Estudo 02. A Criação.

Abertura Salmo 90
Genesis 1:1-2

Vamos começar com a Criação ela é importante para mostrar o ideal do relacionamento
que Deus queria com os seres humanos.

Como esta questão 9 do BC “A obra da criação é aquela pela qual, Deus fez todas as
coisas do nada, no espaço de seis dias, e tudo muito bem”.

Isto está registrado em Gênesis 1 e 2 com as chamadas duas narrativas ou dois relatos
da criação.

Criação e ciência: Antes de analisarmos é importante comentar a relação entre o

relato da Bíblia e os relatos que a ciência moderna oferece para origem do universo,
da vida e do homem.

Tem encontros e desencontros. E uma coisa importante é saber se é necessário

interpretar estes relatos como tendo acontecido literalmente.

Por isto é importante entender como se deu o processo de inspiração, como a Bíblia foi
escrita. Expliquei que não foi uma coisa mecânica, o Espírito Santo usou meios para se
revelar e também que os livros da Bíblia têm gêneros literários distintos. Tem livros que
contam histórias, livros que são poéticos.

Lucas escreve o evangelho, ele explica isto: em diz em Lucas 1:1-2 ele esta oferecendo
uma “narração coordenada dos fatos que entre nós/eles se realizaram” e que foi
transmitido por “testemunhas oculares e autorizadas”.

Paulo também diz que a ressurreição de Cristo foi testemunhada por mais de 500
pessoas que a maioria ainda estava viva.

O mesmo não se pode dizer da criação que se passa em tempo remoto, outra coisa é que
existem elemento simbólico, por exemplo, vamos ver aquela promessa do descendente
da mulher esmagando a cabeça da serpente, que se cumpre em Jesus, mas não se trata de
uma pessoa esmagando um réptil.

Dito isto nosso foco será na analise da passagem enquanto doutrina e não nesta relação
com a ciência e não temos nenhum problema com a pesquisa cientifica, que isto não
seja dilema na sua vida. como a bíblia interage com as pesquisas. Não sabemos.

Mas aceitamos o relato pelo fé, esperando que no futuro esta relação seja
esclarecida.

Vamos começar com a Criação ela é importante para mostrar o ideal

do relacionamento que Deus queria com os seres humanos.

1º. Ela fala sobre quem é Deus.

A eternidade de Deus: Voltamos então a criação. A primeira coisa que notamos é a
ausência de uma história de Deus. De onde veio Deus e quem é ele?

Esta ausência já diz muito. Deus não história porque ele transcende o tempo e o espaço.

Salmos 90:2 Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de

eternidade a eternidade, tu és Deus.

O mundo está na condição de criatura e Deus é o criador.

A ideia que Deus é uma pluralidade de pessoas também já aparece. No principio pode
ser uma referencia temporal, mas também um fundamento para o que Deus faz.

Provérbios 8:22 O SENHOR me possuía no início de sua obra, antes de suas obras mais
antigas. 23 Desde a eternidade fui estabelecida, desde o princípio, antes do começo da
terra.

27 Quando ele preparava os céus, aí estava eu; quando traçava o horizonte sobre a face
do abismo; 28 quando firmava as nuvens de cima; quando estabelecia as fontes do
abismo; 29 quando fixava ao mar o seu limite, para que as águas não traspassassem os
seus limites; quando compunha os fundamentos da terra; 30 então, eu estava com ele e
era seu arquiteto.

João 1:1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2
Ele estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e,
sem ele, nada do que foi feito se fez.

E também aparece o Espírito de Deus se movendo sobre as águas.

2º. Ordem da criação.

Vs. 1 “No princípio, criou Deus os céus e a terra”.

Há quem pense que esta expressão foi algo que aconteceu antes dos 6 dias. Mas a
interpretação moderna é que se trata de um anuncio de enredo. Anuncia o que vai ser
relatado.

Vs. 2 “A terra, porém, estava sem forma e vazia”.

É usado para descrever região desértica e devastada.

Jeremias 4:23 (falando sobre a devastação promovida pelos babilônicos) “Olhei para a
terra, e ei-la sem forma e vazia; para os céus, e não tinham luz”.

Apesar de crermos por outras passagens da Bíblia que Deus criou tudo do nada. Aqui
está ideia não está assim clara. A descrição é que Deus vai dando forma e preenchendo.

1º. Dia a separação da luz e das trevas. Vs. 3 Disse Deus: Haja luz; e houve luz. 4 E viu
Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas. 5 Chamou Deus à luz Dia
e às trevas, Noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia.
O que dá inicio a contagem do tempo. O tempo não é eterno com Deus, mas uma coisa
criada.

Stephen Hawking em “O Universo numa Casca de Noz”, comenta isto, o tempo ter
inicio e a teologia cristã já discutia este assunto.

2º. Dia deu faz o céu. Vs. 7 Fez, pois, Deus o firmamento e separação entre as águas
debaixo do firmamento e as águas sobre o firmamento. E assim se fez. 8 E chamou
Deus ao firmamento Céus.

3º. Dia separação de terra e mar. Vs. 9 Disse também Deus: Ajuntem-se as águas
debaixo dos céus num só lugar, e apareça a porção seca. E assim se fez. 10 À porção
seca chamou Deus Terra e ao ajuntamento das águas, Mares. E viu Deus que isso era
bom.

E temo um outro ato criador, mas agora de preenchimento. Vs. 11 E disse: Produza a
terra relva, ervas que dêem semente e árvores frutíferas que dêem fruto segundo a sua
espécie, cuja semente esteja nele, sobre a terra. E assim se fez. 13 Houve tarde e manhã,
o terceiro dia.

E a partir de agora vamos para as obras de preenchimento.

No 1º. Temos a luz e no 4º. Dia os luminares.

Vs. 14 Disse também Deus: Haja luzeiros no firmamento dos céus, para fazerem
separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais, para estações, para dias e anos.

No 2º. Dia o firmamento (= céus) com a separação das águas. 5º. Dia temos os que
nadam, os que voam e também os rastejantes.

Vs. 20 Disse também Deus: Povoem-se as águas de enxames de seres viventes; e voem
as aves sobre a terra, sob o firmamento dos céus.

Vs. 21 Criou, pois, Deus os grandes animais marinhos e todos os seres viventes que
rastejam, os quais povoavam as águas, segundo as suas espécies; e todas as aves,
segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom.

No 3º. A porção seca e os vegetais, temos no 6º. Dia temos a criação dos seres terrestre
e do homem, com a explicação do propósito da vegetação.

Vs. 24 Disse também Deus: Produza a terra seres viventes, conforme a sua espécie:
animais domésticos, répteis e animais selváticos, segundo a sua espécie. E assim se fez.

Vs. 29 E disse Deus ainda: Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão semente e se
acham na superfície de toda a terra e todas as árvores em que há fruto que dê semente;
isso vos será para mantimento. 30 E a todos os animais da terra, e a todas as aves dos
céus, e a todos os répteis da terra, em que há fôlego de vida, toda erva verde lhes será
para mantimento. E assim se fez.
E existem muitas outras relações. Por exemplo na expressão “e disse Deus”. aparece,
um vez no 1º., 2º., dia uma vez cada, no 3º. dia, duas vezes, no 4º., 5º, uma vez cada e
no 6º. dia 4 vezes (formando um total de 10 vezes).

Mostrando que tudo foi bem orquestrado e com um propósito e com

uma missão.
Vemos isto no 3º. dia quando fala da vida vegetal com o propósito de prover alimento e
a missão de multiplicar.

E vemos também, o ciclo das bênçãos.

No 5º. Dia em relação aos peixes, aves e os que rastejam,. Vs. 22 E Deus os abençoou,
dizendo: Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei as águas dos mares; e, na terra, se
multipliquem as aves.

Depois no vs. 28 (em relação ao homem) E Deus os abençoou e lhes disse: Sede
fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar,
sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra.

E em terceiro lugar em relação ao 7º. Dia, representando o descanso e o propósito da

criação. Capitulo 2: vs. 2 E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que
fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. 3 E abençoou Deus o dia
sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera.

Tem ver com o descanso real. Quando as obras são feitas e os inimigos são
conquistados.

4º. O propósito da criação do Homem.

Diferente de outras criaturas o ser humano é criado com um status a mais.

Vs. 27 Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e
mulher os criou.

Falei no inicio da distinção do criado das criaturas, mas aqui o homem é criatura, mas
ele é portador da imagem do criador.

A imagem traz a ideia de sombra. E tem vários sentidos: 1º. Relação uma com outro e
com criador e 2º. a ideia de domínio.

Vs. 26 Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa
semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os
animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.

Colocando eles como reis da criação. Domínio é a ideia de reino.

A ideia de imagem é desenvolvida no Genesis dois. Vejamos o segundo Relato.

Genesis 2:
Vs. 5 Não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois ainda nenhuma erva do
campo havia brotado; porque o SENHOR Deus não fizera chover sobre a terra, e
também não havia homem para lavrar o solo. 6 Mas uma neblina subia da terra e regava
toda a superfície do solo.

7 Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o
fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.

O ser humano tem algo de sobrenatural nele.

Eclesiastes 3:21 Quem sabe se o fôlego de vida dos filhos dos homens se dirige para
cima e o dos animais para baixo, para a terra?

Enquanto o primeiro relato enfatiza a questão do domínio, o homem e

mulher são reis da criação, neste segundo, eles são guardiões de um local
sagrado.
Vs. 8 E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele
o homem que havia formado.

Vs. 15 Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o
cultivar e o guardar.

Esta seqüência de tomar, trabalhar e guardar. Só vai aparecer junta outra vez na Bíblia
que é em Números 18. Referendo-se ao serviço dos levitas e sacerdotes no santuário.

Mostrando que aqui o home e, posteriormente, a mulher, são colocados como sacerdotes
do jardim que é um santuário onde desfrutam da presença de Deus.

Tendo uma relação de origem e propósito.

A imagem de Deus está ligada ao Reino, Sacerdócio e há ainda outro detalhe.

Gêneses 5:1 Este é o livro da genealogia de Adão. No dia em que Deus criou o homem,
à semelhança de Deus o fez; 2 homem e mulher os criou, e os abençoou, e lhes chamou
pelo nome de Adão, no dia em que foram criados. 3 Viveu Adão cento e trinta anos, e
gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e lhe chamou Sete.

A ideia de filiação. A imagem de Deus tem a ver com o reinado, sacerdócio (relação
com o criador) e filiação.

Você foi criado para viver como filho de Deus, relacionando com ele e o representando
para a criação.

Conclusão e aplicação:

1º. A criação revela o propósito de Deus que continua mesmo no mundo caído
Apocalipse 4:11 Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o
poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e
foram criadas.

Apocalipse 5:9 e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-
lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que
procedem de toda tribo, língua, povo e nação 10 e para o nosso Deus os constituíste
reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra.

A redenção tem a finalidade restaurar nosso relacionamento com Deus.

2º. As relações humanas e de família também são explicadas aqui.

Gêneses 2:18 Disse mais o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-
ei uma auxiliadora que lhe seja idônea.

Mateus 19:4 Então, respondeu ele: Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os
fez homem e mulher 5 e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá
a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? 6 De modo que já não são mais dois,
porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.

3º. A necessidade de honrar a Deus com nosso tempo e serviço é o que ensina o
principio do 7º. Dia que no NT tem relação com o domingo.

Isto aparece em Atos 20:7, 2 Coríntios 16:1-2 e Apocalipse 1:10.