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Serenes: Conscincias Superevoludas Cesar de Souza Machado Braslia-DF, 15 de outubro de 2003 Revises: 24.07.2004; 03.02.2008 Resumo Com base em uma reviso bibliogrfica, em entrevistas realizadas com vrios projetores conscientes e ainda na prpria experimentao do autor, so abordados nesse artigo diversos aspectos das conscincias que se encontram no pice da evoluo intrafsica na Terra os Serenes. Procura-se evidenciar alguns aspectos pouco divulgados sobre essas conscincias assim como levantar alguns questionamentos sobre pontos ainda obscuros de suas existncias. Introduo A literatura espiritualista est repleta de referncias a seres muito evoludos denominados, conforme o caso, de Bodhisattvas, Avatares, Mestres Ascensionados, Espritos de Luz, Espritos Planetrios, Arcanjos, Elohins, etc. O Sereno uma conscincia que se encontra no pice da nossa atual etapa evolutiva e representa o grau mximo de evoluo que podemos atingir na dimenso intrafsica nesse planeta. Por conseguinte, o Sereno encontra-se em suas ltimas, ou em sua ltima encarnao. Ao final dessa ltima vida intrafsica ele passa a condio de conscincia livre, onde inicia um novo ciclo evolutivo (VIEIRA, 1994). A partir de um encontro extrafsico com uma dessas conscincias muito evoludas em 1967, o mdico e paranormal Waldo Vieira dedicou-se a perquirir tanto no intrafsico, quanto no extrafsico, tudo o que dissesse respeito origem, natureza, objetivos, atividades e capacidades dessas conscincias, denominadas extrafisicamente por Serenes. Construiu assim, ao longo do tempo, uma Teoria dos Serenes, apresentada em detalhes em sua obra 700 Experimentos da Conscienciologia, publicado em 1994. O Sereno definido por esse autor como uma conscincia altamente evoluda, um verdadeiro epicentro de energias conscienciais de alta potncia que opera de forma serena, destitudo das emoes a que estamos habituados. Ainda segundo o autor, o Sereno tambm aparenta ter grande tranqilidade, equilbrio, maturidade, discernimento, cosmotica, completo controle biolgico da fisiologia do corpo, inclusive das funes vegetativas, do cerebelo, do sistema nervoso autnomo e do prprio metabolismo, empregando inclusive 100% da capacidade cerebral na forma de mltiplas inteligncias (VIEIRA, 1994). At onde se sabe, no existem Serenes descritos pela histria. Personalidades formidveis em todos os sentidos, tais como Gualtama (Buda), Confcio, Jesus, Maom, Francisco de Assis, Kardec, Ghandi, dentre muitos outros nas pocas em que se viveram encarnados na Terra, no eram, portanto, Serenes.

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O Sereno seria um gigante insuspeito, pois nunca deixa transparecer as imensas capacidades que possui. O completo anonimato uma de suas principais caractersticas (VIERA, 1994). Origem Os Serenes tem sua origem a partir do processo natural de evoluo da conscincia na medida em que essas vo se libertando das amarras que as prendem teia crmica de reencarnaes foradas, surgidas em virtude da lei da causa e efeito (carma). As conscincias vo ganhando cada vez mais lucidez e capacidade de discernimento, passando a planejar existncias produtivas onde passam a trabalhar no somente os diversos aspectos de sua evoluo, como tambm a colaborar mais decisivamente para o progresso da coletividade intra e extrafsica. Dessa forma, ao longo de vrias existncias, na medida em que a conscincia vai evoluindo ela vai esgotando as possibilidades de aprendizado na dimenso intrafsica, uma vez que, a cada vida, ela recupera mais rapidamente suas habilidades e poucas coisas passam a constituir desafios para suas imensas capacidades. Assim, a conscincia chega a um ponto em que se torna um Sereno e, dando prosseguimento a esse processo, ao esgotar completamente as possibilidades de aprendizado na dimenso intrafsica, ela no mais tem necessidade de reencarnar, passando a condio de conscincia livre. Para o autor da Teoria dos Serenes, o Sereno constitui a prxima etapa de evoluo do ser humano, razo pela qual ele os denomina por Homo sapiens serenissimus (VIEIRA, 1994). Posteriormente publicao dos 700 Experimentos da Conscienciologia, o autor da Teoria dos Serenes props o termo serenologia para designar o estudo dos Serenes e das suas caractersticas (VIEIRA, 1998). Justificativas Apresentada oficialmente por Vieira, em 1970, a hiptese da existncia dos Serenes fundamenta-se em dois argumentos (18) (32): (1) Se abaixo de ns, seres humanos, h uma srie de animais subumanos, sem autoconscincia, instintivos, de menor patamar evolutivo, com os quais convivemos h milhes de anos, porque no haveria outras conscincias de nvel mais avanado? (2) Se existem supercriminosos que atuam annimos, planejando e agindo para promover o mal a outros seres, por quais motivos no pode haver seres humanos superdotados do ponto de vista assistencial, atuando de forma annima, ajudando milhares de pessoas por meio de seu amplo domnio bioenergtico fraterno?

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Como Surgiram o termo Serenes e suas Designaes Em um artigo publicado no Jornal Esprita(29) Vieira afirma que o termo sereno pode ser julgado por alguns puristas da linguagem, como sendo esquiptico, ou popularesco. Contudo, colhi a expresso nova, em 1967, em ambientes extrafsicos evoludos, ligados Capital de So Paulo, sendo a empregada de maneira fluente, despreconceituadamente, de modo adequado e prtico. No vejo porque no us-la vista de no existir outra melhor. E, mais adiante, o autor completa: Esta linguagem popular to combatida e recebida com tantas reservas, s vezes cunha expresses mais exatas e as melhormente ajustadas realidade circundante. No raro, at uma expresso giriesca ganha status de vocbulo corrente e, nesse caso, vem evidenciar que isso pode ocorrer mesmo no plano extrafsico. Por outro lado, o nome comum, populista, sereno positivo na medida em que serve para prevenir os incautos contra as doenas, largamente disseminadas, da espiritologia e da gurulatria. Com relao as suas designaes especficas, elas foram criadas pelos projetores que os encontraram. Seria o caso de Rosa-dos-Ventos, uma Serenona intrafsica que reside no Rio Grande do Norte, prxima a Natal e Australino, um Sereno argentino. No caso desses dois Serenes, suas denominaes foram aparentemente escolhidas em funo da localizao geogrfica em que residem intrafsicamente. Em outros casos, contudo, so os prprios Serenes que escolhem o nome pelo qual desejam ser conhecidos. Seria o caso, por exemplo, de Ki-Lin, um Sereno chins. O Modelo Evolutivo Conscienciolgico Em sua obra 700 Experimentos da Conscienciologia, Vieira introduziu um modelo para classificar as conscincias intrafsicas em quatro tipos distintos, conforme seu nvel relativo de evoluo: (1) Pr-sereno: Conscincia que ainda est trilhando as etapas iniciais da evoluo. Teria, hipoteticamente, 25% de serenismo, ou seja, 25% das capacidades de um Sereno. A maior parte da populao da Terra se encontra nesse nvel. (2) Desperto: Conscincia que no mais estaria sujeita aos assdios (obsesses, encostos) interconscienciais e que teria um grande domnio das suas energias. Teria, hipoteticamente, 50% de serenismo, ou seja, 50% das capacidades de um Sereno. (3) Orientador Evolutivo: Conscincia responsvel pela coordenao de um grupocarma formado por milhares de conscincias intra e extrafsicas, orientando-as e acompanhando-as no desempenho de suas programaes existenciais. Teria, hipoteticamente, 75% de serenismo, ou seja, 75% das capacidades de um Sereno. (4) Sereno: Conscincia que atingiu ou que est por atingir o mximo nvel evolutivo na Terra.

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Sereno Orientador Evolutivo Desperto Pr-sereno

Fig.1 A escala evolutiva proposta por Vieira Nesse modelo, em termos prticos, pode-se dividir todas as conscincias terrestres em apenas dois nveis: os Serenes (uma pequena minoria) e os prSerenes, a grande maioria da populao (LLOYD, 2000). O modelo evolutivo estabelecido por Vieira (1994) tambm prope a existncia de quatro corpos ou veculos de manifestao da conscincia distintos: Soma: O corpo fsico, material; Holochacra: O corpo energtico, energossoma ou duplo-etrico; Psicossoma: O corpo astral ou corpo das emoes e Mentalssoma: O corpo mental, sem forma definida.

Na figura apresentada a seguir, so mostrados a conscincia e seus trs principais corpos. O energossoma (holochacra ou duplo etrico) no mostrado nesse esquema por no determinar tantos aspectos da personalidade quanto os demais corpos e por no ser um veculo portador da conscincia. Em outras palavras, no possvel uma conscincia se manifestar empregando apenas o energossoma.

Piscossoma

Mentalsoma

Soma

Conscincia

Fig. 2 A conscincia e seus trs corpos mais importantes

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Vieira admite a existncia de trs mortes, dessomas ou desativaes de corpos. A primeira morte seria a desativao do soma (corpo fsico), o desencarne. A segunda morte seria a dissoluo das energias do duplo etrico ou energossoma, ocorrida aps a morte do corpo fsico. Por fim a terceira morte seria a desativao do psicossoma levando a condio de conscincia livre. Ao trmino de sua ltima existncia intrafsica, o Sereno promoveria, por si s, a auto-desativao de seus trs corpos mais densos o soma, o duplo etrico e o psicossoma. Essa trplice desativao, denominada tritanatose levaria o Sereno condio de conscincia livre. Nessa condio, ele jamais voltaria a reencarnar e iniciaria um novo ciclo de sua evoluo (VIEIRA, 1994). A partir da, pode-se apenas especular o que viria a fazer e vivenciar a conscincia pois, ela passa a existir em uma realidade que transcende a nossa atual capacidade de entendimento. Com relao a tritanatose, deve-se observar que no existem evidncias que o Sereno tenha que fazer essa desativao simultnea dos trs corpos, muito menos que a mesma seja possvel de uma s vez. Caractersticas dos Serenes Os Serenes apresentam 8 caractersticas fundamentais e interdependentes, descritas a seguir (VIEIRA, 1994). (a) Evolutividade: O Sereno muito mais evoludo do que a mdia da populao terrestre. Estando em suas ltimas encarnaes, encontra-se prximo da condio de conscincia livre aquela que no mais reencarna. (b) Serenismo: O Sereno demonstra ser completamente tranqilo e inabalvel sob quaisquer circunstncias. essa condio que lhe d o nome. (c) Multidimensionalidade: O Sereno atua como um peo ou ponte multidimensional, canalizando enormes quantidades de energias da dimenso intrafsica para a dimenso extrafsica e vice-versa. (d) Bioenergtica: O Sereno atua como uma verdadeira usina de fora bioenergtica empregada em prol da assistncia de outras conscincias. Suas energias apresentam um grau de pureza tal que se assemelham muito s energias imanentes, existentes na natureza. (e) Catlise: O Sereno atua como um catalisador evolutivo, criando, direta ou indiretamente, oportunidades para a evoluo das conscincias intra e extrafsicas ao seu redor. (f) Sustentabilidade: O Sereno sustenta com suas prprias energias um certo nmero de conscincias intra e extrafsicas, harmonizando os processos energticos dessas conscincias.

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(g) Assistencialidade: Sendo altrusta e fraterno, o Sereno assiste outras conscincias extrafisicamente de forma oculta, sem imposies e com total respeito consciencial (cosmotica). (h) Anonimato: O Sereno ainda no foi formalmente identificado intrafisicamente, mas apenas extrafisicamente. Com grande habilidade, o Sereno passa despercebido pela humanidade, mantendo-se ignorado pela histria e pelas conscincias que assiste. Objetivos e Atividades dos Serenes O Serenes dedicam-se em geral a praticar a mais pura fraternidade priorizando ajudar o maior nmero possvel de conscincias. O interesse deles, em geral, continental, atuando em reas geograficamente bem localizadas mas movimentando as energias de forma multidimensional o tempo todo (VIEIRA, 1994). Os Serenes mais conhecidos, como Reurbanizador, por exemplo, e Australino parecem concentrar suas energias em processos de abertura e integrao, atuando o primeiro na Europa e o segundo na Amrica do Sul (VIEIRA, 1994). Com base nas descries das atividades dos Serenes, descritas por vrios projetores (VIEIRA, 1989, CRTE, I.; ROYER, 1998 e VASCONCELOS, 2000), podemos classificar os objetivos dos Serenes em trs tipos distintos: (a) Objetivos Policrmicos: Prestar assistncia da forma mais ampla e irrestrita a toda humanidade intra e extrafsica. (b) Objetivos Grupocrmicos: Assistir grupos especficos de conscincias em conformidade com os objetivos e metas da programao existencial estabelecida pelo Sereno antes de reencarnar. Esses grupos podem se localizar tanto na rea de atuao geogrfica do Sereno como no, assim como podem ser intrafsicos ou extrafsicos. (c) Objetivos Pessoais: Teriam os serenes objetivos estritamente pessoais? Por exemplo, o interesse em ajudar certas conscincias as quais so ligados por laos evolutivos milenares? Esse um tema interessante a ser pesquisado e esclarecido. rea Geogrfica de Atuao Ficariam os Serenes restritos a atuarem em uma dada localizao geogrfica? Essa uma questo interessante. Segundo se acredita alguns Serenes, mas no todos, estariam profundamente ligados regio geogrfica em que residem, intrafisicamente. Pode-se supor que passam ali todo o perodo de suas vidas, ausentando-se raramente da regio que sustentam. Por outro lado, haveria Serenes que no estariam ancorados a uma regio especfica, podendo residir por algum tempo numa regio ou pas e deslocar-se para outras regies ou pases conforme sua programao.

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Enfim, esta uma questo que, como muitas outras, precisa ser mais investigada. Equilbrio dos Corpos As experincias projetivas demonstram que a origem das emoes no fsica. Na realidade ela provm do psicossoma, formando um feedback bi-direcional entre os diversos corpos (LLOYD, 2000). Em projees de psicossoma, sem o restringimento do corpo fsico, as emoes so muito mais intensas, podendo facilmente levar a conscincia projetada tanto a euforia quando ao desespero de forma to intensa que tornam-se incontrolveis (PRADO, 1982). O mesmo se passa com as conscincias extrafsicas que no mais possuem corpos fsicos. Essa condio, contudo, no se verifica nas projees de corpo mental. Nessa condio, a conscincia sente, mas no se emociona, no se deixa levar por seus sentimentos que permanecem em harmonia. O Sereno domina completamente o corpo das emoes (psicossoma) manifestando-se predominantemente de mentalsoma (LLOYD, 2000). Mantendo seus veculos de manifestao (corpo fsico, duplo etrico, psicossoma e mentalsoma) em constante homeostase (equilbrio), o Sereno desconhece doenas assim como toda a sorte de desequilbrios que afligem a quase totalidade da humanidade encarnada. Segundo Vieira, enquanto o Sereno est muito sustentado por um mentalsoma de alto nvel, ns, ainda nos esforamos para ter um mentalsoma de fundo de quintal. (VIEIRA, 1994). Em outras palavras, enquanto usamos o mentalssoma de forma descontnua, o Sereno o faz de forma disciplinada e focalizada o tempo todo, assegurando assim um alto grau de controle sobre as variveis ambientais ao seu redor, influenciadas pelo seu campo bioenergtico, pela manuteno de sua hiperacuidade, ou pela percepo detalhada do ambiente e a maximizao de todos os seus desempenhos. Mais do que isso, o Sereno no apresenta conflitos entre seus corpos, mantendo um constante equilbrio entre eles. o que mostra o item (e) da figura apresentada a seguir A humanidade intrafsica terrestre, contudo, apresenta comumente conflitos entre seus corpos, como, por exemplo, o mentalsoma (razo) versus o psicossoma (sentimento-emoo). Alm disso, comum encontrar hipertrofias nos veculos de manifestao que, se por um lado podem gerar benefcios, tambm podem gerar desequilbrios. Nos trs exemplos apresentados (a) poderia corresponder a um pugilista, (b) a um artista e (c) a um nobelista. O campo colorido que supera a linha delimitadora corresponde hipertrofia do veculo que pode levar o pugilista a desprezar os sentimentos e o uso da razo; o artista a depender de forma patolgica de seus fs e o nobelista a perder seu senso crtico e tica desenvolvendo, por exemplo, armas

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de destruio em massa. Uma pessoa comum tende a apresentar-se como mostrado em (d). A hipertrofia de um dos corpos no significa que, necessariamente, a conscincia incorrer em distrbios, como os exemplificados, mas torna a probabilidade de desequilbrios muito maior.

Piscossoma

(a) Mentalsoma

(b)

Soma (c)

Conscincia (d) (e)

Fig. 3 O uso dos corpos pela conscincia

Carma Carma um termo originrio do snscrito e que est relacionado com a ao. O carma a fora gerada pelas aes da pessoa e os resultados invisveis destas aes que acabam por determinar o destino da pessoa em sua encarnao seguinte. Por conseguinte, ns somos o que somos como resultado do que fazemos ou, em outras palavras, de nossa histria pregressa. Os Serenes so descritos pelo formulador da Teoria dos Serenes como conscincias sem uma histria, na medida em que eles no teriam nenhuma dvida crmica negativa residual, seja referente vida atual, seja referente a existncias passadas (LLOYD, 2000).

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Crebro Apesar da complexidade cerebral e do desenvolvimento alcanado pelo crebro humano, o percentual de sua utilizao ainda seria muito pequeno. Estimativas diversas apontam para um ndice mximo de 10 a 20% de utilizao. Vieira levanta a hiptese de que os Serenes atuariam como catalisadores evolutivos, reencarnando, no passado, em corpos dos primitivos humanos para ampliar sua capacidade cerebral para que fossem gradativamente evoluindo. Aventa o autor que os Serenes poderiam ter elevado seu nvel fisiolgico pela utilizao lcida da energia da kundalini direcionada para a abertura das regies cerebrais (VIEIRA, 1994). A Cosmotica e os Serenes Alm dos oito atributos bsicos descritos pela Teoria dos Serenes, existe um outro atributo fundamental que est presente em todos os Serenes e que permeia os demais atributos, facultando sua plena utilizao: a cosmotica. Sem cosmotica, que tambm pode ser entendida como o amor e respeito universais, os Serenes no poderiam agir como catalisadores do processo evolutivo da humanidade pois, a todo momento, tm de tomar decises que podem afetar milhares, seno milhes de conscincias. Tal fato tende a comprometer a viso que se normalmente passa dos Serenes para o pblico em geral. Sem cosmotica e, sobretudo sem amor ao prximo, imagem que se tem dos Serenes tende a ser a de que tratam-se de conscincias frias e distantes, observando a humanidade tal qual um entomlogo faz com um formigueiro. O Sereno no um entomlogo, pois ao contrrio deste, ele tambm vive dentro do formigueiro humano.

Serenismo Multidimensionalidade Assistencialidade

Bioenergtica

Sereno Cosmotica
Sustentabilidade

Anonimato Evolutividade

Catlise

Fig. 4 - A Cosmotica permeia todas as aes do Sereno

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Medindo os Desempenhos Criado pelo formulador da Teoria dos Serenes, o conscienciograma um conjunto de testes contendo mtricas que possibilitaria mensurar-se o grau relativo de evoluo de uma conscincia, tomando-se como modelo os desempenhos que supostamente teria um Sereno. Trata-se, mais precisamente, de 100 questionrios, cada qual com 20 questes que procuram avaliar os mais diversos desempenhos da conscincia. Um Sereno, ao preencher esses questionrios, deveria obter 100 % de respostas afirmativas com relao a cada um dos quesitos avaliados. No entanto, como o prprio criador do conscienciograma afirma, existem Serenes com nveis evolutivos diversos, de forma que possvel que uma pessoa que obtenha escores de 80 ou 90% j possa ser considerada um Sereno. Contudo, por carecer de uma validao de semntica, de contedo e estatstica, os resultados desse instrumento so pouco confiveis, devendo ser encarados, portanto, com muita reserva. Recuperao de Cons O con uma unidade hipottica de conscincia proposto por Vieira (1994). Um con equivale a um atributo consciencial adquirido ao longo de uma existncia, que pode ser uma habilidade, dom ou trao positivo de personalidade. Na dimenso extrafsica, a conscincia tem hipoteticamente 1000 cons e se manifesta com todos eles.
Conscincia Extrafsica Lcida Conscincia Recm Reencarnada Adulto Comum

100%

0,1%

30%

Fig. 5: Recuperao de cons Quando reencarna, a conscincia comum fica reduzida a apenas 1 (um) con, sendo obrigada a recuperar aqueles que perdeu. Com a maturidade fsica e psicolgica, por volta dos 27 anos de idade, ela dispe, normalmente, de uns 30% de seus 1000 cons originais. Em casos muito raros, essa recuperao pode chegar a 80%. O Sereno contudo, alm de recuper-los muito mais rapidamente, chegaria a um ndice de 100%.

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Hiperacuidade A manuteno de um alto nvel de lucidez nos mais diversos ambientes, mantendo igualmente um alto grau de ateno para detalhes nos mesmos, possibilita ao Sereno agir com base na racionalidade ao invs de reagir emocionalmente com base em condicionamentos do psicossoma (LLOYD, 2000). A hiperacuidade do Sereno possibilita a realizao de desempenhos formidveis, tal como, por exemplo, detectar, simultaneamente, quais so as conscincias mais evoludas de uma cidade e pin-las para que juntas, atuem numa tarefa assistencial extrafsica (AFONSO, 1996). Intermisso A intermisso ou perodo entre uma existncia intrafsica e outra varia muito de conscincia para conscincia. Sabe-se por informaes colhidas pelas vias medinicas que conscincias muito evoludas, tais como os Serenes, tendem a permanecer longos perodos na dimenso extrafsica antes de voltar a reencarnar que podem se estender por 5 a 8 sculos (XAVIER, 1946). Para termos de comparao, atualmente, sabe-se, com base em relatos de pessoas que tiveram retrocognies ou que se submeteram a terapia de vidas passadas, que o perodo intermissivo das conscincias comuns no se estende por mais do que algumas dcadas. Macrossoma Segundo Vieira, o macrossoma um corpo fsico especialmente engendrado, antes do renascimento, para maximizar certos desempenhos da conscincia reencarnada e facilitar, dessa forma, o cumprimento de sua programao existencial. Alm de possuir um, o Sereno teria um macrossoma muito mais especializado do que a mdia dos pr-serenes, em face de suas necessidades de assistncia, projetabilidade e mobilizao de energias. Conforme a pesquisadora Sonia Cerato relatou a esse autor, os Serenes tm um macrossoma que possui todas as qualidades do psicossoma e que isso lhes facilitaria a manuteno de seu anonimato e de seu psicossoma, que se manteria sempre irrompido, ou seja, sobrepondo-se as imposies do corpo fsico. Modus Operandi Os Serenes formam um colgio invisvel que trabalha em prol da humanidade por meio de um controle extremamente avanado sobre suas energias, catalisando e sustentando a evoluo desta e da para-humanidade (as conscincias extrafsicas). Parecem ser em pequeno nmero e atuam sempre em nvel macro, objetivando grandes questes poltico-sociais mundiais, como a unificao da Europa, a queda da ditadura socialista do leste europeu, o desarmamento global e outros eventos a que estamos assistindo atualmente (VIEIRA, 1994).

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Os encontros de projetores com Serenes indicam que cada um deles se especializa de forma diferente, trabalhando em conjunto de forma complementar em algo grau de entendimento, constituindo um colgio invisvel. Alm disso, os Serenes contam com o auxlio de equipes de amparadores extrafsicos que trabalham sob sua superviso em suas tarefas assistenciais (CRTE e ROYER, 1998). Mutaes Utilizando tcnicas energticas ainda desconhecidas pela humanidade, o Sereno pode produzir modificaes celulares e mutaes necessrias evoluo humana. Essa seria a explicao, ou pelo menos uma das explicaes para os saltos evolutivos verificados nos registros fsseis da histria do homem na Terra e que tanto intriga a biologia (CERATO, 1998). Repercusses O nascimento e principalmente a morte de um Sereno so eventos que causam certas repercusses extra e intrafsicas. Segundo B. um projetor que j teve vrios contatos extrafsicos com Serenes, em uma de suas projees, um amparador pediu-lhe que observasse o cu extrafsico. Momentos depois, B. vislumbrou o que aparentava ser um cometa mergulhando rumo a superfcie da Terra. O amparador esclareceu ento que se tratava de um Sereno que estava reencarnando. O desencarne de um Sereno pode afetar em graus variados as conscincias intrafsicas que dele dependem, de alguma forma, quanto sustentao de suas energias e de seu equilbrio. Em certos casos, pessoas que dependem diretamente da sustentao do Sereno tambm podem vir a desencarnar, principalmente se no estiverem em equilbrio durante essa ocasio. Reurbanizador, um Sereno oligrofrnico (sem desenvolvimento mental) que residia na Alemanha, desencarnou em 18 de julho de 1990. Segundo Vieira seu desencarne teria causado, dentre outras possveis repercusses, a morte sbita de pelo menos trs paranormais na mesma ocasio (dois deles teriam sido um mdium residente em Palmelo, Gois, e um babalorix residente em Alagoas), possivelmente por terem sido privados da sustentao energtica proporcionada por esse Sereno (Anotaes Pessoais - Teoria dos Serenes, 1993). Nmero de Serenes O autor da Teoria dos Serenes acreditava que existiam, no mximo, entre 50 e 65 Serenes intra e extrafsicos na Terra em meados da dcada de 1990 (VIEIRA, 1994). Nos anos seguintes, contudo, o aumento do nmero de contatos entre projetores e Serenes sinalizou a possibilidade de existirem muito mais deles do que originalmente se supunha. Em termos especulativos, tomando-se por base o Brasil, cuja populao de aproximadamente 180 milhes de habitantes e onde se onstatou a presena de pelo menos sete Serenes intrafsicos (alguns deles so descritos por VIEIRA, 1994 e VASCONCELOS, 2000), temos uma mdia de, aproximadamente, 1 Sereno para
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cada 26 milhes de pessoas. Se essa for uma proporo que se repita por outras regies do mundo, podemos ento projetar para uma populao mundial de 6 bilhes de pessoas, pelo menos 232 Serenes intrafsicos. Ainda de forma especulativa, usando-se a proporo de 9 conscincias extrafsicas para cada conscincia intrafsica, adotada pelo autor da Teoria dos Serenes (VIEIRA, 1994), podemos supor que poderia existir a mesma proporo 9:1 de Serenes extrafsicos para intrafsicos, o que implicaria na existncia de uns 2000 Serenes extrafsicos. Se admitirmos que os Serenes intrafsicos tem uma expectativa mdia de vida em torno de 65 anos e, considerando que seus perodos intermissivos (o intervalo entre as vidas intrafsicas) se estendem por sculos, 2000 Serenes seria um nmero adequado para permitir um constante revezamento entre Serenes encarnados e desencarnados. Se considerarmos que as informaes prestadas por outras fontes, tais como o Dr. David Joshua Stone sobre o nmero de Mestres Ascensionados a denominao teosfica para Serenes (STONE, 2000), veremos que o nmero de Mestres Ascensionados e o nmero de Serenes que projetamos so compatveis. Mais importante que o nmero de Serenes, seria a informao do Dr. Stone de que, nesse momento da histria da humanidade, o nmero de novas ascenes de alto nvel, que interpretamos como a chegada condio do serenismo, est muito incrementado (STONE, 2000). Contato com os Serenes Para Vieira, entrar em contato com os Serenes seria em princpio muito difcil, mesmo extrafisicamente, pois o contactante deve de alguma forma, ter algum tipo de afinidade com a sua egrgora (ou holopensene), ou seja, com seus pensamentos, sentimentos e energias (VIEIRA, 1994). Na prtica, contudo, observa-se que no existem obstculos intransponveis para se encontrar tais conscincias, pois identificamos vrios projetores que mantiveram encontros extrafsicos com Serenes, claramente identificados pelos projetores, ou ainda com conscincias que, embora no fossem identificados pelos projetores como Serenes, aparentavam ter essa condio. Com relao a esses encontros, como se sabe os Serenes mantm inclusive smbolos que possibilitam sua clara e inequvoca identificao por parte dos projetores conscientes (VASCONCELOS, 2000). Inversores e Serenes Vieira acredita que os Serenes seriam aquilo o que ele define como inversores conscienciais, ou seja, pessoas que se contrapuseram ao fluxo normal da vida humana, transcencendo as imposies da sociedade intrafsica e trabalhando objetivamente em prol da evoluo. Alm disso, o inversor seria caracterizado pelas seguintes caractersticas (VIEIRA, 1994):

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No praticou ou participou de abortos No assinou contrato de casamento antes dos 40 anos Comeou a se dedicar s prticas preceituadas por Vieira antes dos 27 anos

Como se sabe muito pouco a cerca da vida pessoal dos Serenes encarnados, no possvel afirmar quantos seriam ou no inversores. Em princpio, dada suas imensas capacidades, nada impediria um Sereno de tomar outros rumos distintos capazes de conduzi-lo ao cumprimento de seus objetivos alm dos vislumbrados por Vieira. Os prprios critrios estabelecidos para definir-se quem ou quem pode vir a ser um inversor no so aceitos pelos seguidores da conscienciologia, criada por Vieira para promover suas teorias, sendo alvo de muitas crticas e questionamentos. Vida Pessoal As investigaes acerca dos Serenes apontam para o fato de que eles devem levar, de um modo geral, uma vida solitria, evitando deliberadamente o contato com outras conscincias na dimenso intrafsica (Anotaes Pessoais Teoria dos Serenes, 1992). Mesmo aqueles que se casaram e que constituram famlias levariam uma rotina diria que os tornam afastados do convvio da maioria das pessoas. Viveriam em locais isolados ou afastados de grandes aglomeraes humanas, esquivando-se de eventos sociais e outras atividades semelhantes. Muito ainda deve se pesquisar antes que possamos afirmar se existe um padro caracterstico em termos de evoluo com relao s pessoas que, na Terra, constituem a famlia de um Sereno. Seus pais, irmos, filhos, consorte, assim como outras conscincias com grau de parentesco prximo ao Sereno seriam mais evoludos que a mdia? Seriam pessoas especiais? Sua esposa, filho ou neto poderiam ser Serenes tambm? As investigaes que realizamos apontam nessa direo, ou seja, de que talvez no todas mas pelo menos vrios familiares do Sereno teriam um nvel evolutivo acima ou bem acima da mdia da humanidade encarnada. Essa proximidade com o Sereno, mesmo que os familiares desconheam sua real condio de conscincia super-evoluda, poderia facilitar o acompanhamento por parte do Sereno do despertar consciencial dessas conscincias prximas em seus novos corpos. Essa questo tambm remete a outro ponto importante. O de que haveria laos conscienciais mais profundos entre os Serenes e seus familiares, oriundos de suas existncias pregressas. Em outras palavras, por fazerem parte do mesmo grupocarma do Sereno, caso apresentem um nvel evolutivo razovel, essas conscincias fariam jus a nascerem e conviverem prximos do mesmo, de forma a obter certos benefcios evolutivos com a proximidade do Sereno.

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O Anonimato dos Serenes Sem dvida, o anonimato parece ser o aspecto mais desconcertante dos Serenes. diametralmente oposto ao conceito que nos passado pela sociedade intrafsica, segundo o qual, quanto mais conhecido melhor. Contudo, analisando a forma como atuam os Serenes, o seu anonimato parece ser bastante lgico. Para ns, conscincias ainda imaturas, ser conhecido, ter seu trabalho reconhecido, comentado e lembrado considerado muito importante. No passado, por exemplo, reis criavam enormes monumentos para perpetuar sua memria. Tratase, portanto, de algo que est profundamente arraigado em nossas essncias. O anonimato, se encarado como uma demonstrao de desapego s paixes intrafsicas, pode ser uma medida de evoluo. Por fim, o anonimato de conscincias muito evoludas no novidade, tendo sido esse conceito apresentado em 1949 por Yogananda em seu livro Autobiografia de um Yogi (YOGANANDA, 2001). Posturas Pessoais Quanto aos Serenes Algumas pessoas questionam porque devemos estudar os Serenes. To arraigados estamos ao nosso modo de vida na dimenso intrafsica que, por vezes, no percebemos com clareza as dificuldades e sofrimentos que temos de enfrentar em nosso dia a dia. Para algumas pessoas pode parecer, portanto, difcil entender o que pode representar a condio de serenismo quanto s adversidades impostas pelo meio agressivo em que vivemos na Terra. A busca por melhores condies de vida, hoje quase que restritas ao bem estar material, sofrer profundas mudanas ao longo das prximas geraes. O domnio da projetabilidade, das bioenergias e um sem nmero de outros desempenhos conscienciais ser uma preocupao constante da humanidade nos sculos vindouros. Podemos esperar que esses dias cheguem para corrermos atrs desses desempenhos ou comear j. uma questo de escolha pessoal. Num extremo oposto, percebesse que muitas pessoas acreditam piamente em tudo o que se comenta acerca dos Serenes, tomando umas poucas informaes, feqentemente distorcidas da fonte original, como verdades absolutas, num processo semelhante aos dogmas da Igreja. Acreditar-se piamente em quaisquer informaes cuja origem seja extrafsica, sejam elas referentes aos Serenes, sejam referentes a quaisquer outros assuntos, a ponto de se tomar as mesmas por dogmas. Essa uma ura de carter estritamente pessoal e, certamente, muito pouco cientfica. Conforme cita Vieira no Captulo 1 de 700 Experimentos da Conscienciologia, melhor ter suas experincias pessoais, compreender por voc, questionar,

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criticar, refutar, debater, investigar e procurar. Na dvida, o ideal abster-se, pr tudo de lado e pesquisar mais, dentro da mxima racionalidade. Finalmente, com relao a serem modelos evolutivos para a humanidade (VIEIRA, 1994), algumas pessoas questionam se os Serenes teriam pedido para ser modelo de alguma coisa. Nesse sentido, razovel supor que eles sabem que so encarados comomodelos e que provavelmente encaram esse fato com naturalidade. Afinal, todas as grandes personalidades da histria serviram ou ainda servem como modelos para diversas pessoas em vrios sentidos. No poderia ser diferente com os Serenes. Concluses A Teoria dos Serenes, conforme seu prprio formulador, uma hiptese de trabalho. Ela contempla uma pequena mas importante parte do processo evolutivo da conscincia que, at ento, foi pouco estudada e debatida. Muitas questes tem sido levantadas em torno da existncia e das caractersticas dos Serenes. Para muitas pessoas, eles mais se parecem com personagens arquetpicos, uma verso dos antigos deuses, entronizados pela sociedade da informao e da tecnologia ps-industrial. Critica-se sobretudo o pequeno volume de informaes com as quais foi montada a Teoria dos Serenes, consistindo, em sua maior parte, de dedues lgicas ou meras especulaes. Apesar disso, as conscincias que chamamos por Serenes existem e so tremendamente evoludos, isso um fato. Muitos projetores j o comprovaram. Tal como a Teoria da Evoluo foi muito criticada na poca de Darwin e nas dcadas seguintes, at ser por fim absorvida pela sociedade, qualquer teoria evolucionria, seja proposta pela cincia tradicional seja pela via espiritual levar algum tempo para ser compreendida e aceita pela humanidade. No poderia ser diferente com os Serenes. Conforme cita o prprio formulador da Teoria dos Serenes, essas conscincias so paradoxais e tm capacidades to inacreditveis que parecem ter sado de uma pelcula de fico cientfica (VIEIRA, 1994). O fato dos Serenes somente poderem ser contatados diretamente na dimenso extrafsica no somente torna os mesmos distantes da realidade intrafsica como tambm o responsvel pelas poucas referncias existentes at ento sobre o assunto, publicadas por uns poucos autores. natural, portanto, que as pessoas sintam-se inseguras, temendo estarem repetindo os mesmos erros do passado quando tomaram como verdades absolutas certas idias e conceitos impostos pelas religies. O procedimento mais acertado deve ser manter o esprito crtico, o questionamento saudvel de todas as idias e, sobretudo, buscar e divulgar informaes acerca dos Serenes ou supostos Serenes que possam trazer novas luzes com relao ao entendimento que temos sobre essas conscincias.

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Encontrando-se no limiar das existncias intrafsicas, os Serenes so capazes, graas ao seu domnio das bioernergias, de realizar proezas que beiram ao inacreditvel. Seus demais atributos conscienciais so igualmente extraordinrios, principalmente o anonimato do qual se revestem, o que os coloca no contrafluxo da sociedade intrafsica que supervaloriza a imagem pessoal. Constata-se, contudo, que nem todos os Serenes so iguais. Existem Serenes mais evoludos e energeticamente mais potentes e que teriam suas energias ancoradas a determinadas regies do globo onde assistem de diversas formas as conscincias que ali vivem. Outros Serenes seriam menos evoludos e teriam maior mobilidade intrafsica. Extrafisicamente, o Serenes vo aonde querem, seja nesse planeta seja noutro. Apesar de levarem uma vida reservada, necessria manuteno de seu anonimato, alguns Serenes casam, tm filhos, netos e assim por diante. No existem dois Serenes iguais. Cada qual tem que fazer seu prprio caminho, a sua maneira. Os Serenes tenderiam a passar o maior tempo possvel fora do corpo fsico, projetados de psicossoma ou mentalsoma, pois na dimenso extrafsica que eles podem exercer plenamente o melhor de suas capacidades. Extrafisicamente, se por vezes atuam sozinhos, tambm o fazem em duplas ou em grupos. Parece haver um complexo esquema organizacional que os envolve, assim como outras conscincias intrafsicas e extrafsicas cujos nveis evolutivos so compatveis com sua condio. Ao longo da histria, os Serenes foram sendo identificados seja pela via projetiva, seja pela via medinica. Mais do que um simples termo, a palavra Sereno, cunhada h poucas dcadas, traz consigo uma tentativa de encarar essas conscincias sob um ponto de vista menos mstico e mais lgico, menos distante e mais real. A dificuldade de se contactar os Serenes decorre da prpria imaturidade da humanidade terrestre que, se hoje menor, ainda est longe de apresentar o nvel necessrio para que os Serenes se exponham mais, aparecendo, por exemplo, a luz do dia como tais. Todos os projetores conhecidos que mantiveram ou mantm contato com os Serenes no o fazem rotineiramente. Na maioria dos casos, dadas as flutuaes no padro energtico, tpicos de nossa humanidade, os contatos so poucos e espaados. Vale nesse caso a questo da sintonia. Se os Serenes esto se dando a conhecer, se esto permitindo que alguns aspectos de sua intimidade sejam investigados, isso com certeza no est acontecendo por acidente ou mero acaso. Trata-se sim de um movimento organizado com objetivo de trazer as pessoas mais perto de suas presenas e assim facilitar sua evoluo.

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