A disputa do céu e da terra

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COLEÇÃO DE CONTOS E LENDAS DE TODOS

OS PAÍSES
CONTOS E LENDAS
DE MADAGÁSCAR
Adaptado e ilustrado por

RENÉE VALLY-SAMAT
FERNAND NATHAN, EDITOR – 1954

PREFÁCIO
das centenas
mais alcance
pode-se citarGrand'Île
que a maioria
muito tem
O folclore
pouco ricas é e por
seus histórias e legendas .
Mas e não foram escritas histórias morais que nenhum contador
de histórias suplementa a memória e transmite
, carro Essa , ne
à sua imaginação. , se
le , cas
, por
se
É por isso e colocado de modo que ele não termine mais sua história por: para
coberto, muitas vezes , ,
Com você ! com você !

Absurdo! Absurdo!
Mentiras.
Não sou eu
quem sou o mentiroso
Esses são os antigos...
Do esta mina inesgotável, em pode porém oferecem um

seleção curiosa seria como
típico uma janela ,com
e semi-aberto que
vista para a alma misteriosa e até mesmo vezes
conhecido do Grand'Île, a do povo
vermelho, verde e
ouro, perdido no meio das águas distantes do Oceano Índico,
isso comodisse
um poeta.
para não , nos esforçamos em nossas versões
de nossosdesviar do espírito
jovens leitores da
para
forma de demais e contos ao alcance ,
para confundir.colocar
diverti-los sem
o melhor
histórias
povo malgaxe
sobre os de
próprios
váriasanimais
espécies
escolheram
animais. muitos (e o culto nós
), carro tenho
Entre outras coisas, eles reverenciam o
túmulos Babacote e cobra

a Menarane, quem os assombra
de lêmures .
mortefábulas
Muitos têm certas de Lahistórias
pequenas Fontainedeque besta travessuras
e, no entanto, , Essa
nós eles foram
ter muito
transmitidos
antigos.desde
Mas comtemposque fabulistas
complacência ,
contador de o
histórias inconsciente parece dar razão triunfos mais fracos ,
ao mais ,forte!
por rusePara
ilustrar contos, essas
esculturas dar-lhes mais e sabor
de documentos ,
nós acreditamos malgaxes
bem dentro servindo-nos
inteiramente deem convenções
feitas. às evezes
sínteses
vindo As regras dos ,
escultóricas. Mas a simplicidade
complicações
se adaptaram
rústicasesuas
, às
ingênuas e
dobram a estritas
personagens se
necessidades criadas pela dentro retendo os desenhos
, nós
texto. Renée VALLY-SAMAT.

Os Acontecimentos no Começo do Mundo
A disputa do céu e da terra

No início do mundo, o Céu e a Terra
estavam tão unidos como irmão e irmã e
tinham a Lua como amiga e conselheira.
Um dia, no entanto, como às vezes

acontece entre irmão e irmã, uma discussão
irrompeu entre eles e acabou se
transformando em uma briga furiosa.
A Terra, que estava muito zangada, se
mexeu e lutou tanto e tão bem que conseguiu fazer brotar de sua
crosta, até então perfeitamente lisa, grandes rochas e altas
montanhas para chegar ao céu.
Mas o Céu o bombardeou com estrelas para evitar que as
montanhas o perfurassem.
Os habitantes do Céu e da Terra ficaram tão horrorizados que
imploraram à Lua que interviesse. Eles misturaram lágrimas com
suas orações, e suas lágrimas foram tão abundantes que se
transformaram em chuva, e a chuva em oceanos e rios.
A Lua finalmente conseguiu acalmar o Céu e a Terra, mas eles

nunca totalmente reconciliado.
Foi assim que as montanhas se recusaram a baixar para
continuar a desafiar o Céu.
O Céu, por sua vez, continua a cair a chuva
na esperança de derreter as montanhas.
Uma briga entre Deus e a Terra

E agora Deus e a Terra, que até então se davam muito bem,
brigaram quando o morcego foi criado.
Deus achou horrível e quis exterminá-lo, mas o

Terre veio em sua defesa e implorou que a poupasse.
- Ela tem direito à vida como todas as outras criaturas,
Terra protestou. Deixe comigo, por favor.
“Bem, sim, eu dou a você”, disse Deus. Mas com uma condição.
"Qualquer coisa que você quiser", a Terra apressou-se a prometer.
- Só peço que a proíba de olhar para mim, porque ela me horroriza.
Isso, pelo menos, explica por que o morcego fica pendurado de

cabeça para baixo em árvores e tetos para olhar a Terra e nunca o céu.
[1]
Le Zanahary d'En-Haut et le
Zanahary d'En-Bas
Havia no princípio dois Seres tão poderosos
um que o outro. Mas quem poderia dizer de onde eles vieram?
Eles viviam em bons termos, às vezes brigando, às vezes se
reconciliando. Um vivia Acima e o outro Abaixo.
O Zanahary das Profundezas divertiu-se fazendo pequenas

estatuetas de barro. Ele consegue representar homens, mulheres,
pássaros, peixes e mamíferos dessa maneira.
Ele estava satisfeito com seu trabalho e desejava dar-lhes vida

infundindo-lhes sangue. Mas não importa o quanto ele tentasse,
as estatuetas não ganharam vida.
Desanimado, deixou-os do lado de fora e um dia a chuva, que
começara a cair, derreteu alguns deles.
Zanahary d'En-Bas percebeu isso e, cheio de remorso, devolveu
à sua caverna os que haviam permanecido intactos.
Naquela época, o de baixo tinha apenas fogo para acendê-lo e
apenas o de cima possuía o sol. Agora, uma manhã, quando
estava se divertindo com o Sol, viu seu vizinho lá embaixo
brincando com suas estatuetas. Ele imediatamente quis esses
lindos brinquedos e fez uma oferta para Zanahary d'En-Bas:
— Dê-me algumas de suas estatuetas, ele disse a ela, e eu

lhes darei vida. E para recompensá-lo, vou lhe dar um presente
magnífico. Eu te oferecerei a luz do meu sol.
O Zanahary de Baixo só queria se separar de peixes e plantas.
Mas Ele de Cima não foi
satisfeito porque queria as mulheres, que achara muito bonitas.
— Eu só os darei a você, disse o Zanahary de Baixo, quando

você tiver soprado vida neles.
Então Zanahary de Cima soprou nas estatuetas e elas
começaram a viver. Os homens começaram a trabalhar, as
plantas a crescer, os peixes a nadar, os animais a procurar o
seu alimento.
"Agora mantenha sua promessa", disse o Zanahary de En
Alto. Dei-lhes a vida e dei-te o sol.
Mas Aquele de Baixo não queria ouvir nada para se separar
de seus brinquedos e eles discutiram.
Desde então, o Zanahary Acima tem se esforçado
constantemente para tirar a vida dos Seres criados pelo Zanahary
Abaixo, e esta é a origem da Morte, de acordo com os
Betsimisarakas. Sempre que um homem ou um animal morre,
os dois Zanahary tomam o que é deles.
O de cima respira vida e o de baixo mantém a matéria.
Mas tudo isso sempre dá origem a brigas e essas brigas são

a causa do luto, dos sofrimentos e das doenças da Terra. Eles
também são a origem de todas as calamidades: guerras,
tempestades, raios, etc.
As estrelas são pedras preciosas que o Zanahary de Cima
brilha para atrair as mulheres para ele e a lua é seu olho, que
ele sempre mantém aberto ou entreaberto para vigiar seu inimigo.
Existem muitas variações para esta lenda. Mas o Zanahary

de Baixo seria o amigo dos homens, enquanto o de Cima
procuraria apenas destruí-los.
A origem do arroz
Um dia, entre gotas de chuva estavam grãos de arroz que
caíram ao mesmo tempo que eles na Terra, em um pântano.
Eles começaram a empurrar.
Ao descobrir esta nova planta as pessoas, muito intrigadas,
se perguntaram o que poderia ser. O céu os ouviu e os enviou
Rabekidona, o Relâmpago.
"Escutem-me," Lightning disse a eles, "esta planta foi enviada
a vocês por Zanahary." Ele quer que você plante as sementes.
Não poupe esforços, especialmente quando me ouvir rosnar,
pois então a chuva começará a cair e a planta crescerá.
“Graças a esta planta você nunca sentirá fome.

Que todo o país seja coberto de arrozais como um imenso
tapete de veludo e que meu rosnado seja sempre para você a
certeza de que não vou te esquecer. »
Outra lenda conta que o arroz foi trazido à terra pelo pássaro
cardinal que é chamado em malgaxe
Fody.
Aconteceu que Zanahary o convocou e lhe Fodyconfiou a missão
de trazer sementes de arroz para a Terra. Ele também instruiu o
passarinho a ensinar os habitantes da Terra a escolher a época
de semear e a forma de cultivar o arroz.
Então, cumprida sua missão, o Fody voltou ao

Céu para denunciá-lo ao Criador.
Zanahary, encantado, disse-
lhe: — Quero doravante, para que seus descendentes
guardem a memória do belo serviço que você acabou de prestar
aos homens, que seus descendentes, digo, mudem de cor, todos
os anos, na época em que as orelhas de arroz estará maduro.
“Suas penas ficarão vermelhas até o final da colheita e,

enquanto houver uma espiga nos campos de arroz, essa cor
persistirá.
“E a cada ano, quando os homens virem sua plumagem
avermelhada, eles entenderão que a colheita está próxima e se
prepararão para este feliz evento. »
Também a partir dessa época, o Fody assume uma bela cor
vermelha durante a estação quente e chuvosa, de novembro a
março – e durante a estação fria – assume novamente sua
modesta pintura cinza.
a abelha
Quando Deus separou a Terra do Céu, Ele convocou todos
animais para atribuir a cada um a sua parte do trabalho.
Zanahary primeiro cuidou da Abelha pela qual tinha predileção
e lhe disse: — Você é habilidoso e paciente e vai tecer esteiras
e ninguém será tão habilidoso quanto você nesta arte; também
você pode vender ou fazer trocas e ganhará muito dinheiro.
E o Bee imediatamente começou a trabalhar. Como ela era

diligente e infatigável, seu negócio prosperou rapidamente. Isso
não a impediu de fazer seu próprio mel, mas, parcimoniosa e
prudente, ela gostaria de reservar uma certa quantidade. Sem
saber como fazer isso, ela subiu ao céu para buscar conselhos
de Zanahary. Ele recebeu seu favorito muito gentilmente e se
interessou muito pela pergunta. "Olha", ele disse a ela, "já que
você sabe fazer tranças tão bonitas, você poderia tecer uma
casa." Você colocaria seus ovos e seu mel lá. Faça-o com
muitos compartimentos pequenos. Você vai morar em uma parte
e na outra você vai guardar suas provisões.
A abelha, encantada por ter recebido tão bom conselho,

desceu à terra e começou a trabalhar.
Ela escolheu um tronco de árvore muito oco e começou a

construir sua colméia. Ela o teceu como teceu suas esteiras,
mas em vez de permanecerem flexíveis, as pequenas células
endureceram e se tornaram cera, pois tal era a vontade de Deus.
Então ela foi visitar suas amigas as flores, que generosamente

lhe deram seu suco e rapidamente, rapidamente, a abelha
depositou o suco em suas pequenas células e o precioso suco foi

transformado em mel verde, este mel tão delicioso de Madagascar.
Quando seus celeiros estavam cheios, ela voltou para

tecelagem de tapetes.
E todos vieram até ela para comprar as esteiras e também o
mel perfumado. Mas infelizmente ! tanta prosperidade acabou
deixando as pessoas com ciúmes e logo a inveja degenerou em
ódio. Mas ele não se importou; ela disse a si mesma que não
poderíamos passar sem suas lindas tranças e ainda menos mel e
que seus negócios sempre iriam bem. Mas um dia ela começou a
se preocupar, pois percebeu que o mel lhe era roubado quando
ela estava ocupada fazendo esteiras ou, então, as esteiras mais
bonitas desapareciam quando ela ia forragear...
E ela partiu novamente para o Céu para consultar seu Criador.

Mas desta vez ele se recusou a intervir, dizendo-lhe que estava
cansado de sempre resolver as brigas dos habitantes da Terra e
que ansiava por descanso. "Você provavelmente está certo, ele
disse, mas defenda-se o melhor que puder, vou deixá-lo livre e
não vou culpá-lo, seja qual for o meio que você usar." »
A Abelha desceu de novo, muito decepcionada, imaginando o

que ela ia conseguir inventar, para se defender. Então ela ficou
furiosa, porque eles aproveitaram sua ausência para saquear e
roubar tudo.
Então ela voltou para o céu e declarou a Deus que era inútil ela
voltar a trabalhar e que doravante ela cruzaria os braços. Zanahary,
que estava muito ansioso para que houvesse mel na Terra, refletiu
e lhe disse: — Volte a trabalhar com coragem, pelo contrário.
Mas para que tal desastre não volte a acontecer, vou dar-lhe um
meio de defesa muito eficaz. Ele vai assustar os ladrões sem matá-
los. Esta arma, com a qual vou equipá-los, seus
darão picadas muito dolorosas e eles ficarão relutantes em vir e

incomodá-lo e tirar o fruto do seu trabalho. Mas, no futuro, você
cuidará apenas do seu mel, porque não se pode estar em todos
os lugares ao mesmo tempo.
E a abelha, armada com seu ferrão, desceu à Terra. Não
tendo mais que se preocupar com suas esteiras, ela aperfeiçoou
sua indústria de mel e se tornou a Rainha de sua colmeia.
Os primeiros homens
ETSE foi o primeiro homem. Ele estava sozinho
na Terra e se sentia muito feliz, pois não precisava
trabalhar para viver; então ele passou seu tempo
fazendo estátuas à sua imagem.
Ele tinha acabado de completar sua décima estátua

quando Deus disse a um de seus escravos:
— Quero que você se case com Ietse.
"Mas talvez ele não vá,
ela respondeu.
- Veremos. Pegue essas cabaças. O primeiro contém Frio. Você
vai desarrolhar quando chegar e Ietse chegará perto de você para
se aquecer; se ele não se aproximar, você abrirá esta outra cabaça;
o Calor emanará dele, e ele precisará da frieza de seus braços. Se
ele ficar de mau humor, você abrirá a terceira cabaça: ela contém
Sede. Então ele vai te pedir água... Mas ele é tão teimoso que
ainda pode resistir; neste caso abra o Fome e você preparará, na
frente dele, pratos deliciosos. Se você falhar, aqui vêm os
mosquitos, eles estão no quinto
[2]
cabaça. Ele pedirá que você empreste o seu para se lamba
protegerde
suas mordidas. Mas se ele conseguir escapar deles, aí vem o
Itching. Acho que ele não vai conseguir tomá-los e você vai esfregá-
lo com este bálsamo.
No entanto, se ele recusar, aqui está o Tédio: você o deixará filtrar
pela abertura da sétima cabaça e imediatamente lhe contará belas
histórias. Se não lhe interessar, solte o Riso, da oitava cabaça, ele
não o conhece e se aproximará de você para ouvi-lo e imitá-lo.
Quando a mulher chegou à Terra, Ietse fingiu não vê-la.
Ela abriu a primeira cabaça. Ele imediatamente acendeu uma grande

fogueira. Ela desarrolhou a segunda cabaça e ele se refugiou na mata, sob a
sombra fresca das árvores altas.
Ela soltou Sede e ele começou a beber a água do

[3]
Ravenale . Para combater a Fome ele colheu algumas bananas e
observou com desprezo enquanto ela preparava a comida. Os mosquitos o
atacaram, ele os afastou e começou a correr.
A coceira assumiu e ele arranhou contra uma árvore. O tédio veio rondando
ao seu redor, ele começou a cortar madeira sem ouvir o que ela dizia. O riso
explodiu da última cabaça, ele cobriu os ouvidos e adormeceu.
A mulher, decepcionada, voltou ao céu e anunciou a Deus que não havia

tido sucesso. Deus deu de ombros e a mandou de volta para a cozinha.
Deus chamou sua filha favorita, a bela Ivelo, e a enviou à Terra. Para seduzir
o homem, Ivelo colocou seu vestido mais bonito. Ela estava em véus de sete
cores: roxo, índigo, azul, verde, amarelo, laranja e vermelho. Ietse a achou tão
bonita que concordou em ficar com ela e se casar com ela.
Desde que ela estava na Terra, o tempo estava sempre bom e Ietse não se
importava mais com suas estátuas, ele passava seus dias olhando para ela.
Ivelo disse-lhe um dia:
- Estou entediado. Eu gostaria de me divertir com as estátuas, mas elas são
inertes e vou pedir ao meu Pai que me dê a Vida por elas.
Ela subiu ao céu e começou a chover. Depois voltou Ivelo, trazendo bom
tempo e uma cabaça cheia de
Vida. Ela derramou nas estátuas e elas ganharam vida. Eles

eram filhos de Ietse e Ivelo.
Mas Ivelo ficou entediado na Terra novamente. Então ela foi
embora com mais frequência e só fez aparições breves. Então
Ietse morreu e seus descendentes, homens, quando espirram
sempre dizem: "Ietse" em memória dele.
Ivelo, que é eterna, volta para nos ver de vez em quando…

envolta em seus lindos véus roxos, índigos, azuis, verdes,
amarelos, laranjas e vermelhos.
A mulher que se tornou rainha

ou a origem do tabaco
OU-COUROU… olá-ou… cuco
couroucou-rouou... cantou o Rainbird do alto de sua árvore.
Olá, como me sinto bem. Essa umidade que permeia
minha plumagem me dá uma delícia. realmente uma
sensação Coucourou… rápido que a chuva chega… E
a chuva ainda não caiu. Uma calma sinistra pairava
mesmosobre
assim
tudo, e o próprio Rainbird estava em silêncio.
Mas de repente o vento correu pelas árvores

gritando e perseguindo trombas d'água diante dele.
E por horas a chuva caiu. O rio tinha

dobrou de volume e a planície desapareceu debaixo d'água.
Então o vento parou enquanto a chuva continuava a cair
suavemente e com firmeza.
Kalamavo, parado em frente à porta de sua pequena cabana, olhou para
seu campo de mandioca inundado. A colheita foi perdida... Mas, fatalista, deu
de ombros e disse para si mesma: “Amanhã será dia e o sol voltará a brilhar”.
Fechou a porta e, deitada no tapete, adormeceu.
Com certeza, no dia seguinte era dia e o sol brilhava e

a terra ajudou o sol a beber toda essa água do céu.
Kalamavo corajosamente voltou ao trabalho e começou a agitar a lama de

seu campo. E na lama ela descobriu sementes estranhas e as levou embora,
para
planta perto de sua cabana. Então ela não pensou nisso por um tempo até o
dia em que percebeu que algumas plantas haviam crescido.
Kalamavo cortou as folhas e secou-as ao sol, depois, achando o cheiro

agradável, juntou-as em feixes apertados. Ela trançou outros, como cordas,
cortou-os em pedacinhos e sentiu vontade de mastigá-los.
Uma noite, os habitantes da aldeia divertiram-se com quem jogava a sua

saliva o mais longe possível. Kalamavo, que mastigava suas folhas, soltou
com um único movimento dos lábios um jato de saliva que superava, de longe,
todos os outros.
Todos correram para ela e pediram seu segredo.
"É uma coisa fedorenta que tenho na boca", disse

ela, e que embriaga um pouco.
"Você quer nos vender alguns?" nós perguntamos. Qual é o preço?
"É muito caro", disse Kalamavo. Um pacote vale um boi.
Três jovens compraram alguns. Então, pouco a pouco, todos queriam ter
um pouco. Uns poucos tiveram a ideia de enrolar as folhas e atear fogo numa
ponta e aspirar a fumaça. Achamos delicioso.
O rei Andriankitonatrivo tinha ouvido falar desse produto maravilhoso e

chamou Kalamavo.
Ela correu para moer algumas folhas e foi até o rei.
Mas como uma mulher muito sábia, ela apenas presenteou o rei com uma
pequena quantidade do delicioso pó e o fez provar. Ele pegou, mastigou e
fumou. Então ele questionou Kalamavo e novamente pediu-lhe folhas, porque
uma vez que se provou esta planta inebriante, não se pode ficar sem ela.
'É um segredo', disse ela, 'e só pode ser conhecido por um rei e uma
rainha.
O rei, que não era estúpido, compreendeu rapidamente. E como, além
disso, Kalamavo era muito bonita, ninguém ficou surpreso quando souberam
que o rei havia pedido que ela se tornasse sua esposa.
E é assim que uma mulher era rainha para ter

descobriu o tabaco.
A serpente Menarana
'EST no início da manhã. Um guerreiro, de lança
na mão, espingarda pesada no ombro, atravessa
a praça da aldeia no meio da qual, sobre uma
haste de madeira polida, ergue-se uma caveira
de boi com chifres enormes.
Ele vai se juntar a um grupo de outros
guerreiros que, sentados nos calcanhares,
esperam diante de uma caixa montada sobre
palafitas. Como seu companheiro, eles estão
em armas e todo um campo de lanças repousa sobre a caixa do Rei.
O que esses guerreiros estão fazendo tão cedo? Eles aguardam

as ordens do rei. O rei decidiu atacar o país vizinho e atacá-lo de
surpresa. Mas, para o
[4]
momento, ele consulta os grandes porque é cinza de oumbiade saber
uma questão , se
este dia é favorável. Para isso o Oumbiasche deve consultar o oráculo.
Sobre a esteira ele colocou todos os tipos de objetos estranhos:

uma unha de galo, um osso de peru, uma pedra lisa e redonda, um
pedaço de madeira e, acima de tudo, sementes.
Ele joga essas sementes vermelhas, pretas e brancas na esteira e
as mexe com a ponta do dedo, murmurando uma invocação. Ele
então pega um punhado de sementes e as joga novamente na frente
dele. Ele forma com eles, de acordo com a ordem em que são
apresentados, as figuras rituais que vai interpretar.
Finalmente, ele levanta a cabeça e anuncia ao rei que este dia é

favorável ao ataque. O Rei sai da praça e dá seu
ordens aos guerreiros.
No tapete ele tem organizou todos os tipos de objetos estranhos.

enquantodeliberavam sobre seus sinistros projetos, todos
foi tranquila aldeia
e tranquila do Zafirafotsy.
para Cada
indo sobre o seu eram ocupações, dia E isto
para eles um dia
como os agricultores
outros: transplantaram as mudas
mulheres
arroz,pescadores
espancaram
grãos de arroz, pescado…
E enquantodeliberavam sobre seus sinistros projetos, todos

foi tranquila aldeia
e tranquila do Zafirafotsy.
para Cada
indo sobre o seu era ocupações, E
dia isto
dia para eles e
como os agricultores
outros: transplantaram as mudas
mulheres
arroz,pescadores
espancaram
grãos de arroz, pescado…
Le Vieux-du-Village, que estava sentado no lugar reservado

[5]
ao kabary , ouviu um barulho estranho. Parecia um
deslizando, sibilando. O Velho se aproximou porque tinha
baixa visão e ele viu uma cobra. Era longo, manchado de
amarelo e preto, e ele olhou para o Velho com sua fria, afiada,
misteriosos como os do Destino.
"Eu sou a serpente Menarana", disse ele. eu tenho um sério
novidades para lhe contar. Ligue para todos os outros.
O Velho, embora muito espantado, obedeceu e chamou todos os
moradores com gritos altos. O Menarana, quando todos os
todos estavam reunidos, subiram na plataforma, levantaram-se
em sua cauda e, como é habitual quando se vai para um
kabary , ele levantou a cabeça e olhou em volta
a montagem:
— Homens do clã de subiram Zafirafotsy , Me escute. Eu sou
na plataforma Kabary para você
anunciar que os Dias Ruins chegaram. Você tem que fugir para
momento porque o rei Ndranatovo, à frente de seus guerreiros,
em breve irá atacá-lo. Fuja, se você não estiver preparado
à defesa. É melhor deixar suas plantações serem saqueadas
e queimar suas cabanas ao invés de morrer todos sob seus
inúmeros assegais. Eu estava escondido na árvore e eu
ouviu sua conversa com o Oumbiasche. Fugir ! Esconda-se nas profundezas
da floresta. Eu disse.
E a cobra desapareceu.
Todos abandonaram o trabalho iniciado. Aqueles que estavam

ocupados transplantando arroz deixaram seus
[6]
ferramentas, as mulheres as deixavam lá nos grandes morteiros,
arroz
os pescadores desistiram de ir buscar suas linhas. As crianças e
os velhos saíram das cabanas, gritando e guinchando, e todos
foram para a floresta.
Alguns, porém, permaneceram. Eles riram da cobra falante e
começaram a falar...
O sol ainda não estava no meio do céu quando o rei Ndranatovo
e seus guerreiros emergiram do mato, avançando com cautela.
Chegados à aldeia ficaram muito surpreendidos ao encontrar

apenas silêncio. Mas acreditando que os habitantes ainda
dormiam, o rei deu o sinal para o ataque. Uma chuva de flechas
caiu sobre os telhados de palha. Os imprudentes que não
quiseram ouvir a cobra, se esconderam em suas casas, mas
quando os assaltantes começaram a incendiar eles abandonaram
sua casa gritando. Claro, eles não escaparam do massacre e se
arrependeram, um pouco tardiamente, de não terem acreditado
no aviso do Menarana.
Mas todos os outros, que foram salvos, fizeram um grande

juramento.
— Malditos os nossos descendentes que matam uma serpente
Menarana, e malditos os que não a consideram um de seus
ancestrais. Deixe que estes encolham e deixem de ser homens.
É por isso que os Betsimisarakas nunca matam uma cobra Menarana. E

até mesmo sair do seu caminho para não perturbá-lo durante o sono.
Beandriake, Le Marin
EANDRIAKE velejava desde a mais tenra infância.
Seu pai Lahindrano o levou a bordo de seu veleiro
e ele viajou pelo Oceano Índico como se fosse seu
império. Nenhuma ilha perdida lhe era desconhecida
e não havia uma praia onde ele não tivesse parado.
Com bom tempo, o pequeno dhow de

asas vermelhas, ágil e rápido, inclinado
para o lado, acelerava rapidamente, empurrado por uma boa
brisa. Eles também haviam resistido a ciclones, mas Beandriake
nunca conheceu o medo, mesmo quando, atirado como uma
rolha na crista das ondas, o pequeno navio foi levado pelo vento
furioso e fugiu antes da tempestade.
Ambos domavam os elementos, enquanto o pai, ao leme, gritava
suas ordens.
Antes de morrer, Lahindrano o fez jurar sempre navegar ou,
no mínimo, nunca deixar o dhow por mais de seis meses.
Beandriake fez um juramento a ele, então, depois de ter imerso
o corpo, deu-lhe o nome póstumo de Ilahitsambo, porque um
Sakalave, como todos sabem, nunca deve pronunciar o
verdadeiro nome de uma pessoa morta.
Beandriake, agora único mestre a bordo, partiu em seu barco
e ele era realmente o marinheiro mais habilidoso por milhas ao
redor.
Sua fama chegou a uma das margens do mar
Moçambique, em Inandoha onde reinava um poderoso senhor.
Apesar de sua grande riqueza, ele estava desolado porque
suas duas filhas queridas haviam desaparecido
um dia e havíamos encontrado, na praia onde eles brincavam,

apenas duas metades do seulambcis.
Um era rosa e o outro azul.
Era como uma espécie de mensagem de que o teriam deixado

e convenceu o Senhor de que suas filhas ainda estavam vivas.
Ele já havia explorado os mares e todos os países vizinhos

sem sucesso, e quando ouviu Beandriake se gabar de ser um
navegador extraordinário, mandou chamá-lo. O dhow de vela
vermelha acabara de parar em Inandoha.
O senhor de Inandoha prometeu encher seus porões com

moedas de ouro se encontrasse suas duas filhas. A isso
Beandriake não disse nada, mas quando o senhor lhe disse
que só queria viajar em seu próprio navio, o marinheiro disse:
- Eu não me importo. Deixarei meu dhow em Inandoha, mas

minha ausência não deve durar mais de seis meses. No final
deste tempo eu vou deixar você, se eu encontrei ou não suas
filhas, se estamos ou não no meio do oceano. Não vou ficar mais
um segundo. Nada vai me segurar.
Conversamos mais um pouco, então o acordo foi concluído e
o barco do senhor partiu.
Eles visitaram todas as costas e todas as ilhas do oceano e o
tempo passou. Eles estavam fora há cinco meses e meio e
Beandriake anunciou que havia chegado a hora de voltar.
Mas o vento caiu de repente. Então o grande navio parou,

refletindo na água quase parada. Suas velas pendiam frouxas ao
longo dos mastros, pois nem um sopro as inchou e nem a menor
ondulação fez seu casco branco balançar ou ranger seu
equipamento.
Beandriake atravessou o convés, braços cruzados e sobrancelhas

franzidas. O próprio senhor não se atreveu a falar com ele e olhou
com tristeza para os dois pedaços de lamba rosa e azul que
trouxera consigo e que usava presos ao cinto.
Os dias ainda se passaram, mas a mesma calma reinou e o

barco continuou a refletir sua imagem no mar de petróleo.
Certa manhã, Beandriake parou subitamente sua caminhada na

ponte e disse ao senhor de Inandoha: — Vou deixá-lo.
"Como você vai fazer isso?" Não há terra no horizonte.

- Qualquer que seja. Nadarei de volta ao meu dhow, se
necessário. Mas enquanto isso, desça uma canoa, coloque um
barril de água e um cacho de bananas. Eu vou chegar a uma terra...
O que foi feito, pois o Senhor entendeu que não obteria

nada mais do marinheiro.
Beandriake, durante três dias, remou quase sem descansar,
então uma noite, cansado, largou os remos e adormeceu. Quando
o dia amanheceu, um choque o acordou. Acabara de dar na praia.
A brisa leve balançava as palmeiras dos coqueiros ao longo da
costa.
Como ainda estava com sono, Beandriake voltou a dormir.
Foi o som de vozes que o acordou. Acima do barco viu quatro

lindos olhos que o olhavam com curiosidade e também com medo.
Ele se levantou e pulou na areia. Ele viu duas meninas iguais

em todos os aspectos, exceto que uma tinha metade de uma lamba
rosa nos ombros e a outra metade uma lamba azul.
- Quem é Você ? um perguntou.

- De onde você vem ? perguntou o outro.
Mas ele não os questionou. Ele as reconheceu como filhas do Senhor de
Inandoha. Ele respondeu cautelosamente: — Eu estava em um barco que
naufragou.
"Então volte para o seu barco rapidamente", disse a garotinha com a lamba
rosa. Esta ilha pertence a Ndrimobe, o Ogro de Asas Grandes, e ele certamente
o comerá.
“Ele nos levou um dia enquanto estávamos nos divertindo na praia”, explicou
a outra garotinha. Só tivemos tempo de arrancar metade de nossas lambas
para deixar uma lembrança para nosso pai.
'Ele nunca nos machucou, mas sabemos que ele vai nos comer mais cedo
ou mais tarde... esta noite ou amanhã de manhã.
Mas você, vá embora depressa, porque ele o mataria imediatamente.
"Não tenho medo", disse o marinheiro, "me leve até ele."

"Ele ainda não voltou da caça", disseram-lhe.
Fuja rapidamente, porque suas grandes asas o carregam em um instante.
"Vou esperar", disse o marinheiro.

Um pouco mais tarde, as folhas e os galhos começaram a tremer
violentamente como sob um vento forte. Era o Ogro que estava vindo. Ele não
pareceu surpreso ao encontrar um visitante lá, tendo visto o barco encalhado
na praia de longe. Era enorme e preto e suas duas asas eram azul meia-noite.
Ele usava uma máscara hedionda, pois não tinha rosto.
— Estou muito honrado, disse ele, de receber a visita de tão grande

navegador, mas como hoje não tenho nada para almoçar, você chega a tempo.
— Com muito prazer, disse o marinheiro muito educadamente, mas antes

disso e para abrir o apetite, vou ensinar-lhe um jogo que pode jogar depois,
quando estiver entediado. É o
cada .
Este jogo é emocionante e todos que o conhecem esquecem tudo para
jogá-lo. Beandriake pegou pedrinhas e sementes e cavou buracos na areia
com uma barra de ferro que havia tirado da canoa.
Ele explicou as regras do jogo para Ndrimobe. Tratava-se de trocar as

sementes pelas pequenas pedrinhas do oponente colocadas em uma série
de buracos paralelos.
O Ogro parecia muito interessado, pois nunca havia jogado nenhum

outro jogo.
"Olhe atentamente", disse ele para as meninas. Vamos tocar quando eu
comer aquele homem.
"Com prazer", disse o marinheiro novamente. Mas escute, eu vou te
perguntar uma coisa. Quando você me vencer três vezes, você vai me
comer, mas se eu te vencer, vou te acertar de leve na têmpora com esta
vara e teremos outro jogo. Será simplesmente para que as regras do jogo
caibam melhor na sua cabeça.
O Ogro era tão estúpido que consentiu. Estava convencido de que jamais
seria espancado, acreditando, pelo contrário, ter uma inteligência muito sutil.
E começaram a jogar. Ndrimobe foi derrotado primeiro

vez, então a segunda e até a terceira vez.
"Há algumas coisinhas que você ainda não entendeu direito", disse o
marinheiro. Abaixe-se um pouco... você é tão alto que vou escovar sua
cabeça com o bastão e você entenderá muito melhor depois.
Ndrimobe curvou-se. Beandriake ergueu a vara e a enfiou na nuca. O

ogro acenou com seu grande
asas e folhas e galhos também esvoaçavam como se estivessem

sob o sopro do vento. Então tudo ficou quieto quando o monstro
deu seu último suspiro.
- Estamos entregues... estamos entregues! gritaram as meninas
transportadas de alegria. Você que nos salvou, pode nos levar de
volta ao nosso pai, o Senhor de Inandoha? Leve-nos! eles
imploraram.
"Você deve esperar por mim aqui", disse o marinheiro.
Agora não tenha medo. Você deve retornar ao navio de seu pai e
não a este barco leve.
Dê-me as outras metades de seus lambas para que ele saiba que
estou dizendo a verdade.
Antes de embarcar, ele jogou o Ogro no mar depois de arrancar
uma de suas penas. Então ele amarrou as duas lambas na grande
pena e o lindo véu rosa e azul ondulava na brisa leve.
Ao fim de três dias, à noite, muito cansado, adormeceu. Quando

amanheceu, um choque o acordou. Ele tinha acabado de esbarrar
no navio ainda imóvel.
O Senhor de Inandoha tinha visto a vela rosa e azul de longe e
seu coração se encheu de esperança e depois de certeza, quando
Beandriake lhe contou a história maravilhosa.
Mas uma vez que sua alegria se acalmou um pouco, o Senhor
começou a se desesperar novamente porque o vento teimosamente
se recusou a soprar.
O navegador olhou para o horizonte e o que viu o tranquilizou.
"Vamos partir amanhã", anunciou.
A noite caiu e toda a tripulação adormeceu. De manhã, um
swell lento mal agitou as ondas, fazendo o grande barco dançar
suavemente e seu equipamento gemer. As velas se ergueram e
Beandriake assumiu o leme.
Quando o Senhor de Inandoha viu suas filhinhas de longe,
calmamente sentadas na praia e
estavam esperando, ele estava tão feliz que seu coração parou.
Nada poderia reanimá-lo e como o tempo estava apertando e o

marinheiro tinha apenas alguns dias para chegar ao seu dhow, ele
partiu para Inandoha.
O Senhor ainda estava imóvel no convés, apesar das lágrimas
e carícias de suas filhas. No entanto, ele ainda estava respirando
e toda a esperança não estava perdida.
Assim que o barco chegou, o grande Senhor foi desembarcado
na frente de toda a multidão reunida na praia, que estava feliz por
encontrar as princesas e consternada por ter perdido seu chefe.
No entanto, as aclamações e gemidos do povo fizeram tanto

barulho que o Senhor acordou e suas primeiras palavras foram
para reivindicar Beandriake.
Mas o marinheiro já havia partido em seu dhow.
Os seis meses terminaram e ele não queria perder nem meia
hora, para carregar todo o ouro que o Senhor de Inandoha havia
prometido a ele.
“O ouro traz azar”, ele havia declarado.
E as grandes velas vermelhas desapareceram para sempre no
horizonte...
Nunca mais o vemos.
A Ogra de Cauda
ATOVE era um jovem muito difícil em
escolher uma esposa. As jovens de sua
aldeia não lhe pareciam ter todas as
qualidades desejáveis, então resolveu
visitar os países vizinhos.
E, durante a viagem, aproveitou para se
entregar ao seu prazer favorito, que era a
caça. Depois de caminhar e caçar por dez
dias, ele chegou a uma grande casa isolada.
Ele ficou muito surpreso ao ver que esta construção era
inteiramente de ferro e cercada por uma grande paliçada,
também de ferro.
Era lá que viviam Ampalamananohy, a Ogra de Cauda, e
sua filha Mizamiza, mas Zatove não sabia.
Mizamiza, que sua mãe zelosamente mantinha longe de
todos os olhos, era a jovem mais bonita do mundo. Ela estava
sozinha em casa naquele dia, porque a Ogra havia saído de
madrugada em busca de certas plantas das quais ela compôs
filtros mágicos. Mas quando estava fora, sempre deixava em
casa um poderoso talismã, chamado Volamalaka, cuja missão
era vigiar Mizamiza.
Volamalaka, para um mero mortal, era simplesmente um

pequeno chifre de boi, envolto em minúsculas contas
multicoloridas. Era o que os malgaxes chamam de e que serve
para afastar a má sorte, mas odi
o odyuma
Volamalaka
bruxa podia
pertencente
falar, de vez
a
em quando, e avisava a Ogra assim que um perigo parecia
ameaçar Mizamiza.
Também, quando o jovem apareceu na porta, Mizamiza veio ao

seu encontro, pois o talismã lhe anunciara a vinda do estranho.
Zatove ficou deslumbrado com a beleza dessa criatura

requintada, vendo seus grandes olhos brilharem com brilho
incomparável em seu pequeno rosto bronzeado. Ricos ornamentos
acentuavam ainda mais o brilho de tantas perfeições.
"Vá embora", disse a jovem imediatamente. Ao entrar nesta
casa, você encontra a morte.
"Que me importa se eu viver ou morrer agora que
Eu vi você, respondeu Zatove.
“Ouça uma coisa que você ainda não sabe: minha mãe é a Ogra
de Cauda e ela mata qualquer um que se aproxime de mim. Ainda
há tempo para você se salvar antes do retorno dele.
“Eu não temo a morte, porque eu não poderia viver sem você.
Deixe-me entrar. Eu quero que você seja minha esposa.
"Bem, já que você parece tão resoluto, entre." Vou escondê-lo
até amanhã, porque minha mãe pode voltar a qualquer momento.
Ela o envolveu em um cobertor e o colocou em um grande

caixote, pregando a tampa para que a Ogra não sentisse um cheiro
estranho na casa.
Então ela fez suas recomendações para Volamalaka e o proibiu de
dizer qualquer coisa.
A ogra mal havia cruzado a soleira da casa quando exclamou:
'Alguém passou por aqui. Há um cheiro estranho...
— Aliás, minha mãe, Mizamiza apressou-se a mentir, vi

caçadores passarem ao longe e um de seus cães se perdeu. Mas
eu o afugentei imediatamente.
o jovem apareceu
Quando, Mizamiza veio na porta
conheceu.
em
"Ela o afugentou imediatamente", repetiu Volamalaka, que

uma fraqueza para Mizamiza.
Zatove, meio sufocado em sua caixa, porém, teve que ficar ali a noite
toda sem comer nem beber, esperando os acontecimentos.
No dia seguinte, quando a estrela da manhã apareceu, a Ogra saiu

para continuar sua colheita. Mizamiza então correu para a caixa e
entregou Zatove.
Apesar das dificuldades da noite, mostrou-se tão resoluto como no
dia anterior e implorou a Mizamiza que fugisse com ele. A jovem tinha
afeição por sua mãe, embora fosse uma ogra, mas sua vida não era
nada agradável e ela achava Zatove corajoso e bonito.
Ela pegou Volamalaka, para tirá-lo, e disse: 'Vamos correr.

Que minha mãe me perdoe.
Eles foram embora, sem olhar para trás. Eles estavam com medo
porque sabiam muito bem que Ampalamananohy os perseguiria, assim
que ela voltasse, dificilmente teria descoberto o desaparecimento de
Volamalaka e a ausência de Mizamiza.
De fato, quando a Ogra voltou à noite e encontrou a casa vazia, ela

chorou e uivou tão alto que o céu ficou coberto de nuvens e os trovões
imediatamente começaram a ribombar. Ela procurou Volamalaka na
parede para repreendê-lo, mas ele não estava pendurado para o leste,
como sempre.
A Ogra sentou-se em seu rabo por um momento para pensar.
Nenhum barulho se ouvia na casa vazia, e apenas o canto da Viúva, o
pássaro bebendo o suco das flores,Railovy
quebrava o silêncio.
Ampalamananohy então saiu pela porta e cheirou o ar com o nariz

comprido como um baú. Ela examinou o horizonte com os olhos que
saltaram de sua cabeça como
os do camaleão; como ele, ela podia ver pelas costas dele.
Ela rapidamente avistou os fugitivos que estavam escondidos

presente no coração da floresta.
A Ogra correu para fora. Ela foi tão rápido quanto o vento e avançou por
meio de sua cauda, bem como seus pés longos. As pessoas se escondiam
nas casas porque, quando passava, levantava turbilhões de poeira.
Mizamiza sentiu o ar agitar as folhas das árvores na calma sufocante do

mato e compreendeu que a mãe se aproximava; apavorada, ela murmurou:
— Zatove, você vai morrer... Mal ela terminou essas palavras, a Ogra, com
um estrondo de galhos quebrados, parou na frente deles. Mas, para
grande espanto dos amantes, falou-lhes com a maior doçura: — Oh!
Mizamiza, ela disse, por que você partiu sem mim
evitar ? Por que você seguiu aquele andarilho que roubou você?
— Ó! minha mãe, ele não me roubou. Ele me ama e eu o amo e ele me
pediu em casamento.
"Já que é assim, não posso me opor à sua união." É papel das jovens
deixar a mãe e ir para uma família estrangeira. Vá então, minha querida
filha, e seja feliz.
Tranquilizado, o casal de noivos continuou seu caminho. Mas assim que

eles se afastaram, a Ogra retomou a perseguição. Sentiram, de novo, o
turbilhão que o anunciava e pararam, esperando o pior.
Mas a Ogra, ainda muito calma, disse à filha: — Gostaria de

levar algo de você, como lembrança.
Então, de repente, ela arrancou os olhos de Mizamiza e os

colocou em uma cabaça, então ela foi embora em seu turbilhão.
Pobre Mizamiza! Ela agora estava na escuridão e, em vez de

seus olhos maravilhosos, ela só tinha órbitas vazias. No entanto,
ela não estava com dor, porque a Ogra havia falado as palavras
mágicas que removem a dor.
— Zatove, ela disse, você não pode mais me amar, já que estou
privado de meus melhores enfeites. Seu amor é como a água
vazando de um vaso virado. Vá para casa e tentarei voltar para
casa. Você não pode ser o marido de uma mulher cega.
"Eu sou a causa do seu infortúnio", protestou Zatove. Não posso

abandoná-lo, assim como não deixaria seu corpo, sem vida, na
estrada. Eu quero te levar para casa.
Eles choraram por muito tempo nos braços um do outro e então

partiram corajosamente novamente. Chegados perto da aldeia
onde vivia Zatove, esperaram o anoitecer. Todos estavam dormindo
quando Zatove entrou em sua cabana, segurando sua noiva pela
mão.
No dia seguinte, Zatove deu-lhe dois escravos para substituir os
olhos perdidos, depois foi anunciar o casamento ao pai e aos
amigos e partiu para a caça depois de ter proibido Mizamiza de se
mostrar em plena luz do dia, por ter vergonha de enfermidade de
sua esposa.
E ela só saía à noite nos braços de seus escravos.
Mas o pai de Zatove adoeceu e decidiu fazer a chamada
cerimônia de Bilo para curá-lo. Durante quinze dias, todos os
habitantes da aldeia tiveram de se reunir todas as noites para
cantar, bater palmas, dançar e divertir-se perante o verdadeiro bilo.
No dia do bilo, o paciente teve que ser instalado em uma espécie
de plataforma. Então uma
sacrifício seria feito diante dele. Então eles dançariam novamente,

então ele seria banhado e, finalmente, uma refeição seria servida a ele
na plataforma.
O pai chamou todas as suas noras e mandou que cada uma
fizesse uma esteira que seria usada para sua “elevação”.
Eles começaram a trabalhar sem demora. Mizamiza enviado

[7]
seus escravos arrancaram o zozoro e ordenaram que preparassem
as fibras. Mas eles não sabiam tecer e Mizamiza estava chateada e
chorando o tempo todo, porque era uma desonra ela não cumprir a
ordem do padrasto.
A Ogra que, todos os dias, contemplava os olhos da filha na

cabaça, viu-os subitamente se encherem de lágrimas.
"O que te faz chorar, minha amada filha?"

ela perguntou.
Em um instante a cabaça estava cheia até transbordar, então a

Ogra não hesitou. Ela partiu para a aldeia.
A sua passagem provocou tamanha tempestade que ninguém se
atreveu a sair e ela entrou na casa de Mizamiza, sem ser vista.
— Ah, mãe, disse a pobre cega, estou muito infeliz. Meu sogro vai
ser criado no bilo na época da lua nova e ele encomendou uma
esteira para cada uma de suas noras. Eu sozinho não posso executá-
lo.
Que pena !
A Ogra pegou os talos empilhados em um canto e imediatamente
começou a tecer. Muito antes do canto do galo, o tapete estava
pronto. As fibras estavam cruzadas de tal forma que as cores
brilhavam juntas como pedras preciosas. Era o tapete mais
maravilhoso que alguém já tinha visto.
Ampalamananohy enrolou o tapete e o colocou no lugar mais escuro,

depois voltou para casa, num turbilhão de pessoas que se trancaram
novamente.
eles.
Pouco depois, o padrasto fez um novo pedido às enteadas. Ele queria

que cada um deles tecesse uma tanga. Ele escolheria o mais bonito
que usaria no dia de sua cura e recompensaria o vencedor.
Mizamiza mergulhou, mais uma vez, em grande desespero.
Ela que nem sabia tecer um tapete, como poderia tecer um pano?
E na casa da Ogra, a cabaça se enche de lágrimas.
"Não chore, minha filha", disse ela, e suas palavras foram repetidas
pelo Volamalaka que Mizamiza mantinha com ela. Não chores, amanhã
trago-te uma tanga nacional que ninguém mais consegue igualar.
No dia seguinte, na verdade, ela chegou em um terrível

furacão e entrou na Mizamiza com o tecido prometido.
"Não mostre a ninguém", ela disse a ele, e
escondê-lo bem até o dia da festa.
O dia chegou. Todas as noras trouxeram suas esteiras e tangas. Eles
receberam muitos elogios porque seu trabalho era realmente muito
bonito, mas nada se comparava aos trabalhos de Mizamiza. Ela os
havia enviado por seus escravos, não sendo capaz de trazê-los ela
mesma. O prêmio foi concedido a ele, embora todos criticassem sua
ausência. Mas ela mandou avisar que estava doente. Para o seu
trabalho obteve cem bois, porque seu sogro era muito rico.
Na noite seguinte, a Ogra veio novamente para sua filha.

Ela tinha visto a cabaça se encher de lágrimas. Mizamiza
pena não poder comparecer à festa, não querendo, por nada no mundo,
mostrar seus olhos vazios em público.
Ampalamananohy exigiu que ela participasse. Ela trouxe para a filha um
vestido magnífico e ricos ornamentos.
A Ogra penteou o cabelo, vestiu-a, depois a envolveu em uma lamba de
seda, recomendando que ela cobrisse o rosto.
Antes de sair, ela quebrou a cabaça que mantinha escondida e olhou para
fora. Ela falou palavras mágicas e as belas pupilas vieram a ser encaixadas
como dois diamantes negros nas órbitas vazias.
Mizamiza brilhou de alegria e beleza.

À noite, todos se reúnem na esplanada, dedicada às festividades. Foi a
primeira vez que Mizamiza apareceu em público. Com o coração acelerado,
ela avançou, escondida sob sua lamba, e Zatove, que havia voltado da caça,
sentado ao lado do pai, não a reconheceu. Ele se perguntou quem esse belo
estranho poderia ser.
As danças começaram. Impulsionado pela música, Mizamiza misturou-se

aos bailarinos. Os cantores, em tom anasalado, batiam palmas para dar
ritmo às vozes. Pouco a pouco o acompanhamento acelerou e Mizamiza
executou o famoso não tão difícil do “hisatsé”. Os outros dançarinos pararam
e ela estava sozinha agora, no meio da esplanada.
Seu véu de repente se soltou e seu rosto radiante

apareceu como uma aurora nascendo depois da noite.
Zatove, ao vê-la, foi tomado de grande remorso e implorou seu perdão
por tê-la abandonado. Mizamiza quis esquecer tanta ingratidão e o velho
sogro, muito feliz e muito orgulhoso, abençoou-os pronunciando a frase ritual:
— Que meus ancestrais lhe dêem oito meninos e oito meninas.

Quanto à Ogra de Cauda, ela nunca voltou.

A grande Fanany
KELY e Ikoto nasceram em uma vila no país de
Sakalave.
Era uma aldeia simples de cerca de quinze
choças, como muitas outras: uma grande praça
sombreada por mangueiras cobertas de flores cor
de rosa ou frutos dourados, dependendo da época,
de um lado o celeiro de arroz, do outro o dos
viajantes casa, onde
a casa dele ,
pessoas que passavam dormiam.
As mulheres, à noite, socavam o arroz enquanto
cantavam um cântico e as galinhas vinham bicar à sua volta. Ao
entardecer, vimos as longas filas de zebus com enormes saliências,
com longos chifres em liras, retornando devagar e como que com
relutância. Os pequenos pastores gritavam, brandindo galhos
espinhosos e atirando pedras, para trazer os perdidos de volta ao
caminho certo. Não se tratava de deixar os bois irem beber no rio
onde os senhores jacarés, sempre atentos, os observavam.
Assim que os bois foram trancados, os pequenos pastores vieram

rapidamente por sua vez para brincar com os brinquedos de barro
que fizeram o dia todo para passar o tempo.
Mas nem Ikely nem Ikoto foram capazes de dirigir o

bois, pois um era cego e o outro aleijado.
Seus pais eram pobres e, assim como os de Tom Thumb,
resolveram perdê-los na floresta. Porque diziam a si mesmos, à guisa
de desculpas, "essas crianças são um fardo pesado para nós e não
vão conseguir nem
cuidar quando estivermos velhos. E, o que é ainda mais terrível,

quando estivermos mortos, quem nos instalará em nossa Casa
Fria? Quem nos invocará e fará os sacrifícios e oferendas por
nós? Em uma palavra, quem perpetuará os ritos em nossa
honra? Não, não, não será um cego e um paralítico. Melhor
perdê-los e pedir a Zanahary outro filho…”
Colocaram em execução esse projeto fatal e, certa manhã,

propuseram entrar na floresta sob o pretexto de procurar mel. E
lá foram eles, o pai carregando Ikoto e a mãe levando Ikely pela
mão.
Depois de atravessar um grande prado com grama mais alta
do que eles, eles penetraram bem fundo na floresta.
— Vocês dois ficam aí, disse o pai, enquanto vamos em

busca de um enxame. Aqui estão algumas bananas que você
pode comer enquanto espera por nós.
As duas crianças, cujas enfermidades as tornaram muito
pacientes, esperaram uma hora... depois duas horas. No final
da terceira hora, eles começaram a se preocupar.
— O dia está caindo, disse Ikoto, não vejo mais os raios do
sol passando pelos galhos. Nossos pais devem ter se mudado
para muito longe e não podem mais nos encontrar. Vamos
começar. Você vai me carregar e eu saberei como sair da
floresta.
Ikely, que era muito mais alto e mais forte que seu
irmão, pegou-o nos ombros e partiu.
Ele seguiu um caminho que Ikoto pensou reconhecer, depois
outro e mais outro. Mas, ao girar e mudar de direção
constantemente, ele acabou não se reconhecendo. Ikoto ficou
surpreso ao se encontrar de repente em uma grande praia
ladeada por árvores de mangue e sumaúmas com folhagens
em camadas. Uma fileira de coqueiros se perdia no infinito no
horizonte.
"Nós nos perdemos", disse Ikoto.

- O que nós vamos fazer ? perguntou Ikely.
— Vamos pela praia, talvez encontremos uma aldeia ou encontraremos
algum viajante que nos colocará de volta no caminho certo.
Então eles andaram, ou melhor, Ikely andou... Eles ficaram em silêncio,

ouvindo o vento agitar as grandes folhas dos manguezais e as ondas
sussurrando enquanto elas vinham morrer na areia.
O pobre cego estava exausto e ia largar o

irmão, quando seu pé tropeçou em um objeto duro.
"O que estou pisando?" ele perguntou.
— É uma grande moeda de prata. Pegar. Podemos comprar comida
quando chegamos a uma aldeia.
Isso deu a Ikely um pouco de coragem e ele continuou a andar, até que
novamente tropeçou em um chifre de boi.
"Pegue-o", disse Ikoto. Nunca se sabe, pode ser útil.
Um pouco mais adiante, quase caiu, porque uma barra de ferro havia
arranhado seu pé.
"Pegue este pedaço de ferro", disse Ikoto novamente. Dê o
Vou carregá-lo com o chifre e a moeda.
Um pouco mais adiante, era uma van que parou seus passos.
E o cego acrescentou aos outros objetos.
Tinham saído da praia e entrado numa vasta planície, e diziam a si
próprios que seria melhor seguir por esta direcção onde acabariam por
encontrar um lugar habitado.
De fato, no meio de uma enorme moita de bananeiras, Ikoto viu um
grande telhado pontudo do qual parecia
emite uma fumaça leve.

— Estamos salvos, meu irmão, disse ele, aqui está uma morada.
Eles chegaram em frente a uma enorme casa de falafa trançada.

Mas não havia barulho e a porta estava fechada. Ikoto, empoleirado
nos ombros de seu irmão, golpeou com sua barra de ferro. Uma
vez, duas vezes... nada. Era tudo apenas silêncio.
Desanimados, eles estavam prestes a dar meia-volta quando a

porta se abriu e uma senhora muito velha enfiou a cabeça para
dentro e disse-lhes que continuassem seu caminho. Ela parecia
assustada, mas gentilmente perguntou a eles:
"Onde vocês vão, meus filhos?"
— Viemos visitar, disse Ikoto, que não se atreveu a contar sua
aventura.
"Você sabe quem mora aqui?" perguntou a velha.
- Não, mas vamos descobrir, se você nos contar.
— O grande Fanany é o nome dele. Ele é um terrível Ogro e eu
sou seu servo. Meus pobres filhos, devemos fugir para longe antes
de seu retorno.
“Meu irmão está exausto,” Ikoto implorou. Deixe-nos entrar por
um momento. Quando ele volta?
“Não antes do anoitecer. Vamos, entre... mas ele não
você não deve demorar, pois ele vai devorá-lo.
Eles entraram em uma enorme sala cheia de objetos preciosos.
As paredes eram forradas com magníficos rabanetes de todos os
matizes. Nos tapetes do chão estavam espalhados desenhos
intrincados e cores brilhantes.
Nos cantos, grandes tambores cobertos de peles de boi sustentavam
bandejas de prata carregadas de pedras finas, pepitas e moedas de
ouro.
"E todos esses tesouros pertencem a ele?" Ikoto perguntou

que seu irmão havia colocado em uma esteira, perto do fogo.
— Sim, disse a velha, sua riqueza não pode ser contada.
Nas paredes, pesados rifles e longas assegais pendiam.
"Essas são as armas dele?" perguntou o paralítico novamente.

— Não, ele não tem armas. Eles pertenciam a todos que tentaram combatê-
lo. Mas as balas deslizam sobre sua pele e as lanças não cortam sua carne.
Ele devora as pessoas cruas e nunca está satisfeito.

Apesar do terror, Ikoto e Ikely adormeceram e a noite caiu. A velha havia
desaparecido.
Estava escuro quando os dois irmãos foram acordados por um furacão.
Tudo girava ao redor da casa e o chão tremia. Era o ogro retornando.
- Quem está aqui ? ele gritou do limiar. O que é esse cheiro?
A escuridão estava completa, felizmente, e Ikely conseguiu deslizar para

debaixo de um tapete. Mas Ikoto, que não conseguia se mexer, teve que
enfrentar o perigo.
"Eu sou o único aqui", disse ele corajosamente.
- Quem você ? Quem se atreveu a entrar na casa da grande Fanany?
— É outra Fanany e você não me assusta.

- Coloque seu dente debaixo da minha mão e eu reconhecerei se você está
falando a verdade.
Ikoto colocou o chifre de boi sob os dedos do Ogro.

"Você realmente tem um dente Fanany." Deixe-me sentir seu ouvido.
Ele lhe entregou a van.
"Você realmente tem a orelha e a mão de Fanany?"

Imediatamente Ikoto o presenteou com o ferro que ele havia

feito vermelho no fogo e no mesmo instante Ikely saiu de seu
tapete e ambos começaram a gritar. O ogro, horrivelmente
queimado e apavorado com a ideia de se encontrar na presença
de um ogro ainda mais feroz que ele, correu para fora e se jogou
no mar. Ouviu-se um barulho terrível, as ondas rugiram e o céu
se cobriu de relâmpagos. .
Então, quando a calma voltou, Ikoto disse ao irmão: —
Vamos pegar os objetos mais preciosos. Eu eu quero
pegar essas pedras, são tão lindas...
"Não", protestou Ikely, "bonito ou não, eu não me importo, eu
não os veja. O ouro será muito mais vantajoso para nós.
Eles discutiram por um longo tempo sobre o que levar ou o que
deixar. A discussão esquentou e o cego, furioso, deu uma forte
pancada na perna do paralítico. O golpe deve ter sido no lugar
certo porque ele foi curado instantaneamente. Mas ele deu um
tapa terrível no irmão e o acertou bem na orelha. A concussão
imediatamente restaurou sua visão.
Eles ficaram tão satisfeitos um com o outro que se reconciliaram

imediatamente e voltaram para seus pais, carregados de riquezas.
Chegaram à sua cabana, justamente quando, cheios de remorsos,
iam procurá-los.
Os dois Andriambahoaka
LS ambos tinham o mesmo nome e eram irmãos. O
mais velho possuía imensa riqueza: seus bois não
podiam ser contados e seus campos de arroz se
estendiam até onde a vista alcançava. O mais novo
era menos rico porque tinha conseguido contar os
seus bois e o limite dos seus arrozais não
ultrapassava o horizonte.
Andriambahoaka, o mais velho, estava cansado
de ser tão rico e um dia quis gastar tudo o que tinha.
Era problema dele, afinal, e ninguém poderia criticar isso... mesmo
que ele tivesse enlouquecido um pouco.
Então um dia ele ligou para seu escravo favorito, Kotofasine.

O escravo tinha uma lamba velha que estava toda suja e toda
rasgada, o que a princípio desagradou ao seu senhor: "Vá se
lavar", disse-lhe, "e ponha uma lamba nova". Você encontrará
alguns no meu baú. Então você irá para a Casa Fria e chamará
os mortos, mas apenas aqueles que estão mortos há dois anos.
Quero que venham me ajudar a gastar tudo e comer meus bois,
depois meus escravos e depois eu e toda minha família.
Kotofasin, apavorado, saiu, porém, para obedecer às ordens

do mestre. Ele certamente não os aprovava, mas tinha que se
conformar com eles; tal era o costume.
Depois de se lavar, caminhou em direção à Casa
Frio e chamou os mortos:
- Ei! os Mortos-por-dois anos. Ei! Eu te ligo.
Eu estou te ligando. Ei! os Mortos-por-dois anos, venho chamá-
los para comer todos os bens de
meu mestre Andriambahoaka, o mais velho. Seus bois, suas piastras de

prata, seus escravos e que depois você coma ele e sua família também.
The-Dead-for-two-years respondeu: “Vá para casa

rapidamente. Nossos dentes se transformaram em pedras. Você não
sabe? Nossos olhos são cavidades e nossas cabeças são apenas ossos
brancos. Você não sabe? Não podemos comer. Volte para casa e deixe-nos
dormir em paz.
Kotofasin relatou essas palavras ao seu mestre e este não ficou feliz.
— Já que os Mortos-de-dois anos não querem se incomodar, disse ele,

vá chamar-me o Fanampitolobe, a Serpente-de-sete-cabeças. Ele certamente
virá, pois tem sete bocas e sete estômagos para encher.
E Kotofasin, cada vez mais apavorado, ainda assim teve que obedecer.
Ele foi até a beira do rio e chamou: — Ei! Serpente de sete cabeças, ei!
Fanampitolobe! É você que estou ligando. Venho chamá-lo para comer
todos os produtos de Andriambahooka. E depois você vai comê-lo ele mesmo
e também seus escravos e sua família.
A água ficou toda vermelha, cor de sangue, e o grande

cobra apareceu na superfície:
"Volte para a casa do seu senhor e diga a ele que eu vou comer tudo isso
sem deixar uma migalha." Diga a ele para se preparar.
E quando Kotofasin relatou essas palavras ao seu mestre, ficou encantado

e começou seus preparativos.
Ele tinha tapetes novos espalhados por todo o quintal e escolheu os mais
bonitos com os desenhos mais bonitos. Ele mandou trazer seus rebanhos
de bois, chamou todos os seus escravos, recolheu todo o seu dinheiro e
disse à sua família que se reunisse perto dele.
Então ele esperou pela Serpente de Sete Cabeças e o recebeu

muito educadamente. Ele o fez deitar em seus lindos tapetes. Ele
colocou o primeiro rebanho perto da primeira boca, depois o
segundo rebanho perto da segunda boca e assim por diante. E a
Serpente engoliu os sete rebanhos.
Andriambahoaka fez sete pilhas de piastras e as colocou da
mesma maneira.
Depois foi a vez dos escravos e finalmente dele e sua família.
"Estou muito feliz", disse a cobra quando terminou.

Andriambahoaka é realmente um homem corajoso. Mas não
consigo ver nada e vou embora.
Mas embora seus olhos fossem catorze em número, ele não
a
tinha visto Kalovole, última filha de Andriambahoaka...
se escondido
Ela havia
seu
com
escravo Kalobotrete, na sombra de uma porta, não longe da
serpente, mas ele estava muito ocupado engolindo para olhar por
aí.
Quando ele se foi, Kalovole disse a Kalobotrete:

'Estamos sozinhos... o que vamos fazer? Tenho uma ideia, vou
juntar-me ao meu tio, Andriambahoaka, o mais novo. Venha
comigo.
Partiram e, depois de atravessar montanhas e vales, chegaram
à beira de um rio.
"Coloque-me de costas", disse Kalovole, "você é o mais alto e
então você é meu escravo."
— Vou passar por você, disse Kalobotrete, pois você é minha amante
mas, como recompensa, dê-me seu lamba-lasoa[8] .
E eles passaram, e Kalobotrete, que era muito alta, tinha água
só até a cintura. Ela carregava sua dona nas costas e o lamba-
laosa na cabeça, para que não se molhasse.
Uma vez na margem, caminharam novamente por colinas e vales

e chegaram em frente à aldeia onde morava tio Andriambahoaka.
"Devolva meu lamba", disse Kalovole a Kalobotrete. Quero

colocar para ficar muito bonita para me apresentar na frente do meu
tio.
"Não, estou guardando", respondeu o alto Kalobotrete. Vocês
será meu escravo. Eu vou te matar se você disser uma palavra.
Kalovole não disse nada, porque ela era muito menor.
Quando se apresentaram diante da cabana de
Andriambahoaka, este os recebeu muito gentilmente.
"Entre", disse a Kalobotrete, a quem tomou por sobrinha, pois ela
estava mais ricamente vestida do que Kalovole, "entre, minha filha,
você será minha filha." Deixe sua escrava ir descansar na coelheira,
e então ela irá para o campo de arroz e fará barulho para afastar os
pássaros.
Mas Kalovole, muito infeliz para descansar, foi imediatamente
para o campo de arroz.
Então para assustar os pássaros e também porque ela
ficou muito triste, começou a cantar:
"Ei! suas Aves-da-Floresta, hein!

“Não coma o arroz de Andriambahoaka” Estou
lhe dizendo, “Porque Andriambahoaka é meu
tio “E eu sou sua sobrinha verdadeira.
“Ele acha que meu escravo é um Andrian[9]

"E que eu sou escravo" Porque ela
pegou meu lamba-lasoa...
"Mas você, Aves-da-Floresta, 'Não coma
o arroz de Andriambahoaka, 'Porque ele é meu
tio'. »
Andriambahoaka que veio passear perto do

campo de arroz o ouviu cantar e ficou muito surpreso.
- Mas finalmente, qual das duas é realmente minha sobrinha?
ele diz a ele. Isso é grande ou pequeno?
Ele trouxe seu Touro Negro e ordenou que Kalobotrete o chamasse.
Kalobotrete virou-se para Touro e se dirigiu a ele nestes termos:
"Ei! Preto, hein!

"Vem, vem porque sou eu" Quem
sou sua dona e quem te chama "Ei! Preto, hein!
“Aproxime-se de mim. »
Mas o Touro não se mexeu. Foi a vez de Kalovole chamar o Touro. Então
ele se aproximou dela e se ajoelhou.
— Kalovole é mesmo minha sobrinha, o Touro a obedeceu, disse

Andriambahoaka, e só obedece aos da minha raça.
Entre na minha cabana, Kalovole, eu a adotarei e você será minha filha.
Então Andriambahoaka olhou para o escravo e disse simplesmente: —

Kalobotrete, vá cuidar do arrozal.
A Serpente de Sete Cabeças e a

Cabeça de Prata
AIS é assim que a Serpente de Sete
Cabeças acaba morrendo, muito depois
de ter devorado as riquezas de
Andriambahoaka.
Rainitsimamanga uma vez se viu em
apuros com essa cobra horrível. A tradição
esqueceu de dizer o motivo, mas isso
pouco importa. O mais grave é que este homem foi morto pelo
monstro, após uma luta heróica.
Então o tempo passou e quando Tsimamanga, filho de

Rainitsimamanga, cresceu, ele perguntou a sua mãe:
"Quem matou meu pai?" Ele perguntou a ela.
- Não sei.
Por mais que ele a questionasse, ela sempre respondia: "Não sei",
com um ar tão assustado que no final ele parou de insistir.
Mas uma velha, amiga da família, contou-lhe a verdade.
Então o jovem foi consultar o feiticeiro que, depois de consultar o

feitiço, lhe deu uma odia muito poderosa. Este talismã chamava-se
Volamanga (Dinheiro Azul). Era uma pequena cabeça de prata muito
fina com reflexos azuis.
Tsimamanga então partiu, levando apenas o Silver Head como

sua única arma e bagagem. A Serpente morava longe, e era preciso
atravessar o mar para alcançá-la. Mas Tsimamanga não se importou
com tão pouco; ele
sabia que superaria todas as dificuldades com a ajuda de Volamanga,

pelo menos o mago lhe garantira. Ele chegou em frente ao mar e
mergulhou Volamanga nas ondas enquanto rezava: — Ó Volamanga,
se você é mesmo o mais poderoso da ody, me ajude. Você sabe que
não posso descansar até que meu pai seja vingado.
E a maré recuou à medida que avançava para reformar atrás dela.

Ele caminhou por um longo tempo e finalmente chegou em frente a
um vasto prado cheio de árvores e flores.
Exausto, ele parou perto de uma nascente sombreada por um grande
tamarindo. Depois de beber, subiu na árvore para explorar o
horizonte. Ele viu uma mulher caminhando em direção à fonte, um
jarro na cabeça. Ela se inclinou para a água e sua imagem foi
refletida nela.
"Como eu sou bonita!" ela diz. Eu não sabia que eu era tão bonita.
Eu realmente não posso continuar sendo o servo da Serpente de
Sete Cabeças. Deixe outro ir tirar água.
A mulher jogou a jarra no chão, que quebrou. No entanto, era

horrível, mas Silver Head dava tantos reflexos à água que tudo o que
se refletia nela se transformava em beleza.
Tendo quebrado seu jarro, a mulher voltou para a Serpente. Outro
escravo chamado Konantsitse a encontrou e perguntou:
"Você não traz um pouco de água?" Onde está o seu jarro?

“Fui perseguido e tropecei…
Konantsitse partiu por sua vez para a fonte.
Ela se abaixou para tirar a água pura.
- Oh! Eu entendo, ela disse imediatamente. Esta fonte é encantada.
Bem sei que sou apenas uma velha, e aqui minha imagem é a de
uma jovem arrebatadora.
Os ramos do tamarindo acenaram acima dela

e ela levantou a cabeça. Ela viu Tsimamanga.
"De onde você é, estranho?" ela perguntou.
"Eu venho do outro lado do mar.
- Quem é Você ?
— Rainitsimamanga era meu pai e a Grande Serpente o matou e
eu venho matá-lo por minha vez. Leve-me para a casa dele.
“Mas ele vai matar você também. Nada lhe resiste. Fuja sem
perder um momento.
“Eu partirei quando tiver matado a Serpente.
“Sou seu servo e não quero que o matem.
Então a velha começou a soltar gritos terríveis e Tsimamanga, para
silenciá-la, colocou a cabeça de prata em sua testa e ela morreu
imediatamente.
Tsimamanga esfolou-o e embrulhou-se na sua pele e, pondo o jarro
no ombro, dirigiu-se à casa da Serpente, imitando o andar da velha.
A pequena Serpente, filho da Grande Serpente, estava na frente da

porta e avisou seu pai, pois havia adivinhado o engano.
'Não é Konantsitse', disse ele, 'e eu quero matar quem está nos
enganando.
“Bem, eu não tenho certeza. Jogue-se sobre ela e se ela puder
resistir a você, de fato não é Konantsitse.
E começaram a lutar furiosamente e a pequena Serpente caiu

derrubada por Volamanga.
"Você matou meu filho", disse a Serpente, "e cada um de seus
narinas estava lançando chamas.
"Você matou meu pai", respondeu Tsimamanga.
"Cuidado, vamos lutar.

- É isso que eu quero. Eu vim para vingar meu pai.
A luta começou, mas logo Volamanga com o

ody de prata derrubou uma das cabeças da serpente.
"Eu não me importo se eu perdi a cabeça", gritou a cobra...
Eu tenho o suficiente.
Uma segunda cabeça caiu.
"Eu não me importo", gritou a cobra novamente.
- Sim mim ri por ter perdido a cabeça, disse a cobra, e
um segundocabeça caiu.
Mas suas cabeças caíram uma a uma e a cobra morreu.

Assim que o monstro ficou inerte, os escravos correram e agradeceram
a Tsimamanga, implorando para que ele fosse seu mestre.
"Você nos libertou e queremos servi-lo até nosso último suspiro",

disseram eles. Toda a riqueza da Serpente pertence a você.
“Bem, você virá para o meu país, porque eu moro do outro lado do
mar.
— Mas não temos barco e não poderemos atravessar a água.
- Como cheguei, voltarei para casa.

E quando todos estavam na praia, carregados com os tesouros do
monstro, Tsimamanga atingiu o mar com seu talismã e as ondas
recuaram.
Tsimamanga enviou um mensageiro a sua mãe antes de aparecer
diante dela, para que ela não ficasse muito surpresa ao vê-lo chegar
em tão grande companhia. Mas ela não acreditou no mensageiro e
pensou, pelo contrário, que alguém viera lhe contar a morte de seu
filho.
De choque, ela morreu.
Mas outros dizem que viveram feliz e ricamente...
Ranoro
Séculos atrás, na época do povo lendário, os Yazimba, que
eram os ancestrais do povo malgaxe, havia, diz-se, as Filhas
da Água.
Gaivotas ,
Ora, um dia, Andriambodilova, enquanto descansava
nas margens do Mamba, viu no meio do rio uma jovem
maravilhosa sentada numa pedra.
Ele permaneceu em silêncio com admiração diante de tanta beleza.

Seu cabelo era tão comprido que estava encharcado de água e seus
olhos tão grandes que pareciam refletir toda a paisagem.
Ela sonhou, seu olhar perdido em Analamanga, "a Floresta
Bleue”, onde hoje está construído o Antananarivo.
Andriambodilova contemplou a adorável criatura sem ousar se
mexer ou falar. Mas ainda querendo expressar sua admiração, ele
começou a cantar. Ele tinha uma voz linda, muito suave e a música
subiu para o céu azul onde [10]
passou, lentamente, um vôo de vorompotsy .
A bela de cabelos compridos, depois de ouvir por alguns momentos,
mergulhou, e o jovem, desapontado, ficou olhando para a rocha por
um longo tempo, chamando-a em vão.
Por vários dias, Andriambodilova voltou ao mesmo lugar e ao

mesmo tempo. A Ondina estava lá, como se fosse fiel ao encontro,
mas assim que ele a chamou, ela desapareceu.
Resolveu então usar um estratagema e uma manhã, nadando

silenciosamente entre duas águas, aproximou-se do
rocha onde a Ondina parecia dormir e agarrou um de seus longos cachos

que flutuavam na água como algas macias.
Abriu os grandes olhos surpresos e quis mergulhar, mas a jovem Vazimba

não a soltou e não conseguiu se mexer. Ele então subiu na rocha, ao lado
dela.
"Eu não vou fugir", disse ela, e sua voz era tão suave quanto seus olhos.
Não puxe mais meu cabelo, você está me machucando. O que você quer de
mim ?
"Diga-me qual é o seu nome?" Eu não posso mais viver sem
tu. Você quer casar comigo ?
— Meu nome é Ranoro, filha de Andriantsira[11] , o

Senhor do Sal; Vivo no fundo do rio com o povo das Ondas, nas Grandes
Grutas onde a água não penetra. É o país mais bonito do mundo, mas eu
também te amo e quero ficar na terra. Se mergulhei várias vezes, foi só para
te testar, porque quando o amor não é compartilhado, é como um rio seco.
Leve-me para sua cabana. Serei sua esposa, mas com uma condição, que
é que você nunca pronuncie a palavra sal na minha frente.
Andriambodilova prometeu e, para seu deleite, levou a noiva à bela

cabana que possuía, um pouco fora da aldeia. E enquanto ela andava,
Ranoro levantou seu cabelo para que não se arrastasse na poeira.
Os anos se passaram e eles foram felizes e tiveram muitos filhos. Mas

minha história não acabou, infelizmente!
A beleza dos longos cabelo ouviu por alguns momentos.

Certa manhã, Andriambodilova decidiu se ausentar durante toda

a manhã para lavrar seu campo. Antes de partir, aconselhou
Ranoro a amarrar o bezerro porque queria desmamá-lo e ordenhar
a vaca quando voltasse.
Mas Ranoro, que estava muito tonto, errou e amarrou o bezerro
pelo rabo, depois voltou para dentro de casa. Isso não era do
agrado do jovem animal e ele lutou tão bem que se separou.
Depois disso, ele não teve pressa de ir se juntar à mãe e beber
todo o leite.
Quando Andriambodilova voltou dos campos, viu o bezerro de
longe, brincando ao redor da vaca. Ele ficou com muita raiva e
raiva, todo mundo sabe, é um conselheiro muito ruim.
- Você não serve para nada! ele gritou. Você sempre será
do que uma Filha-do-Sal.
Assim que ouviu a palavra fatal, mesmo sem se dar ao trabalho
de beijar os filhos, Ranoro correu em direção ao rio e mergulhou.
Em vão Andriambodilova a chamou e implorou, mas ela não

reapareceu. Furioso e louco de dor, ele correu para casa e chorou
todas as lágrimas em seu corpo. As crianças que não viam mais a
mãe começaram a chorar também. No final, fora de si,
Andriambodilova gritou:
"Mas cale a boca, Filhos-de-Sal."
Certamente não foi isso que resolveu a situação, porque Ranoro
nunca mais voltou à Terra.
Diz-se, no entanto, que ela apareceu em sonho ao marido e aos
filhos para aconselhá-los. Ela também se mostrou ao povo do país
e teria dito a eles: — Se vocês se lembrarem dos meus benefícios,
continuarei a protegê-los e se vierem à Casa de Pedra onde me
refugiei, eu os ajudarei.
O lugar onde, segundo a tradição, Ranoro teria se jogado no rio tornou-

se sagrado. É na aldeia de Andranoro perto de Antananarivo que existe "a
Casa de Pedra", local de peregrinação. Esta Casa de Pedra é uma caverna
cheia de água, perto de uma grande rocha onde ela teria depositado sua
lamba antes de desaparecer.
Todos os que passam invocam a Senhora-Ranoro-a-Santa.

Sua intervenção é considerada muito eficaz em todas as circunstâncias.
Mas eu não sou o mentiroso...

A Filha das Águas e o Mendigo

Pecador
Aqui está a lenda de uma Ondina com
quem um homem se casou: O pescador
Rainisoa viveu, há muito tempo, na aldeia
de Trois-Manguiers.
Esta aldeia era apenas um pequeno grupo
[12]
cabanas à sombra de três gigantescas
bemaga
mangueiras de folhagem escura.
E todos os habitantes não eram pobres nem ricos, porque eram

auto-suficientes. Eles possuíam alguns bois, um campo de milho,
um campo de arroz; quanto às bananeiras, elas cresciam onde
queriam e bastava esticar a mão para colher um cacho pesado.
As mulheres teciam ráfia, com a fibra da ráfia, em seus grandes

teares primitivos; também trançavam os tapetes de cores vivas que
eram estendidos à noite para dormir.
Na frente de cada cabana havia um pilão de madeira que servia

para triturar o arroz em palha e uma panela de barro, colocada
sobre pedras, para cozinhar as refeições. E também um longo
bambu tirado de uma cabaça oca.
Ao anoitecer, as mulheres desciam umas atrás das outras, em
direção ao lago, com o bambu nos ombros; eles iam tirar água... e
conversar.
O pescador Rainisoa não possuía nada. Nenhum arrozal lhe
pertencia; ele não tinha um único boi ou mesmo um campo de milho.
Todas as manhãs, ao amanhecer, ele partia para o lago em sua pequena

canoa, que ele mesmo havia cavado dentro de um tronco de árvore.
Chegado ao meio do lago, instalou-se num pequeno cavalete depois de

ter amarrado a sua canoa e ali permaneceu, agachado, com as canas de
pescar de bambu seguras num dos pés.
Ele às vezes adormecia, porque a lagoa tinha muito poucos peixes e às
vezes ele esperava longas horas antes de pegar os pequenos alevinos
necessários para sua subsistência.
Rainisoa teve assim todo o tempo necessário para refletir sobre sua triste
condição. Os malgaxes não precisam de muito para viver, mas essa miséria
tão grande oprimiu o pobre pescador.
Certa manhã, ele viu uma de suas varas subitamente afundar na água.
Ele teve tempo suficiente para segurá-la e puxou com toda a sua força. Para
seu grande espanto, ele viu que o gancho estava emaranhado nas dobras
de cabelos pretos e grossos, que ele havia tomado, a princípio, por um feixe
de ervas aquáticas.
Uma linda jovem surgiu na frente do pescador que estremeceu de

surpresa, admiração e medo. A Ondina o tranquilizou e sua voz era como a
música mais doce.
— Meu nome é Zazavavindrano, ela lhe disse, e moro nas profundezas
do lago. Há muito tempo eu te conheço e tenho observado você. Seu
infortúnio me tocou e eu quero ajudá-lo. Serei sua esposa e farei você feliz e
rico. Mas com uma condição: você nunca vai contar a ninguém de onde eu
venho, senão eu vou deixar você e desaparecer para sempre. Jure-me nunca
revelar o "Segredo da Filha da Água".
Ela era tão linda que Rainisoa, transportada de alegria, fez a

juramento solicitado.
Ainda era de manhã cedo e eles conseguiram voltar à cabana do pescador

sem serem vistos.
Desde aquele dia Rainisoa trouxe de volta capturas milagrosas e pôde
fazer trocas vantajosas com os outros habitantes. Ele logo se tornou o mais
rico e tinha a casa mais bonita e os campos de arroz mais bonitos de toda a
aldeia.
Certa manhã Zazavavindrano disse ao marido: — Vá

para a floresta e corte algumas árvores. Você fará um curral de bois e o
construirá de tal forma que a porta fique de frente para o lago.
Rainisoa obedeceu, sem questionar, pois nunca discutia as palavras da

Filha-das-Águas, tanto a admirava. Ele começou a trabalhar e o parque foi
rapidamente construído. E no dia seguinte, Rainisoa, assim como toda a
aldeia, ficou surpreso ao ver que o parque estava cheio de bois magníficos.
Mas tanta prosperidade deixou as pessoas com inveja e as línguas

seguiram seu caminho. À noite, quando as mulheres desciam para tirar
água, ficavam se fazendo perguntas. Sabíamos da existência da Filha das
Águas, mas não sabíamos de que país estranho ela tinha vindo.
Sua beleza e seu ar orgulhoso intrigavam, mas intimidavam a todos e

ninguém se atreveu a questionar o pescador.
Um dia, por ocasião do funeral do chefe da aldeia, houve uma grande
festa e uma grande festa, porque um funeral é, para os malgaxes, uma
ocasião de festa. Não deveríamos honrar os mortos e lamentá-los com
dignidade, e a melhor maneira de honrá-los não é comendo e bebendo, e
fazendo muito barulho?
Os amigos de Rainisoa resolveram aproveitar este evento para embriagá-

lo e fazê-lo falar. Elas
encorajou-o a beber uma grande quantidade de [13]

betsabetsa .
Quando Rainisoa estava bêbado, eles o arrastaram para o lado e
ameaçaram matá-lo se ele não revelasse o segredo de sua riqueza. E
Rainisoa, tendo perdido a cabeça, contou como sua esposa saiu das águas
do lago.
Quando voltou para casa, a Filha das Águas, parada na soleira da casa,
estava esperando por ele. Seu lindo rosto estava triste e seus longos cabelos
negros espalhados sobre os ombros, como se em sinal de luto.
"Você quebrou sua palavra", disse ela. Vou voltar para o fundo do lago
onde morei com a minha.
Eu os deixei para você, porque achei que você era digno. Além disso, você
bebeu e os da minha raça odeiam álcool. Você é indigno da felicidade que
eu lhe dei. Eu vou te deixar para sempre. Adeus.
Ela correu em direção ao lago e desapareceu. O pescador nunca mais a

viu, apesar das súplicas e das orações que não parava de lhe dirigir,
agachado à beira do lago. Durante horas ele tentou explicar a ela os motivos
de sua conduta. Mas uma Filha-das-Águas só tem uma palavra.
Rainisoa, por muito tempo, nem teve coragem de ir pescar. Ele

gradualmente caiu de volta em sua miséria e seus bois desapareceram. Ele
havia deixado o portão do parque aberto e dizem que eles voltaram para o
lago de onde vieram.
A princesa de olhos grandes

NUMA cabana magnífica e em tempos muito
antigos vivia um rei poderoso cujos rebanhos
de bois e escravos não podiam ser contados.
Seu nome era Andriamoratsiazonimahery, o

Senhor-gentil-mas-que-o-forte-não-pode-tomar.
Na verdade, esse nome lhe convinha muito

bem porque, por mais que o rei fosse pacífico e
bem-humorado com seu povo, seus inimigos o temiam e, quando
ele não ia guerrear à frente de seus numerosos e disciplinados
soldados, ele gostava de reunir seus súditos e oferecer-lhes
refeições fartas, seguidas de música e dança.
Seu vizinho imediato, o rei Ianitsaka, também governava um

território rico e abundantemente dotado de gado. Existia entre
eles, a esse respeito, uma briga muito grande porque seus
rebanhos se misturavam nas fronteiras e cada um afirmava sua
propriedade. O motivo foi suficiente para desencadear batalhas
ferozes ao som sinistro de grandes tambores de guerra e conchas
do mar.
O Seigneur-Doux, muitas vezes vitorioso, acabava de sofrer

uma derrota sangrenta e teve de se retirar, abandonando alguns
de seus bois com seus longos chifres em forma de lira.
Mas ele adiou sua vingança, porque sua única filha, M'Panjaka
Machoubé, a princesa-de-olhos-grandes, estava em idade de se
casar e o rei queria organizar
festas magníficas nas quais ela escolheria um marido.
Machoube era a mais graciosa e bonita das moças do país, e

em seu rostinho bronzeado seus olhos imensos brilhavam com
um brilho incomparável.
Ela era apaixonada por dança e música e ninguém podia
competir com ela para executar, não apenas os passos mais
complicados, mas também os mais graciosos e rápidos. Ela
podia dançar por horas sem mostrar nenhum cansaço.
Assim, a princesa decidiu casar-se apenas com "Aquele que

dançasse-como-o-topo", ou seja, o dançarino mais habilidoso
que pudesse ser encontrado.
O rei, portanto, fez com que numerosos emissários
proclamassem um apelo pelas vastas planícies e em todas as
aldeias vizinhas. Esse chamado era transmitido, de tempos em
tempos, pelo som dos grandes tambores de mogno, os
"langurounes", vibrando sem parar sob as palmas dos homens
que os comandavam. Por vários dias houve um zumbido contínuo
por quilômetros ao redor.
No dia marcado, a multidão correu para a esplanada da aldeia.
Primeiro havia festas que consistiam em enormes quartos de
carne assada e a bebida “betsabetsa”. Então, quando todos
comeram bem, beberam bem, falaram bem e riram bem, o torneio
de dança começou.
Tendo o Seigneur-Doux anunciado que sua filha, a princesa-
de-olhos-grandes, se casaria com a melhor dançarina, muitos
candidatos se apresentaram, mas depois de algumas
eliminatórias, apenas dez concorrentes foram mantidos.
Eles vieram para ficar perto do grupo de cantores, sentados

em seus calcanhares; ao pé da plataforma. Eles cantavam,
batendo palmas ritmicamente, enquanto o
violinos de duas cordas e tambores os acompanhavam suavemente.
A brisa sacudia as folhas grandes e recortadas das bananeiras

e seu chocalho parecia fazer parte da orquestra.
Ao sinal de Machoube, dois jovens correram para a plataforma.

As vozes dos cantores subiram com mais força e a vibração de
[14]
langorones intensificado. Cada um dos jovens bailarinos
interpretou, à sua maneira, os ritmos da orquestra. Um afirmava
mais graça, o outro mais agilidade. Mas ao menor sinal de cansaço
ou ao menor erro, a princesa bateu palmas e o infeliz competidor
foi substituído pelo próximo.
A cada vez, a multidão demonstrava impiedosamente com

zombarias, gritos e risos que abafavam as vozes dos músicos por
um momento.
As horas passaram e já haviam sido eliminados oito bailarinos.
Restavam apenas dois jovens na plataforma, mas eles não
pareciam cansados. Eles competiam em entusiasmo, virtuosismo
e graça.
Eles fizeram uma dança muito difícil e os cantores, que já
haviam sido retransmitidos várias vezes, não aguentaram mais e
ameaçaram ficar sem voz...
No entanto, um dos dançarinos começou a desacelerar e seus
passos eram menos seguros.
O outro, quase certo de seu triunfo, redobrado em agilidade,
rodopiava sem parar e quase sem tocar
terra.
A dança estava prestes a cessar, no entanto, pois o primeiro
dançarino havia pousado sem graça em seus pés, pesado de
fadiga.
Machoube bateu palmas. Os cantores ficaram em silêncio e

apenas os tambores continuaram a zunir baixinho.
O Lord-Doux levantou-se, a mão direita apontando para o céu

para exigir silêncio. Ele ia declarar o vencedor.
De repente, da multidão, surgiu um jovem rapaz, com um rosto

orgulhoso, vestido com uma suntuosa túnica de seda listrada de
branco e preto. Ele pulou no palco e pisou no chão ritmicamente.
Ele fez sinal para os cantores retomarem a música. Ele aceitou o
desafio e, com um ar nobre e respeitoso, fez uma reverência para
Machoube.
Então ele disparou em um turbilhão de passos vertiginosos.
Seus pés mal tocavam o chão. Ele liderou o último competidor,
que já se acreditava vitorioso, em ritmo acelerado. Os cantores
berravam, os tambores zuniam mais alto e os violinos vibravam,
tomados pelo ardor desse desconhecido e surpreendente
dançarino.
Mas o último competidor mostrou sinais de cansaço
e não pôde segui-lo por muito tempo. Finalmente ele desmoronou, ofegante.
A multidão aplaudiu o vencedor final.
Machoubé por sua vez correu para a plataforma e foi então um
espetáculo de infinita graça, pois os passos dos dois jovens
concordavam e se harmonizavam como se tivessem estudado
essa dança por longas horas.
A alegria e a admiração de todos estavam no auge. A noite
descia lentamente sobre a vila festiva e o sol, já baixo, lançava
apenas alguns raios. Mas a princesa e seu par ainda estavam
dançando...
Os cantores, os tambores e os violinos de duas cordas ficaram
em silêncio. Só as folhas das bananeiras, agitadas pela brisa da
tarde, faziam ouvir o seu suave chacoalhar.
Aos poucos, Machoubé desacelerou seus passos e finalmente,

em um movimento gracioso, ela imobilizou sua dançarina.
Virou-se então para o pai, os grandes olhos brilhando de alegria: —
Ó Seigneur-Doux, ó meu Pai, aqui está o vencedor, aqui está meu
futuro marido. Que ele se nomeie a você para que você pronuncie,
na frente de todos, as palavras que nos unirão.
— Ó Andriamoratsiazonimahery, exclama o jovem estrangeiro,

Ó rei poderoso, eu sou Tandrimo, filho de Ianitsaka. Meu pai me
manda até você e pede que aceite sua oferta de paz porque sua
filha, M'Panjaka Machoubé, será minha esposa e...
Mas ele não pôde continuar porque a multidão se levantou,

gritando e proferindo ameaças… “Como, ele, o filho de nosso
inimigo, ele se atreveu a vir aqui nos desafiar…
Que audácia… que o apanhámos…”
A princesa, trêmula, voltou-se novamente para o pai, ainda
segurando a mão de Tandrimo que, reto e orgulhoso, esperava sem
medo a sentença do rei.
O Seigneur-Doux então se levantou e subiu na plataforma.
Colocou-se entre os dois jovens, então, levantando a mão para o
céu, pediu novamente silêncio. A este sinal, a multidão parou de
gesticular e gritar. O rei ia falar: — Escute, escute, ó meu povo.
Eu, seu Rei, digo isto: só tenho uma palavra. A quem, na verdade,
prometi minha filha em casamento? Responda.
— Ao melhor dançarino, respondeu o povo, é verdade... —

Escute, escute, ó meu Povo, quem é o melhor dançarino?
"O príncipe Tandrimo é o melhor dançarino", responderam as

pessoas.
— Ó meu povo, declaro então, diante de todos, que o príncipe

Tandrimo, filho do rei Ianitsaka, e minha filha, a princesa Machoubé,
se unirão em casamento. Eu aceito o pacto de aliança.
E o povo aclamou o Rei.

E é por isso que o Lorde Doux e o Rei Ianitsaka nunca mais
fizeram guerra um contra o outro e nunca mais se ouviu o rugido
sinistro dos grandes tambores e conchas do mar, quando os
rebanhos se misturaram nas fronteiras dos reinos.
Pelo menos é o que dizem os cantores malgaxes:
"Foram os Antigos que inventaram esta história"

só repito "História, conto, "Sonho,... mentira..."
Tsingore, a dançarina
DENTRO
tempo do rei de O
Andriampandramanenitra, cujo nome é tão
longo para pronunciar, viveu Tsingore, um
jovem que, mais do que tudo no mundo,
amava a música e principalmente a dança.
Ao ritmo dos mais leves sons harmoniosos

ouvidos ao acaso durante as suas
caminhadas, a todas as horas do dia e da
noite, começou a dançar e, durante horas, deu os mais variados e
graciosos passos.
Suas pernas longas e esbeltas e pés ágeis não pareciam mais
tocar o chão. Ele dançou, ele dançou... e não sentiu cansaço.
Um dia, Tsingore soube que o rei tinha um pássaro extraordinário

que, dizia-se, podia implacavelmente tocar os mais difíceis trinados
e roulades. Notas cristalinas saíram como que por magia de seu
pequeno corpo, mas sem beleza, e mergulharam o rei e sua
comitiva em deleite.
Além disso, Andriampandramenitra adorava este pássaro,

que seus cortesãos guardavam e observavam com zelo.
Tsingore tinha apenas um sonho: pegar o pássaro. Ele falou pra
si próprio:
— Que belos passos de dança não inventarei, inspirados por
essas canções melodiosas... entre nós criaremos maravilhas e me
tornarei a bailarina mais famosa do país.
Tsingore morava com sua mãe em uma pequena casa abrigada

por grandes bananeiras, longe da aldeia.
Naquela noite foi um esplêndido luar.

Uma noite, enquanto todos dormiam, Tsingore, bem

embrulhado em sua lamba, saiu e esgueirou-se nas sombras,
guiado pelo canto do pássaro que o rei soltava à noite.
Empoleirado no telhado pontiagudo da cabana real, o Pássaro

cantava loucamente.
Naquela noite, estava um luar esplêndido. Os guardiões,
embalados pelo canto delicioso, dormiram profundamente e não
ouviram o menino ágil que rapidamente subiu no telhado e
agarrou o pássaro, que continuou a cantar.
Mas, escorregando para o chão, ele involuntariamente apertou

o pássaro um pouco forte demais, sob as dobras de seu lamba.
O pássaro caiu no chão, sufocado. A música mágica parou de
repente e isso teve o efeito de acordar os guardiões.
A lua, que havia se escondido por um momento atrás das

nuvens, reapareceu e eles viram uma sombra em fuga. No chão
jazia o pobre corpinho do pássaro que Tsingore havia abandonado.
Os guardas pularam atrás dele e o viram ir para casa.
Tsingore informou sua mãe do que havia acontecido.

Assustada, a pobre mulher só teve um pensamento: esconder o
filho, pois sabia que a ira do rei era terrível.
Ela diz a Tsingore para se deitar em uma esteira. Ela o enrolou

neste tapete e o colocou contra a parede. Assim ninguém teria a
ideia de vir procurá-lo ali.
Logo os cortesãos, alertados pelos guardas, chegaram e,
sabendo do amor de Tsingore pela música,
começou a cantar acompanhado de tambores e

[15]
vales :
“Ó Tsingore, você não está aqui…

“Você, quem do rei matou o
Pássaro? “Ó Tsingore…”
Tsingore gostava muito dessa melodia, mas não se mexeu.
Os cortesãos repetiram a canção, acrescentando variações ainda mais

melodiosas:
“Ó Tsingore, onde você está se escondendo?…”
Tsingore ainda não se mexeu, mas seu coração estava batendo

ao ritmo da música.
Os cortesãos chamaram outros músicos conhecidos. Isso formou um coro
enorme e magnífico que cantou ao som de uma canção famosa:
“Ó Tsingore, você não está aqui?…”
Uma cantora de grande talento repete as frases e sua doce voz se eleva,
acompanhada silenciosamente pelas palmas dos coristas, o zumbido dos
tambores e o murmúrio das valihas.
Então, Tsingore não resistiu mais e se moveu enquanto o

esteira rolada no chão.
"Cala a boca, cala a boca", implorou a mãe. Eles vão te matar.
Mas a voz da cantora ficou ainda mais cativante:
“Ó Tsingore, você não está aqui?…”

Tsingore lutou tanto em seu tapete que ela

abriu e ele pulou para fora da casa.
Ele começou a executar uma dança incomparável. Seus

passos e movimentos eram de uma graça tão perfeita que os
músicos não paravam de tocar e cantar para que ele continuasse.
O Rei, avisado, apressou-se e pareceu espantado:

— Não quero que um artista tão grande seja morto, disse ele.
Vou mantê-lo sempre como o primeiro dançarino, porque se ele
quis pegar meu pássaro, não foi com má intenção, mas para
aperfeiçoar sua arte.
Nesse momento ouviu-se uma cascata de trinados, roulades
e notas peroladas, que eram como uma aprovação das palavras
do rei. Todos ficaram em silêncio e olharam para o pássaro que
passava voando, mais vivo do que nunca, porque Tsingore não
o havia matado, apenas o atordoado por algumas horas.
O pássaro pousou no ombro do Rei e, ao som da mais bela

música, a procissão, precedida pelo Rei, o pássaro e Tsingore,
retornou à residência real.
No entanto, sozinha em sua pequena cabana protegida por
grandes bananeiras, a mãe de Tsingore, orgulhosa do sucesso
de seu filho, silenciosamente começou a enrolar a esteira agora
inútil. O que importava para ela ser esquecida, já que seu filho
era feliz!
Rei Ramikiloke
Uma canoa deslizava há dias no grande rio
e os homens cantavam ao ritmo de seus
remos:
Voe a canoa, Na
água Do rio.
Rápido, remador
Rápido, ponha seu remo em
movimento.
E a canoa deslizou não muito longe da praia e da multidão

reunidos na margem viram o rei Ramikiloke passar.
Este rei era tão bonito que ainda não conseguira encontrar uma
esposa que fosse digna dele. Por isso partiu um dia em sua
grande canoa em busca dessa perfeição.
E as meninas se aglomeraram nas margens quando a canoa

real foi anunciada. Vestidos com suas roupas mais maravilhosas,
eles tentavam atrair sua atenção.
Com que cuidado haviam trançado os cabelos em muitos
coques untados com graxa perfumada! Em volta do pescoço
colocaram colares de três fileiras e suspenderam, por um fio de
aloe, todos os amuletos de sua tribo: dentes ocos de jacaré cheios
de ingredientes bizarros que eram tantas poções de amor,
pedaços de madeira preciosa, raízes sagradas e pedras de todas
as cores.
Seus braços estavam carregados de pesados anéis de prata, como

seus tornozelos, e seus belos corpos cobertos de lambas com flores
amarelas, brancas ou vermelhas.
Mas o rei parecia não vê-los. Ele passou indiferente e a canoa
continuou deslizando pelas margens. Na testa, o escudo nacional
formava uma mancha branca e, contra a tanga listrada de preto e roxo,
ele segurava sua arma pesada cravejada de ouro.
A noite caía e as águas do rio começavam a brilhar sob a lua

nascente. As árvores ao longo da costa assumiram formas estranhas
na escuridão.
Ramikiloke então ordenou que os barqueiros diminuíssem a velocidade.
Estávamos nos aproximando de uma aldeia e ele pensou em passar a
noite lá, desesperado para nunca encontrar quem procurava.
Na margem, três jovens observaram a aproximação da canoa. O
mais velho diz: — Eu sou aquele por quem você estava esperando e a
Noite o levou até mim. Não só sou bonita, como posso tecer cem
esteiras com um único junco e tecer cem lambas com a seda de uma
única aranha.
Mas a outra menina, um pouco mais baixa, começou a cantar para

elogiar seus méritos:
Se eu olhar para os juncos,

As esteiras se trançam.
E com um raio de lua, eu

teço minhas lambas.
O menor então disse: —

Para tecer uma esteira preciso de dias e dias e não tenho um ano
suficiente para tecer uma lamba. Eu não gostaria que nada no mundo
fosse a esposa de um rei que
se aquece em uma canoa porque, sem dúvida, ele é aleijado.
"Fique a canoa na margem!" exclamou o rei, pois quero ver de perto

quem me insulta.
Mas quando ele estava perto dela, toda a sua raiva se acalmou, e ele
não tinha mais em seu coração senão um grande amor.
Ela não era bonita e mal chegava ao ombro dele.
Ela não usava elegância, apenas uma concha branca no peito.
O grande chefe se aproximou dela e levantou o braço para

saudação, palma para a frente.
— Você será a Rainha do meu país, disse ele, pois já é a Rainha do
meu coração.
E nas águas prateadas do rio a canoa deslizou,
levando o rei Ramikiloke e sua futura esposa.
— Você será a Rainha, disse ele,do

domeu país, Rainha você gosta
meucoração. já está lá
casamento de rialy
IALY era um jovem muito bonito e seus pais
queriam que ele se casasse, mas Rialy era difícil
e não conseguia encontrar nenhuma jovem de
quem gostasse.
Um tinha, disse ele, olhos baços, o outro era
grande demais, o terceiro pequeno demais, e
assim por diante, e a cada vez seus pais eram
obrigados a regar os desprezados com presentes,
para acalmar seus ressentimentos.
"Já que você não sabe escolher uma bela

esposa, disse Rialy, eu mesmo vou procurá-la.
"Como vamos ouvir de você?" a mãe preocupada. Se você
estiver em perigo, quem nos avisará?
"Você só tem que tomar cuidado com a bananeira que eu
plantei na frente da cabana quando eu era pequena." Sempre me
alimentei de suas bananas e todos os dias tirava uma soneca à
sua sombra enquanto suas longas folhas balançavam solícitas
para me abanar. Acho que ele é meio mago... com certeza ele vai
te dar informações e vai me ajudar, de longe. Se alguma coisa
acontecer comigo, você o verá ficar amarelo e suas barbatanas
baterem juntas, mesmo que nenhuma brisa as agite.
Então ele saiu e caminhou por um longo tempo. Ele parou em

uma aldeia ou outra, participou de todas as festas e olhou para as
meninas, mas nenhuma o deteve.
Um dia, cansado e desanimado, sentou-se perto de uma
nascente e viu uma jovem descendo o morro carregando seu
cântaro na cabeça. Para mantê-la em equilíbrio, ela
balançou harmoniosamente seus quadris e manteve seu gracioso

busto ereto. Enquanto caminhava, balançava pesadas tornozeleiras
e os cachos de seu cabelo trançado emolduravam seu lindo rosto,
dourado como uma manga madura.
Ela se aproximou da fonte, fingindo não ver Rialy, para quem ela
estava olhando entre seus longos cílios abaixados. Então ela tirou
água e fingiu ir embora. Então Rialy se aproximou dela: "Onde
você vai, mocinha?" Ele perguntou a ela. Pare por um momento. O
sol está quente e a trilha sobe íngreme. Eu ajudo-te a carregar o
teu jarro...
— Ó jovem, como você é adorável, ela disse, mas se você me

impedir, não é só para que eu possa descansar...
Diga-me qual é o seu nome? Meu nome é Ratanakanjovola; Tenho
quinze anos e vim buscar água para matar a sede do meu pai.
"Uma menina tem que buscar água para o pai, mas ela não
ficaria mais feliz em ir para o marido?" O caminho pareceria mais
curto para você e seu jarro mais leve se você o trouxesse de volta
para um marido.
"Sem dúvida, prefiro buscar água se for para matar a sede do
meu marido." Diga-me, você conhece alguém que eu poderia
agradar? Eu gostaria de me casar com um homem corajoso, que
não teria medo de nada.
- Sim, eu conheço um. Seu nome é Rialy e ele caminhou por
dias e dias para vir aqui olhar para a fonte profunda que refletirá a
imagem dele e a sua.
E eles se debruçaram sobre a fonte e, quando seus rostos se
refletiram na água e, nesse momento, uma flor branca caiu na
fonte, eles pensaram que o destino os unia.
Rialy pegou a flor e deu a ela; depois subiram a trilha e Rialy

viu no topo da colina uma imensa cabana com telhado inclinado,
cujas duas pontas pareciam ameaçar o céu.
Enquanto caminhavam os dois jovens ficaram em silêncio, mas

no meio do caminho, Ratanakanjovola parou e disse:
menina estava descendo a colina, carregando em jarro em

um jovem na cabeça.
“Você ainda está a tempo de descer, Rialy, porque é onde meu pai, Rei
Randriakirou, mora. Ele é tão poderoso e rico quanto é perverso. Se você
cruzar o limiar, significa que você aceita as condições que lhe darão felicidade
ou morte.
“Só quero felicidade ou morte.

— Meu pai viu você bebendo na fonte, continuou a linda mocinha, e mandou
que eu me juntasse a você e a trouxesse de volta. Ele diz que quer se casar
comigo, mas só devo me casar com um homem forte e valente; não importa
se ele é pobre ou rico... os tesouros de meu pai são incalculáveis.
E ela gesticulou para ele, lá embaixo na planície, incontáveis rebanhos e

campos de arroz que se estendiam até o horizonte.
— Ele vai fazer você passar por três testes antes de aceitá-lo como meu
marido... Eles são terríveis e mais de um homem valente já sucumbiu... Foi
indiferente para mim, mas você, eu te amo e prefiro que você vá a ver você
perece.
- Para ter você eu não temo julgamento. Vamos entrar.

O rei estava esperando por eles. Ele era enorme e tinha um lindo
cara cruel. Ele segurava um machado enorme na mão.
— Desde que você entrou, ele disse, significa que você aceita as condições.
"Eu os aceito", respondeu Rialy.

Imediatamente o rei atirou seu machado em Rialy, mas o jovem, ágil e
flexível, se encostou no chão enquanto o machado vinha ser fincado na parede.
Lá na aldeia, a mãe de Rialy ouviu o barulho das folhas de bananeira. Mas

ela recuperou a confiança porque apenas uma de suas nadadeiras ficou
amarela.
"O que mais você quer de mim?" perguntou Rialy, que se

levantou.
Randriakirou pegou um grande pote cheio de grãos
de arroz misturado com areia e disse ao jovem:
— Você tem que separar os grãos de arroz da areia em alguns
instantes. Quando bato palmas, não deve sobrar um grão de areia
na panela.
Rialy pegou o pote e saiu. Ele derramou o conteúdo e começou
a assobiar baixinho. Pássaros surgiram de todos os cantos do
céu e desceram no chão. Eles estavam prestes a começar a bicar,
mas Rialy disse a eles: — Vocês vão colocar os grãos de arroz
um a um na panela. Nem um único deve faltar ou um único
grão de areia deve permanecer preso a ele. E que isso acabe em
um momento.
Como os pássaros odiavam o rei que os caçava incessantemente

e como também eram amigos da bananeira, começaram a
trabalhar. Então eles voaram para longe sem que Rialy tivesse
tempo para agradecê-los.
Antes que o rei batesse suas grandes e poderosas mãos, Rialy
entrou na cabana carregando a panela cheia de arroz. Por mais
que o rei procurasse, não encontrou o menor grão de areia.
— Você ainda não ganhou, disse Randriakirou, a parte mais

difícil ainda precisa ser feita. Eu quero que você vá para a floresta
e traga Lalomena de volta.
Lalomena era um animal terrível e ninguém ainda havia
conseguido capturá-lo. Devorava qualquer um que chegasse perto
de seu covil.
"Eu vou", disse Rialy, "mas me dê um pedacinho de
gordo, isso é tudo que vou levar como armas.
E ele saiu, sem apreensão, pois em um canto da cabana ele
tinha visto Ratanakanjovola que respirava suavemente
flor branca e acima das pétalas, seus grandes olhos sorriam para ela.
Quando estava na floresta, Rialy começou coletando uma quantidade de

madeira seca e depois entrou em uma grande clareira. Ele começou a
revestir os galhos com o pedaço de graxa. Então ele ateou fogo. Uma
fumaça apetitosa subiu, exalando o cheiro de um belo pedaço de carne
assada.
Rialy esperou... e de repente ele viu a terrível fera emergir de um matagal.
Ela tinha cabelos eriçados, patas enormes e sua

olhos lançaram mais chamas do que o próprio fogo.
A fera não pareceu surpresa ao ver Rialy, sentada calmamente e que
parecia estar esperando por ele, enquanto até agora todos fugiram ao vê-lo.
"O que voce procura por aqui?" perguntou Lalo-mena.

- É você que estou procurando. Eu quero me casar com Ratanakanjovola
e o Rei Randriakirou só vai me dar ela se eu conseguir te capturar. Siga-me,
eu lhe darei dois bois gordos e você voltará para a floresta.
Lalomena, que odiava o rei e que havia recebido uma mensagem da

bananeira, transmitida pelos pássaros, deixou uma corda passar no pescoço
e seguiu Rialy.
Quando Randriakirou viu Rialy chegar acompanhado pela besta, gentil
como um cordeiro, ele ficou tão impressionado que morreu no local.
Rialy cumpriu sua promessa e mandou Lalomena de volta, não sem tê-lo
presenteado generosamente com dois soberbos bois gordos, que ele mesmo
foi escolher entre os rebanhos do rei.
Ali, na aldeia, a bananeira voltara a ficar verde e balançava orgulhosamente
suas largas folhas na brisa leve.
Diz-se que continuou a afagar, com solicitude, ao longo dos

anos, os muitos filhos de Rialy e a bela Ratanakanjovola.
As três irmãs
SEUS pais os chamavam de Mavokely,
Vonykely e Fotsykely, que significava: Little-
Rose, Little-Yellow e Little-White.
Mas eles viviam sozinhos há muito tempo,

porque morreram deixando-lhes uma bela
cabana, alguns bois e um arrozal. E também
um pote de barro cheio de moedas de prata
que seriam seu dote.
Fizeram três ações: a maior parte para quem se casou primeiro;
depois uma parte menos importante para a segunda e,
finalmente, uma parte ainda menor para a última que teria
encontrado um marido.
No entanto, apenas Fotsykely sabia onde o pote havia sido
enterrado. A história não diz por que os pais confiaram o segredo
à mais nova, mas sem dúvida decidiram assim porque ela era a
mais razoável.
Ela também era a mais bonita e as duas mais velhas tinham ciúmes
dela, temendo que ela se casasse antes deles.
Então eles o forçaram a fazer trabalhos domésticos pesados,
difíceis e sujos. Para completar tamanha maldade, quando
Mavokely e Yonykely estavam fora, eles sujavam a pequena
Fotsykely com lama antes de partirem, para fazê-la parecer
hedionda e irreconhecível caso algum estranho bonito se
aventurasse na área.
Um dia, Mavokely e Vonykely tiveram que ir a uma festa em

um país vizinho, Fotsykely implorou para que a levassem. Mas
suas irmãs a proibiram de ir embora e
mandaram-lhe tecer, na ausência deles, uma ráfia de três metros

de comprimento. Todo mundo sabe que leva muitos dias para
realizar tal tarefa.
E então, antes de sair, eles não esqueceram de cobrir a
irmãzinha com lama. Após a partida, Fotsykely permaneceu
sentada por muito tempo na soleira, os olhos perdidos na
distância, em direção à grande planície, pensando em sua vida
tão triste e implorando ao destino que se mostrasse mais favorável.
Finalmente ela voltou para casa e, acomodando-se em frente
ao grande tear de madeira, começou a esticar os fios de ráfia
para formar a urdidura do tecido. Não havia tempo a perder se
ela quisesse terminar seu trabalho antes que suas irmãs voltassem.
De repente, ela ouviu uma batida do lado de fora da porta.

Um pouco assustada, mas curiosa, ela saiu para ver o que estava
acontecendo.
Um belo animal estava na frente da casa. Ele era mais alto que
um boi e seu cabelo, cor de canela, brilhava como seda. Ele tinha
uma longa juba negra e grandes olhos suaves que ele fixou na
jovem. Era um belo cavalo, mas ela não o conhecia, pois nunca
tinha visto um antes. No entanto, ela o cumprimentou pelo nome:
— Olá, Soavaly[16], ela disse a ele. O que você quer ?

O cavalo começou a arranhar o chão com seu belo casco e
virou a cabeça para a planície, depois para Fotsykely como se o
convidasse a sair. Finalmente ele se aproximou da pequena
escada feita de três grandes pedras e se ajoelhou. Incapaz de
aguentar mais, Fotsykely pulou em suas costas e o belo animal
partiu a galope, enquanto a jovem se agarrava à sua crina.
À medida que o cavalo galopava, a lama se desprende e cai no chão,
revelando uma magnífica pelagem que a cobre da cabeça aos pés. Em sua
linda
correio, parecia uma princesa e isso não a surpreendeu... parecia

estar sonhando.
No entanto, ela não estava sonhando: à sua frente, suas duas
irmãs, montadas nas costas de Oumby, seu boieiro, foram embora
pela planície, caminhando lentamente.
Fotsykely conteve o cavalo, preferindo não ser visto por
seus mais velhos e eles andaram assim por horas.
Finalmente nos encontramos em frente à aldeia dos Inumeráveis
Bois onde a festa estava acontecendo. Todos estavam vestidos
com suas melhores roupas. As jovens que esperavam ser notadas
pelo rei Ndranatovo não pouparam sua elegância. Mavokely e
Yonykely estavam entre os mais graciosos.
Mas agora Fotsykely apareceu, cavalgando no meio da multidão

em seu magnífico cavalo. Ela estava ereta e orgulhosa, em seu
grande vestido de seda vermelha com flores brancas.
A dança parou, as músicas morreram. As pessoas silenciosas
de admiração, espanto e medo se perguntavam o que era esse
belo animal e essa encantadora criatura.
O rei então se aproximou e quis falar com ele, mas o cavalo

saltou, a multidão se separou e em um segundo Fotsykely e sua
montaria nada mais eram do que uma mancha negra no horizonte.
Soavaly estava indo tão rápido que em um instante eles estavam
na frente da cabana. Ele se ajoelhou e a jovem saiu.
Então ele desapareceu.
Fotsykely não tinha pressa de se cobrir de lama e começar a

trabalhar. Seu lindo vestido havia desaparecido ao mesmo tempo
que o cavalo, para dar lugar à velha blusa de algodão.
Ela trabalhou tanto que o rabane foi terminado antes do retorno

dos dois mais velhos.
Estes, mal chegados, não secam
a aparição extraordinária que perturbara a festa. Disseram que o rei

tinha dado ordens para vasculhar todo o país para encontrar essa
jovem maravilhosa e esse animal estranho.
Era inútil, porque ninguém seria capaz de reconhecer o pobre

coitado coberto de lama.
O rei então resolveu organizar outra festa na esperança de ver o
retorno daquele com quem sonhava dia e noite.
Mavokely e Vonykely partiram novamente uma manhã nos passos lentos
do bravo Oumby.
"Nós lhe contaremos tudo o que aconteceu", disseram a
Fotsykely, como consolo, não sem a sujar devidamente com a lama
mais grossa e ordenar que ela fizesse duas esteiras e três cestos.
"Tal milagre nunca mais vai acontecer", pensou Fotsykely quando

estava sozinha. Meu orgulhoso Soavaly nunca mais voltará e nunca
mais verei meu belo rei.
Mas na frente da porta ela ouviu uma batida. O cavalo estava lá.
A festa estava a todo vapor quando Fotsykely apareceu na praça.

Dessa vez ela estava com um vestido todo branco, o que a deixou
ainda mais bonita.
Soavaly, permaneceu imóvel quando o rei pegou a mão de
Fotsykely e o ajudou a descer. Então o Rei dirigiu-se à multidão:
“Ó meu povo, esta jovem é verdadeiramente mágica e como tal

ela deve ser honrada e eu a quero como minha esposa.
“Ela realmente é uma donzela mágica”, repetiu a multidão, “e

como tal ela deveria ser homenageada. Ela será nossa rainha.
— Depois da festa celebraremos o casamento se os jovens

garota mágica concorda em ser sua rainha, o rei disse novamente.
E Fotsykely aceitou ser rainha e tudo aconteceu como o rei havia

anunciado ao seu povo. Soavaly havia desaparecido e só muito
mais tarde os cavalos apareceram na Ilha Grande. Até então esta
raça era desconhecida; pelo menos é o que dizem os antigos.
Mavokely e Vonykely voltaram para casa e quando chegaram

ficaram muito surpresos por não encontrarem sua irmã. Eles o
procuraram, mas em vão.
E então, com o passar dos dias e lamentando a possível perda

do pote cheio de dinheiro, vasculharam por toda parte e finalmente
descobriram o tesouro debaixo da pequena escadaria, feita de três
grandes pedras, em frente à soleira da casa. .
A história não diz qual dos dois se casou primeiro, mas eles
compartilharam a parte de Fotsykely, que os consolou por muitas
coisas.
Nada além de cabeça
NUMA aldeia vivia uma mãe e seus sete filhos.

A tradição não manteve os seus nomes e isso é
bom… Os nomes malgaxes demoram tanto a
escrever e quando se trata de pronunciá-los,
isso é outra questão.
Lembramos, porém, que o último nascido se
chamava Nada-como-Cabeça, porque não era
um ser completo e tinha apenas cabeça e
pescoço. Nos primeiros dias de seu nascimento,
a mãe esperava que os braços e as pernas acabassem
crescendo e o Oumbiashe a aconselhou a tomar banhos de
vapor, a pobre mãe insistiu em segurar a cabeça por horas
sobre uma grande panela. Pedaços da árvore fagniona haviam
sido fervidos nele, misturados com restos de vespas. Isso não
deu resultado e, no entanto, todos sabem que esse remédio é
infalível para fortalecer as crianças doentes.
Aconselhamos também uma pulseira feita dessa mesma

madeira e contas enormes (quanto maiores as contas, mais
gorda a criança ficava)… mas, como não tinha braços, a pulseira
não podia ser colocada nele.
A mãe acabou desistindo de todas as esperanças e tomou
uma decisão, principalmente porque a criança, além desse
incômodo, passava muito bem. Então eles o chamavam de
Nothing but Head, e como Zanahary tinha feito assim, ele tinha
seus motivos.
Os seis irmãos decidiram, um dia, partir em busca de fortuna.
Nada-que-Cabeça também queria viajar, e insistiu tanto com a
mãe, que ela
consentiu, apesar de sua dor. Ela tinha uma fraqueza por seu filho mais
novo, assemelhando-se a muitas mães que preferem um filho aleijado
a outros.
Os irmãos também fizeram algumas objeções, mas Tete era muito
obstinado, para não dizer teimoso. Ele explicou a eles que eles só
teriam que se revezar. Então eles foram embora.
Depois de muito caminhar, chegaram ao sopé de uma grande

montanha e Head pediu para ser carregado até o topo. Os outros
recusaram, não se importando com esse cansaço crescente... mas
Head, quando tinha uma ideia, nunca desistia.
Quando tinham subido a montanha, Tête disse: "Deixe-me

aqui e continue a sua viagem, seu
assumir o caminho de volta.
Os irmãos, que não pediam nada melhor do que se livrar desse
fardo, aceitaram imediatamente e Head foi colocado na grama.
Ele permaneceu lá por algumas horas, imerso em pensamentos;

então, abruptamente, rolou montanha abaixo e caiu bem no meio de um
acampamento de pastores de bois e seus animais.
Aterrorizados, os bois fugiram em todas as direções. A princípio os

homens pensaram que uma grande pedra havia caído no meio deles,
mas quando viram Tete, o espanto foi grande.
— Leve-me de volta ao topo da montanha, pediu Nada-como-Cabeça,

não quero assustar seus bois, nem lhe causar nenhum problema.
Dois dos guardas a carregaram e assim que chegaram ao topo, Nada-

como-Cabeça lhes perguntou: — Cortem-me um pouco de madeira bem
verde e acendam uma fogueira para mim.
Acharam esta ideia um pouco estranha… acender uma fogueira

com lenha verde… realmente não precisa ter mais nada à mão e
ainda na montanha não faltavam galhos secos… Mas este ser
estranho não podia ter as ideias para todos. Então eles fizeram
como Tête ordenou e eles desceram novamente.
A mata verde não ardia e soltava torrentes de fumaça que

subiam para o céu. Essa fumaça negra e sufocante atingiu
Zanahary e como, justamente, ele estava à mesa, incomodou-o
enormemente. Nada além de Head parecia encantado com isso, e
ele teria esfregado as mãos de satisfação se tivesse alguma. Ele
apenas sorriu.
"Vamos parar com essa fumaça horrível imediatamente!" gritou
Zanahary furiosamente. Arde meus olhos e nem consigo ver o que
tenho no prato.
O mensageiro de Zanahary desceu na montanha e ordenou que
Nada-apenas-Cabeça apagasse o fogo. Então exclamou, no meio
da fumaça:
“Eu não gostaria de nada melhor do que desligá-lo, mas não
tenho mãos ou pés para fazê-lo. Vá dizer ao Zanahary que ele está
me transformando em um homem normal e eu o obedecerei.
Imediatamente Zanahary, que tinha ouvido tudo, estendeu a mão

direito enquanto cobria os olhos com a mão esquerda.
E este homem, que não podia mais ser chamado de Nada além
de Cabeça, partiu para apagar o fogo porque tinha um corpo,
braços e pernas como você e eu.
Aquele que buscou o extraordinário

ATOUVE não sabia exatamente o que
poderia ser, mas achava que nunca ficaria
quieto se não o encontrasse.
Ele estava procurando por algo

extraordinário.
Um dia, aborrecido, seu pai lhe disse:
“Bem, vá buscar um javali branco. »
"Mas como posso encontrá-lo?"

"Dizem que a barriga dele arrasta no chão." Você só precisa
seguir o rastro dele. Seus dois irmãos irão com você.
A mãe estava preocupada, porque essa caçada era perigosa.
Então ela correu para arrancar três plantas de cânhamo, que
colocou na gaiola. Ela sabia bem que em caso de perigo os pés de
cânhamo balançariam e ela invocaria imediatamente os espíritos
protetores em favor de seus filhos.
Zatouve foi embora com seus dois irmãos e seus seis cachorros.
Eles entraram na floresta e caminharam por longas horas, não
encontrando nada além de pombos verdes, periquitos e galinhas-
d'angola.
Mataram alguns passarinhos para o jantar e, à noite, depois de
tecer cipós em forma de redes, deitaram-se e adormeceram.
Ao amanhecer, os três irmãos partiram novamente em busca do

javali branco. De repente, Zatouve viu no chão como uma trilha,
seguida por uma infinidade de marcas feitas pelos cascos de javalis.
Eles avançaram sem fazer barulho, segurando os cães, e

penetraram ainda mais. Eles emergiram em uma vasta clareira e
pararam, assustados, porque viram algo realmente extraordinário ali.
O javali branco circulou na clareira, seguido por uma manada de

javalis pretos.
Mas o javali branco sentiu sua presença. Ele ergueu o focinho e
cheirou o ar, então se dirigiu na direção dos três irmãos. Suas
enormes presas apontavam, ameaçadoras.
Os outros javalis, perseguidos pelos cães, dispersaram-se na

floresta inextricável e rapidamente ficaram fora do alcance da matilha.
Ali, na aldeia, os três pés de cânhamo balançavam freneticamente

e a pobre mãe suplicava aos espíritos protetores...
Na frente dos três irmãos, três trepadeiras longas e flexíveis

balançavam para baixo. Eles só tiveram tempo de agarrá-los e subir
nos galhos mais altos de uma árvore de mogno de mil anos.
O javali branco, com um arrepio terrível, correu para a árvore

colossal e suas presas afundaram no tronco.
Ele não conseguiu se libertar e sacudiu a árvore com todas as
suas forças, mas o velho mogno riu em suas folhas, pois sua
madeira dura não se soltou.
Os cães uivavam ao redor deles, não ousando se aproximar
a fera real e vencida.
Zatouve, que tinha guardado a sua azagaia, atirou-a na grande
barriga do javali, que rebentou.
E o mogno, então, afrouxou seu aperto e as presas escorregaram
para fora do tronco e o animal morto caiu sobre o
mousse.
Os três meninos carregaram o enorme corpo, carregando-o por sua vez, e

partiram em direção à aldeia.
Mas, assim que deixaram a floresta, perceberam que toda a tropa de javalis
seguia seu rei. A aldeia foi invadida. Foi necessário lutar a noite toda para matá-
los ou afugentá-los e o Senhor da aldeia ficou furioso.
Zatouve e sua família foram condenados a pagar um resgate de cem bois e

três sacos de dinheiro em compensação, sob pena de morte.
Os pobres foram arruinados e levaram muitos dias, muitos meses e muitos

anos de trabalho duro para pagar por tudo isso.
Apenas Zatouve não estava funcionando. Ele continuou sonhando com um

outra coisa incrível.
Uma noite, para se livrar de um preguiçoso, seu
o pai, aborrecido, disse-lhe:
— Acorde cedo amanhã de manhã e encontre o amanhecer. É a única coisa
verdadeiramente extraordinária que eu conheço.
"Muito bem, eu vou", disse Zatouve. Mas onde devo ir?
“Você só tem que andar em frente. Onde quer que você vá, você sempre vai
encontrá-lo.
Mas Zatouve saiu no meio da noite para ter certeza de encontrá-lo. Andou
muito, muito tempo e começava a desesperar-se, dizendo a si mesmo que o
pai zombara dele e não lhe mostrara o caminho certo.
Finalmente, ao chegar em frente ao mar, viu a visão mais linda do mundo:

viu o sol surgindo sobre as ondas e o céu adquirindo cores maravilhosas.
Então, para se aproximar dessa coisa extraordinária,

ele entrou no mar.
Ele tinha água até os tornozelos, até os joelhos, até o pescoço...
Indiscrição ou Tsikifo o viajante

SIKIFO estava voltando para sua aldeia
depois de uma longa ausência. Ele estava
caminhando desde o amanhecer e ainda
tinha que atravessar a floresta antes de
chegar em casa. As enormes árvores se
ergueram em um único jorro como se
estivessem se aproximando da luz. Entre
os troncos cinzentos ou pretos as
trepadeiras estendiam suas redes,
dificultando a caminhada. Ele estava cansado e as orquídeas
com flores enormes, como grandes borboletas, exalavam um
cheiro forte. Ele queria deitar e dormir. Ele diminuiu os passos
e seu pé atingiu uma grande pedra branca. Ele se abaixou e o pegou.
Não era uma pedra, era uma caveira.
Tsikifo sentou-se ao pé de uma árvore e olhou para o crânio.
Depois, virando-o e virando-o entre os dedos, pensou...
À força de pensar, começou a sonhar alto; ele falou

para o crânio e o questionou:
- De onde você vem ? ele perguntou a ela, o que você fez na
vida? Você é o crânio de um vilão ou um sábio?
Quando você tinha uma língua, você a usava para dizer palavras
calmantes ou palavras que picam como vespas? Em suas órbitas,
agora vazias, você tinha olhos cheios de doçura e cheios de amor
ou seus olhares derramavam ódio? Que palavras venenosas ou
música deliciosa gravaram os buracos em seus ouvidos? De que
lama era feita sua alma? ou que nobres sentimentos?
E Tsikifo continuou fazendo perguntas e virando o crânio nas

mãos.
A caveira então começou a falar:
"Por que você me atormenta assim?" ele perguntou.
O viajante deixou a caveira rolar na grama. Mas a grama era
grossa e o crânio não doía. Então, Tsikifo, como não era homem
para se assustar por muito tempo, instalou o crânio muito
convenientemente em um tufo de musgo, à sua frente e voltou a
questioná-lo:
- Então me diga o que você fez para viver? Você está morto há
muito tempo? E do que você morreu?
— Bem, disse a caveira, morri porque a indiscrição me matou.
- Eu não acredito em você. A indiscrição nunca matou ninguém.
— Estou morto, repetiu a caveira, porque a indiscrição me

matou.
E não parou de repetir essas palavras em voz baixa e queixosa
até que o viajante, impaciente, se levantou.
Retomou a viagem sem sequer se despedir da pobre caveira,
que abandonou na grama.
Mas enquanto caminhava, ele ficava pensando nisso. Ele agora
estava andando pela savana monótona e correndo, pois queria
chegar à aldeia antes do meio-dia.
Ele sorriu pensando na história maravilhosa que poderia contar.

Não teria, portanto, viajado em vão e, na falta de fortuna, relatou
um fato verdadeiramente excepcional: uma caveira havia falado.
Agora, através das mangueiras, ele podia ver as cabanas

apertadas da grande aldeia e, no ar, a fumaça subindo. Ele
era quase meio-dia. Nas grandes panelas de barro, as mulheres

preparavam, ao ar livre, o cozimento do arroz.
Mas Tsikifo, sem se dar ao trabalho de cumprimentar seus
pais e amigos, dirigiu-se à cabana do Chefe Andriamatahoratra
(o Senhor-de-caráter-difícil-mas-respeitado).
Em "casos extraordinários" você poderia entrar sem avisar,

mas realmente tinha que valer a pena. Tsikifo julgou assim e
entrou.
“Vim contar uma coisa que vi e ouvi há pouco tempo e que
ninguém viu ou ouviu.
"Você me surpreende", disse o Senhor-do-personagem-difícil.

Eu vi e ouvi tudo.
— Eu vi uma caveira e essa caveira falou.
"Você está mentindo", disse o Chefe. Você ri de mim e será
punido.
"Eu posso provar isso para você. Deixei o crânio ao pé de uma
árvore na floresta e vou encontrá-lo. Se eu menti, você sempre
pode me decapitar.
Andriamatahoratra então convocou todo o seu povo.
Mãos nos quadris, ele veio para ficar na plataforma reservada
para kabary. Levantando a mão direita, virou-se para ter uma
visão geral da assembléia e falou assim: — Escute, escute, vou
lhe dizer uma coisa extraordinária. Este homem afirma ter
encontrado um crânio falante. Voce acredita nisso?
"Nós não acreditamos nisso, ó Senhor-de-caráter-dura-ainda-

respeitado", respondeu um dos Anciãos da Aldeia, em nome da
multidão. Um crânio nunca falou.
Este homem está rindo de nós.
- Foi o que eu disse a ele e ele insiste e quer nos provar que está
falando a verdade. Mas se ele mentiu e a caveira não fala e se
comporta como uma caveira comum, então vou mandar decapitar
aquele homem. Devemos acompanhá-lo até o local onde está o
crânio?
"Sim, devemos", respondeu outro Ancião da Aldeia.
Tendo obtido a aprovação de seu povo pela boca dos anciãos, o

chefe, vestido em sua grande lamba como um romano em sua toga,
partiu para a floresta, precedido pelo viajante e seguido pela multidão.
Tsikifo encontrou o caminho com facilidade, pois muitas vezes

vagava pela floresta em todas as direções. O crânio ainda estava
debaixo da árvore. Então o viajante, seguro de seus fatos, interrogou-
o: — Ó caveira! do que você morreu?
Nenhuma resposta.
Ele o questionou uma segunda vez, depois uma terceira vez,
mas só obteve o mesmo silêncio.
A multidão murmurou. O Senhor de temperamento difícil
revirou os olhos terríveis.
"Eu vou te dar outra chance", ele gritou. Pergunte a ele de novo e
mais alto, talvez ele tenha um pouco de dificuldade de audição e não
ouviu, ele acrescentou com um sorriso de escárnio.
Tsikifo, apavorado, fez a pergunta uma última vez, com voz
estentórea:
“Ó crânio! você pode me ouvir ? Do que você morreu?
Nada.
No local, o Senhor mandou executar o viajante.
Mas quando a cabeça rolou, ouviu-se a caveira dizer em sua voz
baixa e queixosa:
— Eu avisei: a indiscrição pode causar a morte.
Ngano, ou os quatro tolos

E Roi estava entediado em sua grande
cabana. Ele estava cansado de ouvir
elogios sobre sua beleza, sua força e sua
inteligência. Cansado de ouvir as conversas
insípidas e fofocas um do outro, ele queria
ter alguém com ele que pudesse diverti-lo
ou distraí-lo conversando com ele sobre
algo diferente do tempo que ele teria que
gastar. não deveríamos ter tido, no dia anterior, o número de
bois que o rei dos países vizinhos havia sacrificado com a morte
de seu filho; e as discussões intermináveis sobre a próxima
colheita de arroz o horrorizavam.
Um dia, eles se gabaram de Ngano que, desde tenra idade, se

mostrou inteligente e astuto, e citaram mil peças que ele havia
pregado ao pai e à mãe.
O rei convocou Faralahy, o pai, e Faravary, a mãe, e pediu-
lhes que lhe trouxessem a criança, que ele queria ficar com ele.
Como seus desejos eram ordens, eles correram de volta com o
menino. Seu semblante alerta imediatamente agradou ao rei.
Certa manhã, o rei disse a Ngano que lhe trouxesse uma

garrafa de água da fonte e também lhe trouxesse um espelho
que havia esquecido lá fora. Ngano se apressou e correu tão
rápido que, quando chegou à cabana real, perdeu as duas
grandes pedras que formavam os degraus da escada. A garrafa
quebrou e o espelho estava em pedaços.
Mas o rei teve o cuidado de não repreendê-lo e pediu-lhe
calmamente que reconstruísse esses objetos que ele tanto estimava.
— Vai ser muito fácil, disse-lhe Ngano, se você me der uma

corda de fumaça e uma tigela de lágrimas.
O rei mandou trazer pimentas, uma tigela e um pilão e ele
esmagou as pimentas até obter uma pomada. Ele então ligou para
sua filha, que era muito paqueradora, e disse a ela que eles tinham
acabado de lhe dar uma pomada extraordinária que deu os olhos
mais bonitos do mundo. Ela imediatamente esfregou nas pálpebras
e, claro, algumas lágrimas começaram a escorrer. Mas a bela tinha
o coração tão seco que seu estoque de lágrimas secou rapidamente
e o fundo da tigela mal estava úmido.
O Rei então se deitou em seu tapete e cobriu sua lamba, então

ele disse a Ngano para ir buscar a Rainha e dizer a ela que o Rei
tinha acabado de morrer de repente.
A rainha disse baixinho:
— Uma árvore raike para ser uma floresta inabitável – uma única árvore não
faz uma floresta. O que, claro, também significava que ela saberia
escolher outra árvore na floresta.
Mas o rei não se ofendeu por tão pouco. Levantou-se e pensou
apenas em tentar a outra experiência.
Ele trouxe madeira verde para ele e encheu a lareira com ela,
então ele a incendiou. Uma torrente de fumaça encheu a sala e o
Rei tentou agarrá-la e torcê-la em uma corda, mas é claro que não
conseguiu.
— Você zombou de mim, ele disse a Ngano, você me perguntou
há duas coisas impossíveis.
'Mas é claro', disse Ngano, 'você mesmo me pediu o impossível
e para realizá-lo você também teve que me fornecer o impossível.
O rei ficou encantado com essa história e riu dela por dois dias.
Então ele quis pregar uma peça em Ngano. Ele reuniu algumas
pessoas ao seu redor e anunciou
ao menino: — Você
vai presenciar uma coisa espantosa que essas pessoas são
capazes de fazer e você não, embora seja muito esperto, admito.
Eles vão botar um ovo...
De fato, um após o outro os homens desfilaram e um ovo, que eles

haviam escondido sob sua lamba, rolava no chão cada vez que
passavam na frente do rei. "Sua vez agora", disse o rei.
Ngano, sem se mover de outra forma, parou na frente do rei e

começou a agitar os braços como asas e deu um coaxar retumbante.
- O que você está fazendo ? perguntou o rei.

- Você vê, eu sou o galo... Todo mundo sabe que os galos não
põem.
O Rei lhe perguntou outro dia: —
Gostaria que você me encontrasse quatro loucos.
E Ngano foi em busca dos quatro loucos que o Rei estava pedindo.
Ngano conheceu o feiticeiro da aldeia. Ele estava agachado em

frente à sua esteira de fibra na qual havia espalhado
Segue as sementes
sagradas. Ele os
mexeu com a ponta dos dedos e soprou para acordá-los.
Ele consultou o feitiço, murmurando as palavras rituais.

"O que você está tentando descobrir?" perguntou Ngano.
"Eu gostaria de saber se minha esposa está realmente morta."
"Você não sabe disso?" Ela está morta e enterrada há quatro anos.
“Sim, mas as sementes que a representam dizem que ela está

viva.
Nesse momento um homem montado em um cavalo passou perto deles.

O cavaleiro carregava um enorme feixe de madeira sobre o ombro e estava
meio curvado sob a carga.
"Mas por que você não coloca essa madeira em seu cavalo?" perguntou
Ngano.
— É fácil de entender, disse o homem, e você não é muito esperto para
não ter adivinhado. Você não vê que meu cavalo está cansado; ele já fez
uma longa corrida e é para aliviá-lo que eu mesmo estou carregando essa
carga.
"Bem", pensou Ngano, "não preciso ir mais longe.

embora, e ele levou o feiticeiro e o cavaleiro ao rei.
- Você já está aí? perguntou o rei. E meus peitos?
"Encontrei todos os quatro", respondeu Ngano. Vocês,
eu e esses dois homens.
Banaoasy, o Mercador de Cinzas

Toda vez que havia uma festa na aldeia, Banaoasy
se via esperando... querendo comer outra coisa que
não a cabeça ou as canelas do bife que tínhamos
acabado de chegar [17]
sacrificar. Mas depois eles foram os feliz
eu não estou únicos
eu não estou feliz,
peças reservadas para ele.

Deve-se dizer que ele era pobre e, no fundo,
deveria se considerar sortudo por não ter sido completamente esquecido.
Por hábito, ele guardou todos os ossos depois de roer a carne até o
último pedaço. Ele acabou tendo uma pilha enorme deles e decidiu queimá-
los. Sem saber o que fazer com esta cinza, encheu um saco com ela e
acrescentou a última cabeça de boi que estava apodrecendo. Então, sem
saber o que fazer com essa bolsa, carregou-a no ombro e caminhou em
direção à Aldeia-cuja-porta-se-abre-para-norte. Enquanto caminhava, teve
uma ideia.
Chegou na frente da aldeia, pendurou a sacola na frente do

grande porta de pedra, entrou e disse ao chefe da aldeia:
— Estou encarregado por nosso Rei, Ele-que-matou-com-sua-mão-cem-
guerreiros, de transportar os ossos de seu filho amado para a terra de
Emyrne, onde estão todos os túmulos dos Reis. Prepare uma cabana limpa
e bem orientada para mim onde passarei a noite perto deste precioso
depósito antes de retomar minha jornada amanhã, assim que o Olho do Dia
sair da Grande Água.
Essa linguagem digna impressionou o Chefe. Ele reuniu todas as pessoas

da cidade para lhes contar as novidades, porque tudo o que era real deveria
ser honrado.
Em seguida, dirigiram-se à porta para escoltar esse precioso fardo até a
praça escolhida.
Mas a bolsa já estava cercada por outras pessoas.
Eram corvos que a cabeça podre do boi havia atraído.
Então Banaoasy se lançou em uma grande e nobre ira: — Ah! ah! ele
gritou, "então é assim que o Filho do Rei é recebido nesta aldeia... É
assim que você respeita esses restos sagrados?" Quando o rei souber que
o corpo de seu filho foi dado como alimento aos corvos, sua ira será terrível,
temo...
As pessoas ficaram horrorizadas e o Chefe tentou acalmar Banaoasy que

não parava de fazer ameaças; implorou-lhe que não dissesse nada ao rei e
aceitasse um saco de piastras de prata com o mesmo peso do outro saco.
Banaoasy consentiu em ficar calado a esse preço. Mas ele se recusou

veementemente a passar o resto da noite lá. Ele carregou as duas malas
em seus ombros e saiu.
Ele voltou para sua aldeia, mas caminhando pela praia, jogou
o saco de cinzas no mar.
Imediatamente dirigiu-se ao camarote do Rei e pediu uma audiência que
poderia ser concedida no local, se o caso fosse urgente.
— Senhor, disse Banaoasy, venho colocar a teus pés o que não sou
digno de guardar para mim. No entanto, você sabe como sou pobre, pois
condescende, cada vez, em conceder-me uma magnífica cabeça de boi e
uma ou duas canelas,
eu não para meu
estou felizpeço-vos alimento.
que aceiteis Agradeço a vossa
este humilde amabilidade
presente e
como sinal
de grande gratidão.
O rei, atônito, o pressionou com perguntas.
Ele caminhou em direção à aldeia-cuja-porta-se-abre-para-o-norte.

“Senhor, essas canelas e cabeças não me pertencem. Eu tive que te

pagar tanta generosidade e eu os queimei...
"Queimar?" disse o rei pronto para se enfurecer. É assim que você prova
sua gratidão para mim?
- Peço desculpas por colocar sua paciência lendária em um teste tão
severo, mas devo explicar a você o que imaginei para pagar minha dívida
com você.
- Bem, você vai me explicar finalmente? explodir o rei. O que você
está me trazendo aqui?
"Eu queimei", eu disse, "essas excelentes canelas e cabeças tão deliciosas
com as quais me banqueteei por muitos anos, abençoando seu nome com
cada mordida e esta cinza...
O rei, fora de si, pegou sua longa assega de aro dourado e enfiou-a
furiosamente na bolsa.
"Eu vou passar por seu corpo como eu passo por este saco cheio de
cinzas se você..."
Mas ele não levou adiante sua ameaça porque o
belas piastras de prata fluíam através do aluguel.
"Então eu vim para colocar essa quantia miserável aos seus pés", explicou
Banaoasy. Eu vendi as cinzas para a Aldeia cuja porta se abre para o norte.
Compraram-me a bom preço porque lhes expliquei que vinha dos vossos
bois e era uma grande honra para eles terem cinzas de tais bois... um culto
especial.
Ele-que-matou-com-sua-mão-cem-guerreiros estava tão cheio de orgulho

que não duvidou, por um único segundo, dessa história extraordinária.
Ele imediatamente convocou seu povo para a Place des e kabary

saltou para a plataforma. Foi também uma oportunidade para fazer um belo
discurso:
"Deixe aqueles ao meu redor me ouvirem", ele começou.
Este dia é favorável para nós e Zanahary nos ama... Não há necessidade de
cansá-lo agora e o dinheiro fluirá em sua direção como o rio Ménabé. E sabe
quem a Zanahary escolheu para nos trazer tanta felicidade? É Banaoasy,
Banaoasy que tínhamos esquecido...
- Oh! nós o havíamos entendido mal, na verdade...

"Sim, porque ele acabou de me provar melhor do que qualquer um de
vocês que ele é o mais fiel dos meus súditos fiéis... E foi isso que ele fez
para me servir..."
"E o que ele fez para servir você?"
Então o Senhor explicou o caso maravilhoso.
"Eles deram a ele um saco de piastras por um saco de cinzas?" repetiu o
povo. Desde que você nos diz, nós acreditamos em você, ó Ele-que-com-
sua-mão-matou-cem guerreiros.
Apenas o Oumbiasche, o feiticeiro-que-lê-coisas-remoto-e-secretas, não

disse nada. Agachado em seu canto, ele balançou a cabeça, mas o rei olhou
para ele e gritou com sua voz de trovão:
"Algum de vocês se atreve a dizer o contrário, quando eu afirmo isso?"
Então o Oumbiasche exclamou mais alto que os outros: — Que

se costurem as bocas dos que dizem o contrário. Você é nosso Pai e
nossa Mãe e suas palavras são mais verdadeiras que a própria Verdade.
“Então ouça isso com atenção”, continuou o Senhor. Que todos os que
têm rebanhos os matem e que os meus também sejam mortos. Que sejam
queimados e as cinzas levadas para o
Aldeia-cuja-porta-se-abre-para-o-norte e ali, que lhe dêem sacos de

dinheiro pelos seus sacos de cinzas.
Foi uma grande matança de zebus. E enquanto as pessoas se
empanturravam de carne e queimavam os pedaçosbetsa-betsa ,
baixos enquanto
iam e a aldeia desaparecia sob torrentes de fumaça fedorenta por
vários dias.
Já não havia boi nos parques mas era uma festa verdadeiramente
soberba, ao ritmo de cantos e danças.
Quando tudo foi queimado e ensacado, os homens sãos os
carregaram nas costas e partiram. Banaoasy se retirou cautelosamente
para sua mãe, que morava do outro lado do rio. Quanto ao feiticeiro,
fingindo ter um doente para tratar, não participou da expedição.
O Rei, que tanto havia comido e bebido, retirou-se para sua cabana
e adormeceu sonhando com as incontáveis moedas de prata que
encheriam seus cofres...
A boa gente chegou, pois, à Aldeia-cuja-porta-a-a-norte e, depois
de largar a carga, começou, antes de mais, a trocar as costumeiras
cortesias com o Chefe, que os recebeu calorosamente. dignidade.
"Bem-vindos entre nós", disse-lhes. Estou feliz que você escolheu

minha aldeia para descansar.
Os outros responderam com a mesma gentileza. E eles

falou... falou... Por fim, o Mais Velho da Aldeia disse:
— As palavras passam como o vento, mas as ações permanecem
como uma árvore plantada em boa terra.
"Bem, então nós trouxemos para você aquela excelente cinza de

cabeças de boi que você tanto aprecia e que você vai trocar por
tantos sacos de
aquelas excelentes piastras de prata, responderam os enviados

do rei.
O Chefe ficou zangado ao ouvir tal conversa e os afugentou.
Então ele rolou atrás deles o grande disco de pedra que fechava
o portão da aldeia.
"Devemos ter cometido um erro, não está aqui", disseram uns aos outros.
as pessoas corajosas recarregando as malas em seus ombros.
Foram para o país vizinho onde se repetiu a mesma cerimónia.
Mas, sem desanimar, visitaram uma dúzia de outros antes de
perceberem que Banaoasy os havia ridicularizado.
Tudo o que eles tinham que fazer era ir para casa e jogar as
sacolas inúteis no mar enquanto passavam.
É muito difícil descrever a raiva do rei quando soube desse fracasso.
Ele imediatamente reuniu as pessoas na Place des Kabary.

"Ele nos enganou", gritou em sua voz estrondosa, "e eu quero
matá-lo com minha mão que matou cem guerreiros." Traga-o para
mim.
O Oumbiasche riu baixinho por trás de sua longa mão ossuda
e murmurou:
— A água é um líquido raso e raso , o que
significa mais ou menos: é preciso sempre tentar antes de dizer
que algo é impossível.
Mas durante este tempo Banaoasy já havia fugido para muito
longe e o Rei decidiu imediatamente, sem sequer anunciar na
Praça, uma coisa terrível:
"Vamos queimar a cabana da mãe e a mãe com ela", ordenou.
A cabana foi incendiada e a pobre mulher logo foi

em si, mais do que cinzas.
Banaoasy quando voltou, tarde da noite, juntou o que restava de

sua mãe e encheu um saco com isso. Então ele andou por um longo
tempo...
Perto de uma aldeia, ele viu crianças brincando e chamou-as
depois de pendurar a sacola em uma árvore.
'Peguem um pedaço de pau para cada um', disse ele, 'e batam
neste saco com muita força. Vou dar uma moeda de prata para
quem bater mais forte.
Então ele entrou na aldeia e anunciou esta notícia surpreendente:
“Ouça-me: vim descansar aqui porque carrego um fardo pesado e

precioso. A mãe do rei está morta e eu vou até a beira do mar levar
suas cinzas sagradas para lá... Mas que barulho é esse? ele disse
de repente, fingindo surpresa.
Ele correu para o saco e lamentou e chamou: —

Venham todos aqui ver este horrível sacrilégio. Seus filhos estão
vencendo este tesouro inestimável que me foi confiado. Eles
estouraram o saco... O que Ele-que-com-sua-mão-matou-cem-
guerreiros dirá? Ah! suas fúrias são terríveis!... Ele virá e incendiará
sua aldeia quando souber disso.
'Por favor', implorou as pobres pessoas aterrorizadas, 'não diga

nada a ele e nós lhe daremos o peso desta bolsa em moedas de
prata.
Banaoasy não respondeu.
'Sim, sim, nós entendemos, não é suficiente para tal crime. Ouça,
também lhe daremos uma manada inteira de bois.
"Tenho pena de você", disse Banaoasy. Eu aceito.

Então ele carregou sua bolsa de cinzas e sua bolsa de dinheiro e
foi embora, seguido por uma inumerável manada de bois. Venha
na praia ele jogou o saco de cinzas no mar.

Quando ele foi visto chegando, levando uma multidão de
bois, todos o cercaram. Mas ele não diria nada
e correu para o rei:
"Ó você", ele declarou a ela, "o mais nobre e o mais justo dos
Soberanos, apelo ao vosso espírito de justiça. Você sabe oquê
o que fizeram comigo: queimaram minha mãe.
"Mas você os enganou", disse o Rei, olhando de soslaio para o
Bolsa de dinheiro. O que você está me trazendo aqui?
— Não, eu não os enganei, são eles que

enganado. Eles foram para a Aldeia-cuja-porta-abre-para-o-nordeste
em vez de aparecer na Aldeia-cuja-porta-abre-para-o-norte e pensaram
que eu era um impostor...
Ah! queimaram minha mãe, é terrível. eu coletei o dele
queridas cinzas e eu as vendi para a Aldeia-cujo-portão-se-abre-para-
noroeste. E eles me deram esse dinheiro
e eles também me deram este rebanho.
O rei então reúne seu povo na Place des Kabary:
"Que aqueles que querem acreditar em mim me ouçam e deixem o
outros vão embora.
Mas ninguém se mexeu e o Oumbiasche começou a
risadinha atrás de sua mão longa e ossuda.
— Banaoasy não te enganou, anunciou o Rei, e ele
perdoe-te, pelas cinzas das velhas
vende muito bem. Queime todas as mulheres velhas que não
são inúteis e levam as cinzas para a Aldeia-cuja-porta-a-a-no-noroeste.
Você não vai conseguir
apenas uma fortuna, mas outros bois.
— Lagartos perdidos (como um lagarto que perdeu
seu buraco, eles não sabem o que estão fazendo), sussurrou
l'Oumbiasche.
Mas ninguém o ouviu e as velhas foram
queimou e tudo aconteceu exatamente como o primeiro
Tempo.
Que palavras seriam fortes o suficiente para descrever a ira do rei?

Desta vez Banaoasy não teve tempo de fugir, foi imediatamente
trancado em um saco e levado para a beira-mar para ser jogado lá. Mas
a operação não deveria ser feita até o anoitecer para que ele pudesse
meditar sobre seus crimes.
Desta vez ele estava convencido de que seu último dia

veio. De repente, ele ouviu alguém andando ao seu lado.
- Quem é você? criado Banaoasy.
"Eu sou eu", disse o homem.
- Onde você está indo ?
"Onde eu vou encontrar uma mulher bonita, muito rica." EU

gostaria de se casar.
— Estou noivo de uma princesa, disse Banaoasy, mas por ciúme me

trancaram nesta bolsa. Se eu pudesse sair disso, eu iria rapidamente
buscar minha princesa e eu a daria com prazer para você. Mas você
teria que tomar o meu lugar durante este tempo.
O que foi feito. Então, à noite, todos se reuniram na praia para assistir
à execução. Alguns chutaram o saco, xingando Banaoasy: 'Ah! ah! ah!
quando você estiver no fundo da água, não poderá mais zombar de nós,
Banaoasy.
O homem, apavorado, implorou: —

Não, não, por favor, não faça isso, não sou Banaoasy.
Mas ninguém quis acreditar e o saco foi jogado fora.

Algum tempo depois, Banaoasy, que viajava para longe, conseguiu
pegar um gato selvagem na entrada de uma
Cidade. Ele o trancou em uma cesta e foi até o latifundiário mais rico
do país e lhe disse:
— Tenho, nesta cesta, um talismã extraordinário. Ele vive e se
move e, no entanto, é feito de madeira. Mia às vezes e ainda assim
não tem garganta nem boca. Ele já me concedeu três desejos, mas
nunca concedeu mais.
Agora eu tenho que vendê-lo para o homem mais inteligente que eu
já conheci.
"Bem, deve ser eu", respondeu o outro. Quantos você quer?
- Algumas coisas ; uma lamba toda de seda, duas armas

cravejadas de ouro e um saco de pérolas.
O rico achou que não era caro, pois, graças aos seus três desejos,
ele teria recuperado rapidamente tudo isso cem vezes.
— Apenas, recomendado Banaoasy, não abra a cesta antes do

anoitecer, caso contrário o talismã não concederá seus desejos.
Carregado com essas coisas preciosas, ele se apressou para sua

aldeia e entrou na casa do rei sem ser anunciado.
Este ficou tão espantado que não conseguiu pronunciar uma palavra.
Mas Banaoasy se comprometeu a falar:
“Ó meu Rei! Eu sou seu fiel Banaoasy, seu humilde súdito. Eu
venho direto do mar onde você queria que eu fosse jogado. Eu vi
tantas coisas maravilhosas que quero que você as aproveite sem
demora.
Quando cheguei ao fundo da água fui recebido por uma multidão de
pessoas ricamente vestidas... lá estava seu pai e sua mãe e a minha.
Eles vivem felizes em um magnífico Palácio e me imploraram para
buscar você e também todos aqueles que são dignos. Aqui,
entretanto, estão os presentes que eles me pediram para lhe trazer,
mas você encontrará tesouros muito mais preciosos no fundo das
águas.
Novamente.
O rei imediatamente convocou seu povo para a praça e

ordenou:
"Todos se reúnem na praia e
cada um traz uma bolsa. Nós vamos para
país de onde Banaoasy vem. Veja o que ele trouxe de volta e
tudo isso não é nada comparado ao que vamos encontrar lá.
Eles obedeceram sem discutir, pois o que o rei disse foi
mais verdadeira do que a própria verdade. Eles se ajudaram
outros para entrar nas malas, mas Banaoasy escolhe alguns
alguns para jogá-los no mar, e ajudou a
o Oumbiasche, ele lançou o Rei, o primeiro, nas ondas.
"Crédito a Deus", ele disse a ela por meio de
despedida.
Em seguida, dirigindo-se aos que haviam permanecido, acrescentou:

— Agora sou o Rei Banaoasy, siga-me.
E todos o seguiram até a cabana real enquanto o
mago sussurrou:
— Tsy jaaqueles eram , o que significava pouco
perto: este não está envergonhado como a galinha-d'angola, ele
sabe o que quer.
O glutão
Eram três irmãs. Desde muito tempo atrás, ninguém se
lembrava de seus nomes, mas a mais nova tinha um
apetite tão exagerado que foi apelidada de La Goulue e
esse defeito a salvou do esquecimento.
Então ela estava absolutamente pensando apenas

em comer. Era uma verdadeira obsessão, nada mais o
interessava.
Assim que ouviu o barulho do pilão no grande almofariz de madeira, começou a cantar
ao ritmo da grande vara que ia e vinha regularmente, fazendo a palha esvoaçar ao
redor do pileuse. Desnecessário dizer que La Goulue nunca consentiu em fazer esse
trabalho; ela alegou que o exercício a deixou com mais fome; então sua mãe preferiu
fazer o trabalho, achando-o mais vantajoso, considerando tudo. Então La Goulue
cantava para encorajar o trabalhador:
Han! ha! o pilão dança E o arroz

dança sob o pilão.
Han! ha! meu estômago dança, dança em
meus calcanhares...
E a pobre mulher não tinha colocado o arroz na van antes para separar os grãos
do joio do que o
Goulue, inspirado, exclamou:
sabe sabe água água

A palha voa ao vento
Porque meu estômago está quebrado

Não enche com frequência
E assim que o arroz começou a ferver na panela, esse perfume

requintado a fez declamar:
Arroz, se você não terminar de ferver

vou precisar de um lanche
Para não falhar
Finalmente o arroz foi cozido e a mãe o derramou sobre os pedaços

de ravinales, cujas folhas grandes e compridas foram cortadas em
retângulos de todos os tamanhos para servir de pratos, colheres e
pratos, e essa louça do Bom Deus simplificava a limpeza. Mas La
Goulue não se importava muito com isso porque, de qualquer forma,
ela não se importaria com isso.
Então ela encorajou sua mãe a servir as porções

nas folhas espalhadas na esteira e ela rezou:
Oh! despeje, despeje de

novo O arroz Porque para
o meu estômago, é ouro E ele ri.
Em um piscar de olhos, ela esvaziou o lençol e pediu uma nova

porção, enquanto as duas irmãs ainda não haviam terminado sua
primeira ração e, se ousassem pedir mais, não sobrou nenhuma. : La
Goulue também esvaziou o pote.
Ninguém conseguia comer o suficiente e, enquanto La Goulue

engordava cada vez mais, toda a família emagreceu. Não poderia
durar. O pai tomou uma grande resolução um dia. Ele decidiu alimentar
os dois mais velhos antes do Goulue. Enquanto isso o jovem
voraz deve deitar-se em sua esteira e esperar o fim da refeição.

Claro, sua parte seria reservada para ele no fundo do pote... uma
parte abundante, mas razoável.
Mas naquela noite, quando chegou a hora de servir o arroz, as

pessoas procuraram a colher de pau em todos os lugares. A família
só tinha um e a mãe se perguntava como ela iria encher os pratos
de papel.
"Talvez você tenha deixado cair a colher lá fora,
La Goulue sugeriu.
Toda a família, desavisada, saiu em busca do objeto perdido. La
Goulue adormecera novamente em sua esteira.
Ela dormia com um olho aberto, sem dúvida, pois mal os quatro
haviam virado as costas quando Goulue saltou para a panela,
armado com a colher que ela havia escondido sob o tapete. Em
alguns bocados ela engoliu tudo. Depois voltou para a cama e
voltou a dormir, desta vez, de vez, com a consciência tranquila.
Dessa forma, ela não ouviu os gritos e os protestos de suas

irmãs e as ameaças de seus pais, quando voltaram para a cabana
e viram a colher plantada no pote vazio.
Os Anciões que contam esta história não dizem o que aconteceu

a seguir...
O ganancioso
O velho Ralambe era pobre, mas também
ganancioso. Seu arroz duas vezes ao dia
parecia muito sem graça para ele, porque
ele não tinha sal na aldeia.
Obtinha-se por trocas se algum viajante,
vindo da cidade, trouxesse. Quanto ao
sujeito, ele conseguiu um punhado deles de
um [18] que estava passando e a quem ele
havia entretido com algumas histórias
vaza dos velhos tempos. Ralambe
teve o cuidado de permitir que toda a família se beneficiasse.
Pelo contrário, apressou-se a colocar o sal numa caixa que
escondeu sob a borda inferior do telhado, logo acima da entrada.
Antes de cada refeição, quando a panela de arroz fumegante

era trazida para a cabana, Ralambe fazia um pequeno truque,
que achava muito habilidoso, para poder salgar sua ração, sem
os outros, pensou, não perceba isto.
Subiu os degraus feitos de três pedras empilhadas e agarrou-
se ao telhado que era muito baixo e transbordava por cima da
porta; ele gemeu: “Ah! como estou ficando velho. Não consigo
mais subir esses degraus... Está me deixando sem fôlego e se
eu não me segurasse no telhado, com certeza cairia.
E enquanto dizia isso ele habilmente apreendeu alguns

grãos de sal colocando a mão sob o teto.
Ele veio e se sentou, mancando, em seu lugar, segurando o
beliscão com força entre o polegar e o indicador. Então ele esfregou
um contra o outro os dois dedos, bem juntos, sobre a folha de corvo que
lhe servia de prato.
- Oh! ele gemeu de novo, se eu tivesse sal, eu faria
assim e assim...
A família inteira, longe de ser enganada, riu nas mangas...
Mas o pouco estoque estava acabando sem que ele percebesse e, um
dia, uma das crianças, querendo fazer uma brincadeira com ele, acrescentou
um pouco de areia à caixa. O velho casualmente retomou seu pequeno
estratagema na hora da refeição.
Então ele atacou o arroz com um bom apetite, mas desde a primeira
mordida, os grãos de areia estalaram sob suas velhas gengivas. Ele então
ficou furioso e gritou:
"Quem peneirou o arroz hoje?" É você, Rachou?
[19]
papabé
filha mais velha. Acho , como
que ninguém nunca
sempre,
teve que
respondeu
reclamar adisso.
- Sim,Não
é do seu agrado? Normalmente você parece se divertir.
"Eu vejo o que é", explicou outra das meninas, uma

pedacinho do telhado deve ter caído no seu arroz...
E o bom velhinho, entendendo muito bem que tinha sido adivinhado,
começou a rir com os filhos, enquanto Rachou trocava sua folha de ravenale
e servia-lhe outra porção de arroz limpo... mas sem sal.
Tsitanansoa, o plantador
SITANANTSOA, depois de enrolar sua esteira,
partiu de madrugada. Muito antes de o sol
dourar os arrozais em terraços com seus
primeiros raios, o fazendeiro havia entrado na
floresta, deixando para trás a aldeia adormecida
à beira do rio.
Ele agora avançava mais devagar sob a
espessa folhagem no meio de um inextricável
emaranhado de trepadeiras; eles surgiram das
árvores gigantes e formaram uma abóbada impenetrável acima
dele.
Tsitanansoa, com a ajuda de seu grande “coupecoupe”, abriu
caminho entre as videiras e os musgos que pendiam dos
galhos, como cabelos compridos.
O cheiro das orquídeas, misturado com o cheiro suave das
samambaias, tornava o ambiente ainda mais pesado. Nem um
canto de pássaro perturbou esse silêncio que tinha algo de
angustiante, mas Tsitanansoa estava preocupado demais para
pensar nisso. Pensou em seus campos de milho, em seus
arrozais devastados por centenas de cardeais que vinham
saqueando suas plantações há algum tempo.
O fazendeiro havia travado uma guerra contra eles, uma
guerra feroz. Ele os perseguiu implacavelmente, usando todos
os meios que pôde pensar para afastá-los; mas os pequenos
inimigos travessos continuavam voltando em números cada vez
maiores. Eles perseguiam as colheitas de Tsitanansoa e
pareciam, por outro lado, desdenhar as dos vizinhos.
Cansado de lutar, o fazendeiro resolveu ir consultar "o velho-da-

floresta", o Mikea que morava no tronco de uma árvore, se
alimentava de mel e "sabia tudo".
Tsitanansoa ainda andou por muito tempo na floresta profunda e

misteriosa, mas não hesitou, já a havia atravessado muitas vezes
e sabia se orientar no meio desse caos de multiplicação de
palmeiras, jujubas, dracenas e mognos antigos. árvores.
O feiticeiro está, disseram-lhe, ao pé de uma figueira.

Depois de atravessar uma clareira, Tsitanansoa entrou novamente
na floresta e viu de longe a árvore que lhe havia sido descrita e
cujos galhos desciam até o chão, ali se enraizando para formar
novos troncos.
O feiticeiro agachado, com a cabeça rodeada por uma coroa de
abelhas, traçava no chão sinais que adornava com sementes de
cores vivas.
Sem levantar a cabeça, quando Tsitanansoa estava na sua
frente, ele acenou com a mão e todos os insetos dourados o
cercaram completamente, formando uma defesa móvel ao seu
redor.
O plantador, de pé, murmurou as saudações rituais. O velho
levantou a mão novamente e as abelhas desapareceram zumbindo
nos galhos mais altos.
— Venho, ó Sábio-da-floresta, consultar-te porque sabes todas
as coisas. Estou no auge do desespero e da ansiedade; minhas
plantações são destruídas por pássaros. O que devo fazer ?
A Mikéa, sem responder, movia as sementes à sua frente com

as pontas dos dedos e soprava suavemente sobre elas,
pronunciando fórmulas estranhas. Então ele organizou as sementes
em uma ordem conhecida apenas por ele, enquanto continuava
seus encantamentos.
[20]
Tsitanansoa esperou ansiosamente. O velho feiticeiro
finalmente ergueu a cabeça, depois pegou uma cabaça que pendia
do tronco da árvore e a entregou ao plantador: — Eis o que os
Invisíveis me ditaram: você deve regar sua terra com esse veneno
vegetal. Terá que ser espalhado em todas as direções. O que você
coleta não pode ser contado.
Então o velho mago levantou a mão e a fita de abelhas, correndo
para este simples sinal, enrolado como um nimbo acima de sua
cabeça branca.
Tsitanansoa fez uma reverência e saiu sem recompensar o Mikea,
não era o costume. O homem da floresta comia apenas mel e dormia
sob as árvores. Ele não precisava de mais nada.
A viagem de volta foi mais rápida que a de ida, pois ele só teve
que seguir o caminho traçado algumas horas antes. Ele estava com
pressa para experimentar essa seiva venenosa, sua confiança era
tão grande. Assim que chegou em casa, sem descansar nem comer,
para cima e para baixo, de oeste a leste e de norte a sul,
Tsitanansoa, infatigável, borrifou o solo com o veneno.
E então, quando não havia mais uma gota, ele voltou para sua
cabana, deitou-se em sua esteira e adormeceu pensando na alegria
que sentiria em breve ao contar os cadáveres de seus inimigos. O
feiticeiro não disse: “O que você coleciona não pode ser contado”.
Que surpresa no dia seguinte! Os pássaros eram ainda mais

numerosos, e no chão havia crescido grama curta e grossa.
"O Velho zombou de mim", disse a si mesmo furiosamente.

Mas Tsitanansoa não era de desanimar e jurou ter a última palavra. Ele
imaginou que poderia colocar armadilhas já que o veneno não funcionou. Ele
passou a manhã inteira fazendo essas armadilhas com laços feitos da casca de
uma árvore chamada , que cresce à beira do rio, do belo rio onde os cardeais,
as pessoas e os bois vêm beber. quimba
Ele acabou de ver um pedaço do tronco dessa árvore flutuando na água calma
e se abaixou para pegá-lo.
Mas infelizmente ! pobre Tsitanansoa, ele acabou. Agora o tronco da árvore
afundou na água e a mandíbula de um terrível jacaré se abriu e o agarrou.
Os pássaros que mataram a sede naquele momento se arrependeram, pois

tinham corações ternos e não estavam ressentidos. Pelo contrário, eles
rapidamente se reuniram e decidiram salvar o homem. Imediatamente cercaram
o monstro que ainda não havia mergulhado e começaram a cantar:
"Os deles são Lingetse, Ino andisi'ao Lingetse?
que significa aproximadamente:
“O que você está carregando aqui, ó grande Senhor?

“O que você está carregando aqui, ó Rei do Rio? »
Voay, o jacaré, teve o cuidado de não responder. Ele fechou os olhinhos e

começou a balançar o pobre Tsitanansoa, enfiado entre as mandíbulas terríveis.
Mas os pardais repetiram novamente:
“Ó Voa! Ó Rei do Rio "O que você está

carregando aqui? »
Voay estava piscando seus olhos minúsculos e apertando ainda mais

forte sua mandíbula, ele respondeu entre os dentes:
"Eu tiro este 'E eu o

tiro...'
Ele não estava com raiva e estava brincando à sua maneira.

Mas os cardeais ainda não se cansaram e continuaram a atormentá-
lo com perguntas enquanto voavam em uma massa compacta
acima dele; mas o jacaré começou a ficar impaciente e a se livrar
desses importunos, respondeu:
"O que eu estou levando pertence a você, então, que você
insiste tanto?" Eu peguei, eu guardo. Claro que, em vez de falar,
ele provavelmente teria feito melhor em mergulhar, mas esse
animal horrível não era inteligente, felizmente.
Para pronunciar uma sentença tão longa, ele teve que abrir os
maxilares e soltar Tsitanansoa, que não esperou mais para fugir
para o banco.
Voay, envergonhado e louco de raiva, mergulhou e desapareceu
em seu covil para não ouvir os pássaros zombeteiros e seu canto
de vitória.
A partir desse dia, os cardeais e o fazendeiro tornaram-se os
melhores amigos do mundo.
O "Velho-da-Floresta" sabia o que estava fazendo. O líquido,

supostamente venenoso, fez crescer uma erva deliciosa, que
passou a ser um banquete para os pássaros e que eles preferiram
às plantações de Tsitanansoa. Todo mundo tem que comer, certo?
Pelo menos é o que dizem os antigos. tu

acreditam ? Então vai ser legal. Caso contrário, vai chover.
Eu não sou o mentiroso.
Voaimena, o grande jacaré vermelho

GOSTE DE MIM ou não acredite em mim,
disse o velho contador de histórias malgaxe;
se você acredita em mim vai fazer sol, se não
vai chover, porque não sou eu que sou o
mentiroso, mas são os Anciãos!...
Naquela época, que é muito antiga, o
grande jacaré vermelho, Yoaimena, morava
na região de Sakalave, no rio Mananjeba, e
ninguém podia atravessar sem sua
autorização. Ele o dava de bom grado quando estava de bom
humor, isto é, quando sua fome era saciada.
Para isso, o que era preciso?Um boi muito gordo que todas as
manhãs era colocado à sua frente, na margem. Ele então passou
o rio, em suas costas escamosas, para todos aqueles que o
desejavam.
Bastava chamá-lo baixinho, cantando uma musiquinha para ele,
porque ele adorava música. Mas havia certas palavras que não
deveriam ser ditas...
Aconteceu que um dia, três meninas, três irmãs de uma aldeia
vizinha, convidadas para uma festa do outro lado do rio, quiseram
atravessar.
Eles começaram a bater palmas para
se anunciavam, então diziam a letra da canção de Bilo:
Você me odeia mais do que

eu não deixo você ir?
Nada se eu te odeio...
o que significava:
O que você não gosta? Ó

Grande, Ó Alto?
não vou fazer de novo...
O grande jacaré, cujo ouvido era muito aguçado, ouvira; mas ele teve
o cuidado de não aparecer imediatamente para ouvir novamente aquela
canção que ele amava:
Não tenho nada para te desagradar

Mas as pequenas palavras, Você
não gosta delas...
Obviamente, essa música tinha um significado oculto, mas o jacaré

adivinhou perfeitamente.
No entanto, para decidir, era preciso entregar versos e versos e isso
às vezes podia durar horas. Mas desta vez, como talvez tivesse simpatia
pelas três jovens, decidiu-se rapidamente.
Além disso, Yoaimena, flutuando entre duas águas, aproximou-se

lentamente da margem, então levantou um pouco a cabeça e seu nariz
traçou um rastro triangular na água calma.
"Quem está me ligando? Onde você está?" e ele piscou os olhinhos
como se não os visse, mas era apenas para se tornar mais importante e
para fazê-lo rezar mais. — Ó belo jacaré vermelho, senhor de Mananjeba!
exclamou Talanola, que era a mais velha das três irmãs, leve-nos para o
outro lado. Caso contrário seremos obrigados a ficar na margem dias
e dias... — Ó soberbo Senhor deste belo rio, leva-nos para a outra
margem, disse Reivona, a segunda irmã, por sua vez, devemos ir a uma
festa, mas sem vocês não conseguiremos... Vamos assistir a um Sikafara,
no
Sacrifício de um boi, na aldeia do outro lado da margem... mas sem vocês

não conseguiremos. “O…” começou a dizer Farazza o menor. Mas ela não
pôde continuar e bloqueou o nariz por causa do cheiro insuportável do
jacaré.
Já estava começando a desagradá-lo.

"Vamos", disse o jacaré e ele se aproximou e se deitou na margem para
que as três irmãs pudessem sentar em suas costas. Então ele escorregou na
água e nadou rapidamente para a outra margem.
Mas então, bem no meio do rio, Farazza, que estava muito tonta, começou
a dizer as palavras "isso deve ficar quieto": "É realmente um cheiro
engraçado", ela chorou.
"Cale-se Cale-se!" sua irmã mais velha sussurrou para ela.
"Você não acha que cheira a almíscar?" continuou o imprudente.
"Cala a boca, por favor.

Voaimena tinha um ouvido muito bom, mas não disse nada e
continuou a nadar para o outro lado do rio.
As três irmãs puseram os pés na margem e agradeceram devidamente ao
Senhor do rio, pedindo-lhe que as conduzisse novamente quando voltassem
à noite.
Então eles correram para chegar à festa e durante todo o dia não houve
nada além de dança, refeições fartas e canto.
Também se fazia a cerimônia de Sikafara para atrair os favores dos Ancestrais
e se colocar ao abrigo de represálias em nome dos Seres Temíveis.
Foi escolhido um touro de três anos cuja cor se harmonizava com o destino
do dia. Este era branco com algumas manchas pretas. A vítima foi trazida ao
pé da Árvore Sagrada e deitada em seu lado esquerdo. Deles
homens bateram sua cabeça para o lado leste. Enquanto isso, as mulheres o
cercavam e cantavam, batendo palmas:
"Boi...boi, ó boi" Em memória

dos nossos Ancestrais "Vamos oferecer-
te em sacrifício." »
O pobre animal começou a mugir tristemente e

encorajando-o as mulheres continuaram a cantar:
“Ó boi, você não deve nos culpar

Sua morte
“Pois agradará aos Ancestrais…”
Mas, apesar desses incentivos, o zebu continuou a reclamar e tentou lutar. Ele
teve que amarrar as patas dianteiras com as patas traseiras. E então o Mestre do
Sacrifício cortou sua garganta e coletou o sangue em um copo de barro e o
aspergiu na Árvore Sagrada.
Após a cerimônia, a festa recomeçou. O chefe da aldeia tinha feito as coisas

bem e, se este boi tivesse sido sacrificado segundo os ritos, outros animais, em
grande número, teriam sido abatidos e é quase uma manada que todos os
habitantes da aldeia e seus convidados devoraram. Incontáveis quantidades de
potes de arroz foram distribuídos e cabaças de betsabetsa circularam de boca em
boca.
Então a dança recomeçou. As irmãs participaram e a pequena Farazza, que

era muito animada e muito flexível, desempenhou o papel [21]
da abelha na dança de l'aepiornys .
É uma dança muito lenta que representa o andar das aepiornys.

O pássaro gigante caminha na savana e espalha os galhos à sua frente.

Ele olha por cima das árvores, já que ele é enorme. Ele vê bananeiras… Hop!
ele pega um cacho de bananas e engole as frutas uma a uma.
Ele vê, do outro lado, uma mangueira coberta de lindos frutos dourados.
Ele sacode a árvore e pega os frutos que se soltam.
Mas ele, que não tem medo de nada, tem muito medo de abelhas.
Aqui ele também desamarrou um enxame e então a dança representa o vôo
das enormes aepiornys na frente da abelhinha.
E Farazza, leve e esbelto, persegue um guerreiro alto que representa o

avestruz. Ela se diverte com todo o seu coração de menina; mas a sábia
Talanola, que vê o dia cair, chama sua irmã porque ela tem que ir para casa.
Voai, fiel ao compromisso, esperava que eles atravessassem o rio. Desta

vez ele disse:
"Eu não posso levar todos os três de uma vez, porque estou cansado."
Passei por muitas pessoas por causa da festa e estou com problemas nas
costas.
"Eu vou por último", decidiu Talanola.
"Não", disse o jacaré, "os costumes devem ser observados". o
anciãos primeiro. Farazza será o último.
Talanola foi primeiro, depois Reivona; Depois foi a vez de Farazza. Mas no
meio do rio, Voaimena começou a desacelerar como se estivesse realmente
cansado, e aos poucos foi afundando até os pés de Farazza ficarem molhados.
Em vez de nada dizer, a menina imprudente começou a protestar: "Você

não vê que meus pés estão ficando molhados, suba um pouco."
"Seus pés não estavam molhados da primeira vez, mas o que você
disse mata você", respondeu o jacaré e afundou um pouco mais.
"Meus joelhos estão na água, Red Cayman", disse a garotinha em

lágrimas.
“Seus joelhos não estavam molhados da primeira vez.
O que você disse te mata.
Farazza continuou a reclamar e pouco a pouco Voaimena foi
afundando. Farazza implorou e pediu perdão antes de desaparecer, mas
nada ajudou.
As duas irmãs, muito preocupadas e muito surpresas, não vendo
chegar a mais nova, ligaram e esperaram em vão. A cena acontecera tão
longe da costa que eles não suspeitavam de nada.
Enquanto isso, Voaimena arrastou Farazza para seu covil e

imediatamente o engoliu, embora esse não seja o costume dos Senhores
do Rio. Mas ele estava ansioso por vingança e talvez também estivesse
com muita fome.
Talanola e Reivona finalmente entenderam o que havia acontecido e
estavam chorando, sem saber o que fazer. Não havia ninguém para ajudá-
los.
Finalmente eles viram um corvo voando em direção a eles. Então
começaram a chamá-la em voz alta: — Ó Goaïka, minha linda amiga,
disse a mais velha, nossa irmã foi engolida pelo grande jacaré
vermelho, vá contar rápido ao nosso pai. Veja, estamos sozinhos e não
sabemos como salvar Farazza.
- Oh ! por exemplo, respondeu o corvo Goaïka, estalando o bico com

ar irritado. Portanto, gerencie por conta própria. Você sempre me
persegue quando eu chego perto de seus campos de milho. Naquela
época eu não sou seu "amigo lindo", mas o corvo travesso. Croa... Croa,
ele disse enquanto voava para longe.
As duas irmãs estavam chateadas porque a noite caía rapidamente.

Mas agora o papagaio Papanga passou por cima deles e eles o chamaram
alto novamente. Papanga também recusou:
"Eu, você faz um favor?" Mas você não sonha com isso, minhas belezas.
Lembre-se do que você grita quando, por acaso, como alguns de seus
pintinhos, o que não é crime. Você me afasta e diz: "Vá embora, vá embora,
passarinho malvado que leva o que não lhe pertence..." Peço-lhe um pouco!
Outros pássaros voavam sobre eles, mas nenhum queria obedecer a

seus chamados, pois se lembravam de todos os insultos que lhes haviam
sido ditos no passado, a pretexto de terem comido sementes ou frutas.
Finalmente, ao longe no céu, eles viram um pássaro descendo em

direção a eles. Era o pássaro Treotreo. Escutou com atenção o que
Talanola lhe explicava e, sem dizer sim ou não, voou para a aldeia onde
moravam os pais das três irmãs.
Assim que chegou, empoleirou-se no galho de uma mangueira

e começou a cantar:
— Cruz... cruz... cruz... cruz...
Todos correram porque ele não estava se aproximando do
aldeias, em tempos normais.
"É o Treotreo", diziam as pessoas. O que está acontecendo ?…
Aquele que sempre voa muito alto, muito alto...
"Fala, passarinho", implorou a mãe das meninas, que pressentiu o
infortúnio.
— Comece a silenciar as crianças, disse então o Treotreo, e traga os
bezerros para que eu não os ouça e principalmente que os cães não
ladram. Eu odeio barulho. E todos vocês, calem a boca, porque eu tenho
uma mensagem para
tu.
“Foi o que aconteceu: o grande Senhor do Rio, Voaimena, levou

Talanalo e Reivona para o outro lado do rio, mas infelizmente ele
arrastou Farazza para baixo e a engoliu.
Ela havia dito a ele as palavras que devem ser mantidas em silêncio...
Todo mundo vem tentar encontrá-la e trazer vários bois com você. »
Todos correram para correr em direção ao rio, empurrando

os bois na frente deles e levando-os para a água.
Imediatamente, todos os jacarés deixaram suas tocas e nadaram

entre duas águas. Ainda não podíamos vê-los, mas a água estava
coberta de bolhas de ar saindo de seus narizes horríveis. E sempre
empurramos os bois que não queriam seguir em frente...
Coloque-se no lugar deles!

Então os jacarés ficaram mais ousados e agarraram os bois pelos
pés. Mas as pessoas tiveram o cuidado de não matá-los, porque eles
estavam procurando por Voaimena. Ele também teve o cuidado de
não se mostrar.
De repente, do alto de uma árvore, o Treotreo começou a cantar:
- Treo... treo... treo... treo... eu vejo, eu vejo.

Todos imediatamente imploraram ao pássaro e lhe fizeram mil
promessas: — Eu lhe darei cem bois, disse o pai, ... e eu metros e
metros de rabanete, disse a mãe ... e eu sete esteiras de todas as
cores , disse outro,… e eu…
"Treo... treo, isso não vai alimentar meus pequeninos", o pássaro

recusou.
"Vou te dar duas cestas de grãos", disse a mãe de Farazza
novamente.
- Treo, eu quero. Vai alimentar meus pequeninos.
E imediatamente ele voou para longe e parou em um canto da margem,

acima do covil de Voaimena.
- Está aqui, ele disse... Estou vendo. Cavar… cavar, empregadas
gente, ele é forte, ele é grande, mas vocês são muitos.
Todos começaram a cavar e encontraram Voaimena que estava bastante
medroso e envergonhado, pois só ouvia insultos e recriminações, aquele que
estava acostumado a ouvir apenas elogios e isso o paralisava (dizem os
Anciãos).
Voaimena foi morto com lanças, então seu estômago foi aberto.
Mas Farazza não foi encontrado lá.

A consternação era geral e já estávamos começando a
sussurrar contra o pássaro. Então ouvimos novamente:
- Treo... treo... treo... treo... Cumpra sua promessa... Cumpra sua promessa
e eu cumprirei a minha. Vou fazer você encontrar Farazza.
Rapidamente, rapidamente, alguém partiu para a aldeia para buscar cestas

de grãos. Então o Treotreo desceu e pousou em uma perna do monstro e
disse que Farazza estava lá:
“Tenha cuidado”, aconselhou. Corte o dedo mindinho da pata esquerda e

você o encontrará.
Muito devagar, cortamos o dedo mindinho e ouvimos a pobre vozinha de
Farazza que implorava para ter muito cuidado e cortar devagar, devagar...
Finalmente a operação terminou e Farazza foi embora. Ela estava um pouco

enrugada e parecia estar enjoada, mas o ar fresco fez bem a ela e ela se
sentiu melhor imediatamente.
Outro homem foi enviado à aldeia para trazer de volta as melhores esteiras.
Cobriram todo o caminho, do rio até a aldeia, para que Farazza pudesse
caminhar até lá sem machucar os pés e também por ele.
para mostrar como estavam todos felizes por tê-la encontrado.
E o pássaro?
O pássaro... bem, acima dela, lá em cima, lá em cima, o pássaro cantava.
Saobakake, o sapo e os sete monstros
O dia começava a raiar e os dois

viajantes já conseguiam distinguir as
copas das árvores. Imahatsana e
Tsimatiambavany estavam caminhando
por longas horas.
Depois de atravessar
pântanos, arrozais sem fim
e muitas aldeias, todos
pequenas
com suas
cabanas
abrigadas sob as mangueiras, entraram na floresta.
Eles abriram caminho entre as árvores gigantes com troncos

forrados de musgo. A seus pés, palmeiras anãs e samambaias
cobriam o chão. Ao longe, uma cachoeira murmurava como se
quisesse iluminar essa solidão.
Depois de uma longa ausência estavam voltando para casa,
mas se até então haviam percorrido essas longas distâncias
com muita alegria, a travessia da floresta lhes parecia muito mais
difícil.
Eles não se arrependeram de emergir em uma clareira e
sentar-se perto de um pequeno riacho. Eles olharam por um
momento para a água límpida que corria sobre as pedras
redondas, então pensaram em dormir um pouco.
A floresta, até então silenciosa, ganhou vida aqui com o canto
dos pássaros e Tsimatiambavany, que observava pombos verdes
pousar sem suspeitar não muito longe deles, fez uma proposta
ao seu camarada:
"Você deveria", ele disse a ela, "tentar matar alguns deles."

Você é mais habilidoso do que eu e sua esposa certamente ficará
encantada em comê-lo. Seria uma mudança de arroz e
[22]
brèdes todos os dias.
Imahatana não teve que ser dito duas vezes. Seria sempre algo
para levar para casa depois de uma ausência tão longa. Mahafaky,
sua esposa saberia apreciar essa comida extra.
Imahatsana pegou algumas pedras e escolheu uma vítima entre

os galhos, então lançou seu projétil com um movimento rápido e
seguro.
Foi assim que chegou à frente do Rei, que acabava de passar
com alguns de seus guerreiros. Pode-se julgar sua fúria, pois a
paciência não era sua principal qualidade; além disso, tal violação
de sua dignidade merecia uma punição exemplar. Seus guerreiros
agarraram o desajeitado e o mataram com assegais sem mais
julgamento. Então eles mergulharam na floresta.
Tsimatiambavany, que havia se amontoado em uma moita para

escapar do perigo, tinha apenas uma ideia: fugir o mais rápido
possível. Ele foi o responsável por todo o caso e sua conduta pode
parecer muito censurável. Mas, como dizem os antigos: "Um único
poço para tirar, mas cada um com seu cântaro..." ou ainda: "Um
lago que seca não tem piedade de todas as pequenas coisas que
secam". »
Não estamos aqui para julgar a conduta de Tsimatiambavany;
ainda temos muitas outras coisas para contar. Então vamos deixá-lo
ir e deixá-lo estar fora de questão.
Não vendo o retorno do marido, Mahafaky disse a seus dois

irmãs fiéis, a Grande e a Pequena:
— Um infortúnio se abateu sobre meu pobre Imahatsana. Esta
manhã encontrei a serpente Menarana. Ele estava dormindo e eu
afastou-se para não perturbar o sono, mas ergueu a cabeça e olhou para
mim, depois fechou os olhos. Vamos, minhas irmãs, em busca do meu
marido.
Eles foram embora, os três, corajosamente e, penetrando por sua vez
na floresta, chegaram à clareira fatal.
Foi lá, é claro, que descobriram o corpo de Imahatsana, mas ele não
estava sozinho. Ao seu redor, os sete monstros da floresta estavam
prestes a devorá-lo. Eles costumavam discutir, cada um alegando possuir
o melhor
pedaço.
Havia Kankanalambo, a minhoca com cabeça de javali.
Bibilavakanakana, a serpente com pernas de pato.

Ombyvoay, carne bovina com mandíbula de jacaré.
Fanofanihy, a tartaruga com asas de morcego.
Tanahala, a aranha com pele de camaleão.
Ele-que-não-tinha-nome e que não se parecia com nenhum animal da
Criação e cujo grande corpo quadrado repousava sobre cem pezinhos.
E finalmente, Vonyvony, a mais horrível de todas, que era tudo

redondo, tinha apenas um pé grande e um olho vermelho nas costas.
Absorvidas demais na discussão, elas não ouviram as três irmãs se
aproximarem e Mahafaky teve tempo de implorar à árvore mais alta da
floresta, Hazobé, o ancestral que morava ali há milênios.
— Ó! Hazobe! Se você é nosso Pai e nossa Mãe, humilhe-se e nos

esconda em sua folhagem.
E a árvore, que odiava monstros, inclinou-se; mas o barulho que fez
ao mergulhar na terra chamou sua atenção. Eles se viraram e viram as
irmãs entre a folhagem.
— Ó! Hazobe! Mahafaky orou novamente, se você é nosso Pai e

nossa Mãe, levante-se rapidamente para ganhar altura.
E a árvore saiu do chão, carregando as irmãs no meio de seus

galhos.
E os monstros discutiram novamente:
- Ei! Bibilavakanakana, disse o horrível Vonyvony, vá pegar um
machado para cortar a árvore.
— Não, não posso ir, disse a cobra-pato, porque estou com dor de
dente.
E todos se recusaram. Ombyvoay tinha reumatismo, Fanofanihy
alegou ter peito, Tanahala sofria de urticária, Pas-de-nom tinha pés
rachados e, finalmente, Vonyvony declarou:
- Eu sou asmático, como você quer que eu corra? Na verdade,

nenhum deles queria ir embora, temendo que os outros comessem sua
parte enquanto ele estivesse fora.
Eles decidiram sair juntos. Assim que desapareceram nas

profundezas da floresta, Mahafaky implorou novamente à árvore:
— Desça para que possamos descer e nós

Salve, ela pediu a ele.
A árvore caiu e as três irmãs começaram a correr, e se viram diante
de uma enorme pedra que bloqueava o caminho.
- Ei ! Vatobe! implorou o Grande, se és nosso Pai e nossa Mãe, abre-

te para nos receber. Os monstros estão nos perseguindo.
E a grande pedra, que uma vez teve uma briga com os monstros, se
abriu e as irmãs só tiveram o
tempo para penetrar dentro da rocha e a rocha para fechar. Os

sete monstros já estavam lá.
Eles começaram a discutir novamente. Eles não encontraram
um machado e Vonyvony se ofereceu para buscar um.
grande angady[23] para quebrar a rocha. Mas como
antes, nenhum deles queria ir embora e começaram a reclamar
de suas enfermidades.
— Oh, Saobakake, salve-nos, porque os monstros estão chegando

nos devorar.
- Nós vamos ! disse Vonyvony, vamos juntos.

"Abra, abra", implorou La Grande assim que eles desapareceram.
E as três irmãs saíram da rocha e começaram a correr em direção

aos campos de arroz. Lá estava Saobakake, o sapo, tirando sua
soneca.
“Ó Saobakake! implorou o pequenino, se você é nosso pai e nossa
mãe, salve-nos, porque os monstros estão vindo para nos devorar.
E o sapo, que já teve problemas com os monstros, ficou encantado

em pregar uma peça desagradável neles. Ela inchou tanto que logo
ficou grande o suficiente para conter as três irmãs. Ele abriu a boca e
os engoliu e assim que os engoliu, os monstros retornaram.
Eles não tinham encontrado o angady porque ninguém queria

emprestá-lo a eles. De longe, viram o sapo engolir as três irmãs e
começaram a insultá-lo.
"Mahafaky, o Grande e o Pequeno são nossos", diziam; você tem
que devolvê-los para nós imediatamente ou vamos esmagá-lo...
"Eu não me importo", disse o sapo. Mas não posso devolvê-los se

você olhar para mim. Façam uma fila, uma atrás da outra, e quando
eu disser, vocês se virarão e as três irmãs estarão lá na sua frente.
Então o sapo inflou novamente e chamou o Relâmpago que era

um de seus amigos e caiu sobre os monstros um após o outro. Os
monstros morreram e as três irmãs foram salvas.
[24]
E desde então o sapo Saobakake é para os Sakalaves. safado
Antes que os bois pisem o
campos de arroz para soltar o solo, os homens circulam pela terra

cantando o Aviso a Saobakake:
Ei! Saobakake, deixa este arrozal Que os

bois vão pisar.
Vá embora por alguns dias E
então você voltará.
Ei! Saobakake, deixe este campo de arroz...
Rakanga, a pintada e Ramamba, o jacaré
Um provérbio diz: "Pássaros da mesma pena

voam juntos", mas isso não era verdade
quando os animais falavam e os provérbios
não eram inventados.
No passado, portanto, a galinha d'angola
Rakanga e o jacaré Ramamba eram muito
amigos. Muitas vezes se encontravam na
beira do rio e, ali, gostavam de tomar banho
juntos enquanto conversavam, cada um
descrevendo ao outro o que ele não sabia.
Rakanga falou das florestas onde brotam fontes de água doce
e onde se encontram flores e animais maravilhosos. Descreveu-
lhe as enormes árvores que se erguem de uma só vez, como se
se aproximassem do sol, os cipós com sua cortina impenetrável,
as orquídeas de cheiro forte e suave que lembram uma abelha
em cor e forma. , aranha vermelha com uma cruz dourada nas
costas.
Ramamba pareceu muito mais interessado quando o amigo lhe

contou sobre os lêmures, os lindos lêmures de pelagem sedosa e
cauda longa e anelada que viajam em manadas, pulando de galho
em galho em alturas vertiginosas e desaparecendo em um
segundo ao menor som; ou ainda famílias de ouriços, os
tandrakes, que vivem em troncos de árvores, ou a fosa, um
enorme gato selvagem e tantos outros…
Por sua vez Ramamba era inesgotável em tudo o que acontecia

no fundo d'água onde morava, em seu covil
profundo e escuro, cheio de tesouros escondidos. Para chegar lá,

era preciso seguir um corredor de vários metros de comprimento,
cuja entrada está sempre escondida sob um toco ou sob a beira
da margem. Ele explicou a ela que esse corredor deveria subir um
pouco antes de sair na grande sala circular.
- Mas por que ? perguntou a galinha-d'angola, curiosa.

— Meu caro amigo, explicou o jacaré, é para que a água não o
encha inteiramente e que eu possa ficar muito tempo ali sem ficar
sem ar, porque gosto de me retirar do mundo e meditar.
Na realidade, não foi para meditar que Ramamba se retirou

para sua casa, mas para devorar a presa que ali arrastara e deixou
ficar muito tempo antes de comê-la. Ou então, na estação fria,
quando a comida escasseia, ele ficava lá para dormir... Então vá
relaxar e tirar uma soneca ao sol, quando o estômago estiver
vazio! Ele tinha então apenas um recurso para aplacar sua fome,
que era engolir algumas pedrinhas.
"Você deve estar entediado", disse a galinha-d'angola. Tal

solidão deve pesar em você às vezes.
— Costumo receber visitas de Madame Sokatra, a tartaruga. A
gente se dá muito bem, porque ela tem meus gostos e minha
forma de entender a existência. A família dele às vezes o
acompanha e passa vários dias comigo e como não é tão grande
na minha casa, durmo numa cama inteira de tartarugas... tenho
um coração tão bom, sabe, que não me atrevo a apagar a porta.
Mas você vai ter que vir me ver um dia, não vai?
Rakanga teria mergulhado de bom grado para perceber todas

essas coisas extraordinárias, mas ela ainda era muito mais
cautelosa do que curiosa e estava um pouco cautelosa com o
jacaré, apesar de tudo. Ela pensou que ele tinha um olhar malicioso,
apesar de sua grande amizade.
Bem pegou.
Um dia, o jacaré reúne seus muitos filhos e diz a eles:
— Parece-me que já comi todos os animais terrestres, exceto os

habitantes da floresta... A carne da galinha-d'angola, entre outras,
está faltando na minha coleção. Eu gostaria de saboreá-lo. Para isso,
aqui está o que eu imaginei:
"Vou ficar imóvel entre duas águas, como se estivesse morto.
Reúna-se à beira do rio e derrame todas as lágrimas em seu corpo.
Então você vai chamar Rakanga. Ela tem uma amizade por mim e
certamente virá correndo.
Os pequenos jacarés, obedientes, foram a massa na margem, e

lamentar... lamentar... e chorar... chorar... até que Rakanga veio a
notícia.
“Infelizmente, nosso querido papai está morto. Viemos avisá-lo e
convidá-lo para o funeral, de acordo com seu último desejo. Vamos
arrastar o corpo dele para a praia esta noite para que você possa
chorar conosco. Ele morreu subitamente, caso contrário teria vindo,
como sempre, para dar seu último suspiro fora d'água.
Enquanto isso, Ramamba, imóvel como um tronco de árvore,

parecia ser carregado pela onda.
Rakanga, que era delicado, percebeu muito rapidamente que essa
grande tristeza parecia muito exagerada e que eles estavam
derramando lágrimas de crocodilo, porque o crocodilo é primo do
jacaré.
Rakanga, no entanto, não deixou transparecer e prometeu vir com
todos os seus filhos. Enquanto os pequenos jacarés corriam para
relatar sua missão ao pai, ela
correu em direção às suas galinhas-d'angola e deu-lhes um

sermão: — Oh, meus filhos, ouçam-me. Vamos assistir ao
funeral do “meu amigo” o grande Ramamba… Cuidado!
Ele pode querer nos devorar. Eu vi seu olhinho brilhar
enquanto ele fingia flutuar imóvel na água.
É um truque. Siga-me e só se aproxime dele se você me vir me aproximando

dele. Você vai cantar quando eu mandar.
A família Rakanga partiu para o rio em fila indiana.
A família Ramamba já estava alinhada na margem de cada lado do corpo

do pai.
O pequeno Rakanga e o pequeno Ramamba tornaram-se
cumprimentos habituais.
Senhora foi :
Já fizeram os preparativos para a
cerimônia de luto, meus amiguinhos? Meus pobres queridos
amiguinhos!
o pequenas Ramambas : Ainda não, boa Madame Rakanga.
Somos muito pequenos e não sabemos o que fazer. Contamos consigo para
organizar tudo.
A galinha d'angola então ordena a seus

filhos: — Vamos, cante para homenagear nosso velho amigo.
E eu vou falar com o Ramamba, porque em ocasiões especiais
você tem que observar os costumes.
E as pintadas começam o lamento: — Ó
Ramamba! Nós choramos por você... nossa tristeza é grande. É
verdade que você está morto? Mova seus pés se você está
realmente morto para que possamos ser convencidos e comemorar
seus feitos. Haverá muito a dizer, porque você é famoso.
Ramamba mexe os pés com orgulho. galinha-d'angola

abre bicos enormes e continua a cantar:
— Glória a Ramamba, o famoso Grande Caiman.
- Você mexeu os pés... mas ainda não estamos convencidos. Então
clique suas mandíbulas fortes, três vezes.
E as pintadas retomam em coro: — Glória a

Ramamba, o famoso jacaré-grande.
'Ramamba', disse a galinha-d'angola novamente, 'estamos começando a
acreditar que você está realmente morto, infelizmente! Mas já que você está
morto, abra os olhos.
E o jacaré, estúpido e confiante, abre seus pequeninos feios
olhos. Ele olha para Rakanga e diz para si mesmo:
- Em breve, eu vou te engolir! Quando você terminar isso
Cerimônia estúpida... fofoca estúpida e crédula!
Mas Rakanga continua: —
Vire para o outro lado, Ramamba. Depois disso, não podemos mais
duvidar de sua morte.
Ramamba se vira.
Assim, as galinhas-d'angola e sua mãe aproveitam para
voar para longe, gritando e rindo. Fez um barulho terrível.
Ramamba, aborrecido, finalmente entendeu que havia sido enganado.
Ele foi se esconder no fundo das águas, levando embora a multidão de
pequenos jacarés.
“A galinha-d'angola nos enganou quando pensávamos que a
estávamos enganando... então nunca deixe uma de sua espécie nadar
sem comê-la. Conte para seus filhos que vão contar para seus netos e
assim por diante.
Madame Rakanga, por sua vez, fez recomendações à sua família:
— Nunca mais beba perto deste rio. Nunca mergulhe na água. Em vez
disso, role na poeira e, se estiver com muita sede, beba apenas orvalho.
É por isso que as galinhas-d'angola nunca mergulham na água e por que

os pequenos jacarés colocam seus focinhos feios para fora do rio quando
ouvem as galinhas-d'angola passarem acima deles com gritos zombeteiros.
“Akangue… akangue… akangue… eles dizem em

voando para longe, e isso deve poder ser traduzido por: —
Muitas vezes é levado quem pensou que estava levando.
Voay, o jacaré e Tandraka, o ouriço
ANDRAKA, o ouriço, caminhava um dia à

beira do rio. Longe, nos pastos, os
pequenos pastores sakalavianos guardavam
seus rebanhos de bois corcundas, cantando
seus intermináveis lamentos e fazendo
brinquedos de barro para se entreter.
Na beira da água, os ravenales

balançavam suas grandes folhas que batiam na brisa, mas
esse barulho tão suave e a beleza da paisagem deixavam
Tandraka indiferente. Ele preferia a eles o roçar de um verme
de sangue no focinho, tão certo é que: "Barriga faminta não
tem orelhas". »
"Estômago faminto também tem visão curta", porque muito
ocupado festejando, Tandraka de repente se deparou com um
enorme tronco de árvore. Mas agora este tronco de árvore tinha
dois pequenos olhos piscando e mandíbulas enormes.
Absorto como estava, o ouriço reconheceu seu grande

inimigo, o jacaré Voay, e percebeu que não podia mais se
salvar. Tremendo de medo, Tandraka fez uma boa cara e disse
em tom amigável:
- Meu querido mais velho, peço desculpas por ter interrompido
sua sesta, mas queria ser o primeiro a lhe prestar meus
respeitos e a visitá-lo hoje.
Voay parecia estar de bom humor, pois acabara de preparar
uma excelente refeição naquela manhã.
'Caro cadete', respondeu ele, muito lisonjeado, 'tenho o prazer

de falar com você. Quase não há pessoas inteligentes ao longo
desta costa e todas parecem fugir de mim. Eu não posso explicar
por quê.
Por alguns momentos, Tandraka e Voay se elogiaram muito,
então decidiram iniciar um relacionamento amigável e terminou
com ambos os lados sendo convidados para jantar.
Ficou combinado que Voay, como o mais velho, receberia

primeiro o ouriço e marcaram uma data para esse encontro.
No dia marcado, Tandraka chegou ao encontro, muito

convencida de ter um excelente banquete. Mas Voay não havia
feito preparativos. Ele viu um boi imprudente que havia escapado
da vigilância do pequeno pastor, e enquanto o pobre animal,
com o focinho enterrado na água, bebia, agarrou-o pelos chifres
e golpeou seu pescoço com sua horrível cauda até que o boi
ficou atordoado. Então ele convidou o ouriço para festejar.
Tandraka, para não ofender seu novo amigo, mordiscou alguns
pedacinhos enquanto o jacaré engolia tudo com algumas
pancadas de sua mandíbula, contrariando seu hábito. Todo
mundo sabe que o jacaré arrasta sua presa debaixo d'água e a
deixa por muito tempo para se decompor.
Eles então marcaram outra data para a visita de Voay.

Tandraka teve grandes despesas para receber um senhor tão
poderoso, ou assim ele pensou, coitado! Mas infelizmente !
quando Voay se viu na presença de alguns gafanhotos e outros
insetos sem importância, ficou furioso:
"Eu não acho que é o seu jantar", disse ele. Não é nem
mesmo o suficiente para fazer minhas mandíbulas balançarem.
- Ai! querido Senhor, isso é realmente tudo que eu consegui.
Digne-se a aceitá-lo, porque eu o ofereço a você muito
humildemente.
— Você é apenas uma pessoa insolente e ingrata. Eu lhe ofereci uma
carne muito gordurosa com a qual você se banqueteou sem me deixar
quase nada e é tudo o que você me oferece... Não quero.
E com um estalar de suas mandíbulas, o jacaré engoliu todas as
provisões que o ouriço teve dificuldade em reunir por vários dias. Mais
zangada do que assustada, Tandraka bufou com raiva.
"Em vez de se desculpar, você está fungando agora", continuou

Voay. Você não é apenas avarento, mas é feio com seus olhos
minúsculos.
- Você deveria olhar para si mesmo ao invés de me criticar... você é
tão estúpido quanto a galinha d'angola que ri da cobra e ainda assim
ambos são vistos, respondeu Tandraka, olho por olho.
Louco de raiva pela lembrança da galinha-d'angola que outrora

zombou dele, o jacaré abriu suas enormes mandíbulas para engolir o
ouriço.
Ele não pensa no perigo, esse senhor do rio.
Porque se ele tivesse arrastado o ouriço para o fundo de sua toca,
depois de vários dias os espinhos teriam caído, mas a raiva é um mau
conselheiro...
O ouriço imediatamente rolou em uma bola e se precipitou na
garganta de Voay e ali se eriçou tanto que o jacaré morreu perfurado
por seus ferrões.
Tandraka emergiu feliz e orgulhoso da garganta de seu inimigo e
voltou para casa no tronco da árvore onde morava com Madame
Tandraka e todos os pequenos Tandraka.
Ele lhes ensinou uma pequena canção que acabara de inventar:
O pequeno triunfou sobre o grande,

não tenho medo do jacaré
E melhor é o espírito
Do que a força.
Desde aquela época as mulheres malgaxes, ao verem um ouriço

saltitando na lama, tiram água sem medo, pois sabem muito bem
que o jacaré teria o cuidado de não abrir a boca na presença do
bichinho.
O Caimão e o Javali
AMBO, o javali e Voai, o jacaré, nunca
haviam se encontrado até hoje, e esse
encontro causou-lhes infelicidade.
Voai estava flutuando entre duas águas,

esperando uma possível presa, quando viu
um animal que lhe parecia estranho
avançando na margem.
- Bem, bem, disse a si mesmo, este pode
ser um bom jantar em perspectiva para mim. Mas tenhamos cautela
e diplomacia.
Aproximou-se do banco e cumprimentou Lambo, o javali, com
excessiva polidez. O próprio Lambo nunca tinha visto Voai, mas não
se preocupou com boas maneiras e achou o outro "educado demais
para ser honesto".
Então ele respondeu rispidamente:
Lambo. - Oumph... Oumph... Olá.
Aqui. - A quem tenho a honra? Acho que não te vi por aqui.
Lambo. 'Eu sou Lambo e estou surpreso que você nunca tenha
ouvido falar de mim. Todos me conhecem e me temem. Eu sou
imbatível.
Aqui. - Sério ? Muito encantado. Eu, sou apenas Voai, o pobre e
insignificante jacaré... mas mesmo assim ninguém consegue se
igualar a mim.
Lambo. - O que você está divagando aí? eu encontrei você
muito pretensioso, meu amigo.
O jacaré, que começava a ficar zangado, levantou a voz:
Aqui. — Acho que você não me conhece.

No entanto, sou famoso por dez léguas ao redor.
Lambo. - Puxa! Você certamente não pode cavar a terra sem uma picareta,
como eu faço.
Aqui. - É só isso? eu posso ficar na água
sem apodrecer e ficar no chão sem enferrujar. Então ?
Lambo. — Eu quebro as pedras da fruta de caroço e rasgo vakoa, sem
a madeira sem machado.
Aqui. — Não é ruim, mas quando eu pego um boi
pelos chifres ele não pode escapar de mim.
Lambo. — Quando ando, a terra treme e as pedras reclamam. Entro nos
campos sem permissão.
Aqui. — Quando bato na areia com o rabo, parece que

um terremoto.
Então eles começaram a se chamar de termos familiares, o que talvez fosse

um sinal de desprezo:
Lambo. "Talvez... mas você é horrível e poderia se lavar por mil anos sem
conseguir mudar sua cor horrível." E seus olhos...
Aqui. - Você pode falar. Seus olhos parecem... eh

Boa ! parece um entalhe feito por uma pá.
Lambo. — Isso me permite correr mais rápido.
Aqui. - E eu vejo debaixo d'água e sou mais alto que você.
Lambo. “Isso não prova que você é mais forte.

Aqui. 'É isso que vamos ver.
Lambo. - Está tudo visto.
E o javali abaixou a cabeça, empurrou com suas presas

uma grande pedra e a fez rolar sobre a cabeça do jacaré.
Este último, louco de raiva, levantou um redemoinho com a

cauda, que caiu sobre o javali e o jogou no chão.
- Oh! ele gritou, levantando-se, você pensa que é o mestre

enquanto estiver na água, mas em terra você não ousaria se
comparar a mim.
O jacaré aceitou o desafio e subiu em um banco de areia.
"Estou esperando por você", disse ele.
Lambo pulou para ele e abriu seu estômago. Voai, no entanto,

antes de morrer, teve força para agarrá-lo entre suas mandíbulas
formidáveis e estrangulá-lo.
Eles queriam provar um ao outro que eram tão fortes quanto o
outro, mas nunca souberam porque morreram ao mesmo tempo.
Seus descendentes, em memória dessa briga, evitam se

encontrar. Quando o javali desce ao rio para beber, o jacaré fica
cautelosamente longe da costa.
A doninha e o gato
A Chatte ficou triste porque não tinha filhos.

Ela foi contar sua dor para sua amiga Weasel.
"Por que você não vem morar comigo?"

ofereceu-lhe este.
Eu tenho muitos filhos e você vai me ajudar a
criá-los. Você vai compartilhar minhas
preocupações, bem como minhas satisfações.
A Gata aceitou imediatamente e foi morar
com a amiga. Ela cuidava das tarefas domésticas enquanto Weasel
saía para caçar e, como os dois gostavam muito de comer ratos e
camundongos, a questão dos cardápios foi bastante simplificada.
Certa manhã, La Weasel, antes de partir, recomendou

particularmente o último filho à amiga: "Ele me dá trabalho", disse-
lhe. Acho mais delicado que os outros e também mais
independente. Você terá que tomar um cuidado especial com ele.
O Gato tranquilizou a amiga e prometeu ficar de olho. Mas assim

que a Doninha deu as costas, o Gato, no fundo muito ciumento,
colocou em execução um projeto que ela planejava há muito
tempo. Mandou o mais velho para a escola e, pegando o mais
novo entre os dentes, pela nuca, levou-o embora.
Quando a Doninha voltou, qual foi o seu espanto e também a

sua ansiedade por não encontrar o seu pequeno e por notar a
ausência do Gato. Depois de muita pesquisa, ela questionou todos
os utensílios da casa. Os potes disseram que não sabiam de nada.
o
as cabaças não viram nada e o espremedor de arroz não

percebeu nada.
O Gato lhes ensinou uma lição e ninguém ousou dizer nada.
No final, a agulha resolveu falar, vendo a dor da pobre Weasel.
"No entanto, é muito simples", ela disse a ele. Seu querido

amigo, o Gato, levou seu pequeno. Eu a vi sair, mas não sei
para onde ela foi. Você é tão estúpido que não percebeu o
quanto ela estava com ciúmes de você e tudo isso tinha que
acontecer um dia ou outro...
A Doninha imediatamente foi até o Gato. Mas ela não estava
lá e a Doninha acabou descobrindo que o Gato estava sob a
proteção de Fat Saka, o Rei dos Gatos. Não fez nem um nem
dois e foi apresentar-se ao Palácio. Houve um grande baile sob
o tamarindo, onde o rei costumava dar suas audiências. Todos
os gatos bateram palmas e cantaram. Mas a Doninha não viu
seu ex-amigo. Ela sabia que adorava dançar e isso a
surpreendeu. Então Weasel, que tinha uma voz muito bonita,
começou a cantar uma melodia muito cativante.
A Gata, que estava escondida, não resistiu à vontade de

dançar e começou a girar e a dar passos muito difíceis, sem
pensar mais.
A Doninha a deixou dançar por um tempo e então de repente
ela correu para ela e lhe deu um tapa terrível. O Gato,
envergonhado, fugiu e foi se esconder em casa, porque o tapa
havia esmagado o topo de sua cabeça. Diz-se que desde então
os gatos têm a cabeça achatada entre as duas orelhas e que
doninhas e gatos não se vêem mais.
O Rato e o Gato
A antiga lenda malgaxe do NE relata que o
Gato e o Rato eram, no início dos tempos,
amigos íntimos.
Mas Ravoalava, o Rato, que era muito
travesso e bastante imprudente, pregou uma
peça muito desagradável em Chaka, o Gato,
que era superconfiante e um tanto vaidoso.
“Querido Ancião”, disse Ravoalava um dia,
“eu tenho um segredo, mas como não quero
nada escondido de você, se você insistir um pouco, posso revelá-lo a
você.
— Insisto, insisto, respondeu Chaka, revele-me esse segredo. Não
sou seu amigo?
Ravoalava. - Sem dúvida, sem dúvida!... Talvez eu possa lhe dizer
se você me prometer não revelar e se você ainda insistir um pouco.
Chaka. - J'insiste, j'insiste, cher ami.

Ravoalava. "Bem, aqui está: você sabe que eu posso ser colocado
no fogo sem ser queimado?"
Shaka. "Estou surpreso... mas já que você está me dizendo, isso
deve ser verdade; você não é meu amigo?
Ravoalava. - Sem dúvida, sem dúvida... Mas não estou surpreso
que você esteja surpreso, porque você nunca poderia fazer o mesmo.
Shaka. - Quão ? Você tão pequeno e tão fraco, você pode fazer
algo que eu não poderia ter sucesso na minha vez? Não quero insultá-
lo dizendo que não acredito, porque você é meu amigo, mas...
Ravoalava. - É verdade que você é maior e mais forte

do que eu, então você certamente se sairá muito melhor.
Shaka. - Você vê ! Nós vamos ! rapidamente me conte seu segredo.
E Ravoalava, sorrindo em seus grandes bigodes, respondeu: "Deixe-
me começar primeiro." Vamos brincar de ser queimados. »
Ele fez um bom suprimento de ervas secas e as organizou em uma

grande pilha.
'Vou entrar neste monte', disse ele, 'e ficarei no meio, muito quieto.
Quando eu grito: Houhouhou!... tudo que você tem que fazer é
incendiar. Aqui estão dois pedaços de madeira, você os esfregará para
apagar o fogo.
“Durante este tempo, direi palavras mágicas que ensinarei a você:
você apenas terá que repeti-las como eu. Aprenda-os: “Tsy manina ny
masina” (não me importo com fogo). Repita.
Chaka. - “Os santos não demoram. »

"Muito bem", disse o pequeno roedor, entrando no
ervas secas.
Mas em vez de ficar parado "bem no meio", ele rapidamente e
silenciosamente cavou um buraco fundo o suficiente para se proteger
das chamas.
Chaka, ficando impaciente, disse: —
Bem! Você está demorando muito para se acomodar. O que você está esperando ?
Ravoalava, enquanto cava, responde: —
Esfregue sua madeira, meu amigo, esfregue sempre. Em breve
gritarei o sinal. Eu preciso me acomodar bem. Você vai fazer como eu
mais tarde.
Shaka. - Aqui estão as matas que estão aquecendo... o fogo não vai
demorar. Você está pronto ?
Ravoalava. — Mais alguns galhos para colocar no lugar. Sempre
esfregue.
Shaka. — Eu esfrego... mas quando for minha vez eu vou

muito mais rápido do que você, porque eu sou mais habilidoso.
Ravoalava. - Sim, você vai mais rápido, porque você é mais habilidoso
que eu.
Shaka. - É isso ? Aqui está o fogo que está pronto.
Ravoalava. - Houhouhou!
Shaka. - Viro... Ah! como é bonito! Como queima bem. Este jogo é muito
divertido… mas me parece um pouco perigoso. Você está bem ? Você não
está muito quente?
Ravoalava, gritando do fundo de seu buraco: —
Sim, estou muito bem. Não, eu não estou muito quente. Mas não fale
mais, deixe o fogo consumir a grama e admire-a.
A pilha queimou rapidamente e, quando tudo se extinguiu por completo,

para o deleite e espanto absoluto do gato, o rato emergiu das cinzas em
perfeitas condições: seus bigodes ainda não haviam sido queimados e seu
focinho pontudo estava mais frio do que nunca. . 'anteriormente.
Chaka estava muito impaciente para tentar o experimento. Apressou-se

a empilhar galhos, depois se encolheu dentro deles, enquanto repetia para
si mesmo as famosas palavras mágicas que deveriam manter as chamas
afastadas.
Finalmente, ele gritou para
o rato: — Houhouhou!
Ravoalava esfregou vigorosamente a mata e acendeu o fogo.

As chamas jorrando subiram.
Naturalmente, o gato ingênuo e confiante não fez preparativos e continuou
murmurando: “Tsy manina ny masina. »
No entanto, quando ele começou a sentir o calor do inferno, ele pulou

tanto que conseguiu empurrar o
galhos e pulando na grama verde onde rolou para apagar as

chamas ao seu redor.
Chaka saiu com medo. Sua linda pelagem
espesso, assando um pouco, havia protegido seu corpo.
Ravoalava, finalmente percebendo a crueldade de sua
brincadeira, fugiu e a partir de então cuidou para não ficar no
caminho de Chaka. A história não diz se eles acabaram se
encontrando e se o gato conseguiu se vingar, mas seus
descendentes, avisados da aventura, contaram aos netos; de
geração em geração, o gato transmitia seu ódio ao rato.
Então é por isso que o rato se esconde em seu buraco e

por que o gato o observa e nunca o perdoa.
O Milan e a Galinha
O NE aiguille foi na origem a causa de
uma séria discussão entre o Milan e o
Hen, pois na época em que as feras
falavam, o Milan e o Hen se davam muito
bem. Eles até se amavam muito e
aproveitavam todas as oportunidades para
ajudar uns aos outros, como bons amigos
sempre deveriam fazer.
Agora, um dia, Madame la Poule, querendo passar por um

arbusto particularmente espinhoso, pendurou a ponta de sua
asa esquerda nele. Querendo consertar o rasgo em seu vestido
de penas, ela rapidamente foi procurar seu amigo e pediu-lhe
que lhe emprestasse uma agulha.
Monsieur le Milan, muito feliz em agradá-lo, imediatamente
lhe confiou esta agulha, recomendando que a trouxesse de
volta o mais rápido possível, pois estava muito interessado nela.
Mas a galinha era uma pessoa muito confusa e tonta. Depois

de terminar sua recuperação, ela colocou a agulha no chão e
começou a conversar com uma vizinha que estava passando e
contou sobre as últimas façanhas de seu filho mais novo.
Essa interessante conversa durou mais de uma hora, mas

logo após a partida do vizinho, Madame la Poule lembrou-se
das recomendações de Milão. Ela procurou a agulha..., ah! ela
não conseguiu encontrá-la.
Muito aborrecida, a Galinha começou a arranhar o chão ao
redor. Mas por mais que ela explorasse o chão, arranhava e
arranhando implacavelmente, a agulha permaneceu indetectável.

Madame la Poule teve de confessar ao seu amigo Milan que
havia perdido a preciosa ferramenta. Ela se desculpou
calorosamente por seu descuido, mas o Milan ficou muito
zangado e a repreendeu mil vezes. Por fim, disse-lhe:
"Eu não posso fazer sem esta agulha." Faça como quiser,
mas você deve encontrá-la, caso contrário você vai me pagar
caro.
Eles se separaram dessa ameaça e Madame la Poule foi para
casa e voltou a coçar, vasculhar, vasculhar... mas em vão!
Ela voltou ao senhor le Milan para se desculpar novamente e

dizer-lhe que, para seu grande pesar, não poderia substituir a
agulha, porque não tinha outras.
Le Milan, cada vez mais furioso, disse-lhe:
"Já que é assim, para me vingar, vou comer os teus
pequeninos e os pequeninos dos teus pequeninos". Só isso me
compensará pela perda da minha agulha.
Também, desde aquela época, as Pipas, que são criaturas
muito rancorosas, comem os pintinhos, enquanto as Galinhas,
na esperança de encontrar a agulha e parar esta carnificina,
sempre arranham o chão, sem se cansar.
Kœra, o papagaio e os
comedores-de-coisas-verdes
UMA VEZ Kœra , o papagaio, tinha um bico bem
pequeno e reto, muito fino, que ele usava para picar
gafanhotos na grama. Ele os achou deliciosos para
morder, esses verdes Comedores de Coisas, e
quando estava cheio, ainda os estocava para os dias
de escassez.
Mas não podia continuar. Gafanhotos são pessoas

muito independentes e não gostam nada de ser mordidos na grama, mesmo
por um belo bico fino. Eles acabaram se revoltando (vamos nos colocar no
lugar deles!) e decidiram unir forças contra [25]
seu inimigo. Em grande sigilo, a Tribo organizou um plano Valcilas

de campanha.
Certa manhã, Koera voltou para casa de mãos vazias; ele não tinha
não encontrou nenhum gafanhoto.
No dia seguinte não teve mais sorte. Decididamente, os Comedores-de-

coisas-verdes estavam em greve. O papagaio, faminto, começou a comer suas
provisões.
Os dias se passaram e Kœra voltava para casa todos os dias, com o
estômago vazio. As provisões estavam começando a acabar e elas se
esgotaram tanto que ele logo não tinha um único gafanhoto seco para comer.
“Quem dorme janta”, diz um sábio ditado. Seria mais verdadeiro dizer "quem
não jantou não dorme". O papagaio experimentou isso, porque ele não
conseguiu dormir a noite toda.
Ao raiar do dia, decidiu fazer um último passeio. Muito fraco, ele andou
devagar e voou pesadamente, então finalmente ficou em uma bola, meio
sonolento, em um galho.
Um barulho estranho o tirou de seu torpor: “Bzzzzzzz!…
Czzzzzzz!... Bzzzzzzz!... Czzzzzz!...”, ele ouviu ao seu redor.
"Estou com zumbido nos ouvidos", pensou o papagaio.

É a fome que faz isso comigo. Vamos fechar os olhos, tentar dormir.
— Bzzzzzzz!... Czzzzzzz!... Bzzzzzzz!...
Koera entreabriu as pálpebras novamente, porque o barulho a irritou. Ele

queria mudar de lugar, esperando fazê-lo parar, mas notou com espanto que
estava muito escuro e que ele mal conseguia se orientar.
"Agora eu não posso ver mais." É outro truque que meu pobre estômago
vazio está pregando em mim. Ele está se vingando como pode... faz tanto
tempo que não ofereci nada a ele.
Mas o céu agora parecia escurecido com nuvens muito espessas. Parecia
que uma névoa estava borrando o horizonte.
Essas nuvens passaram agora, sem parar, diante de seus olhos. Pareciam
vivos, roçavam-no, até o picavam. Gotas agora pareciam quebrar e atingi-lo
como grandes pedras de granizo.
- Horror ! mas são gafanhotos, gritou, porque

ele acabara de reconhecê-los.
De fato, eram dezenas de gafanhotos, centenas, milhares de gafanhotos
circulando ao redor dele. Eles o assediaram, bateram nele, o ensurdeceram.
Kœra tentou esconder sua cabeça sob sua asa, mas os inimigos não lhe
deram trégua. Eles o atormentavam por todos os lados. Para escapar deles,
pulou de um lugar para outro, de galho em galho, mas logo, muito

fraco, não ofereceu mais resistência e parou ao pé de uma árvore.
Depois veio a investida dos gafanhotos no papagaio, mas

acima de tudo eles perseguiram seu bico, caindo um após o outro
naquele lindo bico como balas de fuzil, e bum! bang! bang! e cada
vez mais rápido e ele ouviu aquele terrível guincho de suas patas
tão forte e serrilhada como pequenas serras: Bzzzz... Czzzz...
bzzzz...
O pássaro finalmente caiu, desmaiando, e o exército da tribo

Yalala se retirou em boa ordem após essa vitória completa.
Algumas horas depois, o frescor da noite reviveu Kœra. Ele
pensou que estava sonhando. Estava tudo tão quieto... mas por
que ele estava tão dolorido, mal conseguindo se arrastar até a
fonte próxima? Ele abriu o bico dolorido para sugar um pouco de
água. Um raio de luar iluminou a fonte e a prateou como um
espelho. Kœra então viu sua imagem, mas ele não se reconheceu
a princípio... e se perguntou o que era esse animal horrível com
esse tipo de chifre grosso e em forma de gancho entre os olhos...
Tivemos que encarar os fatos: o bico bonito, tão fino, tão

a direita, tão apontada, deu lugar a essa monstruosidade.
Kœra não poderá mais picar os saborosos gafanhotos na
grama e terá que se contentar com sementes ou grãos fáceis de
descascar.
Os Comedores-de-coisas-verdes se vingaram.
Vorosinenge
OROSINENGE era tão bonito que todos os
pássaros a pediram em casamento.
Suas penas cintilantes tinham tons de opala,
como o céu quando o sol aparece no horizonte.
Seu bico parecia uma agulha dourada e seus
olhos como duas turquesas.
Vorosinenge já foi a mais bela das mulheres,

mas um encantador a fez assim porque ela se
recusou a se casar com ele. E agora ela estava recusando um
após o outro todos os seus novos pretendentes.
Entre eles estava a coruja. Mas ela o repreendeu por trazer azar
e o mandou de volta aos seus feitiços. A coruja a deixou proferindo
ameaças.
Ela então recebeu a visita do corvo.
"Vá embora, ladrão de cadáveres", ela gritou para ele, "que eu
não te vejo mais.
E o corvo jurou vingança.
Depois foi a vez do Milan. Ela o chamou de comedor de cobras.
Assim que ele saiu, o falcão veio tentar a sorte. Ele pousou ao lado
dela e perguntou a ela.
"Eu não me importo com um ladrão de pintinhos", a bela disse a

ele com desdém.
Então ela afastou o papagaio e o repreendeu por sua fala e seu
grande bico adunco.
ela perseguiu o
próximo, papagaio.
O Flamengo não teve mais sucesso. Vorosinenge riu de seu

pescoço comprido, de suas pernas excessivamente longas e da
maneira ridícula como ele estava em um de seus pés pretos feios.
O cuco, último pretendente, foi aprovado.

- Não é que eu te ache tão bonito, ela disse a ele, mas eu
gosto da sua música. Nós vamos nos casar imediatamente.
"Mas, minha querida", objetou o cuco, "em ocasiões importantes,

os costumes devem ser observados." Eu notificarei meus pais e
pedirei seu consentimento, então emitiremos os convites.
"Aqui estão as complicações!" exclamou Vorosinenge, eu

dispenso essas cerimônias. Vamos nos casar agora ou nunca.
"Bem, nunca será", disse o cuco e, como estava muito zangado,

cutucou-a com a asa e Vorosinenge caiu de seu galho em um
pântano.
O cuco voou em busca de outra beleza, Vorosinenge
permaneceu assim por horas, enterrada no pântano e suas belas
penas cor de aurora todas presas na lama.
Finalmente, ela avistou a coruja, à distância, pulando

pesadamente sobre as rochas. Ela o chamou em voz alta.
- Impossível! ele gritou, eu sou esperado na casa do mago para

que ele possa me ensinar seus feitiços.
Alguns momentos depois, o corvo voou sobre ela, mas
chamadas ele respondeu:
"Tem um cadáver ali que eu tenho que roubar." Não tenho
tempo para parar hoje. Mas eu
Voltará…
Muito alto, viu então a pipa nascer e teve um pouco de esperança.
— Estou procurando uma cobra que tece seu caminho pela grama,
não quero perdê-la. Vejo você em breve…
E ele desapareceu.
As grandes asas do falcão fizeram um momento de
a sombra acima dela. Ele respondeu, sem parar:
"Mas você não pensa nisso, minha querida, eu vejo
garotas eu tenho que ir roubar. Até amanhã, sem falta...
O papagaio empoleirou-se em uma árvore, não muito longe dela e
ela ainda teve forças para chamá-lo.
Ele fez uma bela algazarra e
zombou: "Eu não ouço o que você está dizendo, porque eu mesmo
tenho muito a dizer."
E voou para longe com um barulho ensurdecedor.
Ali, no arrozal, o Flamengo, de pé sobre uma perna, sonhava. Ao

ouvir esse barulho, ele endireitou o pescoço comprido e olhou por um
momento para o pântano. Então ele estalou o grande bico com força
e, como era um velho filósofo, retomou seu sonho enquanto a bela
Vorosinenge dava seu último suspiro, na lama.
A coruja Scops e a coruja
E Owl e o Petit-Duke encontraram-se numa

bela manhã à beira de um lago. Eles não
se conheciam, mas se cumprimentavam
educadamente, como pessoas educadas.
alguns pensamentos
objetivoEm
da seguida,
caminhada,
sobre o trocaram
tempo
após
e oas
habituais apresentações:
— Meu nome é Rabelohatanonana, disse

a Coruja, e venho aqui esperando encontrar alguns ratos
gorduchos para o meu almoço.
"Eu sou Andriatakabolamanana", anunciou o Petit-Duke por
sua vez, endireitando orgulhosamente sua cintura fina. Espero
pegar alguns sapos tenros para o meu jantar.
Mas não venho apenas em busca de comida, mas também
para admirar esta esplêndida paisagem. O bom tempo incentiva
as caminhadas e, caro senhor, não acha que este lago é como
um verdadeiro espelho hoje? Todo o céu se reflete na água
prateada e…
- Uh... sim... sim... respondeu a Coruja evasiva, que não
estava em clima poético. Mas os ratos, Sr. Andriataka... etc., os
ratos que eu pego são deliciosos. Eu faria você provar um dia
se você me desse o grande prazer de vir jantar comigo!
"Você me acharia encantado com isso, caro Monsieur

Rabelou... etc." Você não acreditaria como estou feliz por
conhecê-lo; Espero que, por sua vez, você venha me visitar?
Os novos amigos marcaram um dia e a Coruja, em

qualidade do mais velho, conseguiu receber o primeiro o Petit-Duke.
Rabelou...etc. foi mal instalado. Ele se alojou em um buraco na rocha,
ao ar livre, e a refeição foi servida, sem preparo, diretamente na pedra.
O Sr. Andriataka... etc., acostumado com mais conforto em casa, mal

conseguia comer, tremia de frio, mas estava com uma boa fisionomia e
não mostrou seu desconforto para não incomodar o anfitrião. Ele
agradeceu gentilmente e, deixando-o, convidou-o para o dia seguinte.
Na hora marcada, a Coruja chegou ao Petit-Duke's. Este último o

recebeu no melhor do mundo em sua linda casa. Era um vasto ninho
com mais de um metro de largura, todo forrado de penugem e musgo e
bem protegido do vento.
Rabelou...etc. fez honra ao menu que foi excelente. Ele foi muito
amável e fez muitos elogios ao Petit-Duke em sua bela residência. No
entanto, no fundo de seu coração, ele sentiu um grande ciúme e desejou
todas as desgraças ao Petit-Duke.
O tempo passou conversando e comendo. No final, Andriataka…etc.

descobriu que seu amigo demorou demais. A noite estava escura e era
hora de pensar em dormir.
“Caro vizinho”, disse o Petit-Duke, “estou tão feliz com sua companhia
que o tempo passou muito rápido e a noite chegou. Temo que você
esteja cansado. Você quer que eu te leve para casa?
"Obrigado, mas vejo muito bem à noite", respondeu o outro secamente.

No entanto, se você realmente quer ir à minha casa, vá em frente, ele
terminou, muito bravo. Vá e trema na pedra e eu ficarei nesta casa
agradável, tão confortável e tão quente. Bem, está decidido, vou me
mudar para cá.
Assim dizendo, ele empurrou o Petit-Duke para fora. Pobre

Andriataka...etc. tentou lutar um pouco e resistir, mas Rabelou…etc.
era muito maior e mais forte do que ele. Ele teve que se resignar a ir
embora, com medo de ser gravemente ferido pelo grande pássaro
noturno, que de repente parecia tão cruel, revirando os olhos grandes
e estalando o bico adunco.
Andriataka…etc. foi ao lago e vagou tristemente a noite toda entre

os papiros que cercavam a margem. Ao amanhecer, ele viu Vano, a
Garça, vindo em sua direção, surpreso ao vê-lo do lado de fora tão
cedo.
'Mas não me engano, é aquela querida Andriatakabolamanana.
Como é que você deixou seu lugar bonito e aconchegante tão cedo?
Você parece triste e preocupado.
O Petit-Duke contou sua aventura à Garça e acrescentou: — Sou

pequeno demais para me vingar da Coruja, mas quem conseguir
desalojá-la de minha casa receberá um bom suprimento de gafanhotos,
sapos e também um soberbo casaco.
Vano, tentado por todos esses belos presentes, decidiu por si

mesmo expulsar o intruso da casa do Petit-Duke.
Ele ergueu o pescoço comprido para o ninho onde a Coruja dormia

sem remorsos e gritou o mais alto que pôde: "Quem se atreve a dormir
no ninho do nobre Andriatakabolamanana?" Quem se atreveu a
desalojar este senhor? Ele vai ter que lidar comigo, aquele. Vamos,
saia, ou vou esfaqueá-lo com meu bico comprido.
A coruja então se levantou no ninho, bateu as asas e

revirou os olhos terríveis:
- Eu me atrevi a fazer tudo o que você disse e vou ousar ainda
melhor... ah! ah! ah!... Quando olho para o céu,
escurece; quando me empoleiro em uma árvore, ela se curva;

quando aterro em uma montanha, ela cambaleia... ah! ah! ah!…
O pobre Vano, apavorado, encolhido no pescoço, fez-se muito pequeno

e correu rapidamente para se esconder perto do Petit-Duke, que também
tremia.
"Ele é terrível demais, me perdoe, mas não posso fazer nada
contra ele."
Então ele voou para longe, deixando o pobre Andriataka... etc.,
mas Papango, uma grande ave de rapina, veio descansar perto
dele, seguido por Goaika, o corvo de pescoço branco e,
finalmente, Hitsikitsika, o passarinho, parou perto deles.
Todos tentaram desalojar a Coruja, tentados pelos presentes

prometidos pelo Petit-Duke. Nenhum deles consegue e todos
fogem aterrorizados.
Então, um pequeno pássaro chamado Tsintsina veio por sua
vez pousar perto da desesperada Corujinha. Ele bamboleou
suavemente em suas perninhas frágeis e disse, balançando a
cabeça:
"Tsin!" Tsin! Tsin... o que você está fazendo aqui? Tsin... tsin...
tsin...
O Petit-Duke, vendo um ser tão pequenino, nem se deu ao
trabalho de lhe responder. O que ele poderia ter feito quando os
mais fortes falharam?
"Tsin... tsin... tsin..." repetiu Tsintsina, ainda balançando a
cabeça e bamboleando suavemente. Eu posso te ajudar com
alguma coisa? Você parece triste.
Então o Petit-Duke decidiu responder-lhe e disse-lhe
sua história novamente.
"Todos os outros fugiram e você, você acha que pode ter
sucesso?" Prometo a você, como os outros, gafanhotos, sapos e
um belo casaco. Mas se você se aventurar
neste animal cruel, você nunca mais comerá gafanhotos, pobre

criança.
"Tsin... tsin... tsin..." respondeu o pássaro enquanto voava para longe.
na direção do ninho onde o Corujão tinha voltado a dormir.
Bateu três vezes com o bicozinho contra o ninho: "Tsin, tsin, tsin...
Saia desse ninho que não é seu", disse baixinho, "saia rápido, porque
pobre Andriataka... etc." definha à beira do lago. Saia rapidamente,
você provavelmente pegou a casa errada.
- Oh! ah! ah! gritou a coruja de pé no ninho e batendo suas asas

largas. Ah! Ah! Ah! Onde está você, você que fala? Você é tão
pequeno que nem consigo te ver. Você não sabe que quando olho
para o céu, ele fica nublado, quando me empoleiro em uma árvore,
ele se curva, quando subo uma montanha, ele oscila?
"Oh! Ah! Ah! gritou novamente, afiando as patas, como facas, na

pedra.
Ele abriu um enorme bico enquanto fechava seus grandes olhos.
Então Tsintsina, ganhando impulso, correu para esse bico e perfurou
a garganta da coruja.
A Coruja morreu e Tsintsina voou imediatamente para o Petit-Duke
para lhe dar as boas notícias. Este, fiel à sua promessa, ofereceu os
presentes prometidos ao passarinho.
Tsintsina recusa o casaco:

"Tsin, tsin", disse ele, balançando a cabeça. Voar muito alto me
incomodaria. Eu não preciso disso.
“Bem, pegue esses lindos sapos.
"Tsin, tsin, eles estão muito secos."
"O que voce quer entao?"
- Mas nada. Minha melhor recompensa é saber que você está

feliz...
E o generoso passarinho voou e não foi
logo mais que um ponto preto no azul do céu.
O Pombo e a Tartaruga
ES Sakalaves de Madagascar, que não têm
certamente não leria La Fontaine,
contar a história do "pombo e
a Tartaruga" que, de certa forma,
parece a fábula "A lebre e o
Tartaruga ".
Então, um dia, um pombo e um

tartaruga, movida pela sede,
se encontraram à beira de um lindo riacho.
O pombo, muito curioso, insolente e zombeteiro, olhou
curiosamente a Sra. Tartaruga, quieta, modesta e
teimoso.
Então, para iniciar a conversa, ele perguntou a ela
pergunta inútil:
Le Pombo . "O que você está fazendo aqui, Sra. Tartaruga?"
o Tartaruga. - Você vê, eu apenas sacio minha sede.
Pombo. - Vá mais longe, este é o lugar que eu tenho

selecionado…
o Tartaruga. “Há muito espaço para nós dois.

Le Pombo . "Talvez, mas você não é digno de beber.
ao mesmo tempo que eu.
A tartaruga. "E por que não, Sr. Pombo?" eu não
não vai incomodá-lo.
Le Pombo . - Não, é verdade, mas você é muito feio com o seu
cabeça enrugada, sua carapaça grande e seus pés tortos.
A tartaruga. "Pode ser, eu não tenho sua graça, mas eu tenho
com sede e ouço bebendo essa água aqui.
Pombo. "Não, eu não quero, porque você não só

você é feio, mas não sabe fazer nada.
A tartaruga. "Eu sei fazer mais coisas do que você pensa,
Sr. Orgulhoso.
Pombo. - Mas o que ? Prove para mim.
A tartaruga. - O que você quer que eu faça ? encontrar algo
escolheu.
Pombo. — Por exemplo, competir na corrida com

moiÿ?
A tartaruga. “Não vejo impedimento para isso.
Pombo. "Você provavelmente não sabe o que está
contratá-lo ... Finalmente, eu confio em sua palavra e você verá, pobre
Feio, se você puder me seguir, por um tempo, de
muito longe.
A tartaruga.
"Vou ver, pobre Graceful, e vou bater em você
certamente. Volte em oito dias. vou descansar bem
e ganhar força e vamos correr.
Pombo. - Bem, está entendido.
Com essas palavras eles se separaram, um pouco friamente, mas
prometeu chegar na hora.
Durante estes oito dias, Madame Tortue, em vez de
para descansar, exibiu pelo contrário uma grande atividade. Ela foi
visitar todas as suas amigas tartarugas do bairro e aguentou
eles longas confabulações. E todos lhe prometeram isso
ela perguntou a eles.
*
**
Depois de uma semana, os dois rivais, fiéis ao compromisso, se

encontraram novamente à beira do belo riacho.
A tartaruga. "Bem, você ainda está decidido?"
Le Pombo. - Pobre pretensioso, mais do que nunca,

naturalmente.
A tartaruga. "Você não tem medo de ser espancado?"
Pombo. "Você quer rir?" Eu, tão ágil, derrotado por você,
pobre “casa ambulante”…
o Tartaruga. — Seus insultos escorregam na minha carapaça...
Vamos, chega de conversa, vamos. A meta será para o Norte,
la berano.
O pombo voou para longe ao primeiro sinal e tinha
rapidamente perdeu de vista a Tartaruga que ficou na terra e que, sem
pressa, tinha começado.
Quando o pombo começou a se sentir cansado, ele voou
mais baixa e retarda seu curso.
Ele viu Lady Tartaruga abaixo dele correndo
devagar.
Ele ficou muito surpreso, mas disse a si mesmo:
- Bah! ela estava com muita pressa... ela logo vai desacelerar
E pare. Vamos pegar altura e velocidade.
O pombo subiu e percorreu algumas centenas de metros para
excesso de velocidade.
"Vamos descer um pouco, agora, para ver se meu

bela rival está me seguindo, ele disse para si mesmo depois de alguns
momentos.
Ele não podia acreditar em seus olhos: Lady Turtle o seguia.
ainda.
"Mais um esforço, minha querida", ele gritou para ela.
ironicamente, arraste sua concha miserável para o
pó... A terceira vez que eu descer, você não será
mais lá...
Mas a tartaruga não perdeu tempo em responder e
calmamente continuou sua caminhada.
O pombo executou esta manobra várias vezes e, a cada vez, notou com
aborrecimento que a Sra. Tartaruga o seguia pela estrada.
O pássaro, exausto de tanta pressa, não aguentou mais. Mas o objetivo

estava muito próximo; desta vez, ele tinha certeza, chegaria primeiro.
De longe, o Sr. Pombo viu o pequeno lago e só teve mais algumas

batidas de asa para dar. Aqui está ele; então ele caiu mais do que desceu
na moita de grama designada como o objetivo final.
Espanto! ele caiu sobre Madame Tartaruga já instalada e que

parecia estar esperando por ele.
O Pombo, por um momento, não conseguiu se mexer, de tão cansado

que estava. Pouco a pouco sua respiração voltou a ele e ele se fez bastante
humilde para dizer: — Desculpe, Madame Tortue; Eu ri de você porque eu
nunca teria acreditado que você pudesse andar tão rápido apesar de
seus pés disformes.
Mas, antes que a Tartaruga pudesse responder, ele correu para se

esconder.
É por isso que, desde esta aventura, o pombo tem os olhos vermelhos e
faz grandes desvios quando avista uma tartaruga.
Ele nunca suspeitou que estratagema Madame Tartaruga costumava vir

primeiro. Nós vamos contar, porque isso não é para sua honra nem muito
esportivo.
Aqui está o que ela imaginou com a ajuda de seus amigos:
Durante oito dias as tartarugas, por sua vez, seguiriam para o norte. De
vez em quando uma tartaruga tinha que parar para fazer o pombo acreditar
que a Dona Tartaruga o seguia e isso para o gol.
Não era muito justo, era, mas Monsieur Pigeon merecia um

pouco dessa dura lição.
Os três surdos
LS eram todos os três surdos: Ranaive, sua esposa Razafy
e sua filha Ramave.
Assim viviam longe da aldeia, preferindo isolar-se no seu
pequeno domínio onde o cultivo do seu campo e a
manutenção de um curral bastavam para as suas
necessidades.
Tendo assim quase nenhum contato com o resto dos
homens, esta família estava feliz apesar de sua grave
enfermidade.
Um dia, porém, pouco antes da colheita do arroz, Razafy enviou sua
filha ao arrozal para caçar os pequenos pardais que ameaçavam
destruir os preciosos grãos.
Enquanto Ramave estava ocupado, com muitos gestos e gritos, para

afastar os pequenos inimigos que guinchavam ao seu redor, um homem
passou e pediu-lhe que lhe dissesse se o caminho levava à aldeia. Com
a mão apontou para a jovem um pequeno caminho que atravessava o
campo onde Ramave havia plantado batatas sonja.
- Oh! exclamou Ramave que, claro, não tinha ouvido a pergunta, vejo
que você quer roubar as batatas sonja do meu pai... Espere um minuto,
você vai ter que lidar com ele porque eu vou ligar para ele.
Muito aborrecida, ela correu para a mãe, gritando: — Mamãe,

mamãe, tem um homem ali que quer roubar as sonjas.
E ela apontou para o transeunte que estava se afastando no caminho

e que parecia muito surpreso.
- Quão ? Como ? O que você está dizendo ? exclamou a mãe,

você quer se casar na sua idade? Mas você está louco? Você vai
ver o que seu pai vai dizer. Vamos voltar rapidamente. Nesse
momento, Ranaive, que tinha ido caçar, voltou com um enorme
javali no ombro. Ele parecia exausto e suava profusamente.
Sua esposa gritou para ele da porta:

"Sua filha é louca!" Agora ela quer se casar!
Ela estava gesticulando e seu marido pensou que ela estava

apontando para o javali pendurado em seu ombro.
Furioso, exclamou: - O
quê! Assim que eu chego, você já me pede um pedaço de javali
para o jantar, sem nem me dar tempo de entrar em casa ou colocar
esse fardo pesado no chão. Bem, você não vai conseguir nada...
E, zangado, Ranaive saiu com o animal ainda às costas e atirou-

o ao rio, mesmo a tempo de o transeunte o apanhar e levar, feliz
com a sorte inesperada.
Ranaive, Razafy e Ramave finalmente entenderam o mal-

entendido e começaram a rir e se reconciliaram, determinados a
não se irritarem mais, porque o bom entendimento deles era sua
única felicidade.
O mudo
Tanalolo e sua esposa Farazza viviam em uma aldeia perto de
uma floresta.
Decidiu-se um dia organizar uma caçada e
todos os moradores tiveram que participar.
Começamos cortando galhos para preparar as armadilhas para
pegar os lêmures e depois, usando paus, todos batiam nas árvores
para tirar os animais.
Enquanto isso, alguns homens procuravam mel e tandrakes[26] .
Mas Tanalolo, que não era muito inteligente, não sabia pegar
uma vara; então ele não pensou em nada melhor do que bater nas
árvores com a cabeça.
Quando sua esposa voltou para ele, ela viu que sua cabeça
estava inchada e sangrando.
'Você é um tolo', ela disse, 'todo mundo está rindo de você.
— Sim, ele respondeu, eu sei (mas ele não sabia nada).
"Você é muito estúpido para pegar lêmures, vá caçar tandrakes
em vez disso."
Tanalolo entrou na floresta em busca dos tandrakes. Mas, assim
que percebeu, começou a gritar:
“Ó gente boa! ali, venha ver esses lindos

Os cães de Deus.
As pessoas correram e imediatamente mataram todos os
tandrakes que Tanalolo havia rastreado e, carregados com esse
jogo, foram embora, deixando Tanalolo sozinho e ainda sem
entender nada.
"Você realmente é muito estúpido", sua esposa disse a ele. Vá então

procure o mel. Você será capaz de encontrar alguns, pelo menos?
"Ah, sim, eu sei", respondeu Tanalolo.
De muito longe ele ouviu um zumbido de colmeia porque ele tinha
uma audição mais aguçada do que sua mente. Chamou os outros
homens com grandes gritos: — Ó gente boa! venha ver as moscas do
bom Deus, como são belas e numerosas!
Os caçadores correram ao seu chamado, levaram o mel e foram

embora, e ele, o pobre tolo que descobriu a colmeia, não conseguiu nada.
Sozinho na floresta, ele mergulhou sob as árvores e

viu ovos de galinha-d'angola.
- Ei! pessoas boas! ele chamou, venha e veja essas estranhas pedras
do bom Deus. Como são bonitos!
Os outros correram ao seu chamado e recolheram todos os ovos.
Quando a noite chegou, os aldeões voltaram, carregados com seus

espólio. Tanalolo e Farazza não trouxeram nada.
Algum tempo depois, Farazza disse ao marido:
"Devemos pensar em plantar milho, porque não teremos
logo não o suficiente para comer.
"Bom", disse o marido.
Farazza, uma vez chegado a um grande pedaço de terra, começou a
examinar o terreno.
"Poderíamos tirar algo de bom deste lugar", disse ela.
Farazza voltou para casa, convencida de que o marido ia preparar a

terra. Mas começou a cavar um enorme buraco, acreditando que ali
encontraria um tesouro, segundo as palavras ditas por sua esposa.
Ao anoitecer, sem ver Tanalolo voltar, Farazza voltou.
"Por que você está cavando um poço tão profundo?"

ela perguntou.
"Você não me disse que havia algo bom lá?"
O pobre Farazza suspirou e disse a Tanalolo o que fazer. Ambos prepararam

o terreno e semearam o milho.
A semente cresceu muito rápido. Farazza então disse a Tanalolo:
— Vá capinar o campo, a grama está crescendo.

O pobre tolo foi para o campo e começou a trabalhar.
Infelizmente, ele não apenas arrancou a erva daninha, mas também as plantas
jovens. Ele colocou o chão completamente nu.
Então Farazza arrancou o cabelo como Tanalolo rasgou o milho.
Mas isso não ajudou em nada o negócio deles.

O campo de arroz
N dia Rakoto e seus dois irmãos foram a

Antananarivo para participar da cerimônia
de Famadihana deou "mudança"
ancestrais
de seus
no túmulo
da família.
Eles andaram, carregando em seus ombros
suas pás [27] , onde eles tinham anexado

um pacote e uma panela, praticamente tudo o
que eles tinham na terra.
Após várias horas de caminhada, os três homens decidiram descansar
à sombra de uma grande mangueira.
Então, tendo se recuperado, eles adormeceram.
Rakoto, mais forte e mais valente que os outros, acordou quase
imediatamente e rapidamente se pôs de pé.
Como estava entediado, olhou em volta e viu, não muito longe dali,
um morro bem protegido do vento e ainda exposto ao sol. Rakoto, um
agricultor de coração, diz a si mesmo:
“Este é um terreno excelente onde o arroz cresceria bem.

É uma pena deixá-lo sem cultivo. Vou agitar a terra, vai passar o tempo.
Usando sua angady começou a trabalhar o solo com ardor. Depois

de uma hora, muito absorto em seu trabalho, Rakoto não ouviu os
chamados de seus irmãos que haviam retomado sua jornada. Quando
ele olhou para cima, uma vez que seu trabalho foi feito, o jovem se viu
sozinho.
- Bah! disse para si mesmo, vou compensá-los.
Colocou a pá de volta no ombro e, com passos largos, retomou o

caminho para a capital. Sua pequena mochila e sua panela
balançavam ao ritmo de sua caminhada.
Logo o jovem viu as silhuetas de seus irmãos e, diante deles, como
em uma tela magnífica, o panorama de Antananarivo se desenrolava
contra o céu de um azul deslumbrante. Todas as casinhas de terra
vermelha pareciam subir as colinas e se amontoar ao redor do Palácio
da Rainha que, bem no alto, desafiava o Céu.
Uma semana depois, um homem que também ia

a cidade passava em frente ao morro. Muito surpreso, pensou:
— O dono desta terra é muito descuidado. Ele preparou a sua terra
e não a semeou. Se esperarmos mais, será tarde demais.
Este homem estava carregando uma cesta de arroz que ele estava
pensando em vender no próximo mercado. Sem pensar mais, ele
começou a semear um pouco. Feito isso, ele partiu novamente.
O tempo passou e o arroz começou a aparecer. Alguns aguaceiros

fortes chegaram bem a tempo de molhar o arroz.
As plantinhas já estavam altas quando um terceiro viajante parou e
olhou para o jovem arrozal, que parecia um grande tapete de veludo
verde deixado ali por algum gigante distraído.
Este viajante rapidamente percebeu que o arroz não havia sido

transplantado. O dono deve estar morto, disse a si mesmo, caso
contrário não teria abandonado uma plantação tão boa. »
Ele começou a trabalhar, prometendo a si mesmo voltar mais cedo.
tarde para colher.
Durante esse tempo, as orelhas começaram a avermelhar e depois
a amadurecer. Um quarto viajante passou e parou também.
Vendo aquele arroz maduro que parecia abandonado, ele o

colheu. Ele cavou um grande buraco e enterrou sua colheita,
também prometendo a si mesmo voltar com cestas para levá-la
embora.
Durante todo esse tempo, os três irmãos chegaram à casa
dos pais e, por alguns dias, a cerimônia de Famadihana ocorreu
de acordo com os ritos.
Tratava-se de deixar sua Casa Fria, os Senhores Perfumados,
ou seja, os ancestrais da família Rakoto. Depois de tirá-los,
começamos a alinhá-los em esteiras no lado oeste da tumba.
As mulheres, vestidas com elegância, dançavam ao som dos
mpilalaos, os músicos contratados para a ocasião. A multidão
de pais e convidados batia palmas ao ritmo de canções e
danças. Em seguida, cada um fez uma oferenda destinada a
aliviar as despesas consideráveis que a família teve que fazer
para a compra das lambamena, as lambas de seda vermelha
que seriam usadas para embrulhar os corpos antes da entrega
ao túmulo. Os bois foram sacrificados e suas carnes distribuídas
aos presentes. Quando cada Senhor-Perfumado, devidamente
envolto em sua nova lambamena, foi recolocado em seu lugar
ritual, a tumba foi fechada.
Houve mais algumas alegrias e todos voltaram para casa,

com a consciência tranquila de terem prestado aos antepassados
o culto que lhes é devido.
Rakoto permaneceu na capital por algum tempo, mas,
incapaz de se acostumar com a vida da cidade, decidiu partir.
Voltou pelo mesmo caminho e, ao chegar em frente ao morro,

ouviu o som de vozes e viu três homens que gesticulavam e se
ameaçavam.
O jovem malgaxe compreendeu rapidamente que todos reivindicavam
a propriedade do arroz. Eles estavam todos falando ao mesmo tempo
sem ouvir o que os outros dizem. Rakoto caminhou até eles e pediu
que se explicassem baixinho, cada um por sua vez.
Então ele começou a rir e os três homens fizeram o mesmo.

Finalmente decidimos compartilhar a colheita. Tinham direito à
mesma parte, já que, por uma divertida coincidência, haviam
gerado a mesma quantidade de trabalho.
Mas é provável que, sem a intervenção de Rakoto,

eles discutiriam novamente.
Kotofetsy e Mahaka, os dois

amigos
OTOFETSY e Mahaka eram dois bandidos
muito travessos cujos maus truques os
malgaxes não se cansam de contar.
Na maioria das vezes, eles se reuniam para fazer
piadas de mau gosto, o que não os impedia de
também tentarem enganar um ao outro.
Um dia eles se encontraram no mercado, cada

um carregando uma cesta.
- Onde você está indo ? perguntou Kotofetsy.
— Vender um galo fino; E você ? perguntou Mahaka.
— Acabei de comprar uma pá soberba. - Escute,
preciso mexer a terra do meu jardim. Quer que façamos uma
troca? Meu galo é certamente muito mais valioso do que uma pá
comum.
- Não me importo, para agradá-lo, porque minha pá é de excelente
qualidade e certamente vale muito mais do que um galo comum.
“Bem, eu concordo com este sacrifício. Aqui está a cesta que

contém meu galo.
"E aqui está a cesta que contém minha pá."
E, encantados com o que acreditavam ser um bom
negócios, eles saíram às pressas, cada um por sua conta.
Mahaka, mal chegou em casa, abriu a cesta, mas ele
encontrou apenas terra lá.
Enquanto isso, Kotofetsy levantou a tampa apressadamente, congratulando-

se por ter conseguido um lindo galo tão barato, mas um corvo horrível saltou
da cesta e grasnou.
Outra vez, por ocasião do enterro de um rico proprietário de terras,

distribuíram-se alimentos a toda a aldeia, mas os dois cúmplices, tendo
chegado atrasados, só receberam, para ambos, uma única galinha.
Naturalmente, cada um deles reivindicou a ave inteira e, no final, ficou

decidido que pertenceria a quem tivesse o sonho mais bonito durante a noite.
Na manhã seguinte, Kotofetsy disse: —

Certamente ninguém jamais teve um sonho tão lindo como o meu... ah! foi
maravilhoso ! Imagine que eu subi ao céu. Foi realmente esplêndido navegar
assim no meio das nuvens e eu estava subindo, ainda estava subindo...
“Bem, imagine”, Mahaka interrompeu, “quando eu vi você subir tão alto,

pensei que você nunca conseguiria descer, então comi o frango…
Algum tempo depois eles se encontraram, um do Norte e outro do Sul.
- Oh! se você soubesse o que está acontecendo no Sul, exclamou Mahaka.

É tudo sobre fogo e sangue. O céu e a terra estão virados de cabeça para
baixo, as árvores estão caindo sozinhas na floresta, a planície está tremendo;
então eu corri todo o caminho até aqui para ir para o norte. Mas já que você
vem de lá, o que acontece lá?
— É terrível... No Norte, as pessoas estão reunidas por um [28] mil e foi
decidido cortar o pescoço de todos os mentirosos; então
fugi rapidamente,
Kabary e disse a mim mesmo: enquanto Mahaka não for lá...
Aconteceu que a mãe de Mahaka morreu, mas apesar dos

muitos roubos que cometeu, Mahaka não era rico e não possuía
bois. No entanto, é essencial, para celebrar um funeral com
dignidade, sacrificar pelo menos um boi.
Mahaka nunca teve falta de ideias e encontrou uma saída

para esta situação difícil. Ele colocou o corpo de sua mãe atrás
da porta, colocando fibras de zozoro em suas mãos, como se
ela estivesse tecendo uma esteira. Então ele foi se juntar a
Kotofetsy.
Encontraram dois homens conduzindo bois. Os pastores
estavam de passagem e queriam parar em uma cabana para
descansar e cozinhar o arroz.
Mahaka ofereceu-lhes o seu e disse: —

Basta empurrar a porta, que não está fechada, e entrar;
minha mãe vai recebê-lo.
Foi isso que os pastores fizeram, mas quando abriram a
porta, o corpo da velha caiu.
Mahaka chegou gritando e declarando que tinham acabado de
matar sua mãe.
- Oh! ele lamentou... ela que estava em tão perfeita saúde
quando Kotofetsy e eu a deixamos agora.
Ela estava apenas fazendo uma trança. Aqui, ela ainda tem
zozoro entre os dedos.
Foi reclamar com o chefe da aldeia: —
Já que mataram, disse ele, devem ser mortos também... a
não ser que me dêem bois em compensação. Nesta condição,
estou disposto a deixá-los viver.
O chefe da aldeia achou isso muito justo e os homens
aceitaram imediatamente a proposta porque, diziam: “A vida é
doce e é melhor conservá-la do que guardar bois. »
Mahaka foi capaz de oferecer um magnífico sikafare para seus convidados
para o funeral de sua mãe e ninguém, na aldeia,

não foi enganado pelo ardil.
No entanto, não havia nada de errado com isso e todos admiravam,
pelo contrário, a astuta habilidade e genialidade de Mahaka.
Mas seria necessário um volume inteiro para recontar as façanhas
de Mahaka e Kotofetsy
A água do Manangareze
AN !... Han!... as duas grandes baquetas
caíram alternadamente e com igual ritmo.
Han!... fez o pilão segurado por Razany.

Han!... respondeu o pilão que Razafy estava
segurando.
Eles trabalharam com tanto ardor que o
trabalho foi rapidamente concluído. Então eles
explodiram os grãos na van de palha trançada
e os últimos fios de palha voaram entre as galinhas que vieram
correndo.
A grande panela cheia de água havia sido colocada no fogo de
lenha e, na água fervente, o arroz foi despejado. Meia hora
depois, estava cozido e comido.
As duas irmãs, que se levantaram cedo naquela manhã,
tiveram que ir ao mercado de Tamatave, cidade vizinha, para
trazer os produtos da fazenda, depois de terem preparado a
refeição da família.
Com a cesta cheia na cabeça, os pequenos malgaxes se
afastaram lado a lado, a passos largos. Você tinha que chegar
cedo para que a venda fosse bem sucedida.
Atravessaram a ponte que atravessava o rio Manangareze e,
acostumados demais à viagem, nem olharam mais para a trilha
que levava à cidade. A paisagem era, no entanto, muito bonita
com seus grandes gramados plantados com aloés, coqueiros,
bananeiras e pandanus. No meio da vegetação, as casinhas de
junco trançado se amontoavam atrás de suas barreiras de
bambu e cresceu em número à medida que Razafy e Razany se

aproximavam da cidade.
O mercado Tamatave estava, como sempre, muito animado. Já
havia muitos compradores e muitos vendedores, mas as duas irmãs
ainda encontraram um bom lugar e, sobre uma esteira, colocaram o
conteúdo de suas cestas em pequenos montes: mangas, goiabas,
papaias, pipangayes, ambrevades, margozes, corações de boi , frutas
e legumes com nomes estranhos e um sabor delicioso.
No chão, na cesta de Razafy, os gansos e patos amarrados pelas

pernas faziam um barulho ensurdecedor como se quisesse atrair
fregueses. A receita era boa e, antes de partir, Razafy e Razany
demoraram-se um pouco, com ares de inveja, em frente às bancas
dos mercadores Hova que desciam de Antananarivo para vender
objectos de madeira e chifres esculpidos, bordados e rendas do
campo de Emirne.
As meninas, já namorandos, sonharam por alguns momentos

diante dos colares e anéis vendidos pelos mercadores índios. Teriam
gostado de desviar parte da receita, cuidadosamente guardada num
canto da sua mas sabiam que na quinta Manangareze não éramos
ricos e saíram do "bazar" com
lamba
um suspiro.
,
O retorno foi ainda mais rápido, porque estavam menos ocupados

e ainda havia muito o que fazer antes do anoitecer!…
Foi então o melhor momento, quando com os pais vieram sentar-

se à beira d'água e observar as canoas cheias de bananas e cocos.
O rio Manangareze fazia muitos ziguezagues; corria devagar e,

como a água do rio, a vida do
duas irmãs fluíam muito suavemente, divididas entre as tarefas domésticas,

alguns jogos e refeições.
Quando a noite chegou, os mosquitos começaram a atormentá-los, então
Razany e Razafy se divertiram correndo para pegar os vaga-lumes. Insetos
com espartilhos brilhantes vinham em profusão e piscavam como pequenas
lanternas voadoras.
As menininhas as fitaram por alguns momentos em seus cabelos e isso

as fez parecer tiaras que por um tempo substituíram os adornos admirados
pelos comerciantes indianos no mercado. “Ó Razafy! — Ó Razany, venha
depressa. Vamos voltar! exclamou o pai e a mãe, porque esta praia
encantadora era insalubre à noite e não se devia demorar-se muito ali.
Certa manhã, chegou uma carta de Antananarivo e quebrou a monotonia

daqueles dias. Tia Razananoro, que morava na capital, havia escrito para
convidar uma de suas sobrinhas para passar algum tempo com ela. Mas
tivemos que escolher entre Razany e Razafy, a viagem era cara e ela não
podia convidar os dois. A resposta foi sair no dia seguinte.
Durante todo o dia eles ficaram distraídos, sonhando com essa viagem
que lhes havia sido descrita com tanta frequência. Imaginaram a partida de
madrugada, na estação de Tamatave.
Antes de mais nada, a ferrovia segue a beira do Oceano Índico, cujas
ondas verdes espumam na areia âmbar e vêm lamber os trilhos, enquanto o
murmúrio abafado das ondas cobre o ofegar da locomotiva preguiçosa.
Em Ambilo, a pista faz uma curva fechada e segue para o interior. É então
uma série de aldeias com cabanas
construída sobre estacas entre bambus gigantes e mangueiras

centenárias.
Depois de parar em Fanovana, onde almoçamos, a paisagem
muda gradualmente e a temperatura esfria. O trem sobe e fica
sem vapor novamente para subir e seguir as curvas dos
desfiladeiros de Mandraka, tão pitorescos com suas encostas
inteiramente arborizadas de mimosas e eucaliptos.
As casas estreitas, de um só andar e todas em terra crua e

vermelha, anunciam os Hauts Plateaux de l'Emyrne. As árvores
e a vegetação desapareceram, mas os arrozais desenrolam
sem cessar o seu tapete de verdura aos pés do Antananarivo,
que se ergue ao longe.
A chegada à noite é mágica. Toda a cidade, encenada nas
colinas, brilha com mil luzes. Na estação, carros e riquixás
aguardam os viajantes.
Eles estavam distraídos, sonhando com essa viagem…

Ao acordar de manhã, que surpresa descobrir, ao abrir as janelas, o

panorama da bela e estranha cidade, recortada contra o intenso céu azul.
No topo, o antigo palácio da rainha ergue-se a sua massa imponente e,

mais abaixo, o palácio do primeiro-ministro assemelha-se a um bolo de
praliné de rosas. Ambos dominam as casinhas vermelhas agarradas, como
por acaso, às encostas, até a planície de Mahamasina, onde dorme o lago
Anosy, como uma turquesa esquecida.
E que belas lojas cheias de maravilhas invejáveis que as do mercado

Tamatave... e o movimento dos carros e as pérgulas floridas...
As duas irmãs estavam sonhando... sonhando... Han!... o pilão de arroz

caiu flácido hoje nas mãos cansadas de Razafy. Han! respondeu debilmente,
o pilão nas mãos igualmente cansadas de Razany.
Quando chegou a hora de peneirar o arroz, as galinhas vieram

correndo em massa, pois os grãos brancos escapavam em grande
número entre os dedos distraídos.
O dia passou e Razafy pensou: “Se fosse eu…” e Razany esperou: “Por
que não eu?…” À noite, como sempre, a família foi descansar junto à água.
"Água do Manangareze... disse Razafy para si mesmo, não existe uma

lenda que diga isso... nunca mais saia do país...” A noite havia chegado.
Todos dormiam na pequena cabana; Razafy escapuliu, agarrando-se a ela,
sob sua lamba, uma garrafa que ela conseguira às escondidas.
Tudo estava calmo, como sempre. O vaivém das canoas havia

parado, estava muito escuro. Apenas pequenos pontos brilhantes
perfuravam a noite e dançavam. Os vaga-lumes haviam começado
suas rondas noturnas, acompanhados suavemente pelo zumbido dos
mosquitos formando uma orquestra invisível.
Razafy aproximou-se da água parada e mergulhou seu frasco para

enchê-lo. Agora estava um pouco mais frio e os mosquitos a
assediavam. Levantou-se e enrolou-se ainda mais na lamba de linho
branco, depois de colocar o cantil cheio de água na cabeça, à moda
malgaxe. Ela correu, ágil, mantendo o equilíbrio da garrafa por um
simples balanço dos quadris.
Chegando perto da casa, ela teve que tatear para abrir a portinha
de bambu que fechava a cerca... oh terror!... sua mão encontrou
outra mão. Ela pulou e esbarrou em... Razany!
Ouviram-se dois gritos ao mesmo tempo que o som de cacos de

vidro e duas garrafas estavam caídas no chão, derramando a água
do Manangareze.
Outra carta chegou naquela manhã. Tia Razananoro, desta vez,
convidou suas duas sobrinhas.
Razany e Razafy pegaram o trem na estação de Tamatave e,
enquanto observavam as lâminas verdes roçando a areia âmbar,
pensaram que a lenda não havia mentido.
Eles não tinham bebido a água do Manangareze.
Mialy, pequena escrava

ELES amarelos, um vermelho, dois verdes e depois
dois vermelhos.
“Cruzem-se, ó zozoro, em tecido muito
apertado…”
cantou Mialy enquanto tecia um tapete brilhantemente
colorido. À medida que o trabalho avançava, ela
encontrou outras letras para a mesma melodia muito
suave e nostálgica, acompanhada pelo leve farfalhar
da fibra contra seus dedos leves.
o pequenos cardeais vermelhos pararam

de chilrear nos galhos escuros das mangueiras e as garças brancas, nos
arrozais próximos, assentiram como se entoassem a música.
"O zozoro, eu te peguei "Eu te

peguei na beira d'água "E eu
escolhi os talos puros "Depois eu
os cortei, os cortei..."
— Corte, corte... pareciam dizer as garças, estalando seus feios bicos

amarelos.
"E por trouxas eu os amarrei "E na minha

cabeça eu os carreguei "Pelo caminho que
sobe, que sobe A colina..."
A tarefa tinha sido difícil. Durante todo o dia, sob o sol

implacável, ela tirou a casca dos zozoros para pendurá-los.
Uma vez completamente secos, Mialy os esfregou entre as
mãos, para amaciá-los antes de dividi-los em longos filamentos.
Em seguida, eles tiveram que ser mergulhados no corante.
E agora, depois desse duro trabalho preliminar, ela colocou

seu coração para compor os padrões harmoniosos do tapete.
Este tapete deveria aparecer no concurso organizado pela
rainha malgaxe Ranavalona M'Panjaka I re por ocasião da ,
grande festa do Banho da Rainha. Banho
Todos os hábeis tecelões do país receberam a ordem de compor

uma esteira nas cores do dia ou da noite; delicados matizes da aurora,
resplendor do céu sob o sol tropical, cintilante crepúsculo quando o
céu, apaziguado, se prepara para receber a magia das estrelas ou os
raios leitosos da lua.
Mialy havia escolhido o momento em Sol. , o olho de

que Day desaparecia no horizonte.
As mãozinhas ágeis correram sobre o tapete e a música recomeçou:
“Dois amarelos, um vermelho, dois verdes e depois dois

vermelhos, “Cruzem-se, oh zozoro, em tecido muito
apertado.
“Forma, oh zozoro, os tons misteriosos “Que
dão riqueza, “Que dão felicidade…”
Felicidade ? Ela provavelmente nunca o conheceria.

Mialy sabia que nunca mais veria seu país Sakalave conquistado
,
pelos soldados de Radame I, filho do grande conquistador
Andriampoinimerina, fundador da dinastia
Hova. Após a morte de Radame, a Rainha Ranavalona teve que enviar mais
tropas para subjugar a tribo do grande Chefe, o Príncipe-da-Noite, que foi
morto em batalha.
E os vencedores levaram Mialy, filha do chefe, e sua enfermeira Raouze
para Tananarive.
Mialy ainda era apenas um bebê na época da batalha, mas Raouze havia
falado com ele sobre isso tantas vezes que ele parecia se lembrar da aldeia
com as cabanas frescas, à sombra das grandes mangueiras centenárias, à
beira do Rio. Oceano Índico.
Mialy fora oferecido como escravo a uma rica família nobre de Tananarive,
aliada do soberano. Seus mestres eram duros e exigentes. Eles pretendiam
aproveitar o talento da pequena Sakalave e venderam as esteiras que ela
trançava o dia todo por um preço muito alto.
Muitas vezes Raouze, agora muito velho para trabalhar,

agachou-se perto de Mialy e falou do país perdido.
'Naquela manhã', disse ela, 'ouvimos o chamado das conchas de guerra
e houve angústia. Ainda era madrugada, o dia mal raiava, nada se mexia, a
não ser as grandes folhas das bananeiras que estavam sendo agitadas por
uma leve brisa. A pouca distância, o rio murmurava e a este murmúrio se
juntava outro murmúrio. Ó minha princesa, era feito dos gritos dos mortos e
dos murmúrios abafados dos tambores langoronos... As vanguardas da
rainha dos Hovas, enviadas como batedoras, emergiram do mato...
cautelosamente; deslizavam, grudados no chão, como a cobra menarana,
depois avançavam em saltos rápidos.
De repente, uma saraivada de flechas e lanças caiu sobre nossos telhados.

Eles nos pegaram de surpresa e seu pai, o Príncipe da Noite, não conseguiu
organizar a defesa. Ele havia colocado homens ao redor da grande carapaça
de tartaruga onde você dormia... e eu, o que eu poderia fazer? Ao seu lado,
cabeça em minhas mãos, eu estava gemendo e
Não vi nada da batalha até que fomos levados, nós dois, para o país
de Imerina... O Príncipe-da-Noite havia desaparecido e, atrás de
nós, a aldeia estava pegando fogo...
Hoje Raouze não veio fazer companhia a ela e Mialy estava

sonhando com outro príncipe, enquanto trabalhava. Todas as tranças
premiadas da competição seriam oferecidas ao filho mais novo da
rainha, por ocasião de seu próximo casamento.
E Mialy, enquanto sonhava, ainda cantava:
“O que importa o meu cansaço passado…

“Os zozoros são leves “Mas
eu usava muito.
“O que importa o meu cansaço
passado “Se os desenhos são
bonitos” E se, dos raios do sol, “eu
soube guardar as cores…”
Sua vozinha ficou mais forte e a música ficou mais alta. Mialy não
ouviu, atrás dela, em um som de folhas amassadas, um passo
cauteloso. Ela cantou novamente:
"Oh! Eu sei como entrelaçar as fibras.

“O que importa o meu cansaço
passado “Se os desenhos são
bonitos” E se os teus olhos, ó
Príncipe, “Neles repousam…”
Uma risada zombeteira o interrompeu. Ela se virou, mas não viu

ninguém.
"Sem dúvida", pensou ela, "é o Pássaro Risonho que está me
respondendo." Dizem que não traz boa sorte.
Um pouco entristecido e preocupado, o jovem escravo ficou
calado. Os pequenos cardeais pararam de gorjear e as garças,
desanimado, atravessou os arrozais, assentindo

suas cabeças ridículas.
Mialy enrolou o tapete e foi se sentar perto do grande

plataforma onde o Palácio da Rainha ergueu seu alto
rodadas. Ela observou por um longo tempo os tons
maravilhosos pores do sol que mudavam a cada segundo
porque, na Ilha Grande, os pores do sol são os mais
linda do mundo.
A jovem desesperava de poder reproduzi-los e
ela voltou com os olhos deslumbrados, apressada, para a noite do
Os trópicos caíram todos de uma vez, sem crepúsculo. No
caixa dos mestres ela retomou seu lugar, entre os outros
escravos, para ajudar com a refeição da noite.
Passaram-se os dias e o Dia Nacional do Banho da
Rainha se aproximou. Todos se preocupavam apenas com o
preparações para Banho .
No dia anterior, ao cair da noite, todas as crianças saíram
cada um brandindo uma tocha acesa no final de um
bambu. Eles acenaram gritando, pulando e girando
em círculos, e as tochas iluminavam o
fachadas de casas de barro vermelho empilhadas na colina.
Tananarive, a "Cidade das Mil Aldeias", assumiu um
harendrina
conto de fadas. Era a fogueira ou, para
honrar a rainha.
A alegria estava no auge. Aves foram mortas,
cozinhar montanhas de arroz; por meses nós
engordava bois para que todos pudessem fazer
festa, os mais pobres tendo que participar
celebrações. Em todas as direções enviamos
tsimandoas
mensageiros ,
da Rainha, para anunciar
nas aldeias mais remotas o que variava Banho,
sob cada reinado e correspondia à data de nascimento
do soberano.
O povo foi convidado a subir a Antananarivo para receber a bênção da

Rainha com a aspersão da água sagrada do seu banho. Chegaram delegações
de todo o mundo trazendo suas oferendas: mel, galinha-d'angola, perdizes, etc.
Ao anoitecer começou a cerimônia do banho. Em todos os lugares havia cantos,
risadas e uma celebração da luz.
Na frente de cada cabana ardiam ervas aromáticas e, nos cumes, acendiam-

se fogueiras.
[29]
E enquanto o povo se reunia no vermelho , tudo
os grandes dignitários, os oficiais, os príncipes, as princesas e todos os que
faziam parte da Corte eram admitidos no grande salão do Trono.
O novo Palácio da Rainha parecia esmagar com sua

[30]
Tranovola
imponente massa o antigo palácio com aberturas ,adornadas com pregos de
prata e a humilde cabana de Andrianampoinimerina.
Ao norte da sala, em seu trono erguiam-se alguns, envoltos em seus passos

elevava-se sobre a multidão de convidados
de lamba de
queseda,
se reuniram
Ranavalona
no canto
I re escarlate,
oeste. O
santuário de banho, escondido sob grandes cortinas vermelhas, estava
localizado no canto nordeste.
Atrás da rainha estavam as damas de companhia e as criadas e, à direita,

seu marido, o primeiro-ministro, em um rico uniforme.
As orquestras atacaram o "Air de la Reine" e os cozinheiros entraram,

precedidos pelo Ministro de [31]
Guerra e o , carregando reitor
toras de sorindrano, esta madeira leve que não produz
fumaça. Eles também carregavam panelas, água, arroz e carne seca.
Acendemos o fogo sob as fileiras de pedras da lareira

para aquecer a água do banho e cozinhar a refeição.
Quando tudo estava pronto, a rainha se levantou e desapareceu com

suas damas de companhia atrás das cortinas. Água quente havia sido
despejada na banheira de prata.
Cantaram na sala, dispararam o canhão para anunciar o momento solene.
No pátio, os cantores cantavam o canto ritual dos ancestrais: “Nossa Rainha
é nosso sol…”
Finalmente as cortinas se abriram e a Rainha apareceu em trajes

cerimoniais completos. Em seu vestido de veludo vermelho bordado a ouro,
ela parecia um ídolo, ela estava tão carregada de jóias.
Na mão segurava uma cabaça cravejada de prata que continha a água

para o banho. Enquanto murmurava a invocação ritual aos ancestrais, ela a
borrifava sobre os assistentes, demorando-se um pouco mais naqueles que
ela queria homenagear em particular.
[32]
Depois foi a vez do povo receber o fafirano
e a Rainha saiu pela porta oeste e pronunciou seu grandioso kabary antes
de jogar a água perfumada. Os gritos, as canções, as palmas, a orquestra,
a artilharia, tudo foi desencadeado ao mesmo tempo. E, aos horizontes mais
distantes, foi apenas um grito imenso.
Ranavalona entrou na sala novamente e veio se sentar em seu trono. A

refeição foi preparada e a festa começou. O arroz foi servido misturado com
mel e acompanhado de carne. Todos comiam religiosamente e essa
cerimônia era como uma espécie de comunhão.
Por fim, terminámos com a oferta da “hasina”, uma moeda de prata que
todos entregaram à Rainha em reconhecimento da sua soberania. Uma
salva de canhão anunciou que a fandroana havia acabado. Mas, no Palácio,
a festa continuou com baile e polcas, valsas e redowa misturados com
danças nativas.
Mialy, é claro, não compareceu à festa, mas obteve autorização para

desfilar no dia seguinte, com o povo, diante das obras expostas. A rainha
tinha que escolher a trança mais bonita e o príncipe mais jovem escolheria
sua noiva.
Mialy vestiu, para a ocasião, uma fantasia de seu país.
Ela era charmosa assim, envolta em sua lamba de grande folhagem, a

cabeça coroada com o cabelo trançado em bolas. Este penteado reduzia
seu rosto moreno e aumentava seus olhos negros com seu olhar ingênuo e
sonhador. Pesados braceletes de prata grosseiramente esculpidos pesavam
em seus pulsos frágeis e colidiam com seu menor gesto. Raouze tinha
amarrado um fio de babosa em volta do pescoço, no qual havia amuletos
suspensos, e a velha enfermeira estava orgulhosa de "sua princesinha".
As pessoas, para as quais as portas haviam sido abertas, começaram a

passar pelos tapetes pendurados ao longo do grande salão.
Mialy admirou as tranças malva e rosa de Aurore; parecia-lhe, a princípio,

que eles mereciam o prêmio, mas os tapetes "Meio-dia" e "Fogo do Céu"
não eram cem vezes mais maravilhosos? Mialy passou pela série de tapetes
“Últimos Raios do Sol”, entre os quais estava o seu próprio. Mas ela nem se
atreveu a olhar para ela, de tanto medo estava de se decepcionar.
Rapidamente, rapidamente, ela foi olhar os últimos tapetes, os da “Clair de
Lune” em tons de opala.
Mas Raouze a segurou, pois aplausos e aplausos encheram a sala. Mialy

virou-se e viu a Rainha e toda a sua procissão parada em frente a uma
esteira… a sua esteira!
Ranavalona levantou a mão para pedir silêncio.

Os cortesãos reunidos atrás dela esperavam as palavras
de seu soberano antes de expressar sua opinião. O príncipe

herdeiro ao lado de sua noiva Rabodo estava esperando como
os outros. Mas parecia a Mialy que o príncipe mais jovem estava
arrumando sua esteira e sua escolha estava feita. Ela o achou
charmoso em seu uniforme de cetim branco, todo bordado de ouro.
"Aqui está o tapete mais bonito", disse a rainha por fim,
baixando a mão para o tapete de Mialy. O sol poente não
poderia oferecer cores mais brilhantes. O prêmio para o tapete
mais bonito é concedido a Raivola por seu trabalho: “Les adieux
de l'Œil-du-Jour”.
Mialy desmaiou nos braços de Raouze, que a carregou até a
porta da frente.
O jovem príncipe, atônito, a seguira com o olhar:
"Quem é essa jovem?" ele perguntou.
braçosMialy desmaiou nos

de Raouze.
- Oh ! Raivola apressou-se a responder, que não era outra senão a filha

mais velha dos senhores de Mialy, é uma pequena escrava da nossa comitiva.
Eu a ensinei a tecer tranças e ela provavelmente está com ciúmes do meu
sucesso.
— É verdade, disse o Príncipe, este tapete é o mais bonito... mas seus
olhos seguiram a pequena silhueta de Mialy, que estava amparada por sua
enfermeira.
Triunfante, Raivola endireitou a cintura esbelta, bem envolta em sua lamba

de seda branca, e em seu belo rosto âmbar claro emoldurado por tranças
pesadas à moda de casa, seus olhos brilhavam de orgulho.
Dois dias se passaram. Mialy chorou seu lindo sonho perdido.

Ela só podia ficar em silêncio. Seus mestres decidiram assim...
Raivola triunfou sem arrependimentos. Ela não tinha persuadido seus pais
a substituir seu nome pelo de Mialy?
Algum tempo depois, o primeiro-ministro, enviado da rainha, veio pedir a

Raivola em casamento o jovem príncipe.
O casamento seria fixado assim que Raivola completasse a série de tranças

que uma noiva deve ter feito, segundo o rito. Uma esteira para cada dia da
semana, tal era o costume dos mais ricos aos mais pobres.
Era Raivola que ainda sabia arrumar as coisas à sua maneira. Ela decidiu
que Mialy seria trancado em uma das senzalas e que ela realizaria, no maior
sigilo, as sete esteiras rituais.
O príncipe teria gostado de ver a noiva trabalhando e muitas vezes a pedia,

mas Raivola recusou, dizendo muito gentilmente:
— Não, não, quando estou trabalhando me preocupo com a minha arte e...
você me intimidaria.
No entanto, Mialy começou a trabalhar e esqueceu sua dor enquanto
tecia os padrões exigidos pela tradição; quadrados, diamantes nasceram
sob seus dedos ágeis e incansáveis, o que não impediu que Raivola a
enchesse de reprovações e zombarias, quando ela entrou na sala.
caso.
"Vamos, rápido, mais rápido", disse ela. Como você é preguiçoso! ela
acrescentou quando viu Mialy hesitar alguns momentos antes de escolher
as cores. MINHAS tranças nunca serão terminadas nesse ritmo. Você faz
isso de propósito. Você está com ciumes…
Mialy estava suspirando e suas pequenas mãos ainda estavam trançando

fibras zozoro mais rapidamente.
Mas um dia, pela janela que ficara entreaberta, o Príncipe, que chegara
mais cedo do que o habitual, surpreendeu a cena e compreendeu o engano.
A princípio foi tomado de grande raiva contra Raivola, a quem nunca

amara, mas logo não lhe restava nada no coração além de admiração e
ternura por Mialy, a pequena escrava.
Raivola e seus pais foram expulsos da cidade e desapropriados de seus

bens e a princesa Mialy, filha do grande cacique Andranalimbe, casou-se
com o príncipe quando completou as sete esteiras rituais.
A sua aldeia foi-lhe devolvida e o Príncipe reconstruiu, para ela, as frescas

cabanas à sombra das grandes mangueiras centenárias, nas margens do
Oceano Índico.
[1] Zanahary = “Aquele que criou. Os Zanahary são os ancestrais dos

ancestrais.
[2] Lamba: grande pano em que os malgaxes se vestem.
[3] Ravenale: árvore do viajante.

[4] Oumbiasche: feiticeiro.
[5] Kabary: discursos, palavrões.
[6] Arroz: arroz de palha.
[7] Zozoro: espécie de junco.
[8] Lasoa: seda. Pronuncie lachoua.
[9] Andriane: nobre.
[10] Águia: garça branca.
[11] André: senhor. Sira: sal.
[12] Falafa: nervuras e folhas da palmeira da ravina.
[13] Betsabetsa: bebida alcoólica feita com cana-de-açúcar fermentada.
[14] Langouroune: tambor.

[15] Valihas: espécie de lira feita com bambu cujos fios levantados são
as 8 cordas.
[16] Soavaly: cavalo. Pronuncie choivale [17]
Sikafara: sacrifício de bois por ocasião de uma festa, funeral, etc.
[18] Vazah: um homem branco - um estrangeiro.

[19] Papabé: avô.

[20] Mpisikidy: aquele que é instruído na arte da adivinhação.
[21] Aepiornys: Avestruz gigante que viveu em Madagascar e

dos quais foram encontrados fósseis. Chegava a 4 metros de
altura.
[22] Brèdes: tipos de ervas cozidas.
[23] Couro.
[24] Fady: sagrado.
[25] Valalas: gafanhoto.
[26] Tandrakes: espécie de ouriços.
[27] Couro.
[28] Kabary: reunião pública onde são discutidos assuntos
importantes.
[29] Rouve: esplanada onde são construídos os palácios.
[30] Casa: casa de prata.
[31] Dékans: vem da palavra ajudante-de-campo.
[32] Aspersão de água.

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COLEÇÃO DE CONTOS E LENDAS DE TODOS

Adaptado e ilustrado por

FERNAND NATHAN, EDITOR – 1954

coberto, muitas vezes , ,

Com você ! com você !

Do esta mina inesgotável, em pode porém oferecem um

túmulos Babacote e cobra

texto. Renée VALLY-SAMAT.

Os Acontecimentos no Começo do Mundo

A disputa do céu e da terra

Um dia, no entanto, como às vezes

A Lua finalmente conseguiu acalmar o Céu e a Terra, mas eles

Uma briga entre Deus e a Terra

Deus achou horrível e quis exterminá-lo, mas o

"Qualquer coisa que você quiser", a Terra apressou-se a prometer.

- Só peço que a proíba de olhar para mim, porque ela me horroriza.

Isso, pelo menos, explica por que o morcego fica pendurado de

O Zanahary das Profundezas divertiu-se fazendo pequenas

Ele estava satisfeito com seu trabalho e desejava dar-lhes vida

— Dê-me algumas de suas estatuetas, ele disse a ela, e eu

satisfeito porque queria as mulheres, que achara muito bonitas.

— Eu só os darei a você, disse o Zanahary de Baixo, quando

Mas tudo isso sempre dá origem a brigas e essas brigas são

Existem muitas variações para esta lenda. Mas o Zanahary

“Graças a esta planta você nunca sentirá fome.

Então, cumprida sua missão, o Fody voltou ao

“Suas penas ficarão vermelhas até o final da colheita e,

E o Bee imediatamente começou a trabalhar. Como ela era

A abelha, encantada por ter recebido tão bom conselho,

Ela escolheu um tronco de árvore muito oco e começou a

Então ela foi visitar suas amigas as flores, que generosamente

depositou o suco em suas pequenas células e o precioso suco foi

Quando seus celeiros estavam cheios, ela voltou para

E ela partiu novamente para o Céu para consultar seu Criador.

A Abelha desceu de novo, muito decepcionada, imaginando o

darão picadas muito dolorosas e eles ficarão relutantes em vir e

Ele tinha acabado de completar sua décima estátua

Quando a mulher chegou à Terra, Ietse fingiu não vê-la.

Ela abriu a primeira cabaça. Ele imediatamente acendeu uma grande

Ela soltou Sede e ele começou a beber a água do

A mulher, decepcionada, voltou ao céu e anunciou a Deus que não havia

Vida. Ela derramou nas estátuas e elas ganharam vida. Eles

Ivelo, que é eterna, volta para nos ver de vez em quando…

A mulher que se tornou rainha

Mas de repente o vento correu pelas árvores

E por horas a chuva caiu. O rio tinha

Fechou a porta e, deitada no tapete, adormeceu.

Com certeza, no dia seguinte era dia e o sol brilhava e

Kalamavo corajosamente voltou ao trabalho e começou a agitar a lama de

Kalamavo cortou as folhas e secou-as ao sol, depois, achando o cheiro

Uma noite, os habitantes da aldeia divertiram-se com quem jogava a sua

"É uma coisa fedorenta que tenho na boca", disse

"É muito caro", disse Kalamavo. Um pacote vale um boi.

O rei Andriankitonatrivo tinha ouvido falar desse produto maravilhoso e

E é assim que uma mulher era rainha para ter

O que esses guerreiros estão fazendo tão cedo? Eles aguardam

Sobre a esteira ele colocou todos os tipos de objetos estranhos:

Finalmente, ele levanta a cabeça e anuncia ao rei que este dia é

ordens aos guerreiros.

No tapete ele tem organizou todos os tipos de objetos estranhos.

E enquantodeliberavam sobre seus sinistros projetos, todos