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David Harvey е а geografia cultural

Chapter · January 2012

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João Sarmento
University of Minho
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СоруЛиЫ © 2012, ЕдUБЮ.
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Shirley Lima
Сара Carlota Rio8
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САТALОGАС;ЛО NA FONТE
UERJIREDE SIRПJSJNPRОТЕС

С345 Geografia сulщrаl: uma antologia (1) I organiza~aoJ

Roberto Lobato Correa) Zeny Rosendahl. - Rio
de Janeiro: EdUERJ, 2012.
344р.

ISBN 978-85-7511-252-6

1. Geografia humana. 1. Corr~a, Roberto Lobato,

1939- .П. Rosendah1, Zeny.

CDU911.3
 David Harvey е а geografia cultural*

Joao Sarmento··

А geogra:fia cultural contempor~nea е ита entusiasmante е diversificada subdis-

ciplina da geografia humana Qackson, 2000; Mitchel1, 2000; Philo, 2000). О estfmulo
provem das formas сото se constroem, contestam е negociam significados е interpre-
tа~беs sociais do espa~o е сото estes sao mesclados е desla~ados ет torno das по~беs
de cultura, Lugar е paisagem. А vanguarda desse сатро de estudos resulta, sobretudo,
dos modos inovadores de rdacionar ideias е iтаgiпа~беs сот а materialidade do mun-
do е de ит debru~ar"sobre novas сопfigurафеs culturais que emergem е Бе desenvol-
Ует а medida que nossos mundos sociais Бе transformam, ет resposta а fluidez е а
mudan~a (Sarmento et al.) 2006).
Nos ultiщоs vinte anos, а geografia cultural tem-se centrado ет varios quadran-
tes de estudo. Por иm lado, desenvolveram-se sobremaneira 08 estudos sobre а ideia de
paisagem. Seguindo а divisao apresentada por Mitchell (2000), podemos evidenciar а
anaIise da paisagem сото forma de ver (Cosgrove е Daniels, 1988) е сото ит texto
JDuncan, 1990), da paisagem urbana contemporanea (Davis, 1998; Кnox, 1993) е а

• Publicado origina1mente ет Espafo е cultura: pluralidade temdtica, organizado por Z. Rosendahl е R. L.

Correa. Юо de Janeiro: EdUERJ, 2008 .
•• Professor do Departamento de Geografia da Universidade do Minho, Portuga1.
 Hist6ria, conceitos е proposil,;oes 131

de quatro decadas de obras-chave de Harvey, fazendo leituras dos temas а paisagem е а

cultura, conhecimento е representafO,o е а matriz espacial.
Para elaborar essa соnstгш;ао, recorri а diversas fontes. As primarias, os textos de
David Harvey, sao inu.meras, demasiadas mesmo para poder abarca-las num texto dessa
natureza. Concentrei-me, sobretudo, nas mais extensas, publicadas ет forma de livro,4
dando primazia ао perfodo posterior а publica<;ao de The condition 01postmodernity
(1989). Essa те pareceu а estrategia mais correta а adotar, porque pretendo ja analisar
as геlа<;беs entre а obra de Harvey е о desenvolvimento da ('nova" geografia cultural
(embora sejam varios 05 pilares а que Harvey da continuidade ет sua obra) . .As fontes
5ecundarias utilizadas sao tambem abundantes. Por um lado, considero os que de for-
та abrangente escreveram sobre а obra de Harvey. Derek Gregory, ет Geographical
imaginations (1994), faz isso de forma notavel. Ja J.-P. 111 Jones, ет David Harvey
(2004), proporciona ита visao nao tao encorpada, porem mais extensa. Recentemen-
te, destaca-se а cole<;ao de ensaios editada por Noel Castree е Derek Gregory, intitulada
David Harvey. А critical reader (2006), que constitui ит trabalho insubstitufvel para
essa analise. Por outro lado, existe ит conjunto vasto de textos que consideram as ideia5
de Harvey е sao indispensaveis para abarcar as influ~ncias е crfticas ао seu traba1ho.

о percurso de David Harvey

Ре/т nossas teorias, со nhecer-nos-ao.

David Harvey (1969, р. 489)

Resumir analiticamente um percurso de mais de quatro decadas de рu.Ыicа<;беs

consistentes е inovadoras е uma obra de milhares de paginas ет meia duzia de para-
grafos е uma tarefa nao s6 imodesta, mas tambem ingrata, pois abre demasiadas frentes
sem ser possfvel, num texto dessa natureza, acorrer а ехрliса<;беs porventura necessa-
rias. Correndo esse risco, optei por estabelecer, ainda que de forma introdut6ria, quatro
grandes blocos temporais entre 1965 е 2006, que serao desenvolvidos subsequente-
mente ет cortes tematicos.
- Essas divisбеs artificiais podem ser ligadas pela continuidade е pelo empenho
de Harvey ет tr~s registros. О primeiro relaciona-se а uma fidelidade para сот а ge-

4 Destaque рата о Нусо Spaces ofcapital (Harvey, 2001), compost:o рос 18 capltulos referentes а 14 artigos ja
publicados (ешсе 1974 е 1998) иmа entrevista: е tres соmuniса\=беs ет confecencias.
130 Geografia cultural- ита antologia

inaugura~ao da critica feminista а ideia de paisagem (Rose, 1993). Por outro lado, иmа
vez que 08 estudos da diferencia~ao social do espa~o ganharam importancia па geogra-
Ба da paisagem, 8urgiu о interesse па anaIise da espacialidade е constru~ao da identi-
dade. Desenvolveram-se, dessa forma, ов estudos de poHticas culturais sobre formas de
resistencia cultural, controle е contesta<;ao (Cresswell, 1996), das poHticas culturais е
geograflcas da sexualidade, do genero, da ra~a е da identidade nacional (Keith е рае,
1993; Rose, 1993).
David Harvey е ит dos mais conceituados ge6grafos da atualidade (para alguns,
о mais distinto ge6grafo contemporineo 1), сот um percurso academico de тшв de
quarenta anов. Nao sendo ele иm ge6grafo cultural- quase unanimemente rotulado
de marxista (Castree, 2006) ои, por vezes, pos-marxista,2 inclinado раха as quеstбеs ur-
banas е, acima de tudo, para о desenvolvimento da teoria -, seu pensamento/trabalho
diaIetico tem resultado ет ideias е conceitos importantes para о desenvolvimento da
geografia cultural. No entanto, parece que, se, de ит lado, а geografia cultural frequen-
temente institui ита barreira ет torno de ит trabalho que, acima de todos ов tftulos,
constitui uma afirma~ao е ита crftica do poder do conhecimento geografico (Gregory,
2006), de outro, existem е este artigo pretende evidencia-los - percursos е роsis:бе8 de
Harvey criticaveis do ponto de vista da geograf1a cultural contempor~ea. 3
О objetivo deste texto е empreender ита viagem pelo trabalho de David Har-
vey, explorando antесiра~беs е desenvolvimentos de temas caros а geografia cultural.
Essa viagem, apenas ита das muitas posslveis, parece-me quase imprescindfvel, pois
nao 86 а obra de Harvey pode ser vista ет si co~o ита (nao а) hist6ria da disciplina
desde о final dos anos 1960, сото contem) de forma mais ои menos expHcita, discU8-
sбеs fulcrais рага о desenvolvimento da geograf1a cultural. Este artigo percorre mais

1 De acordo сот Yeung (2002, apud Thrift, 2006), entre 1981 е 2002, Harvey foi citado 3.508 vezes J sen-
do 1.920 dessas сiщбеs atribuldas а ТЬе condition ofpostmodernity (1989). Essa quшtifiса!j:ао, ainda que
constitua apenas ита forma de contabilizar а utilidade da рrоdщ:ао cientlfica, ultrapassa largamente а de
cientistas sociais сото Michel Foucault, Всuпо Latour ои mesmo Мanиel Castells.
2 Desde 1971, Harvey organiza anualmente (сот а exces:ao de ит 3.00) ит grupo de leitura ои ит curso
sobre о volume ит da obra de Mar.x, Capital (HarveYJ 2000). Mar.x certamente a.traiu Harvey por веи rigor
analltico е, ет suas primeiras ехрlоrафеs exuberantes do materialismo hist6rico, por algum севЫио posi-
tivista (Gregory, 1994). Mas е incorreto реnВа! que Нarvey ве limita а mecanicamente reproduzir Mar.x; а
cr!tica ао capitalismo que Магх escreveu serviu de anсоса а Harvey.
э Don Mitchel1, ет Culturalgeography (2000), faz um amplo uso de diversas рuЬНс~беs de Harvey е, signifi-
cativamente. encerra веи Hvro сот ита ideia forte desse autor, referindo-se а dialetica que deve existir entre
а constante muta!iao das rеlафеs sociais е ав formas relativamente permanentes de conhecimento. Ав for~as
que solidificam е resistem вао parte de ита dialerica entre processos sociais universais е acontecimentos раг­
ticulares. Segundo Harvey (1996). о criterio universal deve estar ветрсе aberto а negocias:ao рос meio das
particularidades da difегещ:а.)а Mike Crang, ет Cultural кеоиарЬу (1998), praticamente omite Harvey ет
11 сар!сшов dedicados а subdisciplina. А exce~ao е ита breve referencia а ideia de Мaлr de "fetishism оЕ фе
commodity form". iS[Q С, ав геlас;бes obscuras entre produtores е consumidores, que Harvey desenvolveu.
 Hist6ria.. conceitos е рrоро&i~беs 131

de quatro decadas de obras-chave de Harvey, fazendo leituras dos temas а рамакеm е а

cultura, conhecimento е representafao е а matriz espacial.
Para elaborar essa сопstrш;ао, recorri а diversas fontes. Ав primarias, ов textos de
David Harvey, sao 1numeras, demasiadas mesmo para poder abarca-las пит texto dessa
natureza. Concentrei-me, sobretudo, nas mais extensas, publicadas ет forma de livro,4
dando primazia ао perfodo posterior а publica~ao de ТЬе condition 01postmodernity
(1989). Essa те pareceu а estrategia mais correta а adotar, porque pretendo ja analisar
as rеlа~беs entre а obra de Harvey е о desenvolvimento da "nova" geografia cu1tura1
(embora sejam varios os pilares а que Harvey da continuidade ет виа obra). Ав [ontes
secundarias uti1izadas вао tambem abundantes. Por ит lado, considero os que de [or-
та abrangente escreveram sobre а оЬса de Harvey. Derek Gregory, ет Geographical
imaginations (1994), faz 1sso de forma notavel. Ja J.-P. IП Jones, ет David Hflrvcy
(2004), proporciona ита visao nao tao encorpada, porem mais extensa. Recentemen-
te, destaca-se а cole~ao de ensaios editada por Noel Castree е Derek Gregory, intitulada
David Harvey. А списаl reader (2006), que constitui ит traba.lho insubstituivel para
essa anaIise. Por outro lado, existe ит conjunto vasto de textos que consideram ав icleias
de Harvey е sao indispensaveis para abarcar as influencias е criticas ао seu traba1ho.

о percurso de David Harvey

Pelas nossas teorias conhecer-nos-ao.

J

David Harvey (1969, р. 489)

Resumir anal1ticamente ит percurso de mais de quatro decadas de рublicа~бes

consistentes е inovadoras е ита obra de milhares de paginas ет meia duzia de para-
grafos е ита tarefa nao в6 imodesta, mas tambem ingrata, pois abre demasiadas frentes
sem ser possivel, пит texto dessa natureza, acorrer а ехрliса~бes porventura necessa-
rias. Correndo esse risco, optei por estabelecer, ainda чие de forma introdut6ria, quatro
grandes blocos temporais entre 1965 е 2006, que serao desenvolvidos subsequente-
mente ет cortes tematicos.
- Essas divisбеs artificiais podem ser ligadas pela continuidade е реl0 empenho
de Harvey ет tres registros. О primeiro relaciona-se а ита fidelidade para сот а ge-

4 Destaque раса о livro Spaces ofcapital (Harvey, 2001), composto ро! 18 capltulos referentes а 14 artigos ja
publicados (entre 1974 е 1998), ита e.ntrevista е tres соmunicа~беs ет conferencias.
132 Geogra:fia cultura1 uma antologia

ografia. Ао longo de quatro decadas, Harvey (2001) tem defendido que о processo de
acumula<;ao de capital, сот tudo aquilo que implica ет termos culturais, sociais, есо­
nomicos е territoriais, е ита questao profиndamente geografica. Se а geografia, сото
defende Harvey, е demasiadamente importante para ser confiada apenas aos ge6grafos,
виа obra е ита afirma<;ao do poder dos conhecimentos geograficos, nos quais ов con-
ceitos de espa~, lugar е paisagem desestabilizam е deslocam а teoria social maimtream
ао ponto de abrirem novas perspectivas sobre о mundo (Gregory, 2006). Mas, para
Harvey, а geografia nao pode ser resumida а шnа disciplina academica. De ит lado,
porque ита disciplina que trata tanto de paleoecologia е morfologias deserticas quanto
de p6s-modernismo е geografias do genero tem ит problema de identidade; de outro,
porque ов conhecimentos geograficos sao plurais (Harvey, 2001) е frutos do trabalho
de mu1tiplas iпstitui<;беs.
О segundo registro diz respeito а иmа dedica<;ao profиnda а quеstбеs te6ricas.
Embora а obra de Harvey seja tambem ита tentativa de equiHbrio entre teoria е pra-
tica veja-se а escolha continuada dos espac;os de Paris е Baltimore сото lugares de
modernidade, сото laborat6rios de estudo е compreensao das lutas sociais, сото truth
spots5 (Barnes, 2006), isto е, lugares onde ~inguagens particulares de expHca~ao е valida-
<;3.0 saQ aceitas сото "verdade" -, para ele investiga~ao intelectual significa investiga~ao
te6rica, о que denota ита forte crftica а grande parte dos estudos supostamente theo-
retically informed. Nestes, segundo Harvey, а teoria nao осира mais espa~o do que па
introdu~ao е па conclusao, reyestindo ит estudo de саво que роисо ои nada traz dos
principais te6ricos citados, по qual а questao de сото а teoria pode ser informada ои
avan<;ar сот ов casos de estudo desenvolvidos raramente ои nunca ве equaciona (Har-
vey, 2006с). Apesar de Harvey ser "acusado" de entender que а importancia da teoria
reside па procura de ита grande teoria ои metanarrativa, das estruturas significativas
е das tendencias ет longo prazo (mas, se о capitalismo е ит sistema econ6mico que
penetra todos os cantos da vida contemporanea, пао deve qualquer teoria sobre о capi-
talismo ser total е holfstica, sem ser definitiva е fechada?), е de se perceber notoriamen-
te que а obra de Harvey е mais pontuada de permanencias do que de iпtеrrоga~беs,
contingencias е сопtrаdiфеs, este defende que а teoria "nunca pode providenciar ита
explana~ao completa ои definitiva do mundo. А teoria е sempre, ет todo о саво, algo
que esta (ои deveria estar) пит processo de forma<;ao" (2006с, р. 115).
Ет seu ensaio sobre Paris (Harvey, 2003а), desmarca-se da posi~ao е do objetivo
de Benjamin, relacionados а ита visao caleidosc6pica е fragmentada da realidade. Para

5 Harvey (2001) caracteriza. sua carreira a.cademica сото muito conservadora: de Bristol) foi раса Baltimore:
durante 05 seis anos ет Oxford) continuou а ensinar ет Норюns е 56 recentemente 5е mudou раха Nova
York. Refere-5e mesmo а ита lealda.de para сот 05 lugares onde e5reve.
 Hist6ria, conceitos е ргороsi~беs 133

Harvey, 05 fragmentos (referindo-se ао Arcades Project de Walter Benjamin) podem

ser montados пит todo por intermedio de ит modo de ana.lise dialetico е relacional,
que pode ser representado е comunicado sem viol~ncia ои аЬstгщ:ао excessivas. Нпvеу
aborda а cidade сото ит panorama а ser analisado е entendido сото ит todo. N ита
retrospectiva а The limits to capital (1982), afirma que seu objetivo era recuperar со­
mentarios fragmentados sobre espacialidade, territorialidade е geografia е tentar solda-
-los пита teoria sistematica de ргоdш;ао do espa<;o, urbaniza<;ao е desenvolvimento
geografico desigual. 6
О tiltimo registro se liga а ит compromi5so continuo que Harvey mantem desde
1973 сот а interven<;ao poHtica. Durante seus anos ет Baltimore, envolveu-se сот
а poHtica local е as lutas sociais existentes: "Compramos ита biblioteca antiga е а
transformamos num centro de а<;ао comunitaria, tomamos parte еrn campanhas раса о
controle das rendas е, de modo geral, procuramos inflamar iniciativas radicais" (2001,
р. 16). Ет Oxford, participou ativamente da luta contra о encerramento da fabrica
da Rover ет Cowley.7 Recentemente, tem centrado suas energias по compromisso
сот а escrita de textos teoricamente menos consistentes (Castree, 2006), mas social е
politicamente mais comprometidos. Se suas оЬjе<;беs ао capitalismo se tornaram mais
explfcitas, viram-se tambem mais abstratas е moralistas. Сото resultado, sua voz аса­
d~mica е sua oposi<;ao frontal ао neoliberalismo е ао novo imperialismo americano t~m
perpassado рата ита esfera риЬНса muito mais alargada.

А ciencia espacial (1965-1973)

Coerentemente, se pretendo fazer ита viagem реlа obra de David Harvey,

devo inicia-la по соте<;о, isto е, па fase ет que еlе procurou арНсат metodologias
das ci~ncias naturais а problematicas geograficas; fase caracterizada pela metodo-
logia hipotetico-dedutiva de que Explanation in geography (1969) е о expoente та­
ximo. Claro que, antes dessa primeira obra de referencia па evolu<;ao da disciplina
da geografia, Harvey ja tinha publicado alguns artigos е defendido sua tese de dou-
toramento (1962), dedicada as tгапsfогmа<;беs do mundo rural е agricola do seculo
XIX ет Kent, по sudeste de Inglaterra - ит estudo de ana.lise qualitativa, fruto de
exaustivo trabalho de arquivo. Essa preocupa<;ao реlа transforma<;ao dos раdгбеs do
uso do espa<;o manteve-se ао longo de praticamente toda а sua obra, embora enquadra-
da ет projetos varios е inspirada ет visбеs te6ricas Ьеm distintas.

6 De acordo сот о pr6prio Harvey (2004), а escrira de The limits ео capital foi а luta intelectual mais dura
que ja teve.
7 О resultado academico desse envolvirnento poHtico foi о Hvco The [actory and the city: the story ofthe Cowlвy
automobile workers in Oxford. coeditado сот Teresa Hayrer еrn 1993.
134 Geogra:fia cultural- ита antologia

Сото Barnes (2006) mostra, h:i uma contingencia, uma individua1idade е ита
criatividade ет Explanation in geography (EG) que, ет parte, Бао о resultado das pra-
ticas sociais е espaciais de alguem que cresceu durante а Segunda Grande Guerra, es-
tudou ет Cambridge по final dos anos 1950 е princfpio dos 60 е viveu ет Bristol ет
Ьоа parte dessa decada. ЕББа obra na.o aparece desgarrada de um contexto academico е
social. Cambridge era um dos varios centros da revolu~ao quantitativa que "capturou"
Harvey, que tinha um background ligado asletras е na.o as ciencias. Esses contextos е
10са1izа~бes academicas podem ajudar а explicar а significativa mudanc;a de paradigma
еm Ншvеу.
EG, cujo manuscrito foi ironicamente terminado cerca de ит теБ depois dos
acontecimentos tumultuosos de mщо de 1968, incita а uciliza~a.o da teoria па geografia
- 'Ъу our theories уои shall know иБ" (1969, р. 486), а teoria das ciencias naturais - е
representa о empenho ет demonstrar de que forma as ideias de fi1650fos da ciencia
сото Carnap ои Nagle podem ser uteis а geografia. А еББа aItura, Ншvеу volta Биа
aten<;ao para а reformula~ao е а atua1izac;a.o das ideias de Carl Sauer sobre а evoluc;a.o
е а transforma<;ao da paisagem. Apesar de Harvey considerar Sauer о mais eminente
ge6grafo do seculo хх (Barnes, 2006), nessa fase de Биа obra as leis) а 16gica, о metodo
hipotetico-dedutivo е а verifica<;ao devem ser colocados по centro das рrеосuра<;беs
dos ge6grafos. А essa constata<;ao, nao е alheio о fato de cerca de сет paginas de EG
serem dedicadas а problemas de matematica, geometria е probabilidades. Рма Harvey,
mais do que as quеstбеs colocadas pela geografia, Бао as metodologias usadas para res-
ponder а еББаБ quеstбеs que constituem о problema da disciplina.

Ajustifa espacial (1973-1989)

Passados apenas quatro anos da publica~ao de EG, Harvey iniciou па geografia а

explorac;ao da imporclncia das abordagens marxistas па compreensao das geografias da
desigua1dade е da justi<.ra socia1 ет Social justice and the city (Sj), um livro muito mais
subversivo (Gregory, 2006). No momento dessa, publicac;a.o, Gregory, que terminava
БеиБ estudos p6s-graduados е iniciava а carreira сото professor ет Cambridge, reve-
la que esse foi о primeiro livro de geografia que "sabia que nao compreendia!". Nao
existiam mais dificuldades tecnicas, таБ, sim, conceituais, que necessitavam de иm
envolvimento profundo сот а teoria socia1 е ит reconhecimento de responsabilidades
polfticas е eticas.
Podemos encontrar nessa obra ита definic;ao famosa de "imaginac;ao geogrffica" ,
que viria а influenciar significativamente а cacofonia de vozes que, tres decadas mais tar-
de, preocuparam-se сот as rеlас;беs "loca1-transloca1" (Castree, 2006). Deparamo-nos
tambem сот as primeiras referencias de Harvey а importancia dos conceitos de espa<.ro
 Hist6ria, conceitos е рrороsiс;.беs 135

е lugar по desenrolar е па constitui~ao da vida social. Seu interesse situava-se, а essa

a1tura, по plano de иmа leitura estrutura1ista do lugar по contexto da dinamica da
acumula~ao capita1ista. Essa situa~ao a1terou-se а partir do final dos anos 1980, quan-
do Harvey deu тшв aten~ao Зs dimепsбеs subjetivas do lugar, devido а иm interesse
pelas poHticas de lugar е pela problematica da diferen~a, nomeadamente ('diferen~a
geografica". Recentemente, tem abordado о conceito de lugar сот referencia а ита
preocupa~ao pela justi~a socia1 е espacia1, voltando assim ао tema central de S}.
Obviamente, toda essa passagem de ита ciencia espacial para ита geografia
(proto) marx:ista se reveste de extrema importancia para а hist6ria da geografia; 5} е
ита obra que apenas estabeleceu а liga~ao. О marxismo е posicionado па interse~ao
do positivismo, do materia1ismo е da fenomenologia, embora essa ultima posi~ao tenha
tido muito роиса aten~ao sustentada. О formalismo espacial desassossegava Harvey
е, assim, a1argou а crftica de Масх а obsessao ои devo~ao material8 ао espa~o. Сото
Gregory diz, "Harvey sabia que tinha que trabalhar muito mais sobre Marx:" (2006,
р. 7),9 е todo esse trabalho foi feito ао longo de ита decada, culminando ет ТЬе li-
mits to capital (1982), obra que procura ser mais definitiva е tem ит sentido maior de
clausura do que S}. Se nos primeiros trabalhos de intersecrao entre а economia poHtica
е а geografia humana ои sobre о desenvolvimento desigua1 do capitalismo ве destaca-
va sobretudo а hist6ria е nao а geografia, па obra ТЬе limits to capital Harvey iniciou
а delimita~ao dos contornos do desenvolvimento capita1ista por meio da ana.Iise das
formas ет que este е restringido pelas paisagens sedimentadas construfdas pelos suces-
sivos ciclos de acumula~ao. Esse contributo, explorado tambem па decada de 1980 por
Doreen Massey, .era ита das lacunas da obra de Маа.

о pos-modernismo (1989-2000)

Ет 1989, Harvey ja tinha ве estabelecido сото marxista crftico do neolibera1is-

то patrocinado pelo Estado. Nesse periodo de роисо mais de ита decada, destaca-se
sobretudo а obra ТЬе condition ofpostтodernity (СРМ), publicada ет 1989 е extre-
mamente Ьет recebida por ита audiencia que vai muito aleffi da academica. Nela,
Harvey elabora ита distin~ao entre diferentes regimes de acumula<;io capitalista по
final do seculo ХХ е ana1isa иmа serie de paisagens culturais expHcitas por meio de
иmа geografia hist6rica das rерrеsепtа~беs modernas е p6s-modernas do espa~o. No

8 Commodity fttishism.
9 О pr6prio Harvey (2001. р. 1O) о refere: "О que еи те apercebi ар6э Social justice and the city era que еи
nao расеЫа Marx~l. Harveyesteve ит ano ет Paris (l976~1977) сот а intещ:ао de aprender algo nas
disсussбеs dO$ marxistas fra.nceses. Desiludido сот 08 intelectuais parisienses, interessou~se por Paris сото
uma cidade.
 136 Geografia cultural- ита antologia

momento de виа publicayao, о marxismo estava sob ит forte ataque nao apenas de
v:irios governos, que pretendiam destruir as poHticas marxistas, mas tambem de scholars
p6s-estrutura1istas е feministas, que desafIavam о estatuto de "classe" сото а categoria
primordial de diferenya е а relev~ncia das ашi1isеs materialistas para а compreensao
do poder. Harvey foi acusado, por exemplo, por Massey (1991) de silenciar а voz fe-
minina, privilegiando visбеs masculinas, apoiando-se ет gепеrа1izщ:беs infundadas е
metaforas masculinas. Ет sua analise do filme Blade rиnnе' е ет Биа interpretayao das
fotograflas de Cindy Sherman (Harvey, 1989а), pode ser identificado certo voyeuris-
то, nao sendo nunca questionada а. subjetividade do autor, tema central па geogra-
fia cultural. Essa crltica por parte de algUmas feministas estende-se tambem а autores
сото Soja е Tuan е а ideia do j!дneи, - desenvolvida por Certeau (1984), usada. por
Benjamin (1999) е acariciada por Harvey (1989а е 1989Ь) -, que рrеssuрбе иmа glo-
rificayao mascu1ina da idade сото lugar para о deleite das suscetibilidades dessa figura.
Ет todas essas abordagens, omite-se, condenavelmente, que esses prazeres tambem
podem estar а disposiyao das mulheres е transmite-se ита imagem destas по еврауо
publico сото agentes vulneraveis е БОЬ amеауа.
Essa crfiica do silencio do genero е acompanhada por outra que remete para ита
simрlifiсщ;:ао ои ит reducionismo das diferen~as sociais а meras diferen~ de classe.
Apesar de Бе defender argumentando que о mensageiro е culpado pela mensagem,
Harvey (1992) reconhece essa deficiencia ет Биа obra, destacando que sua falta de
reconhecimento da teoria da geografla feminista (ет enfraquecido seu trabalho. De
certa forma, essa inflexao de HarveylO о aproximou de algumas abordagens feministas е
p6s estruturalistas que analisam а produ~o discursiva по contexto do сamро material
r

do capitalismo е reformulam Беи conceito de diferenra, que est:i perto do de Donna

Haraway: nao е а difirenra que importa, mаБ, sim, а diferen~ significativa. De acordo
сот Haraway, а diferen<;a pode variar entre а espirituosa е а que constitui polos оров­
tos de sistemas de domina<;ao mundial.
Apesar dessa aproxima<;ao de иrnа maior inclusao е abertura а diferentes cate-
gorias, рма Harvey о cerne das desigualdades globais sempre esteve nas classes sociais:
"Se isto [crescente polariza<;ao social, crescimento de novas elites е empobrecimento
de muitos que pertencem ао 'fundo' das sociedade] parece ser luta de classes е sente-
-ве сото luta de classes, devemos chamar-Ihe luta de classes" (2006Ь). Seu enfoque
по materialismo hist6rico-geografico do neoliberalismo revela, acima de tudo, suas

10 Ет}usисе. nature and the geography ofdifference (1996), Harvey tenta demonstrar а compatibi1idade de
виа abordagem marxista сот о trabalho de feministas е p6s-estruturalistas que buscam estabelecer liga-
~беs entre 05 discursos da difеrещ:а е аз mапifеstщ:беs materiais do poder. Nessa оЬса е ет Spaces ofhope,
о autor сепеа fazer ита negocia~ao епссе teorias marxistas de solida.riedade е varias correntes de teoria
sobre а difеrещ:а.
 Hist6ria, conceitos е рrороsi~беs 137

рrеосuрас;беs сот а categoria de classe. О neoliberalismo, que para Harvey se apre-

senta сото resposta а dupla crise que surgiu ет meado,s dos апов 1970 para as classes
dominantes,11 tem falhado sucessivamente па resoluc;ao da crise de acumulac;ao, origi-
nalmente ита crlse de excessiva acumulaC;ao; crise pela dificuldade de encontrar safdas
lucrativas para о capital. О conceito de сlавве е, по entanto, visto ро! Harvey сото
fluido: as novas lutas de classes nao serao mera repetic;ao das dos anos 1960 е 70. Оеуе­
-se, entao, analisar сот atenc;ao os conceitos de formac;ao е reformac;ao de classe.
А СРМ representa ита analise mais profunda do que aquela que Marx: pode-
ria ter feito по seculo XIX е constitui а primeira resposta de Harvey а tran5forma~ao
p6s-moderna е p6s-estruturalista па teoria social е nas artes; е um lnequfvoco desafio
para que esses intelectuais tracem ита estrategia а prop6sito das miserias Ьитanав
criadas pelo capitalismo. Nas palavras de Harvey: ((Meu impulso foi de impaciencia.
Subitamente havia toda essa conversa sobre о p6s-modernismo сото uma categoria
para compreender о mundo, deslocando е submergindo о capitalismo" (2001, р. 13).
Harveyataca а forma quase simplista que alguns и5ат para sugerir que о regime for-
dista foi substituido реlа acumulac;ao flexfvel е defende que empiricamente nao ha
evidencias de tal substituic;ao. О downsizing, ou о pro1iferar de contratos temporarios,
tem criado algumas das сопdiс;беs sociais рага а fluidez е а inseguran~a de identidades
que tipificam о que pode ser apelidado de p6s-modernidade, тав о fordismo persiste
ет largas areas industriais (Harvey, 2001). Para Harvey (1989а), о p6s-modernismo
pode ser uma moda intelectual interessante, тав е о marxismo que se preocupa сот 05
problemas reais existente5 е, nessa posic;ao, nao esta sozinho: Cindy Кatz (2006), sua
grande admiradora е cr{tica, concorda plenamente que ainda hoje е о marxismo que
oferece а melhor forma de compreender as rеlас;беs sociais, ав praticas sociais materiais
е сопtгаdi~беs do capitalismo. No entanto, о marxismo пао tem а Ultima пет sequer а
unica palavra sobre сото confrontar todas ав formas de poder е dom{nio, mesmo que
estas intersectem а explorac;ao da5 classes (Кatz, 2006).
Na discussao ет torno da condi~ao da p6s-modernidade, Harvey oferece ита
analise da construc;ao do lugar sob ав сопdi~беs da globalizaC;ao. Apoiando-se nas ideias
de Lefebvre, explora а forma сото os lugares enquanto objetos materiais sao cons-
trufdos е vividos, sao representados ет discur50s е sao usados сото rерrеsепtас;бes
de 5i pr6prios, relacionando essas tгаnsfоrmас;бes de idencidades culturais а ргосеввов
de compressao espac;o-tempo que encorajam а homogeneidade е а diferenc;a (ver "А
matriz espacial", adiante). Nesse processo, Harvey nos direciona para о modo сото ав

11 Рос ит la.do> о capita1ismo Бе defrontou сот uma "crise de acumula~ao» - о sistema езсаУа 5е estagnando
е os lucros declinaram ет Ша~а.о ао que foi cohseguido imediatamente ар6з а Segunda Guerra Mundial.
Ро! outro, novas е crescentes vagas de lutas trabalha.doras durante 05 anоз 1960 е 1970 amещ:aram о poder
pol!tico das classes dominantes.
138 Geografia cultural- ита antologia

по~беs de lugar sao cada vez mais (е nao menos) importantes пит periodo de g1obali-
za~ao, defendendo que а alegada especificidade dos lugares е crftica па perpetua9ao de
processos espaciais de acumula~ao de capital. Nesse contexto, о contributo dado рот
Harvey ао uso dos conceitos de espa~o е lugar е c1aro, ао explorar as rеlа~беs de domi-
na~ao е resistencia que acontecem ет diferentes еsрщ:оs. 18so constitui ита corrente
que destaca а import~ncia do espa90 enquanto socialmente produzido е consumido, ао
que se junta outra tradic?o humanfstica, que destaca о "sentido de 1ugar" е as experi-
encias е vivencias do espa~o.
justice~ nаtиуе and the geography 01 difference (JNGD), publicado ет 1996, е)
segundo Harvey, "о livro menos coerente que ja escrevi" (2001, р. 17). Е, аСе cer-
to ponto, а obra Spaces 01 hope (Sffl, pubIicada ет 2000, pode ser vista сото ита
clarifica~ao da primeira. Ет jNGD, Harvey tentou combinar body-talk p6s-estru-
turalista, feminista е p6s-moderna сот globalisation-talk marxista, modernista е es-
truturalista. Essa congrega~ao musculada, valendo а Harvey crfticas рот parte de
Eagleton de ит regresso а Humboldt numa tentativa de abarcar о cosmos (ver а res-
posta ет Harvey, 1998), resultou ет fоrтula<;беs te6ricas algo difusas; тш о objetivo,
taI сото Harvey ехрНса ет SH, foi explorar precisamente as consequencias politica8 е
inte1ectuais de fazer essa mesma 1iga~ao de forma а atingir а questao senslvel da rela9ao
entre о "particu1arismo" е а "universalidade" па constru<;ao do conhecimento е da
pratica poIltica.

о imperialismo (2000-2006)

Esse perfodo pode ser dividido ет duas partes. Cronologicamente, primeiro

situa-se а obra SH, que, сото referido, clarifica ет parte jNGD. Ет segundo lugar,
identifica-se ит conjunto de obras que pretendem explorar as paisagens neoliberais е
08 efeitos de ит novo imperialismo americano. Ет SH, Harvey anaIisa de maneira in-
teressante ит tema caro aos "p6s-modernos": ((о corpo сото иmа estrategia de асиmи­
la~ao". Essa aproxima~ao, que pode ser identificada ет pensadores pre-socraticos - que
viam о corpo сото а "medida de todas as coisas" -, deve-se а certo desencanto е falta
de confian~a noutras categorias estabelecidas е escalas de anaIise. А enfase е colocada
nas for~as estruturais do capita1ismo que produzem о espa<;o е, por extensao, escalas.
Harvey (2000) tenta aproximar-se da discussao do papel que escalas menores do que а
urbana tem nas praticas sociais materiais е па constru~ao do espa<;o. О corpo permite,
assim, ита oportunidade рата fazer ита reava1ia<;ao das bases epistemo16gicas е onto-
16gicas de todas as formas de pesquisa. Mas essa permissao, argumenta Harvey (2000),
contem uта contradi<;ao: о retorno ао corpo humano сото fonte de todas as experi·
encias (incluindo о espa<;o е о tempo) е visto сото modo de desestabiIizar о conjunto
 Hist6ria. conceitos е рrороsi~бе8 139

de аЬstга~беs (cientificas, sociais, politicas е economicas) pelas quais as геlа~беs sociais,

as rеlа~беs de poder, as iпstitиi~беs е аБ praticas materiais Бе definem, se representam
е Бе regulam; nenhum corpo esta fora dos processos sociais de determina~ao. Se agora
somos todos docile bodies ои ciborgues,12 сото pode о corpo ser ита "medida de todas
аБ coisas"?
Harvey defende, seguindo de perto Marx, que as exigencias da produ~ao capita-
lista levam 0& limites do corpo trabalhador (БиаБ capacidades е possibilidades) ет dire-
~беs contradit6rias. 13 Estando о capitalismo relacionado сот а produ~ao de ит novo
tipo de corpo trabalhador (Gramsci, 1971), cujos limites sao explorados por ит соп­
junto de ciencias da engenharia, que resulta пита divisao hierarquica (competencias,
autoridade, fuп~беs manuais ои mentais etc.) do "согро coletivo" е numa instabilidade
permanente (skilling, deskilling, reskilling), resta saber de que forma а diferencia~ao е
feita, usando outros sinais сото а etnicidade, а idade ои о genero.
Nos ultimos anОБ, Harvey tem-se dedicado а anaIise das paisagens crescente-
mente hostis criadas pelo capitalismo global е pelo imperialismo (sobretudo о norte-
-americano), о que ele apelida de "mantra oficial do governo de Bush" sobre о termo
travestido "liberdade" (Harvey, 200бс). Сото еББа е atualmente ита das areas mais
vanguardistas da geografia cultural, as ргеосuрафеs de Harvey сот as novas formas de
imperialismo tem sido centrais раса а discussao interna da subdisciplina. Suas ultimas
рublicа~беs - ТЬе new imperialism (2003Ь), А brie/ history 01
neoliberalism (2005) е
Spaces 01КloЬаl capitalism: towards а theory 01 uneven geographical development (2006с)
- demonstraram ит marcado cunho global сот as ргеосuра~беs de compreender о
espa~o е а paisagem е deram continuidade as ехрlога~беs do significado do еБра~о па
sociedade contemporanea, sob os fortes condicionalismos do neoliberalismo.
Por todas аБ circunstancias de transforma~ao по mundo, defender Marx ар6Б
1989 soava "cada vez тзlБ ит mais que extinto dinossauro choramingando БеиБ ulti-
mos ritos" (Harvey, 2000, р. 5). Harvey retruca seus criticos argumentando que hoje
ет dia ninguem mais le Marx, independentemente de este ser relevante ои nao, porque
ele е alguem que figura ет determinada categoria quando "n6s)) somos "p6s". Раса
Harvey) а defesa da posi~ao de que о marxismo, que supostamente muitos articulam
сот а Uniao Sovietica е а China, relaciona.-se sobretudo сот о capitalismo, flagrante

12 Segundo Foucault (Harvey, 2000)>> desde о seculo XV1П 05 corpos вао transformados ет corpos d6ceis
devido ао crescimento de poderosos apa.relhos de interdisciplina; de acordo сот Haraway (Harvey,
2000), nossos corpos Бао agora complementados por maquinas, havendo assim uma ex.tens1io maqui-
nal dos corpos orgfu1icos.
13 De um lado, corpo5 saudaveis вао exigidos, enquanto deformidades е dоещ:as вао produzidas. De
outro, а educa'tao е а flexiЬШdаde вао importantes, таБ nао devem conduz.ir а uma liberdade de
pensamento (Harvey, 2000).
140 Geografia cultural- uта antologia

nos Estados Unidos, nao consegue esconder иm acentuado alheamento ао colapso do

comunismo, иm forte eurocentrismo е uma ~nfase ет areas metropolitanas. Essa ро­
sic;ao, criticada por varios е admitida pelo pr6prio Harvey (2001), tem sido corrigida
por meio de uma maior atenc;ao а outras partes do mundo, embora sempre сот um
ponto de vista ocidental. Acusado de privilegiar о N orte global е as conjunturas metro-
politanas da acumulac;ao flexfvel е p6s-moderna, ет The nеш imperialism (Nl) Harvey
mostra-se mais sensfvel а localizac;ao de alguns dos mais desumanos е crueis incidentes
de acumulac;ao por despojamento nas rеgiбеs mais vulneraveis е degradadas do planeta.
N essa obra, significativamente traduzida para portugu~s, 14 Harvey continua
sua viagem do uso do materialismo hist6rico-geografico para tentar entender о de-
senvolvimento desigual do capitalismo; nesse caso, levado ja а ит extremo imperia-
lista. Ele desenvolve о conceito de "acumulac;ao por despojamento" (accumulation Ьу
dispossession),15 central по contexto do capitalismo globa1. Ет vez do cultural turn,
centra-se по neoliberal turn, processo ои condic;ao fundamental para а ocorr~ncia do
primeiro. Para Harvey (2006с), а missao fundamental do Estado neoliberal е "criar иm
Ьот ambiente de neg6cios", otimizando as сопdiс;беs para а acumulac;ao de capital
independentemente das consequ~ncias para о emprego е о bem-estar social. О autor
defende tambem que os valores associados ао neoliberalismo t~m sido projetados para
о mundo pelos lideres americanos сот consideravel apoio рuЬНсо, сото Бе fossem
universais е supremos; tais valores seriam importantes porque constituiriam о cerne
da "civilizac;ao" (novamente, е de acordo 'сот Harvey, сото о termo "liberdade", essa
ideia е travestida pela administrac;ao Bush). Harvey fornece ит forte contributo para а
compreensao do рареl de iпstituiС;беs сото о Fundo Monetario Internacional (FMI),
а Organizac;ao Mundial do Comercio (ОМС) ои о Вапсо Mundial е defende que е
necessaria ита desconstruc;ao dos discursos е comportamentos desses poderes, que пао ,
sao democraticos - alias, sao antidemocraticos - е пао tem а quem prestar contas.
N о entanto, а argumentac;ao de Harvey permanece largamente abstrata, prestan-
do mais atenc;ao aos eventos poHticos dentro dos Estados Unidos do que as multiplas
formas de сото а acumulac;ao por despojamento е implementada е de сото se criam
mecanismos de resist~ncia ет varias partes do mundo. А dedicat6ria que Harvey fez
aos jorna1istas ет Sj, ha mais de trinta anos, esta ит роисо "esquecida": о papel das

14 Sao Paulo: Еdis:беs Loyola, 2004. А mesma editora publicou Condifao pos-moderna (СРМ) (S3:o
Paulo. 1993) е Espafos de esperanfa (SR) (S3:o Paulo, 2004). А editoraAnnablume риЬНсоиА produfao
capitalista do еsрщо (SC) (S5.o Раиl0, 2005).
15 Harvey (2003Ь) se refere а иm comporramento predat6rio das elites poli'tico-economicas que lhes permite
aumentar sеш beneffcios а custa dos mais desfavorecidos е da classe m~dia, implicando um nt1cleo de pclti-
cas favoraveis ао desmantelamento de direitos por meio de рrivatizас;беs, da аЬоНс;ао de programas sociais,
da desvalorizac;ao peri6dica de ativos, entre outros processos.
 Hist6ria. conceitos е рrороsi~бе.s 141

etnografias cr{ticas ет territorializar/contextualizar по mundo е desnaturalizar а vio-

lencia, cujos contornos Harvey esbo<;a сот tanta precisao cl1nica, е marginalizado ет
Nl е теБто ет Впе/ history 01 neoliberalism. О Meganistao, а Argentina, о Chile, а
China, а fndia ои о Iraque surgem sempre numa escala macroagregada. Os espa~os de
esperan<;a е as for<;as que de todos os lados se devem unir permanecem, dessa forma,
muito abstratos.

Paisagem е cultura

Е inegdvel que а cultura se tornou

alg;um кеnеуо de mercadoria.
David Harvey (2001, р. 394)

О estudo de Harvey (1979, 1985 е 2003а) sobre о momento hist6rico da cons-

tru<;ao da basflica de Sacre-Coeur ет Paris, Биа unica contribui<;2,o empfrica ostensiva,
i1ustra о poder da paisagem сото sfmbolo de comemora<;ao е lembran<;a perp~tua.
Para Harvey, о monumento е о contexto polftico е geogrffico по qua1 este foi con-
cebido е erguido (finais do seculo XlX) escondem mais do que revelam. А ideia de
paisagem сото ит texto е brilhantemente explorada por Harvey, е а leitura desta 56 е
possfvel ао se investigarem as rеlа<;беs entr~ о culto do Sagrado Cora~o, а monarquia
reacionaria do Ancient Rigime, а hist6ria е а polftica da Comuna parisiense. Harvey ra-
pidamente destr6i qualquer sentimento romantico sobre о monumento, ао desvendar
que sua presen<;a comemora а derrota da revolta da Сотипа de Paris, ет 1871. Esse
е иm monumento ао triunfo dos va10res da burguesia, da ascensao do poder de direita
do clericalismo.
Harvey defende, е е seguido por inumeros ge6grafos culturais, que, por mais
mfstkas е abstratas que possam ser as rерrеsепtа<;беs de paisagem de determinados
lugares, seus significados devem ser procurados пчm conjunto de rеlа<;беs sociais que
podem ser delineadas. Ainda nos anos 1970, е anteclpando ет рапе os trabalhos de
Duncan (1990) е de Barnes е Duncan (1992), Harvey nos mostra, ет paralelo сот
Lefebvre, que а paisagem е um genero de espa<;o produzido, representado е vivido е
que а produ<;ao dela nao pode ser divorciada do modo е do objetivo de Биа represen-
ta<;ao. Сото defende Zuюп (2006), mesmo antes de lermos Lefebvre, aprendemos de
Harvey que а produ<;ao do espa<;o, de ediffcios е quartеirбеs е ит processo tao щаtегial
quanto socia1, nao apenas ет termos socio16gicos (еm que pessoas сот os mesmos
142 Geografia. cultural- uma antologia

interesses vao viver juntas), mas sobretudo ет termos de interesses individuais econo-
micos е poHticos.
Apesar do renascer da geografia cultural а partir dos anos 1980, а reabilita~ao
do conceito de paisagem por parte de Harvey tem um percurso pr6prio е, пит perlo-
do inicial, limitado. Еlе praticamente nunca ве interessou pelas dimепsбеs 6ticas ои
esteticas da paisagem е assumiu sempre ита quase total coincidencia entre о conceito
de paisagem е а ideia de paisagem da acumula~ao material. А paisagem сото "forma
de ver" (Cosgrove е Daniels, 1988) ои о estudo de гергеsепtа~беs que flutuam по ar
(pratica criticada е ligada а geografia cultural dos anos 1980 е 90) nunca foram abra-
~ados por Harvey. О cultural tиrn е о postmodern tиrn, adverte Harvey (2006а), focam
demasiadamente о relacional е o'vivido, сото ве о materia1 е о absoluto nao interessas-
вет; а dialetica па divisao tripartida de eвpa~o (semelhante а de Lefebvre) пет sempre
е mantida ет tensao (ver "А matriz espacial», adiante).
А ideia de paisagem da acumula~ao material leva claramente а ит concei-
to е а ита experiencia de cultura по contexto das tгапsfогmа~беs ocorridas nas
sociedades nas tiltimas decadas. Nesse sentido, Harvey teve papel importante па
reconceitualiza~ao do иво do conceito de cultura па geografia, sobretudo por meio
da obra СРМ As mudan~as culturais profundas, Ьет сото as praticas da economia
poHtica registradas ет torno do ano de 1972, trouxeram formas novas dominantes
de vivencia do eвpa~o е do tempo. Harvey (1989a), melhor do que ninguem, ехрНса
сото, по mundo contemporaneo, а cultura nao е ит dominio fechado, тав иmа
indtistria. Е по сатро do dinheiro е das mercadorias (coттodification) е па circu-
la~ao do capital que devemos tentar desvelar а complexidade da cultura. Esta nao ве
геdпz ао dinheiro е ао capital; по entanto, пао podemos separar веи entendimento
dessa esfera, pois е por meio da produ~ao que а ideia de cultura circula. Dessa for..
та, chegamos а ideia de que а cultura е ит sistema de poder totalmente integrado
а economia politica, е os significados devem ser' sempre relacionados сот о mundo
material de onde derivam.
А anaIise que Harvey faz da fun~ao do espetaculo па cultura p6s-moderna
merece destaque nesse contexto. Ет СРМ, ele sugere que ов extravagantes е impo-
nentes redesenvolvimentos p6s-modernos de muitas cidades ocidentais, incluindo
раvilhбеs е pra~as, torres de escrit6rios е complexos de apartarnentos, centros comer~
ciais е equipamentos de lazer, desempenham ит рареl Ьет testado de controle 50-
cia1 de "рао е circo". Ов novos espa~os urbanos de Baltimore ои Londres mostraro
Ьет сото о espetaculo p6s-moderno cuidadosamente produzido esta intimamente:
ligado а 16gica do capitalismo contemporaneo pelo fato de que а mascara agradavel
е regenerada desses espa~oв esconde as 16gicas de produ~ao que lhe subjazem. А p6s~'
-modernidade е, assim, produto cultural de ит novo capita1ismo flexfvd.
 Hist6ria, conceitos е рrороsiс;беs 143

Conhecimento е rерrеsепщао

Um dos pontos interessantes da obra de Harvey, que toca de forma manifesta по

aтago das рrеосuра~беs dos ge6grafos culturais, liga-se а sua concep~ao da ideia de
conhecimento(s) geografico(s). Este, а luz da obra de Harvey p6s-S], remete а ита
perspectiva ,cativista" do conhecimento, сот multiplos ропсов de emergencia, е
сет веи momento de partida па assun~ao de que о processo polftico е economico
abrangente, que denominamos de g1obaliza~ao, tem dependido fortemente da асити­
la~ao de determinados conhecimentos geogrМlcos (Harvey, 2001).
А. semelhan<ra dos entendimentos tidos по seio da geografia cultural, Harvey
defende que о conhecimento nao е ит simples reflexo de иm mundo material que
ве imрбе sem consequencias па mente humana, тав, acima de tudo, ита constru~ao
social сот alguma autonomia face as realidades representadas. О conhecimento deve
ser percebido сото estando а servi~o de determinados interesses, fazendo parte de
projetos polfticos visivelmente implicados па organiza<rao de rеlа~беs de poder. Os
conhecimentos geograficos е as imаgiпа~беs geograficas de aparelhos do Estado, do
Вanсо Mundial, do Pentagono е da CIA, do Vaticano, dos media, do риЬНсо ет geral,
das оrganizа<rбеs nao governamentais (ONGs), da indtistria do turismo, das corpora~
iiбеs multinacionais, das iпstitui~беs financeiras есс. revelam-se muito роисо ingenuos.
Esses conhecimentos geogrМlcos, que muitas vezes вао tingidos ет virtude de seus fins
instrumentais, nao devem ser descartados сото irrelevantes ou demasiadamente соп­
tarninados, тав, sim, analisados а luz das circunstancias de виа origem е, ве possivel,
transformados ou traduzidos de modo а desempenhar diferentes fuПiiбеs. А rela<rao de
todo esse corpo de conhecimentos geograficos, produzido por um vasto conjunto de
iпstitui<rбes, сот о conhecimento geogrМlco academico enquanto conhecimento de
uma dlsciplina diferenciada е, assim, complexa е mesmo problematica. Apesar disso,
quao frequentemente а disciplina geografia questiona е avalia а produ~ao de conheci-
mento geogrМlco ет diferen tes insti tui~беs?
Рос outro lado, Harvey ve а produ~ao do conhecimento сото Ьаве para
movimentos de resistencia е, nesse ambito, defende que~ а grande qualidade do mar-
xismo enquanto corpo de conhecimento е constituir ита crftica ао capitalismo. Еlе
aspira, desse modo, а que seu traba1ho seja entendido сото forma de situated knowled-
ке па perspectiva da classe trabalhadora, i5to е, ит conhecimento colocado па posi~ao
de quem nao еет о controle dos meios de produ~ao. No entanto, е ао contr:irio de
Gramsci, por exemplo, е de muito do trabalho da corrente feminista е p6s-colonia1ista
contemporanea, Harvey nao se аисоехрНса, ои seja, nao considera а forma сото виа
posi~ao е 10caliza~o academica interferem па criaiiao de sua5 ideia5 е viajam ate а fron-
teira do nao academico, optando рос se posicionar num sftio ао qual nao pertence. Nao
144 Geografia cultura1- ита antologia

questiona теБто а economia poHtica е moral da vida universitaria ocidental. А саива

е а defesa do conhecimento desse "lado da barricada') sao minadas justamente por exis-
tirem multiplos planos do que е ('estar do outro lado": ha inumeros "particularismos
militantes!', сото Harvey reconhece recentemente (por exemplo) ет SН), seguindo
Raymond Wil1iams, е nao ита consciencia de classe е ит tipo de a~ao de classe. Iro-
nicamente, esse reconhecer da fragmentac;ao da ideia de classe асаЬа por encurralar а
teoria critica de НасУеу пит Ьесо вет sujeito.
Ао тевто tempo, еБва posiC;ao de que reconhecimento nao в6 representa, тав
tambem intervem, pode ser resumida по sentido de que о conhecimento е constru.fdo
е tem consequencias. Se е certo que ве pode apontar е тевто criticar que о caminho
que Harvey escolheu е, sobretudo, о academico (permeado de algumas lutas pol1ticas
de esquerda ет sua vida privada, de ита investida по infcio dos anos 1990 numa serie
de programas sobre as cidades contemporaneas раса а ВВС R.adio 4), dirigindo-se а ит
publico especifico е пита linguagem academica, optando por nao veicular suas ideias
ет colunas de jornais ои meios que chegam а mais pessoas (ао contrario de John Pilger,
por exemplo, que foi importante по relato е па denuncia de situас;беs de explorac;ao,
по massacre ет Timor Leste е outros locais), alguns de веиБ livros foram excepcional е
talvez inesperadamente Ьет aceitos реl0 p1iblico: The condition 01postmodernity, The
new imperialism е Spaces 01capital
Harvey destaca а ausencia (ressalva seja feita аОБ trabalhos de rela<;ao entre о со­
nhecimento geografico е а construc;ao do Imperio) de atenc;ao critica as formas сото
os varios conhecimentos geograficos gerados por ит conjunto vasto de iпstituiс;беs
atravessam а estrutura da disciplina geografica nos debates БоЬсе а natureza da ge-
ografia. Releva о esquecimento (nao questionando seu pr6prio esquecimento) de
todo о trabalho de Foucault sobre о modo сото о conhecimento, о poder е as ins-
titui<;беs Бе abra<;am de maneiras particulares, estendendo-8e tambem essa ausencia а
importftncia dada por Foucault as praticas de disciplina, vigilftncia е castigo по fun-
cionamento de todas as iпstitui~беs: da prisao е da fabrica ао Banco Mundial е а uni-
versidade. Dessa forma, о e5tudo dos poderes militares, das ореrафеs secretas, das
estrategias multinacionais, Ьет сото das praticas de varias iпstituiс;беs internacio-
nais, tem sido largamente ignorado. 1Б5О evidencia tambem а falta de estudos criti-
cos sobre 08 conflitos profundos que resultam da produ<;ao de diferente8 vеrsбеs ge-
ograficas por parte de diversas iпstitui<;бes (Greenpeace versus Banco Mundial) сот
vistas а persuasao poHtica do publicQ. Os conhecimentos geograficos осират ита
posic;ao central ет todas ав formas de а<;ао е luta polftica. Seu poder reside по fato
de que, ао serem cOn8iderados 6bvios е banais, nao merecem atenc;ao explfcita, muito
menos uma inspec;ao cuidada. О caminho alternativo que Harvey aponta - alternativo
а impossibilidade de n6s, сото ge6grafos, ousarmos percorrer о caminho de sabermos
 Hist6ria, conceitos е рrороsi~бе8 145

tudo sobre todos ОБ lugares, tornando-nos ut6picas enciclopedias m6veis - descreve-se

сото tentattva de perceber os princfpios е mecanismos da produ~ao de conhecimento
geografico, сото estes Бао constituldos е postos ет иво па a~ao polftica. Е necessario
reconhecer аБ ligа~беs dinamicas entre poderes politicos е conhecimentos geograficos
de natureza distinta.

А matriz espacial

Apesar do corte epistemo16gico entre EG е as obras p6s-EG, е naquela obra de

1969 que Harvey resgata а forma tripartida usada ет S]. Seu entendimento do espa~o­
-tempo (Harvey) 1973) inclufa ит espa~o absoluto (de Newton, Descartes е Капс;
uma coisa ет si mesma) сот ита estrutura, па qual аБ incertezas е ambiguidades вао
banidas; ит receptaculo passivo е neutro а a~ao social); ит eBpa~o relativo (de Einstein
е das geometrias пао euclidianas, percebido сото аБ rеlа~беs entre diferentes objetos,
сото еБра~о visto de distintas роsi~беs; sendo ainda um receptaculo, ja пао е indife-
rente ао que la acontece); е ит espa~o relacional (de Leibniz, outra forma de espa~o
relativo) сот espa~o contido ет objetos по sentido de que ит objeto s6 existe па
medida ет que contem е representa dentro de si pr6prio rеlа~беs сот outros objetos).
Para Harvey, о еБра~о relativo е о espa~o relacional nao podem ser dissociados
do сетро. МаБ еББе ultimo internaliza iпfluё11cias externas ет processos especificos ао
longo do сетро. А sala de сопferё11ciа по Юо de Janeiro 16 ехiБсе num espa~o е num
сетро absolutos que sao faceis de precisar (as paredes da sala е о сетро da palestra),
е ав pessoas que estao.M ве encontram num esp~ absoluto definido pelo lugar onde
se sentam. Existe сатЬет num eBpa~o relativo Еасе а outros espac;os, departamentos, uni-
versidades, partes da cidade есс., е as pessoas se encontram пит espa~o relativo, шnаБ em
rel~ao as outras - о orador de ит lado е 08 participantes de outro; uns ouvem melhor е
outros, nas filas de tras, quase nada. О que Бе passa па sala visto atraves de ит еБрас;о аЬБО­
Iuto е de ит esp~o relativo е muito diferente. Finalmente, ela existe tambem num еБрас;о
relacional, сотРОБСО por todas as geografias, реrсер~беs е ideias que varias pessoas trazem
em determinado momento de сетро. Multiplas trajet6rias individuais estao presentes: а1-
guem que nao para de pensar па discussao que Сеуе по cafe da manha, algueт que nao
consegue esquecer а$ imagens de viol~ncia tran8mitidas па televisao по dia anterior есс.
As сопсер~беs relacionais de espac;o е сетро, defende Harvey (2006а), trazem-nos para о
ponto по qual а matematica, а poesia е а musica convergem е, ta1vez, se fundem.
На, portanto, uma limina1idade acerca da espacialidade resultante de nos situar-
тОБ nas tr~s dimепsбеs de compreensao do espac;o. А identidade е ит conceito claro

16 Reflexao transposta de Harvey (2006а).

 146 Geografia cultural- uma antologia

quando nos situamos по espa~o absoluto, таБ Бе сотрНса по еБра~о relativo е mais
ainda по relacionaI. А dupla consciencia de ser negro е americano (Du Bois in Harvey,
2006с) pode ser "complicada») perguntando-se: "О que quer dizer ser americana, ne-
gra, mulher, lesbica е trabalhadora?'). А essas dimепsбеs, podem acrescentar-se outras,
сото а dos imigrantes, de grupos de diasporas, de turistas е viajantes, de todos aqueles
que observam os media globais contemporaneos е filtram ou absorvem parciaImente а
multiplicidade de mensagens. А questao que Harvey coloca liga-se а forma сото todas
essas rеlа~бes entram па consciencia poHtica do sujeito.
Para Harvey (2006с), determinados temas, сото о papel polftico das mem6rias
coletivas nos processos urbanos, s6 podem ser compreendidos por meio do estudo
.deseus espa~os relacionais. Posicionar as mem6rias coletivas пит еБра~о absoluto -
situando-as num тара ou grelha - ou tentar perceber sua circula~ao de acordo сот as
r~gra~, mesmo sofisticadas, do espa~o-tempo relativo nao chega. О pensar ет termos
de"espa~o relacional е а unica forma que nos pode dar algumas respostas а pergunta: "О
que significam а Pra~a de Tiananmen ои о (Ground Zеrо?Ш. О que Harvey nos indica,
е mantem ha mais de trinta anОБ, е que, apesar de пао ter ита resposta onto16gica para
esse problema, реПБа по espa~o (espa~o-tempo) сото a1go absoluto, relativo е relacio-
naI. Se for а natureza do fenomeno ет estudo que deve "ditar)' о uso de иmа ои outra
concep~ao de espa~, о interessante е que ОБ tres conceitos sejam mantidos ет tensao
diaIetica (ои trialetica), pensando constantemente по cruzamento entre eles.
ЕББа visao tripartida de espa~o de Harvey е anterior а риЬНсас;ао do entendimen-
to da produ~ao do espa~o de Lefebvre ет 1976, largamente difundida па geografia,
sobretudo па "nova" geografia cultural, ар6Б Биа tradu~ao para о ingles, ет 1991.17 Os
еБра~ОБ materiais (о mundo tatil da intera~ao sensua1 сот materiais), аБ rерrеsепtа~беs
do еБра~ (еБра~ОБ conceptuais ет pa1avras~ graficos, тарзs, fotografias, ет tentati-
vas de Бе chegar а rерrеsепtа<tбеs mais ou menos apropriadas е precisas) е 08 espa~os
de representa~ao (iтаgiпа~бes, medos, етО<tбеs, fantasias е sonhos constituintes da
forma сото vivemos о espa<to) tambem nao Бао hierarquizados, estando igualmente
ет сеПБао dia1etica. Recentemente, Harvey (2006с) propos, numa primeira fзsе, um
cruzamento entre ('seus" espa~os - absoluto, relativo е relaciona1- е os de Lefebvre,
constituindo ита matriz por onde se pode navegar pensando de forma dia1etica. Ет
minha interpreta~ao, о objetivo пао е mais do que mostrar que as categorias de Harvey
е Lefebvre funcionam de modo identico. Pelo meio, Harvey admite que а tradi~ao

17 Harvey (2006с, р. 131) afirma criticamente que ива а divisao tripartida de Lefebvre па.о рос е1а constituir,
сото muitos te6ricos culturais е litera.rios dizem. а oeigem de todo о pensamento sobre produ~ao do ев­
pa~o, тав рое ser тшв conveniente do que as categorias que Cassiree (ет quem Harvey е, segundo estc.
Lefebvre ве baseara.m) estabeleceu (espa~os oeganicos. perceptlveis е simb6licos) nита obra que сетопса а
1944 (уее Harvey. 1973).
 Hist6ria, conceitos е рrороsi~беs 147

" roarxi5ta nunca esteve profundamente implicada nessa forma de pensar о espaifo, о que
': significou ита perda de possibilidades para certos tipos de polfticas transformativas;
uma maneira de abordar criticamente as falhas das praticas de planejamento socialista е
anali5ar 05 modos de pensar о espaifo е о espaifo-tempo е seus papeis desnecessariamen·
te limitadores е constrangedores (Harvey, 200бс).
Numa segunda fase, sem nunca desistir de Marx (mesmo quando о marxismo se
revela decepcionante), Harvey defende-o сото ит pensador "relacional" е faz ит cru-
zamento dos espaifos absoluto, relativo е relacional (coluna) сот 08 e5paifos materiais,
as rерresепtаifбеs de espa'.r0 е 05 espaifos de representa<;ao (Нnhа), preenchendo а matriz
.
сот 05 conceltos d"al
е v or d е uso, v or d е troca ""ш"
)'«(а1 ~ v or , apresentad 05 по prl-
.
meiro capftulo da obra Capital (quadro 1). А primeira categoria pode ser equacionada
сот о espaifo е о tempo absolutos: traba1hadores, maquinas, f.ibricas, estradas, сиаБ,
processos de trabalho е despesas de energia. А segunda pertence aos e5paifos relativos,
pois as trocas {трНсат movimentos de mercadoria, dinheiro, capital, тао de obra por
meio do espaifo е do tempo. Valor е ита rela~o social, imaterial, que podemos tentar
perceber pelas formas particulares сото as rеlаifбеs materiais sao estabelecidas entre
pessoas е as геlаifбеs sociais sao construfdas entre objetos. Surpreendentemente, destaca
Harvey, о conceito mais fundamental de Marx е imaterial, таБ objetivo, podendo аре­
nas ser medido por seus efeitos. Essas tres dimепsбеs do marxismo tambem devem ser
entendidas ет permanente dialetica: "Sao as mudanifas nas сопdiifбеs de trabalho па
China, mediadas atraves dos processos de trocas по espaifo relativo, que transformam о
valor enquanto relaifao social, de forma а levarem ао encerramento do processo concre-
to de trabalho по Mexico" (Harvey, 200бс, р. 144). As leituras da matriz comp1icam-se
claramente quando deixamos de le-la ао longo da primeira coluna.
Evitando multiplicar leituras por meio da matriz Harvey/Marx, que constitui
mais ит exercfcio mental que tenta ilustrar а abundancia de possibilidades de leituras
do que иmа categorizaifaO е formas de гelа'.(бes espaifo-tempo, sugiro que а mesma
assiste Harvey а afirmar dois pontos essenciais para alem do ja referido: nao devemos
esquecer а mobilidade entre as varias "celиIas" da matriz, а fim de nao dar hegemonia
а qualquer ита das diтепsбеs da espacialidade, е, sobretudo, nao devemos "esquecer"
а materialidade do mundo. О debate de ideias е designs expressivos da relacionalidade
do Ground Zero nao pode ser interminavel, е ет dado momento algo tem de ser та­
terializado по espa'.(o е по tempo absolutos. Apesar de а forma material estar sempre
aberta а иmа rесопсеitualizафо, по sentido de que as pessoas poderao aprender а viver
о sltio de forma distinta, а profunda materialidade da construifao по espaifo е по tem-
ро absolutos carregara consigo seu peso е sua autoridade. Е por meio da reivindicaifao
'do espaifo ет publico, da cria«;ao de espaifos pub1icos, que os grupos sociais se tornam
eles mesmos pub1icos (Mitchell, 2000). Harvey (200бс) sugere que, па mesma medida
148 Geografia cu1tural- umа antologia

ет que 05 ge6graf05 tradicionais positivistas 1imitaram sua visao por se concentrarem

exclusivamente по absoluto, по relativo е nos aspectos do espa~o-tempo materia1 е
conceptua1, descartando о vivido е о relaciona1, tambem hoje academicos, incluindo
ge6grafos, aS50ciados а inf1exao сшtural е p6s-moderna, сает по perigo de habitar аре­
nas по relacional е по vivido, сото se о materia1 е о absoluto пао f05sem importantes.
Е somente quando а relacionalidade se liga aos еБра'(ОБ е tеmРОБ absolutos da vida
50cia1 е material que а relevincia polftica transparece, permitindo, assim, аОБ ge6grafos
ита participa~ao ativa паБ desigualdades globais que estamos criando.

Epilogo

David Harvey соnЬnuа а ser umа absoluta inspirafo-O.

Noel Castree (2006, р. 268)

Precursor numa tradi<;ao de trabalhos geograficos que Бе debru~am essencialmen-

te sobre problematicas сото а injusti<;a social face а g1obaliza~ao do mundo, Harvey
tem antecedido е revelado diversas ideias тШБ tarde desenvolvidas по сатро da geo-
grafia cultural. Ао теБто (етро, tem Бidо crftico de роsi~беs па geografia cultural (de
Сас1 Sauer, по final dos anos 1960, ate a1guns tipos de p6s-modernismo, recentemen-
te). Diversos aspectos de Беи traba1ho (Биа insistencia ет Мшх, а redu~ao da diferen~a
а categoria <, classe" etc.) сет merecido fortes criticas, о que provocou а constitui<;3.o,
dessa forma, de ит соурus de ideias е materiais (crfticas е respostas) importantes para а
evolu<;ao da disciplina е, ет particular, para а geografia cultural.

Mercaoorias uteis, processos VaJores de ШО е trabaJhos Aliena!j:3.o versus satisfac;ao

de [rabalho concreto. notas
е moedas (dinheiros locais?)t
propriedade privada/frontelras
Espa~o esta(ais. capi(al Нхо) fabricas,
absoluto ambienres cons(ruldos, espalfos
de consumo, Шas de piquete.
espa~os осираооз (lugares))
turnu1tos da Bas[ilha ои do
Winter Palace...
concretos
Explorac;a.o по processo de tra-
balho (Масх) vеrsш trabalho
сото um jogo criativo
(Fourier); тарш de proprieda~
de privada е exclusao de classe;
mosaicos de desenvolvimenros
geograficos desiguais.
criativa; individualismo ls01ado
vеrsш solidariedades sociais;
lealdades рзrа сот lugares,
classes, idenridade; injustic;a;
falta de dignidade.
 Нistбriа, conceitos е рrороsi~беs 149

Trocas de mercado; comercio)
circu1a<;:ao е Нихоз de mercado-
rias, energia) тао de obra}
Езра~о dinheiro) credico ou capita1;
relativo movimentos pendulares е
(сетро) migrat6rios; deprecia~o е de-
grada~ao; Нихоз de informa~ao
е аgitз\=ао do exterior.
Бsрас;о
relacional
(tempo)
Va10res de troca (vaIor ет Dinheiro, fetiche рос тесса·
movimento) dorias (desejo perpecuamente
Esquemas de асuшша~ао; frustrado); ansiedade (estimu-
cadeias de mercadoriasj то- lante. por vezes); compressao
delos de migrа<;:з.о е diaspora; do езра~; iпstаЬШdаdе; inse-
modelos input-output; teorias gurащ:а; intensidade de a~ao
de "НХОБ 1. espaciotemporais; е то"imепю vеrsш repouso;
aniquilal1ao do езрас;о por meio "tudo чие е s61ido derrete-se
do сетро; circula<;:ao de capital noar ... ".
pelos amblentes
constru{dos, formac;ao dos
mercados globais, redes; rela-
феs geopoHticas е estrategias
revoluciona.rias.

Рсосеззоз absteatos de traba1ho; Va10r moneclrio Valores

capital fIctIcio; movimentos de
resistencia; тanifеstафes зиЫ-
tas е irruр<;:бes expressivas de
movimentos POHtiC08 (anti-
guerra, 196В, Seatcle etc.); "о
espfrito revolucionario
техе ... ".
О valor сото tempo de tra-
Ьа1Ьо socia1mente necessario;
сото traba.llio humano conge-
lado ет rel~o ао mercado
mundial; leis do valor ет
movimento е о poder social do
dinheiro (globa1iza~ao); езре-
ran~as е medos revоluciошlriоs;
esteategias de тШlan~.
Hegemonia capita1ista С'пао Ьа
a1ternativa"); consciencia рео-
lccl.ria; solidariedades interna.-
cionais; direitos internacionais;
зоnhоз ut6picos; empatia сот
08 outros (" outro mundo е
possfvel") .

Fonte: Harvey (2006a~ р. 143).

Para alguns (Mitchell, 2000), а geografia cultural perdeu seu fmpeto crftico ori-
ginal е pede agora ита agenda mais politizada. Para outros (Hamnett, 2003; Jackson,
2000; Philo, 2000), о objeto intangfvel de alguns ge6grafos culturais levou тевто а
ита diminui<;ao da relevancia da geografia humana, notando-se ит menosprezo pelas
geografia8 materiais que estao por tras, dos mundos sociais. Евва substanciallinha de
pensamento, longe de ser conclusiva, mostra а imроrtЗnсiа das rеlа<;беs entre as geo-
grafias culturais, 08 contextos 80ciopoHticos е as politicas do conhecimento que produ-
zimos, disseminamos е consumimos (Atkinson et al., 2005). Мав nao е isso que David
Harvey tem feito nas tiltimas decadas?
No entanto, е ет linha сот Mitchell (in Gregory) 2006), devemos prosseguir
essa viagem реlа obra de Harvey сот alguma cautela: le-lo е ит exerckio que соте<;а
сот о estar-convencido-por~sua-argumenta<;ao, а que se segue а tarefa ardua de saber
por que nao devemos estar convencidos! Paradoxalmente, ар6в completar о cfrculo)
Harvey volta-se para Sauer) reconhecendo sua atrac;ao pelo trabalho de шn' ge6grafo
singularizado por certo "anti-imperialismo" е por ита simpatia е dedicac;ao а роуов
indfgenas, ет oposi<;ao aos colonizadores. "
150 Geografia cultura1- uma antologia

Refer~ncias

ОауЫ Harvey

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