espero que se divirta.
Arton (ainda) precisa de heróis.
Talles Magalhães
Entrada
O método mais comum de entrada nesta religião,
como cerimônias de escolha, ou escolhas por vonta-
de própria.
Organização
A hierarquia (se é que existe) dentro da igreja.
Templos
Como os templos do deus parecem e onde podem
ser localizados. Também podem haver comentários
sobre templos específicos, como por exemplo templos
que guardam relíquias amaldiçoadas ou que recebam
algum tipo de bênção da divindade.
Também foram inclusos alguns ganchos sobre pos-
síveis regras para o templo de cada divindade.

Problemas Atuais
Os maiores problemas enfrentados atualmente pe-
los servos deste deus.
Relações no Panteão
O que o deus pensa de cada um daqueles que par-
ticipam do panteão. Representando também, casos de
famosas animosidades, assim como algumas novas.
Servos de Outras Tendências
Um deus possui uma tendência fixa, neste caso há
uma pequena análise sobre como devotos de tendên-
cias diferentes veem o mundo, e a religião que
seguem.
Ascensão
Quais mudanças poderiam ocorrer no mundo ca-
so a divindade em questão tomasse o controle do
panteão (status divino 10), uma vez que aquele que
toma as decisões, tem o maior poder dentre as divin-
dades, e isso afeta diretamente o mundo físico.
Além disso também são citadas as possíveis di-
vindades que podem ascender ao posto máximo, e
ocupar o posto de oposição a tal divindade, para que
o equilíbrio do panteão possa permanecer.
Opositores
Seguirão exemplos daqueles que poderiam repre-
sentar a oposição a divindade (a outra divindade que
também assumiria status divino 10), as opções que
aparecem são listadas de acordo com a probabilidade
das mesmas.

ALLIHANNA
Comunhão com a natureza
“A natureza é uma força incontrolável
“Como o lobo que defende a alcateia. Como os organismos unidos
são um. Assim é meu elo com a natureza. ”
“A arvore mais alta não é nada sem a floresta ao redor. Eu nada
sou sem a Natureza. ” (Ou a face de Allihanna venerada)
Litanias de Allihanna

Igreja
Com diversos aspectos da deusa sendo venerados
das mais diversas maneiras, é difícil perceber os pa-
drões que guiam o caminho do sacerdócio daqueles
que servem a deusa da natureza. As cerimonias de
Allihanna sempre ocorrem em locais abertos, e sempre
preferencialmente cercados por arvores, onde durante
tais eventos, as maiores variedades de animais compa-
recem, como que chamados pela força invisível da
deusa. Quanto mais poderoso for o ritual, maior o
número de animais, sendo que em alguns casos ocor-
rem o aparecimento de predador e presa no mesmo
local.
Nestas cerimonias é comum o consumo de plantas
e raízes com propriedades meditativas, que auxiliam
os participantes a enxergarem os desígnios da deusa
para seu futuro. Em alguns casos também é possível
que o devoto veja os pesadelos de Allihanna, o que
leva alguns a um estado de coma profundo, e em raros
casos a morte. Embora ainda sejam raros aqueles que
sofrem tal distúrbio, alguns membros acreditam que
estes pesadelos envolvem a Tormenta, e muitos te-
mem que a deusa possa estar sendo influenciada por
ela. Mas até o momento nada foi dado como certo.
Os devotos de Allihanna acreditam que a comu-
nhão com a natureza é o caminho para a paz, muitos
até mesmo pregam que não é necessário morrer para
alcançar o reino da deusa, bastando para isso apenas
viver em paz com a natureza, longe das tecnologias e
civilidade que tantos acreditam ser a salvação.
Histórico
Durante todos as eras de formação do mundo
conhecido, a deusa da natureza sempre se manteve a
margem de problemas, acreditando que um dia to-
das as raças perceberiam a importância e a beleza de
tudo aquilo que a deusa criava. Durante a Era de
Megalokk ela tentou criar a paz entre os filhos de seu
irmão, sempre buscando formas de fazer com que

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animais e monstros pudessem conviver em paz, mas Entrada
apenas após Khalmyr e outras divindades intervirem Quanto mais facilidades o mundo desenvolve,
seus filhos puderam se espalhar por toda Arton. maior se torna a dificuldade de encontrar pessoas dis-
Enquanto os filhos da deusa encontravam ma- postas a vida simples dos sacerdotes de Allihanna.
neiras de exaltar sua criação, e assim trazer uma Embora humanos sejam comuns em grande parte de
paz ao mundo, ela viu seus sonhos minguarem à Arton, o mesmo não ocorre nesta igreja, que tem como
medida que diversas raças, criadas por outros deu- um dos principais dogmas a comunhão com a nature-
ses, abusavam de sua criação. Os filhos de Valkaria za, e a simplicidade da vida. Logo, grande parte
sempre desejavam mais, sem se importar com a daqueles que optam por focar sua devoção à igreja de
capacidade de a natureza repor o necessário. Os Allihanna são pessoas que fogem da vida conturbada
goblinoides apenas desejavam destruir tudo. E até em cidades, ou que já nasceram em vidas simples,
mesmo os honrados anões de Khalmyr não lhe de- como bárbaros e raças de origem tribais; tais como
viam o respeito pelas pedras preciosas que ela centauros.
enterrara nas montanhas. Mas uma raça, surgida Em busca da paz negada a sua raça, também é comum
em um último momento, soube apreciar as belezas a entrada de elfos na igreja de Allihanna, o que facilita
das florestas, e a companhia dos animais. Os filhos em muito a vida destes, uma vez que a harmonia com
de Gloriénn. Os elfos. a natureza sempre fez parte da cultura élfica.
Durante um curto período de tempo,
Allihanna pensou que talvez pudesse en-
contrar paz com uma raça inteligente.
Que levasse o seu conhecimento e a co-
munhão a natureza para todo o mundo, e
logo todos poderiam viver nos domínios
da deusa, apreciando toda a beleza que
ela poderia proporcionar.
Mas o tempo para um deus parece
passa mais rápido do que se possa ima-
ginar. E antes que as esperanças de
Allihanna pudessem tomar forma, antes
que seus desejos impulsionassem uma
força, e ela tivesse o desejo de se tornar
mais poderosa dentro do panteão, ela viu
os filhos de Gloriénn serem assassinados
pelos goblinoides.
E infelizmente ela viu, e participou,
da busca da deusa dos elfos por uma
forma de conseguir mais força para der-
rotar os filhos de Ragnar; e com isso,
trazer o pesadelo rubro para toda Arton.
A arma para derrotar Ragnar, e que ago-
ra ameaça toda a natureza de Arton.
Allihanna agora busca maneiras de se
tornar mais poderosa, não para trazer
paz ao mundo, mas para sobreviver a
Tormenta.

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 Embora a deusa dos animais possa parecer uma
criatura irracional, ela busca pela comunhão e bonda-
de com as suas criaturas; o que leva muitas pessoas
abandonadas em florestas, a se sentirem protegidas
pela deusa, sendo que em raros casos, estas pessoas
podem até mesmo ser criadas pela divindade, ou por
seus filhos.
Servos de Allihanna são vistos como pessoas de
bom coração e preocupadas com o equilíbrio entre a
natureza e as necessidades da civilização. Estes devo-
tos muitas vezes levam vidas reclusas em matas,
florestas ou qualquer outro local em que a natureza
seja uma força considerável; aqueles que seguem a
deusa podem servir como a última barreira de prote-
ção contra o avanço da humanidade, ou apenas como
guias espirituais para as forças naturais do local.
Organização
Embora não tenha um lado voltado a ordem, e
muito menos caótico, a igreja de Allihanna acaba por
não possuir qualquer tipo de hierarquia. Na verdade,
os devotos nem mesmo necessitam estar em missões
sagradas para a deusa, uma vez que os dogmas da
deusa são simples; bastando apenas a proteção do lado
selvagem de Arton, assim como daqueles que optam
por este estilo de vida. E embora a igreja desta deusa
seja simples assim, tudo isso talvez esteja prestes a
mudar.
Graças a Tormenta.
Poucos são os deuses com tamanho empenho em
enfrentar a tempestade rubra como a deusa da nature-
za, uma vez que a existência das áreas é uma afronta
ao poder e a existência da deusa. Devido à ameaça
rubra, a deusa da natureza vem cada vez mais se em-
penhando em combater as áreas de Tormenta, sendo a
recente reunião do Conclave Esmeralda, a mais recente
medida neste sentido. Onde o antigo sumo-sacerdote
da deusa foi substituído por Lisandra, que possui um
aspecto combativo muito maior, e por isso muitos
membros da igreja acreditam que todos os devotos em
breve sejam enviados a alguma destas áreas, para
combater este tipo de avanço.
Com exceção das novas organizações e grupos que
se reúnem para combater a Tormenta, e assim proteger
a deusa, existe muita pouca comunicação interna den-
tro da própria igreja da deusa; sendo que as vezes
combates internos podem ocorrer, ainda mais se devo-
tos que servem a aspectos de Allihanna tentem
defender sua espécie prometida. O que acontece
quando um clérigo do Grande Leão caça no território
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de um druida que segue o caminho da Gazela Doura-
da? Embora estes embates não sejam incomuns parece
nunca haver uma maneira correta de solucioná-los. O
que parece não importar nem Allihanna, e nem outros
membros da igreja, que veem todas estas situações
como parte da cadeia natural da vida.
Templos
A deusa da natureza não conta com locais sagra-
dos para sua adoração, embora existam alguns locais
dedicados a deusa em cidades, estes são apenas para
que algumas pessoas possam se dizer ligadas aos
caminhos da natureza verdadeira; mas estes locais,
mesmo com a presença do maior dos devotos, jamais
serão tocados pelo poder de Allihanna.
As construções voltadas para a adoração da deu-
sa da natureza, normalmente são pequenos templos
e altares, com algumas praças ocasionais. Estes locais
não contam com a presença de basicamente nenhum
seguidor da deusa, pois a grande maioria destes
vivem em locais mais afastados da cidade, onde
podem se encontrar mais próximos ao verdadeiro
poder de Allihanna, assim como de seus verdadeiros
templos.
O poder de Allihanna não se manifesta em cida-
des ou templos de pedra, o poder da natureza está
unicamente em locais abençoados por elas. Lagoas
de água cristalina, lareiras com árvores gigantescas,
e até mesmo recifes de corais, são apenas alguns
exemplos dos locais onde os devotos desta deusa
costumam realizar suas cerimônias. Nestes locais é
comum o aparecimento de criaturas quase tão pode-
rosas quanto as feras-rei, que existem normalmente
no reino divino da deusa; em outros casos, a vegeta-
ção apresenta um porte ainda maior, que auxilia ou
dificulta ainda mais a vida de caçadores.
Allihanna também é a deusa do selvagem, o que
leva muitos caçadores a perceberem o quanto a vida
urbana pode se tornar difícil nestes locais. Constru-
ções que venham a ser construídas são atacadas por
diversos eventos naturais, tais como cupins em cons-
truções de madeiras; e queda de árvores ou
superpopulação de epífitas em construções rochosas.
Em termos de regras a RD e os pontos de vida destas
caem a metade, e tem 25% de chance de pegarem
fogo, caso ocorra a presença de muito calor; apenas
as construções pegam fogo, não sendo espalhado

para qualquer nenhum lugar. Além disso, armas de
pólvora, e armas tecnológicas, possuem 25% e 50%
respectivamente de chance de falharem em seu uso.
Essas probabilidades aumentam 25% caso eventos
importantes para a igreja de Allihanna estejam acon-
tecendo.
Problemas Atuais
Como fato comum a todos os membros da igreja,
a guerra contra a Tormenta é um dos problemas que
mais preocupam a alta cúpula dos devotos de Alli-
hanna. Mas para aqueles que olham mais
atentamente os pequenos detalhes, pequenas chagas
e preocupações da deusa dos animais também atra-
em a atenção.
A séculos quando toda Arton-Norte passou a ser
colonizada, Allihanna viu cada vez mais o desrespei-
to à sua fauna e flora crescerem e se alastrarem de
maneira cada vez mais alarmante. Nos tempos atuais
toda área verde é vista pelos reinos civilizados ape-
nas como matéria-prima as suas necessidades, ou
como empecilhos para o transporte ou abrigo de
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criminosos e feras. E por isso a deusa vê cada vez mais
o que era adoração se transformando em uma espécie
de ódio reprimido.
Embora as áreas florestais de Arton ainda sejam
grandes e importantes para o ciclo vital, diversos
druidas e clérigos já começam a se preocupar com o
avanço desordenado das cidades, e os impactos que
isso possa causar ao longo prazo; utilizando co-
mo próprio exemplo a grande cidade de Valkaria,
que já absorve mais da natureza do que esta pode
produzir. Além de gerar uma poluição em larga
escala que nem mesmo os rios do local podem
suportar, e até mesmo a utilização de vias subter-
râneas de descarte já é considerada algo que
apenas disfarça o que realmente ocorre com o lo-
cal, uma vez que a sujeira local infecta toda a vida
subterrânea.
Em outra frente de problemas os clérigos vêm
o aumento da chamada tecnologia. Armas cada
vez mais destruidoras surgem, sendo utilizadas
para destruir diversas vidas; tanto dos animais,
como até mesmo de outros humanos. Embora
grande parte destes equipamentos sejam procu-
rados por raças bélicas, como os goblinoides;
Allihanna acredita que a raiz deste problema se
encontra unicamente em Tannah-Toh e seus de-
votos. Que vivem uma eterna busca por novos
conhecimentos, mesmo que isso possa custar a
destruição de tudo que Allihanna criou. A igreja
de Tannah-Toh considera tais afirmações exage-
radas, dizendo que eles apenas buscam por novos
conhecimentos, e que a utilização deste depende
da própria sociedade.
Relações no Panteão
Allihanna é uma das poucas divindades que acre-
dita que estar no comando não mudaria a existência de
outros deuses, pois defende que até todos os deuses
tem um lugar no ciclo natural da vida, indo apenas
contra divindades que buscam o controle absoluto do
crescimento natural ou da destruição desenfreada.
Azgher: seu olhar traz vida a toda Arton, mas sua
eterna vigilância não traz bem algum as pessoas. A
verdadeira bondade não necessita ser regida, ela vem
pelas escolhas de cada um.
Gloriénn: sua busca por vingança foi a perversão
de tudo que criei. Seus filhos sempre encontraram
conforto em meus domínios, e como retribuição ela
traz a profanação da vida para toda Arton.
 Hynnin: Suas brincadeiras são tolas e sem sentido.
Seu desejo é apenas se mostrar mais esperto, mas do
que isso adianta quando a verdade que importa é ape-
nas a vida.
Kallyadranoch: suas feras são tão nocivas quanto
as crias de meu irmão. E ele ainda busca que todos lhe
abaixem a cabeça.
Keen: seu domínio poderia ir embora sem que Ar-
ton sentisse a sua falta. A guerra por pura destruição
de nada adianta. Apenas a luta pela própria sobrevi-
vência deveria existir, e não por diversão.
Khalmyr: sua eterna busca por controle é seu mai-
or defeito. Uma árvore não cresce no sentido que lhe é
imposta, ela cresce até onde desejar e até onde lhe for
possível.
Lena: a vida deve ser preservada, mas não a todo
custo. Existe beleza na sobrevivência das criaturas, e
para que um sobreviva, é necessário que outras mor-
ram.
Lin-Wu: um deus apegado apenas a tradições e
costumes. Vive uma vida trancado em castelos feitos
por humanos, e uma tempestade foi o bastante para
quase eliminá-lo.
Marah: embora a paz seja importante, ela deve ser
buscada apenas para o convívio com a natureza. Mas
dentro dela, ainda é necessário que exista a violência
para se sobreviver.
Megalokk: suas crias apenas querem apenas des-
truição e sangue, não entendem e não podem viver em
paz.
Nimb: um deus que vive uma vida trazendo caos
aos domínios de todos. Sua existência consiste apenas
em distorcer tudo que tantos outros criaram.
Oceano: o irmão que gostaria de ter tido. Seu do-
mínio é belo e abriga tantos filhos meus que sempre
serei grata. Uma pena que seu desejo de se mostrar
forte as vezes possa machucar tantos desnecessaria-
mente.
Ragnar: um monstro que busca apenas o caos e a
morte de tudo que respire. O que seus filhos irão des-
truir quando não restar nenhuma árvore?
Sszzaas: seu veneno é mortal para todos, e seu
domínio existe apenas para macular tudo aquilo que é
bom e puro. Nem mesmo os meus filhos vermes se
alimentaram de sua carcaça.
Tauron: seu desejo em controlar tudo é aquilo que
mais sufoca seus filhos.
Tannah-Toh: aquela que busca apenas por ordem
em todo o mundo, sem se importar com as belezas que
a natureza pode trazer. Porque é tão difícil para ela
que meus fieis sigam o que acreditam?
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Thyatis: o futuro pode existir, mas isso não im-
porta quando vivemos com a natureza. Suas
segundas chances são o erro, a vida deve seguir
sempre seu rumo.
Tenebra: seu domínio é uma profanação daquilo
que é natural. O que é morto não deve voltar, mas
ainda assim seus seguidores insistem em tentar uma
vida marcada pela morte.
Valkaria: seus filhos buscam sempre por mais,
querendo e desbravando tudo. Isso nunca foi pro-
blema; mas cada vez mais destroem meus domínios.
Wynna: seus domínios poderiam ser capazes de
trazer tanto bem ao mundo. Mas aqueles que o do-
minam acabam por trazer destruição e dor, aonde
quer que vão.
Servos de Outras Tendências
Como deusa selvagem muitos acreditam que Al-
lihanna busca sempre por maneiras de destruir a
civilização; o que não poderia estar mais longe da
verdade. A deusa da natureza na verdade busca pela
comunhão de todas as raças com a natureza, tal co-
mo ocorria na antiga cidade de Lenórienn; sendo que
a deusa acredita que até mesmo lá já havia civiliza-
ção demais. Pois tudo que é natural, deve ser livre;
sem se preocupar demais com a ordem que tantos
sempre procuram.
Neutro e Bondoso
Aqueles que seguem o caminho puro de Alli-
hanna, e acreditam que a vida natural é a essência da
pureza, e que ele deveria guiar todas as pessoas. Não
deveriam haver leis para guiar as pessoas, afinal,
quando seu coração deseja algo, você deve busca-lo.
A vida deve ser vivida como os animais, conseguin-
do apenas aquilo do que é necessário. E assim a
natureza retribui e nos permite viver com ela.
Leal e Bondoso
Existem pessoas que acreditam que embora a na-
tureza seja fundamental para a vida, ela deveria ser
controlada. Acreditam que o crescimento desorde-
nado da natureza é algo que pode, e deve ser
evitado. E para isso seria necessário a intervenção da
sociedade, que guiaria a natureza para o melhor
ponto de equilíbrio, guiando ela quando necessário.
Caótico e Bondoso
A pureza dos animais não é nada comparada ao
seu instinto, e é assim que estes devotos levam suas
vidas. Muitas vezes acreditando que a sociedade
perverte o coração humano, membros da igreja de
Allihanna que seguem esta tendência, veem na revo-
lução o único caminho para a salvação das pessoas,
que se encontram presas em vidas sem sentido, e
sem bondade. Muitos destes acabam por associar a
maldade do mundo, as leis dos homens; o que leva
muitos deles a confronto diretos com autoridades e
outras figuras de comando.
Neutro
A neutralidade da natureza se enquadra naque-
les que desejam apenas levar suas vidas isoladas.
Comuns em ermitões e pessoas que buscam a soli-
dão, estes membros não tem a percepção da beleza
da natureza, enxergando unicamente os ciclos natu-
rais das quais ela faz parte. Não existe a beleza em
flores ou animais, apenas um eterno ciclo que deve
ser mantido a todo custo, pois essa é a força e origem
de sua divindade. Caso algumas pessoas sejam des-
truídas durante este processo, é simplesmente
considerado algo que ocorre nos ciclos da natureza.
Ascensão
O mundo natural desejado por Allihanna flores-
ceria. Áreas florestais cresceriam de maneira
considerável, e até mesmo as pessoas apreciariam
mais os locais a céu aberto. A busca por tecnologias e
o crescimento de cidades iria cair, e ocorreria uma
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busca pela antiga arquitetura élfica, para que todas as
cidades conseguissem se misturar com a natureza, ao
invés de apenas derrubá-la para o aumento das cida-
des existentes. Sendo que algumas pessoas até mesmo
poderiam abandonar suas vidas, para viver em comu-
nhão com a natureza.
Os animais passariam a ser mais respeitados e
amados, e o número de proles de todos eles seriam
ainda maior do que o normal. Os ciclos naturais, tanto
de elementos químicos, quanto do próprio meio-
ambiente, se tornariam palpáveis, e as pessoas perce-
beriam como toda a vida se encontra conectada através
da natureza.
Opositores
Megalokk: O equilíbrio e a paz de Tannah-Toh se-
riam sempre combatidos pela ganancia e sede de
competição de Megalokk. As áreas florestais que cres-
ceriam mais abrigariam mais monstros, estes também
maiores pelo poder do deus dos monstros, sendo que
suas criaturas nem mesmo se intimidariam mais pelas
presenças das cidades.
Tannah-Toh: A guerra entre o bárbaro e o civili-
zado ocorreria novamente. Cada vez mais cidades
maiores buscariam maneiras de suplantar aquilo que é
oferecido pela natureza, uma revolução industrial
poderia se iniciar em Arton, com seus participantes
não se importando os impactos que seriam causados
ao ambiente.
Ragnar: Um embate semelhante ao que surgiria
entre Allihanna e Megalokk, com a diferença que a
morte seria exaltada de maneira exacerbada. Grandes
caçadas contra animais ocor-
reriam por toda Arton, e o
desprezo pela vida seria mar-
cante.
 AZGHER
A fé vigilante
“A bondade não deve ser cedida. Deve ser conquistada. “
“Que a luz do dia queime os infiéis. “
“O menor esplendor da luz, elimina a mais
profunda escuridão. ”
“A austeridade do deserto seja minha força; e a fluidez das
dunas guiem meus golpes. “
“A busca do ouro pelo sol, mas a redenção se encontra em sua
entrega. “
Litanias de Azgher

Igreja No entanto, seguidores do deus sol acreditam que

Talvez sendo os devotos com os costumes mais pe-
culiares, devotos de Azgher adotam diversos
pequenos hábitos, que embora estranhos a outras pes-
soas, são costumes comuns para aqueles que seguem o
caminho desta divindade. Sendo o costume mais co-
mum, e utilizado por membros desta igreja, devotos
de Azgher sempre cobrem os seus rostos, como uma
referência a nunca se olhar diretamente para a face de
seu deus. Outro costume pouco conhe-
cido, mas também muito utilizado
por membros desta igreja, é a
saudação e o adeus ao sol.
Pouco antes do nascer do sol,
alguns devotos oram para os
céus, pedindo que Tenebra
não vença aquele dia, e que
Azgher possa tomar seu
lugar ao céu; enquanto no
crepúsculo, devotos oram
por força ao vigilante, para
que possam caçar as crias da
noite.
Aqueles que seguem os
caminhos da igreja de Azgher estão
sempre dispostos a buscar o bem, sendo
normalmente pessoas simples, uma vez
que a vida no deserto não possui muitas regras de
etiqueta; se assemelhando mais a bárbaros que cami-
nham pelo deserto, do que a figura típica dos
paladinos que andam por toda a Arton. Além disso, o
desapego praticado por devotos de Azgher faz com
que todos se tornem aventureiros desapegados das
causas financeiras; sempre buscando mais ajudar
aqueles que necessitam, do que realmente acumular
riquezas.
ninguém deve esconder seus verdadeiros destinos,
pois seu deus sempre cumpre a mesma trajetória, en-
tão as pessoas de bem não tem motivos para esconder
suas razões. Sacerdotes de Azgher sempre ajudam
aqueles que realmente necessitam de sua ajuda, desde
que a pessoa sempre indique a verdadeira razão de
seus atos. Caso a igreja descubra que foi usada, para o
sucesso de alguém que mentiu aos sacerdotes, o mes-
mo se tornará alvo da fúria destes clérigos.
Histórico
A eterna batalha entre dia e noi-
te, é um ponto fundamental entre as
igrejas de Azgher e Tenebra.
Seus servos alegam que
Azgher reflete o aspecto do
dia, que representa a bondade,
justiça e verdade; enquanto
Tenebra seriam as trevas,
mentiras e manipulações. Com
tamanha adoração ao deus sol,
não é de se estranhar que grande
parte de seus devotos se encontrem
nos desertos, onde não existem monta-
nhas que possam esconder segredos, e o
olhar de Azgher é impiedoso enquanto
testa os seus devotos.
Embora Azgher seja um deus extremamente li-
gado ao caminho da verdade, muitos poucos
problemas são atribuídos a divindade; sendo que
teólogos de Arton atribuem isso ao aspecto vigilante
do deus sol. Para Azgher cabe apenas a revelação da
verdade, e o fim das mentiras.

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 A calmaria da igreja de Azgher chega a ser dese-
jada por diversos outras, uma vez que aqueles que
seguem este caminho encontram as portas abertas
em basicamente todos os lugares de Arton, com ex-
ceção talvez de Doherimm, que devido a sua vida
subterrânea, praticamente não reconhece o deus. O
que chega a ser irônico, tendo em vista que os devo-
tos desejam retirar os veios de ouro da terra para
devolvê-los a Azgher.
Entrada
O olhar de Azgher corre por toda Arton, mas
nem por isso todo o mundo escolhe servir ao deus. O
deus sol possui um povo favorito, aqueles que resol-
vem viver suas vidas sem se esconder as sombras
das florestas, ou escondidos em subterrâneos, e por
isso é extremamente comum que seus escolhidos ve-
nham destes locais, seja o camponês que louva o sol,
ou o guerreiro que mesmo debaixo do poder incle-
mente de Azgher, ainda assim agradece sua luz.
Todos estes entendem que o deus sol se faz presente
para proteger e trazer calor ao mundo. E aonde o
olhar do deus não puder chegar, seus devotos se sen-
tem na obrigação de ir.
Devotos de Azgher costumam ser pessoas sim-
ples, que veem uma vida de verdade e clareza como
algo que deveria estar presente na vida de todos;
muitos destes devotos acabam por se tornar tão ho-
nestos quanto os devotos de Tannah-Toh,
entendendo que as mentiras funcionam como uma
cortina de segredos, apenas para esconder aquilo
que realmente importa. A pureza e a vida acima de
tudo.
Embora não pareçam seguir nenhum tipo de ca-
minho em comum, ao entrar na igreja, todos aqueles
que se tornam abençoados pelo deus possuem um
traço incomum (além do fato de cobrirem seus ros-
tos). Todos os servos de Azgher recebem o chamado
do deus ao nascer do sol, e uma missão ou um pedi-
do da divindade para ser comprido até o final do
dia. Alguns devotos recebem missões ainda mais
complicadas, que podem durar dias ou meses, como
uma peregrinação ou até o combate a um local
amaldiçoado por mortos vivos.
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Organização
A liberdade do sol é imposta aos servos do deus
sol, pois assim como o olhar do próprio deus cruza os
céus, e sempre encontra seu caminho correto, os devo-
tos de Azgher também acreditam que devem ser assim
seus caminhos.
A igreja de Azgher não conta com nenhum tipo de
controle, sendo que muitos teólogos creditam esta
faceta da divindade ao lado natural do deus, sendo
Azgher o deus que representa um elemento da nature-
za de extrema importância, e por isso acredita-se que o
deus dê tão pouca importância as leis; seus devotos
são empenhados sempre na busca da verdade, pois
acreditam que nada deve ser escondido dos olhos da
divindade, mas todas as outras leis são um tanto quan-
to preocupação em excesso.
Por estes fatores a organização e hierarquia da
igreja do deus sol é basicamente inexistente; seus de-
votos se empenham unicamente em louvar o deus, e ir
em busca daqueles que tentam passar a vida nas som-
bras, prejudicando aqueles de bom coração ou que
buscam o poder através das mentiras.
Embora a maior parte da igreja de Azgher esteja
sediada em desertos, muitos outros vivem em diversas
partes, espalhadas por Arton; enquanto no deserto
alguns devotos buscam manter uma relação dos servos
do deus, poucos deles se empenham realmente nisso.
As missões que cabem aos devotos desta igreja sempre
são repartidas de formas místicas, para todos aqueles
que possam estar disponíveis a cumprir os desígnios
do deus.
Templos
“Todo ouro veio de Azgher, e para ele deve retor-
nar”, assim o lema do Vigilante deus sol inspira seus
fiéis, e infelizmente, também inspira ladinos. Os tem-
plos deste deus representam fortuna fácil para todos
que desejam alcançar uma vida de riquezas, da manei-
ra mais fácil possível; no entanto, estes templos nunca
sofrem assaltos. Poucos são aqueles que sabem, mas
isto se deve ao fato de que não importa o período do
dia, o mesmo se encontra protegido; durante o dia,
aqueles que tentam realizar furtos no local, recebem a
marca de Azgher; um símbolo que durante a noite
brilha através de qualquer vestimenta, e durante o dia
faz o portador ser amaldiçoado (como se vítima de

uma das maldições da classe variante Bruxo). E duran-
te a noite estes tesouros se encontram sob a proteção
do Portador da Alvorada, o único morto-vivo que se
encontra sob a proteção de Azgher. Dizem que o pró-
prio Azgher molda estas criaturas para proteger seus
templos durante a noite.
Apenas um templo de Azgher realmente recebe es-
ta alcunha, sendo que este grandioso templo se
encontra no deserto da perdição; no entanto, diversos
outros templos menores. Estes templos funcionam
muitos mais como pontos de coleta, aonde os servos
da igreja depositam o ouro acumulado durante suas
aventuras e pregações. São templos simples, que sem-
pre se assemelham ao maior de todos, que se encontro
no deserto da perdição. Estes templos menores possu-
em forma piramidal, e servem unicamente como ponto
de descanso para viajantes da igreja, ajuda aos necessi-
tados, e raras cerimônias que ocorrem quando missões
10
do deus passam por eles; alguns templos tam-
bém costumam realizar missas por camponeses,
que pedem um pouco de clemência para suas
plantações.
Muitas pessoas que permanecem fora dos
costumes da igreja de Azgher não entendem,
como um deus que sempre busca punir as crias
de Tenebra, tem um contato tão profundo com
um determinado tipo de morto-vivo, que neste
caso são as múmias. Embora não se saiba exa-
tamente como, isto parece ser obra de uma seita
secreta da deusa da noite. Estes devotos inva-
dem tumbas criadas para grandes heróis da
igreja de Azgher, onde violam os corpos que
haviam sido preparados para o descanso eter-
no; uma vez lá, eles realizam um ritual
desconhecido, onde algumas pessoas dizem ser
semelhante ao ritual dos liches; uma vez que a
alma do devoto de Azgher fica aprisionada na
tumba, ao invés de um amuleto especifico.
Problemas Atuais
Não se sabe ao certo se por sua implacável
vigilância, ou se apenas sempre tentar ser pro-
tetor, o deus-sol é um deus que encontra pouca
problemática no mundo atual. Seus devotos são
bem vistos por toda a comunidade artoniana,
mesmo com seu estranho costume de cobrir o
rosto; a igreja de Azgher encontra pouca resis-
tência para espalhar a palavra de seu deus…
Pelo menos na superfície.
Tudo que a luz de Azgher toca, seus devotos en-
tendem como seu dever proteger, e aonde sua luz
não chega são os locais onde sua palavra deve ser
levada com mais afinco; o que leva muitos de seus
devotos a sempre buscarem por maneiras de aden-
trarem domínios completamente desconhecidos, tais
como as profundezas dos oceanos, ou nos abismos
criados por anões e finntrolls.
Embora muitos anões ainda possuam a lealdade
em seus corações (fruto da devoção a Khalmyr),
muitos outros vem caindo em tentação ao louvar a
deusa da noite, o que vem preocupando diversos
membros da ordem de Azgher. A preocupação sobre
o destino dos anões sempre foi um fator levado em
conta (uma vez que muitos deles podem passar a
vida sem serem tocados por Azgher), e agora com a
ascensão do culto a deusa da noite, mais guerreiros
do deus-sol vem mostrando interesse no que ocorre
11
 no mundo subterrâneo. Sendo que já existem aqueles
que cogitam em criar ordens de Azgher especializa-
das em infiltrar o mundo subterrâneo para a
salvação destas almas perdidas.
Enquanto os anões trazem diversas dores de ca-
beça para esta igreja, os finntrolls são considerados
abertamente, uma praga para a ordem de Azgher.
Sendo criaturas que a própria luz de Azgher ficam
intimidados, muitos tomam isso como um sinal dos
crimes cometidos pela raça. O fato de passarem suas
vidas escondidos sob a terra, e praticando atos de vi-
lania indescritível, apenas reforça estes pensamentos.
Existem até mesmo alguns sacerdotes da ordem que
consideram os trolls um tipo de morto-vivo, aniqui-
lando muitos deles, ou passando suas vidas em
busca de transformar estas pessoas a sua forma na-
tural.
Relações no Panteão
O deus sol, aquele-que-tudo-vê, passa seus dias
vagando pelos céus de Arton, sempre observando os
devotos de todos os deuses, e o que eles realmente
desejam. Graças a isso ele possui uma opinião for-
mada sobre todas elas.
Allihanna: suas crias sejam talvez a coisa mais
pura que já pisou em Arton. Por ela a vida seria
eternamente simples, e bela de ser vivida… Sua im-
portância para toda Arton é fundamental.
Gloriénn: a harmonia élfica era bela, e observá-
los em seu reino era uma dádiva... Uma pena que a
deusa dos elfos tenha feito toda uma raça tão bela
cair em desgraça… Mas talvez seus filhos tenham
mais força do que a própria deusa…
Hynnin: um trapaceiro que tenta enganar aque-
les que são tolos o bastante para cair em suas
artimanhas. Mas eu e meus seguidores sempre esta-
mos de olho, e vemos suas patéticas peças.
Kallyadranoch: um monstro que busca se passar
por justo. Um tirano que prende seus súditos em
correntes de ouro e gargantilhas de joias... Um deus
perigoso demais para ter voltado...
Keen: de meus céus eu vejo seus servos procu-
rando por conflitos, e desejando que outros também
façam o mesmo. Aonde quer que vá, apenas sangue
e sofrimento.
Khalmyr: o mundo era melhor quando ele líder do
panteão. Seu único erro foi se relacionar com a deusa
da noite.
12
Lena: aquela que trouxe toda a vida a Arton, e
sempre busca preservá-la. Que seus passos sejam
sempre protegidos.
Lin-Wu: seus servos procuram apenas uma vida
seguindo regras, e servindo ao seu deus.
Marah: uma deusa que possui uma bela visão do
mundo. Seu desejo é algo belo e digno de se desejar.
No entanto ainda é necessário que para consegui-lo
sejam necessárias lutas.
Megalokk: por toda uma era observei Arton se
banhando em sangue, pois apenas ele dominava. Sua
era acabou, e graças aos outros deuses torço para que
nunca mais volte. Por mim, os outros deuses foram
muito piedosos em deixa-lo com vida.
Nimb: um louco que deseja conseguir tudo apenas
através da sorte e do acaso. Seus desejos não podem
atingir toda Arton. Seria loucura.
Oceano: um deus pacifico… mas difícil saber onde
vai a beleza que cobre a superfície de seus domínios, e
onde começa a ferocidade das bestas que habitam suas
profundezas. Não há como confiar em alguém que
insiste em manter seus seguidores em segredo.
Ragnar: uma besta fera que ofende todos os deuses
com sua ascensão… E isto foi uma falha minha, pois a
deusa da noite encobriu minha visão durante o dia, e
agora toda Arton paga o preço… Mas seus servos
aprenderão o quão inclemente pode ser o meu calor.
Sszzaas: vive de segredos e trapaças… desejando
apenas o mal a toda vida em Arton. Khalmyr foi cle-
mente demais com o eterno corruptor… Que ele faça
suas intrigas junto a Tenebra, pois perante meu olhar,
jamais permitirei.
Tauron: assim como Azgher caminha livre pelos
céus, todos devem ter este direito. Seus seguidores que
insistem em aprisionar inocentes são uma afronta aos
deuses.
Tannah-Toh: a luz do dia ilumina as trevas que
cobrem toda a Arton; assim como seu domínio busca
iluminar as trevas da ignorância. É apenas um pouco
drástica com aqueles que desejam um caminho mais
natural.
Thyatis: o eterno brinca com a vida de todos que
lhe servem, dando eternas segundas chances a seus
seguidores. Nenhum nascer do sol é igual outro, não
existem segundas chances.
Tenebra: aquela que deseja cobrir o mundo com
trevas e noite. Levando a todos que vivem nada mais
do que terror e medo, com suas crias de morte e terror.
A batalha ainda não terminou, e um dia toda Arton
terá o sol eterno.
 Valkaria: seus filhos são fortes o bastante para
suportarem o meu calor, e com lealdade o bastante
para respeitar minhas crenças… Sua única falha é
desejar demais… Até mesmo o ouro que pertence
apenas a mim.
Wynna: suas dádivas iluminam o mundo e tra-
zem alegria a diversas raças. No entanto, sua
mentalidade é um pouco infantil para tanto poder.
Servos de Outras Tendências
Enquanto alguns louvam Azgher por sua impla-
cável sede de justiça e eterna vigília, outros o seguem
pela crença de que ele banha Arton com vida e bon-
dade, eliminando o frio e as trevas da noite. Não
importando o caminho que se segue, os servos de
Azgher sempre nutrem grande prazer pela vida, mas
apenas para aqueles que forem fortes o bastante para
aguentar seu fardo. Servos de Azgher embora leais
entre si e seus companheiros, respeitam mais as tra-
dições dos povos, do que as leis atuais.
Leal e Bondoso
Azgher pode ser inclemente em sua eterna vigí-
lia, mas também é um deus bondoso. Aqueles que
acreditam neste lado da divindade, se enquadram
neste tipo de alinhamento. Para estes devotos a bon-
dade de Azgher depende da força do devoto para
aguentar o fardo da vida; nada é ao devoto sem que
ele esteja preparado para aguentar este fardo, e toda
a vida deve ser preservada para que todos possam
usufruir o prazer da vida.
Leal e Neutro
Devotos que seguem apenas as leis da sociedade,
são aqueles que adotam o aspecto vigilante de
Azgher em suas vidas; para estes, as leis devem ser
seguidas à risca, sendo que eles também passam a
adotar este aspecto do deus em suas vidas. Sempre
em funções e cargos que requeiram uma atenção vi-
gilante, como protetores das estradas do deserto, ou
caçando as criaturas da noite que possam vir a cau-
sar confusões nas cidades. Costumam ser pessoas
sérias, que levam assuntos do clero muito a sério.
Neutro e Bondoso
A vida deve ser mais importante que as an-
tigas tradições defendidas pela alta cúpula. Para
estes devotos, Azgher defende apenas que as
pessoas devam fazer o bem, sem se importar-
com o passado desta pessoa, sendo que até
13
mesmo os devotos de sua inimiga, Tenebra, podem
merecer a mão do perdão. Eles acreditam que mortos-
vivos são a completa abominação do ciclo natural,
sendo muito próximos a servos de Lena.
Ascensão
Apenas divindades ligadas a natureza causam
mudanças físicas no plano Arton, e a ascensão de
Azgher, obviamente causaria uma drástica mudança
em todo o planeta. Com seu eterno desejo de iluminar
as trevas e as mentiras que cobrem Arton, o deus do
sol seria capaz de observar cada vez mais longe toda a
vida dos mortais que vivem no plano material.
A luz de Azgher se tornaria ainda mais radiante
por toda Arton, com a capacidade de iluminar até
mesmo a noite, tornando as noites mais claras e curtas.
A repulsa das pessoas contra mortos-vivos aumentaria
consideravelmente, e estas seriam caçadas com grande
frequência. Um sentimento de honestidade tomaria
conta de todas as pessoas, e pessoas que buscam con-
seguir seus objetivos através de mentiras seriam
punidas com uma severidade maior do que o usual.
Opositores
Tenebra: Caso a deusa da noite também ascendes-
se a um poder divino mais elevado, os dias e as noites
possuiriam períodos iguais, porém, ambos demonstra-
riam seus aspectos com maior força. Dias mais claros e
quentes, e noites mais escuras e sombrias.
Keen: A oposição entre os deuses seria entre o res-
peito à vida de Azgher, e o apego a morte de inimigos
desejada por Keen. O mundo se encontraria dividido
entre aqueles que desejam o bem dos seres vivos, e
aqueles que vivem em busca do sofrimento de seus
inimigos.
Ragnar: A ascensão do deus da morte dos gobli-
noides se deu durante um eclipse, um rancor que
marca a alma de Azgher até os dias atuais. Enquanto
Azgher lutaria por um mundo melhor, Ragnar tentaria
a destruição da vida utilizando as sombras que ofus-
cam a visão do deus sol.
Sszzaas: Assim como ocorre com Ragnar, o embate
entre a verdade e as mentiras ocultas as sombras seria
o que equilibraria o panteão comandado por Azgher.
No entanto enquanto Ragnar deseja apenas a morte e
destruição, Sszzaas tramaria para que todas as pessoas
do mundo pudessem sofrer… Isso caso alguma divin-
dade perceba que é Sszzaas aquele que se opõe a
Azgher.
 GLORIÉNN
A perfeição como adoração
“A beleza vive para sempre, por isso estou disposto a morrer por ela. ”
“A magia vive nas profundezas da eternidade, e por isso o segredo
dela será sempre meu. Pois a mim pertence a eternidade. “
“Apenas a beleza pode reconhecer a si mesma. Por isso ape-
nas os elfos sabem o que é belo. Todas as outras raças devem
aprender conosco. ”
“A perfeição possui a minha forma. E nada jamais me superará. ”
“A verdadeira bondade é imortal, e não precisa de regras para ser
encontrada. ”
“Terei uma vida longa. Para jamais esquecer. Para jamais perdoar”
(Entre o fim da infinita guerra e a queda de Gloriénn)
“Não há vergonha na submissão, pois aquele que é fraco deve ser
protegido. ” (Após a queda de Gloriénn)
Litanias de Gloriénn

Igreja escolhas que devem ser feitas, tomando como base a

A igreja de Gloriénn talvez seja uma das mais co-
muns em Arton, uma vez que seus seguidores são
todos de uma única raça, e consequentemente, possu-
em pontos de vista extremamente similares. E por isso,
no início à igreja contava unicamente com cerimônias
simbólicas, onde os elfos se reuniam e apenas celebra-
vam suas vidas, mostrando ao mundo as mais belas
artes élficas; indo desde o poema, até as maravilhosas
artes arcanas, que eles dominavam tão bem.
Durante o passar dos anos, e com o decorrer da In-
finita Guerra, estas cerimônias acabaram tomando ares
mais graves, que iam desde a soberania élfica sobre as
demais raças, até as artes militares que eles domina-
vam tão bem. Não era raro a ordem dos cavaleiros
feéricos, que muitos tinham uma certa a sua divindade
mãe. Nas reuniões desta época, embora ainda houves-
sem a honra élfica sendo ministrada em seus
discursos, a igreja foi tomando ares cada vez mais
bélicos; até o fim da guerra.
Durante todo o período de fuga de Lenórienn, e
antes da queda da deusa, os elfos aprenderam a domi-
nar seu orgulho; e passaram a ver cada vez mais a
liberdade e comunhão com a natureza como o verda-
deiro caminho élfico, ao invés de apenas aceitarem que
eram superiores pelo método como vieram ao mundo.
Atualmente, as cerimonias destes sacerdotes possuem
um discurso completamente voltado a liberdade das
própria escravidão da deusa élfica. Eles acreditam
que Gloriénn não deu seu aval para permanecer
escrava, escolhendo este caminho apenas para sua
própria sobrevivência; estes fieis acreditam que sua
deusa deseja ser salva, tal como Valkaria em um a
estátua, ela quer que seus filhos rompam a corrente.
Embora estes sacerdotes sejam presentes em
grande quantidade, outros fieis, que lembram dos
terrores da infinita guerra; acreditam que a deusa
mostra o caminho através de seu próprio exemplo, e
assim pregam que os elfos devem se render à Tauron
e aos minotauros. Para que os fracos possam ser
protegidos por aqueles mais fortes.
Histórico
Atualmente, poucas igrejas em Arton tiveram
uma vida tão conturbada quanto a igreja de Glori-
énn. Uma vez que foram poucos os momentos de
verdadeira paz que essa igreja pode presenciar em
seus milênios de vida.
Aqueles que escolheram servir a deusa padroeira
de sua raça, vêm sentindo através dos últimos anos,
a dificuldade em acreditar, e lutar por sua deusa.
Uma vez que a própria deusa, em mais de uma oca-
sião, dificultou a crença de ela mesma, deveria ser
salva.

14
 Durante a infinita guerra a deusa dos elfos as- deus da morte goblinoide; e com isso findar a exis-
sistiu seus filhos serem massacrados, apenas para tência de uma das mais belas cidades que já
quando tentar intervir, fracassar para o general do existiram em Arton. Após a queda de Lenórienn,

15
toda a igreja élfica concentrou todas as suas forças em
apenas existir, e nutrir ódio por Ragnar, sem se preo-
cupar com muitos outros problemas, como a Tormenta
que criava força, e acabou por invadir o reino divino
da deusa; que passou então a dividir suas preocupa-
ções entre a sobrevivência a invasores que nem mesmo
os deuses desafiavam, e uma religião que busca chaci-
nar todos os seus filhos.
Quanto mais problemas surgiam, mais a deusa viu
seus filhos voltarem suas costas para si. Muitos deles,
originários da antiga cidade élfica, que ficaram assola-
dos pela perda da cidade, assim como pelo abandono
de sua mãe; e assim surge o novo problema da deusa,
os elfos negros.
Atualmente a deusa dos elfos se encontra como
serva do deus dos minotauros, cativa como protegida;
e assim influenciando diversos de seus filhos a segui-
rem este mesmo caminho. Embora Gloriénn pareça um
caso perdido para muitos que olham para seus devo-
tos, é um sonho cada vez mais comum entre elfos, a
deusa vestida em uma armadura completa, com um
brilho no olhar, e sede de vingança. Se isso é uma
mensagem da deusa, ou apenas lembranças de um
passado distante; ninguém sabe ao certo como res-
ponder.
Entrada
Nos tempos áureos de Lenórienn todo elfo passava
por uma profunda catequização nos templos
devotados a sua deusa mãe, onde os mesmos aprendi-
am sobre os preceitos de sua deusa, e também sobre a
importância e beleza de sua raça; cerimônias, com
festas ao ar livre, eram comuns em toda a cidade élfica,
e também em algumas vilas menores, de elfos que
possuíam o costume de não morar na maior das cida-
des. Durante estes processos, elfos conseguiam
entender a importâncias das divindades, e assim al-
guns escolheriam o caminho do sacerdócio, tanto para
a deusa dos elfos, quanto para qualquer outra divin-
dade que o mesmo demonstrasse interesse. Mas isso
foi antes da queda.
Atualmente a igreja élfica é considerada moribun-
da por aqueles que associam seu status a sua própria
deusa, no entanto, estes não poderiam estar mais en-
ganados. O que antes não passava de meras tradições,
sobre as divindades do panteão, agora é motivo de
vida ou morte para sua própria deusa-mãe. A igreja
élfica, nunca antes em sua história, viveu momento de
tanta agitação e, até mesmo, da busca por novos fieis.
16
Para aqueles que buscam meios de servir a sua
deusa, o caminho ainda se encontra relativamente
simples; os elfos que buscam o caminho do sacerdócio,
devem buscar os sacerdotes da deusa, para que estes
mostrem os verdadeiros dogmas da deusa. Também
existem um grande número de elfos despertando po-
deres divinos espontaneamente; o que muitos
estudiosos associam ao desejo da raça de voltar a sua
glória, e a própria deusa, que recusa a se deixar domi-
nar completamente.
Organização
A atual estrutura da igreja é basicamente a união
de um único ideal; liberdade. Após a submissão de
Gloriénn ao deus dos minotauros, diversos elfos viram
isso não como um sinal de submissão; mas como algo
a ser enfrentado e revertido. Se muitos elfos abando-
naram sua cultura e deusa por conta de que ela não
lutou por eles, esta nova resistência quer mostrar a sua
deusa que seus próprios filhos não cometeram o mes-
mo erro. Aqueles que se encontram presentes neste
sacerdócio, buscam sempre por maneiras de incentivar
o culto a sua deusa, mostrando a importância de ja-
mais abaixar a cabeça, ou perder a dignidade que resta
em sua raça; eles buscam por maneiras de trazer, no-
vamente, o orgulho da raça élfica.
No entanto, ao mesmo tempo, uma outra faceta da
deusa dos elfos é venerada atualmente, e por isso nem
só da resistência vive esta igreja; também há a submis-
são de sua deusa-mãe. Toda uma estrutura foi criada e
desenvolvida dentro do Império, para que estes pos-
sam cultuar sua deusa, mas apenas os aspectos que a
fazem fraca e servil frente ao deus da força; afinal de
contas, uma deusa que diz aos seus filhos que não há
problema em ser escrava, é melhor do que uma deusa
sem fieis, que poderia se tornar uma mártir.
Embora estes dois focos de concentração sejam en-
contrados com frequência, não há muito contato entre
elas, e nem mesmo entre si; sendo a resistência com
apenas alguns grupos espalhados por toda Arton, e
aqueles que abraçam a escravidão presentes nas maio-
res cidades apenas. Atualmente ainda não surgiu
nenhuma evidência de algo maior por trás destas igre-
jas, embora, caso este contato venha a ocorrer, uma
guerra interna seja inevitável.
Templos
Uma raça sem terras, possui uma religião sem
templos... Após a invasão da aliança negra na cidade
élfica, todos os templos da deusa dos elfos foram pro-
fanados ou destruídos, fazendo com que a deusa
perdesse grande parte de seus poderes.
 Atualmente a igreja dos elfos conta
com templos perdidos e esquecidos em
diversos pontos de Arton. Uma época
em que a raça acreditava ser a desbra-
vadora de toda Arton e membros da
igreja realizaram uma rápida tentativa
de exploração no continente norte, e até
mesmo de alguns locais ao sul. Não se
sabe quais eram os reais motivos destes
templos, embora algumas pessoas teo-
rizem que eles foram criados para
esconder artefatos da época da Revolta
dos Três (uma vez que a época Glori-
énn era uma poderosa guerreira).
Algumas igrejas em Arton-norte
vêm sendo criadas pelos sacerdotes;
sendo o direcionamento dos dogmas
dependendo de quem realiza os mes-
mos. Aqueles que acreditam na
submissão da deusa como sinal divino,
oram para que todos os elfos aceitem
este caminho, e passem a conviver em
harmonia com a deusa novamente. Já
aqueles que acreditam no retorno da
deusa, possuem dogmas de rebeldia, e
retorno da glória élfica a patamares que
em nenhuma outra época foram vistos.
Templos élficos também foram es-
condidos nos arredores de Lenórienn
(atual Rarnaakk), estes foram escondi-
dos às pressas e por isso são invisíveis
unicamente para goblinoides, e mais
ainda para servos de Ragnar. Nestes
templos tesouros da raça se encontram
escondidos aos montes, sendo muitos
deles artefatos poderosos, criados pela
própria deusa para proteger seus filhos
em caso de grandes dificuldades. Estes
templos são uma mistura de constru-
ções e material orgânico, e que devido
a sutileza da arquitetura élfica impos-
sibilita a percepção para qualquer um
que não saiba que o templo se encontra
naquele local. Indivíduos que estejam
no local tem direito a um teste de Percepção CD 35 simbiose, que faz com que suas construções sejam
para notar os templos (caso não estejam procuran- idênticas ao crescimento orgânico da floresta, sendo
do), ou CD 20 (caso possuam informações sobre a que existem boatos sobre templos élficos dentro de
localização do templo); pois diferente das arquitetu- árvores gigantescas, tanto em Rarnaakk, quanto em
ras tradicionais, a élfica utiliza um conceito de Galrasia.

17

Nos templos da deusa dos elfos, todos falam e le-
em perfeitamente élfico (e nenhuma outra língua),
para lançar magias de pergaminhos em outras línguas
a uma penalidade de +5 no teste de Identificar Magia;
indivíduos que não confiem em magia devem fazer
um teste de Vontade CD 15, em caso de falha acredi-
tam estar amaldiçoados e ficam apavoradas (criaturas
imunes a medo são imunes a este efeito). Servos de
Ragnar e Tenebra se sentem intimidados pelas almas
élficas que guardam o local, e por isso sofrem uma
penalidade de -1 em jogadas de ataque e CA. Todas as
armas consideradas élficas são consideradas mágicas
com um bônus de +1. Servos de Gloriénn recebem um
bônus de +2 em jogadas de ataque e dano, enquanto
servos de Allihanna recebem um bônus de +1.
Problemas Atuais
A queda da deusa dos elfos está, obviamente, entre
os seus maiores problemas, uma vez que a deusa não
mais possui a força necessária para enfrentar seus ad-
versários, ou aqueles que cacem seus filhos. E assim os
elfos (muito mais como raça, do que como uma igreja),
andam buscando por maneiras de enfrentar aqueles
que causaram a destruição e o massacre de toda a sua
raça.
Esta sede cega por vingança, vêm a se tornar outro
dos problemas enfrentados pelos sacerdotes de Glori-
énn. Tendo em vista que estes, como sacerdotes,
buscam por maneiras de elevar a raça novamente, mas
sua busca maior é a ascensão da deusa dos elfos ao
panteão novamente. O que muitas vezes entra em
conflitos com muitos elfos; uma vez que para muitos a
deusa os abandonou apenas para sobreviver. Para
estes elfos que buscam por outras maneiras, Keen e
Tenebra oferecem poderes maiores, mas em troca do
ódio a própria raça. Embora muitos reneguem esta
oferenda, outros elfos mais ressentidos aceitam essa
oferta sem pensar duas vezes.
Embora Gloriénn enfrente diversos problemas, tal-
vez para sua igreja, o maior de todos seja a quantidade
de devotos. Sendo uma deusa voltada apenas para
seus filhos, Gloriénn observa seu séquito de seguido-
res minguarem desde a queda da maior cidade élfica
de Arton. Embora muitos elfos tenham conseguido
escapar, a miscigenação vem ocorrendo com maior
frequência, e com isso o número daqueles que podem
seguir a deusa vêm diminuindo a cada ano que se
passa. Embora devotos de Tannah-Toh estejam levan-
tando diversas possibilidades sobre o que ocorrerá a
deusa, caso o último elfo morra; a verdade é que nin-
guém possui uma resposta certa para isso.
18
Relações no Panteão
Perdida entre gigantes. É assim que a antiga
deusa maior dos elfos se sente. Após abrir mão de
todos os seus poderes, ela agora busca por forças
para se reerguer; mas como identificar ou ter aliados,
quando todas as divindades podem a considerar
fraca demais para ascender novamente?
Allihanna: meus filhos a adoram e muitos me
abandonam, ao enxergar a pureza da natureza. Es-
pero apenas que ela tenha a força que me faltou para
protege-los...
Azgher: aquele que tudo vê teve sua visão obs-
curecida, para que o arauto de minha queda
surgisse. Talvez se ele tivesse tentado um pouco
mais, a deusa da noite não obscurecesse sua visão...
Hynnin: suas brincadeiras servem apenas distra-
ir os deuses mais tolos, que tem tempo para isso.
Kallyadranoch: a besta-fera que foi expulsa da
existência, e agora retorna para tentar tomar aquilo
que é meu.
Keen: que eu aprenda sobre como matar todos
os meus inimigos com ele; ou que eu o destrone para
ter a força necessária para me vingar.
Khalmyr: justiça? Onde estava a justiça quando
meus filhos viram suas cidades caírem? Ou quando
todos foram mortos? Quando meu reino foi invadido
pelo vermelho? Onde estava a justiça, quando uma
besta de nome Thwor Ironfist, nascia?
Lena: desejo apenas que ela sempre cure meus fi-
lhos, e os ajude a acalentar a dor de tudo que
perderam. Que proteja a todos que tanto amo.
Lin-Wu: seu olhar de desprezo me enoja… Ain-
da mostrarei a ele, que nos elfos também vive a
honra.
Marah: não pode haver paz, até que meus inimi-
gos caiam mortos e sofrendo a dor que meus filhos
sofreram. Até lá; ela é apenas uma fabula.
Megalokk: uma besta que vive buscando por
sangue… Como um monstro permanece no panteão,
e meus filhos não?
Nimb: o lorde louco… Aquele sempre disposto a
perder tudo, apenas para manter o que já tem. Tal-
vez ainda precise dele novamente…
Oceano: perdido em seu domínio, com seus fi-
lhos que não passam de uma paródia da minha
criação. Ele não vê, ou se importa, com nada que
ocorra acima da superfície do mar.
 Ragnar: ainda irei cuspir em sua cova. Nem que
seja em meu último suspiro.
Sszzaas: seu poder da traição busca apenas o so-
frimento dos outros... bem... caso seja seu alvo, ele
chegou tarde.
Tauron: Antes de Thwor: um deus poderoso, e
que vive espalhando a tirania... Em troca de servi-
dão... Elfos são perfeitos, e meus filhos jamais
servirão a este deus. Depois da queda de Lenórienn: Ele
me promete proteção… e aos meus filhos… Mas não
desistirei de lutar. Ainda possuo uma arma…Depois
da queda de Gloriénn: A vida de servidão é melhor que
o sofrimento de meus filhos; a liberdade da escolha,
é melhor que o sofrimento por possuir o poder.
Tannah-Toh: alguém que buscou me ajudar um
dia, mas que a ajuda veio tarde demais.... Espero que
meus filhos sigam seus ideais, para que a beleza de
nossa raça não se perca no tempo.
Thyatis: ele sabia de tudo, e nunca me disse na-
da? Ou suas profecias não passam de um gigantesco
blefe? É possível que ele seja realmente bom, saben-
do, e nada fazendo, das tragédias que podem afetar
as pessoas?
Tenebra: uma ladra que vive nas sombras, que
aproveitou de minha queda para propagar ao ódio
Caótico e Bondoso
por mim, entre meus próprios filhos… Mas ainda me
vingarei. Todo elfo tem entranhado em si, tanto cultural-
Valkaria: o pecado dela foi a minha desgraça… mente quanto socialmente, o ideal de que sua raça é
Meu maior erro foi achar que era forte o bastante melhor do que qualquer outra que já viveu em Arton;
que poderia usar como arma, algo que agora assola e por isso, todas essas são nada mais, do que acessó-
todo o plano de Arton... A culpa foi dela, ou minha? rios a vida élfica. Os halflings servem para saborear
Wynna: uma deusa poderosa, que meus filhos sua culinária, os humanos para almejarem serem como
sempre tiveram grande admiração, e em troca ela eles, e os goblinoides apenas para que praticassem
sempre os abençoou com mais magia. Que a magia suas estratégias. Eles sempre foram, e sempre serão
dê a força para que eles possam sobreviver sem inferiores; mas não é culpa deles que sejam assim. Eles
mim. apenas não são elfos.

Servos de Outras Tendências
A desordem natural dos elfos vem de sua bele-
za, e de sua premissa em se acharem superiores a
todos. Para um elfo, qualquer outra raça é inferior;
pois não possuem a beleza ou a graciosidade dos
elfos em seus movimentos, e por isso estes devem
beneficiar toda a humanidade com a beleza de suas
artes, música ou poesia. São inconstantes em suas
vidas, graças a sua longevidade, e a isso se somam
suas habilidades e sentimentos. Tal como a imagem
de seus filhos, Gloriénn também sempre possuiu
estas características.
Caótico e Neutro
Representando o eterno anseio élfico da liberdade
sem limites, estes seguidores representam o querer
sem limites dos elfos; seu orgulho acima de tudo, sem
se importar com limites impostos pela sociedade, ou
por qualquer outra pessoa que possa se achar seu su-
perior. Estes seguidores normalmente se enfrentam
com autoridades, uma vez que estes acreditam que ser
um devoto de Gloriénn pode lhe conquistar qualquer
favor, ou até mesmo melhores tratamentos.

19
Neutro e Bondoso
Os elfos sempre aprenderam a conviver em comu-
nhão com a natureza, sempre se perdendo onde uma
começava, e a outra terminava. Dizem que as primei-
ras dríades foram elfas que acabaram se tornando tão
interligados com a natureza, que suas almas se uniram
a antigas árvores da floresta. Uma união entre Alli-
hanna e Gloriénn. Assim são estes devotos da deusa
dos elfos; acreditando que assim como eles são superi-
ores em certos aspectos, todas as raças têm o direito a
terem estas ascensões, e serem as melhores dentro de
suas próprias esferas.

Ascensão
Embora uma completa ascensão de Gloriénn seja
quase impossível nas circunstâncias atuais, a deusa
dos elfos já viveu tempos melhores, nos quais seu po-
der foi grande o bastante para que isto pudesse
ocorrer. Neste período caso houvesse a ascensão dos
elfos, Arton iria presenciar uma época de grande bele-
za e paz, embora com reinos um tanto isolacionistas.
Os reinos que compusessem tal cenário acreditari-
am sempre estar no caminho certo, indo em direção à
perfeição almejada por todos. A magia fluiria com
mais facilidade para o mundo, e diversos elfos conse-
guiriam alcançar tanto cargos de confiança em reinos,
quanto em feitos heroicos por todo o reinado.

Opositores
Kallyadranoch: O deus dos dragões mantém seus
súditos presos em correntes de ouro e como enfeites,
desrespeitando a vida e a liberdade tão prezados por
Gloriénn. O embate entre estas divindades faria as
esferas de poder se concentrarem na liberdade contra a
dominação.
Ragnar: Não só devido a infinita guerra um con-
fronto das duas divindades estava disposta a ocorrer.
Os elfos com sua magia e respeito à vida estavam des-
tinados a enfrentar os filhos de Ragnar, com sua eterna
sede de sangue e a disposição de criar tecnologias para
ceifar vidas.
Tauron: Embora tenha salvado a vida da deusa, es-
tas divindades se encontram em campos opostos de
sua essência. Enquanto o deus da força exige a sub-
missão daqueles que sejam fracos demais, a deusa dos
elfos sempre imbuiu em seus filhos o desejo pela li-
berdade. E estes seriam os aspectos do confronto entre
tais divindades.

20
 HYNNIN
A inteligência como a salvação
“Eu conto com a sagacidade e com uma lâmina nas sombras; e ambas
sempre carrego afiadas. ”
“A minha sorte é o azar de meus inimigos. ”
“Minhas vitórias serão frutos da minha esperteza, ou da tolice de
meus inimigos. ”
Litanias de Hynnin

Igreja tam que apenas uma situação constrangedora agrada

Uma igreja ligada com guildas de criminosos, ou
guildas de criminosos ligados com uma igreja? Em
toda Arton ninguém conseguiria definir perfeita-
mente o que é, ou onde se encontra a igreja do deus
da trapaça. A verdade é que os próprios artonianos
tem dificuldade em entender o que é o culto ao deus
da trapaça; uma vez que as doutrinas da divindade
estão sempre envoltas em desconhecimento da po-
pulação, sendo associado, na maior parte das vezes,
a criminosos e diversos crimes. É fato conhecido que
a igreja tem uma forte ligação com guildas de ladi-
nos e outros “heróis” de origem mais duvidosa, no
entanto, o que a igreja de Hynnin realmente acredi-
ta?
Aqueles que se aventuram (pois ninguém entra
na igreja da trapaça, todos se aventuram nela) na
igreja de Hynnin, acabam por descobrir que a vida é
uma eterna disputa de inteligência. Com um acervo
de golpes que muitos servos de Tannah-Toh estari-
am loucos para conhecer; esta igreja vive seus dias
sem ver a luz do sol, com treinamentos furtivos em
grandes salões, e na calada da noite, devotos do deus
da trapaça sempre são iniciados das mais variadas
maneiras (muitos deles nem mesmo sabendo que fa-
zem parte da igreja, uma vez que o próprio lema da
divindade é não reconhece-lo!).
A igreja de Hynnin prega a prevalência da inte-
ligência acima da força, ensina que seus devotos
devem usar o conhecimento adquirido para colocar
os outros para trás, pois apenas vencendo ele é pos-
sível se tornar melhor. Assim dentro da própria
igreja, um devoto só é considerado pronto quando
consegue pregar uma peça (mesmo que mínima) em
seu mestre. O que é considerado uma peça, varia de
acordo com a crença de cada devoto; alguns acredi
sua divindade, enquanto outros defendem que é ne-
cessária uma certa humilhação (ou mesmo sangue)
para que o golpe seja dado com certeza. Seja como for,
todos acreditam que um verdadeiro truque, é realizar
um ato, onde a pessoa termine sem saber o que acon-
teceu; sendo melhor ainda se a vítima não souber nem
mesmo que levou um golpe.
Histórico
Dentre todas as atuais divindades do panteão,
Hynnin é uma das mais recentes; sendo sua ascensão
fruto da revolução dos Três, que acabou por criar toda
a Tormenta. Mas o deus da trapaça parece não se im-
portar muito com estes detalhes... Toda a ascensão de
Hynnin foi inesperada por diversos deuses, sendo que
muitos acreditaram que a ascensão ocorreria vendo de
uma divindade de causas mais nobres, ou pelo menos,
de causas mais sérias. Mas com sua famosa roupa de
bufão, e seus truques, Hynnin conseguiu ascender ao
panteão de divindades maiores.
O que poucos têm real conhecimento, é que o deus
da trapaça conseguiu ascender graças, a nada mais
nada menos, do que uma gigantesca trapaça. Os acon-
tecimentos foram nublados com o passar dos anos, e
com o próprio novo poder de divindade maior, Hyn-
nin conseguiu esconder as outras informações; mas
aparentemente, em Arton, outra divindade menor
começava a ganhar poderes cada vez maiores, assim
como devotos, e sua ascensão era tida como certa entre
os deuses. No entanto, uma divindade menor, conhe-
cido apenas entre ladinos e figuras sombrias, tinha
muito mais interesse na vaga.
Alguns dizem que Hynnin criou tamanha trapaça,
que a então divindade enlouqueceu completamente,
perdendo tudo que lhe ligava aos domínios que lhe
tornavam uma divindade menor; e com isso também
seus poderes. Após a trapaça, Hynnin ainda apareceu,
dizendo que ele havia salvo todos (e seus seguidores
confirmaram); com um discurso que faria até mesmo

21
Orion Drake achar a trapaça algo correto, toda a cida-
de aceitou o novo deus, e sua fama se espalhou a tal
ponto, que sua ascensão foi tida como algo natural
algum tempo depois. Recentes boatos sugerem que a
antiga divindade menor recuperou parte de sua sani-
dade, e agora busca por vingança (mas Hynnin
garante que é apenas para fazer papel de tolo nova-
mente).
Entrada
Aqueles que começam o caminho da ladinagem
com certeza irão cruzar com os clérigos de Hynnin.
Onde quer que exista um golpe a ser aplicado, ou um
ato furtivo à espreita, ao menos uma prece é direcio-
nada ao deus dos ladrões. E talvez seja por isso, que
este é o único caminho conhecido para a entrada nesta
igreja. Ladinos sempre realizam suas orações antes de
realizarem seus furtos, assim como diversas outras
pessoas realizam orações em diferentes momentos do
dia; até então, isso é algo inerente de uma sociedade
quem tem um contato tão profundo com os deuses. O
problema começa quando a divindade começa a res-
ponder.
Muitos dos seguidores de Hynnin, começam seu
caminho nesta igreja, apenas realizando pequenas
orações ao deus, antes de realizar determinados atos;
mas estes atos parecem começar a receber diversas
bênçãos, um guarda sente mal-estar justo quando es-
barraria no esconderijo do ladino, o ladino adquire
uma rapidez que até então não conhecia, ou ao cair de
uma torre o mesmo é segurado. Diversos são os casos
dentre ladinos, que ao começarem a ser salvos pelo
deus, voltaram suas vidas para este caminho, e assim
22
iniciaram sua vida no sacerdócio. Aqueles que já
fazem parte da igreja, costumam ficar de olho em
futuros clérigos, e aqueles que acabam de se iniciar;
para que estes aprendam as melhores maneiras de se
enganar e ludibriar, tanto as figuras da lei, quanto
possíveis alvos para seus golpes.
Organização
Para qualquer artoniano é difícil saber qual a di-
ferença entre uma guilda de ladrões e a igreja do
deus da trapaça, talvez uma delas faça visando a fé,
e a outra o lucro, talvez uma seja mais organizada
que a outra; ou talvez, simplesmente, não haja dife-
rença alguma. Muitas pessoas acreditam que toda a
igreja do deus da trapaça seja uma gigantesca guilda
dos ladrões, enquanto outros defendem que todas as
guildas de ladrões fazem parte da igreja de Hynnin;
e outros ainda acreditam numa perfeita simbiose
entre a igreja e as guildas. Com o deus da trapaça
apenas uma certeza surge. Nada é certo.
Talvez a única característica marcante da ordem
seja sua capacidade de transmitir mensagens entre
si; um sacerdote desta igreja pode transmitir mensa-
gens a seus superiores de um ponto a outro de
Arton, e esta mensagem com certeza chegará ao seu
local de destino. Ninguém dentro da própria igreja
sabe como isso funciona, ou como este “serviço” se
iniciou; no entanto hoje é um fato marcante da or-
dem. Acredita-se que todos os devotos passem a
mensagem adiante, acreditando que um grande tru-
que está por vir, o golpe dos golpes, e assim todos
querem ter feito parte de tal golpe.
Templos
Cerimônias realizadas por sacerdotes da trapaça
são difíceis de acontecerem, e mais difícil ainda é a
localização de seus templos. Enquanto alguns deles
acreditam que toda guilda de ladrão possui a santifi-
cação dos sacerdotes desta ordem, outros acreditam
que as igrejas deste deus se encontram perdidas em
diversas florestas escondidas entre armadilhas e
monstros camuflados, e por último, também existem
pessoas que acreditam que os locais sagrados deste
deus se encontram escondidos à plena vista, onde
todos podem ver, mas ninguém consegue entender
seu real significado... E com deus da trapaça, nada é
mais surpreendente do que todos estes caminhos
serem reais.
 Em guildas de ladrões, realmente existe pelo proteção de igrejas onde ladinos excepcionais traba-
menos um clérigo deste deus, que normalmente aca- lhem, apenas para ver se seus dons são realmente
ba por observar todos os golpes aplicados pela dignos de nota...
guilda, alguns costumam recolher parte destes gol- Outro truque usado pelos devotos é a utilização de
pes para a igreja, enquanto outros apenas observam, igrejas para ministrar suas cerimônias, e normalmente
e analisam se estes ladinos são realmente dignos de às igrejas escolhidas são de outros deuses! Devotos de
estarem sob proteção da igreja de Hynnin. Caso a Hynnin conseguem ministrar estes eventos sem que
igreja perceba que a guilda se encontra muito aco- sejam percebidos. Através de um truque fornecido
modada, ela simplesmente retira suas proteções, e pelo próprio deus, onde todos que estiverem dentro da
em pouco tempo toda a guilda desmorona! O que igreja escutam uma cerimônia normal; no entanto, caso
acaba por gerar situações inesperadas, “uma guilda de carreguem o símbolo do deus da trapaça, eles escutam
ladrões agia na cidade? Ao lado da milícia? Nunca havia o ministrante falando coisas realmente ligadas a Hyn-
reparado naquele local antes. ” Não se sabe os motivos nin. Normalmente exaltando a importância da
da igreja, apenas que eles também podem retirar a esperteza, como enganar os outros é um ato que os
auxilia a ficarem
mais espertos, e
até mesmo pla-
nos para futuros
golpes. Para
ouvir a real ce-
rimônia, o
devoto deve es-
tar carregando
um símbolo de
Hynnin a plena
vista. Muitos
deles acabam
desenvolvendo
roupas, que exi-
bem o símbolo
apenas quando
realizam deter-
minado
movimento;
como luvas que
apresentem o
símbolo quando
os dedos entre-
laçam, ou
mangas de blu-
sas quando os
braços são cru-
zados.

23
 Os templos perdidos de Hynnin, escondidos em
florestas, e cercados por armadilhas e monstros são
famosos entre a própria ordem. Acredita-se que todos
eles foram montados na época em que o deus ainda
era uma divindade menor, e muitos outros montados
pelo seu atual sumo-sacerdote. Todos os templos en-
volvem uma série desafios e armadilhas onde apenas
os mais inteligentes conseguem chegar até o final;
apenas para descobrirem... nada!
O deus da trapaça costuma deixar prêmios vazios,
pois estes templos têm todo indicativo de serem por-
tadores de grandes tesouros, mas ao se chegar ao final
e abrir o baú, apenas uma chuva de papel picado cai
sobre o herói. Testes de Inteligência e Ladinagem du-
rante todo o percurso do templo indicam que isso é
uma espécie de armadilha/piada. Embora estes tem-
plos sejam comuns, alguns raros possuem uma câmara
final e secreta (ainda mais escondida do que a câmara
final), onde o deus costuma guardar algum prêmio
para o vencedor de sua masmorra.
Problemas Atuais
Hynnin é uma figura misteriosa, quando se diz
que um sszzaazita está envolvido em algum problema,
as pessoas sabem que algo ruim irá acontecer; mas o
que se esperar quando Hynnin está envolvido? Muitos
deuses não sabem o que esperar de alguém que está
sempre disposto a trapacear, existem até mesmo casos
de devotos de Hynnin que na ânsia de trapacear, aca-
baram tendo mais prejuízo do que lucro com o golpe, e
acabaram ascendendo a sumo-sacerdote!
A confusão gerada pelo deus da trapaça é tanta,
que confunde a mente de até mesmo alguns deuses,
não conseguem perceber a lógica de Hynnin; e se isso
é complicado para uma divindade, imagine para pes-
soas comuns... E este é o maior problema dos devotos
da divindade. Como servir alguém que está sempre
disposto a trapacear? Como servir alguém que pre-
miou aquele que matou seu antigo sumo-sacerdote? A
confusão entre os devotos é algo muito comum, o que
aumenta ainda mais pelo simples fato de que estes não
possuem uma igreja a quem recorrer durante períodos
difíceis; existem casos de devotos que ao acharem que
estavam sendo auxiliados em suas dúvidas, acabaram
sendo trapaceados por outro!
E este acaba por ser outro dos grandes problemas
da ordem do deus da trapaça; a falta de um objetivo
comum entre eles. Embora possua uma excelente rede
de comunicação entre si, ela só é utilizada para este
propósito, pois todos acreditam fazer parte de um
grande, mas o objetivo comum que norteia todas as
24
outras igrejas é um problema constante para devotos
do deus das trapaças, não que o próprio deus se
importe com isso.
E por fim, outro problema que os devotos encon-
tram, é a caça sofrida por devotos de divindades
“muito certinhas”, como Khalmyr, Lin-Wu, Tauron
entre outros... Estes devotos acreditam que a própria
igreja de Hynnin é um erro da criação, e buscam
combate-la de qualquer maneira; em contra-ataque a
isso, devotos de Hynnin vem se passado por devotos
desta divindade e desmoralizado figuras importan-
tes destas igrejas. Por enquanto estes casos são
apenas ocasionais. Mas parece que é apenas uma
questão de tempo até que alguma igreja tome atitu-
des mais sérias.
Relações no Panteão
O deus da trapaça não é lá muito bem visto entre
seus companheiros do panteão. Suas peças podem
sempre colocar em risco algum plano mais sério,
pelo menos para outros deuses, o que passa a im-
pressão de apenas um deus tolo, e que não consegue
medir a consequência de seus próprios atos. Mas a
real questão é: como Hynnin vê os outros deuses?
Allihanna: A rainha da beleza e da insipiência!
Mãe de todas as criaturas e também dos lorpas! Tor-
çamos todos para que nunca descubra um
dicionário.
Azgher: olhe para meus olhos, olha para minha
mão. E então... você acha que viu tudo?
Gloriénn: quem realmente comanda? O elfo ou
o minotauro? Quem é titereio e quem é o mestre?
Ela queria a Tormenta, mas apenas os tolos querem
aquilo que não entendem.
Kallyadranoch: será tão diferente assim de
Khalmyr? Um acredita que as leis libertam, e o ou-
tro as usa para aprisionar.
Keen: busca sempre os mesmos objetivos, mas
alcançar isto pela enganação de outros… Esse é o
caminho.
Khalmyr: tenta torcer as leis apenas para agra-
dar a todos. Conveniente não? Uma pena ter sido
deposto por um pequeno golpe. Irônico não?
Lena: sempre tenta ajudar a todos, e torce para
que nunca se machuquem. Uma pena ser tão fácil
ser ludibriada.
Lin-Wu: sempre preocupado em seguir as re-
gras para definir quem são os melhores; mas do que
adiantam estas regras se os mais espertos quebram
elas?
 Marah: uma deusa que prega apenas a paz, mas
que perde a verdadeira diversão! Do que adianta es-
tar em paz, se ninguém testar a inteligência de seus
adversários?
Megalokk: ele deseja apenas que suas crias este-
jam sempre destruindo e matando. Mas matar e
sobreviver não são tudo, pequena criatura.
Nimb: o mais divertido de toda a casa. Sempre
disposto a arriscar tudo em uma jogada de dados!
Mas será que ainda é acaso se for com dados vicia-
dos?
Oceano: no fundo do mar tinha um peixe… Do
que adianta ele lá ficar? Se tudo ocorre sobre a su-
perfície do mar? Talvez alguém tenha que trazê-lo
para cá.
Ragnar: Quer apenas devastar o mundo. Do que
será deus quando tudo já estiver sob seu domínio?
Tão tolo, tão tolo...
Sszzaas: um rival digno a altura. Busca sempre
fazer com que todos percam algo, enquanto o certo é
apenas fazer com que todos percam o caminho.
Tauron: a força bruta não é nada. Do que adianta
músculos, se você forçar a porta errada? Do que adi-
anta a força, se quem comanda é o escravo, e não o
mestre?
Tannah-Toh: porque sempre dizer a verdade, se
a verdade não diz quem é verdadeiramente esperto
o bastante para notar a verdade.
Thyatis: Obrigado pela segunda chance senhor
das chamas. Não me arrependerei de enganá-lo ou-
tra vez.
Tenebra: embaixo do seu manto de trevas, coisas
sombrias se escondem e monstros fingem dormir...
Caótico e Neutro
Uma bela deusa... Sempre mais preocupada em con-
quistar, do que de mostrar os frutos de sua vitória. Aqueles que acreditam no caminho de Hynnin sa-
Valkaria: aqueles que tanto desejam, sempre são bem o quanto a esperteza é a coisa mais importante
os fáceis de serem deixados para trás. dentro desta igreja; para isso, basta apenas observar o
Wynna: sua maior proeza foram as magias para atual sumo-sacerdote e o que houve com o anterior...
enganar os outros. E isso ser livre para todos é… fas- Devotos que seguem a tendência da divindade buscam
cinante. sempre maneiras de testar suas pericias e golpes, pou-
co importando seus resultados. Se alguém próximo se
Servos de Outras Tendências dar bem com seus golpes, ou se irão sair feridas, isto
não importa; o importante é mostrar que apenas os
A inconstância presente no temperamento de
espertos podem dominar o mundo.
Hynnin é algo digno de nota, perdendo apenas para
o próprio Nimb. Aqueles que seguem o deus da tra-
paça veem nas leis uma inutilidade sem tamanho,
sendo ela nada mais do que um empecilho quando
você resolve mostrar seus truques, ou enganar
os outros. Se o mundo é dos espertos, porque você
precisa da lei para proteger os ignorantes?

25
Caótico e Bondoso
A inteligência e a esperteza devem ser usadas
para afiar a mente de todos estes é um conceito co-
mum entre aqueles desta tendência. Acreditam que
truques e armadilhas devem ser utilizados como ar-
mas para melhorar a bondade, aperfeiçoando aos
poucos a inteligência e perspicácia das pessoas.
Acreditam que as doutrinas do deus da trapaça são
mal interpretadas, e ele apenas busca maneiras de
trazer diversão ao mundo com suas brincadeiras, e a
libertação das pessoas através da esperteza. Infeliz-
mente devotos desta divindade são raros.
Caótico e Maligno
Servos do deus da trapaça que seguem esta men-
talidade são extremamente perigosos. Acreditam
que ignorância é uma doença e que deve ser comba-
tida e exterminada; seus truques e golpes sempre
envolvem mutilação, dor e sofrimento. São pessoas
sádicas que veem no desespero de suas vítimas, uma
eterna fonte de diversão. São devotos que acabam
por causar a fama do deus da trapaça como alguém
mais perigoso, e o que leva muitos aventureiros a ca-
çarem todos aqueles que pertencem a essa igreja.
Neutro
A neutralidade na igreja da trapaça pertence
aqueles que oram ao deus pedindo ajuda em mo-
mentos de aperto ou de necessidade. Devotos da
divindade que possuem este alinhamento sempre
buscam a igreja apenas quando necessitam; normal-
mente sendo mercenários e ladinos que veem nas
obrigações da igreja certos empecilhos. Como passar
despercebido se é necessário dar um pequeno golpe
em alguém? Aqueles que seguem este caminho estão
mais interessados no aspecto protetor da divindade,
do que realmente em suas doutrinas de esperteza.
26
Ascensão
Um mundo para os mais espertos, e apenas aque-
les que desejam se mostrar sempre mais espertos que
seus inimigos. A ascensão de Hynnin (provavelmente
fruto de uma artimanha) faria com que o universo se
tornasse algo extremamente belo e divertido, mas
com uma adaga de ouro por baixo dos panos. Uma
armadilha para quem não a enxerga, uma recompen-
sa para os mais espertos.
O mundo governado pelo deus das trapaças seria
um local dos espertos, onde as pessoas utilizariam
das leis e regulamentos para atrapalhar as demais
pessoas. Não haveria nem mesmo interesse em sair
ganhando, apenas a ânsia de sempre se mostrar mais
espertos que os demais.
Opositores
Lin-Wu: Em contrapartida as brincadeiras de
Hynnin o deus da honra poderia aumentar seu po-
der, e ocupar um lugar de conflito com o Trapaceiro.
Neste mundo as pessoas sempre estariam em busca
de sempre se mostrar espertas, enquanto haveriam
aqueles apegados a tradições, e a fazer as coisas da
maneira correta, não importando a que custo isso
ocorresse.
Tauron: A rivalidade entre os dois se daria atra-
vés da eterna questão sobre o que é mais importante,
a força ou a inteligência? Sendo que assim como na
disputa com Lin-Wu, um grande apego as regras
surgiriam, não sendo necessariamente os fortes ho-
nestos e os inteligentes trapaceiros.
Khalmyr: A justiça de Khalmyr iria se opor con-
tra as espertezas de Hynnin. Com as pessoas
acreditando que seguir as leis não é só algo necessá-
rio, como também é aquilo que torna a civilização
algo digno. E obviamente aqueles que acreditam
nisso seriam sempre alvo dos golpes dos mais esper-
tos.
Sszzaas: O embate entre Sszzaas e Hynnin ocorre
pelo interesse deste segundo em ter a certeza de ser o
mais inteligente dentro do panteão. Sempre em busca
de maneiras de trapacear, enquanto Sszzaas busca
trair. Um mundo de traquejos políticos e regras in-
trincadas surgiria para os artonianos, e a mentalidade
das pessoas se dividiria entre fazer as pessoas que-
brarem as regras ou apenas para que estas se
ferissem.
 KALLYADRANOCH
O poder da adoração
“Eu quero a sabedoria do mundo, a inteligência para derrotar meus
inimigos; eu quero o domínio sobre tudo”.
“Os meus inimigos são dispostos a pouco; mas não eu. Pois apenas o
poder me dará tudo que desejo. “
“Eu quero o mundo curvado diante de mim. ”
“A morte aqueles que me desafiam,
ainda será pouco perante a minha fúria. ”
Litanias de Kallyadranoch

Igreja
Esquecida por séculos a igreja do dragão parece
retornar com força; seus seguidores surgem em di-
versas raças, e todos empenhados em trazer
novamente a glória do deus esquecido que agora
ressurgiu, a igreja de Kallyadranoch possui poucos
seguidores, mas todos concordam que isso é mera-
mente temporário.
A igreja de Kallyadranoch busca sempre por
meios de aumentar sua influência e seu poder, seus
clérigos são enviados constantemente em missões de
busca dos templos perdidos, ou ainda pior, em mis-
sões a bibliotecas perdidas, na busca por referências
a estes templos... Tudo relativo ao deus dos dragões
está perdido, e toda a força da igreja busca por mé-
todos de reaver os poderes da igreja, de uma época
em que ninguém se lembra... Como recuperar a gló-
ria de uma igreja, se não é possível perceber nem
mesmo a sua antiga dimensão?
Muitos devotos acabam por procurar antigos
templos de Megalokk, acreditando que estes na rea-
lidade pertenciam ao deus dos dragões, mas com seu
banimento, todos passaram a acreditar que era nada
mais do que um aspecto da divindade dos mons-
tros... Aonde estes templos se encontram, permanece
um mistério... Mas estes templos perdidos clamam
pelo poder dos dragões, e agora, com o despertar do
deus, monstros e animais que viviam nas redonde-
zas parecem absorver o poder destes antigos
templos, fazendo surgir aberrações em toda Arton,
que levam o pânico e a destruição a diversas vilas
menores. Como nas histórias; o dragão surge, e he-
róis precisam nascer.

27
 As cerimônias da igreja são o equivalente a uma
festa nobre em escalas desconhecidas por grande parte
de toda Arton; afinal, o poder não é nada, se você não
puder esfregar na cara de ninguém.... Servos são humi-
lhados durante estes eventos, representando sua
inferioridade perante seus superiores; oficiais humi-
lham subalternos contando casos constrangedores, e os
mesmos buscam se vingar, fazendo com que estes
cometam gafes ainda maiores... A busca por poder é
intrínseca nestes eventos, e não raro, ocorrem mortes...
Nestas mesmas cerimônias ouro é levado para a igreja
do deus dos dragões, diversos devotos levam riqueza
acumuladas em pilhagens e missões santas, e da ceri-
mônia são enviadas para o plano de Kallyadranoch.
Sendo a presença de dragões nestes locais, uma grande
honra a todos os envolvidos.
A igreja do dragão prega a opressão dos mais fra-
cos, que estes devem não apenas se curvar aos mais
fortes, mas também servi-los ao seu bel-prazer. Muitos
daqueles que estão presente nesta igreja, beiram o
sadismo, uma vez que a maior parte de sua diversão
vem da dor e do sofrimento de outras pessoas. Segui-
dores de Kallyadranoch aprendem a importância e a
beleza em ter seus seguidores (que são tratados como
meros objetos, sempre dispostos a ordem de seu se-
nhor); muitos dos devotos escravagistas de Tauron,
percebem uma certa ligação entre estas doutrinas, o
que pode gerar conflitos entre as igrejas futuramente.
28
Histórico
A igreja de Kallyadranoch já foi uma das maiores
de Arton, quando dragões ocupavam vastos terrenos
e diversos tiranos governavam o continente. No
entanto, a mistura de poder e ambição se mostraram
demais para toda uma realidade.
O conhecimento sobre a revolução dos três vem
se espalhando por toda a Arton, quando deuses do
próprio panteão se uniram e criaram a maior ameaça
a toda uma existência; e com isso aqueles que estive-
ram envolvidos nessa criação foram condenados, e
entre eles, Kallyadranoch ao esquecimento. Com o
ressurgimento deste deus, os dragões sentem a ma-
gia novamente em seus corpos, e parecem se tornar
ainda mais poderosos.
O surgimento de Kallyadranoch vem em uma
época difícil para todo o reinado, uma vez que o
Império de Tauron vem aumentando seu poder po-
de todo o reinado, isso reflete de uma forma ainda
pior no panteão. Se grande parte do reinado se en-
contra sob a opressão dos desejos da raça minotauro,
o que impede que um deus da tirania tenha ainda
mais poder? A igreja do deus dos dragões percebe
isso, e utiliza estes métodos para disseminar a pala-
vra de seu deus, o que as ocupações dos minotauros,
em um terreno que eles não bem-vindos, difere da
tirania defendida pelos clérigos de Kallyadranoch? A
população enxerga estas diferenças, e começa a ver
no deus dos dragões uma espécie de libertador
bondoso; o que pode ser tão perigoso quanto... Os
minotauros que antes não se preocupavam muito
com este culto, agora passam a se preocupar cada Aprimoramento da Linhagem dracônica
vez mais com isso. Com o despertar de Kallyadranoch e a descoberta
O que pode surgir diante deste impasse, talvez de seu plano, feiticeiros da linhagem dracônica come-
venha a causar uma guerra santa em todo o Império; çam a aumentar os seus poderes. E aqueles que
uma vez que os minotauros contam com números e seguem o caminho de seu deus patrono, tem seus
poderes aumentados. As seguintes alterações são
cidades sob seu domínio, mas a igreja de Kallyadra-
aplicadas para a linhagem dracônica, caso o indivíduo
noch conta com cada vez mais força, e a presença de possua qualquer nível em classes com habilidade de
dragões em suas fileiras, traz a certeza que pelo me- classe devoto (Kallyadranoch).
nos diversas cidades irão sucumbir diante deste Nível 1: As garras que surgem no feiticeiro causam
conflito. dano como uma espada média (1d6 para criaturas
médias)
Entrada Nível 5: As escamas que surgem também
conferem RD 5 para o elemento escolhido de acordo
Em Arton aqueles que buscam por poder, sem-
com a cor do dragão. As garras passam a causar 1d8
pre acabam por encontrar. Mas não será de dano.
necessariamente na forma que eles esperavam... Nível 10: Sopro permanece sem alteração. A RD
Kallyadranoch é o aspecto do poder incontrolá- sobe para 10, e o dano das garras para 1d10.
vel, que não pode ser subjugado ou preso, ao Nível 15: as asas que surgem vêm acompanhadas
contrário, é o aspecto do poder que domina e aprisi- do talento asas de aço (Manual das Raças). A RD sobe
ona seus inferiores; sendo por isso venerado por um para 15, e a penalidade das garras cai para -2 (apenas
na forma humana).
número crescente de minotauros, o que acaba por
Nível 20: a forma dracônica permanece sem
gerar um certo atrito entre os deuses. alteração. A RD sob para 20, e o dano das garras para
Indivíduos que busquem pelos tesouros dos 1d12.
dragões presentes nas lendas, acabam por encontrar
os filhos do deus dragão, e assim com o culto ao
deus. Muitos destes inicialmente não entendem co-
mo louvar o deus dos dragões sem a submissão aos
seus filhos, mas com o tempo começam a perceber o
que a igreja realmente prega, não seria uma questão
de louvar o dragão, e sim o que o dragão representa.
Poder, destruição, sem limites, e sem proposito.
Outras pessoas acabam por entrar neste culto
devido sua própria nascença; os feiticeiros. É fato
conhecido que muitos feiticeiros são descendentes
de algum dragão que durante gerações tiveram seus
poderes adormecidos, para que um dia o poder res-
surgisse; e muitos feiticeiros ligados aos dragões
vêm realmente ressurgindo com o passar dos anos. E
estes feiticeiros na busca pelo entendimento de suas
origens, acabam abraçando todo o poder que o deus
dos dragões pode oferecer.

Organização
O aspecto de Kallyadranoch que reflete a tirania
inspira e aterroriza todos que entram nesta igreja;
como mencionado no Manual do Devoto, a hierarquia
da igreja do deus dos dragões é extremamente rígi-
da, obedecendo uma ordem de comando similar a
um exército, onde os membros mais importantes
gozam de poderes e comandos maiores.

29
Templos Problemas Atuais
Os templos do deus ainda são extremamente raros, Os maiores problemas atuais dessa igreja é a fal-
sendo o mais famoso o local onde seu verdadeiro cor- ta de um plano astral, o ponto de origem do poder
po está enterrado, nas montanhas sanguinárias. No de Kallyadranoch. Assim, a presença do deus em
entanto, diversos outros templos vêm surgindo espa- Arton, embora seja percebida, ainda não é marcante
lhados por toda Arton. em todo o plano material, o que dificulta em muito a
A grande maioria destes templos foram locais de pregação de seus devotos, que sempre buscam por
poder de antigos dragões, que foram mortos ou apenas novos devotos. Sendo este outro grande problema da
deixaram sua presença marcada no local; muitos des- igreja.
tes embora sejam alvos de adoração, os próprios Devido ao recente ressurgimento do esqueci-
devotos presentes nestes locais ainda não parecem mento, o deus dos dragões ainda conta com muito
entender a quem veneram, e muitos só percebem ao se poucos devotos, o que diminui o poder do deus, e
aprofundar no cenário atual do panteão; enquanto ainda dificulta sua ascensão ao plano astral, que
outros permanecem louvando um poder misterioso ainda se encontra dominado pela Tormenta. Mas
que não entendem de onde vem. A igreja do deus dra- parece que o deus dos dragões já busca por formas
gão procura estes servos errantes com afinco, uma vez de ascender ao seu plano divino, embora apenas o
que estes devotos caminham perigosamente entre a alto escalão de sua igreja saiba como irá ser realiza-
adoração entre Kallyadranoch e a própria Tormenta. do.
Os devotos atuais buscam manei-
ras de aumentar o poder do deus
através da quantidade de templos,
indo atrás de dragões de extremo po-
der, e muitas vezes morrendo nestas
empreitadas, ou então tentam conver-
ter as grandes feras, e assim usar seu
habitat para construção de novos tem-
plos. Embora sejam raros, todos os
templos possuem diversos fatores em
comum, como a utilização da mão de
obra de criaturas mais fracas, é comum
aventureiros surgirem para libertarem
uma região da opressão desta igreja; e
o outro ponto, são os tesouros acumu-
lados, uma vez que o próprio deus
dragão exige tributos de seus seguido-
res, e estes tesouros são ainda mais
requisitados por aventureiros que
saibam do surgimento de templos do
deus dragão.
Alguns dos antigos templos de
Kallyadranoch ainda possuem uma
peculiaridade única; nestes locais o
poder daqueles que vão até este local,
se tornam ainda maiores. Personagens
leais recebem um bônus de +1 em sua
habilidade mais alta, assim como per-
sonagens malignos também recebem
este bônus. Devotos do deus dragão
recebem um bônus adicional de +2 em
sua habilidade mais baixa.

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Relações no Panteão Ragnar: este parece ser alguém interessante de se
conhecer. Sua eterna sede por sangue é algo que pode
As eras em que ficou afastado tornaram o deus
ser usado a meu favor. Afinal, quando um monstro
dos dragões ainda mais sedento pelo poder, e com
aparece, um herói que o enfrente é necessário.
desejo de vingança. Embora ainda não possua seu
Sszzaas: um dos mais divertidos… Suas tramas
corpo, é fato conhecido que ao despertar seu corpo,
são sempre tão divertidas.
sua ira virá em companhia.
Tauron: nunca imaginei que iria subir ao poder, as
Allihanna: doce e bela Allihanna… É engraçado
coisas devem ter mudado enquanto estive fora. O seu
vê-la tentando mostrar as garras.
prazer em submeter aos fracos, é sempre digno; uma
Azgher: o antigo e velho vigia, que passa seus
pena ser tão... puritano.
dias a ver tudo... O mais interessante é o seu interes-
Tannah-Toh: os deuses deveriam se preocupar
se no ouro.
mais para quem dão poder. Conhecimento para todos?
Gloriénn: alguém deve cair para que possa su-
É uma tamanha ignorância que me pergunto sobre se
bir. Pena que tenha sido você, nossos filhos sempre
ela realmente é a deusa deste título.
tiveram amor pela magia.
Thyatis: aquele que tem o conhecimento do futu-
Hynnin: ainda não tive o prazer de conhecê-lo.
ro... deveria ter mais poder. Tão preocupado em olhar
Mas suas brincadeiras e trapaças eternas parecem ser
tempos distantes, que não vê o que lhe cerca. Nem
um pouco enfadonhas.
mesmo deve ter percebido que eu estou de volta.
Keen: um louco que deseja apenas o caos, e o
Tenebra: meus filhos sempre buscam viver eter-
sangue. Não há poder se você eliminar seus inimi-
namente através dela, o poder que surge através disto
gos, eles devem se curvar perante você. Mas “vencer
é impressionante.
a qualquer custo” não é algo que me agrade.
Valkaria: aaahhh… como o mundo foi injusto. Vo-
Khalmyr: aahh meu caro irmão. Sempre joga pe-
cê esperando seus filhos te salvarem, e eu esquecido
las regras, distorcendo elas, para que todos saiam
pelos meus.
felizes. Eu jogarei pelas regras, e ainda assim te der-
Wynna: uma dádiva maravilhosa, um poder in-
rubarei. Sua saída da liderança do panteão é apenas
comensurável; e ela oferece a qualquer um... O poder,
o início.
não é para qualquer um.
Lena: aquela que criou a vida. A vida que agora
destrói tudo, e ela salva. A vida é tão irônica… Não
Servos de Outras Tendências
se preocupe irmã, em breve te darei muito trabalho.
Lin-Wu: alguém interessante de se aliar… Dife- O deus dos dragões é um tirano, que através de
rente de Khalmyr sabe seguir as regras regras e doutrinas acredita na servidão dos mais fra-
verdadeiramente, não sendo tão mole. Apenas deve cos, que estes nada mais são do que a posse dos mais
entender que a submissão daqueles que não nos se- fortes. Um deus que exige obediência cega, e todos os
guem, é algo natural. tesouros produzidos como recompensa para si.
Marah: é claro que pode haver paz, e eu posso te Leal e Maligno
ajudar a conseguir isso. Basta me ajudar a fazer to-
Aqueles que seguem o caminho do dragão acredi-
dos se ajoelharem perante a mim.
tam que as pessoas são nada mais do que gado, e que
Megalokk: BESTA E FERA! Ele morrerá por ter
devem se ajoelhar perante aqueles que o representam.
roubado a glória de meus filhos em meu desapare-
Orgulhosos e poderosos, aqueles que seguem esta
cimento. A glória e o poder pertencem apenas a
tendência acreditam serem superiores a todas as ou-
mim.
tras formas de vida; criando o costume de acumular
Nimb: alguém sempre disposto a perder tudo, é
riquezas, e realizando sacrifícios em nome do deus
alguém que não pode ser tão facilmente intimidado.
dragão. Lordes que se encaixam nesta categoria, po-
Oceano: sempre vivendo em seu eterno mundo,
dem criar leis que inferiorizem seus servos; como a da
a parte de tudo. Seu poder é admirável, mas do que
“primeira noite”, onde quando um servo se casa, a
adianta sem utilizá-lo?
primeira noite é do senhor das terras.

31
Leal e Neutro
Aqueles que buscam o caminho da ordem tem
uma visão hierárquica do mundo, acreditando em um
modo de vida semelhante ao feudal. Onde um grande
lorde (um servo de Kallyadranoch), tem uma vasta
rede de servos, que em troca da proteção deste, recebe
a produção daqueles que são protegidos. No entanto
estes devotos não acreditam na servidão completa de
seus protegidos, sendo que os mesmos devem possuir
certa liberdade e até mesmo alguns prazeres. Sendo
sempre um senhor justo, porém que exige o respeito
de seus inferiores.
Neutro e Maligno
Aqueles que buscam o poder do dragão única e
exclusivamente para causar o sofrimento das pessoas;
estes sacerdotes representam o aspecto do dragão do
desafio, e da destruição sem sentido. Desejam apenas
causar a destruição sem sentido, indo para todos locais
que possam imaginar, e lá causarem a morte de quem
quer seja, apenas por diversão. São estes servos da
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igreja de Kallyadranoch que acabam por espalhar a
imagem de um deus que deseja apenas a destruição.
Ascensão
Embora seu ressurgimento seja recente, o deus
dos dragões já deseja seu antigo posto de poder no-
vamente. Ansiando pelo momento em que a
realidade comece a gerar novos tiranos, todos acredi-
tando que a justiça foi criada para fazer com que
estes prestem suas homenagens aos mais fortes e
poderosos.
Assim como no mundo de Gloriénn a magia
também seria mais comum, mas ao invés de algo
belo e natural, ela viria através de métodos e estu-
dos, engarrafadas em poções e presas em
pergaminhos. Sendo um presente aqueles que foram
fortes o bastante para subirem acima dos demais.
Opositores
Khalmyr: Assim como ocorrerá na época da
Revolta dos Três, o conflito mais provável seria
entre a justiça libertadora e benevolente e a tira-
nia. Tiranos poderiam surgir nos mais variados
lugares, com seus conselheiros sempre prontos a
utilizarem de algum artificio da lei para depor es-
tes. Enquanto outros acreditam que a lei vem
sendo distorcida e dispostos a entrar em batalhas
para proteger aquilo que é certo e os mais fracos.
Valkaria: A tirania contra liberdade. O desejo
de sempre querer mais oposto pelas regras im-
postas. Um cenário que sempre traria combates
no mundo terreno, com o poder subindo a mente
de diversos governantes sendo enfrentados por
um sem-fim de idealistas. Que se tornariam tira-
nos ao chegar ao poder, e assim o ciclo se
perpetuaria.
Marah: Embora a deusa da paz não se impor-
te com regras que possam aprisionar os seres
vivos, desde que não haja guerra, ela não poderia
assistir ao surgimento de tiranos que sempre de-
sejam mais, e ferem aqueles que não tem o poder
suficiente. A busca por tratados pacíficos sempre
estaria presente para enfrentar o excesso dos tira-
nos.
 KEEN
Fé banhada por sangue
“A morte não é suficiente para meus inimigos. A vida não é o
suficiente para mim. ”
“Eu desejo a luta e o sangue, e que nunca viva em paz. A lâmi-
na assassina antes da morte na cama, o fogo da batalha antes do
enfraquecimento pelo tempo. ”
Litanias de Keen

Em muitos locais onde ocorrem as cerimônias em

Igreja honra ao deus da guerra, pessoas menos informadas
A igreja de Keen sempre busca por maneiras de acreditam ter ocorrido um massacre (o que também
incentivar a violência das mais diferentes maneiras, pode ocorrer); servos de deuses pacifistas sempre bus-
seja através do combate direto, sejam apenas criando cam por maneiras de purificar o local onde ocorreram
as estruturas básicas para que isso ocorra. tais eventos; assim como também buscam por manei-
Devotos do deus da guerra aprendem durante o ras de dar o devido descanso aqueles que faleceram no
seu treinamento, a sempre causar mais dano em seus local.
inimigos, aprendem táticas de guerra e até mesmo
Histórico
de guerrilha. Buscando sempre formas de causar
Durante muito tempo a igreja de Keen não passava
destruição aonde quer que vá, e dentro destes pro-
de um problema menor; um ajuntamento de pessoas
blemas ainda conseguir sua vitória.
dispostas a apenas levar o caos e a desordem por onde
Aqueles que escolhem este caminho passam a
quer que passassem, sem se importar quem morreria
entender que apenas a vitória importa, não sendo
ou quem enfrentariam. E embora a igreja tenha se
necessário se preocupar com honra ou qualquer ou-
comportado assim durante muito tempo, tudo mudou
tra informação. Consideram códigos de conduta
com o surgimento de Mestre Arsenal.
completamente ultrapassados, e algo que não ajuda
O sumo-sacerdote que surgiu de um mundo de-
em nada. Do que adianta saber se portar como um
vastado pela guerra, uniu toda a igreja através da força
cavaleiro, contra uma adaga nas costas? Ou um ve-
e do desejo por mais batalhas. Embora tenha vindo de
neno na taça antes da luta?
outro mundo, Arsenal rapidamente entendeu os de-
Membros desta igreja entendem que o caminho
sígnios de seu deus, tentando dominar toda Arton;
não importa, apenas o final; e no final o que deve es-
fazendo com que todos se unissem contra ele para
perar o seguidor é a vitória. Caso contrário tudo foi
derrota-lo assim como seu construto gigante.
em vão. Eles estão sempre dispostos a arriscar muito
Na atualidade a igreja de Keen busca por motiva-
em suas batalhas, e nunca se cansam de se arrisca-
ções para causar mais batalhas em Arton; seus devotos
rem para realizar aquilo que realmente desejam.
levam mensagens falsas tanto ao Império, quanto a
Cerimônias do deus da guerra envolvem sacrifí-
qualquer resistência. Seja para realizar um levante
cios e sangue, batalhas e mortes. Não é incomum
verdadeiro, ou apenas para causar a destruição. Não
que rivais dentro da igreja se entreguem ao frenesi
importam os motivos, apenas importa que uma bata-
destas cerimônias se enfrentem, podendo sair até
lha aconteça.
mesmo mais de uma morte; membros mais manipu-
A igreja também vem buscando treinar cada vez
ladores fazem com que outros membros da igreja
mais membros, assim como incentivar outros reinos a
lutem suas batalhas, para apenas depois duelar com
não esquecer da ameaça da Tormenta; enfrentar os
o vencedor, e com isso eliminar seus inimigos com o
invasores é uma eterna bandeira defendida por mem-
menor custo possível.
bros desta igreja, pois contra estas criaturas, os
artonianos realmente entendem que apenas a vitória
importa. Apenas a vitória, e a qualquer custo.

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Entrada
A admissão nas fileiras de Keen pode ser tão natu-
ral quanto respirar. Muitos devotos seguem o deus
sem perceber de onde vem a eterna sede por batalhas,
sendo estes devotos basicamente bárbaros que vivem
do saque e da pilhagem; sempre em busca da próxima
luta, e da próxima vítima.
Em reinos onde o culto ao deus ocorre naturalmen-
te, o ingresso é muito mais simples, sendo que muitas
vezes o próprio reino solicita a entrada de jovens
quando alcançam determinada idade. Enquanto a
permanência destas pessoas passa a ser algo opcional
para cada pessoa; no entanto, ao tomar gosto pela ba-
talha muitos poucos desistem de sair desta vida de
batalhas.
Também é costume da ordem de Keen “adotar”
crianças de vilas saqueadas, ou até mesmo órfãos de
invasões; para então passar a instruí-los sempre na
busca da vingança e do sangue de seus inimigos. Ensi-
nando que nenhum inimigo deve permanecer vivo, ou
receber a misericórdia.
Organização
Diferente de diversas outras igrejas, a igreja do
deus da guerra é apenas uma, unificada com um gran-
de objetivo em comum; diferente de outras igrejas que
possuem diversos interesses, a igreja de Keen talvez
seja uma das mais bem organizadas, e por isso sempre
uma força a se levar em conta.
Um exército disfarçado de igreja; e essa força é que
faz tantas outras temerem as doutrinas da guerra. É
algo extremamente simples, incentivar pessoas a esta-
rem dispostas a entrarem em batalhas a qualquer
momento; a causaram guerras incessantes e a forjar
armas o tempo todo, e por isso, a igreja de Keen sem-
pre consegue adquirir novos adeptos. A própria
guerra costuma gerar novos guerreiros, que estão
sempre dispostos a entrar em outro combate, pois se
alguns destes se tornam os Órfãos de Marah, nos cam-
pos de batalha também costumam surgir os Filhos de
Keen. Pessoas que perderam toda a sua família no
campo de batalha, e que devido a isso juram a si mes-
mo que isto jamais ocorrerá, pois eles terão a força
para derrotar qualquer um que entrar em seu cami-
nho.
Após a entrada na igreja, onde o sacerdote tem to-
do um treinamento extremamente militarista (táticas
de batalha, manuseio de armas, estudo de batalhas
históricas...); o sacerdote de Keen passa a cada vez
mais se tornar alguém importante dentro da própria
igreja, indo sempre ao encontro da alta cúpula que
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costuma aconselhar o sumo-sacerdote em diversos
assuntos menores (embora alguns sumo-sacerdotes
dispensem este tipo de auxilio; exceto em missões
mais sagradas para o deus da guerra).
Templos
Com templos semelhantes a arenas de guerra e
quarteis, os templos do deus da guerra obedecem
aos próprios sistemas de comando do deus. Quanto
mais importante for o templo em questão, mais ele
receberá recursos da igreja, assim como pessoal.
Templos do deus da guerra têm funções especifi-
cas, indo desde quarteis especializados no
treinamento espiritual (que acaba por formar mon-
ges da batalha), outros com treinamento voltado
exploração de masmorras e combate aos inimigos da
igreja (os famosos cruzados de Keen), e uma grande
maioria da igreja, responsável por formar sacerdotes
da guerra em sua forma padrão. Que sempre bus-
cam maneiras de incentivar conflitos entre vilas e
reinos, ou então simplesmente eles mesmos sendo as
causas destes problemas.
Graças a sua natureza belicosa, a igreja de Keen
talvez seja a que possui maior quantidade de armas
em sua posse. O que auxilia muitos de seus devotos
a se armarem e conseguirem partir para suas mis-
sões. As armas disponíveis, e que a igreja está
disposta a ceder a seu fieis são:
Nível Armas
1–2 Armas simples e armaduras leves
3–5 Aprimoramentos, armas marciais
e armaduras médias
6–9 Armas exóticas e armaduras pe-
sadas
10 – 13 Armas tecnológicas, itens mons-
truosos
13 + Armas mágicas diversas
A disponibilidade das armas ainda é sujeita ao
tamanho da igreja em questão; uma pequena igreja
de uma vila, não terá armas mágicas, mesmo que
seja o Sumo-sacerdote solicitando por ela. Além dis-
so, para cada missão que o sacerdote falha, ele é
considerado um nível abaixo (cumulativo com falhas
sucessivas); enquanto missões bem-sucedidas não
adicionam níveis (ele não fez mais do que a obriga-
ção). Missões muito importantes (a critério do
mestre) podem adicionar alguns níveis, mas se ele
falhar em qualquer missão, cai uma categoria inteira
(indo de 13+ para 10 – 13 por exemplo).

Testes de Diplomacia ou Intimidação podem ser
solicitados, caso o sacerdote seja considerado “muito
frouxo” (como um forasteiro em Yuden por exem-
plo), com CD 10 (+5 para cada nível; logo, CD 20
para armas 3 – 5). Os mesmos testes podem ser soli-
citados, caso o sacerdote esteja muito longe de sua
região de origem, e seja desconhecido na região; um
clérigo nascido em Sckharshantallas dificilmente se-
ria reconhecido em Petrynia.
Templos com relíquias do deus estão presentes
em diversos pontos de Arton. Armas magnificas ca-
pazes de destruir ou derrubar grandes monstros;
todas defendidas por criaturas monstruosas, e após
diversos combates, sempre esperando por aqueles
que realmente desejam a batalha em seu sangue.
Nestes templos não é incomum que a bênção de
Keen faça com que aqueles presentes no local entrem
em fúria, assim como os bárbaros.
Problemas Atuais
A investida de Arsenal contra toda Arton se tor-
nou um dos fatos conhecidos mais assombrosos;
onde um sumo-sacerdote, com o apoio de diversos
fieis de sua igreja, e grupos mercenários, ousou
desafiar todo um reinado; e se não fosse pela
35
ajuda de grupos de heróis, o mesmo teria vencido. No
entanto, depois da perda, toda a igreja da guerra sofre
de diversos problemas; uma vez que a destruição cau-
sada pelo gigante de guerra trouxe um amargor a
diversas pessoas que foram afetadas pelo gigante.
Com a queda de Arsenal, outra preocupação atual
é o questionamento se seu substituto terá a força de
vontade necessária para continuar com os planos do
antigo sumo-sacerdote, de continuar levando a guerra
todos os pontos de Arton. Pois embora tenha caído, o
antigo sumo-sacerdote de Keen foi responsável por
conseguir levantar a moral da igreja a níveis que a
muito tempo não se viam.
Graças a estes problemas a igreja de Keen veem
encontrando uma inimizade muito grande com diver-
sas populações; indo desde problemas simples (como a
recusa da venda de itens básicos para membros da
igreja), até problemas maiores, como atos de violência
contra membros da igreja. Ironicamente, estas violên-
cias sem provocação, apenas fortalecem o deus da
guerra; uma vez que este é o combustível de seus de-
votos.
O problema mais comum é recorrente destes devo-
tos é a atuação dos servos de deuses pacifistas, uma
vez que membros destas igrejas sempre buscam por
maneiras de impedirem batalhas e massacres que pos-
sam favorecer a igreja de Keen. Aqueles que seguem o
caminho do deus da guerra sempre buscam por ma-
neiras de destituírem os devotos de seus deveres,
fazendo com que derramem sangue. Caso contrário
apenas aniquilam seus adversários; para que a revolta
de seus seguidores possa gerar mais guerras e batalhas
em honra ao seu deus.
Relações no Panteão
Keen é um deus estrategista, e que almeja apenas
levar guerra e destruição para toda Arton. Para ele, os
outros deuses se dividem em: aqueles fracos demais
para merecerem sua atenção, os que são tolos demais
para despertar preocupação e os que ele deseja a cabe-
ça como um prêmio.
Allihanna: viver tranquilamente no mundo dos
selvagens, apenas contemplando a natureza e os ani-
mais… Não passa de um animal venerado por fracos.
Azgher: eternamente vigilante, sempre olhando a
todos, e seus devotos saqueando por ouro... O mais
interessante é sua eterna batalha com a dama da noite.
Gloriénn: uma fraca que deixou seu reino ser to-
mado. Que seus filhos venham a mim para descobrir o
verdadeiro poder.
 Hynnin: seus truques são tolos e inúteis. Torço
apenas para que consiga trazer batalhas para toda
Arton.
Kallyadranoch: um dos mais interessantes dentro
do panteão. Agora que retornou, pode ser que tenha
algum adversário a minha altura. Pena ser tão tolo
quanto Khalmyr em acreditar em regras.
Khalmyr: aquele que deseja roubar meu posto. A
guerra é meu domínio, e um dia ele entenderá que
apenas lutando com todas as forças e meios; é possível
vencer.
Lena: não passa de uma remendeira. Seus servos
nada mais são do que ferramentas para os soldados da
guerra. Tudo para que a luta nunca termine, e todos
vivam em luta.
Lin-Wu: alguém devotado à tão pequenas causas,
que perde o foco naquilo que realmente importa; de-
veria se preocupar mais em entender que o importante
é a vitória a qualquer custo.
Marah: paz? Ela deve ser um mito! Ou seus servos
oram para outras causas nas sombras, para nos fazer
crer que ela é inocente.... Não deve existir paz.
Megalokk: um louco que quer apenas a destruição
e o sangue por todo o mundo... e eu gosto disso. Seu
único erro é se apegar demais a natureza. A verdadei-
ra destruição está sendo criada nas grandes cidades.
Nimb: uma praga que vive em toda Arton, que
acredita que tudo é obra do acaso. O acaso não impor-
ta; apenas a vitória. Por que apostar se irá vencer ou
não? Apenas lute. E vença.
Oceano: abaixo de seus domínios eu sinto a guerra
entre seus filhos... Elfos-do-mar e sereias batalham a
milênios e o tolo Oceano apenas observa… Talvez uma Thyatis: não existem segundas chances; e seus
das raças deva se curvar a mim. Como fizeram os fi- inimigos não devem ter esta escolha. Apenas a morte
lhos de Gloriénn. aqueles que te desafiem. Apenas assim você verá o
Ragnar: que seus exércitos cresçam fortes e avan- futuro.
cem por todo o continente... e que todo o continente Tenebra: talvez venha a aprender alguma coisa
pegue em armas para defender suas vidas. com ela. Incentivando as maravilhas das armas de
Sszzaas: um tolo que acredita que a verdadeira fogo… Talvez a noite vença o dia no final das contas.
força não se encontra nas armas, vive nas sombras Valkaria: como não agradecer pela sua criação?
sibilando para enganar aqueles que vivem para ouvir Sempre querendo mais, desejando mais... e inven-
seus truques. Desde que suas intrigas tragam a chance tando novas maneiras de torturar e matar seus
de batalhas, ele tem a permissão de rastejar por Arton. inimigos.
Tauron: tempos divertidos virão com outro deus Wynna: uma divindade divertida... Dar algo ca-
no comando do panteão. Mas é apenas uma questão paz de destruir inúmeras vidas para todos? É quase
de tempo, para que ele também caia. tão genial quanto às armas de pólvora.
Tannah-Toh: tantos deuses, e tão inúteis… Seu
domínio só serve para descobrir novas armas, novas
destruições, e novas maneiras de matar os inimigos.

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Servos de Outras Tendências
Como um dos deuses mais drásticos do panteão,
Keen acredita que todo ser vivente deve lutar por
sua vida, e por incrível que pareça, sua visão chega a
seus devotos praticamente sem distorção alguma.
Todos os devotos acreditam na guerra como algo li-
bertador, o que aumenta a fama de fanáticos, dos
seguidores deste deus.
Caótico e Maligno
A guerra defendida por Keen não é justa, e não
tem motivos; é o simples ato de violência primordial,
e também assim pensam estes devotos. Para aqueles
que seguem o caminho mais próximo do deus da
guerra, tudo deve resultar em morte e destruição. A
subsistência não deve vir do plantio, mas do saque; e
aqueles que resolverem plantar, devem ter condições
de se defender. Acreditam que as leis afrouxam os
indivíduos, e a bondade é um conceito usado pelos
mais fracos para usurpar a força dos mais fortes. Pa-
ra eles, vencer o inimigo com trapaças ou armas
avançadas não importa; o que realmente é vencer
(ou ver o inimigo sangrando).
Caótico e Neutro
Nem tão apegado aos conceitos de ajudar os ou-
tros, ou apenas causar dano em seus inimigos;
buscam apenas mostrar sua força, sem se importar
onde irão realizar tais atos. Se souberem que o re-
gente é um exímio espadachim, então ele deve ser
desafiado; se uma área de Tormenta guarda uma
arma magnífica, então ela deve ser tomada; os limi-
tes para estes devotos é apenas o que seu coração
37
desejar. Se tornando conhecidos como aventureiros
implacáveis e que jamais desistem daquilo que real-
mente querem.
Neutro e Maligno
Seguidores de Keen que se alinham a esta ten-
dência, são pessoas obcecadas com a batalha e a
destruição que ela causa; buscando sempre aperfei-
çoar tudo que ela tem a oferecer. Muitos dos devotos
de Keen deste caminho, acabam por buscar as famo-
sas armas de pólvora, normalmente as de longo
alcance; onde se posicionam em locais aleatórios e
começam a atirar em pessoas ao acaso. Também é
costume destes sacerdotes, deixar cartas falsas, que
possam indicar um falso assassino (alguém impor-
tante, para que possam ser geradas mais revoltas na
cidade).
Ascensão
Com a ascensão de Keen ao posto principal, a
guerra dominaria toda Arton. Basicamente quase
qualquer disputa tentaria ser resolvida através do
derramamento de sangue, e apenas após isso poderi-
am enxergar os erros que foram cometidos.
Diversas tecnologias também seriam inventadas,
com diversos estudiosos e cientistas sempre procuran-
do por maneiras mais elaboradas de se vencer
batalhas, com a chance de surgirem mais armas de
pólvora e até mesmo outros tipos. As magias arcanas
de evocação seriam elevadas a patamares ainda mais
destruidores, enquanto as magias de cura veriam suas
capacidades minguarem, se tornando quase inúteis.
Opositores
Marah: A maior oposição a Keen seriam exatamen-
te aqueles que não desejam lutar. Enquanto diversas
pessoas sempre estariam dispostas travar lutas e bus-
cando maneiras de eliminar seus inimigos, haveriam
aqueles pregando todas as formas de amor, sem nem
mesmo se importar com as guerras procuradas por
outros.
Khalmyr: A eterna disputa sobre o verdadeiro
deus da guerra. Com a grande maioria das pessoas
desejando a todo custo a vitória, sem se importar com
as consequências, e um outro grupo vendo nos valores
e na união de suas equipes a verdadeira capacidade de
se vencer uma batalha.
 KHALMYR
Todos iguais perante a luz
“A justiça, assim como a espada, possui dois gumes: a ordem para
afastar o caos, e a bondade para punir o mal. ”
“Que minha espada me guie para o que é certo. ”
“A maior fraqueza é não seguir as leis. O maior crime é quebra-
las. Que a minha força proteja o meu caminho. ”
“A justiça é como minério. Sempre irá existir, nós apenas a lapi-
damos ao desejo de Khalmyr. ” Ditado anão.
Litanias de Khalmyr

Igreja É por este fato que seus devotos são proibidos de

Enquanto alguns deuses como Thyatis e Azgher utilizar de armas arcanas. Afinal, uma arma deve ser
buscam a verdade a todo custo, Khalmyr é uma divin- apenas isso, e não possuir um aspecto normal, mas
dade voltada para o equilíbrio, e na busca da harmonia uma força escondida de seus inimigos. O comporta-
como ponto fundamental. Os outros deuses acreditam mento aleatório da deusa da magia, e
que apenas a verdade importa, e esta deve ser exposta consequentemente de sua criação, apenas reforçam o
de qualquer maneira, enquanto Khalmyr e seus segui- fato de que tal força caótica não pode ser utilizada
dores defendem que a igualdade deve guiar a busca de por fiéis. E embora conjuradores arcanos possam
seus devotos e até mesmo dos deuses. fazer parte da ordem, magos são vistos com descon-
A igreja de Khalmyr acredita que todos os seres fiança, enquanto feiticeiros sofrem um profundo
deveriam possuir acessos e direitos iguais, e que a isolamento, uma vez que o poder destes vem sem
própria desordem do mundo atual, é nada mais do qualquer tipo de esforço, apenas por sorte ou acaso.
que uma consequência de eras de desequilíbrio, mas
Histórico
ao mesmo tempo, em um pensamento paradoxal, eles
A história da igreja de Khalmyr se confunde com
acreditam que aqueles que se sentem ameaçados, ou
diretamente com a história de Arton. Muitos dos
inferiorizados, deveriam cumprir as leis e respeitá-las,
fundadores das vilas artonianas, e até mesmo de
o fato de que uma pessoa se encontra em posições de
algumas cidades maiores, foram clérigos do deus,
necessidade, devem ser combatidas, mas sem jamais
que viram em algum momento um sinal do deus
descumprir as leis que regem os locais.
para que naquele local fosse necessário um templo
É por este motivo, que em suas pregações a igreja
em honra ao deus, e que com o passar dos anos,
de Khalmyr prega sobre a diversidade de todos os
cidades a sua volta foram formadas. Talvez o maior
deuses, mostrando a todas as pessoas a importância do
exemplo deste tipo tenha sido a cidade de Norm,
equilíbrio entre elas; e embora estes sempre busquem
que cresceu à margem a ordem dos cavaleiros da
por meios de enfraquecer a ordem do deus da justiça,
luz.
os servos permanecem em seu caminho, ensinando as
Embora os templos de Khalmyr existam em
crenças de todos os outros devotos, na esperança de
abundância por todo o território norte, a história não
que um dia estes entendam a importância do real equi-
poderia ser mais diferente ao sul. Onde antigamente
líbrio cósmico que rodeia o panteão.
o deus da justiça era conhecido como Hedryl, seus
Embora para grande parte dos artonianos Khalmyr
devotos foram praticamente dizimados, em lugar de
possui um aspecto de mostrar a verdade a todo custo,
diversos servos o deus conta agora com apenas um
a essência do deus não exemplifica este tipo de com-
pequeno exército, que ataca diversas forças gobli-
portamento. O deus na verdade representa a justiça e o
noides. Ainda não se sabe como estes poucos
equilíbrio, e para que tais aspectos sejam alcançados é
guerreiros conseguem manter vitórias, mas o fato é
necessário que as pessoas envolvidas estejam dispostas
que eles conseguem manter acesa a chama da fé no
a se mostrar como realmente são, e, portanto, é neces-
deus da justiça. Aparentemente estes guerreiros são
sário que se dissipem das mentiras que usaram
comandados pelo último paladino de Hedryl.
durante suas vidas.

38
Entrada
Enquanto diversas divindades permitem que
aqueles que sofram ou lutem por suas causas, sejam
abençoados com poder, Khalmyr deseja apenas que
são realmente justos em seu coração, assim como
acreditam em sua causa.
A igreja de Khalmyr não permite a entrada por
meios aleatórios, sendo todos os devotos alvos de
treinamento e educação. Basicamente não existem
devotos errantes do deus da justiça, sendo que até
mesmo aqueles que desen-
volvem seus poderes em
locais isolados, são procura-
dos por membros da igreja,
assim que estes entram em
contato com a sociedade, ou
que comecem a lutar em
nome do deus.
Não são raros os casos
de devotos de Khalmyr que
buscaram maneiras menos
burocráticas para sua atua-
ção, uma vez que as ordens
do deus seguem rigidamen-
te as diversas leis que são
aplicadas nos reinos, en-
quanto alguns devotos
sempre buscam por manei-
ras de libertar e auxiliar as
populações que possam sofrer na mão de tiranos.
Pois embora existam aqueles que não se importem
em servir estes tiranos, muitos dos devotos de cora-
ção puro, entendem que as leis não servem apenas
para controlar as massas, mas sim para trazer a to-
dos liberdade e conforto.
Organização
Talvez nenhuma outra igreja em Arton, possua
maior grau organização do que a igreja de Khalmyr.
Membros desta igreja possuem rígidos códigos de
conduta e protocolo, não sendo incomum um prévio
agendamento para lidar com qualquer tipo de assun-
to (desde a solicitação de novos clérigos para
pequenas vilas, como também o registro das flamu-
las e títulos cedidos pelas famosas ordens de
Khalmyr e da Luz).
Todos os servos do deus da justiça devem infor-
mar, previamente, seus superiores, pois até mesmo
missões de aventureiros, devem ser registradas; não
sendo incomum o cruzamento de informações entre a
ordem de Tannah-Toh e de Khalmyr, uma vez que o
rígido controle destas ordens permite saber exatamen-
te aonde, e quem deve ser mandado em missões que
auxiliem a ordem a manter o bem e a justiça, salvos em
toda Arton.
Uma outra característica fundamental desta or-
dem, é a busca por mérito. Clérigos de Khalmyr
entendem que apenas podem levar os frutos do suces-
so, aqueles que realmente participaram de
determinados eventos, e nada
pode ser feito levianamente. É
esta busca pelo correto, que
muitas vezes levam seus fiéis
a serem chamados de anti-
quados, ou quadrados.
Templos
Os templos de Khalmyr
prezam por locais perfeita-
mente simétricos e
harmônicos. Tais locais de
adoração são sempre vistos
com um misto de adoração e
temor, pois todas as pessoas
temem serem julgadas da ma-
neira incorreta. Embora isto
não ocorra com frequência,
uma vez que a faceta bondosa
do deus impede que pessoas sejam executadas de ma-
neira apressada, ou sem acesso a um julgamento
adequado.
Os locais sagrados para os devotos do deus da jus-
tiça têm como principal sinal o símbolo do deus.
Afinal, Khalmyr é uma divindade que demonstra aber-
tamente os locais de adoração de seus devotos, e por
isso é comum surgirem sinais do deus em templos que
foram abençoados, ou até mesmo gravados por devo-
tos para servirem de tribunais. É um fato conhecido
que tribunais corruptos vem o símbolo de Khalmyr
desaparecer. A magia conspurcar quando utilizada
diariamente, pode manter estes símbolos, para enga-
nar a população sobre uma possível “justiça
imparcial” e para manter as mentiras escondidas do
deus. Quando utilizada para estes fins a magia não
obtém outros efeitos.
Normalmente estes templos são utilizados como
centros de ensino sobre as divindades, e em vilas pe-
quenas também atuam como palcos de decisões
importantes. Não é incomum que alguns destes

39
templos possuam celas para criminosos aguardarem
julgamentos. Mas o que poucos sabem é que crimino-
sos assassinados dentro de um templo de Khalmyr
(caso o templo não tenha sido oculto do deus), e que
não tenham tido um julgamento justo, aquele que co-
meteu tal assassinato recebe a marca de Khalmyr,
carregando o símbolo do deus da justiça nas palmas de
sua mão. Apenas a confissão de todo o crime, e o per-
dão por um sacerdote pode retirar tal marca.
Em templos que recebam a bênção do deus é ex-
tremamente difícil manter segredos escondidos de
seus aliados, e até mesmo de inimigos. Manter este
conhecimento exige testes de Vontade, segredos pe-
quenos (“fui eu quem comeu o gorad escondido”) são
contra uma CD 25, aqueles que podem gerar proble-
mas maiores são feitos contra CD 15, enquanto
segredos mantidos a todo custo (“eu vendi nosso gru-
po para o mago lich”, ou “eu nunca fiz parte desse
grupo, estou aqui para vingar meu pai”) possuem CD
5. Quanto mais arraigado o segredo, mais difícil é de
se sofrer os efeitos do templo. Mentiras que afetem
negativamente o alvo recebem um bônus de +2.
Mortos-vivos também sofrem efeitos variados pela
sua permanência nestes locais, enquanto estiverem
dentro do templo os mesmos recebem uma penalidade
de -1 nas jogadas de ataque e dano, além de um redu-
tor de -1 nas CDs para resistir as suas magias (caso
sejam capazes de conjurar, independente de ser magia
divina ou arcana).
Para Khalmyr itens arcanos tornam uma luta injus-
ta para aqueles que não o possuírem, e em alguns
casos até mesmo quando ambos os lados o possuem.
Itens mágicos sofrem um redutor de -1 em suas habili-
dades mágicas, podendo ser afetadas até se portarem
apenas como armas mundanas, e podendo perder
habilidades mágicas (como flamejante, vorpal ou ou-
tras). Itens mágicos que não tenham bônus (como
adaga venenosa e outros) possuem um redutor de -2 nas
CDs envolvidas. Itens que não possuam qualquer va-
lor numérico, ou CD não são afetados.
Problemas Atuais
Não há nenhuma dúvida, nem mesmo para os
mais leigos de Arton, que a ordem do deus da Justiça
já encontrou tempos melhores. Após as guerras taúri-
cas aqueles que acreditavam no deus diminuiu
consideravelmente, muitos deles acreditando que este
havia desistido de seu posto, não se importando em
mantê-lo ou mesmo lutando por uma chance de conti-
nuar a comandar o panteão. O que fez com que apenas
40
os que acreditam nas decisões do deus permaneces-
sem seguindo a fé de sua divindade.
Atualmente muitos devotos buscam maneiras de
trazer as pessoas novamente para a fé, mas o empe-
cilho se encontra na própria natureza de seu deus.
Como defender que o deus da justiça, que exige que
todos sejam iguais, trama planos escondidos das
pessoas do mundo, e até mesmo das outras divinda-
des? Para contornar esse inconveniente os fiéis
pregam que o deus conhece algo, ou percebeu algu-
ma falha no plano de Tauron, e que em breve o
próprio poder do deus não conseguirá se manter.
Enquanto nos planos divinos os problemas de
Khalmyr parecem grandes, no plano material eles
não poderiam ser menores. As principais ordens de
cavalaria que espalham a palavra do deus por Arton
não poderiam se encontrar em momentos mais com-
plicados. A ordem da luz sobrevivente do ataque a
Norm se encontra com poucos cavaleiros, e menos
ainda parecem se interessar em servir a um deus que
não se encontra disposto a lutar para manter seu
poder. Enquanto a ordem dos cavaleiros de Khalmyr
busca alcançar um êxtase espiritual que muitos che-
gam a considerar fanatismo, e a ausência de uma
liderança forte na ordem para enfrentar tais comen-
tários e boatos apenas aprofunda o medo pelo
desconhecido que cerca tal ordem.
Em ordens de cavalaria menores, como a do no-
tório Lothar, a deserção vem se tornando frequente.
Muitos daqueles que se juntavam a ordem o faziam
pelo status, e embora sua fé não fosse verdadeira, a
inspiração que eles espalhavam por Arton aumenta-
va a crença dos mais pobres no verdadeiro deus da
justiça. Com a diminuição de tais ordens, e as mis-
sões que estas conseguem realizar, o alcance de
Khalmyr vem diminuindo rapidamente; o fato de
que Tauron comanda o panteão, faz pessoas pensa-
rem que a força é o único modo de comandar, e não
a justiça, como na era de Khalmyr no comando do
panteão.
Além destes diversos problemas a igreja de ain-
da vem se preocupando com um outro importante
problema. As injustiças de Lamnor. Antes que a
queda de Khalmyr ocorresse diversas ordens de
cavalaria estudavam maneiras de serem mandados
membros para que pudessem de alguma maneira
combater as injustiças que assolam o reino, princi-
palmente com a ascensão da Aliança Negra. E
embora a época não seja boa para jornadas épicas,
muitos acreditam que é este tipo de atitude que pode
trazer a glória de Khalmyr de volta aos corações
artonianos.
Relações no Panteão Oceano: enquanto ele entender que seu domínio é
apenas sob a superfície, nada mais me importa. Seus
Khalmyr é um deus que busca o equilíbrio e a
filhos entenderão que a saída é o único caminho para a
ordem acima de tudo, ele acredita que estes valores
verdadeira liberdade.
fundamentais tornam as pessoas boas; pois apenas
Ragnar: a morte faz parte da vida, mas a matança
todos sendo iguais, em tratamento e leis, é possível
desenfreada que ele deseja é um perigo a todas as civi-
alcançar a paz. O que o faz ter a amizade de diversas
lizações que cobrem Arton.
divindades, mas também atrai a inimizade de deuses
Sszzaas: suas mentiras e traições já quase chega-
malignos.
ram ao panteão uma vez, e eu acreditei que havia
Allihanna: a pureza de seus filhos é algo que
encerrado isto. Não cometerei o mesmo erro novamen-
deveria ser espalhado por todo o mundo. Mas a be-
te.
leza de sua criação deve ser controlada e guiada para
Tauron: seus filhos acreditam serem guiados pela
aquilo que é certo.
força, mas até mesmo Tauron segue uma justiça aos
Azgher: sua eterna vigilância sob Arton é neces-
seus próprios olhos. E é essa justiça que fará com que
sária, mas seu desejo por ouro deve ser observado.
eu surja novamente.
Mas nada há de se temer daqueles que desafiam os
Tannah-Toh: o conhecimento do passado é tão
mortos com tanto afinco.
importante quanto o interesse no futuro. Seu erro é
Gloriénn: ela lutou bravamente. Mas caiu. Leis
achar que todo conhecimento deve ser buscado. A
que não foram escritas, mas que sempre existiram
revolta dos três nos mostrou que alguns conhecimen-
ditaram isso. Nada mais pode ser feito.
tos devem permanecer ignorados.
Hynnin: eternamente em busca de maneiras de
Thyatis: seu amor pela vida é admirável. Mas
burlar e quebrar as leis. Assim como errei com
aqueles que quebram as leis devem ser punidos, e não
Sszzaas, não errarei com ele. Ainda verei seu fim.
receber uma segunda chance.
Kallyadranoch: seu destino era ser esquecido e
Tenebra: com artimanhas e escuridão tenta roubar
morto, enterrado em algum canto da existência.
o amor de meus filhos.
Keen: tenta ter o domínio sobre a guerra, achan-
Valkaria: o caminho para sua libertação foi desig-
do que tudo não passa de morte e sangue. A honra
nado por julgamento, seus filhos seguiram as regras e
da cavalaria é indestrutível, e apenas ela vence a
conseguiram resgatá-la. Que ela apenas tenha apren-
verdadeira batalha.
dido a lição.
Lena: a vida que ela trouxe a Arton foi o maior
Wynna: o poder que ela fornece a tantos é algo pe-
presente que a existência poderia ter presenciado.
rigoso demais para ser entregue dessa maneira.
Defenderei ela mesmo que isso custe minha existên-
cia.
Servos de Outras Tendências
Lin-Wu: deus de um povo honrado e justo, que
por muito pouco poderia ver em mim o seu patrono. Aqueles que buscam a justiça para todos, acabam
É uma lástima existirem aqueles que se acham supe- por encontrar no caminho de Khalmyr a maneira para
riores aos demais. melhor contribuir para o mundo. Seguidores do deus
Marah: a paz só pode ser alcançada através da da justiça acreditam ser uma ferramenta para levar a
justiça. A paz, apenas por si só, não pode ser alcan- justiça ao mundo, sem em nenhum momento, quebra-
çada sozinha. rem as leis para realizarem estes feitos.
Megalokk: seus filhos dominaram Arton por di- Leal e Bondoso
versas gerações. Que ele entenda que sua existência
Devotos de Khalmyr que trilham a mesma tendên-
é tolerada, mas que pode ser eliminado se não acei-
cia de seu deus, acreditam que as leis e a ordem devem
tar a chance que lhe foi dada.
reger o universo, e que este caminho fará surgir o me-
Nimb: aquele que insiste acreditar que domina o
lhor das pessoas. As leis não servem apenas para guiar
jogo, e que suas brincadeiras governam Arton. O
a sociedade, mas sim para mostrar o melhor dela. Da
universo é governado pelo equilíbrio, e não pelas
mesma forma as leis não devem subjugar as pessoas,
suas tolices.
mas sim mostrar como se tornarem melhores. Uma lei
que prejudique uma pessoa, ou raça, é algo que não

41
deve existir, e caso exista, mostra que tais leis foram
criadas para benefício de alguns poucos, e por isso
deve ser combatida.
Leal e Neutro
O lado ordeiro de Khalmyr encontra aqueles que
acreditam na lei e ordem como uma força universal.
Estes devotos acreditam que leis devam ser obedecidas
cegamente, não importando o custo para a sociedade;
e aqueles dispostos a quebrar estas leis, também de-
vem entender que com isso existe um custo, e devem
estar dispostos a pagarem por isso.
Neutro e Bondoso
Até mesmo os mais desviados do caminho de
Khalmyr possuem algum apego as leis, embora no
ponto de vista destes, as leis devem ser apenas uma
pequena parte do caminho da bondade, e não a totali-
dade do que se acredita. Devotos que sigam essa
tendência analisam os casos de infração com cuidado,
e procuram por maneiras de entender os motivos dos
crimes, para que as pessoas possam voltar a sociedade
como pessoas melhores.
42
Ascensão
As eras de Khalmyr no comando do panteão foram
épocas em que a justiça prevalecia, tribunais surgiram
por todo o plano material e as pessoas buscavam ma-
neiras de sempre resolver os problemas através do que
era justo. Enquanto Kallyadranoch era o contraposto
de Khalmyr as pessoas buscavam por maneiras de
contornar a lei, e com Nimb o interesse era simples-
mente mostrar que tais leis nem mesmo importavam.
Opositores
Kallyadranoch: Embora ambas as divindades se-
jam leais a rivalidade entre ambos se dá pelo fato de o
deus dos dragões representa a distorção daquilo que
Khalmyr realmente é. Enquanto um crê que a ordem
deve ajudar a todos, e melhorar a vida; o outro acredi-
ta que ela deve ser usada para fazer com que os mais
fracos se curvem e sejam humilhados perante os mais
fortes. Existe a crença que essa dualidade causou a
formação dos reinos que participaram da Grande Bata-
lha, e que após a ascensão de Nimb ao posto de
opositor, tudo se transformou em guerra, por conta de
pequenos detalhes.
Keen: O deus da guerra é o oposto ao deus da jus-
tiça, a anteposição dessas duas divindades no
comando do panteão causaria reflexos em Arton, com
as pessoas sempre divididas entre fazer o que é certo e
o melhor para todos, contra aqueles dispostos a sem-
pre tentarem tudo para alcançar seus objetivos.
Ragnar: A brutalidade e o desejo pelo caos e morte
do deus dos goblinoides se contrapõe a busca do equi-
líbrio de Khalmyr. A luta entre estas divindades
refletiria a eterna luta entre o bem e o mal, com as pes-
soas tendo a mente dividida nestes dois aspectos e
sempre buscando ajudar os outros, ou a causar mal ao
máximo possível de pessoas.
Nimb: Embora não seja o maior opositor ao deus
da justiça, Nimb se mostrou um adversário à altura de
Khalmyr no período em que permaneceu como oposi-
ção ao deus. Enquanto Nimb se contrapõe a Khalmyr,
o mundo de Arton vive períodos conturbados de or-
dem, onde pequenos detalhes podem pôr tudo a
perder. Alguns acreditam que se houvesse outra di-
vindade se opondo a Khalmyr, nem mesmo a
Tormenta teria surgido.
 LENA
A vida acima de tudo
“Que a minha bondade ilumine todos aqueles de coração negro. ”
“ A vida que me cerca fecha todas as feridas. ”
“A vida é meu escudo, e não preciso de armas para enfrentar o mal. “
Litanias de Lena

Allihanna, sendo devotos que valorizam a vida em

Igreja
A igreja da deusa da vida sempre foi considera-
da muito importante, sendo considerada assim até
mesmo dentro de algumas religiões mais violentas,
tais como a de Keen e Megalokk, que embora des-
prezem o grande apego presente nos dogmas de
Lena, ainda tem a capacidade de entender a impor-
tância da vida para a preservação de seus próprios
poderes.
A igreja de Lena celebra a vida em sua forma
mais pura, acreditando que leis ou deveres são de
menor importância para que as pessoas possam vi-
ver em paz. E devido a isso, os servos de Lena
podem encontrar alguma resistência em religiões
que pregam a eterna busca, ou o avanço a qualquer
custo, não sendo raro entrar em conflito com igrejas
de Tannah-Toh e Valkaria por exemplo. Os servos da
deusa da vida entendem que a vida é importante
demais, devendo por isso ser valorizada e protegida.
Servas da deusa da vida sempre se preocupam
em buscar por maneiras de evitar o combate ou que
sangue seja derramado; muitos artonianos pouco
apegados a religião até mesmo tem uma certa difi-
culdade em entender onde terminam os domínios de
Lena, e onde começam os domínios de Marah, uma
vez que ambas as deusas têm uma preocupação fun-
damental com a vida dos seres vivos.
No entanto, para os devotos, esta diferença é
fundamental; uma vez que os dogmas de Marah
buscam por maneiras de evitar o conflito, qualquer
enfrentamento pode, e deve, ser esquecido; para que
em troca novas formas de amor possam existir. En-
quanto Lena defende unicamente a pureza da vida,
entendendo que certos conflitos são inevitáveis, e
que caso ocorram, devam ser realizados sem o der-
ramamento de sangue. Além disso, a igreja de Lena
encontra seu lugar próximo aos dogmas de Marah e
suas diversas formas (como a deusa da natureza), e
por isso sempre buscam por formas de não ferir a seus
inimigos (como a deusa da paz).
As cerimônias da deusa da vida ocorrem em espa-
ços abertos, sempre buscando por maneiras de
valorizar todas as criaturas existentes no local. Não
sendo incomum o aparecimento de diversos animais
nestes locais; tanto em formas naturais, como até
mesmo formas mágicas (que não se sabe de onde sur-
gem), ou formas agigantadas. Estes eventos, quando
ocorrem, tornam a vida de diversas pessoas nas re-
dondezas melhores, uma vez que através dele é as
servas da deusa curam e expulsam diversas doenças
das redondezas.
Histórico
Em toda a história a igreja de Lena esteve presente,
fosse para evitar derramamento de sangue desnecessá-
rio, fosse para que conseguissem a cura para pragas
que afligem a humanidade. Servos da deusa da vida
sempre buscam por maneiras de melhorar a vida das
pessoas, não importando o que ocorra. Existem até
mesmo boatos de que uma ordem de Lena vive em
Sallistick, longe dos favores da deusa, apenas para
aperfeiçoarem as técnicas de cura que a igreja possui.
Além disso, a igreja da deusa da vida, sempre es-
teve presente até mesmo em grandes conflitos
armados; se destacando entre estas, a presença na
Grande Batalha e até mesmo na invasão de Yuden a
Svalas e Kor-kovith. Enquanto na primeira à igreja
agiu no intento de impedir o extermínio dos perdedo-
res (já que os vencedores defendiam esta ideia
inicialmente), no caso de Yuden a igreja agiu buscando
por maneiras de proteger diversas das tribos bárbaras
da região, que embora tenha sido tomada, diversos
bárbaros conseguiram escapar para outros locais. Boa-
tos dizem que as tribos estão se reunificando para
atacar o reino, mas poucos acreditam na veracidade
destes fatos.

43
 abençoada pela deusa da vida. A
criança quando menina muitas
vezes escolhe a vida do sacerdó-
cio dentro da própria igreja,
enquanto os meninos possuem
grande chance de serem escolhi-
dos como paladinos de Lena.
O significado desta cerimô-
nia é de amplo conhecimento
por praticamente todos os habi-
tantes de Arton. Apenas
entendendo a importância de
uma vida, os servos aprendem a
valorizar a vida de todas as es-
pécies.

Organização
Não há nenhuma espécie de
organização nas ordens tradicio-
nais dos servos de Lena, seus
templos acabam por servir como
hospedagem, onde aqueles que
seguem a vida de devoção à
deusa da vida, param para des-
cansar e repor suas energias.
Nenhuma pessoa, não importa a
raça ou os erros que cometeu,
tem ajuda negada. Os servos
acabam por seguir vidas simples,
sempre ajudando quem for ne-
cessário, e sem se importar com
recompensas.
Embora algumas ordens pos-
sam ter algum levantamento
sobre onde a maioria de seus
Atualmente a maior preocupação da igreja vem clérigos se encontram, muitas informações podem
sendo o combate a Tormenta, uma vez que além de soar vagas, e as vezes até mesmo erradas; uma vez
destruir o mundo a invasão alienígena também possui que muitas delas podem ser desencontradas, tais
a capacidade de destruir o corpo apenas pela sua vi- como uma clériga que tenha ido realizar determina-
são. Muitos membros da igreja vêm entrado cada vez da cerimônia, e acabou por entrar em um grupo de
mais nos domínios arcanos da mente, buscando por aventureiros. A ordem de Lena entende que seus
maneiras de combater este enfraquecimento causado seguidores devem ir aonde seus corações sentirem
pelo distúrbio rubro. que são necessários, e não se prenderem a regula-
mentos ou regras.
Entrada A exceção a essa regra parece vir do ramo da or-
Uma das igrejas com entrada mais singulares. De- dem que começou a ser reconhecido como os
votos de Lena são compostos basicamente por apenas radicais de Lena, que buscam maneiras de realizar
mulheres, sendo que todas elas passam pelo conhecido atos violentos, sem irem contra boa vontade da deu-
ritual da colheita, onde todas as mulheres que desejam sa. Este grupo de devotos, pode temerem o
servir a deusa devem engravidar. A criança é criada reconhecimento em círculos mais altos, ou até
pela ordem de Lena, enquanto a mãe se torna

44
mesmo a caça pelos servos da própria ordem; aca-
bam por possuir uma certa hierarquia, com uma
cadeia de comando, para realizarem os atos, sem que
corram riscos de serem identificados ou pegos.
Templos
Os templos da deusa da vida estão presentes em
todos os locais, desde pequenas cidades, onde cos-
tuma ser apenas um pequeno altar, e em grandes
cidades, onde costumam ser uma mistura de simpli-
cidade e presença da natureza, uma vez que a vida
floresce em abundância na presença de devotos des-
ta deusa.
Embora existam templos de Lena em diversos
locais, o culto a deusa tem um costume maior de
acontecer em espaços abertos; normalmente indo até
mesmo a locais devastados por pragas, e locais de-
vastados por outros problemas. Estas cerimônias
exaltam a vida, e após o término a um grande au-
mento na melhora de saúde local como a cura de
diversas doenças menores (resfriados e diarreias); e
de acordo com o número de devotos envolvidos nes-
tes rituais, doenças maiores podem ser curadas, ou
pelo menos, aumentar a chance de melhora dos que
já estão infectados.
Dentro dos templos da deusa da vida, magias de
cura, remover condições ou venenos, e com o descri-
tor bem recebem um bônus igual ao nível da magia
(logo uma magia de cura de 3° nível recuperaria +3
PVs, ou um bônus de +3); habilidades de classe que
envolvam cura, como canalizar energia positiva, re-
cebem um bônus de valor igual ao número de dados
do clérigo (um clérigo de 7° nível receberia um bô-
nus de +4 em seus 4d6). Da mesma forma magias de
necromancia recebem uma penalidade de mesmo
nível da magia; e habilidades de classe, como canali-
zar energia negativa, também recebem esta
penalidade. Este efeito afeta uma área de até 30m do
templo.
Problemas Atuais
Um mundo que vive em guerra é sempre um
problema para aqueles que preservam acima de tu-
do. Seguidores da deusa da vida, assim como a
deusa da paz, sempre se encontram em um profun-
do dilema, como enfrentar seus inimigos, sem que
sangue seja derramado. Enquanto devotos de deuses
bons se preocupam apenas com o sangue de inocen-
tes, aqueles que seguem o caminho de Lena vão mais
além, e afirmam que nenhum sangue deve ser
derramado; toda a vida é sagrada.
45
O menosprezo dos devotos de outras divindades é
algo comum entre os devotos de Lena, no entanto,
poucos devotos são tão bem vistos em populações
quanto estes. Sempre recebidos com festa e alegria, a
chegada de um devoto de Lena é sempre vista como
algo a ser comemorado, por significar mais saúde para
a população, ou por bons presságios.
Aqueles que seguem o caminho da vida, sempre
buscam por maneiras de tornarem a vida de todos
melhores, indo atrás de melhorar a vida da população
e também acabar com doenças; ironicamente, muitos
samaritanos da deusa, tem o costume de ir estudar em
Sallistick, para que possam aperfeiçoar seus conheci-
mentos de cura, independente da magia.
Assim como devotos de Marah, estes fieis possuem
organizações que sempre buscam maneiras de impedir
que lutas aconteçam. Mas enquanto os devotos de
Marah buscam por maneiras de impedir que grandes
guerras aconteçam, os devotos de Lena buscam por
meios para que o menor número de pessoas saia feri-
das. Também existem aqueles que utilizam de meios
pouco ortodoxos para resolverem os problemas, e que
até o momento a igreja não sabe como lidar com os
mesmos; os já conhecidos, radicais de Lena.
Um problema sempre comum para a igreja de Le-
na é o enfrentamento de alguns filhos de Tenebra,
aqueles que desafiam a morte vem se tornado cada vez
mais um problema para membros desta igreja, uma
vez que eles defendem a morte como um fim, e a ne-
cromancia como uma prática profana. Embora maior
parte da igreja tenha esta visão, existem outros que
cada vez mais se embrenham nos caminhos da necro-
mancia, sempre buscando por meios de vencer o
inimigo natural da vida; a morte. Estes devotos vêm
sendo procurados pelos poucos paladinos da deusa,
para que respondam por seus crimes, mas é fato que
sua existência ainda vem sendo mantida em segredo.
Internamente eles são costumeiramente chamados de
Profanadores de Lena.
Relações no Panteão
Lena é uma deusa menosprezada por diversos
deuses que cultuam a violência, ou que exijam sacrifí-
cios de sangue de seus devotos; mas embora todos a
menosprezem, eles também entendem a importância
da deusa da vida no balanço cósmico de Arton.
Allihanna: minha bela irmã, que entende que a vi-
da é tão fundamental, pois apenas na vida reside a
verdadeira beleza. Uma pena que muitas de suas crias,
vivam em um mundo onde é necessário matar para
sobreviver.
 Azgher: seus olhos ajudam a co-
brir toda Arton, e impedir que os
filhos da dama da noite infestem toda
Arton. Ele é apenas um bom irmão.
Gloriénn: seus filhos não mereci-
am a dor que sofreram e nem a perda
do lar pela qual passaram. Aqueles
que desejarem, eu poderei curar suas
feridas.
Hynnin: não me importa como ele
viverá sua existência; desde que suas
brincadeiras não machuquem nin-
guém em toda Arton.
Kallyadranoch: um deus que tal-
vez fosse melhor permanecer
esquecido. O mundo já é cruel demais,
sem a presença de um tirano disposto
a matar todos em busca de poder.
Keen: do que adianta um deus que
só deseja causar dor e morte a todos
que vivem em Arton? Isto não é poder,
e ele nem mesmo deveria ser adorado
por isso.
Khalmyr: um deus que busca sempre o melhor em Sszzaas: talvez a pior das crias do nada e do va-
todos que vivem. Mas seus servos ainda causam muito zio… Qual o sentido em apenas machucar outras
derramamento de sangue desnecessário. pessoas? Outros deuses procuram ganhar algo, mas
Lin-Wu: um deus importante para tantas pessoas. a grande serpente tem interesse em fazer outros
O símbolo de que a tempestade rubra pode assolar um apenas perderem....
povo, mas não derrubar seu espírito. Tauron: alguém com uma causa que pode ser
Marah: minha mais adorável irmã; aquela que en- vista como nobre… Uma pena que seus filhos resol-
tende tão bem quanto eu, a maravilha e a dádiva que a vam prender tantos outros…
vida é. Tannah-Toh: o conhecimento a todos não é algo
Megalokk: um deus que vive cercado por sangue, tão ruim, o estudo da medicina em toda Arton pode
e procura por seguidores que vivam neste mesmo ajudar tantas pessoas a se tornarem pessoas a ter
caminho. Sempre exterminando uma vida, e buscando uma vida melhor.
pela próxima vítima. Thyatis: um dos meus maiores aliados na luta
Nimb: seus jogos são perigosos demais, sempre contra a morte… Uma pena que a vê como alto tão
dispostos a sempre arriscar a vida de inocentes apenas banal, e não como algo presente para tantos outros...
para provar um ponto. Nimb não deveria ter tanto Tenebra: suas crias noturnas acabam por sempre
poder assim. trazer dor a todos que existem, e ainda são contra
Oceano: entende tão bem quanto eu, como é belo a toda a natureza da vida. Porque deixar que essas
capacidade de se criar vida. Uma pena que se importe abominações ainda existam?
tão pouco, se seus filhos vão seguir o caminho da paz Valkaria: sua busca incessante por sempre dese-
ou do sangue. jar mais, acaba por levar muitos a apenas se
Ragnar: louva aquilo que eu e meus devotos sem- enfrentarem e causarem dor a diversas pessoas. A
pre enfrentaremos. Porque louvar algo que sempre ambição não precisa envolver sangue.
traz dor e sofrimento a todos que o cercam? Wynna: sua dádiva causa mais dor e sofrimento
do que bem… Seria melhor que ela distribuísse seu
dom apenas aqueles que realmente sabem controla-
lo.

46
Servos de Outras Tendências
A deusa da vida é bem vista e necessária em di-
versas culturas; até mesmo divindades que
menosprezam deuses bondosos entendem que ela é
necessária para a manutenção de um ciclo cósmico,
ou pelo menos para recuperar a energia de seus de-
votos.
Neutro e Bondoso
Servos de Lena puros, ou que acreditam no ca-
minho próprio da deusa, defendem que todos
merecem a vida, independente se estas pessoas des-
cumpriram as leis, ou se são seguidores fieis desta.
Para estes devotos, a vida é sagrada, não importa de
quem seja; eles curam e ajudam pessoas independen-
tes do local e da situação; muitas vezes podendo se
colocar em perigo apenas para evitar a dor do pró-
ximo.
Leal e Bondoso
Existem aqueles que entendem que nem só de
bondade vive o mundo, também é necessário haver
ordem, pessoas dispostas a colocar outros dentro de
determinados comportamentos para que a sociedade
possa avançar. Estes sacerdotes da deusa da vida,
acreditam que a vida é importante e fundamental,
mas que as pessoas devem seguir as leis, para que
tudo possa se tornar perfeito. Aqueles que se enqua-
dram nesta categoria, acreditam que até mesmo
criminosos devem ter um tratamento digno, para
que assim possam retornar a sociedade como pesso-
as melhores.
Caótico e Bondoso
Os radicais de Lena, aqueles que buscam por
maneiras de não ferir os dogmas da deusa, mas ain-
da assim, acreditam em poder tornar o mundo um
lugar melhor. Estes devotos tem uma visão particu-
lar de sua divindade, na qual a maldade imposta por
outros deve sofrer represálias; embora seus atos cau-
sem mal a outras pessoas, não é infligido
diretamente por eles, o que os faz crer que a própria
deusa apoia a causa destes. Dentro da ordem são vis-
tos com desconfiança, e muitas vezes ignorados em
pedidos de ajuda.
47
Neutro
Pessoas que acreditam que o bem deve ser dado a
todos, independentemente de seus atos. Pregam que
toda pessoa merece uma vida tranquila, e meios para
tê-la; muitas vezes são sacerdotisas de vilas, que tem
uma vida tranquila e pacata, não acreditando tão pro-
fundamente em um mal que toma a todos (muitas
vezes pela falta de contato com estes), e por isso aca-
bam por se tornarem pessoas extremamente pacificas.
Ascensão
Um universo onde a energia vital fluiria de forma
descontrolada, caso a deusa da vida conseguisse al-
cançar o comando do panteão, a vida poderia ser
sentida correndo por toda Arton. Magias de curas
seriam praticamente desnecessárias, com as pessoas se
recuperando de ferimentos com extrema rapidez, e
doenças praticamente sendo extintas.
Seres vivos e plantas sempre seriam de tamanhos
maiores, com uma vitalidade digna dos maiores no-
bres e com vidas extremamente longevas. Até mesmo
os terrenos inférteis começariam a produzir vida vege-
tal. Além de todos estes fatores, as pessoas veriam no
próximo a importância da vida, sempre preocupados
em não feriar ou machucar outras pessoas.
Opositores
Ragnar: A oposição de Ragnar seria unicamente no
sentido de sempre destruir aquilo que Lena criasse.
Um ciclo sem fim iria se iniciar, com as pessoas se tor-
nando mais saudáveis e mais forte, ao mesmo elas
teriam um maior desprezo pela vida, ferindo as pesso-
as por pequenas desavenças, ou qualquer outra coisa
que lhe viessem à mente. Enquanto Lena tentasse cu-
rar o mundo, Ragnar sentiria prazer em vê-lo sangrar.
Sszzaas: Embora as pessoas passassem a ter longas
vidas, elas ainda seriam passiveis de morte, e existiri-
am aqueles que desejariam utilizar isto como moeda.
Caso o Grande Corruptor se contrapusesse a deusa da
vida, haveria o embate entre fazer o bem e o mal as
pessoas, sendo que fazer as pessoas perderem alguém
amado, seria a maior punição de todas.
 LIN-WU
O caminho da retidão espiritual
“Perca a vida, perca a alma, e perca a guerra; mas não perca a honra. Pois
apenas assim a haverá vitória. ”
“Cada ato é único, cada movimento perfeito. O paraíso é um caminho que
não permite desvios na trajetória da honra. ”
“Porque a honra não se quebra. A honra não se curva. A honra é a minha
existência. ”
Litania de Lin-Wu
“A montanha imutável e suas raízes vão até o centro da terra; assim como
a honra é eterna e vai até o coração de meus antepassados”.
“A lâmina da katana é o muro que protege meus antepassados, e conquis-
ta a minha honra. ”
Clã da Primeira Lâmina
“Cada amanhecer traz um novo dia; assim como as novas gerações são a
perseverança da honra. ”
“A minha katana protege os meus costumes. E mesmo que ela se curve, eu
não me renderei. Pois a minha honra é inquebrável. ”
Clã do Sol Nascente

pre levando em conta cada aspecto realizado; não

Igreja levando em conta as necessidades dos outros, algo
A igreja de Lin-Wu acredita na honra do trabalho que muitos devotos de Khalmyr são incapazes, uma
como método de alcançar a supremacia. Um servo de vez que o lado bondoso deste deus acaba por aliviar
Lin-Wu acredita que questionamentos são uma per- réus que tem uma história de dificuldades; este lado
turbação desnecessária, que a verdadeira felicidade do deus da Honra acaba por ser admirado, e em
está em seguir os mandamentos sem questionar, e alguns casos necessitado. Ironicamente, a própria
assim procurando a perfeição em seu trabalho. igreja de Lin-Wu vem sendo acusada de ser muito
As cerimônias realizadas por servos deste deus são dura, com os novos membros, de origem não tamu-
completamente metódicas, variando muito pouco des- riana, que tentam ingressar na ordem, mas acabam
de a sua criação, todas elas respeitando as mesmas barrados; devido as rígidas restrições impostas a
regras, e jamais questionando o porquê de serem reali- estes.
zados determinados atos, assim também sendo o
Histórico
treinamento de seus fiéis. Que aprendem a buscar a
Os próprios tamurianos não sabem se Lin-Wu
perfeição em cada um de seus golpes, na perfeição de
escolheu aquela região para definir sua essência
cada movimento, e na simplicidade como forma de se
divina, ou se aquele povo escolheu venerar este deus
levar todos os aspectos de sua vida, embora seja uma
devido à região isolada. E mesmo assim, pouco se
igreja pacífica, a figura combativa de Lin-Wu tem co-
sabe sobre como funciona este tipo de escolha, ape-
mo reflexo um aspecto marcial dentro da igreja, onde
nas que uma vez que ela ocorre, os conceitos do deus
uma prática extensiva busca levar a perfeição de seus
não podem mais ser alterados. Um deus é a sua es-
membros.
sência, e sempre vai permanecer dessa maneira.
Devotos do deus da honra seguem intrincados
A igreja de Lin-Wu foi criada em Tamu-ra, e
procedimentos, até mesmo aqueles que levam vidas
sempre contou com a maior parte de seus membros
ordinárias, sempre procurando a perfeição em todos
lá, assim como todos os seus templos foram criados
os seus atos. A igreja de Lin-Wu também é utilizada
naquela ilha, e isso ocorria até a chegada da tempes-
como base para julgamentos em casos extremos,
tade rubra; após a chegada da Tormenta grande
quando o assunto envolve servos de outros deuses,
parte dos servos de Lin-Wu foram mortos, e todos os
ou assuntos mais graves do que o normal; isso se
deve a imparcialidade dos seus devotos, que desde
cedo aprendem a lidar com situações diversas sem-
seus templos foram destruídos, restando
apenas um; que se tornou o templo cen-
tral e o pilar de sobrevivência do deus da
Honra.

Entrada
Servos de Lin-Wu entram nesta vida
por diferentes motivos. Paladinos nor-
malmente são escolhidos por Lin-Wu
dentre os melhores samurais das acade-
mias, o que é motivo de orgulho entre
qualquer família tamuriana (tendo a or-
dem de Lin-Wu muitos vassalos ao seu
dispor); aqueles abençoados através do
clericato entram nessa vida por serem
tradições familiares, e seguem nesta vida
por gerações; poucos são os que escolhem
a vida de samaritanos, devido ao lado
combativo de Lin-Wu, e estes muitas ve-
zes vem de ordens de monges, que
acabam por praticar ainda mais o paci-
fismo.
Embora a entrada seja baseada, mui-
tas vezes na preexistência destes servos
em outras academias (de monges ou de
samurais), a entrada nestas academias é
extremamente restrita; sendo normalmen-
te reservadas a famílias de nobres
tamurianos, ou aqueles que desenvolvem
poderes de forma espontânea, como pa-
ladinos escolhidos pelo deus,
normalmente estes acabam por ser a
única exceção permitida pelos anciões, até a o sur- costumam dizer: “apenas bárbaros se unem cegamen-
gimento da primeira paladina (conto desenvolvido te, e sem ordem para honrar ao seu deus. ”.
por Talles Magalhães). O comando da igreja se dá por um círculo de anci-
Basicamente não existem servos de Lin-Wu esco- ões que normalmente sempre estão de acordo com as
lhidos ao acaso, ou que recebam seus dons de forma decisões a serem tomadas, este círculo é responsável
aleatória. Uma vez que as doutrinas rígidas, e os co- por todas as decisões administrativas, e também são
nhecimentos sobre este deus são extremamente eles que distribuem todas as missões aos outros devo-
limitados a cultura tamuriana. tos. O sumo-sacerdote possui uma voz neste círculo, e
sua opinião sempre é considerada, entrando em confli-
Organização to apenas no que tange a entrada de pessoas de outras
A organização da igreja de Lin-Wu é uma das origens na igreja, o que os anciões rejeitam veemente-
mais rígidas de todos os servos do panteão, seus se- mente.
guidores seguem uma hierarquia rígida, que vem Além disso, na atualidade existem duas ordens de
sendo um pouco alterada devido ao surgimento da Lin-Wu defendendo as palavras do deus. A ordem da
nova ordem. No entanto, segmentos mais antigos do primeira lâmina, mais antiga, tem voltado seus inte-
deus também já buscam por uma organização tam- resses na recolonizarão da ilha; enquanto a nova
bém nesta nova ordem, pois como eles mesmos ordem, do sol nascente, encontra sua existência espa-
lhando a palavra do deus da honra, e persistindo no
reinado.

49
Novas O&R
Desde o início da Tormenta sempre foi mencionado
que, embora Lin-Wu aceitasse apenas tamurianos,
devido à miscigenação e ao contato cultural que acon-
tecia no reinado, outras raças pareciam estar servindo
a este deus, e também recebendo dádivas em trocas
disto. Estas novas O&R servem para que outras raças
também possam receber as dádivas do deus da Hon-
ra. Para qualquer humano, homem tamuriano, as
regras de O&R continuam as mesmas; pois a antiga
igreja de Lin-Wu não deixou de existir, agora apenas
existe uma nova ordem, como as ordens irmãs de
Khalmyr (dos cavaleiros de Khalmyr, e da Ordem da
Luz).
O&R: Servos de Lin-Wu de outras raças e etnias, ou
mulheres tamurianas, podem servir a Lin-Wu, em
troca do poder divino, estes personagens devem se-
guir um rigoroso código de honra. Em termos de
regras devem adotar um dos códigos de honra men-
cionados nas desvantagens dos Cavaleiros, ou da
Honestidade (caso o personagem seja multiclasse
Cavaleiro, ele obrigatoriamente deve pegar o da ho-
nestidade). Além disso, estes novos servos devem
usar apenas armas de origem tamuriana, demons-
trando seu respeito ao povo que desenvolveu essas
técnicas; todos os servos dessa nova ordem também
estão hierarquicamente abaixo da antiga ordem de
Lin-Wu, e, portanto devem obedecer as ordens de
qualquer membro desta ordem (o que pode ser um
problema caso seja algum devoto LM); e por último,
sempre sofrem uma penalidade de -1 em jogadas de
ataque contra criaturas do sexo feminino (embora não
sejam tão afetados pela restrição como os antigos, os
novos servos se sentem um tanto “travados”, devido
à origem da igreja).
Templos
Os templos de Lin-Wu remetem a cultura tamuri-
ana, sempre se tornando um destaque aonde quer que
sejam erguidos. Após a queda de Tamu-ra os templos
em honra ao deus foram quase extintos; sendo que no
transporte do antigo imperador para a vila de Nitamu-
ra apenas o maior templo foi transportado, sendo to-
dos os demais destruídos na chegada da tempestade
rubra.
Após a fundação de Nitamu-ra, diversos servos
menores (que não possuíam a força para enfrentar a
Tormenta em Tamu-ra), se espalharam pelo reinado e
criaram diversos templos, todos ainda respeitando a
arquitetura tamuriana, e sempre se destacando de
qualquer prédio conhecido por pessoas que não co-
nhecem a cultura tamuriana, alguns ainda residem em
locais completamente inabitados, cercados por árvores
típicas de Tamu-ra, que nenhuma pessoa planta na-
quele local, pois segundo os servos de Lin-Wu, esta é a
50
benção do deus; uma vez que alguma árvore típica
nasce naquele local, Lin-Wu o reconhece como um
de seus templos.
Segundo alguns boatos alguns destes templos
abrigam criações profanas da antiga Tamu-ra, estas
estruturas profanas costumam ser cercadas por cere-
jeiras de pétalas negras, que indicam o
reconhecimento de Lin-Wu, mas também o alerta
sobre os perigos ali encarcerados.
Atualmente toda a força dos servos divinos está
centrada na habitação de Tamu-ra, erguendo diver-
sos templos em honra a Lin-Wu pela ilha como
forma de purificação da mesma, assim como tam-
bém um método de trazer paz aos mortos naquela
região. Enquanto isso, os membros da ordem do sol
nascente permanecem em Nitamu-ra, arrebatando
pessoas novas para a região, assim como a seleção de
pessoas que tem autorização para ir na ilha, auxiliar
a purificação do local.
Os templos de Lin-Wu são ainda abençoados
com uma poderosa magia, que permite as criaturas
dignas de se manter em pé mesmo em face de diver-
sos ataques, além de enfraquecer aqueles que lutam
por meios escusos. Qualquer efeito sofrido por ata-
ques que envolvam trapaça (como o ataque furtivo
do ladino ou armadilhas) tem seu dano reduzido em
uma categoria de dado. Venenos também sofrem
efeitos, com os alvos destas ameaças recebendo um
bônus de +4 em testes de Fortitude (ou outra resis-
tência) para resistir a estes. Venenos de Ladinos
Gatunos se enquadram na categoria do ataque furti-
vo, e tem seu dano reduzido em uma categoria.
Além disso, cada templo é construído com uma
magia única, que impede que certas táticas sejam
utilizadas. Quando um alvo (aliado ou inimigo do
clérigo) tentar utilizar qualquer uma destas vanta-
gens, o ataque erra automaticamente. Apenas um
efeito por templo é permitido, dentro dos seguintes:
atacar alguém caído, desprevenido, desarmado,
flanquear um inimigo, ou atacar alguém desprovido
de qualquer um dos sentidos (mesmo que seja de
forma natural).
Problemas Atuais
Um dos maiores problemas enfrentados pelos
seguidores de Lin-Wu, desde a chegada da Tormen-
ta na ilha, é o número de seguidores do deus da
honra. Desde a queda do império de jade Lin-Wu
perdeu muito de seu poder e influência, devido aos
seguidores que foram mortos. Embora o número de
 Hoje em dia diversos con-
flitos menores acontecem entre
a nova e a antiga ordem, sendo
comum até mesmo a disputa
de forças entre elas, embora es-
te tipo de acontecimento
ocorra apenas dentro da pró-
pria ordem; membros de fora
da igreja nem mesmo sabem
que este tipo de coisa acontece.
Para aqueles fora da religião
de Lin-Wu, o mundo perma-
nece o mesmo; mas para
aqueles que seguem este cami-
nho, todos sabem que grandes
mudanças estão vindo.

Relações no Panteão
Embora seja um deus rela-
tivamente pacífico, Lin-Wu
guarda certa animosidade para
com alguns deuses.
Allihanna: uma deusa de
bestas e animais. Embora a na-
tureza possa ser admirada, ela
não deve ser venerada. O caos
da natureza, e o crescimento
sem controle não podem ser
admitidos como uma força an-
cestral que se igual a tantas
outras divindades. A natureza
deve se submeter à civilização,
e não o contrário.
Azgher: um aliado que auxilia todos em suas jor-
seguidores desta igreja venha aumentando de forma nadas, aquele que sempre vigia nos dias mais difíceis;
considerável, as restrições internas da própria igreja, um pouco ganancioso é verdade; mas ainda um bom
são um dos maiores entraves ocorrem; uma vez que deus.
servos deste deus são preferencialmente de descen- Gloriénn: a honra é mais importante que a vida.
dência tamuriana. Ela se tornou tão danosa quanto à própria Tormenta
Graças ao contato com outras culturas, um pro- ao se render; pois mostra aos mortais uma fraqueza
blema vem surgindo, embora não chegue a ser que não é digna, e não existe, entre os outros deuses. E
considerado um problema de maior gravidade, a or- essa fraqueza e sede de vingança, levou à morte diver-
dem de Lin-Wu vem sendo alterada, pois sempre foi sos de meus filhos.
formada exclusivamente por homens tamurianos, e Hynnin: um bufão que não entende o poder que
nenhum outro tipo de pessoa ou de outras raças tem nas mãos. Como pode alguém escolher ascender
eram permitidas, aceitando apenas em raros casos ao panteão por razões tão banais? A trapaça é a fra-
descentes deste povo. No entanto, ao permanecer queza da alma, pois tira dela o verdadeiro significado
por tanto tempo no centro da coalização do reinado, que é uma vida honrada.
a miscigenação de cultura foi inevitável, e assim uma
nova ordem de Lin-Wu começou a surgir.

51
 Kallyadranoch: um deus com causas certas, que
faz as escolhas erradas. A tirania não deve ser louvada,
mas o poder deve ser passado àqueles que fazem as
escolhas corretas.
Keen: apenas um deus sanguinário que acredita
que a vitória deve ser obtida a qualquer custo, mas
uma vitória sem honra é pior que uma derrota. Um
bom adversário, mas apenas um carniceiro.
Khalmyr: um dos maiores aliados que se pode
possuir, a Justiça sempre anda ao lado da Honra, no
entanto, mesmo a justiça pode ser devagar às vezes,
vacilar quando determinadas situações ocorrem, per-
doando aqueles que realmente necessitavam de ajuda;
mas ainda assim isto não deveria acontecer, a justiça
deveria ser uma só.
Lena: uma deusa digna, que dever respeitada. Sem
ela, nada haveria.
Marah: a paz é importante, mas ela não deve ser
onipresente. Na paz, prepara-te para a guerra.
Megalokk: se Allihanna deve se curvar a civiliza-
ção e abrir mão de seu lado bárbaro, Megalokk deve
ser extinto. Uma criatura monstruosa que nunca serviu
para nada, exceto para o caos e destruição. Megalokk
nada mais do que uma praga com muitas cabeças; mas
com o tempo, todas serão mortas.
Nimb: não se pode ser nem mesmo ser considera-
do um deus. Como se pode venerar a sorte? Nimb
deveria entender que o panteão não é apenas um jogo
de tabuleiro.
Oceano: todos os deuses bárbaros das forças da
natureza deveriam aceitar que sua era já passou. Em-
bora Oceano possa ser considerado o melhor dentre
eles, ainda é pura barbárie.
Ragnar: uma ascensão que foi realizada pelas
sombras, se fosse um deus digno não precisaria escon-
der suas razões. Embora seu arauto possua uma
notável honra de combate, tudo o mais sobre este deus
é digno de vergonha.
Sszzaas: o pior dentre as escórias. Como um deus
pode se dignar a ter seu poder pela traição?
Tauron: ele sabe respeitar o que é merecido, reco-
nhece os verdadeiros valores que são importantes.
Mas ainda assim, permite a seus servos vacilarem
quando permite a escravidão, pois isso nega a dádiva
da honra a outros. Tal como o deus dos dragões; boas
ideias, mas o caminho errado, e um erro permitir ele
comandar o panteão.
Tannah-Toh: uma deusa que defende que a ver-
dade é para todos, assim como o conhecimento. Uma
boa deusa, mas conhecimento, assim como poder,
52
deve ser passado aos verdadeiros merecedores, e
não a qualquer um.
Thyatis: o dogma de segundas chances é algo
muito valorizado por ele, os verdadeiros fieis não
deviam se permitir desviar daquilo em que acredi-
tam. A fênix devia prestar mais atenção no presente,
e não ficar apenas olhando para o eterno futuro.
Tenebra: aqueles que se escondem em trevas não
devem ser temidos, mas também não devem ser
tomados como aliados. Como confiar em alguém que
sempre busca artifícios para conseguir aquilo que
quer?
Valkaria: parte de seus filhos acreditam em mi-
nha doutrina, e apenas por isso merece meu respeito.
Mas a cobiça e ganancia desenfreadas não podem ser
permitidas, Valkaria deve entender que não é a am-
bição que define a humanidade; é a honra.
Wynna: como acreditar em uma deusa que acre-
dita que tudo deve ser dado, sem nem mesmo o
devido merecimento? Onde fica a lealdade? Wynna
já deveria ter aprendido com sua antiga sumo-
sacerdotisa, mas ainda assim persiste em ser uma
deusa de poder para todos, e não apenas daqueles
que merecem.
Servos de Outras Tendências
Lin-Wu é um deus ordeiro, para ele não há espaço
para o caos, e assim seus servos tentam espelhar esse
seu aspecto. Lin-Wu permite que aqueles que são
abençoados por seu poder sejam de diferentes tendên-
cias as suas. Assim seguem todas as tendências
disponíveis para os servos do deus da Honra, assim
como a mentalidade destes funciona.
Leal e Neutro
Servos de Lin-Wu que seguem a mesma tendência
do deus acreditam que as realizações de seus atos
sempre devem buscar a perfeição, sendo muito pare-
cidos com a doutrina dos samurais; buscando apenas
servir a ordem que representam. Não costumam ques-
tionar suas missões e sempre tentam encerrar elas a
qualquer custo, muitas vezes também cometendo o
suicídio ritual, típico dos samurais, em caso de falhas.
Os membros da ordem do sol nascente costumam
possuir essa tendência, muitos deles acreditam que o
caminho rigoroso ensinado por Lin-Wu torna as pes-
soas melhores, como uma lâmina que deve sempre
permanecer afiada.
Leal e Bondoso
Opositores
Aqueles que veneram a Honra, mas ainda acre- Hynnin: Enquanto a presença de Lin-Wu traria
ditam na bondade das pessoas acreditam que os honra ao coração de todas as pessoas, Hynnin sempre
caminhos ensinados pelos dogmas de Lin-Wu de- tentaria demonstrar o desprezo a estes valores. Além
vem ser respeitados, mas aqueles que entram em seu disso, a influência do deus da trapaça faria com que
caminho devem estar abertos a cometerem pequenos muitas pessoas seguissem tais tradições acreditando
erros, à medida que avançam na hierarquia da igreja. que tudo não passa de um joguete, e pequenas brinca-
Neutro deiras seriam uma importante ferramenta para
desmoralizar os inimigos.
Pessoas que acreditam em Lin-Wu, mas não pos-
Keen: A vitória a qualquer custo não importa para
suem muita convicção em suas próprias crenças, eles
os servos de Lin-Wu, e diferente do que ocorre na dis-
não acreditam no balanço cósmico entre forças, se-
puta entre Keen e Khalmyr, a desonra de batalhas
guindo este caminho, muitas vezes por influências
vencidas sem respeito, seria algo que ficaria marcado
familiares. Personagens que seguem Lin-Wu e são
naqueles que utilizassem tais métodos, podendo em
puramente neutros, são aqueles mais propensos a
alguns casos se tornarem sinônimos de insultos.
violar as O&R do deus, e depois não se importar em
Allihanna, Oceano e Megalokk: Um embate pos-
partir em missões para recuperar seus poderes. Ser-
sível, porem menor, a presença de umas destas
vos neutros acreditam que seus poderes nada mais
divindades como opositora de Lin-Wu resgataria as
são do que uma troca divina, “se você segue deter-
épocas de questionamento entre o civilizado e selva-
minadas regras, recebe determinados dons”.
gem.
Leal e Maligno
Pessoas honradas e malignas acreditam que seu
estilo de vida é superior a todos os outros. Utilizam
prerrogativas cedidas por serem devotos para humi-
lharem pessoas simples, assim como também
buscam conseguir vantagens. Grande parte dos fun-
damentalistas de Lin-Wu pertence a esta tendência,
não aceitando ordens de servos dos outros deuses
apenas por orgulho. Muitos dos devotos que são
contra os novos membros, pertencem a esta tendên-
cia, utilizando como motivos que os novos membros
estão corrompendo a cultura tamuriana.

Ascensão
O império tamuriano como potência e exemplo a
ser seguido por todos os reinos de Arton. A honra
como o maior valor a ser seguido. As tradições dos
antepassados como o maior dos elogios. O mundo
de Lin-Wu.
A ascensão de Lin-Wu causaria um aumento
considerável no que é considerado justo, além de um
resgate a todas as tradições perdidas, independente
de qual raça seja.

53
 MARAH
O amor chegará a todos
“A verdadeira bondade é sempre amar e proteger,
não importa os sacrifícios. ”
“Eu não tenho inimigos,
apenas aqueles que desejam o meu mal. ”
“O amor é para todos, mesmo que isso fira meu coração. ”
“Não é preciso lutar para vencer.
Apenas a paz traz a verdadeira vitória. ”
“A minha rendição, não é minha derrota;
mas sim a verdadeira vitória. ”
Litanias de Marah

Igreja Histórico
A história da igreja de Marah é marcada por
Devotos de Marah aprendem desde sua entrada,
sempre tentar impedir os conflitos que ocorrem em
que a vida embora seja importante, não deve ser aqui-
Arton. Seus devotos são negociadores fenomenais,
lo que eles devem colocar acima de tudo; pois uma
capazes de realizar mediações que para muitos seri-
pessoa pode viver uma vida de guerras, dor e sofri-
am consideradas impossíveis; em todo o local, onde
mento; e embora continue com vida, essa pessoa
quer que comecem a surgir desafetos e chances de se
jamais entenderia a verdadeira beleza da vida. O calor
iniciar uma guerra, devotos de Marah irão surgir.
da pessoa amada em seu corpo, os dias ensolarados
Enquanto devotos de Lena buscam meios de salvar
que surgem depois das tempestades, ou uma festa com
as vidas quando guerras ocorrem, devotos de Marah
seus amigos... Servos de Marah entendem que não
buscam meios de evitar os conflitos; realizam mis-
basta apenas estar vivo para viver, deve-se viver para
sões de infiltração para roubar planos inimigos ou
poder continua vivo.
sabotagem em máquinas de guerras, estes devotos
Aqueles que seguem o caminho da deusa da paz,
realizam diversas missões e o mais impressionante,
são pessoas extremamente felizes com a vida, sempre
as completam sem causar qualquer tipo de conflito.
buscando motivos para comemorar e celebrar tudo
Trabalhando em uma frente paralela as infiltra-
que a vida pode lhe oferecer. Estas pessoas acreditam
ções, devotos de Marah se encontram com devotos
que o maior poder que se pode encontrar na face da
de Tannah-Toh, e sempre buscam alterativas para os
terra, é o amor que um artoniano pode sentir pelo
conflitos; desde pesquisas históricas buscando de
próximo.
quem eram as terras que causaram o conflito entre
São fiéis que onde quer que vão levam a alegria de
determinadas famílias; até missões de buscas para
viver aos quatro cantos, existe até mesmo uma ordem
encontrar o que realmente aconteceu ao massacre de
de Marah que serve unicamente a este propósito. A
uma vila. Existem até mesmo boatos de uma ordem
ordem dos Corações Puros é uma ordem de clérigos,
secreta de Marah que busca pesquisadores de armas,
samaritanos e paladinos que viajam por toda a Arton
e outras formas de destruição em massa... O que
levando a beleza de viver onde quer que vão. Muitas
uma ordem pacifica faz quando encontra estas pes-
vezes acompanhados por diversos bardos, membros
soas, é um assunto mais emblemático e que menos
desta ordem são sempre bem recebidos onde quer que
pessoas ainda conseguem imaginar.
apareçam. E embora sejam extremamente pacíficos,
Embora toda a história de Arton seja manchada
alguns destes devotos aprendem a utilizar técnicas
de guerras, poucas são as pessoas que tem ciência de
impressionantes, e capazes de acalmar até o mais san-
que sem a presença dela, muitas outras teriam acon-
guinário dos guerreiros.
tecido. A igreja de Marah é talvez uma das maiores

54
55
forças desconhecidas de Arton... E é por esses motivos
que deuses malignos e que vivem apenas para causar
conflitos, consideram esta deusa um dos maiores pro-
blemas já encontrados por eles.
Entrada
Nem todos os deuses possuem características mar-
cantes na entrada de seus devotos, e assim é com
aqueles que seguem o caminho de Marah. O único
fator que parece ser em comum naqueles que entram
neste caminho é o horror a violência; que parece surgir
em diversas pessoas, e obviamente por diferentes mo-
tivos. Desde pessoas que sofreram diversas violências
durante seu período de formação, até casos de pessoas
que foram violentadas; os casos mais comuns ainda
são aqueles que surgem fruto das guerras de Arton, e
que acabam por ser conhecidos como os Órfãos de
Marah, e acabam por escolher este caminho jurando
que nunca mais outra família irá passar pelo mesmo
acontecimento.
Uma entrada um pouco mais incomum, mas que
ainda ocorre é a conversão através do sacrifício…
Quando um devoto de Marah realiza a famosa rendi-
ção, e se mostra disposto a realizar qualquer tipo de
ato, em troca do fim de determinado conflito, outras
pessoas costumam não entender o que leva uma pes-
soa a isso. Caso o devoto não seja morto, ele passa a
pregar a vida de amor, paz e tranquilidade de sua
deusa, e que acaba por converter alguns, senão todos
os seus captores; novamente, para o desespero dos
deuses da violência.
Organização
A igreja da paz não é local para disputas entre seus
acólitos, e por isso, a deusa da paz não tem favoritos.
Todos os seguidores da deusa da paz possuem o
mesmo grau de influência em si, em casos de discor-
dância relacionada a assuntos da igreja, os devotos
devem mensurar qual decisão trará mais paz, ou me-
nos combates para toda Arton; e mesmo assim a
ordem ainda pode mandar duas missões sagradas,
com o intuito de impedir ambos problemas que irão
surgir.
No entanto, a igreja da paz possui dois tipos de
devotos; os pacifistas, e os pacificadores. Os pacifistas
acreditam que Marah estimula seus devotos a nunca se
enfrentarem, e por isso a igreja não dispõe de nenhum
tipo de hierarquia. A igreja, e a deusa, pregam que
apenas não se importando com quem é melhor (inde-
pendente de seus feitos), os devotos conseguirão se
importar realmente com seus semelhantes.
56
Já os pacificadores são uma frente mais desco-
nhecida desta igreja (e muitas vezes negada por
diversas pessoas); que invade diversos locais, e se-
gundo boatos, caçam pessoas influentes e dispostas a
causar guerras (como devotos de Keen e Sszzaas).
Embora devotos de Marah, os pacificadores abrem
mão de poder divino (abrindo mão das O&R), em
troca do fim de suas restrições, e assim causar dano
em seus inimigos. Devido a este caminho controver-
so, muitos devotos acabam se tornando cenobitas, e
se punindo para conseguir o perdão da deusa.
Templos
Templos de Marah são comuns em diversos lo-
cais do reinado, sendo muitas vezes utilizado para
marcar um local onde foi realizado um grande acor-
do de trégua, ou para santificar um terreno onde
houveram grandes batalhas; sendo os mais famosos
que se enquadram nesta categoria, os templos do
Amanhecer Divino (em Arton-Sul onde houve a
grande batalha), e o templo do Novo Recomeço (em
Trebuck, onde Orion Drake derrotou a Tormenta). A
ordem busca por meios de instalar um dos maiores
templos da igreja em Tamu-ra, para purificar toda a
ilha; mas alguns tamurianos, mais fiéis a sua cultura,
têm lutado contra isso com todas as forças. Uma vez
que muitos veem neste tipo de intromissão, uma
afronta a seus antigos costumes.
Templos de Marah talvez estejam entre os mais
comuns do reinado, pois a ordem busca criar estes
santuários onde quer que acreditem que há muita
violência no ar. Os templos podem ser desde peque-
nas casas (onde famílias da região brigam entre si
por gerações), até templos maiores (onde muito san-
gue foi derramado). O poder de Marah neste local é
proporcional à fé dos devotos presentes, e ao tama-
nho do templo; atos de violência no templo devem
vencer um teste de Vontade que ainda sofrem os
seguintes ajustes, CD 10 +1 para cada 3 níveis de
clérigos da deusa (ou ND para criaturas do plano da
deusa) presentes, além de CD +1 para cada 6 níveis
de clérigos de Allihanna e Lena presentes (estas deu-
sas têm muito em comum com a deusa da paz), além
de um bônus de CD + 2 para cada categoria de ta-
manho do templo maior do que uma casa. Todos
estes bônus são cumulativos entre si.
Em sua arquitetura os templos costumam abri-
gar espaços amplos, onde as pessoas normalmente
podem relaxar e descansar. Camas e almofadas são
extremamente comuns nestes locais.

Problemas Atuais
O maior problema encontrado por servos de Ma-
rah está exatamente em seus dogmas. Como lutar
contra a violência, se você não deve lutar jamais? A
resposta, embora seja simples, é estarrecedora. Ser-
vos de Marah não lutam, eles enfrentam. E embora
este seja apenas um jogo de palavras para muitos, na
realidade, este plano parece funcionar.
Servos de Marah passam a vida dispostos a se
sacrificar para mostrar que a paz é o melhor caminho
para que todos possam viver em paz. E com isso,
muitas vezes eles conseguem convencer seus inimi-
gos; pois afinal de contas, como derrotar alguém que
está disposto a sofrer diversos tipos de sofrimento,
apenas para provar que se nada daquilo estivesse
ocorrendo, todos estariam bem.
Embora devotos de outras divindades acreditem
que apenas cortar a cabeça destes devotos possam
resolver o problema, muitos deles sabem que exis-
tem devotos de Marah capazes de feitos
extraordinários sem arrancar uma gota de sangue de
seus adversários. Devotos de Marah podem venerar
a paz, mas ainda assim possuem a capacidade de en-
frentar diversos inimigos.
Relações no Panteão
Uma deusa que defende apenas a paz, é difícil
que tenha brigas com qualquer outra divindade. No
entanto, até mesmo quem representa o aspecto da
própria paz entende que certos deuses devem ser
evitados, ou confrontados com as razões de seus
atos.
Allihanna: uma grande amiga, que agora se en-
contra em uma batalha terrível contra tempestade
rubra. Espero que o tempo a perdoe por acreditar
que a violência é o caminho.
Azgher: o eterno vigilante que sempre protege
aqueles que caminham por sob seu olhar. Seu único
defeito é acreditar que deve vencer sua irmã, sendo
que o dia já é perfeito com cada um tendo sua parte
do dia.
Gloriénn: sua queda foi fruto da própria semen-
te de destruição que ela plantou. Se seus filhos não
fossem tão orgulhosos, a guerra infinita nunca teria
acontecido.
Hynnin: um bobo que não representa perigo.
Embora muitos de seus seguidores acreditem que
devem trazer guerra para agradar seu deus.
Com estes deve-se tomar cuidado.
57
Kallyadranoch: o mundo estaria melhor se ele
permanecesse esquecido. Arton não precisa de um
tirano que tente lhe reger na base da força. Arton pre-
cisa de amor.
Keen: porque viver de guerras e destruição? Por-
que matar a todos que te desafiam? Não é só cruel,
como também é sem sentido.
Khalmyr: o verdadeiro líder do panteão. Alguém
justo o bastante para nos guiar nas piores horas, e be-
nevolente o bastante para proteger a todos que
necessitam.
Lena: minha doce irmã. É sempre bom saber que
existem aqueles que prezam tanto pela vida.
Lin-Wu: um deus que prega a honra, mas acredita
que a violência pode ter seus usos... Infelizmente a
população do império de jade poderia ter um patrono
melhor.
Megalokk: mais besta do que deus. Deseja apenas
ferir aqueles que são mais fracos que ele. Arton seria
um lugar mais tranquilo, se não houvessem tantos
deuses que tentam provar sua força.
Nimb: alguém que se decide apenas na sorte e no
caos, sempre disposto a arriscar tudo apenas para se
mostrar certo. As pessoas necessitam apenas de seus
jogos, não de sua loucura.
Oceano: seria perfeito se todas as suas crias fossem
tão calmas quanto o mar em dias ensolarados.
Ragnar: alguém que poderia permanecer esqueci-
do do mundo; mas infelizmente ele ascendeu para
trazer mortes e guerras. O mundo não precisa de mais
carniceiros.
Sszzaas: uma criatura que vive de sombras, e bus-
ca apenas ferir a todos a sua volta, serve para trazer
apenas destruição e desespero.
Tauron: a escravidão que rege muitos de seus fi-
lhos escolhem é uma afronta a paz que todos nós
necessitamos. Seria melhor se ele apenas protegesse os
fracos.
Tannah-Toh: uma pena que algo tão belo como o
conhecimento, tenha uma doutrina tão rígida, de o
levar aonde quer que seja, mesmo que outros não a
queiram.
Thyatis: todos necessitam de uma segunda chance
realmente, e de quantas mais forem necessárias para se
alcançar a paz.
Tenebra: deveria focar seus domínios apenas na
noite e nas estrelas… Suas crias da noite costumam
trazer mais medo e terror do que a alegria que ela ale-
ga forjar.

Valkaria: uma pena que os conquistadores de toda
Arton sejam seus filhos, e pior ainda é que eles a escu-
tem. Uma mãe que sempre empurra seus filhos no
caminho da conquista, mesmo que isso leve a mais
guerras...
Wynna: infelizmente uma deusa perigosa demais
para o bem dos próprios artonianos. Como algo tão
perigoso quanto seu dom, pode ser ensinado livremen-
te por todo o mundo?
Servos
A deusa da paz busca sempre por devotos que se
importem apenas em realizar atos de bondade, ajudar
ao próximo não importa as situações em que estes se
encontram. Salvar a princesa de seu rapto, ou um vilão
da forca são igualmente importantes para estes devo-
tos.
Neutro e Bondoso
O espelho da deusa apresenta os devotos que se-
guem fielmente os ensinamentos da deusa, acreditam
que a bondade é o ensinamento mais importante dos
deuses, e que este deve ser preservado a qualquer
custo, mesmo que isto leve as pessoas ao caos da bar-
bárie; para estes a paz é o único caminho para a
verdadeira libertação.
Leal e Bondoso
Para alguns a paz por si só não basta, ela deve ter
caminhos que mostrem como as pessoas devem se
portar o tempo todo. Personagens desta tendência
acreditam que o mundo deve viver em paz, sem a
necessidade de guerras, e para isso basta apenas seguir
as leis que regem a humanidade. Muitos servos da
deusa que seguem este caminho, se tornam pacificado-
res, indo atrás daqueles que causam violência ao
mundo, e sempre buscando meios diplomáticos para
solucionar qualquer tipo de problema.
58
Caótico e Bondoso
O típico fora-da-lei; servos da deusa da paz que
escolhem este caminho, acreditam que as leis e res-
ponsabilidades corromperam o mundo, e que apenas
se livrando delas a humanidade pode viver realmen-
te em paz. Muitos dos que seguem este caminho
vivem em comunidades mais afastadas, normalmen-
te em vilas bárbaras, ou em um dos templos que a
deusa espalha por Arton. Sendo que muitos destes
acabam por escolher o caminho onde não seguem as
O&R da deusa, o que os permite utilizar força física
quando necessário.
Neutro
Aqueles que seguem o caminho da neutralidade
na igreja de Marah, acreditam que a paz é algo a ser
perseguido sim, mas que o amor pelas pessoas aca-
bará por trazer este mundo à tona. Estes seguidores
são pessoas mais tranquilas do que aquelas a sua
volta, sendo normalmente reconhecidas pelas cores
da deusa, e a vontade de espalhar a alegria e paz da
deusa em todos os locais em que se encontram. Estes
devotos são os mais fáceis de se tornarem combaten-
tes, que defendem a deusa, que embora sejam raros,
ainda existem.
Ascensão
O poder de Marah irradiando sobre Arton faria
as pessoas entenderem o prazer da verdadeira paz, e
aceitando que embora todos sejam diferentes, ainda
assim podem viver em paz. Acordos de paz entre
reinos começariam a ser cogitados, enquanto o gosto
por batalhas e outras formas de violência seriam
combatidos seriamente.
Opositores
Keen, Ragnar e Megalokk: Todas estas divinda-
des trariam o mesmo reflexo ao panteão. Com Marah
sempre desejando a paz a todo custo, e seus inimigos
acreditando que a violência é o único caminho para
solucionar os problemas que podem surgir.
A alteração em relação a eles, viria na forma de
como a rebelião a paz ocorreria, com guerras, assas-
sinatos e sofrimento, ou apenas com a destruição
para mostrar sua verdadeira força.
 MEGALOKK
Caçada ao sangue dos inocentes
“Se for para morrer. Que morra em batalha. Com os inimigos sangrando
em minhas mãos, e feras ao meu lado. ”
“Que os meus inimigos caiam. Pelas minhas garras. Pela minha fúria.
Pela minha força. ”
“À morte antes da submissão”
“Que a besta desperte em mim, mas eu jamais me renderei. ”
Litanias de Megalokk

Igreja Histórico
Megalokk já foi o líder do panteão durante uma
Os servos de Megalokk acreditam na luta pela
longa era, uma era de trevas e mortes que durou sécu-
sobrevivência, apenas os mais fortes têm direitos, e
los; até que todos os deuses se juntaram e puseram um
para aqueles que não têm a força necessária, só resta
fim à sua era. Embora suas crias tenham ficado restri-
servir de alimentação. Os cultos sempre são realiza-
tas a diversas áreas menores de Arton, o deus nunca se
dos em locais abertos, assim como qualquer outra
esqueceu de suas eras, e embora pareça loucura, e o
cerimônia, sendo que as mais comuns são as tentati-
deus dos monstros pareça insano, o mesmo ainda tem
vas de união (mental ou espiritual) de raças
planos de trazes novamente seus monstros para domi-
humanoides com as criaturas de Megalokk; existem
nar novamente o mundo.
boatos que em Galrasia existe uma árvore com a ha-
Durante todos os períodos subsequentes, todos os
bilidade de transferir a mente de um corpo para
sacerdotes de Megalokk sempre buscaram pela chance
outro, sendo muito procurada por diversos devotos,
de restaurar a sua antiga glória. Os planos realizados
que buscam a “purificação de seus corpos”.
por estes sempre envolvem criaturas gigantes, que
Um dos pontos mais complicados para os servos
voltam a andar por todo mundo, sendo o caso mais
de Megalokk é a convivência dos devotos para com
conhecido, o do sumo-sacerdote Megalon, que desen-
os protegidos do deus; e é através de um método co-
volveu a magia de mesmo nome, sempre buscando a
nhecido apenas entre os devotos deste deus que eles
ascensão de Megalokk.
conseguem realizar tamanha façanha. Não se sabe
Durante muito tempo os servos de Megalokk, tan-
em qual momento da formação do devoto este co-
to os humanos quanto os monstruosos, passaram
nhecimento surge, sendo que muitos dizem ser algo
apenas como problemas menores, sendo que o mesmo
instintivo, como uma memória primal dos servos do
passava a impressão de ter se acalmado com sua situa-
deus; apenas se sabe que após uma espécie de ritual,
ção. Tudo mudou com a ascensão de Kiielettyenenn,
o devoto pode encontrar determinada espécie de
um poderoso mago finntroll que busca criar trolls gi-
monstro, sem ser atacado pelo mesmo. Desnecessá-
gantescos para destruir tudo em seu caminho. Além
rio dizer que devotos de Megalokk que possuem este
do novo sumo-sacerdote os atuais clérigos de Mega-
dom, são extremamente solicitados como guias em
lokk buscam o aperfeiçoamento das técnicas dos
regiões de origens de determinados monstros.
médicos monstros, muitas vezes transformando paci-
Aqueles devotos que tentam viver entre os dois
entes contra a sua vontade, para que a visão da
mundos, da civilização e o selvagem, acabam por re-
transformação possa influenciar outras pessoas, e ou-
alizar a criação de diversos itens desconhecidos nas
tros em busca de poder busquem o mesmo resultado.
cidades. Venenos a base de sangue de hidras, armas
feitas dos esqueletos de monstros, e diversos outros,
com o limite sendo apenas a imaginação dos devo-
tos; mas seja qual for o item criado, tem um alto
valor dentro da igreja, uma vez que itens de metal
são proibidos.

59
Entrada
Megalokk sempre busca seus devotos naqueles
que possuem sede sangue e uma eterna vontade de
mostrar sua verdadeira força; a entrada no culto de
Megalokk é sempre um fato marcante para aqueles
que seguem este caminho, pois para entrar neste ca-
minho apenas os mais fortes são escolhidos onde os
escolhidos quando de raças humanoides, o deus incita
monstros a atacar vilas, para que as crianças sobrevi-
ventes sejam acolhidas pelos monstros, e assim
treinadas na ordem de Megalokk. Caso sobrevivam é
claro.
Além dos sobreviventes de Megalokk, também en-
tram nesta igreja aqueles que desejam o poder dos
monstros, humanos e outras raças que acreditam que a
civilização apenas enfraquece o corpo, e por isso dese-
jam voltar a um estado mais primal da vida; estes
devotos resolvem por pura vontade abraçar o culto a
criaturas monstruosas, muitos deles buscando pelo
grêmio dos médicos monstros, para uma série de “pe-
quenas melhorias”.
Nem apenas de humanos é feito o culto a Mega-
lokk, como criador dos monstros, Megalokk têm
diversos cultos espalhados por outras raças, assim
como de criaturas inteligentes, como dragões e outros
que podem entender o conceito de divindades. Mas é
na sociedade finntroll que o culto encontra sua maior
força e organização; sendo nesta cultura considerada
uma igreja de alta classe e de extremo prestigio.
60
NOVO TALENTO
Invisibilidade Monstruosa (Destino)
Para aqueles que seguem o deus dos monstros
fielmente, o convívio com seus filhos as vezes se
torna mais fácil.
Pré-Requisitos: Sab e Car 15, Habilidade de
classe Devoto (Megalokk).
Benefícios: o devoto deve escolher um monstro
que tenha até o ND com até o dobro de seu nível de
personagem. Para estas criaturas o devoto é consi-
derado um irmão, estas criaturas sempre têm
atitude amistosa com você ao encontra-lo, a menos
que o personagem tenha atacado primeiro ou te-
nham sofrido algum efeito de encantamento.
Caso o devoto decida mudar as criaturas pro-
tegidas, ele deve largar a atual, e passar um mês
em fase de transição com estas (testes estendidos
de Diplomacia ou Adestrar Animais).
Organização
A igreja de Megalokk possui basicamente duas or-
ganizações diferentes: a selvagem e a dos finntrolls. A
igreja de origem selvagem é a mais conhecida por Ar-
ton, sendo que esta igreja não possui nenhuma
organização se comparando muitas vezes ao compor-
tamento animal; com a territorialidade aparecendo em
todo o comportamento destes servos, são conhecidos
como criaturas abomináveis que pensam única e ex-
clusivamente para gerar destruição e o caos; sempre
tentando trazer o mundo para a pura barbárie e caos.
 Aqueles que seguem este primeiro caminho são
devotos selvagens, que vivem soltos na floresta pro-
curando apenas modos de aperfeiçoar sua
comunhão com os monstros, ou a destruição que es-
tes podem causar. Dentro deste culto os devotos
vivem apenas pela lei do mais forte, apenas aqueles
com força os bastantes para suportar os problemas
podem sobreviver e assim continuar na igreja; aque-
les que se tornam fracos demais ou não tem a
capacidade de conviver com as criaturas de Mega-
lokk, então se tornam alimento para estes.
Enquanto a parte referente aos finntrolls pos-
sui uma organização muito mais complexa e
intrincada do que o normal para este deus. Para os
finntrolls Megalokk representa muito mais do que
apenas um deus sanguinário (embora eles ainda
venerem este lado do deus); estes absorvem o lado
de supremacia do aspecto dele. Onde veneram e
focam muito a crença da superioridade, uma vez
que finntrolls também acreditam serem superiores,
esta crença se encaixa muito bem na mentalidade
dessa raça; embora grande parte da raça seja leal e
maligno, muito caminham para a neutralidade, pa-
ra que possam se encaixar na mentalidade natural
de Megalokk.
Estes locais acabam por se tornarem cercados por
esqueletos de diversos tamanhos, e monstros escondi-
dos em todos os cantos. Sendo que estes templos
podem ocorrer nos mais variados locais, alguns dos
templos se encontram em ruínas das profundezas,
quando Megalokk assumia a forma de uma imensa
criatura submarina (lendas contas os diversos embates
entre ele e o Oceano, e que pedaços das presas de Me-
galokk se quebraram e são usados nas confecções de
armas, extremamente procuradas), assim como tam-
bém existem ruínas subterrâneas... aonde podem ser
encontrados monstros na atualidade, vai haver um
templo de Megalokk.
Problemas Atuais
Historicamente a igreja de Megalokk sempre so-
freu perseguições, uma medida necessária, uma vez
que seus devotos sempre estão dispostos a devorar
qualquer outra criatura que esteja nas redondezas.
Embora isto possa incomodar diversos outros deuses,
os seguidores de Megalokk parecem se divertir com
essa caça, entendendo como uma missão de sobrevi-
vência que os próprios do dogma pregam. Apenas

Templos
Embora Megalokk seja um
deus que se apega muito pouco
aos dos outros deuses, abraçando
muito de seu lado selvagem, ainda
existem locais de templos a Mega-
lokk, muitos deles sendo mais
reconhecidos pelo poder residual
deixado por Megalokk, do que por
influência de seus devotos; pois
segundo a lenda, durante a era em
que suas crias habitavam todo o
continente, era comum o deus ca-
minhar em sua forma de avatar
pela terra, sendo que vários desses
locais ficaram entranhados com o
poder do deus, e hoje são usados
como locais de oração. Locais de
devoção dessa igreja costumam
acontecer em regiões inabitadas,
pois a presença do poder de Mega-
lokk ainda atrai diversos monstros,
o que acaba por isolar criaturas
inteligentes do local.

61
aqueles que são mais fortes conseguem sobreviver a
todas as provações.
Enquanto diversos deuses têm problemas com a
perseguição e caça de seus devotos; e isso é um motivo
de preocupação para estes, Megalokk não se importa
com isso, os motivos de suas preocupações são ainda
mais contraditórios; um dos problemas dessa igreja é o
aumento no número de devotos. Mas não de qualquer
devoto, dos devotos finntrolls. A cultura desta raça
tende muito mais a ordem, do que o caos sanguinário
que é a existência de Megalokk, assim, muitos dos
devotos mais fervorosos deste deus, acaba por acredi-
tar que os devotos estão abraçando a civilidade, e
perdendo o lado selvagem que Megalokk é.
Enquanto outros, que possuem uma percepção
maior do mundo, acreditam que toda essa nova cultu-
ra de devoção a Megalokk, na verdade pode ser virada
para um dos inimigos do deus. O terceiro esquecido,
Kallyadranoch; que nos dogmas de supremacia, prega
doutrinas muito próximas a de Megalokk. Na verdade,
já existem alguns teólogos que defendem que a raça
finntroll na verdade foi criada por Kallyadranoch, e
após o esquecimento deste, toda a raça passou a vene-
rar Megalokk.
Relações no Panteão
Como um deus animal e das feras, Megalokk não
possui a intenção de se aliar a nenhum outro deus.
Tendo em sua visão apenas três tipos de pensamento:
matar os mais fracos, enfraquecer os mais fortes, e
zombar de sua irmã filha da natureza.
Allihanna: A minha irmã… Porque é tão fraca?
Escolheu criaturas pequenas e frágeis para ser seu
guia; e agora tenta enfrentar a Tormenta sem solda
62
dos... Em breve você será destruída, e meus filhos
dominarão o mundo novamente.
Azgher: um tolo que acredita ver tudo, mas nada
faz. Por eras observou meus filhos dominando a
terra e nada fez.
Gloriénn: uma tola e fraca, que é venerada por
criaturas fracas, e motivos mais tolos ainda. Poesia?
Música? Seus filhos estão melhor sem uma deusa.
Hynnin: um idiota que acredita que o verdadei-
ro poder está em enganar os outros. Tão tolo quanto
seu pai, e menos perigoso que o corruptor. Irei rir
quando seu sangue escorrer de minhas presas.
Kallyadranoch: criou criaturas magnificas, e tem
um imenso poder… Derrota-lo será uma das minhas
maiores façanhas.
Keen: a destruição pelo prazer de destruir...
Sangue e caos... Morte a todos que não estiverem
dispostos a lutar para sobreviver.
Khalmyr: um invejoso que se faz de protetor.
Um ditador que se faz de justo. Destruiu eras de
criações minhas, sob a bandeira do que era justo…
Meus filhos vão retornar.
Lena: sua única utilização é deixar meus filhos
ainda maiores, e os curar quando muito feridos. Sem
isso poderia ser mais uma a desaparecer.
Lin-Wu: um sobrevivente que não se rende em
hipótese alguma. Isso, e nada mais, pode ser admi-
rado.
Marah: ainda ouvirei ela dizendo que a paz nada
resolve, enquanto ainda me alimento de sua carne.
Nimb: não a o que pensar de um louco. Seus
pensamentos me enervam, e seus planos não servem
para nada.
Oceano: um criador assim como eu… mas al-
guns de seus filhos veneram o deus errado. As
criaturas das profundezas serão minhas quando ele
cair.
Ragnar: um sanguinário que quer ver todo o
mundo pegar fogo, sobre o domínio de suas crias.
Será divertido quando nos enfrentarmos.
Sszzaas: não existe força na traição. A força é
apenas a força.
Tauron: o único digno em todo panteão. Eu vejo
o sentido em seus atos... A apenas um erro em seus
dogmas. O forte deve devorar o fraco.
Tannah-Toh: conhecimento? Meus filhos devas-
tam uma cidade, e todos seus pergaminhos serão
cinzas. Uma deusa que de nada serve, afastando as
criaturas do verdadeiro poder.
 Thyatis: o future não importa se você não so-
breviver até ele. A segunda chance não importa
com uma garganta dilacerada.
Tenebra: uma deusa divertida… dando uma
segunda vida a todos os meus filhos, onde ainda
podem destruir e mostrar seus verdadeiros pode-
res.
Valkaria: admirável sua eternal ganancia.
Mas dela desejo apenas seus filhos como alimen-
to... ou aqueles dispostos a se tornarem perfeitos
como meus filhos.
Wynna: sua única utilidade é dar mais poder
aos meus filhos.

Servos de Outras Tendências

Megalokk é um dos deuses mais brutais co-
nhecidos no panteão, sendo por isso muitas vezes
tomado apenas como um destruidor insensato.
Embora a maior parte da mente deste deus trilhe
este caminho, seus seguidores não pensam tanto
assim, o que acaba por gerar uma boa diversifica-
ção no culto a este deus.

Caótico e Maligno
Seguindo o caminho do deus, estes devotos
são os que mais se aproximam do aspecto selva-
gem do deus; sempre buscando magias que
possam aumentar criaturas, ou transformar hu-
manos em monstros. Acreditam que a paz, assim
como tudo o que vem da civilização, uma
fraqueza, e deve ser eliminado, não importando
Neutro e Maligno
quantas vidas possam ser perdidas neste processo.
Aqueles que seguem o caminho desta tendência
Caótico e Neutro buscam o poder de Megalokk apenas para proveito
Aqueles que buscam esse caminho querem ape- próprio, são criaturas ambiciosas que não se importam
nas a selvageria de Megalokk. Não se importam com muito em proteger os monstros, desejando apenas o
as regras, ou com leis; querem andar com seus pro- poder para conseguir subjugar aqueles que são fracos
tegidos em qualquer lugar, e caso isso não seja demais. A grande maioria da igreja finntroll pertence a
possível quem estiver por perto que se cuide, pois, este grupo, pois muitos poucos conseguem largar a
algo ruim irá acontecer. Aqueles alterados pelo grê- civilidade que sua cultura domina.
mio dos médicos monstros também se encontram
neste grupo, pois desejam o poder dos monstros,
sem se importar com leis ou a padronização da civi-
lização que os cerca.

63
Ascensão
Ragnar e Keen: Um cenário que talvez não passe
Assim como ocorreu durante a era de Megalokk,
pela mente de ninguém (ou pelo menos ninguém com
uma possível ascensão do deus não está excluída de
bom censo), essa rivalidade surgiria pelo desejo de
todo, uma vez que o deus dos monstros goza de con-
Megalokk de sempre se mostrar superior e mais forte
siderável poder. O mundo de Megalokk seria similar
do que qualquer outro. Caso essa rivalidade se tornas-
ao de Ragnar e Keen, com a violência sendo sempre a
se real, os monstros de Megalokk desejariam apenas
ferramenta ideal para se resolver os problemas, sendo
destruição e morte, podendo em alguns casos se unir
diferente, no entanto no fato de que talvez todo o
para causar a extinção de outras espécies de monstros,
mundo se encontrasse em um estado apocalíptico,
e até mesmo de criaturas inteligentes.
uma vez que as crias de Megalokk não mais precisari-
am respeitar o isolamento imposto por Khalmyr e o
panteão.

Opositores
Allihanna, Marah
e Lena: Enquanto
a deusa da nature-
za prega a
comunhão
com a natu-
reza, seu
irmão defende
a sobrevivência
do mais forte
e, em alguns
casos, do mais cru-
el. A presença de Alli-
hanna como rival faria
de Megalokk a presença
temida que destrói aqueles
que não o veneram, enquanto
a deusa da natureza seria a
salvação que recebe preces às
escondidas. Marah e Lena se en-
quadrariam no aspecto de salvação
e desejo do fim do reinado de Megalokk.
Lin-Wu e Tannah-Toh: Ambos represen-
tariam o embate entre selvageria e civilização.
Com as crias de Megalokk invadindo todos os
lugares, e estas divindades dispostas a prote-
ger aqueles que vivem dentro da civilização e
dos costumes.

64
 NIMB
Você apostaria sua vida nisso?
“Toda a sorte do mundo para aqueles de boa vontade.
A menos que dê cara. ”
Litanias de Nimb

Igreja Como honrar, ou servir, a uma divindade que, basi-

camente, não se importa com seus servos? Esta parece
A crença de devotos que buscam sempre perder ser uma questão que incomoda diversos teólogos, e
tudo, seja em apostas, seja em coisas menores; devo- que embora possua uma resposta de senso comum, é
tos de Nimb sempre buscam por maneiras de um tanto quanto aterradora.
arriscar tudo que eles possuem, seguidores do caos Enquanto em diversas outras igrejas, os sacerdotes
acreditam apenas no caos, como um ponto funda- são honrados com poderes por sua divindade, pois
mental do universo que os cerca. Sendo por isso lutam em seu nome; Nimb não possui o foco necessá-
pessoas compulsivas, sempre dispostas a arriscar tu- rio para recompensar seus devotos, mas mesmo assim
do em apenas um rolar de dados. seus devotos recebem poderes dele. Como?
As cerimônias desta igreja se assemelham mais a A resposta encontrada por estudiosos é simples,
festas de cassinos e casas de jogos do que realmente mas assustadora demais para se tomar como uma ver-
eventos em homenagem ao deus. Algumas destas dade. Os devotos de Nimb não recebem o poder de
cerimônias são normalmente chamadas de “tudo ou seu deus por representarem a ele; eles recebem o
nada”; pois enquanto estiver poder, pois eles são o caos.
naquele local, é necessário Com isso, é possível chegar a
que as pessoas entrem em to- uma conclusão surpreendente;
das as apostas que alguém Nimb é a loucura de todos os
lhe fizer, e sempre apostando seus devotos, assim como a
algo, caso contrário a ira de seus atos. E devido a isso, to-
Nimb, assim como de seus fi- da sua existência se encontra
éis recaem sobre esta pessoa. condicionada unicamente a
Aqueles que se recusarem a própria existência daqueles eu
cumprir um desafio, ou en- seguem seus domínios. E as-
trar em uma aposta, acaba sim, o deus do caos realiza
sofrendo diversos problemas; diariamente, aquilo que todos
o personagem sofre da maldi- seus devotos o fazem por toda
ção do corpo aberto (Manual a Arton; colocando sua exis-
do Arcano, habilidade de clas- tência nas mãos de todos
se do bruxo, página 18) por aqueles que abraçaram seu
tempo indeterminado. Esta reinado de loucura e aleatori-
maldição permanece enquanto o alvo permanecer no edade. Mais do que qualquer outra divindade, Nimb
templo, ou durante 1d6 dias após sair; aquele que for vive em cada um de seus devotos. Ou não.
maior.
Embora todos estes fatos possam ser vistos como Histórico
sérios problemas, nenhum deles chega a ser mais Alguns estudiosos acreditam que nada seria possí-
grave do que a própria divindade padroeira. vel sem a presença de Nimb; uma vez que o mesmo
representa o contrabalanço natural a ordem primordial
existente no universo. Enquanto outros alegam que,
sem a presença do deus, o universo seria uma eterna
tranquilidade, e que por isso não haveriam desafios

65
necessários para a humanidade. E graças a estas pe-
quenas tecnicalidades; Nimb sempre se fez presente.
A insanidade sempre beirou a vida dos seres vi-
ventes; seja através daqueles que perderam tudo e não
mais conseguiam se conformar, fosse por conseguir
tudo que sempre quis, e não saber o que fazer com
estas conquistas. Como uma mosca atraída por carne
putrefata, Nimb sempre sussurrou suas loucuras e
desvarios para diversas pessoas ao longo dos séculos.
Embora sempre tenha passado a imagem de estar
disposto a deixar o mundo explodir apenas por diver-
são (o que ele faria sem dúvida alguma), a (des)ordem
dos seguidores de Nimb, sempre possuiu uma visão
mais prática; o que sempre levou diversos de seus
membros a sempre questionarem as ordens, indepen-
dente se isto levaria coisas boas ou ruins. Assim, ao
longo da formação do reinado, esta ordem sempre
esteve presente das maneiras mais sutis possíveis.
Portsmouth proíbe a magia? Um clube de luta ar-
cano deve ser fundado.
Cavaleiros da luz ajudam através das regras? Va-
mos salvá-los de seus corruptos, quebrando todas elas.
A liberdade é um valor fundamental? Então escra-
vizaremos todo o reinado.
A vida é bela? Então não será mais.
Aonde quer que conceitos pré-definidos possam
começar a surgir, a (des)ordem de Nimb irá atuar, para
que tudo volte ao caos primordial. Ou apenas para
conseguir uma cerveja gelada.
66
Entrada
A insanidade possui várias portas de entradas,
mas quase nenhuma de saída. Poucos são capazes de
escapar da loucura e insanidade causadas pelo caos
completo que é Nimb; a divindade que é um amon-
toado de ideias desconexas, e uma vontade de fazer
com que todos os seres vivos presenciem a loucura e
a sorte em seu estado mais puro... ou mais corrom-
pido? Tanto faz.
Um mundo onde criaturas com poderes fantásti-
cos surgem a cada esquina, e uma dimensão
aberrante inteira ameaça invadir toda o mundo co-
nhecido, é comum que as pessoas percam cada vez
mais a sanidade. O que agrada muito Nimb. Ou não.
As fileiras de Nimb (ou círculos em alguns ca-
sos), observam a humanidade andar em corda
bamba, as vezes torcendo por sua queda, e as vezes
para sua salvação. E aqueles que não conseguem
permanecer na corda bamba da sanidade, acabam
sendo sempre bem acolhidos em sua ordem; ou es-
corraçados da mesma. Depende se der cara ou coroa.
Estas pessoas buscam por maneiras de fugir da
realidade aterradora que lhes espera do lado de fora
do mundo. Como manter a sanidade ou a tranquili-
dade, quando tantas mortes podem vir de qualquer
lado? Não é melhor colocar uma panela na cabeça e
ir enfrentar monstros? Torcer para que uma chuva
derreta a todos (que somos feitos de açúcar) e assim
vivamos felizes como colmeias de sapos? Sim, com
certeza é melhor.
Embora a inserção a igreja do caos aconteça na-
turalmente para diversas pessoas, muitas outras nem
mesmo percebem que são arautos do caos; acredi-
tando que seus poderes nada mais são do que
poderes mágicos; ou ainda graças a se alimentar de
esterco de porco. Estas pessoas vivem suas vidas
felizes, ajudando a todos que acreditam, que o mun-
do nada mais é do que uma grande travessa de
doces, e que é tampada as vezes (por isso anoitece).
Para o deus do caos, não importa o que você acredi-
te; desde que possa definir todo o futuro através de
apenas um lance de sorte.
Os servos mais comuns do deus do caos, acredi-
tam na bondade da sorte, e na benevolência que
atinge os menos afortunados. Estas igrejas de Nimb
são raras, e muitas vezes até mesmo confundidas
com casas de jogos; uma vez que em busca dessa
aclamada sorte, diversas pessoas vão procurar o
local.
 Nimb não possui preferidos, sendo todos os lou-
cos, igualmente recebidos. Ou não.
Organização
Como era de se esperar, as fileiras do sacerdócio
de Nimb não possuem o mínimo de organização, ou
até mesmo o interesse em comum. Não há registros
de quem são os devotos, e nem mesmo o que eles es-
tão fazendo. A desordem dentro da própria ordem
chega a ser tão grande, que diferentes servos do ca-
os, já se enfrentaram em missões sagradas para o
deus, e ambos devotos com as bênçãos máximas da
divindade. Ainda não se sabe se Nimb realiza tais
atos apenas por diversão, ou se seu plano é enlou-
quecer toda Arton, fazendo as pessoas tentarem
entender seus métodos.
O posto mais alto da igreja de Nimb, atualmente
ocupado por Dee, sempre foi alvo de estranhamento
por diversos clérigos, que não conseguem perceber
como o mesmo foi escolhido; no entanto, estudos re-
centes conseguiram localizar algo que até então se
acreditava impensável. Um concurso de Sumo-
sacerdote.
Aparentemente é assim que Nimb escolhe o seu
representante no plano físico. Embora ainda não se
saiba exatamente a periodicidade deste evento, ou
até mesmo se ele existe realmente. Alguns pergami-
nhos mencionam, em diferentes épocas; que houve
diferentes reuniões por parte dos devotos, e nestas
realizavam concursos das mais variadas formas.
Aparentemente, o último concurso ocorreu alguns
anos; onde um garoto magrelo ganhou um concurso
sobre quem devoraria mais pirulitos, sendo que três
devotos morreram por comer demais.
Templos
Não existem templos de Nimb, apenas locais on-
de o poder da sorte e do caos se abate de tempos em
tempos; estes locais ocorrem apenas de acordo com a
vontade de Nimb, pois embora diversos do templo
em honra ao deus existam (muitos deles concentra-
dos no reino de Fortuna), a grande maioria deles
jamais recebeu o “toque” de sua divindade padroei-
ra. Os templos de Nimb sofrem diversos efeitos
aleatórios, tão improváveis, que muitas vezes seus
próprios sacerdotes evitam entrar nestes locais.
Alguns estudiosos até mesmo acreditam que es-
tes templos abençoados de Nimb, na verdade seriam
apenas um, que vaga nesta forma física por Arton,
67
como uma parte física da consciência do próprio deus;
e que as pessoas, ao entrarem em contato com ela po-
dem sofrer as mais terríveis ou maravilhosas
experiências. Dentro das pessoas que acreditam nesta
teoria, existem os caçadores da sorte/do caos; que são
dois grupos distintos e que vivem em eterna disputa.
Os caçadores do caos são pessoas ordeiras, ou que tem
sérios problemas com o deus (alguns até mesmo seus
devotos), e que acreditam que este templo viajante,
caso exterminado traria o fim da própria divindade;
enquanto os caçadores da sorte, são aventureiros que
acreditam que este templo pode trazer poderes especi-
ais, que permitiriam a eles enfrentarem qualquer
absurdo e sair sem um único arranhão.
No entanto estes templos sempre sofrem diversos
efeitos estranhos, sendo os mais famosos os que se
seguem abaixo. Os efeitos podem ser invertidos a
qualquer momento, e sem nenhuma explicação:
• Ausência (apenas para equipamentos ou geral)
/ Excesso de gravidade
• Chuva de água contaminada (febre do esgoto
CD 10+1d20) /Chuva de poção de cura (1d6
de cura por 1d4-1 rodadas)
• Todos sofrem efeito da magia silêncio/ Qual-
quer voz causa um efeito sonoro e uma queda
de escombros (2d6 de dano, Reflexos CD 15
reduz à metade)
• Efeito da magia riso histérico
• Uma das tendências muda para o lado oposto
(de Leal para Caótico, ou de Bom para Mal)
Todos os efeitos são permanentes, o que faz com
que muitos esperem o efeito passar enquanto ainda
estão dentro do local. O motivo que inicia estes efeitos
é um mistério que ninguém conhece, em alguns casos
sendo o resultado ímpar em alguma jogada; ou al-
guém iniciar uma frase com a letra “G”. Nem mesmo
os sacerdotes conseguem entender o que ocasiona isso,
e muitos nem mesmo se interessam no que ocasiona
estes efeitos.
Dentro do templo ainda existem diversas criaturas,
cuja natureza é completamente caótica, tais como os
insetos cromáticos, o dançarino do caos, e algumas
naturais unicamente do plano de Nimb; e outras que
abraçam fortemente o caos primordial do universo;
não sendo incomum presenciar batalhas entre demô-
nios e anjos.
Os templos mais simples e comuns de Nimb
(aqueles que não recebem o seu “toque pessoal”) cul-
tuam diversos aspectos da divindade; é comum, por
exemplo, uma cesta com alguns alimentos normais, e
um deles envenenado; pois os servos do caos sempre
estão dispostos a perder tudo, apenas para provar o
caos. Nestes locais as pessoas costumam ir para refletir
sobre os diversos aspectos da realidade artoniana; ou
então, para apenas olhar o vazio.
Aqueles que decidem escolher o caminho de
Nimb, acabam sendo reconhecidos como pessoas lou-
cas e insanas; sendo normalmente evitadas por todos
que possam encontrar, até mesmo antigos amigos po-
dem se afastar, uma vez que a loucura que pode
chegar a estes devotos, faz com que muitos comecem a
tomar decisões perigosas demais, sendo a mais reco-
nhecida o estranho costume de arriscar a vida com
certe frequência.
68
Problemas Atuais
A ordem de Nimb parece ser a única que não
possui problemas, ou apenas não se importa com
eles. Mas isso não quer dizer que seus devotos não
enfrentem diversos problemas.
Outro aborrecimento frequente aos membros
desta ilustre e nobre ordem (segundo os próprios
sacerdotes é claro), que também pode ser maltrapi-
lha e mal frequentada (novamente segundo os
sacerdotes), é a visão que os artonianos comuns tem
de sua divindade padroeira. O que pode levar eles a
enfrentamentos com autoridades ou camponeses que
se assustem facilmente; afinal de contas, como
explicar que o assassino procurado, deve ser preso
ou não através do cara ou coroa?
Os servos do deus do caos também sofrem de
um problema único entre todos os outros devotos;
muitos deles acabam por esquecer que são devotos
de Nimb. Não se exatamente qual o motivo que oca-
siona estes fatores, mas eles simplesmente ocorrem.
Aqueles que são encontrados por membros de outras
ordens (principalmente Marah e Lena), podem aca-
bar sendo tratados, e assim percebem a loucura da
qual faziam parte, sendo que alguns nem mesmo re-
tornam à igreja do caos. O que leva alguns devotos
mais radicais, considerarem que estão em constante
guerra contra estas divindades.
Relações no Panteão
Poucos deuses levantam tanto desprezo quanto o
deus do caos. Uma vez que a própria mentalidade
do deus é difícil de ser seguida, nem mesmo aliados
ele consegue levantar; permanecendo por muitas ve-
zes ignorado, ou esquecido. Até que seja tarde
demais.
Allihanna: “os animaizinhos, subiam de dois em
dois...”. Ela vive tão calma ultimamente não? Lhe
darei um casaco de peles para lhe acalmar.
Azgher: o último a sair deve apagar a luz. E o
que você vigiará quando todo o mundo for coberto
de sombras? E rei do que você será, se o mundo vi-
vesse sob seu domínio?
Gloriénn: aquela que tanto apostou, e tanto tes-
tou a sorte.... Não adianta se revoltar com o rolar dos
dados. Apenas jogá-los novamente.
Hynnin: meu amado filho odiado. Suas brinca-
deiras podem ser divertidas, mas são um tanto
enjoativas.... Vamos brincar de novo?
Kallyadranoch: realmente as coisas ficaram mui-
to paradas nos últimos anos.... Senti saudades. Mas
existe corrente capaz de prender a sorte, e nem o ca-
os.
Keen: sua sede por violência e sangue é tão inte-
ressante. Sempre é bom convidá-lo para uma festa!
De preferência uma para assinar um acordo de paz.
Khalmyr: suas eternas regras são tão enfado-
nhas. Como brincar com alguém que apenas joga
dentro das regras.
Lena: seus dons são tão prestativos, e tão diver-
tidos! Não machuque aquele te machuca!
Lin-Wu: vivendo do passado e de coisas que já
morreram. O tempo passa e você ainda não viu. Em
breve, Lorde das terras de ninguém, você voltará
a ser.
69
Marah: dois tabefes para acordar, e mais cinco pa-
ra dormir. Em troca, eu recebo um sorriso de boa
noite.
Megalokk: seu tempo veio, seu tempo se foi. Mas
não seria engraçado se seus filhos aparecessem em
Arton novamente?
Oceano: embaixo da água pode ser soberano; mas
como pode um peixe vivo, viver fora da água fria?
Ragnar: rei dos goblins e dos carniceiros! Quem
sabe a deusa da vida trará a vida eterna a todos?
Sszzaas: tirar de todos? Vamos ajudar os amigui-
nhos! Mas depois posso te ajudar a machucar alguns
deles.
Tauron: sempre buscando a quem enfrentar, sem-
pre buscando a quem derrotar. Como forte você pode
ser, se ninguém mais forte você encontrar?
Tannah-Toh: pergunta e responde. O maior prazer
é negar conhecimento aqueles que tudo querem saber.
Quer saber qual o gosto da loucura?
Thyatis: apenas o rolar do dado pode descrever o
futuro. Quer tentar prever o resultado? Então rolarei
um coelho.
Tenebra: vivendo em um mundo de sonhos e de
luas, sempre pensando no dia que tudo ficará escuro.
Deseja ludibriar a todos, mas será que também não
está sendo enganada?
Valkaria: a eterna revolta, que sempre desejou
mais, e viveu eternidades mendigando por algo tão
simples como a liberdade.
Wynna: tanta confusão, e apenas graças a seus
dons! Que cheguem em todos os locais, e alcancem
todas as pessoas! Mas um dia a pilha pode acabar.
Servos de Outras Tendências
Do lunático sorridente ao apostador soturno, do
lunático soturno ao apostador sorridente, e também do
lunático apostador ao soturno sorridente; Nimb é uma
coletânea de devotos, que dificilmente se encontra em
outras igrejas. Todos acreditam que Nimb está sempre
olhando por eles, para trazer boa sorte e bons ventos;
mas nem mesmo seus devotos possuem coerência de
possuir a mesma visão de uma divindade que toda
Arton considera apenas um louco.
Caótico e Neutro
O caos domina a mente destes seguidores de
Nimb. Com uma mentalidade completamente difícil
de acompanhar, a mente destes devotos funciona em
um ritmo difícil de acompanhar para pessoas que não
compreendem os dogmas do caos. Nesta categoria se
enquadram devotos que sempre realizam o inespera-
do, e sem motivo aparente; enterrar a recompensa da
missão e soltam o mapa ao vento, decidir se o cultista
completará o ritual com cara ou coroa, ou qualquer
outra coisa que uma mente insana possa imaginar; são
apenas algumas das ações comuns destes fieis.
Nimb agindo, e a missão deve ser completada. Além
disso, muitos destes devotos acreditam que Nimb
olha mais por seus devotos, e por isso sempre se
envolvem em um grande número de apostas. E ga-
nham mais do que a maioria.
Ou não.

Caótico e Maligno Ascensão

Estes sacerdotes do caos são aqueles que sempre
Um mundo onde a sorte governa e o caos reina.
buscam por apostas, que façam com que outros per-
Reis poderiam ser depostos ao se descobrir a carta de
cam tudo aquilo que possuam.
seu ancestral alegando que seus
Realizam missões pedindo sinetes
filhos foram todos adotados e
de nobres, para em missões escu-
um mendigo pode achar bolsas
sas poderem acusar os mesmos;
de ouro escondidas na rua que
salvam princesas raptadas, mas
ele sempre dormiu. O acaso do
permitem que o raptor as traumati-
mundo comandado por Nimb
ze antes. Buscam sempre por meios
seria algo capaz de enlouquecer
de dar tudo a seus contratantes,
aqueles que tentam acompanhar
para depois entrar em
como o mundo se organiza. E
uma missão que possa
talvez esse sempre tenha sido o
tirar tudo destes; muitas
sentido de tudo.
vezes aumentando os
devotos da igreja.
Opositores
Caótico e Bondoso Thyatis: Enquanto o caos
A sorte brilha para todos governasse, diversas pessoas
aqueles que são iluminados acreditariam que tudo sempre
por Nimb, e que estão dis- foi parte do destino. E a disputa
postos a arriscar sua vida sobre a imprevisibilidade e des-
pelo caos, essa é a crença tino seria encontrada nos mais
destes devotos. diversos locais, muitos deles
Eles acreditam acreditando que talvez ambas as
que a sorte é fru- divindades sejam apenas uma
to de seu bom só. Como as duas faces de uma
coração, e inde- mesma moeda.
pendente do Khalmyr: O inverso do últi-
que ocorra, o uni- mo equilíbrio do panteão,
verso irá te desfeito após as Guerras Taúri-
recompensar. cas, faria com que as pessoas
São pessoas otimistas ao extremo, sempre buscando acreditassem mais na sorte para se conseguir ter
por maneiras de ver o lado positivos das coisas, mes- sucesso, do que no esforço. Refletindo o aspecto de
mo quando suas apostas o levam a ficar apenas as ordem e caos, essa rivalidade faria com que o mundo
roupas de baixo. variasse imensamente entre períodos de caos e or-
dem. Ou talvez não. Pois como diz aquele antigo
Neutro
ditado. É Nimb quem tem o tabuleiro, mas é
Nem só de caos vive Nimb, pois o deus também é Khalmyr quem move as peças.
procurado quando as pessoas precisam de sorte, e é Tauron e Lin-Wu: A rigidez de ambas as divin-
aqui que se encontram muitos dos devotos dades seriam o espelho de Nimb, mas, no entanto,
que entram neste novo mundo. Estas pessoas vivem ambas teriam os preceitos similares ao do deus da
acreditando que o caos não precisa ser procurado, ele justiça.
apenas existe e já norteia sua vida naturalmente; se
uma missão surge para ele, ele entende que isso é

70
 OCEANO
O sacerdócio abaixo das ondas
"A verdadeira paz não se dá pela luta contra as marés,
a verdadeira força é a comunhão com as águas."
“Os ventos que tocam a superfície do oceano,
jamais descobrem as belezas que vivem em suas profundezas. ”
“Que o mar sempre permaneça em minha alma.
Que eu sempre seja uno com o oceano. ”
“Que eu tenha a força das marés para destruir meus inimigos. ”
Litanias de Oceano

Por fim, aqueles que oram ao deus dos oceanos

Igreja
Uma das primeiras igrejas fundadas em Arton, o
culto ao grande Oceano sempre foi presente mesmo
antes da colonização de Arton-Norte. Em ambos os
locais dos continentes, diversas pessoas já aprendi-
am a orar por boas pescas, assim como também para
que o deus não enviasse tempestades que acabassem
com as pequenas vilas costeiras.
Todas as cerimônias oficias desta igreja são reali-
zadas em praias (com alguns devotos mais
continentais orando à beira de rios), onde todos os
presentes se encontram com roupas leves, e em al-
guns casos até mesmo nus. Nestas cerimônias é
comum que parte das águas que banham o local de
cerimônia se tornem ar molhado, e nestes casos as
cerimônias se tornam ainda mais efusivas, pois os
devotos entendem que esta é a verdadeira bênção do
deus dos oceanos aos devotos. No entanto, também é
comum que bênção desapareça de um momento pa-
ra outro, o que acaba por gerar alguns acidentes de
afogamento; estas pessoas que se afogam, caso reti-
radas da água, expelem a água naturalmente, e sem
esforço; este evento é significativo, e dizem que estes
se tornam tocados pelo Oceano, indo muitas vezes
para o próprio caminho da igreja do deus (ou trau-
matizando a pessoa para ela nunca mais chegar
perto da água).
Também existem casos de cerimônias realizadas
para acalmar o deus dos mares. Quando tempesta-
des avassaladoras chegam nas regiões litorâneas é
comum que muitas cerimônias comecem a ocorrer, e
existem boatos que em alguns casos o próprio Ocea-
no manda suas criaturas abissais abrigarem os
devotos das ondas do mar. Não sendo raros his-
tórias de vilas abrigadas dentro do esqueleto de
animais gigantescos.
buscam por pesca farta e tempos melhores, acreditam
no poder supremo deste deus, que ele envia tempesta-
de em momentos de fúria, mas que estas servem para
provar a força da fé de seus devotos; que são recom-
pensados com um clima de calmaria. A igreja tem forte
presença em toda a região litorânea de Arton, onde
seus devotos se concentram mais, tanto em cidades
costeiras, quando em comunidades de criaturas mari-
nhas; embora existam alguns casos de devotos que
procuram espalhar a palavra pelo mundo seco, estes
são raros e em casos isolados. A fé destes devotos se
baseia na proteção do deus, e na punição quando
acreditam que o deus está irado com o mundo seco; a
mentalidade dos devotos do grande Oceano, é capaz
de irritar pessoas dispostas a converter outras pessoas,
uma vez que devido a mentalidade obscura do deus,
qualquer coisa que ocorrer é apenas a vontade divina.
Histórico
Oceano foi um dos primeiros deuses a habitar o
plano de Arton; pois antes mesmo de sua chegada, a
própria vida era impossível. E assim a presença do
deus trouxe não apenas a possibilidade da vida para
toda Arton, mas também o domínio deste deus que
cobre praticamente todo o mundo de Arton. Neste
novo mundo submerso o poderoso Oceano criou as
mais variadas formas de vida, sendo que todas elas
reconhecem o mesmo como o pai-criador, e assim de-
votam sua vida a este deus.
O deus dos mares possui um histórico pacifico, e
até mesmo deuses que possuam planos para ascensão
ou derrocada de outros deuses pouca incomodam este
deus. Sendo a perda da adoração de seus filhos uma
das poucas coisas que realmente conseguem irritar
este antigo deus.

71
 surgem em diversas partes, sendo nômades que
abondaram a vida em cidades e indo pelo litoral de
Arton de acordo com as vontades de seu deus.
Embora a entrada na igreja do grande Oceano se-
ja de certa forma simples, a permanência para alguns
é algo mais complicada; uma vez que uma das dou-
trinas do deus é que seus seguidores jamais podem
abandonar os mares. Por isso, alguns devotos abrem
mão de um poder maior, para peregrinar por todo o
reinado, pregando os desígnios do deus, de que toda
a vida veio dos mares, e apenas de lá ela pode voltar.
Entre os devotos do deus, estes seguidores foram
apelidados de Filhos do Deserto; embora muitos
apenas preguem os caminhos do deus, existem boa-
tos de que outros devotos do deus usam a
peregrinação como desculpa, para que consigam
passar despercebidos, e se infiltrar em cidades, que
Devido a ser um dos primeiros criadores de Arton,
têm um despejo muito grande nas águas; os boatos
poucas coisas chegaram a importar realmente para
dizem que esta ordem é composta de duas facções,
Oceano; uma vez que dentro de seu domínio o mesmo
aqueles que querem destruir os poluidores de águas,
possui um poder imensurável, ele até mesmo não se
e outros que buscam impedir um genocídio em no-
importou de criar diversas criaturas que acabam por se
me do deus dos mares.
tornar tão poderosos quando deuses menores; onde os
mais conhecidos são a Enguia-rainha, e Benthos (que
Organização
embora não seja sua criação vive em seu terreno).
Assim como a ordem de Tenebra tem conflitos
No entanto, também é comum que o próprio deus
devido as diversas personalidades dentro das or-
comande tempestades em vilas costeiras, seja para
dens, o mesmo se repete com os devotos deste deus.
avaliar a força de seus habitantes, ou para punir o
Estes problemas vão desde confrontos diretos, até
descaso de seus devotos.
mesmo a busca por soluções pacificas.
Entrada A organização da ordem dos mares é extrema-
mente variável, muitas pessoas alegam que apenas o
Aqueles que encontram o caminho da fé no deus
próprio oceano entende como estas divisões e pro-
dos mares, possuem uma entrada relativamente sim-
moções ocorrem. Mas é fato conhecido que os
ples, uma vez que o deus abraça todos os devotos,
devotos deste deus em algum momento acabam por
independentemente de suas raças. A maior parte dos
desenvolver uma singularidade.
fiéis a este deus encontrou o seu caminho por sim-
Em algum momento após os devotos terem rece-
plesmente viver em seus domínios; raças que vivem
bido os poderes do deus, eles recebem a marca do
sob as marés de Arton, compõe o grosso do corpo de
Oceano. A marca possui a forma de algum elemento
devotos do Oceano. Em uma variedade infindável de
marinho, sendo a maioria das vezes uma concha
raças, elfos-do-mar, sereis, raças monstruosas e diver-
marinha; esta marca fica escondida sob a pele do
sas outras adoram aquele que criou o seu mundo, e
devoto e aparece sempre que ele deseja. Quando um
sua própria espécie.
devoto olha a marca de outro, ele sabe imediatamen-
No entanto, nem só de espécies marinhas vive o
te a importância de seu compatriota dentro da
deus dos mares, e assim, para estes outros devotos, a
ordem. Não há marcas visíveis que distinguem uma
entrada e permanência na igreja pode ser um pouco
marca da outra; muitas pessoas dizem que não há
mais complicada. Enquanto aqueles que vivem no
qualquer organização nisso, e este reconhecimento é
mundo seco, e seguem o caminho deste deus, encon-
apenas loucuras por se ficar tanto tempo embaixo da
tram facilmente meios de se entrar na igreja. Clérigos e
água...
Samaritanos do deus surgem em grandes quantidades
em vilas litorâneas, onde esses sacerdotes costumam
pedir por proteção e boas pescas, em troca da devoção
daqueles que vivem naquele local. Enquanto druidas

72
Templos
Existem lendas de uma época em que um grande
dilúvio cobriu toda a Arton, e templos do Oceano,
erguidos por criaturas monstruosas, foram distribu-
ídos em diversos locais; muitos destes templos
possuem artefatos lendários, capazes de feitos ex-
tremos, sendo desejados por diversas pessoas.
Todos os templos do grande Oceano se encon-
tram submersos e, ironicamente, sempre sob efeito
do fenômeno ar molhados (mas não o caminho até
ele), onde criaturas terrestres possam respirar eter-
namente; existem histórias de pessoas que perderam
a magia de respirar, e não conseguem mais voltar ao
terreno seco. Sendo a grande maioria destes templos
cavernas, ou construções rusticas, feitas por elfos do
mar em honra ao seu deus patrono. Existem alguns
templos mais elaborados, com uma arquitetura ex-
tremamente elaborada, com colunas pesadas que
sustentam toda a estrutura do templo; mas nenhum
servo do deus dos mares, sabe quem construiu tais
templos.
Os poucos templos em honra ao deus que se en-
contram em terra seca, possuem uma alta umidade, e
estática no ar, invocando o aspecto de tempestade do
73
deus. Estes templos se assemelham aos templos mais
elaborados, que se encontram no fundo do Oceano, e
assim como os templos submersos, é desconhecida a
autoria destes templos. Os templos sempre se encon-
tram cobertos por liquens, algas e com um aspecto
úmido, como se vivesse embaixo de um temporal
(existem boatos de um templo que sobrevive com es-
sas características em pleno deserto da perdição).
Qualquer magia elétrica ou efeito similar nas proximi-
dades destes locais, tem as categorias dos dados
aumentados em uma categoria (como do d6 para o d8);
além disso, criaturas que respirem apenas embaixo da
água, também conseguem respirar normalmente nes-
tes templos terrestres.
Problemas Atuais
Muitos deuses voltados aos domínios naturais, tem
pouca ou quase nenhuma influência no desenvolver
de cidades, ou que até mesmo demonstrem interesse
nestes aspectos da sociedade; mas não é o caso do
grande Oceano.
 Este deus possui como um de seus principais pre-
ceitos, o temor e o respeito de seus devotos; aqueles
que seguem esta igreja, acreditam que os devotos de-
vam ter a força de vontade das ondas, mas ao mesmo
tempo, saber que estas possuem a força para eliminá-
los facilmente. É saber que se deve ter a força para
enfrentar os mares, mas o temor de que esta mesma
água poderia lhe afogar em um piscar de olhos. E é
por estas questões, que o Oceano tem sérios problemas
com o avanço da civilização em seus domínios.
O deus enxerga neste avanço dos povos, um des-
respeito aos limites imposto por eles, uma vez que
muitos daqueles que partem para esta vida, acabam
por demonstrar desprezo a vida marinha, ou aos filhos
do Oceano. Sendo que este mesmo avanço tecnológico,
acaba por gerar diversos produtos tóxicos, que são
levados das cidades pelos rios, e de lá para os mares;
onde acaba por gerar a morte de criaturas marinhas, e
a fúria do deus... É de conhecimento comum dentro
desta igreja, que séculos atrás, devotos do deus, impe-
diram que um clérigo tomado pela loucura, utilizasse
um artefato para inundar todo o continente; nos dias
atuais, servos do deus, que possuem um lado mais
obscuro, buscam por informações desta lenda, para
saber onde e se realmente existe tal artefato; sendo que
muitos deles andam partindo para a Callistia, enxer-
gando nos alagamentos locais, um sinal divino.
Muitos devotos também carregam a sina de que
Oceano nada mais é do que um deus de monstros que
vive nos mares (não sendo raro ser conhecido como
Megalokk das águas, pois muitos não conseguem
acreditar que o oceano realmente se trate do deus);
uma vez que os mares são conhecidos por serem lar de
monstros e abominações aquáticas. O fato de Callistia
ser atacada por criaturas aquáticas, não auxilia a fama
do deus... Sendo que o temor ainda aumenta, uma vez
que boatos cada vez mais recentes, indicam que mui-
tos tiranos das águas passaram a louvar o deus dos
mares; se isso é apenas uma retribuição ao seu deus
patrono, ou eles procuram um poder maior para ser-
vir, ninguém sabe ao certo.
O maior dos problemas de Arton, não poderia dei-
xar de afetar o deus com um dos maiores domínios do
plano físico. Por muito tempo, Oceano acreditou que
seu domínio seria o bastante para manter a Tormenta
afastada, e seus devotos protegidos; no entanto, é fato
conhecido que muitos devotos agora temem a tempes-
tade rubra, após Benthos ter sido quase eliminado pelo
dragão da Tormenta.
74
Relações no Panteão
Como um aspecto da natureza, Oceano não che-
ga a possuir fortes inimizades, no entanto, ainda
assim é cuidadoso para com os deuses que pensam
apenas em mortes e sacrifícios, uma vez que muitas
das vezes isto não lhe traz benefício algum; mas ao
mesmo tempo, não acredita no altruísmo puro de
outros deuses, vendo nestas atitudes maneiras de
trazer devotos para eles mesmos.
Outro fator que torna Oceano ainda mais distan-
te dos outros deuses, é sua própria arrogância, pois
sendo soberano em todo seu domínio (alguns devo-
tos diriam que ele é o seu próprio domínio), Oceano
teme muito pouco aqueles que lhe poderiam ser uma
ameaça, e desdenha de deuses que muitas vezes
querem apenas lhe auxiliar.
Allihanna: a natureza não deveria tomar parti-
dos, ela acaba por se preocupar demais com seus
filhos. A verdadeira natureza tem sua verdadeira
força sem se esforçar.
Azgher: o eterno vigia... daquilo que ocorre aci-
ma da superfície. Em meu território não é nada mais
que um visitante.
Gloriénn: a deusa que tudo queria, e a todos
derrubar... Caiu sozinha e sem amigos, em grilhões
de ferro e sem seus filhos.
Hynnin: um tolo que brinca de ser deus.
Kallyadranoch: assim como uma onda nunca
quebra da mesma maneira, aqueles que foram es-
quecidos não deveriam retornar. Um perigo tão
grave quanto a tempestade rubra que ele mesmo
criou.
Keen: suas batalhas são banais, e servem apenas
para tingir a morada de meus filhos com o vermelho
do sangue...
Khalmyr: um deus que acredita ser justo, mas
que se curva perante os inimigos. Não há justiça na
covardia. Os inimigos devem se afogar em seu pró-
prio sangue, antes de se admitir a derrota.
Lena: aquela responsável por levar a vida a que
se originou em meu domínio, para todos.
Lin-Wu: um dos poucos que são dignos em todo
o panteão; uma pena que vive trancafiado em regras
de etiquetas, regras dos homens.
Marah: a paz só existe quando todos perceberem
que sem meu domínio, nada mais sobreviverá. Até
lá, ela falará apenas com os ventos de minha tempes-
tade.
 Megalokk: um deus que vive da selvageria, e do
sangue. Seus devotos aprendem a urrar antes de en-
tenderem a importância do próprio deus. E ainda
tem a ousadia de criar filhos para invadir meu do-
mínio e atacar meus devotos.... As tempestades
urram mais alto que as feras.
Nimb: nem mesmo me lembrava que ainda vi-
via.
Ragnar: a morte não é nada. Um deus que vive
do sangue de outros, com fieis que apenas sabem ur-
rar; tudo isso graças a uma raça que não soube lutar,
e um servo que não sabe honrar ao próprio deus que
lhe criou.
Sszzaas: uma gota de veneno não pode matar
todas as criaturas dos mares. Mas ele não é apenas
uma gota.
Tauron: Talvez o único dentro do panteão, que
consiga realmente fazer as coisas da maneira correta.
Até mesmo seus filhos sabem o valor dos mares.
Tannah-Toh: nunca me importei muito com seu
domínio, ou até mesmo com sua importância; mas
quanto mais se faz presente, mais danos aos meus
filhos são causados.
Thyatis: um deus do fogo que não tem a força de
enfrentar os mares; um deus do futuro, que não vê
surgirem as ameaças...
Tenebra: sua eterna luta com Azgher é cansativa;
Neutro
mas o que realmente me preocupa são seus verda-
deiros motivos; como subjugar alguém sem saber o Seguindo o caminho dos mares, aqueles que pos-
que ela realmente deseja? suem neutralidade total acabam por entender as
Valkaria: seus filhos singram meu território, des- verdadeiras doutrinas do deus dos mares. Eles en-
temidos e com a certeza de que podem realizar tendem que para a maior comunhão com os mares,
qualquer façanha que desejarem.... Irão descobrir as pessoas devem ser fortes e fieis; acreditar que os
que uma semana de bons ventos, não é nada perto mares vão lhe prover com tudo que necessitam, as-
de séculos de tempestades. sim como testar suas forças durante as tempestades.
Wynna: seu dom é grandioso; embora moldar a Aqueles que seguem estes caminhos acabam por se
natureza seja algo doentio. tornarem pregadores que vivem em vilas litorâneas,
assim como em vilas submarinas.
Servos de Outras Tendências Neutro e Bondoso
O único deus de forças naturais que é completa- Tentando ver a bondade naqueles que buscam
mente neutro, Oceano possui seguidores que se abrigo no mar, estes devotos acreditam que os oceanos
comportam de diversas maneiras, todas elas refle- buscam fortalecer e prover aqueles que acreditam em
tindo o nome do próprio deus. seus desígnios. Devotos assim acabam por se tornarem
aventureiros que viajam por todo o litoral, e em alguns
casos, continentes adentro, para pegar a palavra do
deus, sempre ressaltando as maravilhas do litoral.
Também costumam serem extremamente relaxados e
tranquilos, que sempre em paz com si, e admirando as
belezas da natureza.

75

Neutro e Maligno
O mar pode ser bondoso, assim como apresentar
seus dias de fúria, e assim este devoto representam a
fúria destes dias. Seguidores do Oceano que se enqua-
dram nesta tendência acabam por se acharem os
senhores supremos dos mares; são pessoas interessa-
das no poder dos mares para aumentar sua força,
normalmente sendo de companhias piratas ou simila-
res. Devotos deste caminho costumam buscar
métodos de invocar tempestades para eliminar seus
inimigos.
Leal e Neutro
Assim como as marés sempre avançam e seguem
um ritmo calmo e constante, assim são estes servos.
Eles acreditam na força dos mares como uma forma de
purificação, e veem o grande Oceano como um pai
forte, porém justo. Aqueles que seguem esta tendência
tendem a ser vigilantes dos mares que combatem
aqueles que acreditam serem os verdadeiros reis dos
mares, e se acham acima do próprio deus.
Caótico e Neutro
A inconstância do clima do deus é representada
neste tipo de devoto, assim como as reviravoltas dos
mares, existem pessoas que acreditam que as leis ape-
nas atrapalham, e devem mais do que ser violadas,
devem ser eliminadas, nem que para isso todo o mun-
do seco deva ser colocado abaixo da água. Existem
boatos de uma seita deste ramo da igreja do Oceano
por todo o continente, que buscam um ritual para fa-
zer os mares avançarem por todas as terras e
afundarem toda a população do mundo seco, apenas
com o intuito de acabar com a sociedade.
76
Ascensão
Talvez um cenário improvável que nem mesmo
a própria divindade chegou a cogitar, o deus dos
mares não tem grandes ambições, e as que ele pos-
sui, o comando do panteão provavelmente não é
uma delas.
O descaso do deus com o mundo seco prova-
velmente faria com que as pessoas vivessem vidas
pacatas, embora cidades portuárias se tornassem
ainda maiores e mais importantes, com todas respei-
tando os mares. Aquelas que desrespeitasse o
Oceano provavelmente se veriam enfrentando uma
série de desastres naturais vindas do mar.
Opositores
Sendo uma das divindades que menos se impor-
ta com todas as outras, Oceano provavelmente seria
caso único no panteão onde não existe um opositor
com alguma chance maior de surgir. Na busca por
equilíbrio as forças do cosmos, no entanto poderiam
fazer surgir diferentes combinações, que serão abor-
dadas de acordo com o alinhamento da divindade
que assumiria.
Bondosa: Caso uma divindade bondosa se con-
trapusesse com Oceano, o mesmo tomaria o aspecto
oposto, deixando os mares mais inclementes e com
mais acidentes. Neste caso as pessoas se voltariam
para Oceano pedindo clemência, e para a divindade
oposta em busca de auxílio.
Maligna: O Oceano também poderia assumir um
aspecto mais bondoso, caso alguma divindade ma-
ligna se anteponha a ele. Neste caso o deus aparecia
como o criador bondoso da vida sob a água, sempre
disposto a acolher aqueles que desejam viver em
seus reinos.
Ordeira: As divindades ordeiras fariam com
que o lado selvagem e natural de Oceano viesse
à tona. Recompensando e punindo a todos de
forma aleatória e sem se importar com se os de-
votos lhe prestam homenagens.
Caótica: Por fim Oceano também poderia
assumir um tom mais paternal para se contrapor
a seu rival. Com seus dogmas sempre lecionan-
do os conhecimentos ocultos sobre os mares, e a
importância do respeito e admiração que as pes-
soas devem ter para com o deus.
 RAGNAR
Pelo fim de todas as vidas
“Aonde houver paz levarei a guerra.
Aonde houver vida, levarei a morte. ”
“O sangue de meus inimigos para matar minha sede.
A carne de meus adversários para matar minha fome.
A morte daqueles que me enfrentarem, será o meu banquete. ”
“Feche os olhos para a ilusão da vida; pois eu sou o ceifador,
aquele que te libertará. ” (Leen)
“Meus ancestrais foram expulsos para morrer a sombra;
mas essas sombras foram as que trouxeram o eclipse, e com ele o general.
” (Goblinoide)
Litanias de Ragnar

onde suas presas são liberadas em um terreno já co-

Igreja nhecido, apenas para que a esperança brilhe em seus
Embora a morte seja algo inerente a vida, os de- corações, pouco antes de serem dilacerados. Não im-
votos de Ragnar acreditam que a morte é a única porta a vitória, não importa a sobrevivência dos
razão da vida, sendo esta a diferença fundamental próprios devotos, a única coisa que realmente importa,
entre os devotos deste deus, e de Leen. Aqueles que é a dor e o sofrimento daqueles que ousaram desafiar
acreditam no deus da morte dos goblinoides, louva a Ragnar. Pois não importa a glória ou a vitória; importa
carnificina e a morte; enquanto aqueles que seguem apenas a morte de seus inimigos.
a Leen, acredita que a morte é inerente a vida, e por
Histórico
isso não deve ser confundida com a tortura e o sa-
Muitos teólogos acreditam que quando um deus
dismo presentes na igreja de Ragnar. Muitos
busca a ascensão, a designação de seus domínios é de
estudiosos até mesmo acreditam, que uma grande
fundamental importância para o sucesso do estabele-
parte da igreja de Leen, acaba por louvar a Ragnar
cimento desta igreja; e por isso, certas divindades tem
(como druidas que acreditam louvar um grande es-
uma capacidade muito maior de cair no esquecimento,
pirito animal, enquanto na verdade, acabam por
ou jamais conseguir a ascensão ao panteão.
louvar Allihanna); estes devotos acabam fornecendo
Ragnar foi uma curiosa exceção.
ainda mais força ao deus da morte dos goblinoides.
O deus da morte dos goblinoides teve uma ascen-
Para aqueles que seguem o caminho desta divin-
são rápida e preocupante, e muitos estudiosos
dade, é difícil perceber onde termina um banquete
acreditam que nada disso teria acontecido, não fossem
baseado na brutalidade, e onde começa a devoção ao
por dois importantes motivos. A infinita guerra e a
deus. Cerimônias de Ragnar são sempre festivais de
revolta dos Três. Durante a infinita guerra os cultos as
sangue e dor dos inimigos da raça, em épocas remo-
três divindades goblinoides sempre enfrentavam
tas as mesmas eram banhadas unicamente pelo
grandes disputas; que acirrou ainda mais a devoção
sangue de tribos inimigos; mas com a ascensão de
das raças, quando houve a queda de dois deuses pela
Thwor, sangue goblinoide não mais é desperdiçado
Revolta dos Três, e o vazio no panteão chegou a Arton;
dessa maneira. As cerimônias passaram a ser abaste-
todas as raças buscaram novas divindades, para que
cidas unicamente com a carne de outras raças
aquele vazio se aplacasse, e na busca por qualquer
humanoides, como humanos, elfos, anões ou sim-
divindade, Ragnar conseguiu sua ascensão, graças a
plesmente qualquer outra criatura ou raça que ouse
profecia de Thwor Ironfist, que previa a chegada de
enfrentar esta igreja/exército.
um grandioso general que levaria toda a raça gobli-
Devotos de Ragnar são acima de tudo, sádicos;
noides a vitória.
seguidores que sentem prazer em ver o desespero e
Os poucos bugbears que lutavam oravam para
o medo das pessoas ao perceber o fim inevitável que
Ragnar, por brutalidade e força; os goblins oravam
as espera. Costumam realizar cerimonias de caça,
pela furtividade e esperteza de Graolak; e a grande
maioria hobgoblin orava a Hurlaagh, por engenhosi-
dade e inteligência. Não se sabe ao certo, o que levou
Ragnar a ascensão, uma vez que os hobgoblins eram
mais numerosos neste exército, mas o culto a Ragnar,
uma divindade mais destruidora do que fria, tirou a
ascensão de Hurlaagh, e garantiu o poder ao deus da
morte.
Ainda hoje existem boatos que a ascensão de Hur-
laagh não ocorreu, graças ao fato de alguns seus
domínios serem a engenhosidade hobgoblin, assim
como a criatividade; o que levava muitos de seus in-
ventores a loucura, graças a proximidade dos
domínios de Tillian, que se encontrava completamente
louco aquela época.
Atualmente não se sabe qual a ligação de Ragnar
com seus irmãos; enquanto alguns acreditam que os
deuses menores auxiliam o mesmo no avanço da ali-
ança negra, outros acreditam que ambos tramam
planos, as sombras, para a queda do brutal deus da
morte.
Entrada
Atualmente a entrada na igreja de Ragnar não é só
simples para os goblinoides, mas como obrigatória
para muitos de determinadas castas. Estes goblinoides
acabam conhecendo a religião pelos mais variados
motivos; bugbears buscando a força de seu general,
assim como os pequenos goblins, enquanto os hob-
goblins procuram a religião para o aumento de sua
força militar. Não importando os motivos que levam
estas raças a procurar o deus da morte, a verdade é
que as fileiras desta igreja nunca se encontraram tão
cheias.
Não existem grandes cerimônias para os iniciados
nessa igreja, embora muitos deles sintam o poder bro-
tar durante algum ritual feito em homenagem ao deus,
a grande maioria dos clérigos busca unicamente por
maneiras de fazerem seus inimigos sofrerem; e por
isso acabam direcionados aos templos do deus da mor-
te, sendo que muitos destes não demonstram a
paciência necessária para o sacerdócio.
Enquanto muitas pessoas acreditam estarem salvas de
Ragnar, por se encontrarem em Arton-norte, o deus da
morte parece procurar outras maneiras de manter seu
culto vivo, independente do que ocorra; e ele vem
conseguindo isso com sucesso, graças a um deus pou-
co conhecido. Em Arton, existem os chamados
sacerdotes negros, devotos que louvavam uma divin-
dade ancestral, responsável pela morte, e pelo repouso
eterno de toda criatura viva. No entanto desde a as
78
Leen
Embora seja pequena, a igreja de Leen sempre foi
prospera em toda Arton, sendo uma igreja mais liga-
da a rituais fúnebres, e ao pós-vida presente no
plano. Seus verdadeiros servos, sempre acreditaram
no equilíbrio do universo, e por isso não incentivam
a chacina ou a morte indiscriminada, sendo nada
mais do que sacerdotes tranquilos, que tranquilizam
famílias após suas perdas, e que também garantem o
descanso eterno; enfrentam ferrenhamente todo tipo
de morto-vivo (acredita-se que foram eles, os primei-
ros clérigos exorcistas da última baixa), assim como
diversos necromantes poderosos Também existe uma
grande disputa entre a igreja de Leen e de Thyatis,
uma vez que o deus da segundas chances também
ressuscita aqueles que deveriam se encontrar em seu
descanso eterno.
Embora Leen já tenha sido um deus menor mais po-
deroso (acredita-se que o mesmo quase ascendeu ao
posto de deus maior após a Revolta dos Três) hoje
seu poder se encontra bastante reduzido; isso graças
a grande ascensão de Ragnar, que leva muitos em
Arton a louvarem o deus da morte goblinoide, ao
invés da divindade da morte original. Atualmente
acredita-se que Leen se encontra aprisionado no poço
das almas, no plano de Ragnar.
Internamente apenas alguns devotos do deus da
morte tem o conhecimento sobre este problema entre
as divindades, pois aparentemente, o alto escalão
prefere manter em segredo o desaparecimento de sua
divindade, a assumir publicamente que não sabe
onde o mesmo se encontra. Enquanto isso, devotos
de Ragnar louvam e realizam cerimônias macabras,
tudo isso, em nome de Leen.
Ainda não se sabe se realmente existiu alguma di-
vindade chamada Leen que desapareceu, ou se
Ragnar, ao ascender ao panteão absorveu os poderes
deste deus. Mas teólogos e pesquisadores de Tannah-
Toh passam suas vidas buscando pela resposta a este
dilema.
Tendência: Leal e Neutro.
Poderes Concedidos: Morte, Ordem e Viagem.
Adoradores típicos: todas as raças possuem pelo
menos alguns adoradores.
Símbolo sagrado: um círculo branco, cruzado por
uma foice (aqueles que louvam Ragnar carregam
uma foice sobre uma caveira).
Arma preferida: foice.
ascensão de Ragnar, grande parte desta igreja tem
alterado seus propósitos e vem servindo ao deus da
morte goblinoide, e com isso aumentando as fileiras
deste deus entre outras raças. Ainda não se sabe exa-
tamente porque, o deus menor Leen, não buscou
maneiras de evitar isto; mas boatos afirmam que o
mesmo se encontra preso no plano de Ragnar,
enquanto alguns afirmam que Leen iria ascender aos
planos superiores, mas caiu vítima de alguma trapa-
ça, e Ragnar ascendeu em seu lugar.
Organização
A organização da igreja de Ragnar é tão caótica
quanto os banhos de sangue que seus sacerdotes rea-
lizam. Muitos dos sacerdotes buscam o poder da
divindade exclusivamente para conseguir maiores
façanhas em batalha, ou no intuito de conseguir
maior prestigio, e assim ministrarem cerimônias de
tortura sádicas nos infelizes que acabam por parar
nos rituais destes devotos. Enquanto uma outra esfe-
ra da igreja, possui uma certa rigidez militar,
buscando sempre pela ordem e hierarquia dos hob-
goblins (esta ordem e organização fazem muito
membros da igreja virarem os olhos, uma vez que a
própria doutrina de Ragnar acha este tipo de com-
portamento muito civilizado); este setor mais
hierárquico é o braço militar da igreja, que sempre
busca por infiéis que ousam desafiar do poder da
profecia de Ragnar, assim como também desafiam os
poderes de clérigos de outras divindades.
79
A ordem dos sacerdotes negros, os humanoides
que louvam Ragnar, não possuem nenhum tipo de
hierarquia, se assemelhando mais a sede sangue dos
goblinoides. Estes sacerdotes acabam por encontrar a
igreja através de estudos profundos sobre ocultismo
e morte, e quando escolhidos por Ragnar, são cha-
mados para uma cerimônia, onde diversos membros
aparecem e flagelam o iniciado, em dores que fariam
uma pessoa normal ir à loucura. E o iniciado tam-
bém chega a ela.
Ao terminar este processo, o iniciado se torna
um sacerdote negro, que caminha por toda Arton,
com suas cicatrizes e marcas negras recebidas duran-
te o seu ritual; e assim passa a levar à morte aonde
quer que vá. Até que em uma noite, receba o chama-
do de Leen, onde um novo iniciado estará esperando
para também receber a bênção do deus da morte.
Aqueles que louvam a verdadeira face de Leen, não
possuem as marcas negras em seu corpo, ou as cica-
trizes; mas também andam de negro (o que gera
ainda mais confusão entre estas duas igrejas).
Templos
A igreja de Ragnar
não constrói templos
em louvor ao seu deus,
ela apenas perverte
todos os templos, de
qualquer outra divin-
dade conhecida; após a
proliferação da igreja
do deus da morte, di-
versos templos das
mais variadas religiões
foram profanados pelos
sacerdotes deste deus.
Atualmente, grande
parte dos templos se
encontram unicamente
em Arton-sul, onde
antigamente se locali-
zavam os templos de
Gloriénn; no entanto, os
devotos de Ragnar bus-
cam por templos de
qualquer divindade
bondosa e pacifica para
que se curvem perante
a ira de seu deus.
Em Arton-norte, e em todo o reinado, o culto a para serem lançadas em ambos os casos (templos
Ragnar segue a faceta de Leen, onde antigos templos construídos ou profanados).
do deus são aos poucos profanados e pervertidos na Não importa o tipo de templo que seja erguido
imagem de carnificina que Ragnar prega aos seus de- em honra ao deus da morte, tais templos sempre
votos. Em busca de mais poder, muitos destes devotos possuem um forte cheiro de putrefação, graças a
têm se deixado levar e seduzir pelos poderes sombrios grande quantidade de sacrifícios feitos em honra ao
que esta divindade macabra fornece; mas uma parcela deus. E mesmo quando tais sacrifícios deixaram de
da igreja de Leen permanece fiel ao seu verdadeiro ocorrer, o cheiro permanece. A escuridão no templo
deus, o que pode acabar por iniciar uma guerra religi- é algo abrasador, e apenas a visão no escuro de
osa entre estas duas igrejas. goblinoides tem sua utilização inalterada, para ou-
Os templos de Ragnar, construídos por membros tras raças, nada é visto. Um efeito que mostra a
da igreja, são extremamente raros, datando do início e utilização, ou não, dos templos de Ragnar, é um
criação desta igreja; eles possuem uma força profana estranho efeito que fazem brotar sangue das paredes
estupenda, capaz de drenar a vida até mesmo do mais de tais templos, quando devotos estão nestes locais;
resistente dos heróis. Exploradores que se aventurem entender este efeito existe um teste de Conhecimento
nestes templos, sentem sua energia vital ser extirpada Religião CD 15, ou Arcano CD 20. Quanto mais tem-
aos poucos, em um tempo muito curto. Aqueles que po o sangue vai coagulando, dando um aspecto
entrem neste templo tem o valor de seu modificador enegrecido avermelhado aos templos de Ragnar.
de Constituição em horas, antes que comecem a perder Os templos de Leen, o deus menor, tem como ca-
1 PV por rodada, até sua morte; templos de outros racterística a morte definitiva; qualquer pessoa que
deuses profanados, permitem que o aventureiro resista morra naquele local, não pode ser transformada em
por seu valor de Constituição completo, antes que morto-vivo. Além disso, qualquer criatura morta
comecem a perder 1 PV a cada três rodadas. Magias nestes templos (até mesmo os corrompidos por Rag-
com o descritor luz ou bem custam o dobro de PM nar), em caso de tentativa de qualquer tipo de

80
ressurreição, o conjurador necessita realizar um teste
de Vontade contra CD 18, em caso de falha, a ressu- Relações no Panteão
reição não acontece. Cada falha gera um aumento de Sendo um deus que está sempre em busca de san-
+1 na CD deste teste. Estes templos possuem um as- gue e violência, Ragnar raramente encontra aliados no
pecto gótico, com diversas torres, e uma construção panteão, sendo por isso, talvez o mais desprezado, e
mais vertical do que horizontal; tais templos sempre menosprezado, dos deuses do panteão. Uma atribui-
aparentam ser enegrecidos, mas nunca sujos, ou com ção que ele parece sempre buscar tirar vantagem, e
plantas crescendo em sua estrutura. A visão de um que vem conseguindo, dado o destino da única cidade
templo de Leen, profanado por Ragnar, é algo que élfica de Arton...
traz temor a muitos aventureiros... Allihanna: que viva enfurnada em suas florestas
implorando por ajuda dos outros deuses. Seus filhos
Problemas Atuais
serão carne, seu domínio serão armas para o exército.
Um organismo que deixe de se alimentar, tende
Azgher: um tolo que acredita ver tudo do alto de
a definhar e morrer; uma religião baseada na violên-
seu domínio, mas que não viu a minha maior arma
cia e assassinato, que não encontre novos inimigos,
nascendo e erguendo um exército em Arton.
ou novas chacinas, também tende a encontrar sua re-
Gloriénn: aquela que achou que poderia me ven-
ta final de vida.
cer. Me deleitei vendo seu desespero quando
A atual e maior preocupação de membros do al-
chacinava cada um de seus filhos... E a sua hora, ainda
to clero (que se importem com o futuro, uma coisa
há de chegar.
rara entre goblinoides) é o futuro da igreja. Seja caso
Hynnin: um idiota que acredita nas brincadeiras e
consigam avançar por Tyrondir, seja caso não consi-
truques para se manter no poder.
gam. Caso ocorra a queda do reino, estes membros
Kallyadranoch: alguém desaparecido a tempo
temem que devido à grande extensão do reinado, a
demais, e com um poder imenso demais para se tomar
igreja acabe por se fragmentar, e os membros se en-
como rival. Ainda haverá guerra correndo entre nos-
contrem em outras divindades também voltadas
sos servos.
para a violência, como Megalokk, Keen ou Kallya-
Keen: alguém que acredita ser o verdadeiro símbo-
dranoch (este último muito venerado por
lo da luta e da guerra. Talvez eu vença seu torneio, e
hobgoblins); e por isso é fato comum que estes
me torne um deus ainda maior, do que qualquer outro
membros, juntamente com o sumo-sacerdote
jamais foi.
Gaardalok, buscam influenciar os rumos da aliança
Khalmyr: não existe justiça que enfrente a morte, e
negra para ataques a reinos específicos, o que permi-
nem lei que me faça curvar.
tiria um maior controle sobre os membros da igreja;
Lena: que ela crie vida eterna, e que seus servos
o que pode ser impossibilitado pela selvageria natu-
curem as dores do mundo. A vida alimentará meus
ral da raça bugbear.
exércitos; e as dores que criarei serão ainda maiores.
E caso ocorra a queda do exército para o reino de
Lin-Wu: não existe honra em batalha. Apenas ven-
Tyrondir (algo que nunca é cogitado na frente dos
cer e fazer sofrer aqueles que entrarem em seu
generais), e que isso acabe por dispersar aqueles que
caminho.
sobreviveriam. Buscando contornar estas situações,
Marah: paz? Ainda não me decidi se me banquete-
os clérigos de Ragnar têm buscado influenciar os
arei com suas carnes, ou se a darei para meus
construtores de guerra goblinoides, a construir ma-
seguidores a matarem.
quinários de guerra marítimos; e assim poderem
Megalokk: uma besta fera que insiste em viver
atacar as costas litorâneas de Arton em segurança,
causando caos, destruição e morte. Alguém interessan-
mas é exatamente esta segurança que freia a própria
te de se ter como aliado.
igreja, uma vez que a sede de sangue das doutrinas
Nimb: seus servos insistem em viver a vida em
de Ragnar, impele estes sacerdotes a sempre busca-
uma loucura sem fim. Talvez a morte lhe traga alguma
rem por violência, independente do que ocorra.
sanidade.
Oceano: que viva em seu mundo submerso. Mas a
morte ainda alcançará as profundezas de seu reino, e
seus filhos morrerão afogados em sangue...

81

Sszzaas: um fraco, que acredita que palavras e
tramas nas sombras, são mais perigosos que um exér-
cito ou arma em sua garganta...
Tauron: aquele que sempre pregou a força e honra
como seu maior domínio, e agiu como um ladrão rou-
bando meu prêmio. A deusa dos elfos ainda será
minha.
Tannah-Toh: o único conhecimento que importa, é
como fazer meus inimigos sofrerem. A única verdade
que é preciso saber, é que a morte vem para todos.
Thyatis: nem que mil chances fossem dadas um
deus tolo como ele poderia fazer algo. Até mesmo a
ressureição se curvará perante a morte.
Tenebra: esguia e furtiva, ela acredita que suas sú-
plicas guiam a minha decisão. A tola ainda sentirá a
minha ira, quando eu dominar todos os mundos de
Arton.
Valkaria: que vivesse a eternidade presa. Seus fi-
lhos devem aprender a ter o gosto pela morte e
sangue, ou que morram perante meu exército.
Wynna: seu dom pode chegar a quem ela quiser;
mas nada disso terá importância quando eu ceifar a
vida de todos os arcanos.
Servos de Outras Tendências
O sadismo e o prazer no sofrimento alheio são ca-
racterísticas fundamentais, e presentes em todos os
devotos de Ragnar. O prazer obsceno que estes possu-
em, é algo amedrontador para a grande maioria da
população normal de Arton; e as variações que estes
devotos possuem dentro da igreja, é apenas um fator
que traz ainda mais pânico para estas pessoas...
Caótico e Maligno
A morte vem para qualquer um, e para todos; mas
que antes venha para meus inimigos. Esta é a linha de
raciocínio de Ragnar, devotos que acreditam na dor e
sofrimento como punição aqueles que o desafiarem; a
crueldade a todos que não seguem o caminho de Rag-
nar é a única opção, sem clemencia ou piedade. A dor
que seus inimigos sentirão é inevitável. Assim como a
morte ao fim da vida.
Caótico e Neutro
Beirando a devoção a Nimb estão os devotos de
Ragnar, que acreditam louvar Leen. Para estes sacer-
dotes, a vida nada mais é, do que uma ilusão, e por
isso todos que cruzam o seu caminho devem ser liber-
tados. Também existem goblinoides que louvam ao
deus, sendo basicamente máquinas de matar que não
se importam com seus alvos, apenas em levar o máxi-
mo possível de dor a todos que os cercam.
82
Neutro e Maligno
Buscando sempre a morte e a carnificina, devotos
de Ragnar costumam acreditar que a morte nada mais
é do que uma ferramenta, e esta deve ser usada em
seu favor; estes devotos acabam por se tornar pessoas
mesquinhas, que sempre buscam infligir dor e sofri-
mentos fatais aqueles que entram em seu caminho.
Alguns destes devotos que se encontram fora da alian-
ça negra, também sempre buscam por maneiras de
fazerem tribos entrarem em conflitos; para que as mor-
tes em batalha sejam em honra ao deus dos
goblinoides.
Ascensão
O apego e amor pela vida estão presente em
várias divindades, e caso se pudesse somar tal senti-
mento em todas elas, seu exato oposto seria a essência
de Ragnar. O deus da morte acredita que a vida não
passa de dor e sofrimento escondidos em todos os
cantos, e seus sacerdotes se veem como verdadeiros
libertadores da ilusão que existe por detrás deste véu.
E para muitos, a morte por si só não é o bastante. A
dor deve guiar as almas ao reino dos deuses.
Com morte e desprezo por todas as raças diferen-
tes, o período de Ragnar no comando do panteão seria
algo marcado na história artoniana. Períodos de guerra
intensa ocorreriam a todo momento, não importando
tréguas, leis ou qualquer tipo de regulamento. A única
preocupação sempre seria a de se exterminar seus
inimigos, e quando estes se fossem, que fosse em uma
cena banhada de dor e sangue.
Opositores
Thyatis: Enquanto os sacerdotes negros acreditas-
sem que a morte é o fim de tudo, uma ordem tomaria a
frente para mostrar o quanto estes se encontravam
enganados. A ordem de Thyatis, com seus dogmas de
que a morte nem mesmo existe, defenderia a popula-
ção. Enquanto Ragnar trouxesse a escuridão para o
mundo, as pessoas acreditariam que um futuro glorio-
so esperava por eles, e com isso, a bondade poderia
reinar.
Lena: Com a crença de que toda vida é sagrada, e
que nem mesmo deveria ser ameaçada, a ordem de
Lena teria uma importância fundamental, levando o
alento e o aconchego para aqueles que viram suas fa-
mílias morrendo. Com Lena se contrapondo a Ragnar,
mesmo em tempos de morte, as pessoas
entenderiam o quanto a vida pode ser preciosa.
Marah: Em épocas de guerra e morte, a paz e o
amor é aquilo que muitos mais anseiam, e assim
Marah seria aquela que se oporia ao período de
chacina causada por Ragnar.
 SSZZAAS
Apenas os tolos podem ser salvos
“Conhecer o inimigo para tirar tudo que ele possui.
Conhecer os aliados para usá-los em meus interesses.
Conhecer a tudo, para ter todo o poder. ”
“Que os meus inimigos caíam.
Não pela força dos músculos ou pela conjuração arcana;
mas engasgados na ignorância, com o veneno à meia-noite. ”
“A traição é a forma suprema de viver
que os outros exalem sangue e consigam o que eu quero, para
que a lâmina envenenada nas costas me dê o que era dos outros. “
“O bom veneno cresce em qualquer lugar,
até no mais bondoso dos corações; caso ele não cresça,
é meu dever semeá-lo. “
Litanias de Sszzaas

Igreja
Sempre vão existir aqueles dispostos a conseguir
o que querem se utilizando de outras pessoas; e por
isso Sszzaas sempre vai conseguir ter seus servos.
Sempre tramando nas sombras na busca por poder,
ou simplesmente para fazer com o que outros per-
cam, a igreja de Sszzaas vive seus dias tramando e
buscando por mais poder.
Os membros do clero da corrupção aprendem as
melhores maneiras de enganar e trapacear, das mais
variadas maneiras possíveis. Desde a utilização de
venenos, até as melhores técnicas de enganação,
aprendendo as melhores maneiras de poder se cor-
romper o bem, e trazê-los para o mal. Aprendem isso
seja por tentativa e erro, ou através dos poucos en-
contros realizados em seus templos.
Sszzaazitas costumam realizar poucas cerimô-
nias, se dignando apenas a realizar algumas
especificas, como a corrupção de figuras icônicas de
bondade, ou sacrifícios de criaturas extraplanares ra-
ras; seja como for, tais cerimônias sempre envolvem
a morte de alguma criatura inteligente, assim como o
consumo de doses cavalares de veneno, tanto para
consumo próprio, como para inoculação nas vítimas.
Nestas cerimônias não é incomum que alguns servos
despreparados morram, pois é um truque comum,
mas ainda muito utilizado, trocar os venenos que os
clérigos tomam, assim, um sacerdote que acredita
tomar um veneno que tenha resistência, pode acabar
tomando um mortal. A maior parte da cerimônia
acaba por ser realizada em um idioma ofídico,
desconhecido por quase todas as pessoas de Ar-
ton.
Histórico
Os poderes de Sszzaas sempre acompanharam
aqueles dispostos a realizar a maldade, e a corromper
as boas pessoas, o veneno sempre esteve presente em
todas as culturas, assim como aqueles dispostos a uti-
lizá-los de forma leviana; fosse para conseguir
pequenas vitórias, ou para eliminar adversários da
forma mais fácil. A traição sempre esteve presente, e
assim o poder de Sszzaas sempre cresceu. Até a falha
do grande golpe.
Todas as pessoas conhecem a lenda sobre quando
Sszzaas tentou trair os deuses ao utilizar o poder dos
rubis da virtude, mas acabou sendo descoberto e aca-
bou condenado à morte (ou pelo menos assim pensou
o deus da justiça). O grande corruptor acabou por ser
preso em sua forma de avatar, onde passou quase 700
anos, semeando diversos dos templos que hoje são
utilizados pelos seus sacerdotes, assim como manten-
do a fé de seus seguidores viva, pois anos depois
Khalmyr iniciaria uma caçada a todos os devotos de
Sszzaas, que caso não houvesse realizado suas salva-
guardas, realmente estaria extinto.
Nos tempos atuais, os sszzaazitas buscam recupe-
rar cada vez mais poder, muitas vezes entrando em
locais de poder, onde suas maquinações podem alcan-
çar um número ainda maior de pessoas. Embora
Sszzaas tenha voltado ao panteão, não é segredo que o
mesmo se encontra incomumente calmo. O que deixa
todos os deuses ainda mais atentos para as maquina-
ções de Sszzaas… Mas afinal, talvez seja os deuses
procurando por algo, que Sszzaas deseje.

Entrada
Conseguir se unir ao culto do deus serpente é algo
que já deixaria muitas pessoas impressionadas, pois
como é possível entrar em uma igreja que até mesmo
grandes heróis não conseguem localizar? A reposta,
embora pareça surpreendente, sempre foi muito clara
para aqueles que seguem este caminho. Sszzaazitas
não são escolhidos por qualquer ordem de sua divin-
dade; eles são treinados.
Golpes e traições são coisas comuns e corriqueiras
nesta igreja, pessoas morrem e são enganadas diaria-
mente em toda Arton, enquanto estes devotos buscam
por mais poder e influência. Mas o que fazer com o
ladino que percebeu a trilha que levou a condenação
daquele conde bondoso? Ou com o nobre que aberta-
mente prega haver algo errado com a prisão, e o
desaparecimento nas masmorras, de tantas pessoas?
84
Para estas pessoas, que não conhe-
cem a verdade por detrás dos golpes,
apenas dois caminhos esperam por eles;
uma lâmina no coração, ao final do pró-
ximo golpe da igreja, ou a entrada nas
graças do grande corruptor. Muitos cul-
tistas ao perceberem que seus golpes
podem ser ameaçados, por pessoas inte-
ligentes, preparam uma segunda
armadilha. Assim estas pessoas acabam
por matar pessoas inocentes (ou uma si-
tuação tão grave quanto), o que as torna
ideais para sacrifícios em honra a
Sszzaas; ou podem escolher entrar para
o culto, onde os iniciantes sempre de-
vem estar atentos, para que não sejam
enganados e levem a culpa por algum
outro golpe que a igreja planeja. Pois é
comum a entrada de uma boa quanti-
dade de servos novos, que vão caindo
em diversas armadilhas internas meno-
res, até sobrarem apenas os mais
ardilosos do grupo.
Além daqueles que entram para o
culto através destas seleções, também
existe um considerável número de no-
vos devotos que entram no culto por
conta própria. São pessoas mesquinhas
que desejam apenas o poder, ou o mal
de seus inimigos; sem terem a coragem,
ou a força, para realizarem este embate
pessoalmente. Estas pessoas podem ser
confundidas com pessoas próximas a
igreja de Tannah-Toh, pois buscam conhecimentos
perdidos, e de difícil acesso, passando com isso mui-
to tempo perdidos em bibliotecas; até que acabem
por encontrar algum templo do deus, e conheça a
ordem que ele serve.
Organização
Os cultos a este deus não possuem hierarquia,
sendo apenas um emaranhado de cultistas louvando
ao deus serpente, sendo que nestes cultos muitas
vezes os próprios participantes buscam enganar os
próprios compatriotas; utilizando roupas semelhan-
tes ao nobre local, deixando cair um determinado
bilhete sobre a vida de barão... Os golpes internos
dentro da própria igreja são inúmeros.
 O culto a Sszzaas, e o crescimento dentro deste
possuem um crescimento singular, podendo ser
comparado ironicamente ao de Tannah-Toh; en-
quanto para a deusa do conhecimento o que importa
é o conhecimento adquirido, para o corruptor aquilo
que realmente traz poder são os golpes preparados
pelo sacerdote; tanto em tamanho, quanto em quali-
dade.
Um cultista com diversos golpes pequenos espa-
lhados em uma cidade tem uma influência menor do
que outro que consiga realizar alguns golpes envol-
vendo pessoas importantes. Isso se deve,
obviamente, aos problemas causados; diversos pe-
quenos problemas, causam desconforto em uma
cidade, mas a derrubada de barões, ou a descoberta
dos negócios escusos destes, podem causar diversos
desastres em uma cidade.
Templos
Sszzaas não possui nenhuma igreja, da forma
como é comumente chamada, apenas locais de cultos
sagrados por sacerdotes experientes; estes templos
de adoração sempre mudam a localização, sendo que
nos últimos locais realizados, existem inscrições que
indicam onde serão os próximos cultos. Um teste de
Conhecimento (Religião) CD 15, indica quais serão
os locais mais prováveis do próximo culto; para cada
mês após o culto neste local, o teste recebe um au-
mento de +5.
Os templos de Sszzaas sempre são locais ermos e
isolados, sendo comum a utilização de cavernas ou
tumbas abandonadas; sempre com diversas eras
85
comendo todas as inscrições, assim como as portas
também devoradas pelo tempo. Mesmo com a realiza-
ção de cultos a Sszzaas, estas entradas aparentam estar
lacradas, pois os cultistas sempre conhecem uma en-
trada indetectável, que caso heróis apareçam para
impedir a cerimônia, também será a sua saída. Todos
os locais escolhidos têm em comum a grande presença
de armadilhas e portas secretas, que podem ter estado
lá desde o início da criação das tumbas, ou terem sido
colocadas por sszzaazitas ao longo dos tempos.
Todos estes locais devem ser profanados antes de
serem utilizados para a preparação todos eles devem
passar por uma cerimônia de profanação, onde diver-
sos clérigos lançam a magia profanar no local. Ao
término, as redondezas do local são infestadas por
criaturas venenosas, assim como alguns extraplanares
do deus serpente. Quanto mais sacerdotes envolvidos,
ou quanto mais poderosos estes forem, mais podero-
sos são os seres e criaturas presentes.
Templos verdadeiros de Sszzaas são raros, locais
onde apenas os sacerdotes mais poderosos se encon-
tram; estes locais de poder são um dos maiores
segredos da igreja, os boatos dizem que artefatos ca-
pazes de ferir e enganar deuses estão escondidos
nestes templos. Ao mesmo tempo, rumores dizem que
estes boatos foram criados pelos próprios cultistas,
para fazer com que heróis passem a vida procurando
templos que não existem.
Problemas Atuais
Os problemas enfrentados pela ordem de Sszzaas
são os mesmos desde a primeira queda do deus e sua
origem; o número de servos dispostos a corromper os
outros sempre foi pequeno. O próprio nome deste
deus é considerado uma profanação em vários lugares,
principalmente em cidades pequenas, sendo comum
bater na madeira após dizer o nome dele.
Por estes motivos, Sszzaas e seus clérigos sempre
buscam adicionar novos servos a sua pequena seita.
Muitos dos pequenos planos da igreja de Sszzaas têm
como único objetivo desestabilizar diversas famílias,
como julgamentos injustos, ou até mesmo a impuni-
dade de criminosos; sendo que todas estas medidas
têm como fundamento aflorar o egoísmo na alma das
pessoas, para que assim estes acabem por procurar
Sszzaas em busca de vingança. Sendo que em muitos
casos, os próprios servos costumam colocar as infor-
mações “escondidas” nas pesquisas daqueles que
buscam maneiras de entrar na igreja do grande corrup-
tor.

Relações no Panteão
Sszzaas não possui boas relações com nenhum dos
outros deuses, considerando todos eles inferiores de
intelecto, ou apenas pensando em utilizá-los como
ferramentas para o próximo golpe.
Allihanna: uma deusa que sempre passou a vida
mansa e a sombra de seu irmão... Agora que tenta
mostrar suas garras contra a ameaça rubra, pode ser
interessante de se observar seus próximos passos... E
saber como ela pode ser usada.
Azgher: um cego que acredita ver tudo. Um ladrão
que se faz de libertador. Mal tem conhecimento que as
verdadeiras traições são feitas à sombra.
Gloriénn: uma tola que tentou brincar de usar to-
do o panteão, sem entender o real poder da traição.
Tão tola que caiu ferida pela própria arma que busca-
va usar.
Hynnin: um dos adversários mais dignos dentre o
panteão, no entanto sua preocupação ainda é apenas
em causar o caos, ainda não entende que a verdadeira
força não é apenas trapacear; mas sim fazer seus ini-
migos perderem. Mas ainda têm a sua serventia.
Kallyadranoch: alguém perigoso de se lidar... Um
deus de puro poder, e que já mostrou não ter limites
naquilo que busca alcançar... Perigosamente inteligen-
te e astuto demais...
Keen: busca apenas o sangue e a destruição incon-
trolável… Qualquer plano que envolva destruição será
fácil utilizá-lo.
Khalmyr: minha vingança está próxima. Aqueles
que se enganam felizes seguindo regras, em breve
todos eles cairão.
Lena: uma tola que só consegue se manter no po-
der, graças ao fato de que os mortais vivem se ferindo.
Lin-Wu: um tolo de nascença, e um tolo maior pela
sua fonte de poder. Seu desaparecimento é apenas
uma questão de tempo.
Marah: nenhuma raça vai conseguir viver em
paz… Todos sempre desejam o poder do próximo, e o
jeito de se conseguir isso, é passando por cima dos
fracos e tolos.
Megalokk: uma besta que apenas deseja a morte e
destruição, nem mesmo se digna a utilizar do intelecto
para se aperfeiçoar, vivendo das glórias de um passa-
do longínquo. Mas caso manipulado pode ter suas
funções...
Nimb: perigoso lidar com alguém tão volúvel.
Como trair alguém disposto a perder tudo por pura
sorte?
86
Oceano: perdido em seu próprio poder… Não sa-
be os limites da própria força… Vangloria-se por ser o
soberano de um mundo de animais e bestas…
Ragnar: um carniceiro. Uma sede de sangue eter-
na, que deseja apenas matar e destruir tudo. Divertido.
Tauron: tão fácil de ser manipulado… Mais sim-
ples que guiar ovelhas ao matadouro… Basta desafiar
sua tão aclamada força.
Tannah-Toh: a mãe de todas as tolas, “sempre di-
zer a verdade?!” Que tipo de tolo fornece todas as
armas a seu inimigo? Apenas sua sede por novas in-
formações é uma fraqueza sem tamanho, e sempre
pode ser usado a meu favor.
Thyatis: um grande tolo, mas tudo o que eu preci-
so. Sempre se pode enganar ele novamente.
Tenebra: uma criatura que vive nas sombras. Peri-
gosa e sedutora tenta corromper tanto quanto eu. Mas
ela é uma criança em um jogo em eu já sou mestre.
Valkaria: uma guerreira que sempre almeja mais
do que pode alcançar. Pena que tenta conseguir tudo
através de sua própria força. Caso contrário seria uma
ótima... parceira.
Wynna: uma louca que distribui um poder para
todos que queiram alcança-lo, este poder não pode ser
dado, algo tem que ser recebido em troca.
Servos de Outras Tendências
Sszzaas é o único deus que segue uma tendência
neutra e maligna, sendo que esta combinação acaba
por resultar em uma combinação extremamente peri-
gosa. Seguidores neutro e malignos são aqueles que
não se importam se vão ganhar algo, ou apenas causar
o caos, desde que todas as outras pessoas saíam feri-
das. Logo, seguem comportamentos de cada uma das
possíveis tendências deste deus.
Neutro e Maligno
Servos que pensam como a grande serpente não se
importam em seguir regras, ou se suas tramas irão
causar algum ganho, tudo que eles desejam é apenas o
mal do próximo. Um devoto dessa tendência pode
envenenar alimentos de um vendedor que foi rude
com ele, apenas para que ele seja punido. O que real-
mente importa para eles é apenas ter mais poder que
as pessoas próximas. Normalmente estes devotos são
pessoas mesquinhas, e que adentram no culto de
Sszzaas por meios próprios, avançando na igreja en-
quanto realizam suas pesquisas.
Neutro
Aqueles que permanecem na neutralidade total e
ainda assim escolhem o caminho da traição normal-
mente são pessoas de fraca convicção, ou que tem
medo de se entregar completamente a desconhecida
religião de Sszzaas (não costumam seguir as O&R do
deus). Aqueles que seguem este caminho normal-
mente são os mais enganados e traídos por membros
dentro da própria seita, uma vez que nunca estão
dispostos a realizar atos verdadeiramente malignos,
e assim sua ascensão acaba se tornando mais lenta.
Muitos dos que decidem tentar abraçar a religião por
completo, acabam vítimas de traições daqueles que
já estavam na igreja a mais tempo, e apenas se utili-
zaram dos novatos para completar algum golpe.
Leal e Maligno
Existem pessoas que mesmo dentro da lei, ainda
conseguem venerar Sszzaas, sendo aqueles que mui-
tas vezes causam grandes estragos. Seguidores desta
tendência vivem normalmente em grandes cidades,
e na busca por contornar a lei descobrem um prazer
perverso; são normalmente pessoas com grande po-
der dentro destas cidades e acabam por querer mais.
São aqueles que tentam torcer a lei, e subornar as
pessoas certas para que consigam aquilo que dese-
jam, sempre agindo através de terceiros, muitas
vezes se torna impossível descobrir quem é o verda-
deiro mandante nas tramas destes devotos.
Caótico e Maligno
Considerados completamente loucos por aqueles
que participam do culto, personagens caóticos e ma-
lignos realizam planos apenas para causar caos;
tramam para derrubar governos legítimos e colocar
em seu local déspotas, tramam para que heróis en-
contrem um tesouro amaldiçoado que porá em risco
todos que cruzarem o caminho deles; o jogo destes
clérigos não é ganhar, mas apenas causar a morte
daqueles que cruzem seu caminho. Este tipo de sa-
cerdote é raro de se encontrar, devido ao lado
calculista dos cultos, mas pequenas seitas de Sszzaas
costumam saber do paradeiro de pelo menos um,
para que possam ser usados como bodes expiatórios.
Quando agem de forma solitária, é fácil de serem lo-
calizados, bastando apenas seguir a trilha de corpos
que eles acumulam.
87
Ascensão
Khalmyr conseguiu impedir um dos planos de
Sszzaas, que iria leva-lo para o controle de todo o pan-
teão. Poucas pessoas conhecem os segredos que
envolviam tais planos, ou como o deus da justiça con-
seguiu descobrir o que o corruptor desejava. Mas uma
coisa é certa, mesmo tendo retornado enfraquecido,
toda a Arton teme o dia em que Sszzaas possa comple-
tar seu plano.
Com a traição no coração de todas as pessoas, o
mundo seria um lugar cruel de se viver. As pessoas se
importariam muito pouco com leis, ou com seus seme-
lhantes, todas sempre buscando maneiras de tirar de
outros, aquilo que não se pode ter.
Opositores
Marah: A deusa da paz defende que as pessoas
devam estar dispostas a se sacrificarem, para mostrar a
todos o poder do amor. Com Marah enfrentando o
deus da traição, muitas pessoas entenderiam que nem
apenas de fazer outros sofrerem é feita a vida, mas
também para mostrar a importância do amor ao pró-
ximo, que se contrapõe exatamente ao fato de que
Sszzaas busca ferir a todos, não importando nem
mesmo o que pessoa fez para si.
Tannah-Toh: As mentiras e insinuações cobririam
toda Arton, com algumas pessoas acreditando, e pre-
gando, que a honestidade deve sempre ser a melhor
política. Ao mesmo tempo, haveria um entendimento
de que a inteligência é a arma mais perigosa, com as
pessoas utilizando desta para sempre conseguirem o
que querem. Seja para o bem, ou para o mal.
Azgher, Khalmyr e Thyatis: Em um combate se-
melhante, o trio de divindades que defendem a ordem
e o bem, seriam um contraponto similar ao de Marah e
Tannah-Toh. Estes deuses representariam a busca por
ordem quando as traições levassem ao caos, e a puni-
ção destes por ferirem as pessoas.
 TANNAH-TOH
Libertação através do saber
“Apenas o saber vai me libertar. ”
”A palavra deve ser espalhada para todos.
A civilização é o caminho para todos. ”
“A inteligência é a maior força que possuo;
e por isso não a guardo apenas comigo, mas a levo ao mundo. ”
“O conhecimento é o paraíso, e apenas a verdade pode libertar. ”
Litanias de Tannah-Toh

sem encontrar no mundo. Alguns devotos dentro da

Igreja
A igreja de Tannah-Toh surgiu junto com o inte-
resse dos seres humanos em aprender mais. Quanto
mais conhecimento as pessoas procuravam, maior se
tornava o domínio da deusa; e assim cada vez mais a
deusa foi se tornando um aspecto da realidade, sempre
buscando por mais conhecimento, e nunca se satisfa-
zendo com as respostas.
Servos desta deusa atuam como historiadores,
pesquisadores de lendas perdidas, e diversas outras
funções que buscam dominar os conhecimentos exis-
tentes. Onde quer que exista algo novo a ser estudado,
haverá uma parte da igreja de Tannah-Toh, buscando
por respostas, e levantando conjecturas sobre o que
pode ter causado estes atos.
Devotos da deusa do conhecimento são difíceis de
serem lidados no dia-a-dia, pois muitos deles se tor-
nam reclusos; uma vez que para esta ordem nenhum
conhecimento é proibido, eles acabam por se tornarem
honestos demais; o que pode ferir sentimentos de pes-
soas que não os conhecem com tanta exatidão.
Histórico
Tannah-Toh abraçou o conhecimento e a ordem
como seus domínios, e sempre se preocupou que todas
as criaturas da civilização pudessem alcançar estes
dons; no entanto, um deus é um aspecto da realidade,
e assim, civilizar aqueles considerados “ignorantes”
sempre foi algo problemático em Arton. Todo a parte
do continente norte era dominada por tribos barbaras,
que viviam livremente e longe do alcance desta deusa.
Até a Grande Batalha.
Quando houve o início da colonização de Arton-
norte, diversos problemas com povos bárbaros sur-
giram, e com isso, todo uma força armada da igreja
de Tannah-Toh foi criado. Para espalhar o domínio
do conhecimento aos diferentes povos que pudes-
igreja costumam ignorar estas batalhas, preferindo
uma abordagem mais subjetiva e aumentando a
importância da necessidade de civilização para estes
povos que viviam na natureza; enquanto outros
devotos, utilizam uma abordagem mais fiel à reali-
dade, retratando que diversas batalhas não passaram
de massacres, mas que foram necessários para que as
doutrinas da deusa se concretizassem.
Hoje em dia a ordem de Tannah-Toh tem suas
buscas voltadas para determinados objetivos; a bus-
ca por novos conhecimentos voltados a Tormenta,
indo desde o funcionamento dos corpos dos invaso-
res, até experimentos que devem ser realizados em
seu próprio universo; e que vem sendo realizado em
segredo pela ordem, uma vez que toda Arton busca
por meios de impedir o contato com essa realidade,
sendo que até mesmo aqueles que abraçam a Tor-
menta se tornam objetos de estudo, uma vez que até
mesmo isso é conhecimento novo. A igreja também
vem buscado auxiliar na colonização da ilha de Ta-
mu-ra, para que possam estudar os efeitos
posteriores a passagem de uma área de Tormenta.
A ordem também sempre se encontra disposta a
busca por tesouros mágicos de lendas, a sua veraci-
dade, assim como de fatos históricos importantes
para toda Arton. O que vem levado muitos devotos
a retornarem para Arton-sul, em busca de informa-
ções sobre os antigos impérios, assim como da
cidade élfica de Lenórienn.
Entrada
Em Arton, quando uma pessoa se destaca na es-
cola, por diversos motivos que o sejam, a igreja de
Tannah-Toh sempre demonstra interesse. Estas pes-
soas acabam por receberem uma presença cada vez
maior dos clérigos da deusa em sua vida; buscando

88
 sempre expandir o desejo de conhecimento destas
pessoas, a igreja busca fomentar o desejo do aluno
por mais respostas, e não se conformar com o conhe-
cimento adquirido. O que acaba por gerar pessoas
com desejos de conhecer o mundo, e buscar respos-
tas que muitos familiares nem mesmo entendem a
pergunta. Após isso, a entrada na igreja do conheci-
mento é quase inevitável.
Diferente do que ocorre em outros sacerdócios, a
igreja de Tannah-Toh sempre busca um rígido con-
trole de seus clérigos, assim como também daqueles
que se negam a cumprir os mandamentos de sua
deusa. Os maiores templos de Tannah-Toh possuem
listas imensas sobre o destino e as trajetórias de seus
diversos devotos (assim como missões de busca dos
mesmos, caso desapareçam).
Devotos de Tannah-Toh normalmente possuem
um rígido controle da igreja, sendo sempre designa-
dos para suas missões, assim como também
determinados destinos de interesse (normalmente
escolas, ou centros de ensino mais aplicados). Ainda
assim, existe dentro da ordem, determinados perso-
nagens notórios, que acabam por se tornando
unicamente exploradores, e que por isso conseguem
desfrutar de uma maior liberdade; dentre estes, o
mais famoso é Yndios Jonessi (Clérigo de Tannah-
Toh 5/ Swashbuckler Explorador 5/Detetive de
Tannah-Toh 4, NB), um famoso arqueólogo de Ar-
ton, que dentre seus maiores feitos recentes foi
retirar uma perigosa arca das mãos dos puristas de
Yuden.
Organização
A igreja do conhecimento sempre busca por ma-
neiras de aprimorar a organização da mesma; indo
atrás de maneiras que possam facilitar a dispersão
do conhecimento por toda Arton; contando com um
rígido controle hierárquico, diversas questões são
levantadas internamente, quando algum devoto
busca por maneiras de ascender dentro da ordem.
Os principais pontos observados nestes processos
são a inteligência do devoto, assim como seu poten-
cial para crescer mais, uma vez que um potencial
maior, indica aspirações maiores para o
conhecimento.
89
A boa vontade do ensino também é uma questão
sempre levantada, não basta apenas ter o conhecimen-
to para si mesmo, afinal, do que adianta viver uma
vida de conhecimento, enquanto se navega em um
mar de ignorância? Aqueles que buscam por maiores
posições dentro da igreja, sempre tem sua didática
testada; para que se saiba se são capazes de espalhar o
conhecimento por toda Arton.
Embora o controle da ordem seja rígido, diversos
ramos menores da ordem, gozam de maior autonomia;
tendo em vista que todos eles possuem visões diferen-
tes sobre o que é, e como deve ser distribuído o
conhecimento; sendo os principais braços desta igreja,
a ordem principal, que sempre busca conhecimento,
não importa como; a ordem dos professores, iniciada
por Paul Feirus, acredita que ninguém é ignorante,
possuindo um conhecimento próprio para a vida que
possui; e o caminho dos dominadores, responsável por
confrontos com bárbaros e pessoas que se recusam a
abraçar a civilização, e que acreditam que o conheci-
mento deve ser imposto, quer a população aceite isto,
ou não.
Templos
Os templos de Tannah-Toh são presentes em sua
grande maioria em cidades, não existindo templos da
deusa em florestas ou ermos abandonados; afinal a
deusa é contra a barbárie, e não possui uma ligação
muito forte com a natureza. Templos menores são
encontrados em diversas vilas de Arton, eles são utili-
zados como centros de ensino, onde todas as pessoas
do reinado acabam por se tornar letradas; quanto mai-
or é a cidade, mais a igreja busca infundir
conhecimentos mais elaborados em seus alunos, indo
desde conhecimentos básicos, até faculdades com co-
nhecimento avançados e complexos (embora pessoas
de poucas posses, muitas vezes terminem apenas com
o ensino básico).
De acordo com o grau de instrução que o templo
oferece o mesmo também pode ser utilizado como
uma biblioteca para fins de pesquisa (Manual do Arca-
no); cidades pequenas e com um grau de conhecimento
básico, possuem apenas informações sobre a história e
geografia local, cidades maiores continuam contendo
estas informações, aumentando a especificidade destas
informações, assim como também o domínio de co-
nhecimentos envolvidos, passando a fabricação de
armas e itens alquímicos, em cidades com uma popu-
lação considerável ou que tenham um grande fluxo de
pessoas (como cidades portuárias ou pontos de abaste-
cimento importantes).
 Um grande problema da
presença dos templos da deu-
sa do conhecimento na
cidade, é que artefatos amal-
diçoados que a igreja
encontre, não são destruídos;
afinal, para a deusa do co-
nhecimento, não existem
informações boas ou más,
existe apenas o conhecimen-
to. E a forma como estes
devotos irão utilizar isto não
importa, desde que novo
conhecimento seja gerado.
Estes templos ainda podem
ser localizados em cidades
abandonadas, muitas delas
tendo sido destruídas pelo
próprio poder armazenado
dentro destes itens. A igreja
do conhecimento busca por
informações para mapear tais
itens, e descobrirem onde
realmente se encontram, e
quais são os efeitos gerados
por eles.

Problemas Atuais
A igreja do conhecimento
é uma das que sempre buscam
seu desenvolvimento de ma-
neira desenfreada, e isso se
deve a um simples motivo;
sem novos conhecimentos,
toda a humanidade iria se
conformar com aquilo que já possui, e assim cada vez
mais, menos pessoas se interessariam pela busca de
novos conhecimentos. Este é um problema que toda a
igreja percebe e se preocupa, pois é comum perceber
este fato em pessoas menos fervoras, ou que tenham
menos interesse em descobrir os mistérios do mundo;
quando uma pessoa acredita descobrir tudo que é
necessário, ela passa a descartar todos os outros co-
nhecimentos que lhe são ofertados, acreditando que já
conhece todo o necessário. A igreja do conhecimento
sempre busca inserir em seus alunos (durante os pro-
cessos de alfabetização), uma mentalidade mais
discursiva, para que os alunos sempre questionem o
mundo em que estão inseridos, em vez de apenas acei-
tar as informações que lhe são passadas; este conceito é
chamado de filosofia.
E é no surgimento deste tipo de conhecimento, so-
bre buscar novas formas de conhecimento, que vem
surgindo uma nova ala dentro da igreja de Tannah-
Toh; estes membros acreditam que a busca por conhe-
cimento deve ser tomada sem se importar com os
perigos envolvidos, ou com os contatos a serem reali-
zados para se adquirir estas novas doutrinas, e para
adquirir isso eles estão dispostos a irem atrás da Tor-
menta. Esta nova ala acredita que toda Arton tem
muito em aprender com a tempestade rubra; afinal,
uma raça que conquistou todo o conhecimento, deve
ter muito a repassar para outros que ainda nem mes-
mo conseguem entender o conceito de um universo
em três dimensões; embora esta ala seja composta de
apenas alguns membros, os mesmos estão

90
conseguindo recrutar em uma velocidade alarmante.
Devido ao alto grau de prestigio que a ordem de
Tannah-Toh possui dentro da sociedade, muitas pes-
soas preferem supor que estes devotos são apenas
uma minoria excêntrica, mas muitas outras têm me-
do de que estes sejam corrompidos, e um novo
massacre de Norm se inicie.
Algo que também vem perturbando a ordem de
Tannah-Toh é o continuo desparecimento de alguns
Hellarons, os construtos desenvolvidos pela igreja
para espalhar a palavra do sumo-sacerdote; embora
ainda não se saiba quem, ou o que, vêm caçando es-
tes construtos, a igreja já procura pelos responsáveis.
Relações no Panteão
Embora Tannah-Toh seja uma deusa do conhe-
cimento, muitas vezes se esquecem de que ela não
defende a paz, apenas a busca por conhecimento, e
as leis da sociedade; o que pode gerar desentendi-
mentos com deuses da natureza, ou muito caóticos.
Allihanna: uma selvagem que busca seu poder
através da barbárie dos povos, ela representa o atra-
so que fez a humanidade permanecer tanto tempo na
escuridão. Ela deveria aceitar o dom do conhecimen-
to.
Azgher: seu único defeito é manter seus segui-
dores sempre em deslocamento pelo deserto. O
conhecimento ainda é o mais importante.
Gloriénn: eu tentei ajudar você criança perdida,
mas você não possuiu o raciocínio para entender os
perigos que você despertava.
91
Hynnin: um deus de trapaças pequenas, que busca
sempre enganar os outros. A ascensão de um bufão ao
panteão foi o início do declínio, que continuou até
Tauron comandar o mesmo.
Kallyadranoch: a tirania pode lá ter seus usos,
desde que as pessoas possam ter o direito a buscar
todas as respostas que desejam. Negar isso, é um re-
torno ao caos.
Keen: um bárbaro que quer viver pela espada, tra-
zendo apenas sempre a mesma destruição. Novas
formas de matar não são tão uteis assim.
Khalmyr: o deus da justiça possui um coração mo-
le demais. As regras devem ser seguidas,
independente do que aconteça.
Lena: alguém que foi fundamental na criação de
toda a vida que conhecemos. Mas sua presença sempre
gera criaturas fora dos padrões... E seus devotos nem
mesmo são tão eficientes quanto a medicina, dos po-
vos humanos.
Lin-Wu: um deus que procura prender seus servos
nas castas em que estes nascem. Os humanos podem
ser aquilo que quiserem, e não aquilo que nasceram.
Marah: a paz pode existir, mas para isso todas as
criaturas devem ter iluminação do conhecimento o
bastante. Sem isso, a ignorância levará a violência.
Megalokk: um selvagem pior que a deusa da na-
tureza, além de cultuar animais vive na busca por
sangue e violência. Não entendo o motivo de meus
irmãos buscarem tantas formas de destruir o mundo.
Nimb: um tolo que defender que o universo é re-
gido puramente pelo acaso. Nem mesmo consigo
entender como encontra servos que o venerem… Meus
devotos deveriam estudar estas pessoas.
Oceano: outro irmão que busca manter seus se-
guidores nas trevas da ignorância. Os próprios mares
dificultam a ascensão tecnológica… Talvez seja melhor
para eles se fugirem deste reinado de terror.
Ragnar: um carniceiro que subiu ao panteão cer-
cado por criaturas que se alegram por viver na
ignorância.
Sszzaas: um selvagem que busca manter seu poder
através da ignorância daqueles que o cercam. As mi-
nhas ordens vão ignorar as trevas que eles buscam
trazer.
Tauron: resolver tudo através da força é uma bar-
bárie. Parece que o panteão está regredindo ao invés
de avançar.
Thyatis: é interessante a crença de poder ver o fu-
turo, embora isso talvez seja uma improbabilidade.
Segundas chances? Se o método não mudou, não há
porque tentar novamente.
 Tenebra: uma deusa que sempre buscou inova-
ções... Necromancia, armas de pólvora... Estou ansiosa
para ver o que mais ela busca criar.
Valkaria: admirável os ensinamentos dela de sem-
pre desejar mais... O novo. Uma pena que segue tão
pouco as regras de metodologia. Uma deusa punida
por tentar algo novo.
Wynna: uma tola que deveria pesar mais as suas
atitudes… Uma arma poderosa como a magia não
pode parar nas mãos de qualquer um. A história nos
ensina.
92
Servos de Outras Tendências
Tannah-Toh, uma deusa que acredita que as regras
libertam seus devotos, e que o conhecimento deve ser
repassado a todos, assim também como a civilização
deve alcançar todo o plano de Arton; queiram as pes-
soas ou não.
Leal e Neutro
O caminho da deusa Tannah-Toh é o mais comum
dentre aqueles que escolhem o caminho do sacerdócio;
eles acreditam que o conhecimento não possui um
“lado” sendo apenas uma ferramenta
que deve ser repassada a todos os povos
e raças. O conhecimento serve apenas pa-
ra gerar mais conhecimentos, segundo
estes seguidores, uma pergunta respon-
dida não é o fim de uma jornada, mas o
início de diversas outras. Segundo este
caminho, o conhecimento jamais deve
encontrar um fim; apenas o início do
mesmo ciclo.
Leal e Bondoso
Existem pessoas que acreditam que
todo conhecimento, é um conhecimento
profundo, e todos eles merecem o mesmo
respeito e dedicação. Aqueles que entram
neste caminho, entendem que uma pes-
soa não saber ler, não faz dela ignorante;
mas sim que ela apenas domina outros
tipos de conhecimento. E assim, aqueles
que seguem este caminho, tentam mos-
trar que na verdade a civilização pode
ocorrer em diferentes esferas (uma cida-
de pesqueira pode abraçar a natureza, e
ainda assim possuir os confortos das
grandes cidades), e por isso uma pessoa
com mais conhecimento, não seria me-
lhor que as outras, apenas mais
esclarecida em assuntos desconhecidos
para outras pessoas.
Neutro
O caminho da neutralidade, dentro
da igreja conhecimento, é seguido por
devotos que acabam se tornando grandes
estudiosos, ou então aqueles que se deci-
dem ao caminho da licenciatura. Servos
neutros acreditam que o domínio do co-
nhecimento torna todas as pessoas
melhores, e por isso sempre ensinam
 todas as pessoas ao seu alcance, independente do priamente dita. Alguém sempre deveria sair ferido.
caminho que essas pessoas irão trilhar; se estes alu- Megalokk: Embora seja de sua irmã a maior fama
nos se tornarão cientistas brilhantes que irão curar a de ir contra os seguidores de Tannah-Toh, seria do
praga coral, ou novos magos que criarão pragas ain- posto do deus dos monstros a primeira alternativa
da maiores, será uma questão da escolha destes. para se enfrentar a deusa do conhecimento. Haveriam
diversos embates sobre o civilizado e o selvagem, com
Leal e Maligno
os bárbaros de toda Arton retomando rituais cada vez
Um braço da igreja de Tannah-Toh que muitas mais brutais, e buscando apoio nos poderes ancestrais
vezes é ignorado, ou até mesmo esquecido nos deba- de criaturas adormecidas, que estariam dispostas a
tes teológicos. Servos desta tendência acreditam que responder estes chamados, e ir contra as principais
ter o conhecimento, os torna melhores e superiores metrópoles em crescimento.
aos demais, o que leva muitos deles a abrirem mão Allihanna: Como um dos mais famosos embates
de algum poder da deusa, para não serem obrigados atuais entre as divindades, Tannah-Toh e Allihanna
a responderem todas as perguntas (como manda as possuem um histórico de conflitos um tanto quanto
O&R da deusa). Aqueles que acabam por seguir esta inesperados, uma vez que ambas as divindades não
tendência, são os responsáveis pela “distribuição do são voltadas para a batalha. E o conflito com a ascen-
conhecimento”, principalmente entre os povos bár- são de ambas seria um tanto quanto desprovido de
baros, e aqueles que se recusam a aceitar a sangue, dependendo dos líderes de ambos os lados,
civilização como o bem maior. uma vez que ambas divindades podem possuir devo-
tos completamente opostos (Caótico e Bondoso contra
Ascensão
Leal e Maligno).
A eterna busca por novos conhecimentos, e o
entendimento dos mistérios que permeiam todo
o universo. Assim como estes preceitos guiam
aqueles que seguem a palavra de Tannah-Toh, a
realidade se veria inundada pelo desejo de sem-
pre se saber mais. Ao invés de sempre se curvar
para as informações prontas, as pessoas buscari-
am respostas por elas mesmos, através de
tentativas e erros.
Como uma divindade civilizada Tannah-Toh
traria o desejo das pessoas para o lado da lei,
vendo a importância destas como um dos pilares
de uma sociedade mais avançada, assim como
aquilo que é necessário para todos pudessem
almejar mais.

Opositores
Sszzaas: Enquanto os seguidores do grande
corruptor sempre tentam esconder a verdade,
para que consigam alguma vantagem, os devotos
da mãe da palavra não veem problemas em ape-
nas dizer isso. O embate entre estas divindades
se daria no campo intelectual, com diversos pes-
quisadores sempre dispostos a sabotar aqueles
que estivessem próximo a conseguir algum su-
cesso, tais eventos envolveriam desde o repasse
de informações errôneas, até a sabotagem pro

93
 TAURON
Prove sua fé
“Que meus inimigos se curvem perante a Força.
Ou eu os farei se curvar perante a mim. ”
“Maior do que a minha força, apenas as chamas do Grande Touro.
E estas chamas queimam dentro de mim. ”
“Que os mais fracos se protejam atrás de meu escudo.
Que os mais fracos saibam a quem ser leais.
Que os mais fracos reconheçam seu senhor. ”
Litanias de Tauron

competição, e deixa de pertencer a ele caso seja derro-

Igreja tado por outra pessoa.
Uma igreja governada pelos mais fortes, onde
Histórico
aqueles que não possuem a força necessária para en-
Ainda nos primórdios o deus da força já necessitou
frentar os outros devem se submeter aos mais fortes.
mostrar seu verdadeiro poder, uma vez que por sécu-
Uma igreja de força, poder e honra. Com servos duros
los o domínio da Força sempre esteve em disputa,
como aço e uma vontade inabalável de se mostrarem
entre Tauron e a Divina Serpente. Embora ainda hoje
capazes. Aqueles que escolhem servir ao deus da for-
os motivos desta disputa serem um mistério, uma
ça sabem que sempre é necessário se mostrar capaz.
corrente vem ganhando cada vez mais força entre os
De nunca recuar diante dos desafios impostos, mas
teólogos de Arton. A de que estas duas divindades
também sabem que junto com isso vem a necessidade
seriam uma só, dividida por um deus mais antigo, o
de proteger aqueles que não possuem a força, ou capa-
antigo deus da força.
cidade, de realizarem tais atos.
Segundo esta lenda, o antigo deus da força, cuja
A igreja do deus da força treina seus membros pa-
existência foi apagada de Arton, desejava filhos que
ra sempre acreditarem em si, em sempre se mostrarem
fossem mais fortes e poderosos do que qualquer outra
capazes de enfrentar os problemas com as próprias
raça. Mas onde estaria o desafio de se mostrar forte,
mãos, e a sempre resolverem estes com elas. Entendem
sendo que eles já seriam criados para isso? Com essa
que uma mentalidade rápida sempre é importante e
dúvida em mente, ele questionou a Mão do Conheci-
fundamental, mas ela de nada adianta sem a força para
mento, Tannah-Toh; que lhe explicará que uma raça
enfrentar tais situações.
apenas não poderia ser a mais forte, sem ninguém a
Cerimônias em honra a Tauron sempre envolver
desafiá-la. O então deus da força meditou por séculos,
diversos tipos de demonstrações de força. Arremesso
até se decidir. E então ele abriu mão de sua existência,
de objetos, levantamento de pesos e outras atividades
e se dividiu em duas forças, sendo que apenas uma
são desenvolvidas, e atraem todo tipo de público para
dela existe até hoje. Tauron.
assistirem. Diferente do que é feito em outros locais,
Estes teólogos defendem que de Tauron sempre
não há uma divisão em categorias entre os competido-
terá uma divindade menor, ou outro poder adorado
res, todos os tipos e sexos competem juntos, e apenas o
por alguma raça, sendo esta “semi-divindade” um
mais forte é sagrado vencedor. Em competições gran-
resquício do poder anterior, que sempre irá gerar
diosas é comum que algum membro do clero traga um
desafios para os filhos de Tauron.
presente ao vencedor, normalmente alguma poderosa
Acredita-se que Tauron, inicialmente um deus
arma mágica (sempre de combate corpo-a-corpo), que
da brutalidade, enfrentou uma antiga raça subterrâ-
permanece encantada apenas enquanto o seu portador
nea, que possuíam um talento semelhante ao dos
for digno (respeitar as O&R de Tauron); uma vez que
anões na forja de armas. Após Tauron derrota-lo, ele
ele quebre estes juramento a arma se torna normal até
transformou a essência desta raça em seu poderoso
que seja abençoada por um clérigo de Tauron nova-
machado, a raça, enlouquecida por perder seus dons,
mente, e o portador reconheça seus pecados. A arma
se tornaram cada vez mais violentos; eram os
funciona desta maneira apenas com o vencedor da

94

trogloditas, que após a derrota de sua divindade se
tornaram protegidos de Tenebra (embora alguns di-
gam que eles sejam frutos de um relacionamento
entre Tenebra e Tauron).
Séculos após, uma poderosa raça de regiões de-
sérticas, surgiu para enfrentar os minotauros. Eles
resistiram bravamente, e no final o deus da força de-
vorou a antiga divindade deles. E assim a cabeça de
Tauron se transformou em chamas.
Atualmente o poder da antiga divindade reside
nas dragoas-caçadoras, e em seu aspecto de Divina
Serpente. O que é necessário para fazer com que a
Divina Serpente seja derrota é um mistério que mui-
tos sacerdotes de Tauron buscam, mas que até o
momento nenhum deles obteve resultado. O
método como Tauron venceu as antigas semi-
divindades se perdeu no tempo, e alguns
clérigos não veem com bons olhos o fato de que
as dragoas
95
conseguem alcançar o Salão das Chamas
com seus rituais.
Dentro da igreja existe o boato que a ti-
rania do Império dos minotauros veem os
aproximando cada vez mais de Kallyadra-
noch, do que de Tauron, e por isso o deus
poderia estar perdendo uma batalha pela
primeira vez em eras. Apenas especulações
circulam por toda essa teoria, enquanto di-
versos membros da igreja buscam por
respostas; enquanto isto, o futuro da igreja,
e talvez do próprio Tauron permanece um
mistério.
No plano material a história de Tauron
se mistura com o próprio desenvolvimento
de Tapista.
Entrada
Não por escolha e nem por indicação.
Apenas a própria força guia os verdadeiros
membros desta igreja. A igreja de Tauron
não possui muitos floreios ou cerimônias
sobre como as coisas devem ser, aceitando
apenas aqueles que demonstrem acreditar
na força como solução de todos os proble-
mas.
Paladinos do deus da força costumam
conseguir seus poderes quando levantam
suas armas para defender os mais fracos,
ou em pessoas honradas que necessitam de
uma força sobrenatural em momentos de
algum apuro. Enquanto os clérigos deste deus acabam
por seguir os dogmas guiados pela sua própria cria-
ção, sendo muitas vezes criados em famílias
tradicionais que seguem a crença da força.
Assim como Khalmyr com a cavalaria, os membros
desta igreja recebem um poderoso treinamento militar
(quando treinados dentro de templos). Estes guerrei-
ros aprendem a importância da unidade em um
exército, e como aqueles que são mais fortes devem
sempre estar dispostos a cobrir a fraqueza de seu alia-
do, entendendo assim que um exército é tão forte
como seu membro mais capaz (normalmente aquele
no comando), mas também mais fraco do que seu
membro menos resistente. Um posto que ninguém
deseja ser reconhecido, e que em alguns casos leva
mentes mais fracas ao suicídio.
 Existe uma considerável quantidade de membros
que acaba entrando para o clero através das celebra-
ções da igreja. Ao conseguirem se mostrar fortes e
capazes, estes futuros sacerdotes percebem que com o
adequado treinamento, eles poderiam receber as gra-
ças da divindade, e por isso acabam por achar dentro
da igreja um local onde sua força é apreciada e bem
vista. Enquanto algumas pessoas alegam que estas
celebrações servem apenas para identificar “musculo-
sos sem cérebro” para alimentar as fileiras do exército
do Império, os sacerdotes alegam que isto não passa
de mentiras inventadas pelos inimigos de Tauron. Mas
é interessante notar que sempre após tais celebrações
as fileiras da igreja de Tauron engrossam considera-
velmente.
Organização
Com toda sua estrutura voltada para Tapista a
igreja de Tauron tem uma influência considerável nes-
te reino, e nos últimos anos, dentro de toda fronteira
do império. Os templos em devoção ao deus da força
encontram de considerável prestigio dentro destes
limites, e por isso, também as fileiras do deus da força.
Dentro do império registros dos clérigos consagra-
dos são comuns e até mesmo bem organizados. Toda a
igreja funciona com uma certa burocracia, enviando os
devotos onde são necessários e conseguirão enfrentar
desafios à sua altura. Sendo exatamente este, um ponto
interessante dentro da estrutura da igreja. Servos de
Tauron sempre são enviados a missões arriscadas,
nenhum servo pode ser enviado a uma missão que seja
considerável fácil. Os clérigos devem ser mais do que
capazes de resolver os problemas sem questionar, e
conseguir superar os desafios impostos pela sua igreja.
Em contrapartida, os cléri-
gos realmente conseguem
resolver toda missão que lhes é
imposta, e os poucos casos de
clérigos que retornam devido a
dificuldades em suas missões se
devem a problemas não previs-
tos, e que tornavam a missão
inviável para alguém com suas
capacidades. Ainda não se saber
se tudo isso se deve a uma exce-
lente logística dentro da igreja,
ou apenas um favor de Tauron
para com seus devotos, o fato é
que nenhuma outra igreja con-
segue tal façanha.
96
Fora dos limites do Império a situação dos tem-
plos e da igreja como um todo é algo um pouco mais
complicado. Com a população de diversos locais
insultando o deus patrono do Império, tornou-se
comum a estes templos apenas sobreviverem, sendo
que até mesmos as igrejas se encontram com dificul-
dades, tanto de sustentar aqueles que vivem do
sacerdócio, quanto de manter os registros de seu
clero. Não é incomum que membros do alto escalão,
saiam de Tapista para auxiliar ou fiscalizar as insta-
lações e necessidades destes templos, que a cada dia
mais se encontram em condições piores. Se existe
algum plano da igreja para auxiliar os templos fora
de seus territórios, isso ainda é mantido em segredo
por todos; mas também foi através de segredos que
os minotauros conseguiram invadir grande parte do
reinado.
Templos
Com a imponência que apenas os mais fortes
possuem, os templos do deus da Força sempre pos-
suem um grande destaque onde quer que sejam
localizados; possuem um aspecto que sempre busca
representar a força, e nos recentes terrenos domina-
dos, também a dominação sobre os mais fracos,
incluindo os próprios deuses que foram subjugados
nestes locais. Em qualquer local que seja construído
um templo do deus da força lembra a arquitetura
tapistana, com diversas colunas espalhadas pelo
local.
Devido a covardia das armas à distância, os tem-
plos de Tauron tem um efeito curioso sobre esse tipo
de arma. Estas armas sofrem uma penalidade de -1 em
jogadas de ataque, além disso
estas armas têm apenas me-
tade do seu alcance; sendo
que com a ascensão do deus
da força, estes efeitos têm
aumentado ainda mais seu
raio de efeito, indo a até 9m x
nível de personagem do clé-
rigo mais forte. O efeito é
conhecido por diversos guer-
rilheiros que lutaram durante
as guerras taúricas, o que le-
vou muitos deles a lutarem
combates físicos, ao invés de
emboscadas a distância; outra
tática comum, também era
tentar retirar os clérigos do local, ou apenas elimi-
ná-los, para que o efeito do templo cessasse nos Relações no Panteão
arredores. Um deus que mesmo caído se recusaria a pedir
Além destes efeitos o deus da força sempre bus- ajuda, e agora todos seus seguidores buscam dominar
ca recompensar as criaturas mais fortes que todo o reinado. Embora o território de seus devotos se
adentrem seu local sagrado. A pessoa mais forte encontrem em plena ascensão, isto apenas traz pro-
dentro do templo, ou com maior valor de Força (não blemas e mais inimizades ao deus da força.
importando se são aliados ou inimigos do deus), re- Allihanna: a selvageria e a bondade que vivem em
cebe um bônus de +2 em nesta habilidade. seu coração não são o bastante para enfrentar o inimi-
go que ameaça tomar o seu precioso domínio.
Problemas Atuais
Azgher: um deus que sempre busca observar a to-
Embora não admitam os servos de Tauron vem
dos, do alto dos céus. Um aliado poderoso que sempre
encontrando grande resistência entre a população de
busca por justiça.
toda Arton. E ironicamente o que vem mais afetando
Gloriénn: aquela que tentou lutar quando não ha-
este problema foi a própria ascensão do deus da for-
via chance de vitória. Aquela que tentou criar uma
ça. Quando o império de Tauron invadiu toda Arton,
arma para vencer uma guerra sua. Aquela que se cur-
muitos artonianos viram isso como um ato de traição
vou para mim.
de alguém que sempre teve a busca por ajudar os ou-
Hynnin: um bufão que vive de pilherias e de idio-
tros; mesmo a invasão sendo explicada através dos
tices. Um deus que nem mesmo merece a força que
dogmas, grande parte da população vê os minotau-
possui. Pior que ele, apenas seus devotos, que oram
ros com desconfiança, e por isso acredita que eles
antes de cometer crimes.
serem guiados por tal divindade foi o que os levou a
Kallyadranoch: aquele que ressurgiu e agora ame-
este caminho de violência.
aça tantos outros deuses. Seu domínio de tirania não
Uma das maneiras que o império encontrou de
invadirá a cultura de meus filhos.
combater tal pensamento, foi exatamente o de banir
Keen: sempre em busca de lutas e desafios. Sem-
o culto a outros deuses do reinado, e essa decisão,
pre buscando outros para derrubar. Se ele realmente
dependendo do reino, levou muitos a rechaçarem
deseja. Que venha me enfrentar.
com todas as forças a nova divindade padroeira. Em
Khalmyr: um tolo que sempre se acreditou no co-
Fortuna ocorre o maior caso de resistência religiosa
mando; mas que sempre foi ludibriado por tantos
enfrentada pela igreja. O caos de Nimb se enfrenta
outros. Nunca expulsou Nimb, não conseguiu eliminar
de uma maneira incontrolável com a rigidez de Tau-
o deus dos dragões, e agora se curvou perante mim.
ron. Enquanto a igreja de Khalmyr acreditava no
Lena: a vida que ela distribui a todos em Arton é
debate e na persuasão destes devotos, os membros
preciosa; mas que seus dogmas permaneçam longe de
do clero de Tauron buscam sufocar estas rebeliões
minha vista.
antes que atinjam grandes proporções. Desnecessá-
Lin-Wu: um dos poucos deuses dignos presentes
rio dizer, para a igreja de Nimb esta é uma ótima
no panteão. Aquele que se recusa a cair, mesmo quan-
maneira de se divertir.
do tudo lhe força a isso. Possui mais força do que
Um problema que vem sendo abafado por mem-
muitos deuses mais influentes.
bros poderosos da igreja é a revolta e o
Marah: a paz só existirá quando todos se curvarem
descontentamento de vários membros da igreja com
perante a minha força.
as guerras taúricas (principalmente outras raças que
Megalokk: uma besta que vive na selvageria, e não
seguem ao deus). Embora as guerras tenham sido
se importa com nada mais. Seus filhos serão um ótimo
necessárias para a ascensão do deus, diversos mem-
desafio para o Império dos meus.
bros que veem os dogmas do deus de uma forma
Nimb: o deus da justiça tolerou por tempo demais
mais bondosa (proteger os fracos), acreditam que a
suas brincadeiras e seus jogos. Mas o tempo do caos
repressão imposta pelo império é uma forma de pro-
está contado.
teção que não agrada ao deus. Embora ambos os
Oceano: alguém poderoso que nunca busca por
lados tenham razão em suas crenças, cada um deles
maneiras de testar seu poder. Vive isolado em seu
acredita que o outro lado comete heresias a palavra
mundo, sem nada buscar, ou nada tentar.
do deus da força, e alguns membros mais radicais
Ragnar: um inimigo valoroso, que um dia talvez
aparentemente buscam maneiras de combater a
derrube em homenagem a minha cativa. Seu caos e
tirania surgiu em algumas vilas.
destruição cairão perante a ordem e a minha força.

97
 Sszzaas: o mesquinho e o fraco; aquele que busca
outros para lutar em seu nome, apenas enganando e
manipulando. Khalmyr falhou em extirpá-lo da face
da terra. Mas eu não sou Khalmyr.
Tannah-Toh: o conhecimento não é poder. Sa-
ber não dá poder. Perguntas podem ser feitas
quando seu inimigo se curva perante você.
Thyatis: o futuro só importa se você é o
dominador, a segunda
chance só importa se for
para obter a vitória.
Tenebra: esguia e perigosa,
buscando sempre manter seus
planos ocultos na sombra da noite.
Suas crias da noite nunca serão
páreas para meus filhos.
Valkaria: aquela que deseja
sempre mais, buscando sempre
por maiores desafios. E agora,
ela ousa desafiar meus dogmas?
Ainda verei se curvar diante
de mim.
Wynna: sua
desordem e seus
truques trazem apenas
confusão ao mundo.
Como é possível
que ela não veja o caos
que reina, graças aos
poderes que ela derrama sobre Arton?

Servos de Outras Tendências

A força pode ser usada tanto
para bem, quanto para o mal.
Independente da escolha feita
pelos seus servos, eles devem
ser, acima de tudo, fieis a ordem
e as doutrinas da igreja. Uma igreja que
exige tanto de seus devotos, acaba por
formas soldados, tanto quanto forma sacerdotes e fieis.

Leal e Neutro Leal e Bondoso

O poder sobre os mais fracos, ou a bondade da
proteção não importam para estes fieis. São aqueles
que acreditam piamente nas doutrinas de Tauron, sem
procurar sentidos mais profundos em suas palavras; o
fraco deve servir ao forte por ser mais fraco, e apenas
isso. Ele não é considerado inferior, ou nem mesmo
digno de ensinamentos sobre como ser mais forte; ele é
apenas alguém mais fraco, que por obrigação divina
deve reconhecer a força do sacerdote, e segui-lo; inde-
pendente do caminho escolhido pelo fiel.
A força que uma pessoa possui, é um dom que de-
ve ser usado para proteger a humanidade. Aqueles
que acreditam neste aspecto de Tauron, dedicam sua
vida a não apenas proteger os fracos, mas também a
ensinar estes a serem mais fortes. Acreditam que assim
como a palavra de proteção deve ser empregada, o
ensino sobre se tornar mais forte deve ser ministrada.
Aqueles que chegam a possuir escravos, os tratam
mais como iguais, muitas vezes tornando estes até
mesmo seus escudeiros.

98
Leal e Maligno
Opositores
Servos de Tauron desta tendência poderiam mui- Hynnin: O deus da trapaça seria a barreira ao
to bem se encaixar na igreja de Kallyadranoch; tendo mundo perfeitamente ordenado de Tauron. Enquanto
em consideração os pontos de vista sobre os mais o deus da força defende a prova da força contra seus
fracos. Aqueles que se encaixam neste grupo acredi- adversários, o deus da trapaça sempre busca por
tam que a fraqueza é uma praga, e deve ser maneiras de mostrar que a inteligência é a verdadeira
eliminada de forma que os portadores dessa praga arma. É atribuída a igreja de Hynnin a criação do fa-
aprendam uma lição; seus representantes sempre são moso item alquímico anabolizante, que segundo
arrogantes e confiantes em si. Pessoas a favor da es- dizem foi desenvolvido para que se pudesse trapacear,
cravidão, e que punem seus escravos por qualquer mas ao mesmo tempo ser trapaceado.
pequeno desvio com castigos e punições, físicas e Nimb: Enquanto seu filho procura por maneiras
psicológicas, se encaixam nesta tendência. de apenas mostrar a força de seu intelecto diante de
Neutro todos, o deus da sorte faria jus a sua fama de também
deus do azar. Trazendo infortúnios a todos aqueles
O Império de Tauron, tem como uma de seus
que acreditam tão cegamente na força, faria com que
princípios a escravidão como mão de obra básica em
desgraças que não possam ser resolvidas através da
suas obras; e aqueles que seguem este caminho do
força se abatessem sobre toda Arton. Em contraparti-
deus da força, acreditam que a força deve ser impos-
da, caso houvesse um reinado de intelectuais o deus
ta a todos, e que todos se curvem perante ele. A força
traria uma época de trabalho bruto para os artonianos.
não é apenas algo digno, mas uma ferramenta que
Valkaria: O embate entre o deus da força e a deusa
deve ser utilizada para se conseguir aquilo que se
da ambição se revelaria nos aspectos ideológicos, e nos
almejam; e aqueles que são fracos o bastante para lu-
dogmas de ambas as divindades. Enquanto Tauron
tar por si, devem obedecer sem questionar, ou
exige que todos os mais fracos se curvem perante os
merecer qualquer tipo de recompensa para si. Estes
mais fortes, Valkaria inspira todos a sempre serem o
servos costumam ser aqueles que negociam escra-
que desejarem, e a jamais deixar que a realidade aco-
vos, ou que forjam crimes leves, apenas pela
mode os seus desejos. A libertação de Valkaria parece
condenação, e posterior fornecimento de mais mão-
ter influenciado os artonianos a acreditar que ela será
de-obra.
aquela que enfrentará Tauron nas eras que se virão.
Ascensão
Uma teoria prestes a ser descoberta. Com a re-
cente ascensão do deus da força dos minotauros, a
realidade passa a se curvar diante dos dogmas de
Tauron, e com o passar dos anos, as pessoas tende-
ram cada vez mais a ver o mundo como um lugar
onde apenas aqueles capazes de demonstrar sua for-
ça poderão ter direitos. Enquanto os mais fracos
tenderão a se submeter as regras dos “verdadeiros
eleitos”.
Muitos teólogos especulam que em relação a
busca por justiça não será afetada pela ascensão de
Tauron, mas como esta será aplicada, é um ponto de
discordância entre tais intelectuais. Enquanto muitos
defendem que a lei sempre será a lei, existem aqueles
que dizem que durante o domínio de Khalmyr estas
existiam para garantir uma vida decente as pessoas;
enquanto sob a vigília de Tauron estas serão aplica-
das independente de quem a receberia, desde que
ela sirva a manter a ordem daqueles que se provam
dignos.

99
 THYATIS
Por uma segunda chance
“Que a luz do futuro me mostre tudo aquilo que é e sempre será. “
“A escuridão da morte não afeta a chama eterna da vida.
A vida é eterna e sempre será. ”
“Uma nova vida é uma nova chance. ”
“O fim não existirá, pois aonde eu for, levarei um novo começo. “
Litanias de Thyatis

Igreja As cerimonias de Thyatis envolvem uma série de

Num mundo tomado pela magia, é curioso que
uma das divindades maiores seja um deus tão enigmá-
tico quanto Thyatis, o que sempre levou diversos
estudiosos a especularem como as pessoas louvavam
um deus com um domínio tão complexo. Como al-
guém que vive uma vida simples e com interesses
apenas nos campos, pode se preocupar com uma di-
vindade cujo interesse é manter toda a linha temporal
dentro dos parâmetros que ele mesmo enxerga? E du-
rante muitos séculos isso sempre intrigou estudiosos
de Arton. Uma vez que estes sempre acreditavam que
o poder do deus se encontrava unicamente em seus
servos, e na cidade amaldiçoada de Triunphus. No
entanto, nos últimos anos este mistério parece estar
caminhando para um fim.
Assim como Allihanna cobre todo seu domínio so-
bre as mais diferentes formas, todas elas louvadas
separadamente, mas sempre sobre o domínio da di-
vindade maior, o mesmo parecia ocorrer ao deus da
ressureição.
Com seu domínio temporal as pessoas sempre
procuram pelo auxílio da divindade, sem se dar conta
de que era a este deus que eles procuravam. Enquanto
os halflings procuravam pelo Velho Sábio, uma figura
misteriosa, porém sempre disposta a dar respostas
honestas as incertezas que cobriam o futuro; os orcs
evitavam o temível Fantasma de Chamas, que mostra-
va mortes horríveis aqueles que o encontravam.
Todas estas divindades menores, e em alguns ca-
sos, pouco mais do que lendas, constituem o poder de
Thyatis. Um deus sempre disposto a guiar aqueles que
buscam um novo caminho; que quando em dificulda-
des procuram maneiras de encontrar saídas, e assim
possam ter um novo recomeço. Ao mesmo tempo em
que diversas raças continuam a teme-lo, uma vez que
seu domínio pode mostrar casos desagradáveis, prin-
cipalmente aqueles que temem a morte.
ritos complexos, onde os sacerdotes buscam manei-
ras de encontrar os caminhos traçados pelo deus;
seja para guiar os devotos ou apenas para celebrar o
poder do próprio deus. Estes ritos têm como função
conectar à mente dos devotos ao fluxo temporal
constante que cerca o deus, e assim eles terem acesso
ao futuro, que segundo Thyatis é imutável. Por mais
incrível que pareça, ainda não houveram casos de
devotos que tenham conseguido escapar de suas
visões. Em alguns casos a própria fuga do fiel causa
a realização de tais visões.
Histórico
Embora Thyatis seja envolto em mistérios, aque-
les que estão na igreja a um certo tempo sabem qual
a maior busca dos membros da igreja. Sendo que
muitos devotos ressuscitados recebem esta missão
em forma de sonhos. Thyatis deseja encontrar Leen.
Enquanto muitos membros acreditam que isto
seja um desejo da divindade de acabar com Ragnar,
e sua crença de que a morte é o final, muitos outros
se aprofundam em estudos folclóricos, buscando a
origem de Leen, acreditando que este seria uma di-
vindade separada de Ragnar, mas sem entender
exatamente aonde tais divindades teriam se tornado
uma só; se é que elas são uma só. Tais sacerdotes
acabam por entrar em uma profunda guerra contra
os sacerdotes de Ragnar, acreditando estarem cum-
prindo os desígnios de seu deus, e o fato de que a
bênção do deus não desaparece, apenas reforça estas
crenças.
Aparentemente esta busca de Thyatis por Leen
data dos primórdios dos tempos. O que leva diver-
sos membros da igreja a mergulharem ainda mais
fundo na busca por lendas e histórias perdidas, uma
vez que o surgimento de Ragnar é atribuído aos
primeiros bugbears, e por isso a presença de sua
faceta humana nos primórdios dos tempos não se
enquadraria com a época. No entanto alguns mem-
bros acreditam que Thyatis, como deus da profecia,
já conhecia o surgimento da divindade, e de seus fi-
lhos, e desde o início acreditava que seria ele quem
poria fim ao reinado de terror dos goblinoides.

Entrada
Tomada de mistérios e coincidências. Estas cos-
tumam ser as palavras que descrevem a entrada de
grande parte do clero desta igreja. Membros notórios
desta igreja costumam encontrar o caminho por di-
versos acasos, tanto e tão elaborados, que todos eles
acabam por acreditar que este é o modo de Thyatis
selecionar aqueles que irão adentrar em suas fileiras.
Enquanto os discordantes afirmam que Thyatis po-
deria muito bem não passar de uma brincadeira de
Nimb, que serviria apenas para mostrar como os
humanos podem servir a qualquer coisa. Qualquer
Organização
servo da fênix que ouça este tipo de heresia se en-
Servos de Thyatis possuem uma liberdade grande
contra prontamente disposto a entrar em uma briga
dentro da hierarquia de sua igreja. Embora possam ser
para defender sua divindade.
treinados em templos com um aspecto mais militar,
Em Tyrondir também existem diversas ordens
raramente existe algum tipo de hierarquia nestas or-
em honra ao deus das profecias, muitas delas funci-
dens. Todos os devotos são ensinados a respeitar seus
onando em uma forma de hierarquia (com os
irmãos de fé da mesma maneira, e do mesmo modo, as
membros que entram servindo como vassalos ao rei-
palavras de todos tem sempre o mesmo peso.
no), e cumprindo missões para coroa. Tais missões
Nos casos em que possam ocorrer confrontos de-
podem ser de simples reconhecimento de área, até
vido missões divergentes, outros sacerdotes são
incursões em territórios da Aliança Negra.
convocados, e todos partem do princípio de que aquilo
A cidade de Triunphus e suas redondezas tam-
que estiver previsto irá acontecer. Sendo que não é
bém acabam por desenvolver diversas pessoas na fé
incomum sacerdotes que se encontraram com missões
de Thyatis. Muitos dos que recebem sua segunda
opostas (resgatar e destruir algum artefato) acabem se
chance, percebem que voltaram abençoados pelo
unindo. Neste caso ambos permanecem juntos até que
deus, com estranhas poderes divinos, e aceitam este
a missão encontre um final definitivo (no caso do arte-
dom como uma dádiva para realizar a missão, e por
fato, ambos os devotos permaneceriam unidos até que
isso espalham a palavra do deus por toda Arton. En-
o artefato fosse destruído por motivos maiores que os
quanto os clérigos que não se encontram presos
sacerdotes, ou então até ser entregue a uma igreja da
andam por todo o pacato reino, buscando maneiras
ordem, onde diversos sacerdotes buscariam entender o
de convencer a população a aceitar a palavra daque-
destino desejado para tal).
le que nem a morte pode derrotar.
No continente sul também é cada vez mais co-
Templos
mum encontrar devotos do deus. Muitos deles
Templos de Thyatis são raros e espalhados por to-
pregando que Ragnar não passa de um embuste,
da Arton. Nestes locais as pessoas costumam ir para
uma vez que a vida eterna dada pela chama de
procurar uma palavra de direcionamento e inspiração,
Thyatis não pode ser apagada. Neste local as pessoas
para que as coisas ocorram da melhor forma possível,
são iniciadas tanto por devotos tentando cumprir a
mas elas entendem que os clérigos dizem apenas os
missão de encontrar Leen, quanto de alguns sacerdo-
desígnios de seu deus.
tes que não conseguiram retornar a Tyrondir após
Servos do deus da ressureição não conseguem co-
alguma incursão.
nhecer a morte, e assim é dentro dos templos do deus
da ressureição; nestes locais um personagem que seja
morto não chega realmente a conhecer seu fim,

101
retornando 4d6 horas depois do
último dano sofrido. O indiví-
duo permanece com pontos de
vida negativo, sendo necessário
recuperá-los antes de sair do
templo; caso saia antes de re-
cuperar ele simplesmente cai
podendo morrer graças aos
ferimentos. Dentro do templo,
sacerdotes de Thyatis curam
aqueles muito feridos, enquan-
to realizam rituais para o deus
das profecias; caso o indivíduo
tenha “morrido” nesse tempo,
os sacerdotes terão uma missão
para ele, e caso não seja cum-
prida será amaldiçoado (1d4
níveis negativos até a missão
ser cumprida).
É comum que nestes locais
também ocorram surtos de uma
presença futura para os devotos
do deus. Quando lutam dentro
destes locais, os devotos rece-
bem um bônus de +1 em suas
jogadas de ataque, graças a
uma intuição apurada das coi-
sas que podem acontecer; além
de um bônus de +2 em testes de
resistência. Estes bônus devem
ser escolhidos contra determi-
nado tipo de criatura
(humanoide, morto-vivo,
monstro…) e resistência (Von-
tade, Reflexos ou Fortitude), a
escolha é feita por cada perso-
nagem ao adentrar o templo do
deus. Obviamente a busca por novos devotos sempre é
um problema para divindades que possuem um do-
Problemas Atuais mínio mais complexo. Muitos aldeões nem mesmo
Assim como outras divindades, a maior preocupa- conseguem entender os poderes de Thyatis, orando
ção de diversos membros do clero é a invasão lefeu da apenas para que o mesmo os protege de aflições futu-
Tormenta. Assim como Allihanna, os devotos do deus ras, assim como por avisos de problemas que podem
das profecias percebem a natureza alienígena destas surgir. Graças a isso o deus acaba por ter um grupo de
criaturas através da distorção temporal que existe no fieis mais restrito, que buscam compensar o pequeno
universo dos invasores. Uma vez que até mesmo o número através de grandes feitos em honra ao seu
tempo foi descoberto e controlado por estes, não existe deus, acreditando que a morte não é nada para estes,
futuro a ser cumprido ou morte a ser vencida. Tudo e eles acabam levando a honra da fênix aos locais mais
todos são um só. O que para muitos pode soar como a inacessíveis, o que acaba por manter a divindade com
concretização de um sonho, nunca esteve mais longe um poder um tanto baixo, porém ainda razoável.
da verdade, uma vez que é necessária a percepção de
ambos para que o poder de Thyatis possa estar presen-
te.
102
Relações no Panteão
Thyatis é um deus de mistérios. Um deus do
desconhecido, que sempre busca trazer ao presen-
te, aquilo que ele viu no futuro. O que leva muitos
deuses e pessoas a questionar se ele guia os acon-
tecimentos para o futuro que ele viu, ou apenas
para os acontecimentos que lhe agradem.
Allihanna: suas tentativas de enfrentar a Tor-
menta vão acabar lhe trazendo mais dores do que
ela pensa ser possível. Uma pena que algo tão belo
seja perdido.
Azgher: aquele-que-tudo-vê se atém demais ao
presente. Assim como Khalmyr perde tempo com
Nimb, ele perde tempo vigiando ondas que já sei
que se quebrarão, e ventos que já sei para onde
irão.
Gloriénn: que seus filhos me amaldiçoem por
não terem dado ouvidos a minha palavra. Mas tu-
do sempre esteve escrito para que a queda de sua
mãe ocorresse.
Hynnin: um tolo que acredita ser capaz de ce-
gar as chamas do futuro. Apenas a verdade
ultrapassa importa na totalidade do tempo, suas
brincadeiras não passam de grãos de areia na am-
pulheta da eternidade.
Kallyadranoch: é irônico que um deus de tira-
nia represente aquilo que eu sempre digo. Se nem
mesmo Khalmyr pode exterminar um deus, o que
faz os humanos pensarem que a morte realmente
existe? Que em sua segunda chance ele não cometa
os mesmos erros.
Keen: sua eterna vontade de lutar contra seus Megalokk: apenas a violência satisfaz seus dese-
inimigos é infantil. Não existe a morte, então atrás de jos, para seu azar, muitas de suas criações não
que vitória infantil seus fiéis correm atrás como to- merecem existir. E meus fieis caçarão todas elas.
los. Nimb: Seu eterno desejo em ludibriar minha visão
Khalmyr: sua era não seria eterna, e isso sempre é de uma mentalidade infantil como a de seu filho. Eu
foi um fato. Seus servos espalham o bem pelo mun- vi que ele iria surgir, assim como posso ver o seu futu-
do, e por isso sempre posso contar com ele. ro. No dia que perceber isso, seu destino estará selado.
Lena: uma deusa importante demais para tentar Oceano: aquilo que ele tenta esconder sob as on-
viver esquecida na ignorância. Por mais que meus das, eu posso ver. Um deus que vive pela
irmãos tentem protege-la, o futuro deve ser visto por complacência de meus irmãos, sem nada desejar, ou
ela. nada tramar.
Lin-Wu: seus seguidores acreditam que devem Ragnar: o deus do nada; se seus fiéis tivessem uma
morrer em honra a ele, e isso é o maior sacrifício que percepção maior do mundo, veriam a verdade por
poderiam fazer. O maior sacrifício deles, nada é para detrás da morte. Que ela nem mesmo existe. Mas seus
mim. seguidores terão uma segunda chance.
Marah: a paz é necessária, mas o mal sempre de- Sszzaas: talvez aquele que mesmo mil chances não
verá ser combatido. E em todas as eras que virão, seriam o bastante para libertá-lo de suas escolhas. Que
ainda será assim. seus fiéis tenham uma melhor percepção do mundo.

103
 Tauron: seus filhos sempre lutaram e sempre se
mostraram dispostos a tudo, e a lutar por tudo. Assim
como sua ascensão, sua queda influenciará toda Arton.
Tannah-Toh: o conhecimento de eras passadas
guardadas por seus seguidores, mas melhor do que o
conhecimento passado, é aquilo que virá no futuro.
Tenebra: nas sombras da noite ela busca encontrar
seu maior poder, escondida de todos os deuses que
brilham sob a luz. Seus segredos e desejos serão reve-
lados com o passar das eras, e por isso, eu apenas
lamento por todos os seres de Arton.
Valkaria: trancafiada em uma masmorra parece
não ter aprendido sua lição. Quantas chances serão
necessárias para que ela entenda a gravidade de seus
erros?
Wynna: seus poderes são dados para qualquer um
de acordo com seus desejos. Mas suas artes ajudam a
ver o futuro que importa, embora seja inútil tentar
muda-lo.
Servos de Outras Tendências
Como uma divindade que acredita que o futuro
não pode ser alterado, e que tudo deve ocorrer como
sempre foi previsto, Thyatis é visto como um deus
extremamente rigoroso. Mas como uma divindade que
permite segundas chances, seus devotos acreditam
também na bondade da fênix.
Leal e Bondoso
Aqueles guiados por todos os princípios de Thya-
tis, que o futuro é imutável e que as pessoas
necessitam de segundas chances. Estes devotos são
ferrenhos defensores que todas as coisas que ocorrem,
sejam boas ou más, servem para que isso fortaleça o
espirito das pessoas, e assim a bondade possa surgir.
Eles buscam sinais de seu deus para que consigam ver
quais missões devem ser realizadas, para que o futuro
não seja alterado. Também são estes que acreditam no
poder de uma nova chance, que uma nova chance é
algo maior do que apenas uma chance de errar nova-
mente, que isso se torna algo de grande impacto no
cosmos, uma vez que uma nova chance pode alterar
dar a chance de uma vida alterar toda a criação.
Leal e Neutro
Apegados os dogmas de que todo o tempo é um
só, estes devotos acreditam que dar uma segunda
chance aos seus adversários, não seria um ato de bon-
dade ou misericórdia, seria apenas aquilo que sempre
este escrito. Estes devotos acreditam que nada pode
ser realmente alterado no tempo, pois as próprias ten-
tativas de se realizarem isso, já estariam escritas na
104
linha do tempo. Muitos destes servos costumam ir
atrás de ordens de magos cronomantes, uma vez que
acreditam que este tipo de magia é uma abominação.
“Provavelmente criada por uma noite de amor entre
Wynna e Nimb”, segundos alguns membros da igreja.
Neutro e Bondoso
A segunda chance oferecida por Thyatis é muitas
vezes vista como um erro por muitos, às vezes, até
mesmo por membros do clero. Mas nunca por estes
devotos. Eles acreditam que a segunda chance irá mos-
trar aos afortunados o seu verdadeiro caminho no
mundo de Arton, e por isso podem ser necessárias
quantas chances forem necessárias, pois no momento
que estes perceberem a sua importância no mundo,
feitos grandiosos irão esperar por eles. Assim como a
fênix ao ressurgir.
Ascensão
Enquanto a Fênix comandasse o panteão estudos
sobre a vida seriam iniciados em diversos pontos de
Arton, todos eles mostrando como a vida é um dom
magnifico, e que jamais deveria ser desperdiçado. Nes-
te período as pessoas também acreditariam que tudo
aquilo que deve ocorrer, já estaria predestinado, não
pensando em alterar nada, apenas já se preparando
para que o destino lhes aguardasse.
Em contrapartida as pessoas teriam vidas mais
longínquas. E ironicamente a vida das mesmas sempre
terminaria em uma estranha coincidência de eventos.
O aventureiro que sobreviveu a uma queda de Vecto-
ra, mas morreu engasgado com o anel de noivado da
taverneira que caiu dentro do empadão. Estes atos
fariam as pessoas acreditarem no destino, tornando-as
destemidas, e sempre dispostas a enfrentar o perigo e
as injustiças, uma vez que sua morte se daria apenas
quando fosse sua hora.
Opositores
Nimb: Enquanto o deus das profecias sempre bus-
ca maneiras de mostrar que o futuro está escrito, o
deus do caos acredita na imprevisibilidade do univer-
so. A ascensão de ambos os deuses formaria uma
geração de pessoas atentas ao futuro, e estranhas coin-
cidências sempre pondo em risco tudo pelo que foi
batalhado. E obviamente ambos devotos acreditariam
que isso foi intervenção de seu deus.
Tenebra: A luta entre as chamas de Azgher e a es-
curidão de Tenebra se daria no aspecto de onde
termina a vida. Estudiosos buscariam eternamente
sobre os destinos da alma e que a vida nunca termina,
diferindo na questão da necromancia defendida por
Tenebra, e da vida eterna e natural de Thyatis.
 TENEBRA
Salvos a sombra da lua
“Vou seguir a escuridão até a morte. Pois ambos são meus desejos. ”
”O mal é como a noite; só te assombra se você está do lado errado. ”
“Nas profundezas da escuridão está o verdadeiro tesouro. ”
“As trevas são meu escudo e minha liberdade. ”
“A luz não me ilumina, apenas cega os meus desejos.
Eu desejo à noite, pois ela me define. ”
“A verdadeira liberdade esta nas sombras da noite,
com apenas a lua a me guiar. ”
Litanias de Tenebra

Igreja Enquanto cerimônias de devotos bondosos se

Criadora da noite e dos mortos vivos, Tenebra é concentram em louvar a deusa e a escuridão, o as-
sempre reconhecida apenas pelos seus servos malig- pecto maligno da deusa é louvado com a presença
nos, o que acaba por gerar sérios imprevistos de diversos mortos vivos, e até mesmo alguns ocasi-
quando estes tentam circular pelo reinado. onais sacrifícios.
Servos humanos de Tenebra (assim como todos
Histórico
os outros de hábitos diurnos) acreditam que a má
Tenebra e Azgher sempre foram definidos pela sua
fama da deusa é fruto de uma conspiração dos ou-
oposição, um o oposto do outro; luz e trevas, vida e
tros deuses, e que grande parte da vida passe na
morte, e assim uma guerra de eras se iniciou. Dia e
parte da manhã apenas porque os deuses permitem,
noite passaram séculos se enfrentan-
assim como as criatu-
do, até o dia em que Khalmyr, o deus
ras noturnas foram
da Justiça encerrou está luta, e assim
expurgadas para este
Tenebra ficou encerrada a noite, en-
horária por inveja
quanto todas as crias dos deuses
destes.
escolhiam o dia para viver suas, e as-
Logo as cerimô-
sim a deusa da noite permaneceu
nias de Tenebra
isolada por eras; até perceber que to-
sempre acontecem em
das as criaturas morriam. E decidir
horários noturnos, e
dar um destino melhor para elas.
com a presença de
Com a criação dos mortos-vivos, a
mortos-vivos, que
deusa da noite passou a atrair os olha-
aparecem em até
res de diversos deuses, que virão em
mesmos cultos de de-
sua criação, uma profanação da vida e
votos bondosos. Estes
do ciclo natural. E novamente Tene-
mortos-vivos parecem
bra passou a ter suas crias ignoradas e
ser incorpóreos, feitos
odiadas por todos aqueles que habi-
de névoas, e desapa-
tavam Arton; e mais uma vez, ela se recolheu as suas
recem sem deixar qualquer tipo de rastro; em noites
sombras, apenas observando os outros deuses.
de lua cheia, também é comum o aparecimento de
Atualmente Tenebra passou a não se importar
licantropos.
mais com as reações de seus irmãos, indo apenas atrás
de coisas que achas interessantes, ou ainda que pos-
sam lhe atribuir mais poder. Como as árvores de
pólvora. Demônios da pólvora vivem em seu reino
planar, e assim Tenebra busca aumentar ainda mais
seus domínios.
105
Entrada
A entrada no culto de Tenebra acontece natural-
mente, como em diversos outros cultos, simplesmente
buscando por orientação espiritual, no entanto, muitos
são rechaçados devido à má fama que a deusa carrega,
o que algumas vezes acaba por atrair um pequeno
grupo peculiar, além, é óbvio, dos interessados em
servir a deusa da noite; os marginais noturnos.
Diversas pessoas que poderiam levar uma vida
normal acabam por seguir a deusa dos mortos-vivos.
Albinos, pessoas com trabalhos noturnos, e até mesmo
aqueles que possuem insônia, pessoas que por motivos
particulares acabam por acreditar que recebem sinais
divinos da deusa, e a partir daí dedicam sua vida a
deusa da noite; e à medida que seus poderes aumen-
tam, a inserção no culto a Tenebra também.
Dizem que por ser a rainha dos rejeitados, Tenebra
acolhe cada um de seus súditos. Quando a deusa acei-
ta o acólito, o mesmo é chamado em noite de lua cheia,
onde uma fêmea da espécie, de olhos negros, espera
pelo devoto; ninguém sabe se é a própria deusa, um
avatar, ou apenas uma ilusão. Quando o devoto se
encontra com ela, ela entrega o símbolo de sua igreja,
do formato que o devoto sempre pensou em carregar
(existem casos de devotos que saem com uma tatua-
gem cobrindo toda a extensão das costas), e
juntamente com o ele, uma missão. Enquanto algumas
missões podem ser simples, outras são missões para
gerações.
Organização
Diversas facetas de uma mesma igreja, muitos di-
zem que a igreja de Tenebra não passa da união de
pessoas que estão dispostas a venerar a lua... o que não
passa longe da verdade.
Muitos teólogos acreditam que o número de devo-
tos de Tenebra é maior do que o especulado, pois
muitos destes, principalmente aqueles leais, ou bondo-
sos, adotam o costume de realizar suas orações às
escondidas, para que não sejam perseguidos; como é o
costume de ocorrer.
Internamente a própria ordem da deusa da noite
sofre diversos conflitos internos, o que acaba por divi-
dir toda em ordem em basicamente cinco alas
diferentes, refletindo o amplo espectro de tendências
possíveis para os devotos desta deusa, e o que muitos
acreditam representar a estrela de cinco pontas, símbo-
lo da deusa.
Cada uma das diferentes tendências possui um ti-
po de organização: aqueles que se enquadram como
leais possuem uma hierarquia rígida, e sempre acabam
106
por formar uma cadeia de comando, que sempre
terminam por agir em reinos que não tenham uma
visão tão distorcida da deusa da noite; possuem o
costume de entrar em conflito com servos caóticos e
malignos da deusa.
Aqueles bondosos apenas se unem arbitraria-
mente ao acaso, realizando diversos atos isolados, e
nunca formando raízes muito profundas; entram
conflito com servos caóticos que criem muitas aber-
rações, assim como necromantes malignos que
resolvam aumentar o número de mortos-vivos atra-
vés da caça, também podem ter desentendimentos
leves com servos leais, devido ao uso prático da ne-
cromancia.
Servos malignos e caóticos, não costumam entrar
em acordo entre si, devido à utilização prática de
suas crias. Enquanto os malignos desejam apenas
poder para si, os caóticos querem apenas a desestabi-
lização de todas as formas de poder. Em ambos os
casos, a organização é de acordo com a força do sa-
cerdote.
A parte neutra da igreja abarca todas as outras,
tendo muita pouca discriminação entre qualquer
servo de Tenebra. Muitas vezes, membros deste
grupo são usados como juízes, o que gera desenten-
dimentos entre os servos bondosos e os leais, pois os
atos caóticos e malignos, ainda se encontram dentro
da igreja.
Templos
Todos os templos de Tenebra possuem a singula-
ridade da escuridão. Nestes locais de adoração
parece sempre ser noite, até mesmo em reinos que
permitem à devoção à deusa seus templos sempre
parecem ser mais escuros. Caso estes locais possuam
alguma iluminação natural, o local sempre parece
estar em penumbra durante o dia (cemitérios possu-
em névoa durante o dia); e durante a noite, fontes de
iluminação só tem metade do alcance.
Os templos de Tenebra se resumem a basicamen-
te três tipos de categorias. Igrejas formais, que são
raras e se encontram em cidades onde o culto a deu-
sa é visto normalmente; as arquiteturas destas igrejas
são admiráveis, comportando diversas torres e escul-
turas de gárgulas; a estrutura é mais afilada,
lembrando uma estalagmite que brotou do chão no
centro da cidade.
 Outro tipo comum de templo da deusa da noite
são os subterrâneos, muito comuns em Doherimm;
nestes locais a escuridão parece ainda mais profun-
da, (a visão no escuro funciona com metade do
alcance, exceto para devotos da deusa), com estalac-
tites e estalagmites são presentes em todos os locais.
Além disso, qualquer pessoa morta no local se in-
corpora as paredes locais, que com o tempo se
tornam forradas de zumbis (ou esqueletos, depen-
dendo de a quanto tempo a pessoa morreu); e servos
da deusa podem convocar mortos-vivos com maior
facilidade neste local (1d4 para cada nível de devoto,
a invocação gasta um uso de alguma habilidade de
classe relacionada a deusa, como canalizar energia).
Por último, os locais mais difíceis de serem en-
contrados, os cemitérios. Embora sejam comuns em
contos de bardos, na vida real estes locais são mais
difíceis de permanecerem como templos da deusa;
devido ao fato de que devotos de outras religiões
sempre buscam santificar o local novamente. Alguns
devotos de Tenebra conhecem procedimentos que
santificam os cemitérios apenas em noites de lua
(qualquer uma das fases); assim como nos subterrâ-
neos também é possível invocar mortos-vivos em
cemitérios (1d6 para cada nível de devoto).
Além disso, todos os cultos a Tenebra ocorrem
no período da noite, e possuem uma espécie de cla-
raboia, por onde a luz da lua consegue entrar;
107
cavernas profundas costumam abrir um veio que liga
diretamente a superfície, tudo isso para que a dama da
noite possa ver seus adoradores. Os cultos a Tenebra
são variados, mas todos eles envolvem a escuridão, e
mortos-vivos (até mesmo servos bondosos permane-
cem nestes momentos); nestes cultos também é comum
ocorrer a transformação de humanoides em vampiros,
licantropos, e outros tipos de criaturas, todos filhos de
Tenebra.
Problemas Atuais
Embora seja uma deusa neutra, Tenebra é uma
deusa que se encontra com mais problemas na atuali-
dade. A eterna rivalidade com Azgher sempre traz
preocupações a ordem, uma vez que Azgher é visto
como o lado bondoso da história, e a igreja de Tenebra
é a vilã da história.
A caça aos servos é sempre uma grande preocupa-
ção destes devotos, que devido ao pouco
conhecimento de grande parte da sociedade, acabam
criminalizando toda forma de culto a deusa da noite;
desde o adorador da noite pacifico, até o necromante
que deseja um exército, o culto a Tenebra possui pou-
cos lugares de real tranquilidade.
A luta interna por poder é outro problema recor-
rente nesta igreja; pois embora Tenebra possua uma
ampla gama de seguidores, muitos deles não concor-
dam na melhor forma de seguir a deusa, o que acaba
por gerar diversas perseguições e disputas internas. A
igreja de Tenebra é grande demais, para seu próprio
bem.
 Por fim, a deusa da noite parece
procurar novos problemas com o
passar das eras, sendo o problema
mais novo o seu envolvimento com
armas de pólvora. Não bastasse
este tipo de problema, servos de
Khalmyr, que ouviram falaram da
profanação de Rhumnam procuram
se vingar da igreja de Tenebra.
Estes devotos da justiça buscam
apenas acabar com a igreja da noi-
te, sem se importar se inocentes
estão em seu caminho; a própria
ordem de Khalmyr parece não re-
conhecer a legitimidade destes
devotos, no entanto, também não
parecem interessados em impedi-
los, eles se autodenominam a Re-
vanche de Khalmyr.

Relações no Panteão
Tenebra é uma deusa capricho-
sa pouco amarrada a conceitos
como moral e ética; por isso sempre
deseja mais poder, assim como
maneiras de manipular os outros
deuses para conseguir aquilo que
realmente deseja.
Allihanna: possui diversas cria-
turas encantadoras; mas que se
tornam ainda mais, quando rece-
bem o meu doce toque.
Azgher: meu eterno inimigo.
Aquele que deseja sufocar Arton
com seu calor, e sua eternal opres-
são.
Gloriénn: uma tola, que tinha
tudo para derrotar seus inimigos,
até mesmo o apoio de outros deu-
ses. Algo que eu nunca tive, e
mesmo assim ela escolheu cair.
Khalmyr: ele me amou. Ele me traiu. E ele roubou
Hynnin: um bufão divertido. Um pouco com tra-
meus filhos para si. A justiça é cega... pela escuridão
paças demais para o meu gosto, mas algumas delas
da noite.
podem me ajudar a criar a noite eterna.
Lena: uma tola e idiota, que tenta estragar a maior
Kallyadranoch: um deus esquecido, que se acha o
dádiva que eu posso dar a Arton. Uma mania de
maior de todos nós. Aquilo que ele quer, ele consegue.
grandeza dentro de si, que impede de ver o que real-
Observarei seu caminho das sombras.
mente é belo. E a beleza... esta na noite.
Keen: um dos meus maiores aliados, talvez até
Lin-Wu: o que meus irmãos tanto veem de interes-
mesmo sem se dar conta. Quanto mais seu poder cres-
sante nestas causas? Para que tanta resistência em ser
ce, mais minhas dádivas aos meus devotos aumentam.
um deus de meia dúzia de mortais? Porque apenas
não morre?

108
 Marah: é possível que ela tenha o que deseja...
desde que eu possa estar no poder, e que não me
impeça de fazer Azgher e seus súditos serem esque-
cidos.
Megalokk: uma besta que não sabe fazer ou se-
guir planos intrincados… Sua única função é criar
monstros, que em breve serão meus filhos.
Nimb: um louco que um dia fará todos nos ser-
mos mortos… Ou que fará a escuridão eterna
chegar…
Oceano: um deus das profundezas, que não con-
segue ver o que acontece no resto do mundo. Um
tolo que nada sabe, e muito pouco vê.
Ragnar: tão forte... tão tolo... tão fácil de se con-
seguir o que se deseja.
Sszzaas: o pai de toda a traição… Mas seu vene-
no nada pode contra a escuridão.
Tauron: para que tanta força, e tão pouca sutile-
za?
Tannah-Toh: conhecimento a mais é sempre útil,
mas será melhor para ela não ficar em meu caminho;
ou quero ver seus súditos lendo na escuridão...
Thyatis: outro deus que tenta iluminar o mundo
eternamente, e tão entediante quanto Azgher. Aque-
le que nunca morre ainda irá virar cinzas; como ousa
negar, que os mortais possam vir para meus braços?
Valkaria: a eterna ambiciosa. Pode ambicionar o
que quiser. Desde que não seja mais uma a tentar
iluminar o mundo; ou ficar em meu caminho.
Wynna: sou grata por ela ter criado formas mais
apropriadas de meus súditos lidarem com a minha
dádiva. Apenas que ela não tente me roubar eles,
como Khalmyr fez com meus anões.
Servos de Outras Tendências
Tenebra e Oceano são os únicos deuses comple-
tamente neutros, o que acaba por tornar seus
devotos extremamente variáveis, e que acabam por
contemplar uma ampla gama de devotos; desde o
simples adorador da noite, até o mago louco que cria
mortos-vivos com explosivos em seu interior. Tene-
bra é uma deusa caprichosa, e graças a isso seus
devotos também podem ser.
Neutro
A origem dos poderes de Tenebra são a noite e
os mortos-vivos, e diferente do que muitos acredi-
tam, aqueles que seguem esta crença, não querem a
dominação suprema dos mortos-vivos matando to-
dos os humanos possíveis, ou a morte de todos os
109
devotos de Azgher; eles apenas acreditam que o mun-
do se torna um lugar melhor durante a noite, e que os
mortos-vivos podem ser criados para simplesmente
demonstrar o poder de seus criadores e ajudar a hu-
manidade, não vendo problema nenhum na utilização
de corpos para isso, o que torna eles conhecidos como
pessoas frias, por ter tão pouco interesse nas relações
humanas e se isolarem em contemplações noturnas de
sua amada deusa.
Neutro e Bondoso
Devotos de Tenebra bondosos são raros, mas ainda
existem muitos deles se encaixam apenas na categoria
de padres que pregam o lado protetor da deusa, uma
vez que a necromancia é vista como uma atividade
maligna em Arton. Aqueles que seguem este caminho
pregam que as dádivas dos mortos-vivos devem ser
utilizadas apenas para proteção, e que não há mal
nenhum em manter estes; apontando o fato que a caça
fanática dos deuses bondosos, é uma forma de perse-
guição a deusa da noite.
Neutro e Maligno
Grande parte dos servos que se encontram nesta
área, é de criaturas que veem a vida apenas como um
empecilho; acreditam que a vida é algo passageiro, e
que todos estão nelas apenas para encontrar o modo
como se tornarão imortais, muitas vezes através de
rituais que os tornarão em crias de Tenebra. Além
disso, servos malignos da noite são em sua maioria de
outras raças, sendo principalmente de goblinoides,
finntrolls e outras criaturas, como orcs; que enxergam
em Tenebra uma espécie de deusa mãe, que os protege
e os fortalece para enfrentar qualquer criatura que
desafie sua religião.
Caótico e Neutro
Aqui se encontram os servos de Tenebra que bus-
cam sempre buscar os paradigmas da sociedade,
sempre tentando mostrar o aspecto inovador da deusa;
o que infelizmente só piora a situação. Devotos da
noite que se encontram nesta categoria acabam por
estudar a necromancia, e o estudo da pólvora, e muitas
vezes ainda realizam uma mistura de ambos. A criação
de mortos-vivos com granadas em seu interior, ou
canhões em suas costas, ainda é um conceito novo em
Arton; mas estes servos buscam espalhar rapidamente
este conhecimento, o que pode trazer uma nova era de
guerras para Arton.
 Ascensão
Embora seus segredos sejam mantidos
longe de todas as outras divindades, Tene-
bra busca por maneiras de trazer a noite
eterna sob Arton, e assim fazer com que
muitos de seus filhos caminhem livremente
por todo o mundo. E assim como ocorreria
com seu rival, Azgher, o mundo de Arton
poderia ver o que acontece caso o equilíbrio
entre ambos fosse rompido. Com noites ca-
da vez mais longas, e a luz solar chegando a
superfície com pouquíssima força.
Devido ao seu grande interesse pelas
criaturas subterrâneas, diversas falhas geo-
lógicas aconteceriam, fazendo com que
muitos trechos para este mundo surgissem e
estas criaturas viessem a conhecer o mundo
acima. Sendo que muitas delas poderiam
caminhar normalmente, uma vez que a luz
solar não mais seria um incomodo para eles.

Opositores
Azgher: As noites mais escuras, trariam
à tona os dias mais claros. Enquanto a noite
seria fria e cheia dos terrores Tenebra, os di-
as seriam guardados por aqueles que
acreditam no ciclo natural da vida, e com is-
so se tornaria casual as pessoas conhecerem
maneiras de espantar os mortos-vivos.
Lena: Com diversas pessoas acreditando
que a vida deveria seguir o ciclo da imorta-
lidade, graças a necromancia, muitos outros
se veriam apegados aos valores tradicionais
da vida, dessa mesma maneira dispostos a
arriscar suas vidas para irem atrás daqueles
que criam tais aberrações.
Leal e Neutro
São os servos que buscam mostrar uma faceta justa
de Tenebra, uma deusa preocupada com aqueles que
têm que viver sua vida nas sombras, sempre buscando
métodos de mostrar o lado justo da deusa. Muitos são
necromantes dedicados, que buscam realizar seus es-
tudos dentro da lei, e apenas buscando um maior
entendimento do corpo humano, muitas vezes aju-
dando o avanço da medicina. Muitos deles também
atuam como ajudantes das guardas da cidade, quando
seus dons se tornam mais fortes durante a noite (perí-
odo que muitos criminosos atuam).

110
 VALKARIA
Apenas aos que podem alcançar
“A bondade liberta os fortes de coração. ”
“A maior derrota, é deixar de querer mais. ”
“Aonde desafios surgirem. Eu estarei. ”
”Sempre querer mais. Sempre lutar por mais. Jamais desejar pouco. ”
Igreja
Parecendo mais como uma guilda de aventurei-
ros sempre dispostos a enfrentar os mais diversos
riscos, do que uma igreja comum, o sacerdócio da
deusa da ambição vai além de apenas ministrar ce-
rimônias ou instruir novos adeptos; a igreja de
Valkaria, é uma vida de aventuras (as vezes maior
do que de aventureiros de verdade).
Valkaria acredita que todos devem viver suas
vidas indo sempre em busca de mais, e jamais se
contentando com o que receberem; caso recebam o
bastante, devem investir para conseguir ainda mais,
independente do que houver. E assim os devotos da
deusa pregam suas cerimônias, sempre acreditando
em conseguir mais, e imputando esta ideia na mente
de seus seguidores.
As cerimônias de Valkaria são basicamente bala-
das de bardos sobre aventuras gloriosas, contos de
pessoas espertas dispostas a arriscar sua vida trapa-
ceando ladrões, ou enfrentando monstros
inimagináveis; tudo isso pelos mais diversos moti-
vos, e as vezes até mesmo sem motivo algum.
Aqueles que decidem seguir o caminho da deusa
da ambição, se mostram sempre dispostos a enfren-
tar qualquer tipo de autoridade autoritária (e as
vezes até mesmo algumas bondosas); pois em sua
mente, toda pessoa deve ser livre para decidir seu
caminho, independente do que venha a ocorrer. O
que pode acabar por levar diversos membros da
igreja a serem vistos como muito intrometidos, ou
até mesmo fora-da-lei.
Histórico
Durante muito tempo a igreja de Valkaria conta-
va com basicamente dois tipos de sacerdotes, aqueles
que ficavam em Deheon, e aqueles que ousavam de-
safiar as fronteiras, e assim espalhar a palavra da
111
Litanias de Valkaria
deusa, onde seus poderes não conseguiam alcançar.
Nos dias atuais, isso não é mais problema para os de-
votos, uma vez que o poder da deusa alcança toda
Arton novamente; mas é obvio que isto não acomoda-
ria a igreja da deusa da ambição, pois afinal, eles
desejam sempre mais.
Desde a libertação da deusa, seu devoto tem bus-
cado maneiras ainda maiores de inspirar toda Arton,
entrando em missões que poucas pessoas estariam
dispostas a enfrentar; muitas dessas envolvendo até
mesmo o combate direto a Tormenta. Alguns céticos
criticam esta postura da ordem, alegando que isto não
passaria de uma obrigação da ordem, devido ao fato
da própria deusa estar envolta na criação da mesma.
Estes comentários são raros, uma vez que poucos tem
real conhecimento destes tipos de problema.
Após a libertação a ânsia de Valkaria por liberdade
se tornou algo palpável. E a deusa busca por cada vez
mais maneiras de libertar toda Arton, contra qualquer
tipo de opressão. O que vem levando a confrontos
diretos com deuses muitos tradicionalistas; entre os
quais se destacam Lin-Wu, Kallyadranoch e princi-
palmente Tauron, uma vez que o deus se tornou líder
do panteão, e seus clérigos pregam a submissão dos
mais fracos. Embora os desentendimentos tenham se
tornado cada vez mais frequentes, ainda não se ouviu
falar de nenhuma afronta mais grave entre estas igre-
jas.
Entrada
A entrada para a igreja de Valkaria, é a porta de sa-
ída da vida mundana. A deusa da humanidade deseja
que seus devotos sejam tudo aquilo que puderem ser,
ou ainda mais; quanto mais dispostos a desejar, maio-
res são chances do devoto de alcançarem um alto
posto na igreja.
A entrada no sacerdócio desta igreja acontece de
forma quase espontânea para diversas pessoas, sendo
eu muitos deles recebem os poderes divinos da deusa,
sem nem mesmo perceber isso. Valkaria abençoa
aqueles que desejam mais, aqueles que querem mais
da vida e que por isso partem em busca de aventuras,
de tornar o mundo melhor, ou apenas para conseguir
realizar os desejos de seu coração.
Embora os humanos sejam grande parte daqueles
que compõem sua igreja, Valkaria não se limita a ape-
nas eles; qualquer raça que busque eternamente
alcançar seus sonhos é bem-vinda e acolhida nos bra-
ços da deusa, embora, algumas raças possam ser
rechaçadas por preconceitos ou outros motivos quais-
quer.

Organização
A igreja de Valkaria é exploradora como a própria
deusa, uma vez que a grande maioria de seus devotos
se encontram concentrados em Deheon; nesta região
os devotos possuem uma rígida hierarquia e até mes-
mo postos de patrulha, uma vez que servos da deusa
se encontram em profunda aliança com o governo
deste reino. No entanto, a deusa da ambição não criou
os seres humanos para viverem fixos em apenas um
local, e por isso, é comum que estes sempre partam em
peregrinações para a divindade.
Fora do reino-capital, a igreja de Valkaria goza de
uma liberdade impressionante entre seus devotos.
Diversos deles caminham pelo mundo, sempre dispos-
tos a conseguir mais vitórias para si, e também em
honra a sua deusa. Seus devotos sempre têm permis-
são para entrar em qualquer missão ou aventura que
sejam convocados (muitas vezes deixando vilas meno-
res sem sacerdotes); e embora isto aborreça alguns
moradores, todos entendem o espirito aventureiro que
a deusa busca passar para seus filhos.
Templos
Talvez templos não sejam um termo adequado pa-
ra os locais de adoração a deusa da ambição,
normalmente acabam ficando conhecidos mais como...
albergues. Os templos da deusa da humanidade pos-
suem diversas peculiaridades devido a sua antiga
prisão na estátua de Valkaria.
Os templos criados dentro da fronteira de Deheon,
possuem todo o aspecto espiritual comum as igrejas,
onde as artes eclesiásticas mostram guerreiros vencen-
do desafios e sempre buscando por tesouros. As
próprias estruturas da igreja lembram desafios, sem-
pre buscando maneiras de aperfeiçoar a arquitetura
destes locais, costumam ser altas com intrincada enge-
nharia para realizar estas impressões.
No entanto, fora da fronteira de Deheon, a histó-
ria da igreja é um pouco mais diferente. Devido a seu
aprisionamento, a deusa da ambição possuía pouca
influência fora das fronteiras do reino, o que nunca
impediu seus devotos de espalharem a palavra, mas
sempre contribuiu em muito para dificultar a vida
destes. E foi esta característica que marcou as caracte-
rísticas mais marcantes dos templos de Valkaria fora
de Deheon.
Nestes templos aventureiros são bem recebidos, e
devotos da deusa são tratados como verdadeiras cele-
bridades. Aqueles que encontram estes templos (que
fora de Deheon costumam ser bem simples) recebem
alimentação, e até mesmo cura ou reparo de seus
equipamentos, se isto estiver ao alcance dos padrões
da vila em que se encontram. Em troca o sacerdote
pede apenas que os heróis contem as suas últimas
aventuras durante um de seus cultos; de onde o sacer-
dote retira metáforas que ensinam o que a deusa da
ambição realmente defende.
A critério do mestre, o personagem que for volun-
tário para este sermão, deve realizar um teste de
Carisma (ou atuação caso treinado), contra CD 10 (+2
por nível de personagem; quanto maior a aventura,
mais difícil é para pessoas comuns acreditarem); em
caso de falha, as pessoas acreditam que os heróis exa-
geraram na história, mas em caso de sucesso, recebem
um bônus de +1 em habilidades, para cada dois níveis
de personagem. Este bônus dura 1d6 dias.

112
 Nem só de templos em cidades vive a deusa da
aventura, diversos de seus segredos são guardados
em templos perdidos em locais completamente inex-
plorados, mas sempre de alguma forma acessíveis.
Um templo perdido no meio de um deserto sempre
possuirá um mapa perfeito, que mesmo se for quei-
mado, outro será solto ao vento. Estes templos
perdidos sempre possuem desafios que muitas vezes
são superiores aqueles que buscam enfrenta-los.
Nestes templos isolados aventureiros recebem 1 pon-
to de ação adicional.
Estes antigos templos costumam guardar tesou-
ros imensuráveis, assim como criaturas que muitas
vezes, nem mesmo deveriam existir em Arton. Toda
a criatura tem um acréscimo de 30% em seus pontos
de vida, e fornecem o dobro do tesouro padrão para
elas. Criaturas que normalmente não possuam te-
souro, sempre carregam algo (para cálculo de
valores, considere metade do nível destas criaturas).
Os templos de Valkaria também contam com diver-
sas armadilhas, muitas delas nem mesmo fazendo
sentido de como ou porque estavam naquele local.
Não importam os motivos, apenas a aventura.
Problemas Atuais
O maior dos problemas da igreja de Valkaria é o
desejo de sempre querer por mais, e ultimamente,
também de defender a liberdade a qualquer custo. O
que tem levado diversos membros da igreja a um en-
frentamento direto com o Império de Tauron e os
sacerdotes deste deus. Devotos de Valkaria tem bus-
cado não só se associar, como também ajudam a
combater diretamente as rígidas leis, e a escravidão
imposta por Tauron.
Para combater este autoritarismo tão presente
em diversas culturas, devotos de Valkaria vem mi-
nistrando diversas cerimônias em Yuden, que
inicialmente contavam com o completo apoio da Ra-
inha-regente Shivara; no entanto, após alguns
problemas entre populações destas cidades, e os
membros da igreja, houve um pedido para que ces-
sassem as cerimônias. No entanto, ainda existem
membros da igreja que vão até o reino para tentar
atribuir a população alguma liberdade de espirito.
Embora não seja um problema, os sacerdotes de
Valkaria tem procurado expandir ao máximo o al-
cance da deusa, que até antes da libertação da deusa
se encontravam muito restritos ao reino de Deheon.
Com isso diversos recursos da igreja vêm sendo di-
recionados a reconstrução de templos perdidos, e até
mesmo da construção de novos, que possam vir a
influenciar devoção à deusa.
113
Outra grande preocupação que vem assolando a
alta cúpula da igreja é a história da revolta dos três,
que pode fazer com que muitos devotos, ou adorado-
res, percam o respeito pela deusa; uma vez que a
própria esteve envolvida na criação de uma das maio-
res ameaças ao plano físico de Arton. Para combater
esta crença, muitos dos fiéis estão dispostos a partir
em missões para que possam enfrentar os invasores
lefeu.
Relações no Panteão
A relação de Valkaria com os diversos deuses ain-
da é conturbada. Pois muitos de seus irmãos acreditam
que ela foi uma tola durante a revolta dos três; o que
leva ela a ser, ainda mais arraigada, a vontade de mos-
trar sua verdadeira força.
Allihanna: uma aliada para determinadas ocasi-
ões, uma inimiga para outras. Seu desejo em
permanecer na barbárie é um insulto a tudo que meus
filhos podem se tornar.
Azgher: a verdadeira bondade não precisa ser vi-
giada, ela deve vir da confiança. O que difere sua
eterna vigília da tirania dos dragões?
Gloriénn: todos sempre devem querer mais, e lu-
tar por mais. Seus filhos acreditaram ser a espécie
suprema, que não havia mais para onde evoluir. E
fracassaram.
Hynnin: um tolo que sempre pensa apenas em se
divertir e enganar os outros, não importa o custo. O
verdadeiro truque, é fazer as pessoas crerem que tem o
bastante.
Kallyadranoch: o desafio final. Aquele que deseja
prender a liberdade dos bons de coração.
Keen: o típico sádico que quer apenas ver o caos e
a destruição. Aqueles que devem ser derrotados para
que o bem possa vencer.
Khalmyr: um juiz bondoso, mas que deseja tudo
apenas a seu modo. Sua era de domínio chegou ao fim,
e agora, é a hora de uma era de liberdade.
Lena: nem toda vida merece ser poupada. Aqueles
que oprimem, e magoam as pessoas boas, devem en-
contrar a lâmina de minha espada.
Lin-Wu: as regras podem existir para todos. Mas
elas foram feitas para serem quebradas. As amarras
em que ele colocou em meus filhos, devem ser que-
bradas.
Marah: a verdadeira paz não é deixar de lutar. A
paz é sempre querer mais, e procurar por meios de se
conseguir isso.
Megalokk: alguém necessário no mundo. Pois sem
ele, não haveriam muitos desafios para meus filhos
enfrentarem.
 Nimb: o louco que está sempre disposto a arriscar
tudo, apenas por diversão… Se for para arriscar tudo,
que seja apenas por mais.
Oceano: que ele não impeça meus filhos de cruza-
rem seus domínios, pois eles irão aonde seus corações
desejarem, não importando os obstáculos em seu ca-
minho.
Ragnar: sempre buscando por destruição, sempre
buscando por morte... O que seus súditos buscam le-
var a Arton, eu levarei até seu famoso general.
Sszzaas: a serpente da traição, aquele que deseja
apenas o mal a todos. Aquele que Khalmyr não ou sou
derrubar, e que desde então vive nas sombras, bus-
cando maneiras de a todos ferir.
Tauron: aquele que sempre pousou de bom sama-
ritano, para ajudar e proteger; agora vê seus filhos
aprisionando tantos pelo mundo de Arton. Mas seu
reino de terror ainda irá acabar.
Tannah-Toh: o conhecimento é apenas uma fer-
ramenta, e não deveria prender aqueles que
necessitam dela.
114
Thyatis: não há segundas chances eternas.... Isto
não passa de uma eterna desculpa para se contentar
com o que se tem.
Tenebra: suas criaturas da noite povoam pesade-
los, e locais remotos de Arton… Mas meus filhos irão
derrubar todos.
Wynna: o poder da magia não deveria ser dado a
todos; ele deve ser merecido por conquista.
Servos de Outras Tendências
A deusa da humanidade, aquela que é marcada
por mais se assemelhar a seus próprios filhos;
Valkaria, a deusa que confiou em seus fi-
lhos, e eles refletem essa confiança, se
assemelhando cada vez mais a sua deu-
sa. Aventureiros. Libertadores.
Ambiciosos. Humanos.
Caótico e Bondoso
Contra qualquer forma de lei ou
tirania, aqueles que carregam
Valkaria em sua alma, sabem a
importância da liberdade, e
ainda mais importante,
de sempre se desejar
mais. Aqueles que
andam próximos
de sua deusa, enten-
dem que nada deveria
impedir os devotos de se-
guirem seu verdadeiro
destino; o que os leva mui-
tas vezes a confrontar
qualquer tipo de autoridade em busca
da verdadeira liberdade. Apenas o
limite de sua ambição freia estes de-
votos; e sua ambição não conhece
limites.
Caótico e Neutro
Prezando pela liberdade de fazer aquilo que seu
coração deseja, e por sempre querer mais; a linha
que separa estes devotos sszzaazitas, é o destino de
sua jornada; pois enquanto uns desejam apenas o
fracasso de todos, os servos da deusa querem apenas
que todos sejam livres. Seguidores da deusa da am-
bição acreditam que sempre querer mais, e lutar por
isso, é o que tornam os indivíduos seres viventes;
acreditam que no momento que uma espécie se tor-
na acomodada, ela passa a murchar, e perder parte
de sua beleza. Aqueles que trilham este caminho,
tem grande dificuldade em lidar com autoridades,
realizando tudo que acreditam ser certo, indepen- Kallyadranoch: A beleza de ser aquilo que se dese-
dente dos problemas que isso possa trazer. jar, contra a vontade dos mais fortes moldando os mais
fracos. A oposição de Kallyadranoch leva muitos a
Neutro e Bondoso
pensarem como duas divindades tão opostas pode
A bondade e liberdade não devem vir necessari- terem estado no mesmo lado durante a guerra dos
amente do descumprimento de ordens, ou do três. A liberdade desejada por todos aqueles que vi-
enfrentamento contra superiores; para aqueles que vem, seria constantemente aprisionada por aqueles
seguem este caminho, entendem que a liberdade não que tem mais poder.
é uma questão de leis ou ordens, é apenas uma ques- Gloriénn: A rivalidade de ser o ápice, contra a
tão de existir, sempre buscando por maneiras de se eterna busca de sempre se desejar mais. Valkaria e
aventurar e ajudar aqueles que realmente necessi- Gloriénn fariam com o mundo desprezasse todas as
tam. São pessoas calmas e tranquilas, que embora leis e regulamentos, apenas em busca “do que é me-
sempre busquem por maneiras de se aventurar, pre- lhor para todos”. Um mundo de pessoas arrogantes,
ferem missões que possam ajudar aqueles que acreditando que já possuem tudo, e por isso são me-
necessitam de sua ajuda. lhores, contra aqueles que acreditam que tudo isso
ainda é pouco, e desejando ainda mais.
Ascensão
Embora seus filhos sejam a raça eleita, e que do-
minam toda a Arton, ainda não houve um momento
em que a deusa tenha alcançado o posto de comando
do panteão. Muitos acreditam que em sua mente te-
me o dia em que isso possa ocorrer, afinal, no dia em
que uma divindade se torna a mais poderosa de to-
das, o que sobre para se desejar a mais?
Um mundo de descontentes, sempre em
busca de algo a mais, ou mais poder. O mundo
de Valkaria refletiria a inquietação da deusa em
busca daquilo que nunca pode ser alcançado.
Mais glória, força ou poder. Avanços e conquis-
tas seriam uma busca constante daqueles que
viverem nessa época.

Opositores
Tauron: A rigidez de Tauron se contrapõe
a liberdade de Valkaria. Enquanto o deus da
força busca por maneiras de ter tudo e a tudo
sob controle, Valkaria busca maneiras de faze-
rem seus filhos sempre desejarem mais. A
oposição de tais divindades no poder faria
com que muitos desejassem sair pelo mundo
em busca de algo, enquanto outros criticariam
estas atitudes, e alguns até mesmo tentariam
normalizar a profissão de aventureiro.

115
 WYNNA
A magia da vida
“Que as leis da realidade se curvem aos meus dons. ”
“A magia flui em todos os lugares, você pode tentar aprisio-
na-la em um local, mas ela sempre se libertará. “
“Os elementos e a magia são um só. Assim como eu também
sou. “
Litanias de Wynna
Igreja
Embora muitos magos se tornem famosos pelos
poderes concedidos pela deusa, muitas pessoas co-
muns não conseguem enxergar as vontades desta
deusa, e por isso muitas vezes, acabam por considera-
la como uma divindade avoada. O que embora passe
perto da realidade, não é de todo verdade.
Assim como Tannah-Toh, a deusa do conhecimen-
to, busca apenas pelo conhecimento, o mesmo se
aplica a Wynna e seus feitos arcanos. O entendimento
do funcionamento da pólvora, é apenas um feito, mas
é a sociedade que a descobre como será utilizada, para
criar armas, ou para algo construtivo; mas esta utiliza-
ção não importa para a deusa do conhecimento; e
assim Wynna possui uma visão parecida, para a deu-
sa, não importa se seus dons serão utilizados para
construir palácios ou destruir montanhas, desde que
eles sejam utilizados da maneira mais criativa possível.
É por esta liberdade sem limites, e um poder avas-
salador, que muitos deuses consideram Wynna uma
deusa extremamente perigosa, não pelo seu interesse
em seu dom, mas exatamente pelo oposto, seu interes-
se apenas em fazer com que seus domínios cheguem a
todos. Mesmo que seja nas mãos de raças mais impru-
dentes, como os goblinoides.
Histórico
Não se sabe quando Wynna criou a magia, ou se
apenas a sua presença tem a força necessária para tra-
zer os poderes arcanos ao mundo de Arton. O fato é,
que muitos poucos magos, ou feiticeiros, acreditam
que seus poderes não venham da deusa; entre estes
céticos se encontram os nativos de Sallistick, e outros
magos que têm uma visão mais mecânica da magia,
como Vectorius.
Durante toda formação do mundo atual, os devo-
tos de Wynna talvez tenham sido aqueles que muitas
vezes mais influenciaram o curso da história. Um ma-
go ou feiticeiro poderoso, em um lado de uma batalha,
pode alterar todo o curso da batalha. Sendo que mui-
tos historiadores possuem essa mesma visão da deusa,
nos pequenos conflitos que se passam entre o panteão.
Muitos até mesmo teorizam que embora não seja a
líder do panteão, a presença de Wynna em um dos
lados de uma batalha divina, seria de extremo peso e
importância.
Entrada
Aqueles com desejo de aprender encontram seu
caminho nos desígnios de Tannah-Toh, que sempre
busca espalhar a palavra do conhecimento para todos,
de forma sistemática; mas para aqueles que buscam
por maneiras de espalhar a magia, de forma indiscri-
minada, seja para os grandes efeitos, capazes de
construir maravilhas, ou para a destruição completa;
estes, escolhem o caminho da deusa da magia.
Academias arcanas são presente em todo o reina-
do, sendo a mais conhecida A Grande Academia
Arcana; que forma todos os anos diversos magos, es-
pecializados nas mais diferentes escolas e caminhos.
Alguns destes possuem um interesse maior na origem
do poder mágico, e por isso, abraçam o caminho do
sacerdócio e entrando assim na igreja de Wynna.
Embora para muitas raças, o caminho do sacerdó-
cio nesta igreja, ocorra apenas a inserção no mundo
arcano, para outros, este caminho é muito mais sim-
ples. São as raças abençoados por Wynna. Qareens,
sprites, gnomos e outras; estas espécies possuem uma
aptidão natural para a conjuração arcana, o que leva
muitos destes a associar a deusa da magia como uma
padroeira natural para estes; sendo muito comum em
comunidades destas raças, ou apenas como escolha
natural, o caminho para este sacerdócio.
Para a deusa da magia, qualquer um que tenha a
visão de que a magia deve pertencer a todos, é bem-
vindo a esta igreja. Wynna não descrimina qualquer
raça, sendo comum a entrada de raças bélicas, que
buscam a igreja apenas para adquiri novos e maiores
poderes; o que causa certo desconforto em determina-
dos círculos da igreja. Mas a magia nunca deve ser
negada.
Organização
Não existe uma ordem hierárquica definida dentro
da igreja da magia, sendo que não por falta de tentati-
va dos muitos servos da deusa. Devido à padronização
dos estudos de muitos magos, muitos deles já tenta-
ram “colocar ordem na casa”; no entanto nenhum
obteve algum sucesso digno de nota.
 Devotos de Wynna são por demais ligados aos
dogmas de liberdade da deusa para que permane-
çam fixos aos códigos e normas estipulados por
outros. Na verdade, é comum que devotos da deusa
realizem missões em conjunto descobrindo o fervor
de outro devoto durante a jornada, são extremamen-
te incomuns devotos de Wynna que guardem apenas
para si seu fervor para com a deusa; uma vez que os
dogmas da deusa presam a liberdade da magia, to-
dos eles buscam por maneiras de contar a todos que
são devotos da deusa, algumas vezes se apresentan-
do mais como devotos da deusa, do que como
pessoas próprias.
Talvez a única exceção para aqueles que seguem
os desígnios de Wynna são os paladinos que desen-
volvem uma forte ligação com a deusa, os
conhecidos Inquisidores de Wynna. Temidos por to-
quando dentro destes locais. Assim como a personali-
dos os seguidores da deusa, que utilizam seus dons
dade de Wynna, os efeitos são extremamente
apenas para a destruição, e sendo considerados ex-
variáveis, mudando a cada 1d4 rodadas. Segue uma
tremamente arrogantes pelos outros, estes devotos
lista com alguns dos efeitos mais comuns encontrados.
possuem uma rígida hierarquia, embora contem com
O mestre deve rolar 1d8 em segredo e ficar com o
um número extremamente pequeno de participantes.
efeito escolhido, não foram poucos os casos de desas-
Estes devotos passam suas vidas a procura de qual-
tres envolvendo conjuradores que acertaram aliados
quer arcano que utilize suas magias para o mal; o
com magias ampliadas. Conjuradores de Wynna sem-
que muitas vezes os põe contra membros da igreja
pre tem conhecimento sobre qual dos efeitos foi
de Wynna, que acreditam que a magia deve ser dada
sorteado (o que os torna adversários formidáveis em
a todos, mesmo que isso resulte em destruição.
templos com o toque de Wynna).
Templos Temor de Wynna: O temor de um deus pode alterar
Os templos em honra a Wynna são uma mistura a realidade, dizem que este efeito é o medo da deusa
do que há de mais fantástico no mundo de Arton. Os de que Arton perca o brilho de seus dons. O templo
templos mais complexos possuem variadas salas, in- fica sob efeito da magia Lágrimas de Wynna pela dura-
do de oficinas para criação de armaduras e armas ção do efeito. Devotos da deusa são imunes a este
mágicas, bibliotecas de pesquisas, laboratórios para efeito. O teste de Vontade é feito contra CD
criação de itens e poções até salas de contatos para 15/20/25/30, a depender do humor de Wynna (1d4).
planos elementais e as criaturas que lá habitam. En- Toque de Wynna: Ao conjurar uma magia o arcano
quanto os templos mais simples são similares a sente a bênção de Wynna. Ao conjurar qualquer magia
bibliotecas de pesquisas arcanas (consideradas no arcana o conjurador deve rolar 1d6, este valor vai ser
mínimo bibliotecas de 5ª categoria), outras possuem adicionado ao nível da magia, como se sobre o efeito
instrumentos necessários para a confecção de poção do talento Elevar Magia, mas sem custo extra para o
e outros itens alquímicos (bancada de alquimia de no conjurador.
mínimo 5ª categoria), estas especializações depen- Fortificação: Aqueles que conjuram magias recebem
dem do fervor a deusa da magia, e do tamanho da o poder do plano de Wynna. O conjurador joga 1d4,
cidade em que as mesmas se localizam. recebem um bônus de +4 na CD para magias que se-
Enquanto os templos fundados pela deusa da jam resistidas por um teste de Fortitude (1), Vontade
magia são extremamente empregados para a criação (2), Reflexos (3) ou qualquer um destes (4).
de itens mágicos, templos perdidos são procurados Destruição Arcana: A magia sofre o efeito do talento
por conjuradores arcanos para potencializar suas Ampliar magia sem custo extra para o conjurador.
conjurações; tornando aqueles que dominam estas Além disso, há uma chance de 25% (um 4 em 1d4) do
artes místicas combatentes extremamente temidos alcance da magia ser triplicado.

117
 Magia Auxiliada: o poder de Wynna faz com que
todos os conjuradores se tornem ainda mais podero-
sos. Você recebe 1d8 pontos de magia, que devem ser
gastos antes que o efeito seja alterado. Magos podem
conjurar apenas magias que tenham deixado prepara-
da, e neste caso eles não a esquecem. Caso queira um
mago pode conjurar uma magia de nível menor do que
os PMs requeridos, e adicionar outros talentos meta-
mágicos (que neste caso ele deve possuir). Feiticeiros
podem conjurar apenas magias que utilizem os PMs
de forma perfeita, ou seja, sem o acumulo de talentos.
Fúria de Wynna: Nem apenas de bondade vive a
deusa da magia, tendo um lado de fúria que poucos
conhecem para proteger a liberdade de seus amados
conjuradores. As magias arcanas ficam sob efeitos dos
talentos metamágicos Maximizar Magia e Potenciali-
zar Magia.
Estes efeitos são encontrados na grande maioria
dos templos de Wynna, embora existam alguns outros
em que os efeitos são ligados as escolas de magia.

Problemas Atuais
Assim como Nimb, os devotos de Wynna sofrem
com um pequeno problema; a volatilidade de sua di-
vindade padroeira. Grande parte destes problemas
surgem graças ao fato de que a deusa da magia (consi-
derada muito distraída por grande parte dos
estudiosos), acaba por muitas vezes nem mesmo se
importando com seus devotos. Sendo os casos mais
comuns de sua variação de humor, o conhecido mago
Aleph olhos vermelhos, que recebeu um medalhão da
deusa que lhe poderes mágicos quase ilimitados; e de
sua antiga sumo-sacerdote, que utilizava seus poderes
para roubar mais magias para si, ao invés de espalhá-
la pelo mundo como pregava a deusa. Diversos outros
casos correm por toda a história de Arton, onde a deu-
sa apenas por diversão ou capricho, realiza grandes
atos arcanos, mas que sempre acabam por trazer mais
problemas ao mundo, do que soluções propriamente
ditas.
Estas variações são uma das principais causas que
impede magos de adentrarem no mundo do sacerdó-
cio, uma vez que, a dispersão de Wynna, combina
muito pouco com os estudos sérios e práticos dos de-
votos; sendo esta igreja procurada muito mais por
feiticeiros, que possuem uma afeição natural pela deu-
sa, uma vez que acreditam ser dela, a dádiva que
possuem.
O maior problema da atualidade desta ordem se
concentra em um reino físico de Arton; Portsmouth. A
história deste reino carrega uma certa intolerância para
com as práticas arcanas, o que vem levantando uma
série de diversos conflitos entre a igreja de Wynna, e as
autoridades locais. Sendo estes sacerdotes caçados,
com tanto afinco, as vezes até mais, do que os próprios
cavaleiros da Ordem da Luz (outro dos objetos de
intolerância do reino).
Atualmente diversos magos que ingressaram na
ordem, buscam ir até o reino; em busca de alunos inte-
ressados em conhecer os verdadeiros caminhos
arcanos. Mas a eterna caça que estes sofrem, torna isto
muito difícil para os mesmos; o que ainda não os im-
pediu de tentar. Membros mais sensatos da igreja,
temem que algumas alas mais radicais da igreja, bus-
quem atacar o reino com o intuito de minar a força do
regente; o que poderia ocasionar uma repressão ainda
maior por parte do regente e outras autoridades.

118
Relações no Panteão Oceano: sua vida é tranquila e impenetrável, vi-
vendo em seu domínio cercado de suas criaturas, onde
A poderosa deusa da magia quase não possui
muitas delas esbanjam de meu dom....
inimigos, uma vez que seus dons podem alcançar
Ragnar: destruição e sangue é tudo que ele deseja.
basicamente qualquer criatura vivente. Infelizmente,
Seus domínios e seus filhos nem mesmo se importam
os próprios devaneios da deusa são seus inimigos;
em aprender novos conhecimentos, que muitos se
deuses ligados a tradições e a ordem do universo,
encontram na cidade élfica em seu poder...
veem nesta deusa uma perigosa rival. Uma vez que a
Sszzaas: alguém que vive tentando fazer mal,
própria deusa representa tão bem, a expressão “força
aqueles que não se importa com seu veneno... Utiliza
da natureza”.
de muitas das minhas magias, apenas para tentar en-
Allihanna: suas crias vivem vidas simples, sem
ganar alguns tolos.
se importar, ou sem desejar nada a mais… Tão triste
Tauron: sua força é impressionante… Embora ve-
ver tantos bons discípulos desperdiçados…
nha apoiada em regras e regulamentos, e seus filhos a
Azgher: o eterno vigilante que sempre tenta
utilizam assim… A magia não pode ser controlada tão
manter todos sob seu olhar. Não deve haver limites
facilmente assim.
para a magia... você observando ou não.
Tannah-Toh: uma pena ser tão rígida. Pois suas
Gloriénn: seus poderosos filhos dominaram meu
doutrinas são tão belas… Conhecimento para todos…
dom como poucas raças em Arton. Dói meu coração
Assim como eu acredito na magia.
vê-los aprisionados por todos os lados... A magia
Thyatis: segundas chances só servem para adquirir
pode libertá-los. Eles só precisam querer.
novos conhecimentos.
Hynnin: suas eternas brincadeiras, usando mui-
Tenebra: dançando nas sombras da noite, ela
tos de meus dons... São doces e hilárias.
guarda tantos segredos apenas para si… Apenas agra-
Kallyadranoch: seu poder é sem dúvida alguma
deço a ela, por ter me dado a necromancia de presente.
magnifico… Uma pena que insiste em aprisionar to-
Valkaria: querer sempre mais é algo digno de no-
dos que lhe rodeiam. O verdadeiro poder se baseia
ta; mais poder, mais força... mais magia… Eu entendo
na liberdade irrestrita.
os motivos de minha irmã.
Keen: a guerra irrestrita é completamente sem
sentido, qual o objetivo de apenas querer causar es-
Servos de Outras Tendências
tragos, e matar seus inimigos?
Khalmyr: tão restrito. O mundo pode ser feito de A deusa da magia permite devotos que acreditem
regras, mas a magia serve para quebra-las. que a magia é um dom para toda a humanidade, e por
Lena: a vida talvez seja a única magia superior à isso deve sempre ser dividido com eles. Embora mui-
minha, a você minha doce irmã, toda minha gratidão tos de seus devotos não consigam seguir os desígnios
pela vida que transborda em Arton. de sua deusa de forma tão veemente, eles ainda bus-
Lin-Wu: aqueles que escolheram o deus da hon- cam por métodos de realizar seu desejo.
ra, e buscam por meu domínio à aprendem de uma Caótico e Neutro
maneira rígida e marcial... A magia é fluidez e liber-
Devotos que seguem a tendência da deusa, buscam
dade; é prazer e é vida. São livres para usarem os
sempre exprimir suas ideias, não importando o quão
meus dons, mas é um desperdício tamanho talento,
mirabolante possa ser; podendo representar o cumulo
preso em correntes de honra.
da loucura em determinados casos. Caso acredite que
Marah: sua busca incessante por paz é um tanto
os povos-trovão não tem domínio o bastante da magia,
monótona... Algumas das mais belas magias, às ve-
irá buscar métodos para ensinar lá, de fato, existem
zes, precisam de um pouco de sangue.
boatos de uma escola de magia secreta em Porths-
Megalokk: dar o meu poder a diversos de seus
mouth (sediada pela própria igreja de Wynna); mas
filhos, é uma homenagem que acho linda e divertida.
nem só de bem vivem estes devotos... caso acreditem
Nimb: alguém que brinca com a sorte sem se
que uma determinada região está muito mundana,
importar com os resultados, em seus eternos jogos
podem convocar rituais mágicos para agitar um pouco
ele parece não se importar com a realidade.
as coisas... Alguns cidadãos de Callistia acreditam que
as inundações do reino, foram causadas por algum
devoto que estava achando o reino muito parado.

119

Caótico e Bondoso
Aqueles que seguem esta tendência, buscam por
atender as doutrinas da igreja de Wynna, até onde o
limite da bondade permite; buscam por aprendizes
que acreditam que a magia é um dom fornecido pela
deusa, mas que este dom deve ser utilizado apenas
para realizar o bem para toda a população. Este grupo
de devotos, costumam apoiar as ações dos famosos
Inquisidores de Wynna; paladinos abençoados pela
deusa, e que acreditam que a magia embora seja um
dom, deve também ser limitada para que não caia nas
mãos erradas.
Caótico e Maligno
O poder da magia pode ser útil para a criação de
maravilhas, mas também pode ser utilizado para a
criação de catástrofes, e este é o caminho escolhido por
alguns devotos de Wynna. Para este fieis, o poder da
magia deve ser utilizado única e exclusivamente para
a destruição, para trazer dor e sofrimento para os mais
diversos indivíduos, independente de quem seja. Iro-
nicamente, estes arcanos se veem como pessoas boas,
que testam a força das pessoas ao direcionar catástro-
fes arcanas para a população inocente; a crença destes
devotos, é a de que o caos causado pela magia, fortale-
ce o espirito daqueles que realmente merecem.
Neutro
Existem pessoas que buscam a magia para realizar
grandes feitos, não se importando se estes serão para
ajudar as pessoas, ou para destruir tudo à sua volta;
estas pessoas também encontram seu lar na igreja da
deusa da magia. Fieis que se en-
quadram neste alinhamento, tem
uma visão simplista da magia,
acreditando que ela é uma ferra-
menta fundamental para o
desenvolvimento da sociedade,
mas não se importando se este
desenvolvimento é bom para as
pessoas, ou apenas causará des-
truição. Muitos dos professores
de magia, se enquadram nesta
categoria, acreditando que cabe a
deusa decidir quais os limites da
magia, e até onde a mesma pode
causar destruições ou ajudar a
sociedade.
120
Ascensão
Os poderes arcanos emundariam toda Arton
quando a deusa da magia conseguisse alcançar o
comando do panteão. Magias arcanas se tornariam
ainda mais normais do que as existentes atualmente,
enquanto itens mágicos começariam aos poucos a se
tornarem extremamente fáceis de serem fabricados,
chegando em alguns casos ao ponto da banalização
dos mesmos (pelo menos os menos poderosos).
Arton se tornaria um local de feitos fantásticos,
com pessoas capazes de grandes proezas, mas sendo
sustentadas por itens mágicos para realizar suas aven-
turas.
Opositores
Tannah-Toh: Uma guerra se iniciaria pela distri-
buição dos poderes arcanos de Wynna. Tannah-Toh se
tornaria uma divindade que defende o merecimento
através do estudo e conhecimento, e não apenas atra-
vés da boa vontade da padroeira. Haveria uma grande
divisão entre as pessoas, sobre o tipo de poder que a
magia arcana realmente é, alguns como Vectorius,
defendendo que a mesma não passa de uma ferramen-
ta, e outros como Talude, que veem a mão de Wynna
agraciando estes poderes.
Khalmyr: Com o deus da justiça representando a
justiça e a temperança, sua posição seria similar à de
Tauron, mas sem, no entanto, a utilização da força
excessiva defendida pelo deus da força. Provavelmen-
te a ascensão de Khalmyr seria apenas algo
temporário, até que ânimos mais exaltados e radicais
passassem a cultuar o deus da força.
Tauron: A grande quantidade
magia circulando pelo mundo se
tornaria absurda, fazendo com que
feitos admirados pela força, ou pelo
esforço, fossem reduzidos, e com is-
so surgiriam aqueles que
defenderiam o fim da magia, ou sua
utilização apenas para os devida-
mente merecedores, ou alistados.
Reinos e pessoas contra a magia de-
fenderiam que é dever dos
governantes controlarem aqueles
com capacidades arcanas, o que po-
deria levar ao surgimento de
diversos grupos de caça aos conju-
radores.
 Parte 2 – Senhores da Fé
RAÇAS
Sátiro
Vivendo no reino de Pondsmânia, e em diversos
outros locais de Arton, os sátiros são uma raça antiga
e mágica de Arton. Normalmente vivendo em flores-
tas onde passam suas vidas isolados, os sátiros
costumam viver em busca de festas e outras
cerimônias onde possam se divertir.
Sátiros costumam ser apaixonados por jo-
gos e por relacionamentos. Costumam tentar
utilizar diversas proezas para seduzir qualquer
pessoa que possa ser do seu interesse, sendo
extremamente liberais com sua sexualidade, e
não se importando em admitir atração por
qualquer pessoa que considere atraente. Mui-
tas vezes chegando a deixar até a pessoa mais
atirada com rubor nas faces.
Ao se relacionar com outras raças, algo que
os sátiros têm imenso prazer de fazer, a prole
será de sátiros de acordo com o sexo do sátiro
pai/mãe. Um sátiro sempre gera sátiros e mu-
lheres da raça da mãe, enquanto uma sátira
gera outras sátiras e homens da raça do pai.
Embora costumem ocorrer com humanos, el-
fos, e outras raças humanoides, outras raças
como goblinoides não costumam gerar des-
cendentes, além de praticamente não terem
contatos entre tais raças.
Embora a reprodução gere um número alto
de sátiros, muitos estudiosos acreditam que a
raça se encontra com um número extremamen-
te baixo, uma vez que a raça deveria sempre
aumentar. A explicação para isso se deve ao fa-
to de que poucos sátiros buscam montar
família (preferindo algo “mais casual” como
eles costumam dizer).
Personalidade. Extremamente bem-
humorados e brincalhões, todos os sátiros car-
regam em si a marca de suas divindades
criadoras: Wynna e Allihanna. Trazendo o
amor pelas coisas naturais de Allihanna, e o
descaso com regras e a paixão de Wynna.
Aparência. Membros desta raça costumam
ter aproximadamente a altura de um anão, po-
dendo ser um pouco mais altos do que estes, mas um
tanto quanto mais leves. Assim como os anões, um
sátiro consegue utilizar roupas e vestimentas desen-
volvidas para humanos, com apenas alguns ajustes.
O cabelo tem tonalidades que variam tanto quanto
os encontrados em humanos. Enquanto a pele costuma
ficar em tons de pele mais claro, com tons mais escuros
de acordo com a região em que a floresta se encontra.
 Sátiros possuem pequenos chifres em suas têmpo-
ras, e costumam cuidar destes com extremo cuidado,
muitas vezes raspando a parte lateral da cabeça para
que estes possuam algum destaque. O homens costu-
mam utilizar algum tipo de cavanhaque, enquanto as
mulheres costumam utilizar o cabelo com tranças.
Relações. Sátiros não costumam confiar muito em
seres humanos, muitas vezes acreditando que estes
passam suas vidas unicamente interessados em ga-
nhos pessoais. Todas as raças goblinoides, e que
tentem resolver os problemas através da força, são
vistas como irracionais por estes. Uma vez que para
um sátiro a disputa não deve terminar com alguém
ferido, mas sim com a pessoa humilhada (sem nenhum
ferimento mais grave é obvio).
Anões e minotauros são considerados muito “qua-
drados” para os sátiros, uma vez que estes prezam a
liberdade de ser e fazer o que se bem desejar. Elfos de
todos os tipos são bem-vindos, desde que estejam de
bom-humor (“ninguém gosta destes elfos atuais. Com
suas caras de cão sem dono e melancólicos. ”).
Lefous são abominados por todos eles, uma vez
que representam a corrupção da natureza que eles
tanto amam e prezam. Outras raças podem ser bem-
vindas, e terem boas relações, de acordo com a relação
desta com a natureza. Costumam ter boas relações
com centauros, sprites e meio-dríades por exemplo.
Tendência. Com uma cabeça de vento, e opiniões
que podem ser alteradas de uma hora para outra, esta
raça costumam acreditar que todos merecem uma
chance de provar seu valor. O que costumam fazer
com diversos jogos, seja de cartas, dados, ou até mes-
mo de tiro-ao-alvo.
Sátiros costumam ser selvagens, e acreditam que
as ações importam mais do que regulamentos. Sua
tendência típica é caótica e bondosa.
Terras dos Sátiros. Sátiros podem chegar a viver
em pequenas comunidades, mas não existem grandes
metrópoles desta raça. Eles são encontrados normal-
mente espalhados pelo reino de Pondsmânia e em
regiões muito florestais, normalmente vivendo junta-
mente com outros espíritos ligado a natureza.
Religião. Criados por Allihanna para proteger as
florestas, e abençoados por Wynna com a magia, os
sátiros sempre acabam por devotar suas orações a
estas deusas, mesmo quando acabam por louvar ou-
tras divindades. Sátiras costumam acreditar que as
divindades criadoras foram Nimb.
Não importa qual divindade o sátiro acabe por de-
fender, muitos deles carregam a divindade como uma
de suas principais musas(os).
122
Idioma. Conhecem apenas o valkar devido o con-
tato com seres humanos. Além disso a raça também
utiliza o silvestre, uma vez que seu contato com a na-
tureza é diário.
Nomes. Sátiros costumam utilizar uma mistura de
nomes, muitas vezes misturando nomes feéricos (spri-
te), como nomes da raça de seu outro pai. Muitos deles
ainda costumam colocar adjetivos entre seus nomes,
para exaltar suas qualidades. Belladllyeoch “O Bravo”
Irons; Linderiel “A Destruidora” Sharp.
Aventuras. Todo sátiro sempre se encontra dispos-
to a adentrar em uma boa aventura. Seja pela
recompensa, seja em busca do seu último novo grande
amor. Quando escolhem vidas de aventuras sátiros
costumam se tornar druidas, rangers ou bardos. Tam-
bém costuma ser grande o número de membros desta
raça que se tornam clérigos, de suas divindades favori-
tas, e muitos deles são abençoados por estas mesmas
deusas. O número de sátiros feiticeiros também é rela-
tivamente elevado. Embora sua personalidade possa
levar muitos a se tornarem ladinos, poucos deles sen-
tem o interesse em roubar de outras pessoas.
Traços Raciais dos Sátiros
• + 4 Carisma, +2 Destreza, -2 Força. Sátiros são
extremamente carismáticos e ágeis, mas um tanto des-
providos de força física.
• Visão na penumbra. Um sátiro ignora camu-
flagem (mas não camuflagem total) por escuridão.
• Armas. Um sátiro é eximo em atirar com arcos.
Ele sabe utilizar todas estas armas, e caso receba o
talento Usar Armas Marciais, recebe gratuitamente
Foco em Arma (um tipo de arco a sua escolha).
• Tamanho Médio. Deslocamento 12m.
• Trapaceiros arcanos: Sátiros recebem um bô-
nus de CD+2 para todas as magias arcanas da escola
de encantamento e ilusão.
• Galanteadores: Sátiros sempre tem uma pe-
quena queda por pessoas bonitas. Um sátiro recebe um
redutor de -1 em testes de resistência quando o atacan-
te é alguém que ele pode se sentir fisicamente atraído.
• Sátiros podem escolher as magias para lançar
livremente: falar com os animais, globos de luz, intuir
direção, flor perene, prestidigitação ou som fantasma. Ele
recebe uma quantidade de magias igual seu modifica-
dor de Carisma. Essas magias são recebidas apenas no
1° nível.
• Sátiros recebem um bônus de +4 em duas das
seguintes pericias a sua escolha: Acrobacia, Adestrar
Animais, Conhecimento (Natureza), Furtividade,
Jogatina, Sobrevivência.
 CLASSES DE PRESTIGIO
Todos os deuses de Arton possuem devotos. Al- Libertador de Valkaria: filiados a ordem os li-
guns fervorosos o bastante para seguirem o caminho bertadores, estes guerreiros são abençoados pela
sacerdotal, enquanto outros acreditam em seus deu- deusa da ambição.
ses apenas nos momentos de necessidade. E Pacificador de Marah: o guerreiro que acredita na
enquanto algumas pessoas nem mesmo acreditam paz como forma de vencer todos os desafios, e assim
nas divindades, isso não impede essas forças natu- recebe a bênção da deusa paz.
rais de Arton, de abençoar o povo que vive no plano Servo de Lin-Wu: a ordem do deus da honra cri-
físico. ando poderosos guerreiros dispostos a eliminar o caos.
Em outros suplementos foram apresentadas clas- Traidor de Sszzaas: o grande corruptor abençoa
ses para algumas divindades, todas elas com uma seus seguidores a enganarem até mesmo os próprios
relação próxima aos preceitos da divindade, ou até deuses.
apenas de pessoas que viviam segundo a crença da Xamã de Tenebra: a deusa da noite ensina a pode-
divindade. Neste suplemento foram desenvolvidas rosa arte de comandar suas crias noturnas.
novas classes, para as divindades restantes do pan- Xerife de Azgher: a lei precisa chegar a todos os
teão. locais do Reinado, e por isso o deus-sol abençoa estes
Como referência das divindades que já possuem guerreiros.
guerreiros em seu nome, segue o quadro abaixo.
Classe de Prestigio Livro de Origem Ceifador de Ragnar
Bufão de Hynnin Manual do Malandro
Ragnar, o deus da morte e da carnificina; cultua-
Campeão do Aleatório Mundo dos Deuses
Cavaleiro de Khalmyr Manual do Devoto do por goblinoides e criaturas monstruosas, seus
Detetive de Tannah-Toh Valkaria, cidade sob a servos buscam apenas a dor e o sofrimento de seus
deusa adversários. Não existe cura, ou bondade para aque-
Doutor de Thyatis Manual do Malandro les que seguem este caminho, apenas a dor e a
Filosofo de Tauron Guerras Taúricas escuridão da morte. Graças a isso, devotos deste
Improvisador de Lena Manual das Raças
deus desejam apenas vagar por toda Arton, causan-
Inquisidor de Wynna Manual do Arcano
Protetor da Podridão Manual do Devoto do o máximo de destruição que conseguirem. E é
Tirano do Terceiro Manual do Devoto através destas vontades, que surgiram os piores en-
tre os seguidores deste deus; os ceifadores de
Resumo Ragnar.
Essa ordem surgiu recentemente entre os adora-
As classes de prestigio aqui apresentadas são as
dores do deus da morte, acredita-se que após os
seguintes:
estudiosos terem descoberto segredos perdidos nas
Ceifador de Ragnar: um poderoso clérigo do
bibliotecas élficas. Ceifadores tem diversas habilida-
deus da morte, com a temível capacidade de drenar
des extraordinárias, sendo provavelmente as mais
a energia de cura de seus adversários.
temidas, seu domínio na foice (arma favorita entre os
Devorador de Megalokk: um druida do deus
devotos deste deus), e também de uma técnica des-
dos monstros que abandonou completamente a hu-
conhecida até então, onde estes conseguem anular o
manidade, adquirindo a capacidade de se tornar
poder de cura de outros sacerdotes.
cada vez mais monstruoso.
Embora ainda existam em pequenas quantida-
Espada de Gloriénn: os antigos paladinos da
des, estes guerreiros vêm andado em grupos, e
deusa dos elfos, que agora retornam como poderosos
assolados diversas regiões da região sul de Arton; e
guerreiros e magos.
boatos já mencionam que diversos grupos já buscam
Explorador do Oceano: um exímio explorador
maneiras de invadir Tyrondir e espalhar o terror pe-
do mundo submerso (ou do mundo seco), com habi-
lo reino.
lidades excepcionais.
Guerreiro de Keen: um guerreiro abençoado pe-
Características de Classe
lo deus da guerra, que adquire um poder de
Um ceifador de Ragnar recebe 6 pontos de vida +
destruição incrível.
mod. de Con por nível.

123
 Pré-requisitos
Para se tornar um ceifador de Ragnar o persona-
gem deve possuir os seguintes critérios.
• Talentos: Foco em Arma (Foice ou Foice Du-
pla), Trespassar, Domínio da Morte.
• Perícias: Intimidação 8 graduações.
• Tendência: qualquer Maligna.
• Especial: habilidade de classe canalizar ener-
gia negativa e seguir as O&R de Ragnar.

Habilidades de Classe
Foice: no 1° nível a foice passa a ser considerada
mágica, Caótica e Maligna, para propósitos de redução
de danos. No 5° nível ela passa a receber as habilida-
des anárquica e profana; no 10° nível, ao no início de
cada dia, o ceifador pode escolher entre usar estes
bônus ou a foice passar a ser considerada vorpal.
Magias: níveis impares de ceifador de Ragnar se
acumulam com níveis em uma classe conjuradora di-
vina que o personagem já possua.
Canalizar Energia: níveis pares de ceifador de
Ragnar, se acumulam com níveis em uma classe conju-
radora divina que o personagem já possua para
calcular o nível da habilidade de mesmo nome.
Ceifador de Almas: ceifar vida de seus inimigos, é
um prazer para os servos do deus da morte. Sempre
que reduzir os pontos de vida de um inimigo a zero, o
ceifador de Ragnar recebe uma ação extra.
Código de Conduta: o ceifador de Ragnar odeia a
vida e todos aqueles que tentam mantê-la. Ele fica
proibido de utilizar qualquer magia de cura, caso já
possua alguma em sua lista ele pode substituir por
outra de mesmo nível.
Inimigo da Vida: todo devoto do deus da morte
deseja apenas o sangue e a morte, sendo a vida e a
cura, abominações que devem ser erradicadas. Quan-
do qualquer inimigo tentar utilizar a habilidade de
canalizar energia positiva, o ceifador de Ragnar pode,
como uma reação, tentar anular a cura do inimigo.
Ambos realizam a jogada de canalizar energia, caso o
conjurador inimigo ganhe, a habilidade funciona nor-
malmente; caso o ceifador ganhe, a habilidade cura o
valor mínimo possível.
No 6° nível caso o conjurador inimigo ganhe, cura
apenas metade do valor, e caso perca não há cura al-
guma.
No 10° nível caso o conjurador inimigo ganhe, ele
cura o valor mínimo de sua habilidade, e caso a vitória
seja do ceifador, todos os alvos da habilidade sofrem o
dano excedente da disputa.

124
 Estas pessoas, que já abandonaram a civilização,
Ceifador de Ragnar
Nível BBA Habilidades de Classe aprendem um caminho sem volta, onde cada vez mais
Foice, ceifador de almas, magias, se tornam parte daquilo que veneram, adentrando
1° +1
código de conduta cada vez mais na insanidade destrutiva que é a mente
2° +2 Inimigo da vida, canalizar energia de Megalokk. Antes que muitos percebam, aldeões e
3° +3 Nascido para matar aventureiros os caçam como os monstros que até pou-
4° +4 Energia negra (d8) co tempo eles mesmos protegiam.
5° +5 Foice (anárquica e profana)
Inimigo da vida, nascido para ma-
6° +6 Características de Classe
tar
7° +7 – Um devorador de Megalokk recebe 6 pontos de
8° +8 Energia negra (d10) vida + mod. de Con por nível.
9° +9 Nascido para matar
10° +10 Foice (vorpal), inimigo da vida Pré-requisitos
Usar esta habilidade consome uma utilização de Para se tornar um devorador de Megalokk o per-
canalizar energia, apenas se o ceifador perder a dis- sonagem deve possuir os seguintes critérios.
puta. No 10° nível o ceifador gasta uma utilização da • Talentos: Casca Grossa.
habilidade, e caso não possua mais utilizações diá- • Tendência: qualquer caótica.
rias ele apenas anula a cura. E diferente da • Bônus Base de Ataque: +5.
habilidade normal, para utilização desta habilidade • Especial: habilidade de classe forma selvagem
o ceifador de Ragnar precisa apenas ver o conjura- do druida.
dor.
Nascido para Matar: os clérigos do deus da mor- Habilidades de Classe
te são mais guerreiros do que sacerdotes. No 3°, 6° e Forma Selvagem: níveis de devorador de Mega-
9° níveis, os ceifadores recebem um talento de com- lokk se acumulam com níveis de druida para fins de
bate a sua escolha; eles precisam cumprir os pré- cálculo de uso da habilidade forma selvagem do drui-
requisitos deste talento. da.
Energia Negra: o poder da morte se torna cada Bestialidade: o devorador de Megalokk adquire
vez maior nos ceifadores. Quando utiliza a habilida- características primais, cada uma destas características
de canalizar energia negativa os dados sobem para leva o devorador mais próximo ao caminho da selva-
d8 no 4° nível e para d10 no 8° nível. geria do deus dos monstros. A cada nível o devorador
pode escolher uma das habilidades a seguir, algumas
Devorador de Megalokk delas podem ser escolhidas apenas uma vez.
Aqueles que seguem o caminho de Allihanna Alterações fisiológicas: o devorador passa a desen-
adquirem uma vida pacifica e de tranquilidade, vi- volver características, que nem mesmo fazem parte da
vendo em meio a natureza, e na paz, das florestas sua fisiologia natural. O devorador recebe um dos
criadas pela deusa; no entanto, aqueles que seguem seguintes talentos: Asas Abissais, Braços Desiguais,
o caminho de seu irmão, acabam por encontrar um Camuflagem, Duas Cabeças, Mandíbula de Aço, Qua-
caminho mais tortuoso sangrento. tro Braços, Toque de Fogo. Esta habilidade só pode ser
Devoradores são indivíduos que abraçaram escolhida nos níveis pares desta classe; elas represen-
completamente o lado selvagem da natureza, se tor- tam profundas alterações no corpo do devorador, e
nando cada vez mais criaturas próximas ao por isso implicam em uma penalidade de -2 em testes
monstruoso. É comum o surgimento de indivíduos de perícias baseadas em Carisma.
completamente deformados, como o surgimento de Armadura natural: o devorador recebe um bônus de
cabeças extras, asas, e outros tipos de deformidades. +2 na sua CA. Esta habilidade funciona como o talento
Aparentemente, apenas a vontade de destruição do Casca Grossa, não sendo cumulativa com armaduras
deus dos monstros é o limite. ou outros.
Aumento de habilidade: o devorador de Megalokk
recebe um bônus de +2 em uma habilidade física a sua
escolha. Esta habilidade só pode ser adquirida em
certos níveis (2°, 5° e 7°).

125
 Bestialidade Completa: a benção de Megalokk se
Devorador de Megalokk
Nível BBA Habilidades de Classe torna completa. O devorador recebe um poder conce-
1° +1 Bestialidade, forma selvagem dido do deus dos monstros; além disso pode escolher
2° +2 Bestialidade três dons da habilidade bestialidade para si.
3° +3 Bestialidade
4° +4 Bestialidade
5° +5 Bestialidade
6° +6 Bestialidade
7° +7 Bestialidade
8° +8 Bestialidade
9° +9 Bestialidade
10° +10 Bestialidade completa
Aumento de tamanho: o devorador de Megalokk se
torna maior; ele aumenta uma categoria de tamanho.
Esta habilidade só pode ser escolhida uma vez, e
apenas a partir do 4° nível nesta classe.
Deslocamento: o devorador adquire habilidades
extraordinárias para se locomover. Seu
deslocamento em terra se torna o mesmo para
determinado local, além de receber outros benefícios.
Ele pode escolher entre deslocamento aquático
(e pode respirar embaixo da água); de escavação
(RD 5 para danos de esmagamento); ou entre as
copas das árvores (bônus de +4 em testes de
Atletismo).
Fúria: recebe a habilidade de classe Fúria,
do bárbaro. O nível de devorador de Megalokk
é considerado como níveis de bárbaro, para saber
quantas utilizações o devorador possui por dia.
Garras e presas: você recebe dois ataques de garras
(dano de uma adaga proporcional ao tamanho do de-
vorador) e um ataque de mordida (dano de uma
espada curta). A cada vez que adquire esta habilidade,
o dano das armas naturais sob uma categoria de dano;
no entanto o devorador recebe uma penalidade de -2
em testes de perícia que envolvam as mãos, e perde
um idioma (ao perder o idioma Valkar, o personagem
só é entendido por seus companheiros) para cada vez Espadas de Gloriénn
que escolhe esta habilidade. Caso possua a habilidade
Criados originalmente como paladinos da deusa
forma selvagem, do druida, as garras sobem uma ca-
dos elfos, muitos dos membros desta ordem foram
tegoria de dano, caso o druida utilize garras e presas.
mortos durante a infinita guerra; e muitos outros abri-
Caso o devorador também possua níveis em predador
ram mãos de seus poderes ao ver que a deusa não
primal, ou fale apenas por grunhidos (tribo do macha-
mais lutava por seus filhos. Mas embora esta ordem
do da pedra), a perda de idioma é substituída por uma
ainda esteja quase extinta, ainda existem elfos com
penalidade -1 em Inteligência, até um mínimo de 6.
orgulho de sua própria raça. E estes acabam por se
Resistência maior: o devorador adquire RD 10 para
tornar mais do que apenas elfos guerreiros, eles se
um dos seguintes elementos: fogo, frio, ácido, sônico,
tornam membros desta antiga ordem. Os espadas de
eletricidade.
Gloriénn.
Sentidos Aguçados: o devorador recebe habilidade
Faro, e um bônus de +2 em testes de Percepção para
ouvir.

126
 Embora muitos em Arton saibam que a deusa
dos elfos caiu, e seus poderem foram drasticamente
diminuídos, esta antiga ordem de paladinos alterou
o foco de seu domínio, não mais buscando poder na
divindade de sua mãe, e indo sim atrás de poder
marcial. Muitos acreditam que a deusa secretamente
alimenta o poder de seus filhos, mas pouco se sabe
se isso realmente é verdade.
Espadas de Gloriénn tem toda a sua estrutura e
objetivos voltados para a vingança de Lenórienn, or-
ganizando todos os equipamentos e pessoal possível
para este fim. Muitos artonianos dizem que esta or-
dem está fadada ao fracasso, pois de forma alguma,
apenas uma ordem poderia derrotar um exército;
mas se dizia o mesmo sobre um exército goblinoide
derrubar uma cidade élfica. Ainda em estágios de re-
tomada, a nova ordem dos espadas de Gloriénn
ainda não possui a força de outrora, mas após a reu-
nião élfica, os números destes guerreiros parece ter
aumentado consideravelmente.

Características de Classe
Um espada de Gloriénn recebe 5 pontos de vida
+ mod. de Con por nível.

Pré-requisitos
Para se tornar um espada de Gloriénn, o perso-
nagem deve possuir os seguintes critérios.
• Talentos: Foco em Arma (Espada ou Arco),
Alma livre (Gloriénn não pode possuir paladi-
nos normalmente, a menos que a regra de
paladinos opcionais esteja sendo utilizada).
• Perícias: Conhecimento (Religião ou Arcano) e
Iniciativa 8 graduações.
• Raça: élfica (existem casos raros de meio-elfos).
• Especial: o espada de Gloriénn deve possuir
bônus base de ataque +5, ou capacidade de
conjurar magias arcanas de 3° nível (que influ-
enciara sua habilidade de classe de mesmo
nome).
Habilidades de Classe
Guerreiro Élfico: os espadas de Gloriénn possu-
em um treinamento militar que chega a rivalizar
com grandes exércitos. Níveis nesta classe contam
como níveis de guerreiro para talentos exclusivos
para esta classe. Além disso, o espada de Gloriénn
recebe um talento de combate no 1°, 4°, 7° e 10° ní-
veis.
Código de Gloriénn: todo espada de Gloriénn é
um protetor de sua raça, e por isso sempre protegerá
seus irmãos. Espadas de Gloriénn não podem derra-
mar sangue de seus irmãos (causar dano letal) em
nenhum membro da raça élfica; além disso, sempre
estão dispostos a ajudar membros de sua raça. A exce-
ção ao dano letal são os elfos negros, para estes,
Gloriénn permite o derramamento de sangue, no en-
tanto, ainda são proibidos de matar; apenas a redenção
ou o julgamento são permitidos.
Resquício Divino: Embora atualmente seja uma
deusa menor, o poder de uma divindade maior ainda
vive em seus filhos. Escolha uma magia divina, uma
vez por dia você pode conjura-la como se fosse um
paladino com seu nível de personagem. A cada vez
que você ganha um uso adicional, você pode escolher
uma nova magia, cujo nível seja igual a metade do seu
nível nesta classe (mínimo 1). Você ganha um uso diá-
rio adicional no 4°, 7° e 9° níveis.

127

Espada de Gloriénn
Nível BBA Habilidades de Classe
Guerreiro élfico, código de Gloriénn,
1° +1
resquício divino (1/dia)
2° +2 Inimigo élfico, arma élfica
3° +3 – te daqueles que escolheram este método de vida.
Guerreiro élfico, inimigo élfico, arma
4° +4
élfica, resquício divino (2/dia)
5° +5 –
6° +6 Arma élfica, inimigo élfico
Guerreiro élfico resquício divino
7° +7
(3/dia)
8° +8 Inimigo élfico, arma élfica
9° +9 Resquício divino (4/dia)
Guerreiro élfico, rancor divino, inimigo
10° +10
élfico
Inimigo Élfico: Gloriénn teve seus fiéis tomados
por outras igrejas, ou mortos em nome de uma reli-
gião. O espada de Gloriénn recebe a habilidade
inimigo predileto, mas pode escolher apenas entre
goblinoides, taúricos (minotauros, minauros e mina-
ques) e mortos-vivos. Ele recebe esta habilidade no 2°
e em todos os níveis pares. Espadas de Gloriénn são
vistos como rebeldes pelo Império de Tauron, e sem-
pre são caçados.
Arma Élfica: Durante o período de Lenórienn os
elfos deveriam escolher entre o caminho arcano ou
marcial. Caso escolha o caminho arcano o elfo passa a
se tornar um feiticeiro, e os níveis pares de espada
passam a contar como níveis nesta classe, caso ele não
seja um conjurador arcano, ele passa a conjurar magias
(mas não adquire a habilidade de classe Linhagem
Sobrenatural). Caso escolha o caminho marcial, o elfo
recebe uma arma mágica com um bônus de +1 a cada
vez que adquire a habilidade.
Rancor Divino: Gloriénn pode ter se rendido, mas
em seu coração ela ainda detesta aqueles que causa-
ram sua queda. Uma vez por dia o espada consegue
liberar uma onda de energia destrutiva, que afeta ape-
nas seus inimigos, a habilidade funciona como
canalizar energia (sempre causando dano, não há op-
ção de cura) com um nível de clérigo como nível de
personagem. Para os grupos mencionados na habili-
dade de inimigo predileto, o dano é baseado em d8.
Explorador do Oceano
Embora Arton possua locais fascinantes, com to-
da a atenção e os caprichos dos deuses voltados para
eles, existem pessoas que acreditam que a verdadeira
beleza se encontra muito além dos locais que o olho
de Azgher ilumina. Para estes, a verdadeira beleza de
Arton se encontra sobre as ondas.
128
Um explorador do Oceano é alguém que pas-
sou sua vida vivendo sob a terra, mas que em
algum momento passou a entender que a verdadei-
ra beleza do mundo se encontrava no domínio do
Grande Oceano. As mais variadas raças fazem par-
Humanos em busca de tesouros, elfos atrás de soli-
dão, e até mesmo minotauros cansados de apenas
velejar por sobre as ondas. Da mesma maneira,
existem raças aquáticas cansadas de viver em suas
cidades submersas, e partem para conhecer o mun-
do seco.
Independente de qual motivo levou o explora-
dor a conhecer estes novos mundos, todos eles
possuem talentos admirados por todas as outras
raças. Possuem técnicas de rastreio invejável, são
capazes de se deslocar a uma velocidade incrível, e
façanhas de combate temíveis nestes locais.
Características de Classe
Um explorador do Oceano recebe 4 pontos de
vida + mod. de Con por nível.
Pré-requisitos
Para se tornar um explorador do Oceano o per-
sonagem deve possuir os seguintes critérios.
• Perícias: Conhecimento (Geografia) e Sobre-
vivência 8 graduações.
• Talentos: Usar Armas Marciais, Foco em Pe-
rícia (Atletismo).
Habilidades de Classe
Abençoado pelo Mar: o explorador recebe
dons que apenas os escolhidos pelo deus alcan-
çam. O explorador recebe a habilidade de respirar
embaixo da água e deslocamento de natação (ou
deslocamento em terra igual ao deslocamento em
água).
Bênção da Natureza/Magias: níveis de explo-
rador do Oceano se acumulam com níveis de
ranger para calcular as habilidades adquiridas por
esta. Como opção níveis de uma classe conjurado-
ra divina podem se somar para calcular o número
de magias conhecidas e pontos de magia que o ex-
plorador possui.
Terreno Predileto: o explorador recebe a habili-
dade de mesmo nome, mas podendo ser utilizada
apenas para terreno aquático. Além disso, quando se
encontra em seu terreno o explorador é considerado
com o talento Rastrear. Caso já possua o talento re-
cebe um bônus de +4 em testes de Sobrevivência.
Você recebe terrenos adicionais no 6° e 10 níveis.
 Águas, e após no 5° e 8° você recebe um dos seguintes
talentos: Camuflagem, Forma Selvagem do Mar, Mi-
Explorador do Oceano
Nível BBA Habilidades de Classe metismo, Telepatia Aquática, Toque de Fogo ou ficar
Abençoado pelo mar, bênção da natu- permanentemente sob o efeito caminhar na água. Você é
1° +0
reza/magias considerado um elfo-do-mar para cumprir os pré-
Terreno predileto, sangue de água, requisitos, mas ainda deve cumprir os demais requisi-
2° +1
adaptação ao terreno (+1) tos.
3° +2 Coragem, sentir armadilhas +1
Adaptação ao Terreno: o explorador aprende a uti-
4° +3 Deslocamento rápido (+3m)
lizar da melhor maneira possível os terrenos em que
5° +3 Tridente do Oceano, sangue de água
6° +4 Sentir armadilhas +2, terreno predileto ele se especializou. Quando estiver em seu terreno
7° +5 Coragem total você recebe um bônus em testes de resistência igual ao
Sangue de água, deslocamento rápido seu nível nesta classe. Ao chegar ao 4° nível enquanto
8° +6
(+6 m) estiver em algum terreno predileto você recebe os be-
9° +6 Sentir armadilhas +3 nefícios das habilidades Evasão e Esquiva
10° +7 Terreno predileto
Sobrenatural (caso já possua alguma delas, a mesma
Tridente do Oceano: o explorador aprende a utili-
passa a ser aprimorada).
zar a arma símbolo do deus dos mares. O explorador
No 7° nível pode utilizar qualquer manobra de
recebe o talento Foco em Arma (tridente), caso já pos-
combate sem que sofra ataques de oportunidade
sua este passa a receber outro talento de combate. Em
(mesmo sem possuir os talentos). No 10° nível você
suas mãos o tridente se torna um Tridente Aquoso, e os
recebe as habilidades Evasão e Esquiva Sobrenatural
níveis nesta classe contam como de um devoto ao
aprimorada, caso já tenha alguma delas, a mesma pas-
deus, para fins de calcular as habilidades do tridente.
sa a valer mesmo enquanto estiver fora de seu terreno
Sangue de Água: sua adaptação ao mundo sub-
predileto.
merso o transforma em um irmão daqueles que vivem
Coragem: é necessário para um bom explorador
neste local. No 2° nível você recebe o talento Raça das
ser destemido para enfrentar os perigos que o desco-

129
nhecido possa colocar em seu caminho. No 3° nível o
explorador recebe um bônus de +4 para resistir aos
efeitos do medo. No 7° nível ele passa a ser imune a
todas as formas de medo.
Sentir Armadilhas: após viver anos entrando nos
mais obscuros locais, um explorador sabe quando algo
não está certo. Você adquire um sentido para saber
quando armadilhas estão próximas, recebendo um
bônus de +1 contra ataques de armadilhas, e testes de
Reflexos para resistir a elas. Esse bônus aumenta em
+1 no 6° e 9° níveis.
Deslocamento Rápido: um bom explorador sabe
se deslocar com maestria, e mais ainda dentro de seu
território. Você recebe adiciona 3 metros no seu deslo-
camento, no 4° e 8° níveis, e este bônus dobra quando
se encontra em qualquer um de seus terrenos predile-
tos.
Guerreiro de Keen
Existem pessoas tão devotadas as batalhas, e a
conseguir a vitória a qualquer custo, que o deus da
guerra nem mesmo considera necessário estes servi-
rem em suas fileiras, eles são abençoados de uma
maneira muito mais especial.
Guerreiros de Keen são lutadores escolhidos a de-
do por criaturas do plano de Keen, que dotam estes
guerreiros com habilidades de luta implacáveis, capa-
zes de destruir seus inimigos mesmo que ao custo da
própria vida. Afinal, a vida não importa para estes
guerreiros, mas a morte de seus inimigos é algo doce e
que será recompensado, mesmo em outra vida.
Não é incomum que muitas pessoas, visando al-
cançar os poderes alcançados por estas bênçãos
realizam cerimônias tentando trazer criaturas planares
do reino de Keen e realizarem seus objetivos. No en-
tanto, muitos poucos sobrevivem a esta cerimônia,
uma vez que aqueles que recebem estes dons são esco-
lhidos, e não apenas por seu próprio desejo.
Extraplanares do reino de Keen invocados dessa ma-
neira acham graça nas atitudes dos mortais. E depois
atacam por serem retirados de alguma batalha impor-
tante.
Características de Classe
Um guerreiro de Keen recebe 6 pontos de vida +
mod. de Con por nível.
130
Pré-requisitos
Para se tornar um guerreiro de Keen o persona-
gem deve possuir os seguintes critérios.
• Habilidades: Con 17.
• Bônus Base de Ataque: +7.
• Talentos: Usar Armas Marciais, Usar Arma-
duras Pesadas, Usar Escudos.
• Tendência: qualquer não bondosa.
• Especial: ser escolhido por uma criatura liga-
da ao plano divino de Keen.
Habilidades de Classe
Fúria: você recebe a habilidade de classe fúria, em
um nível igual ao seu nível nesta classe (um guerreiro
de Keen 10 possui 3 usos diários), mas a duração
utiliza seu modificador de Sab (caso seja maior do
que o de Con); caso já possua essa habilidade os ní-
veis de guerreiro de Keen se acumulam com níveis de
bárbaro para calcular a habilidade fúria (e ele passa a
utilizar o maior modificador entre Sabedoria e Cons-
tituição, para calcular a duração da mesma).
Pela Vitória: Um verdadeiro servo de Keen cria
os meios para sua vitória. Mesmo que ao custo da
própria vida. O guerreiro de Keen pode sacrificar
pontos de vida para aumentar sua força em batalha.
Como uma ação livre o guerreiro de Keen eleva seu
poder, e pode sacrificar pontos de vida para aumen-
tar sua jogada de ataque. Cada ponto de vida oferece
um bônus de +1 em sua jogada de ataque, que duram
por um número de rodadas igual seu modificador de
Constituição. O bônus máximo que é possível se con-
seguir é igual ao nível nesta classe.
No 5° nível você pode adicionar dano aos ataques,
numa proporção de 1 ponto de vida fornecendo +1 nas
jogadas de dano.
Por fim, no 8° nível o guerreiro de Keen pode im-
buir seu poder em suas armas, comprando habilidade
mágicas numa proporção de 5 pontos de vida para
cada +1 em habilidades mágicas, e estes não podem ter
nenhuma ligação com o bem, ordem ou luz. O bônus
mágico máximo é igual a metade no nível nesta classe.
Armas mágicas através desta habilidade não cancelam
os benefícios oferecidos pelo talento Ao Sabor do Des-
tino.
Ao utilizar esta habilidade o guerreiro de Keen fica
imune a todas as magias, poções, pergaminhos e
quaisquer habilidade de cura. Este efeito termina ao
final do dia.
 Força x 3 metros. Um teste de Fortitude (CD 13 + ½
Guerreiro de Keen
Nível BBA Habilidades de Classe nível de personagem + modificador de Con) reduz o
1° +1 Fúria, técnica de luta dano à metade.
2° +2 Pela vitória (ataque)
3° +3 Pele de aço (5/3) Libertador de Valkaria
4° +4 Técnica de luta
5° +5 Pela vitória (dano), fúria devastadora Após a libertação de Valkaria, o poder e influência
6° +6 Pele de aço (10/6) da deusa não ficam mais restritos às fronteiras de
7° +7 Técnica de luta Deheon. Seus servos agora tentam compensar o tempo
8° +8 Pela vitória (arma mágica) perdido, levando sua palavra e seu espírito aventurei-
9° +9 Pele de aço (15/9) ro para todas as outras nações do Reinado, e além.
10° +10 Aniquilação completa, técnica de luta Formada logo após a libertação de Valkaria, a Or-
Pele de Aço: Um guerreiro de Keen deve conse-
dem dos Libertadores é composta por numerosos
guir aguentar os danos que sofre, e permanecer de
clérigos, paladinos e outros devotos, empenhados em
pé para saborear sua vitória. Escolha dois tipos de
trazer sua amada deusa de volta ao coração da huma-
energia dentre: fogo, elétrico, energia negativa e áci-
nidade. Eles fazem isso realizando atos corajosos,
do, contra danos dos tipos escolhidos você recebe
protegendo inocentes, destruindo ameaças — enfim,
resistência (5 no 3° nível e aumentado mais 5 no 6° e
agindo como verdadeiros heróis aventureiros. Para
9° níveis). Além disso escolha um dentre perfuração,
eles, nenhuma façanha é difícil demais, nenhum mons-
esmagamento e corte, contra o dano escolhido você
tro ou vilão é perigoso demais. Inspirados pelas
redução de dano (3 no 3° nível, aumentando em
mais 3 no 6° e 9° níveis).
Técnica de Luta: o guerreiro de
Keen recebe um talento de combate adi-
cional. Além disso, níveis nesta classe
contam como níveis de guerreiro para
fins de pré-requisitos de talentos.
Fúria Devastadora: um guerreiro de
Keen pode utilizar os maiores dons do
deus da guerra. Uma vez por dia a habi-
lidade Fúria pode ser utilizada com o
talento Sangue de Ferro, mas essa habi-
lidade dura apenas até o final da fúria;
danos com armas aumentam em uma
categoria de tamanho, porém o guerrei-
ro de Keen fica exausto, ao invés de
fatigado. Esta habilidade não pode ser
usada em conjunto com o talento de
mesmo nome.
Aniquilação Completa: não impor-
tam se são aliados ou inimigos, todos
devem ser destruídos para se obter a vi-
tória. Uma vez por dia o guerreiro pode
gerar uma explosão de energia por um
descritor a sua escolha dentre: fogo, elé-
trico, energia negativa ou ácido. A
explosão causa um dano total igual aos
pontos de vida máximos do guerreiro e
tem um alcance igual ao modificador de

131
batalhas travadas pelos Libertadores ao longo
de sua missão histórica, estes cavaleiros não
temem nada nem ninguém, muito pelo con-
trário: quanto mais arriscada a façanha, maior
sua disposição em realizá-la.
O Cavaleiro Libertador raramente age
acompanhado por outros membros da Or-
dem: para melhor desempenhar sua função
como herói inspirador, ele prefere participar
de grupos mistos, compostos pelos mais dife-
rentes tipos de aventureiros. Quase todos os
cavaleiros da Ordem são clérigos, paladinos e
guerreiros humanos, mas membros de prati-
camente qualquer classe ou raça podem
adotar essa especialização — basta a disposi-
ção para viver aventuras e levar seus
companheiros a fazer o mesmo! Rangers ca-
çam os inimigos da deusa, enquanto bardos
espalham pelo Reinado as lendas dos Liber-
tadores. Magos, feiticeiros e artistas marciais
são raros, mas existem. Druidas ou bárbaros,
no entanto, raramente apresentam o carisma
necessário para inspirar seus colegas.
Quanto a raças, quase todos os Cavaleiros
conhecidos são humanos — mas este não é
um pré-requisito. Valkaria acolhe em seu
coração qualquer criatura de ambição e espí-
rito aventureiro, e também é fato conhecido
(embora não comprovado) que os Libertado-
res não eram todos humanos. Elfos
carismáticos são bastante beneficiados e, cu-
riosamente, alguns halflings também são
bem-sucedidos como Cavaleiros Libertado-
res. Anões e meio-orcs, por outro lado,
raramente têm a iniciativa e o magnetismo
pessoal exigidos.
Pode-se servir à Ordem mesmo sem ter essa espe-
cialização — de fato, quase todos os comandantes são Características de classe
clérigos e paladinos comuns de Valkaria. O nível de Pontos de vida: o cavaleiro libertador recebe 5 (+
um personagem não tem ligação com a hierarquia de mod. Con) PV por nível.
comando, sendo possível para um oficial graduado ter
Pré-Requisitos
poucas habilidades de Cavaleiro, enquanto um solda-
Para se tornar um cavaleiro libertador, o perso-
do ou sargento pode ter mais. No entanto, sendo a
nagem deve preencher todos os seguintes critérios.
formação da Ordem ainda muito recente, é raro encon- • Bônus base de ataque: +5.
trar um personagem que tenha descoberto todo o • Habilidades: Carisma 15 ou maior.
potencial da especialização. • Perícias: treinado em Conhecimento (Reli-
gião) e Cavalgar.
• Talentos: Surto Heroico.
• Tendência: qualquer Bondosa.
• Especial: deve ingressar na Ordem dos Li-
bertadores em Valkaria.

132
Libertador de Valkaria
Nível BBA Habilidades de Classe
1° +1 Favor de Valkaria, autoconfiança
2° +2 Destemido, dogma de Valkaria
3° +3 Ação heroica (+1 uso)
Inspirar aliados (modificador de Sabe-
4° +4
doria)
5° +5 Dogma de Valkaria, autoconfiança (+1)
6° +6 Ação heroica (+2 usos)
7° +7 – Treinados pela ordem de Marah estes guerreiros
Dogma de Valkaria, inspirar aliados
8° +8
(modificador de Carisma)
9° +9 Ação heroica (+3 usos)
10° +10 Libertação, autoconfiança (+2)
Habilidades de Classe
Favor de Valkaria: a partir do 1º nível, você é
considerado como um devoto de Valkaria para pro-
pósitos de pré-requisitos de poderes concedidos. No
entanto, caso já possua níveis como clérigo ou pala-
dino de Valkaria, você contabiliza níveis nesta classe
como de um conjurador divino para propósitos de
magias conhecidas e PMs, ou para calcular a quanti-
dade diária da habilidade de Destruir o Mal.
Autoconfiança: semelhante à da classe Nobre.
Você recebe um bônus na CA igual ao seu nível de
Libertador de Valkaria ou seu modificador de Ca-
risma, o que for menor. No 5º nível e no 10° você
também recebe +1 na CA.
Se você ganhar esta habilidade por outra classe, não
aplica seu bônus de Carisma duas vezes. Entretanto, soma
os níveis das duas classes para determinar os pontos de
bônus adicional na CA.
Destemido: o medo não te paralisa, pelo contrá-
rio, ele te faz desejar ainda mais a vitória. Sempre
que for alvo de um efeito de medo, você recebe um
bônus de +2 em suas jogadas de ataque e dano. Este
efeito dura até o final do combate.
Dogma de Valkaria: no 2º nível e a cada 3 níveis
subsequentes, você recebe um talento de combate ou
de poder concedido adicional. Você ainda deve
cumprir quaisquer pré-requisitos do talento em si.
Ação Heroica: no 3º nível e a cada 3 níveis sub-
sequentes, você recebe um uso diário adicional do
talento Surto Heroico.
Inspirar Aliados: a partir do 4º nível, você pode
inspirar seus aliados a feitos extraordinários. Seus
aliados recebem um bônus em suas jogadas de ata-
que, dano e testes de resistência contra medo igual
ao seu modificador de Sabedoria, desde que eles
permaneçam a até 9 metros de você. No 8° nível este
valor passa a ser seu modificador de Sabedoria mais
o de Carisma, e o alcance aumenta para 18 metros.
Esta habilidade pode ser usada uma vez por comba-
te, e dura 1d4 rodadas.
133
Libertação: O poder de Valkaria lhe dá força para
libertar uma onda de poder avassaladora. Uma vez
por dia você pode utilizar a habilidade de Canalizar
Energia como um clérigo de 20° nível. Esta onda de
energia é considerada de energia positiva para seus
aliados, e energia negativa para todos seus inimigos.
Pacificador de Marah
são dedicados a preservação da paz acima de tudo, e a
derrotar seus inimigos sem que sangue seja derrama-
do. Para isso eles recorrem a diversas maneiras de
derrotar seus inimigos, indo desde técnicas de luta não
letais, até a utilização de armas que consigam imobili-
zar seus inimigos.
Embora não siga nenhum dos dogmas da deusa, e
possam ferir seus adversários, todo treinamento do
pacificador de Marah vai contra isso, o que explica que
muitos destes não consigam acertar seus ataques em
seus inimigos, mas sejam adversários exemplares
quando se trata de desarmar ou imobilizar os mesmos.
O pacificador utiliza as vestes brancas da divinda-
de padroeira Marah, e com o passar do tempo recebem
a bênção da mesma em suas vestes ou armaduras, que
passam a exibir o símbolo da deusa gravado de forma
sobrenatural em tais vestimentas.
Características de Classe
Um pacificador de Marah recebe 4 pontos de vida
+ mod. de Con por nível.
Pré-requisitos
Para se tornar um pacificador de Marah o perso-
nagem deve possuir os seguintes critérios.
• Talento: Aparência Inofensiva, Foco em Perí-
cia (Obter Informações).
• Perícias: Diplomacia 8 graduações.
• Especial: não pode possuir nenhum talento
que dê vantagens em ataques (Foco em Arma-
dura ou Escudo não são contabilizados).
Habilidades de Classe
Magias: níveis de pacificador de Marah se acumu-
lam com níveis em uma classe conjuradora divina ou
arcana (em apenas uma delas, ou com níveis de bardo)
para propósitos de magias conhecidas e PM, mas as
novas magias não podem causar dano.
Código de Conduta: um pacificador nunca é a
primeira criatura a atacar. Ele sempre deve esperar
que outras criaturas o ataquem para que possa realizar
tais ações. E caso realize jogadas de ataque o
pacificador sofre uma penalidade igual ao seu bônus
de ataque nesta classe (na prática os níveis nesta classe
não são somados quando o pacificador tenta causar
dano, mas ainda é somado para realizar manobras).
Em contrapartida, um pacificador nunca sofre ataques
de oportunidade por realizar manobras (caso não pos-
sua o respectivo talento).
Aparar: você recebe o talento Aparar e pode utili-
zá-lo mesmo que não cumpra os pré-requisitos.
Ataque Desarmado: um verdadeiro guerreiro da
paz aprende a não portar armas. Você recebe os talen-
tos: Ataque Desarmado Aprimorado e Usar Arma
Exótica (redes e laços).
134
Pacificador de Marah
Nível BBA Habilidades de Classe
Magias, código de conduta, aparar,
1° +1
ataque desarmado
2° +2 Proteção da paz (+1), defesa pessoal
3° +3 Pele de pedra (4), escudo humano (3)
4° +4 Proteção da paz (+2)
5° +5 Defesa pessoal
Proteção da paz (+3), pele de pedra
6° +6
(8)
7° +7 Escudo humano (6)
8° +8 Defesa pessoal, proteção da paz (+4)
9° +9 Pele de pedra (12)
Proteção da paz (+5), imobilização,
10° +10
escudo humano (9)
Defesa Pessoal: os pacificadores de Marah de-
senvolvem técnicas de defesa avançadas. No 2° nível
você recebe o talento Desviar Objetos, no 5° nível
recebe o talento Ataque Atordoante (mas suas utili-
zações são contabilizadas em uma quantidade de 1 +
mod de Int.), e por fim no 8°nível você recebe o ta-
lento Apanhar Objetos. Para utilização destes
talentos é necessário que o pacificador não tenha
armas em uma de suas mãos.
Pele de Pedra: Após uma vida protegendo as
pessoas, um pacificador aprende a se sacrificar por
outros. O pacificador recebe Redução de Dano 4,
aumentando para 8 e 12, no 3°, 6° e 9° níveis respec-
tivamente.
Escudo Humano: o pacificador sempre está dis-
posto a ensinar o que é o sacrifício pelo próximo.
Como uma reação o pacificador pode se deslocar
para o mesmo local onde alguém iria sofrer um ata-
que. Ele pode realizar tal façanha no 3° (até 3
metros), aumentando o alcance no 7° nível (6 metros)
e 10° nível (9 metros). Esta habilidade permite ao
pacificador apenas sofrer o dano, mas ele pode utili-
zar sua CA para defender o alvo uma vez por dia.
Proteção da Paz: A deusa da paz protege aqueles
que buscam espalhar suas palavras. No 2° nível você
recebe Foco em Armadura ou Escudo (um destes a
sua escolha), caso já possua um destes pode substitu-
ir por um talento de perícia ou de combate a sua
escolha. Além disso, você recebe este mesmo equi-
pamento (escudo ou armadura, de acordo com o
talento) com um bônus mágico de +1, aumentando
este bônus a cada dois níveis. Você pode escolher
dividir os bônus entre armadura e escudo, mas antes
deve ter ambos os talentos (Foco em Armadura Es-
cudo e Armadura), pois esta habilidade consiste em
apenas um deles.
 É possível alterar as habilidades mágicas da ar-
madura e do escudo, mas exigem uma cerimônia em
honra a deusa da paz, e um mês de orações. O custo
da cerimônia é igual a ¼ do custo do equipamento
(1.000 TO para um equipamento de bônus +4). Ar-
maduras e Escudos específicos podem ser
conseguidos, desde que seu valor seja o mesmo do
item em questão; mas nunca podem ser itens que
causam dano.
Como regra opcional o pacificador de Marah
pode receber a bênção da deusa em suas próprias
vestimentas, mas neste caso as mesmas podem rece-
ber apenas habilidades, bônus de defesas numéricos
não podem ser incorporados a tais peças de vestuá-
rio.
Imobilização: a deusa da paz auxilia aqueles que
tentam proteger o mundo, sem derramar sangue.
Uma vez por dia o pacificador pode pedir a bênção
de Marah em um ataque, ele recebe um bônus de
+10 em sua jogada de ataque. Caso acerte o alvo não
sofre dano, mas em compensação fica paralisado,
mas a proteção de Marah impede que a criatura so-
fra qualquer dano. Esta habilidade só pode ser
alcançada por criaturas bondosas, caso o pacificador
não possua essa tendência o alvo fica atordoado (pa-
cificadores neutros) ou pasmos (pacificadores
malignos).
Servo de Lin-Wu
Na antiga língua tamuriana samurai quer dizer
servir, ou aquele que serve. Em busca de restaurar as
antigas tradições tamurianas, os devotos deste deus
acreditam que muitos samurais vêm se distanciando
de seu antigo caminho e por isso se encontram per-
didos. Para guiar estes guerreiros novamente, as
antigas ordens do deus desenvolveram um treina-
mento para que estes possam encontrar o caminho
da honra novamente.
Um servo de Lin-Wu é alguém extremamente rí-
gido e ligado as tradições. Para estes guerreiros não
há vergonha maior do que tentar se adaptar ao novo,
ou utilizar técnicas novas. Um verdadeiro guerreiro
deve contar apenas com sua espada e sua honra, pois
apenas com isto o império de jade foi erguido, e
apenas com isso ele será defendido.
135
A ordem dos servos ainda se encontra com pou-
cos adeptos, antes do retorno a Tamu-ra estes eram
vistos como fanáticos e sonhadores apegados dema-
siadamente ao passado; porém, após o retorno para
sua ilha, vem crescendo consideravelmente o inte-
resse dos jovens em se tornar um dos valorosos
membros desta ordem.
Características de Classe
Um servo de Lin-Wu recebe 5 pontos de vida +
mod. de Con por nível.
Pré-requisitos
Para se tornar um samurai de Lin-Wu o persona-
gem deve possuir os seguintes critérios.
• Habilidades: Sabedoria 13.
• Talentos: Usar Arma Exótica (Katana) e Ajuda
dos Ancestrais.
• Tendência: qualquer leal.
• Perícias: Conhecimento (Religião) e Iniciativa
8 graduações.
• Especial: deve ser aceito na ordem dos servos
de Lin-Wu e ser devoto do deus.
Habilidades de Classe
Detectar o Caos: você pode lançar a magia detectar
o caos a vontade, sem gastar PM.
Destruir o Caos: como a habilidade destruir o mal
do paladino, mas o servo de Lin-Wu soma seu bônus
de Sabedoria a jogada de ataque, e o dobro de seu
nível de servo de Lin-Wu ao dano. Esta habilidade se
acumula com a do paladino para alvos caóticos e ma-
lignos.
O servo de Lin-Wu também pode adquirir os ta-
lentos Destruir o Caos Adicional, Destruir o Caos
Aprimorado e Destruir o Caos Persistente; todos simi-
lares ao talento de mesma natureza com alvos
malignos.
Código de Conduta: um servo de Lin-Wu admira
apenas a ordem existente no universo, repudiando
completamente o caos. No 1° nível nesta classe, o servo
de Lin-Wu se compromete a não mais andar com cria-
turas que desafiam a ordem; eles não aceitam aliados
de tendência caótica, mas passam a aceitar aliados de
tendência maligna. Caso já possua o código de condu-
ta do paladino, estes se acumulam. Além disso, o servo
de Lin-Wu passa a ter tendência Leal e Neutro.
Espadas Ancestrais: mais do que apenas um guer-
reiro de Lin-Wu, este samurai também serve aos
códigos que guiam os samurais. No 1° nível ele recebe
a habilidade espadas ancestrais do samurai; mas os
 bônus dessa habilidade aumentam apenas no 4°, 7° e
Servo de Lin-WU
Nível BBA Habilidades de Classe 10° nível. Esta habilidade não se acumula com a da
Detectar o caos, destruir o caos classe samurai (mas o servo de Lin-Wu pode possuir
1° +1 1/dia, código de conduta, espadas duas Katanas com bônus mágicos).
ancestrais +1, fiel Fiel: o servo de Lin-Wu é completamente ligado
2° +2 Estilo de combate, técnica ancestral a ordem dos servos do deus, devendo sempre estar
3° +3 – em contato com a ordem e estar à disposição para
Destruir o caos 2/dia, espadas ances-
4° +4 cumprir tais mandamentos. Além disso, como jura-
trais +2
5° +5 Proteção divina, técnica ancestral mento de
6° +6 – honra o servo adquire um rígido código de conduta,
Destruir o caos 3/dia, espadas ances- similar ao da classe cavaleiro: um servo de Lin-Wu não
7° +7
trais +3 pode atacar um oponente pelas costas (em termos de
Estilo de combate aprimorado, técni- regras, não pode se beneficiar do bônus de flanquear),
8° +8
ca ancestral
caído, desarmado ou desprevenido. Sempre que um
9° +9 Chamas de jade
cavaleiro viola seu código, perde um uso diário da
Destruir o caos 4/dia, espadas ances-
10° +10 habilidade destruir o caos (e também destruir o mal
trais +4
caso possua). Se já não tiver usos so-
brando, sofre uma penalidade de –2
em jogadas e testes pelo resto do dia.
Rebaixar-se ao nível dos covardes e
desesperados prejudica a autoconfi-
ança que eleva os servos de Lin-Wu.
Técnica Ancestral: as técnicas do
povo tamuriano representam o ápice
de determinados treinamentos. Ní-
veis de servo de Lin-Wu passam a
contar como níveis de guerreiro para
adquirir determinados talentos (co-
mo Especialização em Arma), mas
apenas para armas de origem tamu-
riana (armas de monge, armas ninja,
katana e wakizashi). No 2°, 5° e 8°
nível o servo de Lin-Wu recebe um
talento de combate ou de poder con-
cedido do deus da honra.
Estilo de Combate: o servo de
Lin-Wu pode escolher um dos cami-
nhos oferecidos ao samurai por essa
habilidade de classe. Caso já Estilo
de Combate do samurai ele recebe o
Estilo de Combate Aprimorado. No
8° nível o servo de Lin-Wu recebe
Estilo de Combate Aprimorado (ou
Domínio do Estilo de Combate caso
já este).
Proteção Divina: o servo de Lin-
Wu é protegido pelo deus, mas tam-
bém pela sua ordem. Ele recebe uma
armadura O-Yoroi com aprimora-
mentos (normais ou mágicos) de até
15.000 TO.

136
 Chamas de Jade: o poder dos dragões orientais
Traidor de Sszzaas
Nível BBA Habilidades de Classe
alcança estes poderosos guerreiros. Como uma ação Sincretismo, magias, segunda face,
padrão o servo de Lin-Wu pode usar o poder dos 1° +0
ataque furtivo
dragões de sua terra, expelindo chamas esverdeadas 2° +1 Roubo de identidade (classe básica)
em um cone de 9m, e que causam 6d6 pontos de da- Sangue venenoso, inocência forjada
3° +2
no, criaturas imunes ao fogo ou leais, sofrem 6d4 (1d8)
4° +3 Segunda face (1 minuto)
danos de essência, e criaturas caóticas sofrem 6d8.
5° +3 Voz da serpente
Um teste de Reflexos (CD 13 + ½ nível de persona- Roubo de identidade (classe de presti-
gem + mod. de Sab) reduz o dano à metade. 6° +4
gio), inocência forjada (2d8)
7° +5 –
Traidor de Sszzaas 8° +6 Segunda face (ação completa)
9° +6 Inocência forjada (3d8)
Houve uma época em que Sszzaas quase obteve
10° +7 Dom da serpente
sucesso em seu plano de enganar o panteão e ascen-
der ao posto de comandar todos os deuses, mas foi Habilidades de Classe
frustrado por Khalmyr, que revelou a verdadeira fa- Sincretismo: o traidor de Sszzaas recebe o talento
ce dos planos do deus da traição, e com isso salvou de mesmo nome, mesmo que não consiga cumprir
toda Arton. Embora o deus da justiça tenha tido su- seus pré-requisitos. O segundo deus deve obrigatori-
cesso em sua empreitada divina, ainda faltam heróis amente ser uma divindade que permita a tendência
para realizarem o mesmo feito no plano terrestre. bondosa, porém o devoto de Sszzaas louva esta divin-
Um traidor de Sszzaas é um clérigo que enten- dade apenas para enganar os outros.
deu a verdadeira importância de manter seus O personagem pode conseguir poderes concedidos
segredos ocultos, através de mentiras e enganações da outra divindade, mas deve cumprir os pré-
estes sacerdotes aprendem a mentir e manipular de requisitos destes.
tal maneira, que conseguem adquirir até mesmo Magias: níveis de traidor de Sszzaas se acumulam
os poderes de divindades que poderiam estar caçan- com níveis em uma classe conjuradora divina que o
do membros de sua verdadeira igreja. personagem já possua; para fins de cálculo de magias
Com poderes de manipulação capazes de enga- conhecidas e pontos de magias.
nar até mesmo aqueles com grande força de vontade, Ataque Furtivo: caso o traidor de Sszzaas possua a
aqueles que resolvem seguir este caminho acabam habilidade de classe canalizar energia negativa, ele
por trazer a desgraça para diversas pessoas, que passa somar este valor em seus ataques furtivos, no
acabam por serem manipuladas para atender aos de- entanto este dano contabiliza como uma utilização de
sejos secretos destes clérigos. seu canalizar energia.
Segunda Face: apenas disfarçar-se não é suficiente
Características de Classe para um sszzaazita. Ele precisa ser outra pessoa. A
Um traidor de Sszzaas recebe 3 pontos de vida + partir do 1° nível, o traidor de Sszzaas recebe uma
mod. de Con por nível. segunda identidade. Esta segunda identidade pode
pertencer a qualquer sexo e raça (até uma categoria de
Pré-requisitos
tamanho menor ou maior que a raça verdadeira). O
Para se tornar um traidor de Sszzaas o persona-
traidor de Sszzaas precisa de uma hora para trocar de
gem deve possuir os seguintes critérios.
sua identidade verdadeira para a identidade secunda-
• Talentos: Foco em Perícia (Enganação)
ria, e precisa gastar uma utilização da habilidade
• Perícias: Conhecimento (Religião) 8 gradua-
canalizar energia. Contudo, uma vez que a identidade
ções.
secundaria seja assumida, nada, a não ser uma confis-
• Tendência: qualquer não leal ou bondosa. são ou dedução logica, pode revelar que as duas
• Especial: habilidade de classe canalizar ener- identidades pertencem à mesma pessoa. Nenhuma
gia. magia de leitura da mente revela a verdade, nenhuma
habilidade de classe detecta a mentira… Nada funcio-
na.

137
 A identidade secundaria tem do-
cumentos, trabalho, tendência, um
histórico forjado… Enfim, tudo que
uma pessoa real teria. Com o tempo, o
traidor de Sszzaas pode também criar
uma família e uma rede de contatos ao
redor da identidade secundaria. Muitos
mestres têm mais de uma família, gru-
po de amigos e até grupo de
aventureiros!
Nenhum uso de perícia direto (co-
mo Intuição ou Intimidação) revela a
verdade, mas, como já foi dito, dedu-
ção logica pode fazer isso. O mestre
tem a palavra final, mas em geral “de-
dução logica” se refere a uma
investigação profunda, lidando com
evidencias materiais, que não derivam
de conversas apenas com o traidor de
Sszzaas ou coisas do gênero. Caso o
traidor de Sszzaas seja um PdM, em
geral os jogadores precisariam pensar
por si só (sem usar as pericias dos per-
sonagens) para montar o quebra-
cabeças das identidades.
Cada identidade secundaria possui
uma aptidão especial, escolhida da lista
abaixo. Você “entra no personagem” de
tal forma que, uma vez disfarçado,
consegue realizar façanhas que não
conseguiria normalmente.
Acadêmico. Você recebe treinamento
em três pericias baseadas em habilida-
des mentais a sua escolha. Mercador. Uma vez por aventura (ou por sessão
Aristocrata. Você recebe +4 em testes de Diploma- de jogo, de acordo com o mestre), pode fazer um
cia e acesso a pequenos favores da nobreza, como teste de Oficio. Você recebe um valor igual ao resul-
hospedagem em palácios e mansões, caronas de carru- tado do teste de Oficio x 100 TO. Este dinheiro vem
agem, convites para festas, etc. dos negócios e investimentos que sua identidade
Colecionador. Uma vez por aventura (ou por sessão falsa possui.
de jogo, de acordo com o mestre), você recebe um item Oficial Militar. Sua identidade secundaria possui
qualquer mundano ou magico, a sua escolha. O valor um cargo no exército de um reino ou outra institui-
máximo do item e de 10.000 TO. A partir do 5° nível de ção militar de grande poder. Você recebe o talento
mestre espião, o valor aumenta para 25.000 TO. No 10° Liderança (seguidores), acesso amplo a recursos e
nível de mestre espião, o valor aumenta para 50.000 fortificações e acesso limitado a informações confi-
TO. O item e um empréstimo de uma instituição ou denciais, como planos de ataque do reino.
colega colecionador, e deve ser devolvido no fim da Soldado. Você aprende a usar todas as armas
aventura. marciais, e recebe um bônus de +2 em jogadas de
Inocente. Sua identidade falsa e uma pessoa co- ataque.
mum, indistinta. Pode ser um fazendeiro, um artesão
medíocre, um criado no castelo, etc. Você recebe +4 em
testes de Obter Informação e o talento Aparência Ino-
fensiva.
138
 Selvagem. Você recebe treinamento em Sobrevi-
vência e os talentos Vitalidade e Duro de Matar.
Com a permissão do mestre, você pode criar outras
aptidões para suas identidades falsas. Diferente do
mestre dos disfarces (Manual do Malandro você não
pode substituir uma identidade por outra), a menos
que seja desmascarado; mas neste caso também per-
de o acesso as magias divinas, até permanecer por
um mês no novo disfarce.
No 4°, você pode trocar de identidade em um
minuto. No 8° nível, pode trocar de identidade com
uma ação completa.
Roubo de Identidade: Você pode gastar uma
ação padrão e um uso de sua habilidade de canalizar
energia para ganhar, temporariamente, uma habili-
dade de classe de qualquer classe básica, exceto
magias. Você pode ganhar apenas habilidades de ní-
vel igual ou inferior ao resultado de uma rolagem de
1d12 (role a cada vez que a habilidade for utilizada).
Uma habilidade adquirida assim dura até o fim do
dia. Você pode fazer isso um número de vezes por
dia igual a 1 + mod. Car.
A partir do 6º nível, você também pode escolher
habilidades de classes de prestigio — mas, para es-
tas, você deve rolar 1d8. E estas só podem ser
relacionadas a divindade padroeira que você “ser-
ve”. Habilidades de combate possuem sua duração
até o fim do combate, enquanto aquelas que possu-
em utilização fora de lutas tem uma duração de uma
hora.
Inocência Forjada: aqueles que aprendem a arte
da manipulação são capazes de feitos extraordiná-
rios, até mesmo de enganar aqueles que o estejam
caçando. O traidor de Sszzaas recebe o talento Apa-
rência Inofensiva (mas você utiliza Int ou Sab, a sua
escolha, ao invés de Carisma). Caso a criatura falhe,
ela acreditará nas mentiras que você contou, e em
seu próximo turno ela será considerada despreveni-
da contra seus ataques, e você causa um dano extra
de 1d8. No 6° nível essa habilidade vale para cada
criatura que realizar o primeiro ataque, e o dano ex-
tra passa a ser de 2d8. Por fim, no 9° nível você
recebe um bônus de +3 na CD para resistir a esta ha-
bilidade (CD 13 + ½ de seu nível + modificador de
Int ou Sab), e o dano extra chega a 3d8.
Voz da Serpente: Para alguns, o maior perigo de
Sszzaas é a lábia. Tão perigosa quanto o mais mortal
dos encantamentos. Você recebe a capacidade de
conjurar as magias enfeitiçar pessoa, hipnotismo, suges-
tão e fascinação. A CD para resistir a essas magias é
igual 12 + seu modificador de Sabedoria, mas você
139
pode gastar pontos de magia (ou esquecer magias)
para adicionar um bônus de +1 para cada ponto de
magia. Essa habilidade só pode ser utilizada caso você
tenha pontos de magia originários de conjuradores
divinos; caso tenha gasto todos preparando as magias,
essa habilidade pode ser usada apenas uma vez por
dia.
Ao chegar ao 10° nível são adicionadas as magias
dominar pessoa, marionete e modificar memória. Todas
estas magias, independente do nível, tem a CD ditada
por esta habilidade.
Sangue Venenoso: o sangue de um sszzaazita pas-
sa a escorrer o veneno que ele carrega na alma. A cada
dano corpo-a-corpo que o personagem sofre, o atacan-
te deve realizar um teste de Fortitude (CD igual ao
dano sofrido); caso falhe sofre um dano igual a 1d6 +
mod. de Sab.
Dom da Serpente: Os sacerdotes do grande cor-
ruptor possuem dons incríveis, muitos deles podendo
se assimilar a seus filhos favoritos. Uma vez por dia
você pode conjurar sobre si mesmo a magia aspecto de
nagah. A transformação exige uma ação de movimento.
Xamã de Tenebra
A natureza sempre tende a perecer, e enquanto
muitos druidas buscam aceitar e entender este ciclo da
vida, existem aqueles que não conseguem ver a beleza
por trás da morte. Para estes devotos, a vida falha
quando termina, e por isso a busca por algo além não
deve ser evitado, mas sim abraçado e apreciado.
Xamãs de Tenebra são os devotos da deusa da na-
tureza que acreditam que esta não tem a força
necessária para enfrentar o inimigo que leva a todos
embora. A morte. Estes druidas buscam maneiras de
se ligar cada vez mais ao outro lado da vida, vendo na
arte da necromancia um complemento aquilo que a
natureza falha.
Embora sejam raros, os xamãs de Tenebra são odi-
ados profundamente por devotos de Allihanna,
Azgher e Lena, uma vez que estes guerreiros buscam
maneiras de corromper a ligação da natureza com a
vida.
Características de Classe
Um xamã de Tenebra recebe 4 pontos de vida +
mod. de Con por nível.

Pré-requisitos
Para se tornar um xamã de Tenebra o personagem
deve possuir os seguintes critérios.
• Habilidades: Sabedoria e Carisma 17.
• Talentos: Sincretismo (Tenebra e outra divin-
dade que permita a classe druida).
• Tendência: qualquer não bondosa.
• Magias: capacidade de lançar magias divinas
de 3° nível.
• Especial: habilidade de classe forma selvagem.
Habilidades de Classe
Magias: níveis impares de xamã de Tenebra se
acumulam com níveis em uma classe conjuradora
divina que este possua para propósitos de magias
conhecidas e pontos de magia. Você também adquire
uma magia arcana da escola de necromancia para
cada nível de magia que você possa lançar.
Fascinar os Mortos: Os mortos-vivos de Tenebra
passam a apreciar a presença do xamã, e o conside-
ram como um igual. Qualquer morto-vivo com Int 3
ou menos, só consegue atacar o xamã se este atacar
primeiro. Para os demais, mortos-vivos inteligentes
o xamã é considerado sob o efeito do talento Apa-
rência Inofensiva. Qualquer outra criatura da noite,
ou espirito, também deve realizar este teste.
Caso as criaturas estejam sob comando de algum
necromante, o xamã tem direito a um teste de Von-
tade contra a CD da magia, em caso de falha as
criaturas o atacam normalmente, em caso de sucesso
os mortos-vivos atacam os aliados do xamã (sem ser
necessário um novo comando do controlador). Além
disso pode conjurar a magia criar mortos-vivos menor
uma vez por dia sem gastar pontos de magia ou
componentes materiais.
No 5° nível você recebe o talento Expert em Ce-
tro, e pode conjurar criar mortos-vivos ou criar
esqueletos arcanos. No 10° você adiciona as magias
criar mortos-vivos maior ou criar esqueletos arcanos mai-
or. Essa habilidade pode ser utilizada uma vez por
dia (e não uma vez para cada nível aprendido).
Forma Xâmanica: o poder das trevas aumenta o
seu poder de transformação. Quando você alcança
certos níveis nesta classe você adquire a capacidade
de adquirir novas habilidades para sua forma selva-
gem, além de aumentar a quantidade de habilidades
que você tem acesso com essa habilidade, recebendo
+1 habilidade no 4° nível, e outra no 10° nível. Por
exemplo, um druida 5/xamã de Tenebra 10 teria
acesso a três habilidades, podendo ser 3 simples ou
aprimoradas, porém tanto as presentes na lista do
druida comum, como as listadas abaixo.
140
Xamã de Tenebra
Nível BBA Habilidades de Classe
1° +0 Magias, fascinar os mortos
2° +1 Forma selvagem
3° +2 –
4° +3 Forma xamânica (+1 habilidade)
5° +3 Fascinar os mortos
6° +4 –
7° +5 Forma xamânica aprimorada
8° +6 –
9° +6 Fascinar os mortos
Forma xamânica (+2 habilidades),
10° +7
filho de Tenebra
Dreno de Energia: o poder dos vampiros passa a cir-
cular em suas veias. O xamã, ou companheiro animal,
adquire um aspecto lívido, e adquire uma protuberân-
cia em seu pescoço. Você pode realizar um ataque
corpo-a-corpo com alcance de 1,5m que causa dano
igual a ½ seu nível nesta classe x d4.
Diferente dos vampiros a criatura apenas absorve o
dano gerado com este ataque como pontos de vida
temporários. O ataque é realizado através de um ten-
táculo com presas, que sai da boca da criatura. Esta
habilidade não recupera pontos de vida quando usada
a luz do dia, ou similar, porém ainda causa dano.
Ligação Mineral: o poder elemental das rochas flui
através de você. O xamã adquire um aspecto sujo e sua
pele parece se tornar mais resistente. Enquanto estiver
em contato com o chão, você pode utilizar qualquer
talento metamágico que possua, e que o custo seja no
máximo igual ao seu modificador de Sabedoria.
Olhos de Sombras: você recebe visão no escuro 18m,
e é considerado sob efeito do talento Lutar às Cegas.
Além disso é considerado sob efeito da magia visão da
morte. Pré-requisito: Instintos apurados.
Vínculo Lunar: o poder que abençoa os licantropos
também chega até você, tornando você ainda mais
robusto do que já em sua forma animal. O xamã recebe
um bônus de +4 em Con e é considerado sob efeito do
talento Duro de Ferir. Caso seja utilizada a luz do dia,
ou similar, essa habilidade não tem o efeito do talento.
Além disso o xamã de Tenebra pode imbuir o po-
der da deusa da noite em seu companheiro animal.
Com uma ação completa ele pode atribuir ao seu com-
panheiro animal os poderes de sua forma selvagem,
como se fosse um druida de mesmo nível. Utilizar essa
habilidade dessa maneira gasta uma de suas utiliza-
ções de Forma Selvagem, e o xamã e seu companheiro
não podem utilizar os poderes da noite ao mesmo
tempo.
Forma Xâmanica Aprimorada: a partir do 7° nível
você consegue aprimorar as forças da noite que vem
em seu auxilio.
 Vínculo Lunar: o poder que aben-
çoa os licantropos também chega até
você. O xamã recebe um bônus de +4
em Con e redução de dano 10/prata e
armas mágicas, essa redução cai para 4
caso a habilidade seja utilizada a luz
do dia ou similar.
A partir do 7° nível caso o xamã de
Tenebra possua um companheiro
animal, esta criatura pode receber es-
tas habilidades de transformação
juntamente com o xamã.
Filho de Tenebra: o xamã se afas-
tou do caminho da natureza de forma
irremediável. O xamã pode escolher
receber o modelo Meio Morto-vivo
(guia da trilogia) ou imbuir seu com-
panheiro animal com a mesma. O
druida perde os benefícios deste mo-
delo quando utiliza sua habilidade
Forma Selvagem.

Xerife de Azgher
Com tantos fora-da-lei por aí, al-
guém precisa manter as coisas dentro
da lei. O Reinado é imenso, com deze-
nas de milhares de comunidades
distantes dos grandes centros, além do
alcance das autoridades. A justiça de
Khalmyr não alcança esses povoados –
mas ninguém escapa ao olho vigilante
do Deus-Sol. Onde os bandidos garga-
lham dos cavaleiros do Reinado,
Azgher atua através de seus xerifes.
Meio homem santo, meio homem
da lei, o xerife de Azgher é um viajan-
te, missionário, caçador e juiz. Ele vaga
de cidade em cidade, caçando crimi-
nosos pela dos mortais e do Deus-Sol,
protegendo os inocentes em nome de um poder supe-
Aspecto de Sombras: o xamã parece ser feito de
rior.
sombras e trevas. Ele passa a ser considerado sob o
O xerife de Azgher traz no peito um sol dourado,
efeito da magia aspecto de sombras.
símbolo de sua divindade e autoridade. Muitos trazem
Dreno de Energia: como a habilidade descrita
o rosto oculto por um lenço ou máscara; alguns o fa-
acima, mas o dano passa para d6.
zem para proteger seus entes queridos contra a
Ligação Mineral: o poder do elemento da terra se
vingança dos criminosos, enquanto outros são devotos
torna mais forte. Você não precisa conhecer os talen-
do deus Azgher e obedecem a suas obrigações e restri-
tos que deseja utilizar, e recebe CA +2.
ções.
Estes homens da lei valorosos são raros, mas res-
peitados em todo o Reinado por sua bravura. Estão
entre as poucas pessoas autorizadas a usar armas de

141

pólvora livremente, embora muitos prefiram uma boa
espada ou arco. Não importa a arma escolhida: o sol
de ouro no peito traz terror as criminosos e vilões.
Algumas cidades tem um xerife de Azgher resi-
dente – isso só acontece nos piores lugares do Reinado,
tão infestado pelo crime que exigem um guardião
permanente. Mas a maioria dos xerifes vive na estrada,
sozinhos ou apoiados por grupos de aventureiros,
sempre caçando criminosos.
Os xerifes de Azgher tem uma hierarquia pouco
rígida, mas respondem a certos líderes. Candidatos ao
cargo são escolhidos e entrevistados por um xerife, e
então encaminhados para sua sede de Petrynia. Uma
vez aprovado nos testes, o candidato recebe seu sol de
ouro e um documento sagrado contendo seu juramen-
to a organização. Estará então autorizado a portar
armas de pólvora e usar chumbo grosso contra os
maus elementos do Reinado e além.
Pré-requisitos
Para se tornar um xerife de Azgher, o personagem
deve preencher todos os seguintes critérios.
• Perícias: Intuição 5 graduações.
• Talentos: Rastrear, Tolerância, Vontade de
Ferro, Usar Arma Exótica (qualquer).
• Bônus Base de Ataque: +7.
• Tendência: Leal e bondoso.
• Especial: deve ser credenciado por outro xerife
de Azgher.
Características de Classe
Pontos de Vida: um xerife de Azgher ganha 5 PV
(+ mod. Con) por nível.
Habilidades de Classe
Destruir o Crime: você pode desferir um golpe
destruidor contra um criminoso. Como uma ação livre,
pode anunciar o uso desta habilidade antes de um
ataque corpo-a-corpo ou à distância. Se o alvo é Caóti-
co e/ou Maligno, você soma seu modificador de
Carisma à jogada de ataque, e seu nível de xerife de
Azgher ao dano. Contra um alvo não Caótico ou Ma-
ligno, a habilidade não tem efeito, mas você gasta um
uso diário mesmo assim. Caso o xerife já possua habi-
lidade de Destruir o Mal, esta habilidade passa a
funcionar como Destruir o Crime, e as quantidades de
utilizações se acumulam.
Esta habilidade pode ser usada uma vez por dia.
No 3º nível, e a cada três níveis seguintes, você recebe
um uso diário adicional. Além disso ele recebe a habi-
lidade de utilizar detectar o caos livremente.
Eu Sou a Lei: todo xerife de Azgher recebe um sol
vigilante, o símbolo da organização (veja a seguir).
Enquanto portar o símbolo, o xerife é considerado uma
figura de autoridade, e recebe um bônus de +2 nas
jogadas de dano e testes de Percepção, Intuição e
142
Xerife de Azgher
Nível BBA Habilidades de Classe
1° +1 Destruir o crime 1/dia, eu sou a lei
Armas celestiais (+1), protegido pelo
2° +2
sol
3° +3 Destruir o crime 2/dia
4° +4 Caçador de bandidos
Armas celestiais (+2), duro na queda,
5° +5
caçador de bandidos
6° +6 Destruir o crime 3/dia
7° +7 O longo braço da lei
8° +8 Armas celestiais (+3), ao pôr do sol
9° +9 Destruir o crime 4/dia
10° +10 Justiça cega
Diplomacia contra os fora da lei. Além disso, o xerife
de Azgher é oficialmente autorizado pelo Reinado a
portar armas de pólvora.
Este bônus sobe para +4 quando chega ao 6° ní-
vel.
Armas Celestiais: mais do que simplesmente ca-
çar criminosos, você tem a bênção do deus sol para
isso. No 2° nível a arma em qual você possui o talen-
to Foco em Arma recebe um bônus mágico de +1,
esse bônus aumenta para +1 no 5° e 8° níveis.
Protegido pelo Sol: Azgher busca por aqueles
que querem ferir os inocentes, e destruir a civiliza-
ção. Uma vez por dia, como uma reação, o xerife de
Azgher pode conjurar a magia proteção contra o mal,
ou proteção contra o caos.
Duro na Queda: o xerife de Azgher está acostu-
mado a receber dano severo e mesmo assim
continuar de pé – ele sabe que, se cair, ninguém irá
ajudá-lo. A partir do 5º nível, uma vez por dia, o
xerife pode fazer um teste de Fortitude quando so-
frer dano (CD igual ao dano sofrido). Se for bem-
sucedido, o dano é reduzido a 0.
Caçador de Bandidos: No 5° nível as armas do
xerife passam a ser consideradas sagradas ou axiomá-
ticas (escolha um). No 10 nível as armas são
consideradas sagradas e axiomáticas.
O Longo Braço da Lei: quando surge a chance de
transformar um criminoso em peneira, o xerife de
Azgher precisa estar pronto. A partir do 7º nível, se
estiver a até 4,5m de um oponente desprevenido,
você pode fazer um ataque à distância contra eleco-
mo uma ação livre.
Ao Pôr do Sol: quando um homem se dispõe a
lutar sozinho contra grupos inteiros de criminosos,
ele é um louco sem ideia do que faz, ou um herói. O
xerife de Azgher não é louco, e sabe muito bem o
que está fazendo.
Chegando ao 8º nível, o xerife está acostumado a
lutar contra todas as chances e sabe fazer justiça
como ninguém. Uma vez por dia, como uma ação
livre, ele pode receber +5 nas jogadas de dano e 30
PVs temporários até o fim de um combate.
Justiça Cega (M): nada escapa aos olhos de um
xerife de Azgher. Chegando ao 10º nível, o xerife
está constantemente sob o efeito da magia visão da
verdade.
 PERÍCIAS
Conhecimento (Religião) falha nada acontece, sendo o pregador simplesmente
ignorado.
Amedrontar: algumas pessoas utilizam da reli- Caso obtenha sucesso, toda a população que tenha
gião para causar pânico ao coração de seus inimigos, visto se torna disposta em lhe ajudar por 1d4 horas,
e eles aprendem a utilizar isso contra inimigos. Utili- dentro dos limites pessoais do alvo. Além disso, você
zar esta habilidade requere uma ação completa, onde ou qualquer aliado que tenha estado próximo, recebe
você cita diversas doutrinas de sua divindade; a ví- um bônus de +4 em testes de perícias que envolvam se
tima faz um teste de Intuição oposto ao seu teste de relacionar com as pessoas (como Obter Informações,
Conhecimento, a vítima também recebe um bônus ou Diplomacia).
de +1 para cada passo de distância entre a tendência
de sua divindade, e da vítima. Caso um devoto de Enganação
Khalmyr tende de utilizar sua a palavra contra um
Amedrontar: como acima, mas os alvos recebem
alvo LM, o alvo recebe um bônus de +2, este bônus
um bônus de +1 para cada passo de distância entre a
indica sua repulsa natural pelos preceitos do deus;
tendência do enganador, e da divindade que ele visa
tentar amedrontar divindades rivais fornece um bô-
utilizar para amedrontar. Caso alguém LM tende de
nus de +4 para a vítima. Em caso de sucesso a vítima
utilizar a palavra de Khalmyr, os alvos recebem um
fica abalada por um número de rodadas igual ao
bônus de +2; caso tente espalhar a palavra de Valkaria,
mod. de Car daquele que realizou o teste.
eles recebem um bônus de +4; este bônus indica a falta
Especial: nativos de Sallistick devem realizar um
de contato com as doutrinas de uma divindade dife-
teste de Vontade, ao invés de Intuição; em caso de
rente da sua.
falha eles começam a rir dos argumentos utilizados
Falso Profeta: como pregação acima, mas os alvos
(mesmo efeito descrito acima).
têm direito a um teste de Intuição contra o valor do
Pregação: você pode utilizar essa perícia para
teste. Caso o alvo perceba o engodo, ele tenta desmas-
tentar realizar um pequeno discurso para os presen-
carar o devoto; e caso consiga, toda a população
tes para que eles acreditem mais em suas palavras,
presente caminha um passo para se tornar inamistosa
ou para que tenham mais disposição em ajudar. A
com o pregador.
quantidade máxima de pessoas que você pode al-
cançar com suas palavras é igual a nível em classes
divinas x 5; a CD do teste va-
ria de acordo com a
disposição da população para
com a divindade padroeira,
CD 15 para uma população
indiferente a divindade, bô-
nus de +5 caso a população
saiba de algum feito do devo-
to, +5 caso a divindade seja
conhecida positivamente na
região, -5 se a divindade é re-
conhecida negativamente na
região, ou se a religião é proi-
bida (divindades caóticas no
Império), -15 para um popu-
lação com ojeriza a divindade
(Ragnar em um bairro élfico,
ou Keen em uma comunida-
de pacifista). Em caso de

143
 EQUIPAMENTOS
Armas Simples Preço Dano Crítico Distância Peso Tipo
Ataque à Distância
Granada de espinhos 100 TO 2d6 – 6m 0,5kg Perfuração
Armas Marciais Preço Dano Crítico Distância Peso Tipo
Corpo-a-corpo – Leves
Adaga dançarina 50 TO 1d6/1d4 19-20 6m 1,5kg Perfuração
Armas Exóticas Preço Dano Crítico Distância Peso Tipo
Corpo-a-corpo Duas mãos
Foice dupla 300 TO 2d4/1d6 x4/19-20 – 6Kg Corte
Lâmina Circular 1.000 TO 2d4 x3 – 4Kg Corte
Ataque à Distância
Harco +700 TO +3 – – +1Kg –
Armas Tecnológicas Preço Dano Crítico Distância Peso Tipo
Corpo-a-corpo – Leves
Lança de pesca 400 TO 3d4 x2 12m 3kg Perfuração
Corpo-a-corpo Uma mão
Luva Pistão 700 TO 3d6 x3 – 2,5Kg Esmagamento
Ataque à Distância
Shuriken Magnética 100 TO 1d4 x2 6m 0,5kg Corte
Novas Armas
Harco: um aprimoramento desenvolvido por bar-
Adaga Dançarina: semelhante a uma corrente com dos que se acostumaram a envolver em combates a
cravos, esta é uma adaga presa a uma corrente capaz distância. Um harco nada mais é do que uma harpa
de realizar efeitos impressionantes. A adaga dançarina modificada para conseguir disparar flechas. A vanta-
é muito utilizada como uma a arma distância, onde
gem desta arma é a capacidade de se utilizar, com uma
sua ponta foi adaptada para prender a carne e puxar o
alvo. Quando se acerta um alvo com a adaga dançari- ação completa, uma música de bardo junto com um
na, a mesma se prende ao alvo; o mesmo deve utilizar ataque de flecha. Esta habilidade só pode ser usada
uma ação padrão para arrancar a adaga, ou só conse- uma vez por combate (após isso o bardo deve afinar
gue se deslocar até o limite da arma; um teste de força seu harco novamente).
(CD do dano causado). Caso o alvo não arranque a Lâmina Circular: uma lâmina em forma de círcu-
parte afiada da arma, é possível, com uma ação pa-
lo, onde o portador se encontra dentro deste. De
drão, enlaçar o alvo; ele passa a ser considerado
empunhadura complicada, esta arma permite que
enredado e a vítima pode se soltar com uma ação
completa e um teste de Acrobacia CD 20. A adaga caso o portador seja agarrado, possa fazer um ataque
dançarina tem 10 PV, e exige um teste de Força CD 28. extra contra o agressor por rodada. A lâmina circular
Também conhecida como kyoketsu shoge, essa é uma é uma arma dupla.
arma ninja. Lança de Pesca: uma variação da arma lança-
Foice Dupla: Ragnar sempre busca por maneiras mola, esta arma foi inventada após a observação de
de destruir ainda mais seus inimigos. Essa arma com uma pesca em Callistia. Com uma ação completa o
formato de um grande S, é uma foice modificada para personagem finca a lança no chão (onde ela fica tra-
causar ainda mais estrago; em uma ponta, possui a vada graças a um dispositivo de pinos e molas), ataca
tradicional lâmina da foice normal, enquanto na outra o alvo; caso acerte o ataque, o alvo fica limitado a
extremidade, possui uma segunda lâmina, menor, distância máxima da arma. Uma vez por rodada, o
porém mais afiada. A foice dupla é uma arma dupla. atacante pode puxar o alvo, em uma alavanca presen-
Granada de Espinhos: semelhante a uma granada te na arma; ambos realizam um teste de Força, e o
comum, mas ao ser utilizada libera diversos espinhos, dono da arma recebe um bônus de +5. Arrancar a
ou estilhaços. Graças a isso, seu poder de alcance é lança exige uma ação completa, ou uma ação de mo-
maior, no entanto, o dano é menor; cobertura parcial vimento (que causa +1d6 de dano). Após disparar a
reduz o dano à metade (juntamente com o teste de lança de pesca, é necessário rearmar a arma com uma
Reflexos com CD igual a jogada de à distância. ação de movimento, e arrancar ela do solo para mu-
dar o raio de efeito exige uma ação padrão.
 Luva Pistão: uma estranha luva metálica que
possui molas e botões, foi desenvolvida por hob-
goblins que se aventuram como lutadores. Pessoas
que tentem utilizar a luva sem o talento Usar Arma
Exótica tem 50% de chance de quebrar os ossos da
mão, e sem o talento Ataque Desarmado Aprimora-
do tem 50% de chance de quebrar os ossos da mão
do usuário (2d6 pontos de dano, e -4 em For); além
disso, a luva pistão é uma arma tecnológica. A luva
pistão exige um rearme que dura uma ação comple-
ta.
Shuriken Magnética: estas shurikens são especi-
almente construídas com uma alta concentração de
materiais ferromagnéticos, e o personagem utiliza
em uma mão, uma luva imantada para controlar as
mesmas. Após o primeiro ataque, que é feito de ma-
neira normal, os ataques seguintes são realizados
com um ataque de toque a distância. Uma luva de
controle permite o manuseio de até duas shurikens, e
manuseá-las é uma ação de movimento. Caso o per-
sonagem passe mais de uma rodada sem manusear
as shurikens, estas saem do alcance de sua luva.
Novos Itens Alquímicos
Tônico da Pureza: este tônico, muito utilizado
por aventureiros que busquem explorar terrenos
hostis a energia vital, permite a seu usuário sobrevi-
ver a efeitos de dreno de energia, tanto dos templos
profanados de Ragnar (menor), como do próprio
plano desta divindade. O tônico menor permite so-
Parte 3 - Regras
REGRAS OPCIONAIS
Talentos
Graças aos treinamentos de determinadas clas-
ses, algumas divindades podem fornecer um
treinamento específico para seus devotos; neste caso,
esta regra aplica-se as classes que possuam o talento
que seria perdido, em troca de um novo talento. Es-
tas regras apenas são aplicáveis para jogadores que
estejam adotando as O&R da divindade.
Allihanna: perde Usar Armaduras Pesadas, re-
cebe Rastrear.
145
breviver aos efeitos dos templos de Ragnar por 1 dia,
caso usado em seu plano, não gera efeito; o tônico
médio permite sobreviver aos efeitos por 1 dia aos
templos, ou por 1 hora no plano de Ragnar; o tônico
maior permite sobreviver aos efeitos do plano por 1
dia. Preço: 100 TO, 500 TO e 2.000 TO; Peso: 0,5kg.
Tônico do Canário: este estranho líquido a base de
ervas e mel, deve ser gargarejado durante uma semana
(uma dose) antes de começar a fazer efeito. Após essa
semana a voz do usuário se torna mais límpida, crista-
lina e charmosa, fornecendo um bônus de +2 em testes
de perícias baseadas em Carisma que exijam certa
sedução (Intimidação não está nessa lista); além disso,
bardos que utilizem o tônico recebem um bônus de +1
que seus alvos possam resistir a suas músicas (caso
utilizem a voz); quando usadas por Nobres com Lín-
gua de Prata, o tônico permite saber o resultado antes
de utilizar a habilidade. Preço: 80 TO; Peso:0,3Kg.
Novos Itens Mágicos
Sol Vigilante: +5 em testes de Intuição, discernir
mentiras (CD 16) três vezes por dia, +10 em testes de
Iniciativa (requer uma ação livre para ativar através de
um comando de voz); Preço: 60.500 TO.
Pedra Elemental: Estas pedras possuem diferentes
tonalidades, todas ligadas a um determinado elemen-
to. Elas são utilizadas como vias de comunicação entre
o plano terrestre e os planos elementais. Elas são feitas
em pares, e a pedra funciona apenas dentro do plano
elemental para o qual foi criada, enquanto a do plano
terrestre apenas dentro de salas especialmente criadas
para isso, dentro dos templos de Wynna.
Azgher: perde Usar Armaduras Pesadas, recebe
Usar Armas Marciais.
Hynnin: perde Usar Armaduras Pesadas, recebe
Treinamento em Perícia (Ladinagem ou Furtivida-
de).
Kallyadranoch: perde Usar Armaduras Pesadas,
recebe Treinamento em Perícia (Intimidação).
Keen: perde Vontade de Ferro, recebe Usar Ar-
mas Marciais.
Khalmyr: não altera.
Lena: perde Usar Armaduras Pesadas; clérigos
recebem Foco em Perícia (Cura) e samaritanos Toque
Longínquo.
Divindade 1ª Habilidade 2ª Habilidade 3ª Habilidade
Allihanna Canalizar energia positiva Ataque em Área Manobra
Azgher Canalizar energia positiva Expulsar Mortos-Vivos Energia dos Planos
Gloriénn Canalizar energia positiva Potência Arcana Arma Espiritual
Hynnin Conhecimento Oportuno Invisibilidade Magia Divina
Kallyadranoch Canalizar energia negativa Potência Arcana Defesa
Keen Canalizar energia negativa Fúria Manobra
Khalmyr Canalizar energia positiva Expulsar Mortos-Vivos Barreira Protetora
Lena Canalizar energia positiva Expulsar Mortos-Vivos Energia dos Planos
Lin-Wu Arma Espiritual Manobra Barreira Protetora
Marah Canalizar energia positiva Barreira Protetora Magia Divina
Megalokk Arma Espiritual Fúria Magia Divina
Nimb Invisibilidade Magia Divina Fluxo da Sorte
Oceano Arma Espiritual Defesa Energia dos Planos
Ragnar Canalizar energia negativa Fascinar Mortos-Vivos Arma Espiritual
Sszzaas Canalizar energia negativa Invisibilidade Magia Divina
Tannah-Toh Conhecimento Oportuno Barreira Protetora Magia Divina
Tauron Arma Espiritual Barreira Protetora Fúria
Tenebra Fascinar Mortos-Vivos Magia Divina Energia dos Planos
Thyatis Canalizar energia positiva Barreira Protetora Ataque em Área
Valkaria Canalizar energia positiva Magia Divina Fluxo da Sorte
Wynna Potência Arcana Magia Curinga Fluxo da Sorte
Lin-Wu: perde Usar Escudos, recebe Usar Arma
Marcial. Canalizar Energia
Marah: perde Usar Armaduras Pesadas; recebe Nem todos os deuses estão diretamente ligados
Foco em Perícia (Diplomacia). com a energia positiva ou negativa, com alguns nem
Megalokk: perde Usar Armaduras Pesadas, recebe mesmo sendo ligados ao bem ou ao mal. Estas canali-
Casca Grossa. zações alternativas são manifestações da
Nimb: perde Usar Armaduras Pesadas, recebe personalidade, aspecto e crenças de cada divindade.
Aparência Inofensiva (ninguém imagina o quão louco Cada tipo de canalização substitui a utilização de cana-
são estes servos). lizar energia descrita no Tormenta RPG, logo alguns
Oceano: perde Usar Armaduras Pesadas e Usar deuses acabam por ficar sem a possibilidade de curar
Escudos, recebe Treinamento em Perícia (Atletismo) e ou de causar dano.
Usar Armas Marciais. Utilizar uma das opções conta com um uso da ha-
Ragnar: perde Vontade de Ferro, recebe Usar Ar- bilidade de canalizar do devoto, e este ainda se
mas Marciais. encontra restrito as utilizações diárias da habilidade (1
Sszzaas: perde Usar Armaduras Pesadas, recebem + mod. de Carisma).Exceto quando mencionado o
Usar Venenos ou Treino em Perícia (Enganação). contrário, cada efeito impõe uma condição, um bônus
Tannah-Toh: perde Usar Armaduras Pesadas, re- ou uma penalidade, seu teste de resistência tem a
cebe Foco em Perícia (Conhecimento). mesma dificuldade da habilidade Canalizar Energia
Tauron: perde Usar Armaduras Pesadas, recebe (CD 10 + ½ de seu nível + modificador de Carisma), e
Usar Armas Marciais. da mesma forma, exceto quando mencionado o contrá-
Tenebra: perde Usar Armaduras Pesadas, recebe rio, sua duração é de um minuto.
Fascinar Mortos-Vivos. Além disso, apenas clérigos e paladinos com suas
Thyatis: não altera. variantes (Enclausurado e Cruzado), ou aqueles com o
Valkaria: perde Usar Armaduras Pesadas e Usar valor de d6 podem adquirir estas canalizações. Os
Escudos, recebe Usar Arma Marcial e Usar Arma Exó- Samaritanos que me desculpem, mas vocês são foca-
tica (se abrir mão dos dois). dos em curar.
Wynna: perde Usar Armaduras Pesadas, recebe Especial: O talento Expulsar/Fascinar Mortos-
um talento metamágico. Vivos, deixa de existir.

146
Ataque em Área
Tempo de Execução: ação padrão.
Área: cone de 6m. Duração: instantâneo.
Teste de Resistência: Reflexos reduz a
metade. CD: 10 + ½ nível + modificador
de Car.
Você tem a capacidade de invocar o
poder da divindade e atacar um local. O
dano equivale aos dados da habilidade.
Allihanna: raízes e vegetais atacam o
alvo.
Thyatis: sopro de fogo.

Arma Espiritual
Tempo de Execução: ação de
movimento. Alvos: uma arma. Duração:
fim do combate.
Cria uma arma de energia com
bônus mágico igual ao valor da
habilidade de canalizar energia -1; o
valor é integral caso o clérigo decida
energizar uma arma física. O clérigo
deve ter o talento para usar a arma
física, e caso crie uma arma de energia
não necessita deste talento.
Gloriénn: Espada longa.
Lin-Wu: Katana.
Megalokk: Arma natural (caso não
possua recebe garras que causam dano
como uma adaga).
Oceano: Tridente ou rede.
Ragnar: Foice.
Tauron: Machado grande.

Barreira Protetora
Tempo de Execução: ação padrão.
Área: cone 4,5m. Alvos: aliados.
Duração: instantâneo.
O clérigo pode usar o poder de sua
divindade para gerar uma barreira
protetora para si e seus aliados adjacentes (eles Conhecimento Oportuno
devem estar dispostos em um cone de 4,5m atrás do
Tempo de Execução: ação livre. Alvos: você
clérigo). A barreira absorve um dano igual ao valor
mesmo. Duração: 1 minuto. Teste de Resistência:
da habilidade canalizar energia (ao sofrer o dano,
Reflexos reduz a metade. CD: 10 + ½ nível +
jogue os dados da habilidade, e subtraia do dano que
modificador de Car.
seria sofrido por todos na área).
O clérigo consegue ampliar seus conhecimentos
de maneira surpreendente. Ele pode realizar testes
Canalizar energia
de perícias com um bônus igual ao número de dados
Tempo de Execução: ação padrão. Área: 9m de da habilidade, mesmo que não seja treinado nelas.
raio. Duração: instantânea. Teste de Resistência: Hynnin: bônus nas pericias Furtividade,
Vontade anula. CD: 10 + ½ nível + modificador de Enganação e Ladinagem.
Car. Tannah-Toh: bônus nas pericias Conhecimento,
Como a descrição padrão da habilidade. Obter Informação e Oficio. Escolha um
conhecimento e um oficio a cada utilização.

147
Defesa
Tempo de Execução: ação livre. Alvos: você
mesmo. Duração: até o fim do combate.
A natureza da divindade surge em sua pele,
aumentando ainda mais sua defesa. O clérigo cria
escamas que dão CA igual o número de dados da
habilidade (cumulativa com armaduras).
Kallyadranoch: cria escamas.
Oceano: cria placas de coral.
Energia dos Planos
Tempo de Execução: ação de movimento. Alvos:
você. Duração: até o fim do combate.
A vitalidade da vida e dos oceanos, ou a força da
além vida, podem ser invocadas por você nos
momentos difíceis. Você recebe uma quantidade de
pontos de vida temporários igual ao rolado com os
dados desta habilidade, mas utilizando d8 ao invés de
d6.
148
Fascinar/Expulsar Mortos-Vivos
Tempo de Execução: ação padrão. Alcance/Área:
raio de 9m. Duração: padrão. Teste de Resistência:
Vontade anula. CD: 10 + modificador de Carisma +
dados da habilidade.
Efeito do talento Fascinar Mortos-Vivos e Expulsar
Mortos-Vivos funcionam normalmente.
Fluxo da Sorte
Tempo de Execução: ação padrão. Alvos: você.
Duração: até o fim do combate.
A divindade que olha por você não se importa com
as leis do mundo físico, apenas com aqueles que
seguem seus dogmas. Você recebe um bônus em suas
jogadas de ataque e algumas habilidades (na
habilidade em si, e não no modificador) de acordo com
sua divindade.
Habilidades que tenham seu modificador
aumentados assim não adicionam magias a lista, ou
pontos de magia; mas ainda
aumentam o CD das magias.
Nimb: Inteligência e Destreza.
Valkaria: Força e Constituição.
Wynna: Sabedoria e Carisma.
Fúria
Tempo de Execução: ação padrão.
Alvos: você. Duração: fim do
combate.
Você entra em uma espécie de
fúria divina, que torna você mais
mortal e destrutivo. Você recebe um
bônus em suas jogadas de dano e
testes de resistência contra medo igual
aos dados desta habilidade. Além
disso, pode utilizar este mesmo valor
distribuídos em sua CA e jogadas de
ataque. Um clérigo que tenha acesso a
canalizar energia 4d6, recebe +4 em
dano e resistência contra medo; e
pode ficar com CA +4 ou +4 em
jogadas de ataques (podendo fazer
qualquer combinação ao ativar a
habilidade).
Inspiração
Tempo de Execução: reação. Área:
9m de raio. Alvos: aliados. Duração:
fim do combate.
Ao utilizar esta habilidade você
inspira a você e seus aliados, todos
ganham um bônus igual ao número
de dados em testes de resistência.
Invisibilidade
Tempo de Execução: ação padrão. Alvos: você
mesmo. Duração: modificador de Carisma (ou 1
minuto). Teste de Resistência: Vontade anula. CD:
10 + modificador de Carisma + dados da habilidade.
O clérigo realiza um pequeno ritual para cegar
os inimigos a sua presença. Aqueles que falharem
ficam desprevenidos contra o clérigo até o primeiro
inimigo um ataque do mesmo, após isso o alvo ainda
não enxerga o clérigo perfeitamente, sofrendo uma
penalidade de -2 em jogadas de ataque contra ele.
Tannah-Toh: escola da adivinhação.
Tenebra: escola da necromancia.
Valkaria: escola de invocação
Potência Arcana
Tempo de Execução: ação de movimento. Alvos:
uma magia arcana. Duração: instantânea.
O clérigo pode utilizar cada um dos dados para
aumentar categorias (alcance, duração, dano) de suas
magias arcanas (para detalhes das categorias ver o
talento Mágico de Palco no manual do Arcano).

Magia Curinga
Tempo de Execução: ação de movimento.
Duração: instantânea.
Pode utilizar a magia curinga, o nível da magia é
de acordo com a habilidade de canalizar energia.

Manobra
Tempo de Execução: ação padrão.
Alcance: 9m. Alvos: um inimigo. Duração:
dados da habilidade em rodadas. Teste de
Resistência: Veja abaixo. CD: 10 + ½ nível
+ modificador de Car.
O poder de sua divindade auxilia você
a derrotar seus inimigos. Você pode
realizar uma manobra de combate a sua
escolha. O clérigo realiza um ataque de
toque a distância, e caso acerte, pela
duração da habilidade o alvo pode fazer
um teste de resistência em suas rodadas
para se livrar. Manobras disponíveis:
agarra, derrubar, desarmar, empurrar e
separar.
Allihanna: raízes soltam do chão. Teste
de Reflexos.
Keen: a força do clérigo se projeta.
Teste de Fortitude.
Lin-Wu: a resiliência do clérigo impede
seus adversários. Teste de Vontade.

Magia Divina
Tempo de Execução: veja o texto.
Duração: apenas instantânea e
concentração (veja o texto). CD: 10 +
modificador de Car. + dados da
habilidade.
O poder da divindade liga o devoto
aos poderes arcanos, ele consegue utilizar
uma magia arcana de nível igual aos
dados da habilidade, a magia depende da
divindade a quem o clérigo serve.
Hynnin: escola da ilusão.
Marah: escola da abjuração.
Megalokk: escola da evocação.
Nimb: Escola de transmutação.
Sszzaas: escola do encantamento.

149
 Referências
Ascensão
A temática ascensão surgiu para demonstrar a
importância do posto de líder do panteão, que não
seria apenas uma questão de poder envolvido, mas
também algo que por si só, afeta a própria realidade,
e como se comporta. Parte das questões levantadas
neste tema foi observada através do artigo do site
“Área de Tormenta”, como no artigo
http://areadetormenta.com.br/ensaios/arton-um-
panteao-em-desequilibrio/.
Classes de Prestigio
Libertador de Valkaria: baseada na classe semelhante
Cavaleiro Libertador, onde uma adaptação semelhante
foi feita e se encontra disponível no PDF:
http://moostache.com.br/download/old_dragon(2)/
aventu-
ras/TO4_Liberta%C3%A7%C3%A3o%20de%20Valkar
ia.pdf
Pacificador de Marah: embora as habilidades de
classe tenham sido desenvolvidas neste projeto, o texto
e as habilidades em si foram criadas com base no Kit
Pacificador, do suplemento Manual do Aventureiro
3d&t.
Xerife de Azgher: não foi criada por ninguém vincu-
lado a este projeto, sendo a classe adaptada de:
http://rpgista.com.br/2010/12/13/o-heroi-de-
prestigio-xerife-de-azgher/ (com a adaptação se en-
contrando basicamente pronta, onde foram feitas
algumas modificações), enquanto o texto foi retirado
do livro “Piratas & Pistoleiros D20” (disponível para
venda https://nerdz.etc.br/produto/piratas-
pistoleiros/).
Imagens
As imagens utilizadas foram retiradas dos seguin-
tes endereços eletrônicos:
Allihanna
https://br.pinterest.com/pin/309481805630487040/
http://confrariadearton.blogspot.com.br/2015/05/im
agens-para-inspirar-cenarios-ii.html?m=1
http://vignette4.wikia.nocookie.net/tormenta/image
s/e/ea/S%C3%ADmbolo_de_Allihanna.jpg/revision
/latest?cb=20150516043337&path-prefix=pt
Azgher
https://br.pinterest.com/pin/188799409362257852/
http://jamboeditora.com.br/4801/monster-chefe-02-
portador-da-alvorada/
Gloriénn:
https://br.pinterest.com/pin/49398927141106218/
https://br.pinterest.com/pin/367113807106176350/
Hynnin:
https://br.pinterest.com/pin/177751516521462624/
https://br.pinterest.com/pin/680184349943131069/
https://br.pinterest.com/pin/202028733263532313/
Kallyadranoch
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https://br.pinterest.com/pin/527343437590420488/
https://br.pinterest.com/pin/218424650655658538/
https://br.pinterest.com/pin/588353138789222722/
https://br.pinterest.com/pin/318770479853594781/
Keen:
https://br.pinterest.com/pin/864620828430711829/
https://br.pinterest.com/pin/390054017713997431/
Khalmyr
https://br.pinterest.com/pin/544654148666372781/
Lena:
https://br.pinterest.com/pin/596797388091129883/
https://br.pinterest.com/pin/209698926378355621/
Lin-Wu:
https://br.pinterest.com/pin/588353138789222748/
https://br.pinterest.com/pin/306104105906568716/
https://br.pinterest.com/pin/195062227584175190/
Marah:
https://br.pinterest.com/pin/535365474434966702/
Megalokk:
https://br.pinterest.com/pin/410460953527985227/
https://br.pinterest.com/pin/384354149419290556/
https://br.pinterest.com/pin/484629609884047156/
https://br.pinterest.com/pin/209698926380214645/
Nimb:
https://br.pinterest.com/pin/428897564496297955/
http://www.artefazparte.com/2011/06/para-pensar-
tudo-ao-contrario.html
http://ebragaartes.blogspot.com.br/2010/06/nimb-
deus-do-caos.html
Oceano:
https://fractalenlightenment.com/35042/culture/anci
ent-civilizations-the-theories-of-atlantis-and-lemuria
https://br.pinterest.com/pin/218424650650141867/
https://br.pinterest.com/pin/362328732511380344/
Ragnar:
http://rpgista.com.br/2017/04/07/tormenta-historia-
militar-de-arton-guerras-de-conquista-da-alianca-
negra/
http://www.umbraum.com/arquiteturagotica.htm
Sszzaas:
https://br.pinterest.com/pin/448319337889355831/
https://www.pinterest.co.uk/pin/34354027779993567
2/
Tannah-Toh:
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Tauron:
https://www.deviantart.com/art/Tauron-the-god-of-
Strong-124587065
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Thyatis:
https://br.pinterest.com/pin/850758185828344037/
https://br.pinterest.com/pin/481674122621072481/
Tenebra:
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w-BMdrJDhfhfP-gfWXPTFs3ZLbxMuZH4yO8224/
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https://br.pinterest.com/pin/307159637078288084/
Valkaria:
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https://jujubavi.deviantart.com/art/Valkaria-
66672728
Wynna:
https://br.pinterest.com/pin/268245721534580929/
https://br.pinterest.com/pin/268245721534980181/
Raças; Sátiros:
https://br.pinterest.com/pin/326159197999131479/
https://br.pinterest.com/pin/280067670557743222/
Classes de Prestigio, Ceifador de Ragnar:
https://br.pinterest.com/pin/137711701084051451/
Devorador de Megalokk:
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Espada de Gloriénn
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Explorador do Oceano:
http://kingsknightsrpghabblive.weebly.com/raccedil
as.html
Guerreiro de Keen:
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Libertador de Valkaria:
https://br.pinterest.com/pin/481603753887502298/
Pacificador de Marah:
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Servo de Lin-Wu:
https://br.pinterest.com/pin/836051118296849999/
Traidor de Sszzaas:
https://br.pinterest.com/pin/604256474975161682/
Xamã de Tenebra:
https://br.pinterest.com/pin/669136457105241125/
151
Canalizar Energia:
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