Filosofia 11.

º ano
Descrição e interpretação da atividade cognoscitiva

1. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.

A epistemologia é a área da filosofia que:
a) postula a impossibilidade do conhecimento.
b) investiga a natureza e a possibilidade do conhecimento.
c) coloca questões como, por exemplo, «Como se pode conhecer com mais
detalhe o sistema solar?»
d) nasce de um método desenvolvido por Husserl e que consiste na descrição
dos fenómenos.

2. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.

Para a fenomenologia, na relação sujeito/objeto:
a) o sujeito e o objeto equivalem-se.
b) o objeto apreende o sujeito.
c) o sujeito constrói uma imagem ou representação mental do objeto.
d) o objeto é irrelevante no processo do conhecimento.

3. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.

A definição tradicional do conhecimento apresenta-o como uma crença
justificada.
a) A frase está correta porque todo o conhecimento é uma crença.
b) A frase está correta porque, se a crença não for justificada, poderá ser
infundada e assim não ser conhecimento.
c) A frase está errada porque o conhecimento não corresponde a uma crença,
mas a uma verdade.
d) A frase está errada porque o conhecimento é uma crença verdadeira
justificada.

4. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.

Que problemas levanta Gettier à definição tradicional do conhecimento?
a) Gettier não acredita que o conhecimento seja uma crença.
b) Gettier coloca a questão de saber se as condições da definição tradicional do
conhecimento são suficientes para uma definição do conhecimento.
c) Gettier ataca a definição tradicional do conhecimento, defendendo a posição
de Platão.
d) Gettier coloca a questão de saber se as condições da definição tradicional do
conhecimento são condições necessárias para uma definição do
conhecimento.

5. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.

Os contraexemplos de Gettier apresentam casos em que:
a) existem crenças verdadeiras justificadas que não são conhecimento.
b) existem conhecimentos que não são crenças.
c) existem crenças que não são conhecidas.
d) é impossível conhecer.
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6. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.
Segundo o método fenomenológico, em resultado do conhecimento, o objeto
sofre uma alteração.
a) A frase é falsa porque, segundo a fenomenologia, as coisas são, por
definição, inalteráveis.
b) A frase é verdadeira porque há um acréscimo de conhecimento.
c) A frase é falsa porque o sujeito altera-se, mas o objeto não.
d) A frase é verdadeira porque sujeito e objeto correlacionam-se.

7. Estabelece a correspondência entre os conceitos e as respetivas definições das

colunas abaixo.
1. Representação mental A. É um método que tem como objetivo
2. Fenomenologia descrever o que aparece à consciência.
3. Sujeito B. É a imagem que é construída no
4. Objeto processo do conhecimento.
C. É aquele que conhece.
D. É aquilo que é conhecido.

8. Estabelece a correspondência entre os conceitos e as respetivas definições das

colunas abaixo.
1. Conhecimento por contacto A. É uma relação entre um sujeito e
2. Conhecimento por saber-fazer um objeto.
3. Conhecimento proposicional B. É um conhecimento de saber-que.
4. Conhecimento C. É um conhecimento de uma
competência.
D. É um conhecimento direto.

9. Classifica as seguintes afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F).

A. Na fenomenologia, entre sujeito e objeto existe uma correlação.

B. Segundo a definição tradicional do conhecimento, qualquer opinião
verdadeira é conhecimento.
C. A fenomenologia diz respeito ao conhecimento por contacto.
D. Segundo a definição tradicional do conhecimento, um palpite feliz não é
conhecimento.
E. Na fenomenologia diz-se que o sujeito permanece em si para construir uma
imagem do objeto.

10. Classifica as seguintes afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F).

A. Na fenomenologia, entre sujeito e objeto existe uma oposição.

B. A fenomenologia diz respeito ao conhecimento por saber-fazer.
C. A definição tradicional do conhecimento foi apresentada, em primeiro lugar,
por Gettier.
D. A fenomenologia apresenta o conhecimento como um fenómeno que se dá
na consciência.
E. A definição tradicional do conhecimento implica que, para conhecer, não
basta acreditar.
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11. Completa os espaços com as opções corretas de modo a obteres afirmações
verdadeiras.
«1. Em todo o conhecimento, um “cognoscente” e um “conhecido”, um (a)
_________________ e um (b) _________________ encontram-se face a face. A
relação que existe entre eles é o próprio (c) _________________. A (d)
_________________ entre eles não pode ser suprimida (…) [e] significa que os
dois termos são originariamente separados um do outro.»
«2. Os dois termos da relação não podem ser separados dela sem deixar de ser
sujeito e objeto. O sujeito só é sujeito em relação a um objeto e o objeto só é
objeto em relação a um sujeito. Cada um deles apenas é o que é em relação ao
outro (…) condicionam-se reciprocamente. A sua relação é uma (e)
_________________.»

«3. A relação constitutiva do conhecimento é dupla, mas não é (f) _____________.

O facto de desempenhar o papel de sujeito em relação a um objeto é diferente do
facto de desempenhar o papel de um objeto é relação a um sujeito. No interior da
correlação, sujeito e objeto não são, portanto, permutáveis; a sua função é
essencialmente diferente.”»
N. Hartmann, Les Principes d’une Métaphysique de la Connaissance, Éditions Montaigne, 1945.

Opções: objeto; sujeito; oposição; correlação; reversível; conhecimento.

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Descrição e interpretação da atividade cognoscitiva Soluções
Soluções
1. b)

2. c)

3. d)

4. b)

5. a)

6. c)

7. 1 – B; 2 – A; 3 – C; 4 – D.

8. 1 – D; 2 – C; 3 – B; 4 - A.

9. A – V; B – F; C – F; D – V; E – F.

10. A – F; B – F; C – F; D – V; E – V.

11. (a) sujeito; (b) objeto; (c) conhecimento; (d) oposição; (e)

correlação; (f) reversível.