Resposta a um catlico sobre a Sola Scriptura

[Catlico] . sobre a "sola scriptura", esta uma completa iluso. Repare que as pessoas no possuam Bblias, j que cada Bblia era produzida manualmente e totalmente copiada pelos monges. E nem sequer era copiada, pois cada letra era DESENHADA UMA A UMA. No havia computador, nem mquina de escrever, nem sequer esferogrfica. Os monges escreviam com penas de ganso que tinha um trao quadrado. Da, que tinha que ser tudo DESENHADO LETRA A LETRA. Voc sabe quanto tempo levava para um monge copiar uma Bblia inteira? De 10 a 20 anos de trabalho. Agora, depois de tanto tempo copiando uma Bblia, quanto voc acha que custava uma para venda? Uma pessoa comum no tinha meios para pagar o trabalho de 10 a 20 anos do copista da Bblia. Por isso, existiam pouqussimas cpias disponveis. Alm disso, hoje temos a bblia num s volume. Mas quando elas eram copiadas mo, os diversos livros da bblia, ocupavam uma estante inteira. E mais,a esmagadora maioria das pessoas era analfabeta. Como, ento, algum poderia praticar a Sola Scriptura antes de 1450?

Esta uma falcia repetida at exausto pelos apologistas catlicos. to bvia que deveria pelo menos dar-lhes vergonha de repeti-la. A existncia de milhares de manuscritos bblicos indica que, por muito tempo, os cristos puderam fazer para si cpias de parte ou de toda a Bblia. A maioria dos eruditos cr que uma razo para as muitas discrepncias no texto dos manuscritos do Novo Testamento deve-se ao facto de que eram feitos por entusiastas que desejavam contar com uma cpia barata de algum livro ou livros. Isto o indica Agostinho de Hipona, ao declarar: "Mas o conhecimento destas linguagens necessrio, no por causa de umas poucas palavras como estas que so muito fceis de notar e perguntar por elas, mas, como se disse, por causa da diversidade entre os tradutores. Pois as tradues do hebraico para o grego podem contar-se, mas os tradutores latinos so inumerveis. Pois nos dias primitivos da f todo o homem que fortuitamente pusesse as suas mos num manuscrito grego, e considerasse ter algum conhecimento, por escasso que fosse, de ambas as linguagens, se aventurava na obra de traduo." (De doctr. christ, II, xi [16]). Tambm o diz o tratado padro sobre o texto do Novo Testamento, ao comentar acerca da mudana de escrita uncial para minscula: " fcil entender que esta mudana no estilo de escrita teve um profundo efeito sobre a tradio textual da Bblia grega. Agora a posse de cpias das Escrituras (e de outras obras literrias) foi posta ao alcance de pessoas com meios limitados. Quando as obras literrias eram copiadas quase exclusivamente na escrita uncial, tais pessoas estavam obrigadas a ter que se virar sem muitos livros. Assim, o manuscrito minsculo foi um factor importante na disseminao da cultura em geral e das Escrituras em particular. Os manuscritos minsculos do Novo Testamento superam em nmero os manuscritos unciais por mais de dez a um ... muita da disparidade no nmero de [manuscritos] sobreviventes deve ser por causa da maior facilidade com a qual as cpias minsculas podiam produzir-se...

Nas pocas primitivas da Igreja, os manuscritos bblicos eram produzidos por cristos individuais que desejavam ter ou fornecer s congregaes locais cpias de um ou mais dos livros do Novo Testamento. Devido ao nmero de cristos ter aumentado rapidamente durante os primeiros sculos, muitas cpias adicionais das Escrituras foram procuradas por novos convertidos e novas igrejas. Como resultado, s vezes a velocidade de reproduo ultrapassou a exactido da execuo..." (Bruce M. Metzger, The text of the New Testament, 3rd Ed.; New York: Oxford University Press, 1992, p. 11-12, 14). O mesmo autor explica que, ao receber o cristianismo sano oficial, os scriptoria ou produtores comerciais de livros usavam vrios escribas que copiavam simultaneamente o mesmo texto lido em voz alta, o que introduziu erros causados por tal mtodo (por exemplo, um mega por um micron em echomen, Romanos 5:1, ou em ode, Lucas 16:25, ou "lavar" (lousanti) por "livrar" (lusanti) em Apocalipse 1:5). Quanto ao demais, existem razes histricas para o distanciamento entre os textos bblicos e o "laicado", particularmente a partir da Idade Mdia. Sola Scriptura era certamente uma possibilidade para os que eram responsveis pelo ensino: as suas doutrinas deviam basear-se na Escritura. Lamentavelmente, no ocorreu assim. Como no povo de Israel, os pastores desviaram-se gradual mas continuamente do caminho escritural e reprimiram sangrenta e s vezes traioeiramente (como o caso de Huss) aqueles que se atreveram a desafiar a sua autoridade. Tal engano tornouse impossvel, obviamente, a partir da inveno da imprensa e da possibilidade de aceder ao que a Bblia diz, e no ao que os clrigos "diziam que dizia". Para concluir, o argumento apresentado pelo catlico falha completamente o alvo, porque o princpio protestante da "Sola Scriptura" no afirma que a Palavra escrita tenha sido o principal veculo de transmisso, mas que a fonte definitiva da Verdade revelada. Por ela possvel julgar as homilias, os sacramentos, a liturgia, etc. A questo se a nossa pregao e as nossas prticas so conformes s Escrituras, no se cada cristo que existiu tinha uma Bblia. Portanto, o argumento alm de falacioso irrelevante.