O MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO NOS DIAS DE HOJE

- Kenneth E. Hagin -

ÍNDICE

1. Jesus Cristo, nosso Sumo Sacerdote;

2. Jesus Cristo, nosso Advogado;

3. Jesus Cristo, nosso Intercessor;

4. Jesus Cristo, nosso Pastor.

Nota: Este material para foi traduzido nosso crescimento particular,por isso
pedimos que você NÂO passe adiante.

Rozilon e Josélia Lourenço

1
CAPÍTULO 1

JESUS CRISTO, NOSSO SUMO SACERDOTE

“Quando, porém, veio Cristo como Sumo Sacerdote dos bens já

realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por
mãos, quer dizer, não desta criação;
Não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio
sangue, entrou no santo dos santos, uma vez por todas, tendo obtido
eterna redenção”. ( Hebreus 9.11,12 )

O ministério Sumo-Sacerdotal de Cristo à mão direita do Pai é um dos

mais raros traços da revelação dada ao Apóstolo Paulo.
Nas epístolas, Paulo não apenas nos conta o que Cristo fez por nós em
Seu trabalho substitucionário na cruz; ele também nos diz o que o
Espírito Santo faz em nossas vidas individual.
Muitos teólogos e estudiosos questionam a autoria do Livro de Hebreus.
Alguns não pensam que Paulo é o autor. Eu acredito, entretanto, que é
bastante conclusiva que este livro é parte da revelação Paulina, porque
Hebreus se encaixa como parte de um quebra-cabeça, e a linguagem é
aquela de Paulo.
O Livro de Hebreus é uma revelação do que Jesus fez do tempo que Ele
se fez pecado na cruz até Ele sentar-se à direita da Majestade Superior.
A obra redentora inteira de Cristo é mostrada nesta revelação
maravilhosa em Hebreus. Há referências para este trabalho em toda
parte no Novo Testamento, mas esta revelação é encontrada
principalmente em Hebreus.
Há quatro fases para esta revelação que Deus deu a Paulo:

1. O que Deus, através de Cristo, fez por nós em Sua grande

substituição;
2. O que o Espírito Santo, através da Palavra, faz em nós no Novo
Nascimento e batismo no Espírito Santo;
3. O que Jesus está fazendo por nós agora em Seu ministério nos dias
de hoje à mão direita de Deus;
4. O que Sua Palavra e Seu amor fazem através de nós ministrando;

Com o passar dos anos, nós crentes temos gasto uma grande quantidade
de tempo estudando o que Cristo tem feito por nós. A maioria dos
sermões estão ao longo daquela linha. Entretanto, muito pouco tempo
tem sido gasto estudando o que Ele está fazendo por nós agora em Seu
grande ofício de Sumo Sacerdote na mão direita do Pai. Contudo, Seu
2
ministério inteiro por nós não teria sido completo se Ele não estivesse
continuando um ministério agora em favor na mão direita de Deus.
O primeiro ministério de Cristo depois de Sua ressurreição é mencionado
em João 20:

( João 20.11,15-17 )

11. Maria, entretanto, permanecia junto à entrada do túmulo, chorando.

E enquanto chorava, abaixou-se, e olhou para dentro do túmulo.
15. Perguntou-lhe Jesus: Mulher, por que choras? A quem procuras? Ela,
supondo ser ele o jardineiro, respondeu: Senhor se tu o tiraste, dize-me
onde o puseste, e eu o levarei.
16. Disse-lhe Jesus: Maria! Ela voltando-se, lhe disse, em hebraico:
Raboni! (que quer dizer Mestre)
17. Recomendou-lhe Jesus. Não me detenhas; porque ainda não subi
para meu Pai, mas vai ter com os meus irmãos e dize-lhes: Subo para
meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus.
Cristo não está falando nesta passagem sobre Sua ascensão e estado
sentado à mão direita do Pai, porque apenas pouco tempo depois Ele
apareceu outra vez; desta vez para Seus discípulos. (Sua atual ascensão
não aconteceu por muitos dias depois). Os discípulos pensaram que Ele
era um fantasma, mas Ele disse, “... apalpai-me... porque um espírito
não tem carne nem ossos” (Lucas 24.39).
Porque Jesus disse a Maria, “Não me detenhas”, contudo pouco tempo
depois Ele instruiu Seus discípulos a apalpá-lo? Porque quando Maria o
viu, Ele estava em Seu caminho para entrar no celestial Santo dos
Santos para apresentar Seu sangue como uma oferta ou sacrifício eterno
por nossos pecados.
Jesus morreu como um Cordeiro, mas Ele ressuscitou como o Sumo
Sacerdote! E a Palavra nos diz que Ele é um Sumo Sacerdote
misericordioso e fiel; não apenas em coisas pertencentes aos homens,
mas também em coisas pertencentes a Deus:

( Hebreus 2.14-17 )

14. Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue,
destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte,
destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo,
15. e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à
escravidão por toda a vida.
16. Pois ele, evidentemente, não socorre anjos, mas socorre a
descendência de Abraão.

3
17. Por isso mesmo, aos irmãos, para ser misericordioso e fiel Sumo
Sacerdote nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciação pelos
pecados do povo.

Os direitos da Justiça tinham que ser satisfeitos em coisas pertencentes a

Deus. Era necessário que Cristo como Sumo Sacerdote fizesse
propiciação pelos pecados do povo. Ele tinha que carregar Seu sangue
para dentro do Santo dos Santos e selar o documento de nossa redenção
nele.

( Hebreus 9.11, 12 )

11. Quando, porém, veio Cristo como Sumo Sacerdote dos bens já
realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por
mãos, quer dizer, não desta criação,
12. não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo Seu
próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo
obtido eterna redenção.

Debaixo da Velha Aliança, que Paulo está referindo aqui, o Sumo

Sacerdote entrou no Santo dos Santos uma vez por ano e ofereceu o
sangue de animais inocentes mortos como um sacrifício pelos pecados do
povo. Dessa forma, os pecados do povo seriam cobertos para um outro
ano.
Mas CRISTO ENTROU DE UMA VEZ POR TODAS. Este é um ministério que
Ele nunca tem que repetir: Ele não entra no Santo dos Santos ano após
ano como o Sumo Sacerdote antigamente fazia. Ele entrou de uma vez e
por todas para obter uma eterna redenção por nós. Seu sangue é a
garantia, então para falar, de nossa redenção.
Isso é o que Ele estava para fazer quando Maria O viu e Ele lhe disse,
“Não me detenhas”. Ele já tinha cuidado de nossa redenção quando os
discípulos viram-no um pouco mais tarde, porque Ele disse, “Agora
apalpai-me”.
Mais tarde, quando Cristo ascendeu ao céu e sentou-se à mão direita do
Pai, Ele começou um outro ministério, um ministério ativo de Sumo
Sacerdote como nosso Advogado, Mediador, Intercessor e Pastor.
A palavra traduzida por “expiação” em Romanos 5.11 é atualmente
“redenção”. “Expiação” é uma palavra do Velho Testamento que significa
simplesmente cobrir os pecados de Israel enquanto os pecados eram
lançados fora pelo bode expiatório.
A natureza do homem que tinha causado a ele pecar permanecia por ser
tratado aquela natureza no homem que fazia ele mentir, roubar, e
quebrar a lei. Embaixo da Nova Aliança, Jesus lidava com aquela

4
natureza de pecado. Ele levou aquela natureza embora pelo sacrifício de
Si mesmo.

( Hebreus 9.24-26 )

24. Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do
Verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós,
diante de Deus;
25. nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes, como o Sumo
Sacerdote cada ano entra no Santo dos Santos com sangue alheio.
26. Ora, neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas
vezes desde a fundação do mundo; agora, porém, ao se cumprirem os
tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar, pelo sacrifício
de si mesmo, o pecado.

Note que a Escritura não diz “pecados”. Pecados são atos ou ações que
são erradas. Ela diz “pecado”, referindo-se a natureza de pecado do
homem – a coisa que causava a ele fazer o que ele fazia.

( Hebreus 9.28 )

28. assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para
tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que
o aguardam para a salvação.

Cristo apenas tirou os pecados de muitos (nossas ações e atos de

maldade); Ele tirou nosso pecado (a natureza de pecado do homem).
Depois de tudo, não faria a mim qualquer bem, Cristo tirar apenas meus
pecados. Eu ainda teria aquela velha natureza de pecado em mim, e eu
não poderia ajudar, porque faria errado. Eu ainda seria o mesmo tipo de
criatura que sempre tinha sido. Mas, quando Ele pôs no lugar certo o
pecado pelo sacrifício de si mesmo, Jesus fez algo sobre aquela natureza
de pecado que me levava a pecar. E Ele fez isto de uma vez por todas.
Quando eu aceitei Jesus como meu Salvador e confessei Ele como meu
Senhor, o Espírito Santo fez algo em mim. Isto também é parte da
revelação Paulina não encontrada em nenhum lugar mais no Novo
Testamento.
Por exemplo, 2 Coríntios 5.17 diz, ”E, assim, se alguém está em Cristo, é
nova criatura; as coisas antigas já passaram [ você sabe o que estas
coisas antigas são, que já passaram? É a velha natureza de pecado ] ...
eis que se fizeram novas”. Você tem uma nova natureza por dentro! No
exato momento que você nasceu de novo, aquela natureza interna foi
trocada!

5
Eu encontrei aquela verdade em minha própria vida. Eu tinha ouvido isto
ser pregado, mas eu descobri imediatamente depois de ser nascido de
novo que as coisas que eu tinha estado tão interessado foram embora.
Minha natureza foi mudada. As coisas que eu uma vez amava eu não
mais amava. As coisas que eu uma vez odiava eu agora amava. O
“querer” ou desejo de fazer foi embora. (Isso não significa que eu não
tenho falhado desde então).
Depois desta Dispensação do Espírito Santo, nós temos uma melhor
aliança! Através do Novo Nascimento que nós experimentamos, Cristo
levou nossa velha natureza de pecado e nos deu a vida e a natureza de
Deus. O “Querer” na direção do pecado se foi.
A destruição de nossa natureza de pecado exigiu, entretanto, que o
amado Filho de Deus se tornasse pecado por nós:
( 2 Coríntios 5.21 )

21. Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós, para
que, nele, fossemos feitos justiça de Deus.

Não é de estranhar que Jesus gritou na cruz quando Ele foi feito pecado,
“Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?” (Mt 27.46).
Deus o tinha desamparado porque Ele estava tomando o nosso lugar. Ele
tornou-se o que nós éramos. Ele tirou nosso pecado que nós podíamos
tornar justiça. Ele tomou nossa morte espiritual para que nós tivéssemos
a vida eterna. Ele tirou nosso ostracismo, nossa natureza fora-da-lei,
para que nós tornássemos filhos de Deus.
Que maravilhosa é incomensurável graça de Deus como uma revelação
do sacrifício de Jesus! Jesus carregou Seu próprio sangue para o celestial
Santo dos Santos, então anulando a necessidade para o Sumo Sacerdote
para fazer uma expiação. Ao invés disso, Jesus nos deu a redenção
eterna!
Jesus foi feito pecado. Ele estava embaixo de condenação porque nós
estávamos embaixo de condenação. Por três dias e noites Ele estava
trancado na prisão da morte porque era para lá onde nós teríamos ido.
Ele tornou-se nosso substituto e tomou nosso lugar. Ele encontrou as
demandas da Justiça e nos libertou! Até então ninguém podia nascer de
novo. No Velho Testamento, os crentes não eram nascidos de novo. Eles
eram salvos até que o plano de salvação de Deus então fosse no que diz
respeito – os seus pecados foram perdoados – mas eles não eram
nascidos de novo.
Se você peca depois que você é nascido de novo, você pode confessar
seus pecados e Deus perdoará você (1 João 1.9), mas você não é
nascido de novo uma segunda vez. Ninguém jamais nasce de novo duas
vezes. Se você fosse nascer de novo cada vez que seus pecados fossem

6
perdoados, algumas pessoas nasceriam de novo milhões de vezes. Você
não pode ser feito uma nova criatura mais do que uma vez.
No Velho Testamento nós lemos que fulano de tal gerou fulano de tal.
Era necessário que os Judeus que os Judeus conservassem sua
genealogia. Embaixo de Nova Aliança, entretanto, nós podemos escrever
nossa genealogia em quatro palavras: “Vós sois de Deus” (1 João 4.4).
Nós somos nascidos de Deus!

CAPÍTULO 2

JESUS CRISTO, NOSSO ADVOGADO

Se confessarmos os nosso pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os

pecados e nos purificar de toda injustiça.
Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a
sua palavra não está em nós.
Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se,
todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o
Justo.
E ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos
próprios, mais ainda pelos do mundo inteiro. (1 Jo 1.9,10; 2.1,2)

palavra “advogado” significa defensor, ou aquele que defende nossa

causa ou caso. Quando o crente pode clamar a promessa de 1 João 1.9,
“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar
os pecados, e nos purificar de toda injustiça”.
O Apóstolo João continuou a dizer “Filhinhos...” O homem colocou as
divisões artificiais entre estes capítulos; João não escreveu em capítulos
e versículos como este. Entretanto, lendo os quatro versículos de nosso
texto em seqüência, nós podemos ver que João não estava escrevendo
para pecadores; ele estava escrevendo para Cristãos.
Primeira João 1.9 freqüentemente está citado para pecadores, dizendo-
lhes para confessar seus pecados. Deus não contou-lhes. Seria
impossível para um pecador confessar tudo errado que ele jamais tivesse
feito, porque sua vida inteira está errada! Não, este versículo foi escrito
para cristãos.
João escreve, “Filhinhos [porque eles foram salvos em baixo de seu
ministério e foram seus filhos espirituais] estas coisas vos escrevo para
que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao
Pai, Jesus Cristo, o Justo”.
Isto nos traz para um assunto muito sensível na Igreja do mundo. Ao
invés de ficar com o que a Bíblia diz, alguns grupos dividem-se em
círculos teológicos ou grupos fechados que aceitam certos conceitos se
eles são escriturais ou não.
7
Parece que a Igreja do mundo como um todo está dividida em dois
grupos: Calvinistas e Arministas.
No Século 16, João Calvino e Jacobus Arminius assistiam o mesmo
instituto de aprendizagem, mas cada um apareceu com uma idéia
diferente. Um resultado é que nós chamamos de “velha escola
Calvinismo”, que abraçou a predestinação, ou “o que há se ser, será”.
Durante o tempo do renomado evangelista Charles Finney, os ministros
daquele dia tinha ensinado Calvinismo na Yale School of Divinity. Eles
acreditavam que se você fosse predestinado para ser salvo, você seria
salvo. Se você não fosse predestinado para ser salvo, não ahveria nada
que você pudesse fazer a respeito. Você poderia unir-se a igreja e tirar
vantagem de seus benefícios, mas Deus salvaria você apenas se fosse
Sua vontade.
Finney era um advogado. Depois que ele acabou sua instrução, ele
começou a praticar a lei como um juiz formado. O juiz sugeriu que
Finney se unisse a uma igreja porque os ajudaria com os negócios e
contatos sociais. Finney fez isso. Em um dos serviços dos jovens, ele
perguntou-lhes se podiam orar por ele, porque ele compreendeu que era
não-salvo e não conhecia Deus.
O grupo estava atônito para este pedido, dizendo-lhe que se ele fosse
predestinado para ser salvo ele seria; de outro modo, ele estaria perdido.
Finney começou a ler sua Bíblia. Quanto mais ele lia, mais ele estava
convencido que ele podia ser salvo e cada pessoa mais poderia, também,
se quisessem. Sozinho, ele buscou Deus e nasceu de novo.
Ele em breve tornou-se um ministro e pregou que quando Deus disse em
Sua Palavra “Arrependa-se” Ele quis dizer que você poderia fazer isto.
(Os Calvinistas pregam que você não podia arrepender-se a menos que
Deus desse a você um coração arrependido; que você era totalmente
incapaz de fazer algo por si mesmo).
Finney pregava que se Deus pedisse a você para fazer algo que você não
pudesse fazer, então Ele seria um Deus injusto – mas Deus não é injusto
– e quando Ele disse “Acredite”, Ele quis dizer que você pode acreditar
(Os Calvinistas, entretanto, sentiam que você não podia acreditar a
menos que Deus desse a você um coração confiante).
Hoje não há tantas velhas escolas Calvinistas – suas doutrinas tem ido
água abaixo – mas agora há “novas escolas Calvinistas”.
“Novas escolas de Calvinismo” são basicamente a doutrina da segurança
eterna, ou “uma vez salvo, sempre salvo”.
Eu acredito em segurança eterna contanto que você esteja em Cristo. Ele
é capaz de conservar você seguro. Mas, apenas porque você é um filho
de Deus não significa que você não é um agente moral livre. Você ainda
tem uma vontade própria, e você pode escolher ficar em Cristo ou
abandonar Cristo completamente.

8
O lado Armínio não está correto, tampouco. Eles pensam que quando
você comete o menor pecado, você imediatamente perde-se e precisa ser
salvo de novo.
Os Armínios tem a idéia que Deus é como um indivíduo com um
golpeador que voa – apenas esperando um vôo para brilhar, assim que
ele possa golpeá-lo. Eles pensam que Deus está esperando que Seus
filhos façam apenas um erro – e quando eles fazem, Ele vai golpeá-los!
Um homem disse que acreditava que se fosse falar asperamente com sua
esposa, ele estaria perdido e se uniria para o inferno. Ele acreditava que
teria que ser salvo tudo de novo. (Se isso fosse verdade, haveria
algumas pessoas que teriam que ser salvos 2000 ou 3000 vezes a estas
horas!).
Então, há aqueles que acreditam que Deus espera de nós para viver
acima do pecado. Eles acreditam em continuar a perfeição. Eu acredito,
também, mas eu não cheguei lá ainda. Se nós já fôssemos perfeitos, nós
não teríamos nada para continuar.
Paulo disse, “Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas
uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e
avançando para as que diante de mim estão” (Fp 3.13).
Quando você ensina sobre este assunto, alguém sempre crê que você
está dando as pessoas licença para pecar. Eu sempre digo, entretanto,
que as pessoas fazem o bastante pecando sem uma licença!
É bem óbvio que Deus não nos quer para pecar: “Filhinhos meus, estas
coisas vos escrevo para que não pequeis” (1 Jo 2.1). É bem óbvio que se
nós andamos completamente na Palavra e em amor, nós não pecaremos.
Mas é também óbvio que nenhum de nós realizamos isto ainda.
Considerando o outro lado da questão, há aqueles cuja conversão cristã
eu duvido; eu duvido que eles jamais foram cristãos. Porque? Porque
eles tem ensinado um grau de Calvinismo, eles vivem de qualquer modo
que eles gostam e fazem coisas que gostam – enganam, mentem, e
roubam.
Alguém disse para mim, “Não faz diferença o que eu faço. Cristo é meu
Advogado”. Um homem disse, “Eu não sei mais o que eu devo roubar na
próxima semana. Eu na estou planejando fazer isto, mas se eu fizer,
Jesus já tem perdoado a mim por isto”. Eu duvido seriamente se um
companheiro como esse já estivesse salvo.
Esta Escritura em João nunca pretendeu encorajar o povo a pecar. João
está simplesmente nos falando sobre a provisão de Deus para o pecado.
O Espírito de Deus nos ajudará a vencer o pecado; não encorája-nos a
praticá-lo! Depois disso, João disse, “Estas coisas vos escrevo para que
não pequeis”.
Em primeiro lugar, se um homem é nascido de novo – se ele conhece
Deus – ele não quer fazer nada errado. (Mas freqüentemente o diabo

9
tenta-o através de sua carne e vence-o porque ele não está forte
espiritualmente).
Paulo disse, “Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que
sois espirituais, corrigi-o com espírito de brandura; e guarda-te para que
não sejas também tentado” (Gl 6.1).
Se foi apenas uma falta que Paulo estava falando, nós necessitaríamos
de restauração, e não haveria povo espiritual algum que deixasse de
fazer a restauração. Nós todos temos faltas. O Grego atualmente diz, “Se
algum homem entre vós ser pego de surpresa em uma ofensa, ou
pecado, você que é espiritual, restaure-o com espírito de brandura”.
Deus quer Seu povo restaurado para ter comunhão completa com Ele. É
um assunto diferente, entretanto, quando o povo não quer ser
restaurado. Se eles querem ser restaurados é nossa obrigação restaurá-
los com um espírito de brandura, não arrogância. Porque? “Guarda-te
para que não sejas também tentado”, diz Paulo.
Quando vem para curar, Tiago 5.14,15 diz, “Está alguém entre vós
doente? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele,
ungindo-o com óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o
enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-
lhe-ão perdoados”. Nós vemos aqui a possibilidade de pecar.
Se um homem fosse falar asperamente com sua esposa, ele não está
perdido por causa disto. Ele é, entretanto, sem comunhão com sua
esposa! Ele precisa voltar a ter comunhão com ela. Ele precisa se
desculpar e pedir perdão a ela.
“Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o
Justo”. Se nós pecamos, nós perdemos o senso de justiça e não podemos
entrar na presença de Deus. Justiça significa estar em pé diante de Deus.
Justiça significa a habilidade de levantar-se na presença de Deus sem um
complexo de inferioridade, sem uma consciência de pecado.
Se você tem pecado ou falhado, você não pode se levantar na presença
de Deus sem uma consciência de pecado. Mas há Alguém que pode ir em
nosso favor – Jesus Cristo, o Justo. Ele é a propiciação – o substituto –
para nossos pecados; e não por nossos pecados apenas, mas pelos
pecados do mundo inteiro.
Como nosso Advogado, Jesus restaura para nós, nosso sentido de justiça
perdido, porque Ele disse, “Se nós confessarmos os nossos pecados, Ele
é fiel e justo para perdoar os nossos pecados”. Mas Ele faz mais do que
apenas nos perdoar de nossos pecados; Ele nos limpa de toda injustiça.
Ele nos limpa daquela consciência de pecado ou complexo de
inferioridade espiritual que nos conservaria de vir a Deus.
Há aqueles que vivem embaixo de uma nuvem de medo. Eles dizem
coisas como, “Eu estou com tanto medo de desagradar ao Senhor. Se
Jesus vem, eu não devo fazer isto. Eu não sei se eu estou pronto ou
não”. E eles são roubados de sua alegria em Cristo. Eles estão com medo
10
que Deus esteja muito zangado com eles e não terão nada para fazer
com eles.
Nós não temos que viver embaixo de uma nuvem de medo e desânimo.
Nós podemos saber que se nós temos falhado – se nós somos Cristãos –
nossos corações serão magoados. (Se você pode continuar pecando e
falhando, entretanto, e não está magoado, você tinha melhor examinado
em sua experiência cristã). Se você tem nascido de novo e tem a vida e
natureza de Deus em você, você não quer fazer errado.
Muitas vezes novos cristãos perdem a vontade de Deus e pecam no
caminho que eles não estão mesmo conscientes, mas eles estão andando
na luz que eles tem. “Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz,
mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, Seu Filho,
nos purifica de todo pecado” (1 João 1.7).
Enquanto eu olho para trás agora depois de metade de um século sendo
um cristão, eu posso ver que eu perdi Deus muitas vezes quando eu não
o conhecia ainda. Nesta hora, eu andei na luz que eu tinha, e o sangue
de Jesus Cristo me purificava das coisas que eu não sabia.
Eu posso lembrar a primeira vez que eu estava consciente do fato que eu
tinha feito errado depois que eu me tornei um Cristão. Isto quebrou
intimamente o meu coração.
Se um crente é tentado e satanás ganha domínio sobre ele em ago,
quando o crente grita por misericórdia, ele pode ouvir Cristo sussurrar,
“Se confessarmos os nossos pecados , ele é fiel e justo para nos perdoar
os pecados e nos purificar de toda injustiça”.
E então nós também podemos ouví-Lo dizer nesta maravilhosa Escritura
em Hebreus 4.16 “Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao
trono da graça”. Porque? “a fim de obtermos misericórdia”. É
misericórdia que nós precisamos quando temos pecado. A partir do
momento que estamos fazendo certo, nós podemos conseguir em justiça.
Em Hebreus 4.14 lemos, “Tendo, pois, a Jesus, o filho de Deus, como
grande sumo sacerdote...” Nós temos um Sumo Sacerdote que também
se levanta neste ofício de Advogado que nós podemos “achegarmos junto
ao trono da graça, a fim de obtermos misericórdia, e acharmos graça
para socorro em ocasião oportuna”. Graça é favor não merecido. Quando
você fracassa é hora que você precisa de graça; é quando você precisa
de misericórdia.
Uma vez enquanto dirigia através de uma pequena cidade, um amigo
meu ministro dirigiu atravessando o sinal vermelho. Antes que ele
soubesse disso, havia uma luz vermelha brilhando atrás dele e o som de
uma sirene estridente. Um policial pulou sobre ele e deu-lhe um bilhete
por correr em sinal vermelho e por ir 45 em uma zona de 30km.
Quando o ministro tinha que aparecer na corte, seu caso era exposto e o
juiz perguntava se ele tinha algo a dizer.

11
Ele respondia, “Sim , eu tenho”. Ele explicava que estava em seu
caminho para pregar; que ele ministrava em igrejas de pequenas regiões
rurais. Então ele disse, “Juiz, eu não tenho uma moeda. Eu apenas terei
que ir para a prisão ou trabalhar fora na fazenda do município. Eu não
vou pedir por justiça. Eu estaria com problemas se eu pedisse por
justiça, porque eu sou culpado. Assim, eu estou pedindo ao invés disso
por misericórdia”.
Ele continuou, “Eu sou como a mulher na Bíblia que foi pega no ato de
adultério. Seus acusadores trouxeram-na a Jesus e “Ele disse, Aquele
que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra”.
Ele abaixou-se para escrever algo na areia, e quando olhou para cima,
ninguém estava lá.
“Quando Jesus se ergueu e não viu ninguém mais além da mulher,
perguntou-lhe, “Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém
te condenou? Respondeu ela: Ninguém, Senhor! Então, lhe disse Jesus:
Nem eu tampouco te condeno; vai e não peques mais!” (Jô 8.7-11).
O pregador acrescentou, “Eu estou pedindo misericórdia, e irei e não
pecarei mais”.
O juiz disse, “Esta é uma história da Bíblia?”.
“Sim”, o pregador respondeu.
O juiz disse, “Eu desejaria que você mostrasse para mim”. O pregador
tinha seu Novo Testamento com ele, então ele voltou para aquela
passagem e mostrou-a ao juiz.
O juiz disse, “Eu ensino na classe da Escola Dominical na Igreja
Metodista, mas eu não sabia que estava lá. Eu vou ensinar sobre isso.
Caso encerrado!”.
O juiz mostrou misericórdia. Se um pregador não tivesse ultrapassado a
velocidade e não tivesse atravessado aquela luz, ele teria conseguido
pela justiça; ele não teria necessidade de misericórdia. Mas ele quebrou
a lei e por isso precisou de misericórdia.
Misericórdia e Graça estão sempre disponíveis para nós quando
quebramos a lei de Deus. Tudo o que precisamos fazer é chamar Cristo
para nosso Advogado.

CAPÍTULO 3

JESUS CRISTO, NOSSO INTERCESSOR

“TENDO, POIS, A JESUS, O FILHO DE DEUS, COMO GRANDE SUMO

SACERDOTE QUE PENETROU OS CÉUS, CONSERVEMOS FIRMES A NOSSA
CONFISSÃO.
PORQUE NÃO TEMOS SUMO SACERDOTE QUE NÃO POSSA
COMPADECER-SE DAS NOSSAS FRAQUEZAS; ANTES, FOI ELE TENTADO
EM TODAS AS COISAS, À NOSSA SEMELHANÇA, MAS SEM PECADO.
12
ACHEGUEMO-NOS, PORTANTO, CONFIADAMENTE, JUNTO AO TRONO DA
GRAÇA, A FIM DE RECEBERMOS MISERICÓRDIA E ACHARMOS GRAÇA
PARA SOCORRO EM OCASIÃO OPORTUNA”. (Hebreus 4.14-16)

Esta porção da Escritura nos leva a um passo maior em nosso estudo do

ministério do Sumo Sacerdote de Cristo. Jesus é o Sumo Sacerdote da
Nova Aliança. O Sumo Sacerdote da Velha Aliança tinha certos deveres
para apresentar. Nós discutimos no capítulo 1, como ele entrava no
Santo dos Santos uma vez por ano com o sangue de animais para
receber uma expiação pelos pecados do povo.
Apenas como o Sumo Sacerdote embaixo da Velha Aliança, tinha mais
deveres para apresentar do que aquela função anual, assim é com Jesus.
Embora Ele entrasse no Celestial Santo dos Santos uma vez e por todas
com Seu sangue para obter redenção para nós, Ela ainda se levanta hoje
no ofício de Sumo Sacerdote.
Um outro ofício que Ele preencheu hoje é aquele de Mediador. Ele é o
Mediador Sumo Sacerdote entre Deus e o homem. Nenhum homem pode
alcançar o Pai exceto através de Cristo.
Jesus disse, “Eu sou o CAMINHO, A VERDADE E A VIDA” (Jo 14.6). Uma
outra tradução lê-se, “Eu sou o caminho, realidade e a vida”. Cristo é o
único caminho para Deus.
Pedro disse em Atos 4.12, “E não há salvação em nenhum outro; porque
abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens,
pelo qual importa que sejamos salvos”. Um outra tradução se lê, “E em
nenhum outro há salvação, porque não há nenhum outro nome, dado
entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”. Apenas através
de Jesus nós podemos entrar na presença do Pai sem condenação.
A Igreja mais recente era freqüentemente chamada “O caminho”. Vamos
olhar um trecho das Escrituras encontrada em Atos dos Apóstolos:

( Atos 9.2 )

2. E lhe pediu cartas para as sinagogas de Damasco, a fim de que, caso

achasse alguns que eram do caminho, assim homens como mulheres, os
levasse presos para Jerusalém.

Esta Escritura refere-se a Saulo de Tarso, que tinha cartas em sua posse
de autoridades, dando-lhes o poder para prender quaisquer que ele
encontrasse que eram membros “do caminho”.

( Atos 19.9 )

9. Visto que alguns deles se mostravam empedernidos e descrentes,

falando mal do caminho diante da multidão, Paulo, apartando-se deles,
13
separou os discípulos, passando a discorrer diariamente da escola de
tirano.

Uma outra tradução se lê, “Quando alguns deles se mostravam

empedernidos e eram desobedientes, falando mal do “caminho”.

( Atos 19.23 )

23. Por esse tempo, houve grande alvoroço acerca do caminho.

( Atos 24.14 )

14. Porém confesso-te que, segundo o caminho, a que chamam seita,

assim eu sirvo ao Deus de nossos pais, acreditando em todas as coisas
que estejam de acordo com a lei e nos escritos dos profetas.

( Atos 24.22 )

22. Então, Félix, conhecendo mais apuradamente as coisas com respeito

ao caminho, adiou a causa, dizendo: quando descer o comandante Lísias,
tomarei inteiro conhecimento do vosso caso.

( Atos 16.17 )

17. Seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: estes homens são

servos do Deus Altíssimo e vos anunciam o caminho da salvação.

Mesmo o diabo chamou isto de “o caminho” não chamou? Este último

versículo é tirado da passagem que conta a história da jovem mulher
possessa com o espírito de adivinhação, ou contadora de fortuna, que
seguia Paulo e Silas através das ruas de Filipos, dizendo: “Estes homens
são servos do Deus Altíssimo e vos anunciam o caminho da salvação”.
Assim, não é apenas Cristo o Senhor Sumo Sacerdote; Ele é também o
Mediador – o único caminho que o pecador pode conseguir para levar a
Deus.
O momento que a pessoa aceita Cristo, Jesus torna-se o Sumo Sacerdote
Intercessor dele ou dela! A Bíblia conta-nos que Ele sempre vive para
fazer intercessão para crentes.

( Hebreus 7.25 )

25. Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a
Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

14
( Isaías 53.12 )

12. ...Portanto derramou a sua alma na morte, foi contado com os

transgressores, contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos
transgressores intercedeu.

( Romanos 8.34 )

34. Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu, ou antes, quem

ressuscitou, o qual está a direita de Deus e também intercede por nós.

Jesus nunca tira férias; Ele nunca dá passos para o lado de Seus
deveres. E ninguém exceto Jesus pode agir como nosso Sumo Sacerdote
e Mediador ou Intercessor com o Pai.
No original grego, a palavra traduzida por “intercessão” é um termo
técnico para aproximar-se de um rei. Entretanto, esta Escritura quer
dizer que Cristo está buscando a presença e ouvindo de Deus em favor
de outros.
Ele está lá onde Ele sempre viveu para fazer intercessão por nós,
buscando ouvir de Deus em nosso favor. Quando nós viemos através de
Cristo, nós temos uma garantia de conseguir a atenção de Deus. Nós não
podemos nos aproximar dEle em qualquer outro modo exceto através de
Seu filho.
Contudo, tantas pessoas tentam conseguir a Deus para ouvir e responder
suas orações em algumas outras bases. Isto não é para dizer que eu não
acredito em boas obras.
Eu acredito. Eu acredito em viver o certo. Mas Deus não vai ouvir e
responder suas orações na base de suas boas obras, embora Ele
recompensará você por elas.
É intrigante para muitos ver a igreja fiel de trabalhadores fracassando
em receber sua cura enquanto outros, que são menos comprometidos
com Cristo, curado instantaneamente.
Um pastor uma vez me contou de um homem por quem ele tinha orado.
Quando ele chegou na casa do homem, ele o encontrou parcialmente
paralisado. O médico tinha dito que o homem não trabalharia um outro
dia em sua vida. Seu braço direito e perna estavam paralisados, e ele
tinha extrema dificuldade em falar.
O pastor pensou, “Bem, eu apenas ungirei este companheiro com óleo e
orarei por ele. Não há dúvida que ele está pesadamente sedado agora,
então eu voltarei em poucos dias para descobrir se ele está salvo. Eu
posso eventualmente curá-lo. Então ele o ungiu com óleo e partiu.
Quando ele voltou poucos dias depois, a esposa do homem estava no
quintal, varrendo as folhas. O pastor perguntou, “Como está passando
seu esposo?”.
15
“Oh, ele está bem”, ela replicou. “Ele está trabalhando no emprego. O
Senhor o curou”.
Incrédulo, o pastor dirigiu-se para onde o homem estava trabalhando. De
fato, ele encontrou-o no topo da casa colocando o telhado. O pastor
sentou-se em seu carro e olhou como este homem de 60 anos, que o
médico tinha dito que nunca trabalharia um outro dia em sua vida,
subindo e descendo a escada carregando telhas para o telhado!
O pastor apenas não entendia como este homem, que cuja salvação ele
estava incerto, podia receber tal cura maravilhosa de Deus enquanto
alguns membros dedicados de sua igreja tinha estado por si mesmo a
cada visitante evangelista que ainda não tinha sido curado.
O pastor me perguntou, “Porque Deus não curou aqueles que tem sido
bons trabalhadores cristãos por tantos anos, contudo Ele curou este
companheiro que nunca tem mesmo estado em minha igreja?”.
Tantas pessoas pensam que Deus os curaria na base de suas boas obras;
que Ele está embaixo de obrigação para fazer algo por eles. Entretanto,
se nós pudéssemos vir a Deus através de boas obras, não seria
necessário para Jesus funcionar em Seu ministério de Intercessor. Ele
sempre vive para fazer intercessão por nós, buscando a Deus em nosso
favor, e nós devemos vir a Deus por Ele. A palavra grega para
“interceder” significa “suplicar”. Ele sempre vive para suplicar por nós.
Quando este homem se aproximou de Deus para sua cura, não foi por
seus próprios méritos que ele veio, mas através do Nome de Cristo Jesus
– o homem apenas atirou-se na misericórdia de Deus. (Vamos,
entretanto vir ousadamente para o trono da graça, que nós podemos
obter misericórdia) Outros, entretanto, vem suplicando por sua própria
justiça.
Algumas vezes quando eu tenho um serviço de cura, eu gosto de ter a
consagração cantando “Assim sou eu, sem uma súplica”, embora eu
esteja orando pelos Cristãos.
Uma mulher uma vez me disse, “Irmão Hagin, você sabe que não há um
melhor cristão nesta igreja do que mamãe”.
Eu concordei com ela.
Ele continuou, “o resto da família são todos cristãos fiéis, também.
Contudo, eu não conheço ninguém em minha família que tem sido
curado. Nós sempre acabamos indo para um hospital e sendo operado
nele, ou apenas morrendo.
“Na família do meu esposo é uma história diferente. Eles assistem a
igreja, mas parece servir a Deus sem entusiasmo. Contudo, se qualquer
um deles tem fracassado para conseguir a cura, eu não sei – mesmo o
mais infiel do grupo. Você pode me dizer o porque disto?”.
Eu disse, “Não conheço a família de seu esposo, mas, de acordo com o
que a Palavra de Deus ensina, poderia ser que eles sejam rápidos em
arrepender-se, perdoar, e acreditar em Deus?”.
16
Ela exclamou, “Sim! Você está certo sobre isso. Eu não acho que eu
jamais tenha visto pessoas que se arrependessem tão rapidamente
quanto eles. Eles nunca tiveram ressentimento contra ninguém. Minha
família é sempre desse jeito: rápida em arrepender-se, rápida em
perdoar – e isto os levaria para sempre em acreditar em algo!”.
Ela tinha acertado a raiz do problema e tinha diagnosticado seu próprio
caso. Quando sua família viu que eles estavam errados, eles foram lentos
em admití-lo.
Durante o Gold Rush, as pessoas garimpavam uma pequena quantidade
de ouro nos rios, e algumas encontravam umas poucas pepitas no chão,
mas para descer para uma real veia de ouro, eles tinham que escavar
para isto. Assim é com a Palavra de Deus. Você pode prosseguir lendo a
Bíblia na superfície, e você pode compreender um bocado, mas se você
parar e escavar um pouco, é assustador o que você encontrará.

* Gold Rush: corrida do ouro

( Hebreus 7.25 )

25. Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a
Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

Eu olhei a palavra “Salvar” no Grego. É Sozo, uma palavra também

traduzida por “Curar” e “Todo” no Novo Testamento. Jesus usava esta
palavra quando Ele dizia para a mulher com o fluxo de sangue, “...
Filha... a tua fé te salvou” (Mt. 9.22). “Todo” é a mesma palavra
traduzida por “Salvar” em Hebreus 7.25. Nós poderíamos ler Hebreus
7.25 como, “Também pode curá-lo totalmente”, ou “fazê-los inteiros
totalmente os que por Ele se chegam a Deus”.
Isto explica como este homem podia ser curado embora ele pudesse ter
estado em comunhão com o Senhor. (Naturalmente Deus não cura
pessoas porque são Cristãos pobres; Ele cura-os porque vem a Ele pelo
caminho certo).
Deus sempre possui a qualidade da misericórdia. Misericórdia é
freqüentemente o que falta na humanidade.
Quando meu próprio irmão foi injuriado uma vez e não estava em
comunhão com Deus, eu pensei, Bem, ele está justamente pagando por
seus mal feitos. Mas o Senhor o curou!
Muitas vezes eu tenho ouvido crentes dizerem, se referindo aos
companheiros cristãos, “É bom o bastante para eles – eles tinham
vindo!”.
Entretanto, embora o homem não mostre sempre misericórdia, Deus
mostra. Ele conhece toda a situação, e Ele é fiel e misericordioso.

17
Nós lemos em Tiago 5.14,15, “Está alguém entre vós doente? Chame os
presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com
óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o
Senhor o levantará; E, se houver cometido pecado,ser-lhe-ão
perdoados”.
É fácil para nós dizer, “Bem, eu nunca faria isso. Se estivesse em seu
lugar, eu nunca seria culpado disso”. Mas se você estivesse em sua
situação, você poderia não fazer tão bem quanto ele. Assim, ao invés de
criticar pessoas, vamos orar por elas.
Jesus está orando por elas. Ele sempre viveu para fazer intercessão, e
Ele é capaz de curar totalmente aqueles que vem a Deus por Ele. Você
não pode vir ao Pai de qualquer outro modo.
Jesus é o Caminho: para ser salvo, para ser feito inteiro, para curar, para
receber o batismo no Espírito Santo, para ter as necessidades materiais
encontradas, e para receber respostas de orações.
Nós podemos vir ao Pai no Nome de Jesus.

CAPÍTULO 4

JESUS CRISTO, NOSSO PASTOR

“O Senhor é meu pastor, nada me faltará” ( Salmo 23.1 )

“Eu Sou o Bom Pastor” ( João 10.14 )

Nos capítulos anteriores nós temos visto Jesus como nosso Sumo
Sacerdote, Advogado, Mediador, e Intercessor. Ele tem um outro
ministério também: Ele é o Senhor, e a cabeça da Igreja.
Davi profetizou-O no Salmo 23, “O Senhor é o meu Pastor, nada me
faltará”. E Jesus disse, Eu Sou o Bom Pastor...” (Jo 10.14).
No Salmo 22 contém uma profecia da morte de Jesus; o salmo 23 é a
profecia dEle como o Bom Pastor. No Salmo 24 nós temos uma profecia
no que diz respeito ao fato que Jesus está vindo como Rei dos reis e
Senhor dos Senhores.
Nós estamos vivendo agora no Salmo 23. Ele pertence a nós. É mais do
que apenas uma bonita passagem da Escritura. Davi estava profetizando
quando disse, “O Senhor é o meu Pastor, nada me faltará”. Eu gosto de
dizer este modo, “O Senhor é o meu Pastor, nada me faltará”.
Cristo é o Zelador, o que mais ama, o Noivo do Corpo. Ele é o Senhor e
Cabeça da Igreja. Ele é Primogênito da morte.

( Colossenses 1.18 )

18
18. Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de
entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia”.

Ele é a Cabeça de todos os principados e potestades. Ele é o meu

Senhor, sentado à mão direita da Majestade do Alto.
Isto significa que você como um Cristão é um Vencedor absoluto. Isto
significa que pobreza, querer, e necessidade são coisas do passado.

Filipenses 4.29 diz, “E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glória, há

de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades”. Seu Pai
Celestial conhece suas necessidades. Jesus demonstrou isso quando Ele
estava na terra. Ele alimentou a multidão; Ele deu aos discípulos uma
grande quantidade de peixe, Ele transformou água em vinho; Ele curou o
doente, Ele encontrou cada necessidade do homem.
Esse é o meu Senhor, o meu Pastor. Eu posso dizer, “O Senhor é meu
Pastor, nada me faltará. Não faltará cura. Não faltará saúde. Não faltará
força. Não faltará poder. Não faltará habilidade. Não faltará dinheiro. Não
faltará nada! O Senhor é o meu Pastor. Nada me faltará!”.
Eu posso dizer isso na frente do aparente nada. Eu posso dizer isso na
frente da aparente derrota, porque eu estou andando pela fé, não por
vista. A Bíblia disse que nós andamos pela fé e não por vista (2 Co 5.7).
Minha vista pode me dizer que não é assim, mas se eu vou agradar a
Deus, eu vou ter que aprender a andar por fé e pensar os pensamentos
de Deus diante dEle.
Isaías 55.9 diz, “Porque, assim como os céus são mais altos do que a
terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos
caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos
pensamentos”.
Você não pode pensar no natural e pensar os pensamentos de Deus.
Quando você pensa naturalmente, você está pensando no reino humano.
Ouse pensar os pensamentos de Deus! Seus pensamentos estão acima
dos pensamentos dos homens como os céus estão acima da terra.
Romanos 4.17 nos mostra o pensamento de Deus no que se refere a
Abraão: “... Perante aquele no qual creu, o Deus que vivifica os mortos e
chama a existência as coisas que não existem”. Em outras palavras,
Deus vê as coisas como elas são, não como elas se parecem.
Se você vai pensar os pensamentos de Deus, você verá as coisas como
Deus as vê, não como elas parecem do ponto de vista natural.
Deus falou a Abraão, “Abrão já não será o teu nome, e sim Abraão,
porque por pai de numerosas nações te constitui”. (Gn 17.5)
Note que Deus não disse, “EU VOU FAZER VOCÊ um pai de numerosas
nações”. Ele disse, “por pai de numerosas nações TE CONSTITUÍ”. Ele
chamou aquelas coisas que não seriam como se fossem, e Abraão
acreditou em Deus.
19
Não apenas você pensaria como Deus, você também agiria como Deus.
Você é Seu filho, e você compartilharia da natureza do Pai. Mas enquanto
você está pensando no natural, suas ações serão no natural.
Quando Deus contou a Abraão que ele seria pai de numerosas nações,
Abraão estava com 99 anos, e sua esposa, Sara, era estéril! Mas Abraão
acreditou em Deus. No natural, Abraão não teria jamais um filho, muito
menos seria o pai de numerosas nações. Contudo, ele acreditou em
Deus.
E Deus trouxe isto, que a semente de Abraão serião tão incontáveis
como a areia do mar e as estrelas do céu. Acreditando que traria para o
reino natural.
Esta verdade é tão simples que nós hesitamos na simplicidade dela. Nós
queremos fazê-la complicada. E nós fazemos complicada com nosso
raciocínio humano natural.
Assim como nós confiamos em Cristo para ser nosso Mediador, nosso
Intercessor, nosso Advogado diante do Pai Celestial, nós também
confiaremos nEle como nosso Pastor, nosso Proprietário, o Supridor de
nossas necessidades, e o Doador de vida mais abundante.
O Ministério de Sumo Sacerdote de Jesus encontra cada necessidade do
crente no momento em que ele nasce de novo até ele ser introduzido na
presença de Deus no fim da vida.
Cristo tem comissionado a nós para ir e dizer aos outros das provisões
que Ele tem feito por eles para entrar nesta vida abundante: Conhecendo
Cristo como Salvador, Mediador, Intercessor, Advogado, e Pastor. O
Mundo não pode conhecer se nós permanecermos em silêncio.
Cristo quer dizer ao pecador que ele tem sido libertado; que Cristo tomou
a natureza pecaminosa do homem para si mesmo. Cristo nos quer para
dizer ao pecador que Ele não está segurando os nossos pecados contra
ele mais.
2 Coríntios 5.17,18 diz, “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova
criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas. Ora,
tudo provém de Deus, ... e nos deu o ministério da reconciliação”.
A palavra “Imputado” é um termo justificado. Uma outra tradução do
versículo acima se lê, “Não levando em conta as transgressões dos
homens”.
Alguns podem argumentar, “Bem, se Cristo não está levando em conta
os pecados dos homens, eles serão salvos automaticamente”.
Não, a razão que os homens devem ser salvos é porque nós todos
nascemos em pecado e devemos nascer de novo em Cristo. Cristo não
está interessado em tomar os pecados do homem contra ele. Cristo está
interessado em atrair o homem para Si mesmo.
Quando D. L. Moody começou a pregar, cada um de seus sermões eram
sobre o julgamento de Deus. Ele dizia, “Eu pregaria todo dia no texto que
Deus está zangado com o pecador. Que poucas pessoas se salvaram”.
20
Uma vez quando Moody estava visitando a Inglaterra, ele casualmente
contou a um rapaz de 19 anos, “Se você vir a América, venha pregar
para mim”. Moody mais tarde admitiu que ele tinha entendido o convite
mais fora de cortesia do que sinceridade. Dois anos depois, Moody
respondeu a uma batida na porta da frente apenas para encontrar este
jovem pregador pronto para tomá-lo em seu convite.
Naturalmente, não havia nada a fazer a não ser oferecer o seu púlpito
para o jovem para uma semana de serviços. Domingo à noite, a noite
aberta para o reavivamento, o rapaz pregou de João 3.16. Na segunda, o
Sr. Moody teve que deixar a cidade por compromissos de oratória
previamente marcados, então ele disse a sua esposa e líderes da igreja
que os serviços de reavivamento do jovem seriam mantidos no pequeno
auditório no porão da igreja durante a sua ausência. Moody estava certo
que não muitas pessoas compareceriam para ouvir este pregador novato.
Moody retornou para casa de seu turismo de pregação depois da terça-
feira à noite. Temendo o pior, ele perguntou a sua esposa como os
serviços estavam indo. Para sua surpresa ela replicou> “Oh, a noite
passada nós tivemos que nos mudar para o auditório principal, e hoje à
noite estava cheio e transbordante de pessoas”.
Surpreso que o jovem pregador estivesse atraindo maiores multidões do
que ele, Moody falou, “Bem, o que ele está pregando no mundo?”.
A Sra. Moody respondeu, “Ele está pregando a mesma coisa toda noite –
João 3.16”.
Moody continuou a dizer que esta experiência mudou seu ministério. Ele
nunca pregou outra vez sobre o julgamento de Deus; Ele pregou sobre o
amor de Deus, ele dizia, “E onde eu conseguia um salvo antes, eu estou
conseguindo uma centena de salvos agora”.
Cristo “ESTAVA RECONCILIANDO CONSIGO O MUNDO”. Ele nos quer
para ir e dizer ao perdido que Ele “não está imputando aos homens as
suas transgressões”.
A tradução da Bíblia Amplificada de 2 Coríntios 5.19 se lê, “a saber, que
Deus estava (presente pessoalmente) em Cristo, reconciliando e
restaurando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas
transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação”.
O pecador não precisa pensar que Deus está muito zangado com ele ou
que Deus está contra ele. O PECADO QUE ENVIA UM HOMEM PARA O
INFERNO NÃO É UM ATO OU AÇÃO, TAIS COMO MENTIRA, ROUBO, OU
TRAPAÇA; É A REJEIÇÃO AO SENHOR JESUS CRISTO!
João 16.7-9 diz, “Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá,
porque, se eu não for, o consolador não virá para vós outros; se porém,
eu for, eu vo-lo enviarei. Quando ele vier, convencerá o mundo do
pecado, da justiça e do juízo: do pecado, porque não crêem em mim”.
Todo homem tem o direito de conhecer a graça salvadora de Cristo.

21
Todo homem tem o direito de saber que Cristo encontrará todas as suas
necessidades – que Cristo será seu Sumo Sacerdote, Advogado,
Mediador, Intercessor, e Pastor.

22