Coleção Pensamento Criminológico

Alessandro Baratta

CRIMINOLOGIA CRÍTICA E
CRÍTICA DO DIREITO PENAL
à
 CRlMINOlOCIA CRiTICA E CRiTICA 00 DlRJ:ITO rENAl
às exigências políticas que assinalam, no interior da evolução da
sociedade burguesa, a passagem do estado liberal clássico ao estado
social. O conteúdo dessa ideologia, assim como passou a fazer parte
_ embora filtrado através do debate entre as duas escolas - da
filosofia dominante na ciência jurídica e das opiniões comuns, não
só dos representantes do aparato penal penitenciário, mas também
do homem de rua (ou seja, das every day theories), é sumariamente
reconstruívelna seguinte série de princípios.
a) Princípio de legitimidade. O .Estado, como expressão da so-
ciedade, está legitimado para reprimir a crimínalidade, da qual são
responsáveis determinados indivíduos, por lpeio de instâncias ofi-
ciais de controle social (legislação, polícia, magistratura, institui-
ções penitenciárias). Estas interpretam a legítima reação da socie-
dade, ou da grande maioria dela, dirigida à reprovação e condena-
ção do comportamento desviante individual e à reafirmação dos
valores e das normas sociais.
b) Princípio do bein e do mal. O delito é um dano para a socieda-
de. O delinqüente é um elemento n~ativo e disfuncional do sistema
social. O desvio criminal é, pois, o mal; a sociedade constituída, o bem.
c) Princípio de culpabilidade. O delito expressão de uma
atitude interior reprovável, porque contrária aos valores e às nor-
mas, presentes na sociedade mesmo antes de serem sancionadas
pelo legislador.
d) Princípio da finalidade ou da prevenção. A pena não tem,
ou não tem somente, a função de retribuir, mas a de prevenir o
crime. Como sanção abstratamente prevista pela lei, tem a função
de criar uma justa e adequada contra motivação ao comportamen-
to criminoso. Como sanção concreta, exerce a função de resso-
cializar o delinqüente.
, e) Princípio de igualdade. A criminalidade violação da lei
penal e, como tal, é o comportamento de uma minoria desviante. A
., lei penal é igual para todos. A reação penal se aplica de modo igual
aos autores de delitos.
f) Princípio do interesse socíal e do delito natural. O núcleo
central dos delitos definidos nos códigos penais das nações civiliza-
'. das representa ofensa de interesses fudamentais, de condições es-
~. senciais à existência de toda sociedade. Os interesses protegidos
" pelo direito penal são interesses comuns a todos os cidadãos. Ape-
~
M
f~
ALESSANDRO I3ARATrA
nas uma pequena parte dos delitos representa violação de deter-
minados arranjos políticos e econômicos, e é punida em função da
consolidação destes (delitos artificiais).
As diferenças entre as escolas positivistas e a teoria sobre
criminalidade da escola liberal clássica não residem, por isso, tanto
no conteúdo da ideologia da defesa social e dos valores fundamentais
considerados dignos de tutela, quanto na atitude metodológica geral
com relação à explicação da criminalidade. Matza4 colocou em evi-
dência esta diferença de modo particularmente claro: seguindo o mo-
delo da Escola positiva e da criminologia positivista ainda hoje am-
p~amente difundida, a tarefa da criminologia é reduzida explica-
çao causal do comportamento criminoso, baseada na dupla hipótese
do caráter complementar determinado do comportamento crimino-
so, e da diferença fundamental entre indivíduos criminosos e não-
criminosos. A tal modelo vem contraposto o da Escola clássica, que
!el~ por ~bjeto, mais que o criminoso, o próprio crime, ligando-se
ldela do lIvre arbítrio, do mérito e do demérito individual e da igual-
dade substancial entre criminosos e não-criminosos. Estas diferen-
ças não incidem em mais do que um dos princípios acima individu-
alizados: o relativo atitude interior do delinqüente (culpabilidade).
Este adquire um significado moral-normativo (desvalor, condenação
moral) ou simplesmente sócio-psicológico (revelador de periculosi-
dade social), conforme se parta da premissa da Escola clássica ou da
Escola positiva. Mas se, por um lado, só o primeiro significado será
idôneo para sustentar a ideologia de um sistema penal baseado na
retribuição (ideologia que, de resto, como se viu, não é, absoluta-
mente a mais difundida no seio da orientação liberal clássica), por
outro, ambas as impostações, se bem que de maneira diferente, são
aptas a sustentar a ideologia de um sistema penal baseado na defesa
social.
O conceito de defesa social parece ser, assim, na ciência pe-
nal, a condensação dos maiores progressos realizados pelo direi to
penal moderno. Mais que um elemento técnico do sistema legislativo
ou do dogmático, este conceito tem uma função justificante e
racíonalizante com relação àqueles. Na consciência dos estudiosos
e dos operadores jurídiccs que se consideram progressistas, isso
tem um conteúdo emocional polêmico e, ao mesmo tempo, reas-
segurador. De fato, por ser muito raramente objeto de análise, ou
 ALr.SSANORO BARATI'A
C,,'''NO<.oW DO "N".

economia
política

corpus

integraçiio
umagesamte
Strafrechtswissenschaft,
 gesamte
Slrafrechlswissenschaft,

geSEilllte Slnifrech/swissenschaft

SOCIedade,

46
çiio

As

(lllbelíng

48 49