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Jesus nasceu em Belém ou em Nazaré?

Com base nos Evangelhos o autor responde aonde Jesus nasceu

PERGUNTAS SOBRE JESUS CRISTO

São Mateus diz de maneira explícita que Jesus nasceu em “Belém de Judá, no
tempo do rei Herodes" (Mt 2,1 cfr. 2, 5.6.8.16) e São Lucas diz o mesmo (Lc 2,
4.15). O evangelho de São João menciona o fato de maneira indireta. “Produziu-
se uma discussão a propósito da identidade de Jesus e alguns daquela multidão
diziam: Este é realmente o profeta. Mas outros diziam: Este é o Cristo. Mas
outros protestavam: É acaso da Galiléia que há de vir o Cristo? Não diz a
Escritura: O Cristo há de vir da família de Davi, e da aldeia de Belém, onde vivia
Davi?" (Jo 7, 40-43).

O quarto evangelista serve-se aqui de uma ironia: ele e o leitor cristão sabem
que Jesus é o Messias e que nasceu em Belém. Alguns opositores de Jesus
querem demonstrar que não é ele o Messias dizendo que, se assim fosse, teria
nascido em Belém. Afirmam que sabem (pensam saber) que nasceu em Nazaré.
Esse tipo de procedimento é habitual no quarto evangelho (Jo 3, 12; 6, 42; 9, 40-
1). Por exemplo, na pergunta da mulher samaritana: “És, porventura, maior do
que nosso pai Jacó?" (Jo 4, 12), os ouvintes de João sabem que Jesus é o Messias,
Filho de Deus, superior a Jacó. De modo que a pergunta da mulher era uma
afirmação dessa superioridade. Portanto, o evangelista prova que Jesus é o
Messias inclusive com as afirmações de seus opositores. Esse foi o consenso
comum entre fiéis e pesquisadores durante mais de 1900 anos.

No entanto, no século passado, alguns pesquisadores afirmaram que Jesus é

tido em todo o Novo Testamento como “o Nazareno", isto é, que provém de
Nazaré, e que a menção de Belém como lugar de nascimento seria uma
invenção dos primeiros evangelistas que revestem Jesus com características
que, naquele momento, atribuíam-se ao futuro messias: ser descendente de
Davi e nascer em Belém. É certo que uma argumentação como essa não prova
nada. No século I, diziam-se várias coisas do futuro messias que não se
cumprem em Jesus e, pelo nosso conhecimento atual, o nascimento em Belém
não parece ter sido uma das principais provas para demonstrar a legitimidade
do Messias.

Deve-se pensar na direção contrária: os evangelistas descobrem nos textos do

Antigo Testamento que se cumpre nEle esse atributo messiânico justamente
porque Jesus, que era de Nazaré, ou seja, que lá foi criado, havia nascido em
Belém. Além disso, todos os testemunhos da tradição garantem os dados
evangélicos. São Justino — nascido na Palestina por volta do ano 100 d.C. —
menciona, uns cinquenta anos mais tarde, que Jesus nasceu em uma cova de
Belém (Diálogo 78). Orígenes também dá testemunho do fato (Contra Celso I,
51). Os evangelhos apócrifos atestam o mesmo (Pseudo-Mateus, 13;
Protoevangelho de São Tiago, 17ss.; Evangelho, 2-4).

Em resumo, o parecer comum dos estudiosos contemporâneos considera que

não há argumentos fortes para contradizer o que afirmam os evangelhos e o
que assegura a tradição: Jesus nasceu em Belém de Judá, no tempo do rei
Herodes.

BIBLIOGRAFIA

PUIG, A. Jesús. Una biografía, Destino, Barcelona 2005.

GONZÁLEZ ECHEGARAY, J. Arqueología y evangelios, Verbo Divino, Estella 1994.

MUÑOZ IGLESIAS, S. Los evangelios de la infancia, BAC, Madrid, 1990.