A GRAÇA DESPROPORCIONAL!

Romanos 5.17
“Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça
e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.”

Introdução: Romanos 5.17 fala de uma graça desproporcional! Por causa do pecado de um só homem reinou a
morte. Foi apenas um pecado. Mas agora Jesus levou na cruz o pecado de toda a humanidade. Isso é
desproporcional!

E Paulo em sua epístola usa a expressão MUITO MAIS! É desproporcional! Um homem pecou e gerou morte.
Agora outro homem vai carregar todos os pecados, vai conceder perdão e vai dar de presente o dom da justiça.

Isso é o mesmo que aconteceu com um adolescente! Ele estava muito drogado e invadiu uma casa para roubar
alguns pertences. Mas se descuidou e fez barulho, havia uma criança na casa que acordou e foi até a sala para
ver o barulho. O adolescente se assustou e atirou na criança. O pai correu com ela para o hospital e depois de
muito esforço para salvar o seu filho o garoto não resistiu e morreu. Esse pai, então volta para a casa. A polícia
está o esperando para prestar a queixa e encaminhar o menor. Mas ao invés de prestar queixa ele perdoa o
menino e o adota como filho! Isso é graça desproporcional! Acontece que o dono da casa é um dos homens mais
ricos da terra. E agora aquele adolescente ao invés de ser punido ele vai se tornar herdeiro.

Foi exatamente o que o Deus fez conosco. Ele nos perdoou e nos deu o dom da justiça!
Quem pagou por tudo isso? O nosso Senhor Jesus Cristo com a sua vida. E quando você recebe esse dom,
Deus te trata como a melhor pessoa do planeta terra.

Deus trata você de maneira especial. Muito mais do que a Moisés, Muito mais do que a Elias, Muito mais do que
a Davi. Ele trava você da mesma forma que ele trata o seu filho Jesus.

Paulo aos Romanos diz que esse dom não é como a ofensa. Ele é desproporcional. É como se dissesse: “Essa
bicicleta não é como uma Ferrari”. Não há comparação. A ofensa era de um pecado, o pecado de Adão que
trouxe a morte. Mas o dom é por causa de muitos pecados que resulta na justiça. É o que diz Romanos 5. É
desproporcional!

Quando você entende que a graça é desproporcional você começa a ler a Bíblia de maneira totalmente diferente
da forma como você lia.

Por isso, que o homem natural não entende a graça! Porque o mundo busca a equivalência para todas as coisas.
É fácil para o homem natural entender a lei: “olho por olho e dente por dente” Porque a lei é proporcional! Mas a
graça é desproporcional!

Vamos ver algumas ilustrações bíblicas da graça desproporcional:

F.T.: Em primeiro lugar....

1. A GRAÇA DESPROPORCIONAL SOBRE O LEPROSO:
O leproso é uma figura do pecado. Nada era pior na época do Antigo Testamento do que uma pessoa com lepra.
Elas ficavam separadas da sociedade. E tinha leis e regulamentos sobre os leprosos que diziam que o leproso
não podia ter contato com ninguém. Não podia ir para casa, abraçar os filhos, amar a esposa. E o processo de
purificação do leproso está em Levítico 14. É um capítulo longo e detalhado, porque quando Deus mandou
Moisés escrever essas coisas, ele estava sempre pensando no seu bendito Filho.
Levítico 14.1-4
“1 Disse o Senhor a Moisés: 
2 Esta será a lei do leproso no dia da sua purificação: será levado ao sacerdote; 
3 este sairá fora do arraial e o examinará. Se a praga da lepra do leproso está curada, 
4 então, o sacerdote ordenará que se tomem, para aquele que se houver de purificar, duas aves vivas e limpas,
e pau de cedro, e estofo carmesim, e hissopo.”
Isso é tremendo! O leproso representa você e eu. Todos nós estávamos no pecado como leprosos.
Quando ele diz: “Será levado ao Sacerdote.” Isso é graça! Será levando subtende que há uma terceira pessoa.
A pessoa que está levando não tem nem nome. Então é o Espírito Santo. Porque o Espírito Santo não chama a
atenção para si mesmo, ele sempre chama a atenção para o Cristo.
Se não formos levados não podemos ir! Se não fôssemos levados não iríamos até Jesus. Igreja, o leproso era
levado. Isso é graça!

Agora observe o que o sacerdote faria: “O sacerdote sairá fora do arraial.” Novamente encontramos a figura de
Jesus. O sacerdote saindo fora do arraial é Jesus deixando a sua glória e vindo ao nosso encontro. Ele deixou a
sua glória. Ele deixou o arraial e veio a nós.

O sacerdote deveria examinar se a praga da lepra estava curada. Então, o sacerdote ordenará que se tomem,
para aquele que se houver de purificar, duas aves vivas e limpas, e pau de cedro, e estofo carmesim, e hissopo. 
O sacerdote tomava duas aves. Uma era morta a outra era molhada com o sangue da morte com um pau de
cedro e estofo carmesim, e hissopo. Então aquela que estava viva, molhada no sangue daquela que havia sido
morta, se aspergia no leproso e o sacerdote o declarava o leproso limpo.

A ave que morreu simboliza o nosso senhor Jesus que morreu na cruz. A que ficava viva representa o Cristo
ressurreto. E então ele ficava limpo. Assim o nosso pecado é purificado.
Mas onde está a graça desproporcional nesse texto? Nós a vamos encontrar no verso 14:
Levítico 14.14
“O sacerdote tomará do sangue da oferta pela culpa e o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de
purificar-se, e sobre o polegar da sua mão direita, e sobre o polegar do seu pé direito.”

A oferta da expiação da culpa era um cabrito ou um cordeiro e ambos também apontam para o Senhor Jesus.
Agora o sacerdote deveria pegar o sangue do sacrifício e ungir a ponta da orelha daquele que deveria se
purificar e sobre o polegar da mão direita e sobre o polegar do pé direito.

a) A ponta da orelha direita - Era na ponta da orelha direita, porque aquilo que você ouve afeta o que você faz.
Ou seja, Jesus purifica sua mente. O Seu sangue purifica a nossa mente. Aquilo que entra pelos seus ouvidos.
Porque a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus, mas o medo vem pelo ouvir a palavra do homem.

b) O polegar da mão direita - Era no polegar da mão direita porque o que você faz dá direção para você. O
polegar direito é uma figura da obra do homem e do seu trabalho.

c) O polegar do pé direito - Isso fala do seu caminhar! Quando você é tocado pelo sangue, o Senhor endireita a
sua forma de viver, o seu andar. O sangue afeta toda a nossa vida, a nossa conduta.

E o que acontecia depois que o sangue era colocado ali? Vamos ver no verso 17,18:
Levítico 14.17,18
“17do restante do azeite que está na mão, o sacerdote porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de
purificar-se, e sobre o polegar da sua mão direita, e sobre o polegar do seu pé direito, em cima do sangue da
oferta pela culpa; 
18 o restante do azeite que está na mão do sacerdote, pô-lo-á sobre a cabeça daquele que tem de purificar-se;
assim, o sacerdote fará expiação por ele perante o Senhor.”

Agora o sacerdote tem óleo nas mãos que representa o Espírito Santo. E agora o sacerdote vai colocar o azeite
por cima do sangue. Isso nos mostra que para uma pessoa receber o Espírito Santo primeiro ela precisa receber
o sangue.

E o óleo ficava em cima da orelha e no polegar e no dedão do pé. O sangue era aplicado e o óleo também. Onde
o sangue de Jesus é aplicado o Espírito Santo trabalha.

O Espírito Santo sempre responde quando pregamos sobre Jesus. O Espírito Santo não responde somente
pregando sobre o Espírito Santo. Mas quando exaltamos o nome de Jesus ele se manifesta.
O restante do azeite que está na mão do sacerdote agora o porá sobre a cabeça daquele que tem de purificar-
se. Agora o óleo está na cabeça. Ele foi além do sangue. Isso é graça desproporcional. Por quê? Porque
naqueles dias os únicos que eram ungidos eram os sacerdotes, os profetas e os reis.

E o que é a unção? É a bênção do Senhor que nos habilita, que nos capacita a fazer o que naturalmente não
somos capazes de fazer. Enquanto outros se esforçam para conquistar algo, você apenas toca em algo e aquilo
prospera.
O leproso deveria receber o azeite apenas sobre o sangue, mas o no final o sacerdote o derrama sobre a cabeça
do leproso!
Ou seja, o sacerdote foi além! Ele deu o mesmo tratamento ao leproso que é dispensado ao rei, ao profeta e ao
sacerdote.
E isso é graça desproporcional!

F.T.: Em segundo lugar....

2. A GRAÇA DESPROPORCIONAL PARA O HOMICIDA: JOSUÉ 20.1-6
Quando o povo entrou na terra prometida, Deus deu uma ordem a Josué que em todo o território de Israel,
fossem construídas seis cidades refúgio para que o homicida que matou alguém de forma não intencional
pudesse fugir e se abrigar do vingador.
Josué 20.1-6
“1Disse mais o Senhor a Josué: 
2Fala aos filhos de Israel: Apartai para vós outros as cidades de refúgio de que vos falei por intermédio de
Moisés; 
3para que fuja para ali o homicida que, por engano, matar alguma pessoa sem o querer; para que vos sirvam de
refúgio contra o vingador do sangue. 
4E, fugindo para alguma dessas cidades, pôr-se-á à porta dela e exporá o seu caso perante os ouvidos dos
anciãos da tal cidade; então, o tomarão consigo na cidade e lhe darão lugar, para que habite com eles. 
5Se o vingador do sangue o perseguir, não lhe entregarão nas mãos o homicida, porquanto feriu a seu próximo
sem querer e não o aborrecia dantes. 
6Habitará, pois, na mesma cidade até que compareça em juízo perante a congregação, até que morra o sumo
sacerdote que for naqueles dias; então, tornará o homicida e voltará à sua cidade e à sua casa, à cidade de onde
fugiu.”

Quando você anda pela lei, pela lei você é julgado. Mas quando você anda pela graça, você vive pela lei do
espírito e da vida. Deus estabeleceu uma provisão sob a lei. Não estamos mais sob a lei. Mas Deus fez isso no
passado. Ele falou para Israel escolher seis cidades de refúgio para esse tipo de crime. Era homicídio, mas não
era culposo.

Deus proveu o escape para aqueles que cometeram um homicídio por acidente. Como por exemplo, alguém que
estava cortando uma árvore, e se o ferro do machado se soltou do cabo e atingiu uma pessoa que veio a morreu.
Naquele tempo, uma pessoa que era parente da pessoa que tinha morrido tinha o direito de vingar. Sendo assim
o parente do morto se tornava vingador do sangue e ia atrás do culpado. Esse vingador simboliza o diabo, que
vem na sua fúria para nos matar e a cidade refúgio é o Senhor Jesus que nos oferece proteção contra o
vingador.

As cidades refúgios eram as cidades dos sacerdotes. E sabe como os sacerdotes que viviam lá?

a) Os sacerdotes tinham a melhor provisão - Naqueles dias os melhores recursos, as provisões mais abundantes
eram na verdade dos sacerdotes. Os sacerdotes eram pessoas fisicamente muito saudáveis.

Se você olhar as condições para ser sacerdotes você verá que na seleção já havia muitas restrições: não podia
ter pinta, não podia ter mancha, não podia ter problema na coluna, não podia mancar, não podia ser uma pessoa
estéril.

Então os sacerdotes eram saudáveis. Isso estava no DNA de Arão. E não somente isso, mas eles comiam o
melhor do grão, o melhor do óleo, e o melhor do vinho. Porque os sacerdotes eram sustentados com as ofertas
que o povo trazia. E as ofertas a Deus sempre eram a melhor parte da colheita e do rebanho.
Quando alguém levava uma oferta pacífica, por exemplo, um carneiro, o sacerdote punha sobre o fogo e depois
de assado a coxa, e o peito do carneiro era usados para alimento dele e dos seus filhos e filhas. Os sacerdotes
então, comiam do melhor.
b) Os sacerdotes vestiam a melhor roupa - Além de ter boa comida, os sacerdotes também vestiam roupas de
linho. Ou seja, enquanto o povo usava tecido comum, o sacerdote usava o melhor tecido.

c) Os sacerdotes ouviam as melhores músicas - Os melhores músicos eram os levitas, faziam parte da família
sacerdotal e moravam na cidade refúgio. Então, os sacerdotes acordavam e dormiam ouvindo música de
qualidade, tocada com excelência.

d) Os sacerdotes desfrutavam do melhor clima - As cidades refúgios foram construídas sobre montes. Assim
sendo, as cidades eram mais frescas e quem vivia lá vivam bem melhor.

d) Os sacerdotes tinham o melhor relacionamento com Deus - Além de comer a melhor comida, vestir a melhor
roupa, viver no melhor clima, ouvir a melhor música os sacerdotes desfrutavam do melhor relacionamento com
Deus. Eles eram responsáveis por ensinar a Israel os caminhos e as leis de Deus naqueles dias.

Então quando as pessoas olhavam para eles, elas queriam ser também sacerdotes. Mas se não fosse da família
sacerdotal não podia.

Pense nisso, um Israelita comum, um homem de bem não podia entrar na cidade! Um excelente pai de família
não podia entrar na cidade. Um empresário bem-sucedido não podia morar nessa cidade. O homem mais rico de
Israel não podia comprar uma casa lá dentro e morar com a sua família.

Mas olhe para esse homem. Esse homem que era homicida fugia para a cidade de refúgio e ele podia morar lá.
E lá sabe como seria a vida dele? Ele iria comer a mesma comida que os sacerdotes comiam, vestir roupas do
mesmo tecido que eram feitas as roupas sacerdotais, usufruir do clima fresco, ouvir boa música, participar das
festas da cidade e recebia toda aquela influência espiritual de um ambiente de santidade, de pensamentos puros,
de conversas saudáveis. Sua vida seria muito melhor do que antes dele ter cometido o homicídio.
Alguém pode dizer: Isso não é justo! Isso, meu amigo, se cham, graça desproporcional!

E sabe o que Deus fez usando a graça desproporcional? Ele mandou construir as cidades em lugares
estratégicos e acessíveis de forma que o fugitivo tivesse sempre uma por perto. Três ficavam de um lado do
Jordão e três do outro lado e como ficavam em montanhas podiam ser avistadas de longe.

Isso tudo aponta para o Senhor Jesus, que é a nossa cidade refúgio. Ele está acessível a todos os homens. De
qualquer lugar que você esteja e onde quer que você se encontre você pode correr e se abrigar nos braços do
Senhor.

Mas, um israelita normal, não podia entrar na cidade refúgio somente o sacerdote. Mas aqui tem um homicida
que podia entrar. Talvez alguém pense: “Ah pastor se eu vivesse naqueles dias eu mataria alguém.” Não. Porque
tinha que ser um crime não intencional!”

Mas sabe o que o Senhor fez para nos permitir entrar na cidade refúgio? Na cruz do calvário Jesus colocou todos
os nossos pecados na categoria dos pecados não intencionais quando ele falou: “Pai perdoa-lhes porque não
sabem o que fazem.”

Ele colocou todos os gentios que se rendem a ele debaixo de ignorância. Ele disse para o pai que quando nós
pecamos nós não sabemos o que estamos fazendo. Isso é graça desproporcional, porque na maioria das vezes
quando pecamos sabemos exatamente o que estamos fazendo.
E cinquenta dias depois da ressurreição, quando o Pentecostes aconteceu veja o que Pedro falou em sua
pregação:
Atos 3.15,17
“15 Vocês mataram o autor da vida, mas Deus o ressuscitou dos mortos. E nós somos testemunhas disso.
17 Agora, irmãos, eu sei que vocês agiram por ignorância, bem como os seus líderes.”
E até hoje a nação de Israel está na ignorância. E por causa dessa ignorância Deus os tem protegido. Israel é
uma nação cercada de inimigos, mas por esses anos todos, apesar de todas as perseguições Deus tem sido o
seu refúgio.

E eu e você como Israel estamos em Cristo na cidade refúgio. Nós somos culpados, mas Deus pegou os nossos
pecados e colocou todos na categoria dos pecados não intencionais para que nós pudéssemos desfrutar de tudo
o que Deus tem de melhor. O melhor do grão, o melhor do óleo, o melhor do vinho.

Só tinha um problema! O refugiado só podia ficar na cidade enquanto o sumo sacerdote estivesse vivo. Se o
sumo sacerdote morresse ele tinha que voltar para a cidade e voltar para aquela vida miserável e ainda podia ser
que o vingador o estivesse esperando para matá-lo.

Mas nós não passaremos por isso. Porque o nosso sumo sacerdote vive pelo poder da vida eterna. Ele jamais
morrerá. Isso significa que jamais sairemos dele a nossa cidade refúgio. E porque ele vive para sempre vamos
estar com ele para sempre. Aleluia!
Isso se chama graça desproporcional!
Enquanto ele não matou ninguém ele vivia uma vida normal. Mas agora, porque matou alguém ele vai ter
proteção e viver uma vida de maior qualidade!
E hoje na nova aliança, nunca mais voltaremos para a vida miserável de antes!

F.T.: Em terceiro lugar....

3. A GRAÇA DESPROPORCIONAL PARA O LADRÃO:
O que vem a ser um ladrão? Segundo o dicionário alguém que pega para si o que é do outro! Alguém que se
apropria daquilo que não é seu! E aí é onde vemos a beleza do Evangelho.

a) O exemplo de Zaqueu -Zaqueu era um homem judeu, chefe dos cobradores de impostos e trabalhava para os
romanos. Ele era rico e não era estimado pelo seu povo, isso porque em seu trabalho, ele cobrava impostos dos
judeus a maior e repassava para os romanos a menor. Daí vinha a sua riqueza!
Mas um dia, Jesus passou no caminho de Zaqueu:
Lucas 19.1-9
“1 Entrando em Jericó, atravessava Jesus a cidade.
2 Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico,
3 procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da multidão, por ser ele de pequena estatura.
4 Então, correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque por ali havia de passar.
5 Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois me convém
ficar hoje em tua casa.
6 Ele desceu a toda a pressa e o recebeu com alegria.
7 Todos os que viram isto murmuravam, dizendo que ele se hospedara com homem pecador.
8 Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos meus
bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais.
9 Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois que também este é filho de Abraão.”

Zaqueu era um homem avarento. Ele não podia pensar na possibilidade de dar o seu dinheiro para ninguém.
Aquele homem nunca havia dado o dízimo antes. Zaqueu também não dava ofertas. Mas, quando a graça o
alcançou, Jesus foi na casa dele. E veja o que aconteceu com esse homem. Ele deu metade dos seus bens. Ele
se tornou uma pessoa abençoadora!

Isso é graça desproporcional! Eu creio nesse generoso que liberta a pessoa do roubo e da avareza. E a torna
uma pessoa generosa. Quando a graça desproporcional alcança a vida de uma pessoa, ela se torna
naturalmente generosa!

b) O ladrão na cruz - A graça é tão desproporcional que Jesus ainda acha tempo para salvar mais um ladrão na
hora da sua crucificação. Todos nós sabemos que Jesus foi crucificado entre dois ladrões. Aquele malfeitor
passou a vida toda roubando, enganando as pessoas, tirando dos outros. Mas agora na hora da sua morte, ele
se arrepende e crê no Senhor Jesus:
Lucas 23.42,43
“23 E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino.
24 E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.”

Muitos estudiosos da Bíblia acreditam que quando um crente morre um anjo o acompanha até os portais eternos.
E eles creem assim, porque Jesus diz que os anjos também recebem ordens para lançar alguns fora da
presença do Senhor.
Agora, imagine um homem como Billy Graham! Ele que pregou o evangelho para dois milhões e meio de
pessoas de maneira direta em 185 países e morreu aos 99 anos, entrou nos céus acompanhado de um anjo.
E assim como Billy Graham, todos que entraram nos portais celestiais entraram acompanhados por anjos. Mas
agora o ladrão da cruz, morre. E naquele dia entra no paraíso. E quem entra com ele? O próprio Senhor Jesus!
Isso é ou não é uma graça desproporcional!

A graça desproporcional será vista ao longo de toda a Bíblia. Os que mais aprontaram se tornaram os mais
usados, entraram para a genealogia, alguns deles estão na galeria da fé e isso incomoda muitas pessoas.
O legalista tem sede de vingança! Ele fica vigiando você e na menor falha ele quer desqualificar você! Mas o
Senhor o que ele faz? Ele pega o veneno da serpente e transforma no soro antiofídico para curar a própria
picada da serpente.
 Ele pega um Saulo que perseguia a igreja, e o transforma no apóstolo da graça que será perseguido por
causa do Evangelho!
 Ele pega aquele casal que vivia em pé de guerra, separado, divorciado, restaura o casamento e usa o
testemunho deles para ajudar outros casais.
 Ele pega o viciado em drogas, o liberta e usa o testemunho dele para libertar a outros viciados;
 Ele pega aquela mulher sensual, impura e a transforma numa santa mulher de Deus. Somente Deus pode
fazer isso na vida de uma pessoa.
Mas agora, nós vamos ver algo mais desproporcional ainda que envolve a graça de Deus. É o Senhor
transformar a vida de um ladrão.
Efésios 4.28
“Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha
com que acudir ao necessitado.”

Eu não creio na filosofia de vida da Gabriela que diz:

“Eu nasci assim, eu cresci assim. E sou mesmo assim. Vou ser sempre assim Gabriela, sempre Gabriela.”

Eu creio nesse evangelho da graça que Paulo pregava e que nós pregamos, que muda a pessoa de dentro para
fora.
Um evangelho que pega um homem que furtava, que era mesquinho, que era avarento, e o transforma em um
homem generoso: “...para que tenha com que acudir ao necessitado...” Observe, de um ladrão para um
generoso! Antes ele roubava. Agora ele trabalha e ele tem prazer em acudir ao necessitado.
Sabe o que é isso? É a graça desproporcional! Ele tira você de um polo para outro.
 Antes eu não fazia nada para ninguém. Hoje eu tenho prazer em servir o meu próximo!
 Antes eu criticava pastor, hoje eu sou uma bênção no ministério do pastor!
 Antes eu usufruía da igreja, mas não contribuía. Hoje eu me tornei coluna financeira do ministério que eu faço
parte!
Porque se o evangelho que você está recebendo colocou em você uma capa de religião, você vai se tornar cada
vez mais crítico, mas azedo, mais legalista, mais maligno. E quem vive assim não conheceu a graça
desproporcional!

O que a graça desproporcional tem feito em sua vida? Essa graça é que nos transforma, que muda a nossa
mente, muda o nosso coração, muda os nossos olhos e faz de mim e de você novas criaturas em Cristo Jesus.
Conclusão: A graça desproporcional não pode ser entendida de maneira natural. Peça ao Senhor que abra os
seus olhos espirituais para que você possa perceber o que Deus é capaz de fazer através da vida de um homem
ou de uma mulher que se abrem para receber essa graça.

Talvez haja alguém pensando: Se eu for salvo já é suficiente. Pois para quem estava destinado ao inferno já
estou até no lucro. Espere um pouco: Há uma graça desproporcional para você! Ele pode pegar sua maior
fraqueza e transformar em um testemunho de glória para o seu nome.

001 Videira Rio 24/07/2022