CARGOS CASA DE KETUOlóyès

, Ogãns e ÀjòièsIyalorixá/Babalorixá: Mãe ou Pai de Santo, é o posto mais elevado do ILê;

tem a

função de iniciar e completar o ato de iniciação dos olorixás.Iyaegbé/Babaegbé: É a

conselheira ou conselheiro responsável pela manutenção da

Ordem, Tradição e Hierarquia. Posto somente dado a egbomis muito antigas.Iyalaxé: Mãe
do axé, a que distribui o axé. É quem escolhe os Oloyes de acordo com

as determinações superiores.Iya kekere ou baba kekere: Mãe pequena e Pai pequeno do

axé

ou da comunidade.Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos no Ilê, substituto evenual da

Iyá ou Babalorixá.Ojubonã ou Ajibonan: É a mãe ou pai /que criam e são responsáveis pela
reclusão do

iyawo.Iyamoro: Responsável pelo Ipadê

de Exú. Junto com a Agimuda, Agba e Igèna.Iyaefun/Babaefun: Responsável pela pintura

dos Iyawos.

Iyadagan: Auxilia a Iyamoro e vice-versa. Também possui sub-postos Otun-Dagan e

Osi-dagan.Iyabassé: Responsável no preparo dos alimentos sagrados. Todos Olorixás

podem

auxiliá-la, sendo ela a única responsável por qualquer falha eventual.Iyarubá: Carrega a
esteira para o iniciando. E usa toalha de Orixá no ombro.

Aiyaba

Ewe: Responsável em determinados atos em obrigações de “cantar folhas”.Aiybá: Bate o

ejé

em grandes obrigações. Tem sub-posto Otun e Osi.Ològun: Cargo masculino, despacha aos
Ebós

das grandes obrigações, a preferência é para os filhos de Ogun, depois Odé e

Oluwaiyê.Oloya: Cargo feminino, despacha os Ebós

das grandes obrigações, na falta de Ològun.São filhas de Oya.Mayê: Mexe com as coisas
mais secretas do Axé, ligadas a iniciação do Adoxú.
Agbeni

Oyê: Posto paralelo a Mayê, divide a mesma causa.Olopondá: Grande responsabilidade na

inicição, no âmbito altamente secreto ligado a

Oxun.Kólàbá: Responsável pelo Làbá, simbolo

de Xângo.Ajimuda: Relação com o Ipadê

de Exú. Aquela que carrega a espada. Titulo femininousado no culto de Oya e

Geledé.Iyatojuomó: Responsável pelas crianças do Axé.

Iyasíhà

Aiyabá: é quem segura o estandarte de Oxalá.Sarapegbé: Mensageiro de coisas civis e de

awo.

Akòwe: É a Secretária da casa da administração e compras.

Babalossayn: Responsável pela colheita das folhas. Cargo de extrema importância.

Axogun: Responsável pelos sacrifícios, Ogan de Ogun. Não pode errar. Responsável

direto pelos sacrifícios do ínicio ao fim do ato. Soberano nestas obrigações, é quem
secomunica com o Orixá para quem se destina a obrigação, transmitindo à Iyalaxé
asrespostas e mandamentos. Deve ser chamado de Pai. E também possui sub-posto Otun
eOsi.Ogalá Tebessê: Dono dos toques, cânticos e danças. Trabalha em conjunto com o

Alagbê, possui sub-posto Otun e Osi.Iyá Tebexê: responsavel e porta voz do Orixá patrono
da casa.

Alagbê: Responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos

Ilùs, os instrumentos musicais sagrados. Se um autoridade de outro Axé chegar ao Ilê,

oAlagbê, tem de lhe prestar as devidas homenagens “dobrar o Ilù”. Também possui sub-
posto Otun e Osi.Alagbá: Ambito

civil do Axé.Àjòiè: Camareira do Orixá. O mesmo que Ekédi.

Ojuoba: Posto de honra no Ilê

Xangô e possui sub-posto Otun e Osi.Mawo: Grande confiança.

Balógun: Título ligado ao Ilê

Ogun.Alagada: Ogan

que cuida das ferramentas de Ogun.Balóde: Ogan

de Odé.Aficodé: Chefe do Aramefá

(6 corpos) ligado ao Ilê Odé.Ypery: Ogan

ou Àjòiè de OdéAlajopa: Pessoa de Odé, que leva a caça para ele.

Alugbin: Ogan

de Oxalufan e Oxaguian que toca o Il¦ù dedicado a Oxalá.Assogbá: Ogan

ligado ao Ilê Omolú e cultos de Obaluaiye, Nanã, Egun e Exú.Alabawy: Pessoa que trabalha
na área jurídica e que cuida dos interesses civis do Axé.

Alagbede: Pessoa que trabalha no ramo de ferro e metais e forja as ferramentas do

Axé.Elémòsó: Ogan

ou Àjòiè de Oxaguian, ligados ao Ilê Oxalá etoda sua edumentária.Jímu: Àjòiè

de Omolu, que cuida de tudo que se relaciona a Omolu, Nanã e Ossany.Oba Odofin: Ligado
ao Ilê Oxalá.

Iwin

Dunse: Ligado ao Ilê Oxalá.Apokan: Ligado ao Ilê

Omolú.Abogun: Ogan

que cultua Ogun