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Pergunta: "O que aconteceu em cada um dos dias da


Criação?"

Resposta: O relato da criação é encontrado em Gênesis 1—2. A


maior parte da obra criativa de Deus é feita pelo falar, outra
indicação do poder e autoridade da Sua Palavra. Vejamos cada
dia da obra criativa de Deus:

Dia da Criação 1 (Gênesis 1:1–5)

Deus criou os céus e a terra. “Os céus” refere-se a tudo além da


terra, o espaço sideral. A terra é feita, mas não formada de
nenhuma maneira específica, embora a água esteja presente.
Deus então traz a luz à existência. Ele então separa a luz da
escuridão e chama a luz de “dia” e a escuridão de “noite”.

Dia da Criação 2 (Gênesis 1:6–8)

Deus cria o céu. O céu forma uma barreira entre a água na


superfície e a umidade do ar. Nesse ponto, a Terra teria uma
atmosfera.

Dia da Criação 3 (Gênesis 1:9–13)

Deus cria a terra seca. Continentes e ilhas estão acima da água.


Os grandes corpos de água são chamados de “mares” e o solo é
chamado de “terra”. Deus declara que tudo isso é bom.

Deus cria todas as plantas, grandes e pequenas. Ele cria esta vida

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para ser autossustentável; plantas podem se reproduzir. As


plantas foram criadas em grande diversidade (muitas
“espécies”). A terra era verde e repleta de plantas. Deus declara
que esta obra também é boa.

Dia da Criação 4 (Gênesis 1:14–19)

Deus cria todas as estrelas e corpos celestes. O movimento deles


ajudará o homem a acompanhar o tempo. Dois grandes corpos
celestes são feitos em relação à terra. O primeiro é o sol, que é a
fonte primária de luz, e a lua, que reflete a luz do sol. O
movimento desses corpos distinguirá o dia da noite. Este
trabalho também é declarado bom por Deus.

Dia da Criação 5 (Gênesis 1:20–23)

Deus cria toda a vida que vive na água. Qualquer vida de


qualquer tipo que vive na água é feita neste ponto. Deus também
cria todos os pássaros. A linguagem permite interpretar que foi
aqui quando Deus criou os insetos voadores; se não, então foram
feitos no dia 6. Todas essas criaturas foram criadas com a
capacidade de perpetuar suas espécies por meio da reprodução.
As criaturas feitas no dia 5 são as primeiras criaturas abençoadas
por Deus. Deus declara que esta obra é boa.

Dia da Criação 6 (Gênesis 1:24–31)

Deus cria todas as criaturas que vivem em terra seca. Isso inclui
o homem e todo tipo de criatura não incluída nos dias anteriores.
Deus declara que esta obra é boa.

Quando Deus estava criando o homem, Ele se aconselhou


consigo mesmo. “Façamos o homem à nossa imagem, conforme
a nossa semelhança” (Gênesis 1:26). Esta não é uma revelação
explícita da Trindade, mas faz parte do fundamento para tal, pois
Deus revela um “nós” dentro da Divindade. Deus cria o homem,
o qual é feito à imagem de Deus (homens e mulheres carregam
esta imagem) e é especial acima de todas as outras criaturas.

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Para enfatizar isso, Deus coloca o homem em autoridade sobre a


terra e sobre todas as outras criaturas. Deus abençoa o homem e
o ordena a reproduzir, encher a terra e subjugá-la (colocá-la sob
a legítima administração do homem conforme autorizado por
Deus). Deus anuncia que o homem e todas as outras criaturas
devem comer apenas plantas. Deus não rescindirá essa restrição
alimentar até Gênesis 9:3–4.

A obra criativa de Deus está completa no final do sexto dia. O


universo inteiro em toda a sua beleza e perfeição foi totalmente
formado nesses seis períodos rotulados como “dias”. Na
conclusão de Sua criação, Deus anuncia que tudo isso é muito
bom.

Dia 7 da Criação (Gênesis 2:1–3)

Deus descansa. Isso de nenhuma forma indica que Ele estava


cansado de Seus esforços criativos; antes, denota que a criação
está completa. Além disso, Deus está estabelecendo um padrão
de um dia em sete para descansar. A guarda deste dia acabará
sendo uma característica distintiva do povo escolhido de Deus,
Israel (Êxodo 20:8–11).

Muitos cristãos interpretam esses “dias” como períodos literais


de 24 horas, uma posição chamada de Criacionismo da Terra
Jovem. Deve-se notar que certas interpretações desses “dias”
sugerem que eram períodos de tempo indeterminados. A Teoria
Dia-Era e o Criacionismo Histórico são duas teorias que
interpretam os dados bíblicos de uma forma que permite uma
terra mais velha. Independentemente disso, os eventos e
realizações de cada “dia” são os mesmos.

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