wjW

rSn ríc* r$rt r}r> rjn **&> rjn r$p e$p rjr» f j S fJ
wjw *JJw vjw v jy t5jw t»Jw wjw (JJw vjw *^w *^w w^w kJJw wjw t/Jw
U r^r» f$n
vjw v f* <yjw
*&> rÍC>H t*
wjw yjw tJjw vjw íJJw iJJv t/JW *JJw

vjw ríf>
wjw
rSS
wjv wjw
wjy wjw
fcj? *ü{í
t
rJW
A MINHA MÃE t
«w
*ujw
W
vjw
wfi* wjw
rjjj. D e ímcZo quanto Deus no mundo fez, ri»
-k, Entre cousas belas, maravilhosas,
jL Uma existe, que por seu valor, talvez Ir
“F Só se com pare às gemas preciosas.
vji* Jjw
r9n t$n
X Grande, tão grande com o o infinito, X
Uma relíquia de passada era; y
W A mais forte das rochas de granito,
Rara flor que surgiu na primavera.
s|? Dêsse tesouro, que guardo avara,
^ É, de ofir, a pérola mais rara.
rjf%
wjv
r$r*
wjv
r$ç Mais bela que ametistas e rubis
rjn Irisando fulgores de arrebol; rfo
Nela existe a beleza das huris, T
X Há nela, vida, luz, calor do sol X
Y A refulgir no azul, ardentem ente. W
rw>
^ Maior que o céu, luz, flor, gem a preciosa, ^
W A mais rara pérola do oriente, W
És tu, querida Mãe, santa, bondosa. Üp

3Í? Benedicta P. Chagas sjj

jfc
rtfry
JJv
vtw

wjw vjw *^w v"Jw wjw vjw t5Jy *v* v|w wjw ft?Jw y{w vjw t/jy ujw Jjtrf Jjy vjw v|w Jjw yjw tíjw rSí1<JJw JJw

A CAPA
O retrato que adorna a capa da “ A G a iv ota ” dêste m ês é um m on u m en ­
to erigido em m em ória a B righam Y ou n g, lid er dos Santos dos Ú ltim os D ias,
qu an do os pion eiros entraram no V ale do L a g o Salgado em 1847. A o avistar ês-
te árido lugar, êle estendeu sua m ão e p ron u n ciou estas palavras, “ Êste é o lu ­
g a r ” . Posto prim eiram en te no quarteirão do tem plo, o m on u m en to foi m ais tar­
d e m u dado ao. presente lugar, na intersecção d e du as das prin cip ais ruas d e
Salt L ak e City. ( A história de B righam Yo.ung en con tra-se na pág. 100).
 A no II — N .° 5 Maio de 1949

“A GAIVOTA”
(T razen do N otícias do E terno E van gelho)
Ó rgão O ficial da M issão B rasileira da Ig re ja de Jesus Cristo
dos Santos dos Últimos Dias
R egistrado sob N .° 66, conform e D ecreto N .° 4857, de 9-11-1939.
Assinatura Anual no B rasil . Cr$ 30,00 n 1T. „ t „ „ . ,,, , • ,
. . . . . , „ , . D ir e t o r :. . .Cláudio Martins dos Santos
Assinatura Anual do E x terior Cr$ 40,00
Exem plar Individual ............. Cr$ 3,00 R e d a to r :...................................... J o ã o Serra
Tôda correspondência, assinaturas, e rem essas de dinheiro devem ser enviados a :
“A G A I V O T A ”
Caixa Postal 862 São Paulo — Brasil

Í N D I C E

E D IT O R IA L

P r a tic a r U m a B o a A ç ã o E s p o n ta n e a m e n te — R ichará L. Evans ........... ....C a p a

E d itoria l — P resid en te Rulon S. Howells ........................................................... .... 98

A R T IG O S E S P E C IA IS
C oín o se D eve C u m p rir a L ei d o D ízim o — Charles W. P en rose ............. .... 99
B r ig h a m Y o u n g — O H om e m e o L íd e r — Elder J oseph M. H eath .. 100
E star C erto de Si P r ó p r io — Dr. D. Balãwin .................................................. ....103
A M eta d e N ão F o i D ita .................................................................................................. .... 105

A U X IL IA R E S
E scola D o m in ic a l:
V erso S a cr a m e n ta l .............................................................................................. 107
E n sa io de C a n to ..................................................................................................... 107
A O p o rtu n id a d e d a E scola D o m in ic a l — Pres. J. R eu b en Clark Jr. 107
P r im á ria :
O E sp elh o — William A. M orton ............................................................... 109

V Á R IO S

Im p o rta n te D e sco b e rta A rq u e o ló g ica .................................................................... 104

O R u m o dos R a m o s ......................................................................................................... 114
V o c ê S a bia Q u e? ............................................................................................................... Cap»
A Ig r e ja n o M u n d o ..........................................................................................................
A M in h a M ãe (P o e sia ) — B en ed icta P. Chagas ....................................... ....
 EDITORIAL

Prezados M em bros e A m igos:

R epresenta bastan te trabalh o a pu b lica çã o de um a

revista, ainda que seja pequ en a com o “ A G a ivota” . São
precisas m uitas traduções afim de lhes trazer m ensagens
im portan tes dos Estados Unidos. Revisões, em endas das
provas, a com posição, a im pressão e distribuição, todos os
passos e processos que con du zem a realização de qualquer
gran de p u blicação n acion al, são igu alm en te necessários,
n u m a escala m enor, com a nossa pequen a “ A G a ivota ” .
E stam os con ten tes em fazer o serviço, pois a cre­
ditam os que “ A G aivota ” é um élo que nos liga ao Evan­
gelho R estau rado de Jesus Cristo.
C on tu do, para progredir, precisam os de seu au x í­
lio. É favor m an da rem -n os sugestões pelas quais possa­
m os m elh orar de qualquer m odo a “ A G a ivota” . Talvez
ten h a m um a poesia realm en te boa, ou um a historiazinha
que fortifiq u e a fé. L em brem -se de que un ica m en te am i­
gos verdadeiros se interessam o su ficien te por seus sem e­
lhantes para estim ulá-los a m elhorar. Nós acreditam os
que vocês são nossos am igos.

Sinceram ente,
Rulon S. Howells
Presidente da M issão

N. B. Nosso objetivo — 1.000 assinaturas! Podem

nos a ju d a r por con segu ir m ais u m a assinatura?
’
COMO SE DEVE CUMPRIR
A LEI DO DIZIMO
Uma explicação clara dirigida aos
Presidentes dos Ramos e
Membros da Igreja.
A s seguintes respostas a ques­
tões relativas à lei do dízimo,
de um artigo publicado há algum
tem po pelo presidente Charles
W . Penrose no “ D eseret N ew s” ,
são agora reim pressas em respos­
ta a muitas perguntas, porque são
bastante claras e fáceis de ser en­
tendidas .
Espera-se, assim, que estas
respostas poupem muita discussão
sôbre um princípio que não deve
ocasionar qualquer debate, pois
se trata de uma questão de reve­
lação divina e é uma prática per­
manentemente observada pelos
Santos dos últimos Dias, a qual
tem sido imposta aos povos de
Deus em tôdas as idades e dispen-
sações.
O dízim o é, num sentido, uma
simples questão de aritm ética e,
noutro sentido, uma questão de
conciência individual. Toda pes­
soa deve estar habilitada a deter­
minar qual é a décima parte de
seu rendim ento líquido, sem fazer
consultas a quaisquer outros, mas,
para orientação daqueles que
criam dúvidas a êste respeito, são
dadas estas explicações com a su­
gestão de que, em certos casos, o
presidente do ram o onde estas
pessoas residirem deve ser con­
sultado afim de resolver o pro­
blema.
Todavia, m esmo os presidentes
dos ramos não concordam sempre
com certos pontos, portanto, tal­
vez estas notas tam bém sejam de
proveito para ê le s. A única
M aio de 1949 A G A IV O T A
por Charles W . Penrose
base segura de como proceder é
pela revelação da palavra do
Senhor. Esta é clara e definida.
E m resposta à pergunta, “ Oh,
Senhor, m ostra a teus servos
quanto exiges de dízimos das
propriedades do povo” , a resposta
fo i dada em Far W est, Missouri,
a 8 de julho de 1838. Ela foi,
prim eiramente, que todos os ex­
cedentes de suas propriedades
fossem postos às mãos do bispo
da Igreja em Sião, o que era para
ser “ o princípio do dízim o” .
E ntão seguiu-se a segunda exi­
gência nestes term os: “ E depois
disto aqueles que assim tenham
procedido, devem pagar um décimo
de todos os seus lucros anualmen­
te; e isto deve ser para êles uma
lei perene por tôda a vida”.
E ’ este ponto da lei que acaba­
m os de citar que ocasiona tantas
incertezas. Porém, tudo deve ser
solucionado pela aplicação da re­
gra de que um décim o dos lucros
anuais de cada pessoa deve ser
p a go. Se isto fô r 'seguido não
haverá contestações concernentes
à im portância do dízim o.
A palavra lucro deve ser con­
servada em mente em tôdas as
discussões desta questão. Não
com peendendo o seu sentido, al­
gum as pessoas insistem que a ren­
da total de um indivíduo deve ser
submetida ao dízim o. Sôbre êste
ponto surgem diversidades de opi­
niões cu jo resultado são contro­
vérsias desnecessárias.
Quando alguém recebe salário
(C ontinua na pág. 110)
99
 BRIGHAM YOUNG
Presidente Brigham Young
N o prim eiro dia de junho de
1801 na vila de W hitingham , V er-
mont, nasceu o nono filh o de John
Young, um filh o cu jo nome e
fam a tornar-se-iam conhecidos
pelo mundo inteiro — Brigham
Y ou n g — segundo presidente da
Igreja de Jesus Cristo dos Santos
dos Últim os Dias e fundador do
estado de U tah.
Quando B righam alcançára o
seu segundo ano, a sua fam ília
m udou-se de V erm ont, estabele­
cendo-se em Sherburn, estado de
N ova Y o rk . A lí B righam cres­
ceu e passou os dias de sua ju ­
ventude, experim entando a vida
dura do pioneiro. Na fron teira
não havia a oportunidade de fr e ­
qüentar escolas, e portanto, sua
educação escolar constou de ape­
nas onze d ia s. A pesar disso,
aprendeu a m aior lição de tôdas
100
— aprendeu a trabalhar, cuidar
de si mesmo, e confiar em seus
próprios esforços para ser bem su­
cedido na vida.
B righam tinha apenas 14 anos
quando um golpe irreparável dei­
xou-o sem m ãe. Sua mãe, nobre
e inspiradora, alcançou seu repou-
áo fin al. A través Brigham , um
de seus 11 filhos, ela ganhou o
m aior galardão concedido às mães.
Inspirando todos os hom ens de
grandes realizações, perm anecem
os ensinamentos de infância e o
am or. Para Brigham , essa ins­
piração fo i sua m ãe.
Sem mãe, B righam Y oung en­
frentou uma vida árdua e sacrifi-
cante, na qual ganhou o pão. N o
m eio dessa provação, êle não se
tornou preguiçoso e desocupado.
Como hom em de 21 anos, êle se
classificou com o carpinteiro, pin­
tor e vidraceiro.
Na prim avera de 1829, B righam
m udou-se para Mendon, mais para
o oeste, uma cidade perto de Man-
chester, o lugar onde Joseph v i­
vera em sua juventude, e igual-
m ento perto de Palm yra, onde, um
ano depois fo i publicado o L ivro
de M órm on.
P or meio de seu irmão, Phinea,
B righam ouviu falar algo concer­
nente aos “ M órm ons” . Sendo
um homem firm e e discernente,
mas com espírito claro e liberal,
B righam obrigava-se a estudar e
com preender plenamente antes de
aceitar ou rejeitar esta nova
m ensagem .
Dois anos se passaram, quando
no dia 14 de abril de 1832, B righam
Y ou n g entrou nas águas do batis­
m o. Referindo-se à sua conver­
são, êle uma vez contou:
“ Se tivessem sido empregados
todo o talento, tato, sabedoria e
A G A IV O T A
o Homem e o Lider
refinamento do mundo para apre­
sentar-me o Livro de Mórmon. e
se o tivessem declarado na elo­
qüência mais exaltada que existe,
tentando assim provar a veraci­
dade desse livro por meio de co­
nhecimentos e sabedoria munda­
nos, êles me teriam parecido à fu­
maça que se desvanece no ar.
Mas, quando vi um homem sem
eloqüência ou talentos finos de
oratória, que apenas podia dizei',
“ Eu sei pelo uoder do Espírito
Santo que o Livro de Mórmon é
verdadeiro, oue Joseph Smith é
um profeta do Senhor, o Espírito
Santo procedente daquele indivíduo
iluminou meu entendimento, e a
luz, a glória e a imortalidade abri­
ram-se perante mim. Fui envol­
vido por êles, enchi com êles meu
coração e sabia por mim mesmo
que o testemunho era verdadeiro” .
Brigham Y ou n g entrou, de cor­
po e alma, em suas responsabilida­
des . Êle literalm ente com eçou
uma nova vida. L ogo após seu
batism o vendeu ou deu tudo quan­
to possuia, emprestou um par de
botas, e partiu para encontrar o
profeta Joseph Smith em K irt-
land.
0 prim eiro encontro m aravilho­
so em Kirtland dêstes hom ens —
um o profeta de Deus, o outro que
tornar-se-ia seu sucessor — é m e­
lhor expressado nas palavras de
B righam Y oung.
“ Fom os à casa do pai dêle onde
aprendemos que o profeta estava
no m ato cortando lenha- Fom os
imediatamente no m ato e encon­
tram os o profeta com dois ou três
de seus irmãos, cortando e car­
regando lenha. A minha alegria
fo i completa com o privilégio de
apertar a mão do profeta de Deus,
e recebi o testem unho seguro,
M aio de 1949
Pelo Elder Joseph M .. Heath
pelo espírito da profecia, que êle
cumpriu tudo que se esperava,
com o um verdadeiro profeta de
Deus” .
N este encontro histórico, o pro­
feta ficou tão iínpressionado com
este novo adeoto que fo i levado a
profetizar: “ Tempo virá em que
o irmão Brigham Young presidirá
sobre esta Igreja” .
O zêlo e a energia que Brigham
em pregava no trabalho logo se re­
conheceu quando em 1835, êle foi
nomeado m em bro do prim eiro Con­
selho dos Doze A póstolos organi­
zado. Como apóstolo êle traba­
lhou incessantemente sob grandes
dificuldades, pois nunca recebeu
nenhuma recompensa da sua Igre­
ja, e deu praticam ente todo o seu
tem po. Sua m issão à Inglaterra
é um símbolo do sacrifício e rea­
lizações dêste homem e seus com ­
panheiros. (V e ja “ A Gaivota” de
fevereiro do corrente a n o ) .
Durante do's anos êstes homens
encontraram “ a terra branca para
a ceifa ” . Batisaram entre sete
a oito mil pessoas; estabeleceram
ram os em quase tôdas as cidades
p vilas de im portância na Grã Bre­
tanha; im prim iram 5 .000 Livros
de Mórmon. 3 .0 0 0 hinários, 2.500
cópias do “ Millenial Star” (revista
da m issão) e 60.000 folh etos;
em igraram da Inglaterra 1.000
almas à Sião.
B righam Y oung, aos 43 anos,
enfrentou uma som bria época da
Ig re ja . O m artírio do profeta
ergueu, de repente, confusão e dú­
vida nos corações do povo. Muitos
se disputaram pela presidência da
Igreja, enquanto Brigham Young
com o presidente do Conselho dos
Doze (e portanto o Elder presi­
dente) em penhava-se para esta­
belecer ordem e unidade na Igre­
101
ja . A crise exigiu coragem , fé
e . . . liderança. Êle firm em ente
assumiu a direção do povo naquê-
le tem po de desmandos e incerte­
zas.
Êle p rofetizou : “ Irmão Joseph,
o profeta, construiu o alicerce
para uma grande obra, e nós edi-
ficaremos sôbre êle. Há um todo-
poderoso alicerce construído, e po­
demos edificar um reino que ja ­
mais se viu neste mundo.”
Vê-se, h oje, a realização dessa
profecia proferida há 105 anos.
Os eventos que sucederam ao m ar­
tírio de Joseph Sm ith agora en­
chem as páginas da história.
O Presidente B righam Y ou n g
vislum brou um refú gio nos cumes
das montanhas, onde os Santos e n ­
contrariam a paz. Inspirado por
Deus êle dirigiu o êxodo de Nau-
voo, a cidade construída por seu
povo nas m argens do R io Missis-
sip p i. Deixando tudo, iniciaram
uma m archa que levou mais de um
ano — uma viagem caracterizada
por fom e, fr io e sofrim ento. Sem­
pre liderando o seu povo, êle foi
aceito com o o profeta de Deus.
Muitos pioneiros atravessaram as planícies com carroças puxadas à mão
102
N o dia 24 de ju lho de 1847 um
grupo de pioneiros cansados avis­
tou um vale árido, sem qualquer
vegetação. Com o poder e ma­
jestade de um hom em de Deus,
Brigham Y oung pronunciou as pa­
lavras vibrantes:
“ Êste é o lugar” !
Somente um profeta com a visão
do futuro podia ter feito tal pro­
clamação em vista das terras fé r­
teis que se estendiam pouco além
no oeste na Califórnia. Os pio­
neiros ficaram no Vale do Lago
Salgado e o “ deserto floresceu
com o uma rosa” .
O Presidente B righam Y ou n g
presidiu sôbre êste povo nos vales
durante 30 anos, construindo um
vasto im pério que se estendia até
os presentes estados de Utah, Ida-
ho e A rizon a . A s tribulações,
com o a luta desesperada contra os
gafanhotos (V e ja “ A G aivota” de
março do ano passado), eram inú­
meras, mas sôbre a ch efia dêle os
Santos ganharam a guerra no d e­
serto .
O Presidente B righam Y oung
(C ontinua na pá'j. 113)
A G A IV O T A
 ESTAR CERTO
DE SI PRÓPRIO
Qual é a sua atitude sôbre o seu
trabalho? E ’ sem constrangim en­
to ou sem qualquer aparente e sfo r­
ço treinado? Sente-se duvidoso
dos acontecim entos? V ocê se con­
sidera desclassificado m esm o antes
de com eçar? Stew art E . W hite,
disse uma vez: “ Não tente fazer
uma cousa a não ser que você es­
teja seguro de si. Mas, não aban­
done, simplesmente porque alguem
mais duvide de você. E ’ perfeita­
mente óbvio que a inteligência obs-
curecida pela dúvida, será menos
possível alcançar sucesso em qual­
quer em preendim ento do que aquê-
le que estiver razoavelm ente segu ­
ro de si próprio. E sta é a razão
porque a fé é tão necessária. O sido parcialmente treinado, mas
autor é um crente firm e nas pala­
vras de um profeta Nephita, que
viveu nêste continente americano
há 2 .5 0 0 anos, e disse nêste parti­
cular :
“ Eu irei e cumprirei as ordens
do Senhor, pois sei que o Senhor
nunca dá ordens aos filhos dos ho­
mens pem antes preparar o cami­
nho pelo oual suas ordens poderão
ser cumpridas” .
E ’ pois, notável a rapidez com
que os obstáculos desaparecem de
redor do hom em com um espírito
firm e e d e cisiv o.
V ocê se considera am bicioso?
Todo o indivíduo é dotado de fa ­
culdades potenciais de pensamento,
e de acôrdo com a sua experiên­
cia e habilidade, êle pode através
de um esforço concentrado elevar-
se à eminência em qualquer e sfor­
ço humano. V ocê obterá satisfa­
ção de seus próprios esforços
para distinguir-se em alguma
M aio de 1949
P elo Dr. D. Baldwin
cousa. Mas experim ente emanar
a sua energia sistem aticam ente.
A dificuldade com a maioria de
nós, é não term os am bição algu­
ma, nada aspiram os e nada alcan­
çam os. Seja exato. O descuido
é um hábito que podemos vencer-
Dun & B radstreet calculam que
sessenta por cento de todos os
nossos insucessos são devidos ao
descuido. Se os seus esforços fo ­
rem executados dentro de uma
periferia de descontrole, sem
qualquer govêrno de sua parte
com o seu dirigente para controlá-
los, então a sua partida estará
perdida, antes de você começá-la.
Consideremos que você tenha
que ainda sinta que alguem possa
fazer a cousa m elhor que v ocê.
Seria m uito m elhor então para
você conservar a energia que iria
desperdiçar ao começar. Enquan­
to houver pessoas nêste mundo,
haverá com petição. V ocê não po­
derá tom ar o seu lugar no meio
delas a menos que você possa en­
tender isso e enfrentá-la persis­
tentem ente .
Se você é feliz por ter saúde
normal, então as suas oportuni­
dades são m elhores. A ambição
do hom em raras vêzes é mais ele­
vada do que as suas condições f í ­
sicas. V ocê não pode desobedecer
as leis naturais de saúde e esca­
par às penalidades subsequen­
tes.
N ão arquitete pensamentos vís.
V ocê não poderá fazer isso e
sorrir. E xperim ente uma vez e
m ire-se no espelho. V ocê encon­
103
 trará uma expressão que d efor­
ma o seu caráter.
Seja cuidadoso no falar. Não
iulgue ser verdade tudo quanto
lhe dizem ser. Como regra geral,
sem pre acrescente alguma cousa
à história original- V ocê percebe­
rá que a sua fôrça de controle
crescerá em proporções diretas
«uas abstenções, ao repetir ta;s
histórias. O Presidente Heber J.
Grant, disse: “ A quilo que nós
persistim os em fazer, torna-se
mais fácil para se fazer, não por­
que a natureza da cousa tenha mu­
dado, mas porque a nossa força
em fazer aum entou” .
V ocê verá com o isto é realm en­
te exato, nas suas próprias expe­
Importante Descoberta Arqueológica
Nas Proximidades de Tampico
CID AD E DO MÉXICO. 12 (IN S)
— O Dr. Mac Neill e R oberto Pa-
von que realizavam trabalhos nas
proxim idades de Tam pico, acabam
de fazer uma im portante descober­
ta arqueológica. Mac Neill, m em ­
bro da Universidade de Chicago e
da Fundação V iking de N ova Y ork
e Pavon, conhecido homem de ciên­
cia m exicano, anunciaram haver
encontrado o E stúdio Olmeca, de
há dois mil anos, que pertenceu ao
segundo período aztica e onde se
disputaram jo g o s de bola- O E stú­
dio mede quatrocentos m etros de
cum prim ento por vinte de largura.
Dizem os arqueologos, que êsse
monum ento azteca data de antes
da área cristã, e está repleto de en­
talhes e esculturas.
* * *
Essa notícia apareceu na “ A
D efesa” , jornal de Campinas a 13
de janeiro do corrente ano, e é de
interesse especial para todos os
estudantes e conhecedores do L i­
vro de M órm on. O L ivro de M ór­
m on — uma antiga escritura ame­
10i
riências. 'C om ece agora mesmo
a m anter uma atitude de liberali­
dade. E steja pronto para aceitar
a verdade tôdas as vêzes que você
ju lgar estar errado. A pessoa
eg o :sta procura obter tudo sem
esforço de pensam ento. Não es­
queça de que para tôdas as cou-
sas boas recebidas na vida, você
deve alguma cousa sem retribui­
ção. A quilo que é de si mesmo,
é o m aior pagam ento e com um en-
te o mais apreciado.
N ão abandone a humildade, t e ­
nha fé, seja corajoso e P E R S E -
VERE!
Traduzido por
André Sornsen.
ricana — fo i escrito por diversos
autores durante um período que
estende de 2200 A. C. até 400 D. C.
Êsses historiadores descreveram
com exatidão a civilização construi-
da por um povo habilitado no uso
de ferram entas de tôda espécie, e
que conheciam cim ento, aço, cobre,
bronze, ouro e prata. O L ivro de
M órmon está repleto de referências
sôbre esta antiga civilização.
Nephi, um grande líder daquele
povo escreveu: “ E ensinei meu
povo a construir edifícios, e a tra­
balhar em toda espécie de madeira,
ferro, latão, cobre, aço, ouro, prata
e m etais preciosos, que existiam em
grande abundância.” (II Nephi
5:15 — L ivro de M órm on).
Em Helaman 3:11, encontra-se:
“ E assim se tornou possível ao povo
do território norte a construção de
m uitas cidades com madeira e ci­
m ento” .
Essa descoberta no M éxico é
mais uma confirm ação dessas re­
ferências-
A G A IV O T A
 A Metade Não Foi Dita
3.a Parte
A LG U M A S SUGESTÕES PARA
O FU TURO
Aquêle que teve o privilégio de
ler profundam ente nos recônditos
da ciência, não deveria fica r sa­
tisfeito com a crítica dos anún­
cios existentes. Tendo bebido da
fon te do conhecim ento acurado,
não deveria êle in form ar aos anun­
ciantes de cigarros de ainda piores
procedim entos dos preciosos divi­
dendos do seu fum o, ao ponto de
poderem êles se prevenirem con­
tra o dia em que o consum idor se
torne esperto? De que form a, en­
tão, poderá o presente escritor
m elhor servir, do que oferecendo
apenas alguns adicionais lemas de
publicidade, entoados no ritm o
estabelecido nos últim os dez ou
quinze anos-
PARA MÃOS QU EN TES E m asculinos de raça sem ítica eram
CIRCU LAÇÃO P E R F E IT A ,
FUM E “ B L A N K OUTS”
Êste é um lema bem da época,
porque rapidam ente a literatura
médica está pregando a evidência
de que a nicotina é um poderoso
contrator das veias. Algum as ve­
zes a tem peratura da pele dos de­
dos da mão e do pé cai 16 graus
durante o fum ar de um cigarro (a
média é de 5 ,5 °). Isto explica a
frieza das mãos de alguns fum an­
tes e a alta da pressão arterial
já m encionada. É provavelm en­
te, também, relacionada com
uma dolorosa doença chamada
“ throm boangitis obliterans” ou
“ doença de B uerger” na qual há
uma contração espasm ódica nas
artérias até as pernas e dim inui­
M aio de 1949
ção de sangue nas pernas à pri­
m eira dôr. Posteriorm ente elas
tornam -se gan gren osas. Muitas
vezes a coxa precisa ser amputa­
da, para salvar a vida da vítim a.
Os prim eiros estudos desta doen­
ça conduziram a conclusão de
que, particularm ente os fum antes
suscetíveis.
Assim , Buerger, em 1924, re­
portou, que em 500 casos desta
doença êle encontrou apenas três
mulheres, somente quatro não-se-
m itas e apenas cinco que não fu ­
mavam. Em 1933, Silbert, do Hos­
pital M r. Sinait, fez observações
em 1.000 pessoas com essa doença.
Nenhum dêles sequer era não-fu-
mante. Em dezem bro de 1938,
H orton encontrou 21 mulheres e
apenas 265 judeus entre 948 casos.
V inte e oito nacionalidades esta-
vam alí representadas- N oventa e
três por cento do total fum ava ci­
garros. O abandono do vício é
muitas vezes suficiente para para-
lizar a doença; o retorno ao vício
traz os sintomas da doença outra
vez.
105
PARA UM A VID A MAIS LONGA
— FUME “ COFFIN SHORTS”
Muitos de nós nos lem bram os de
quando os cigarros eram cham a­
dos “ co ffin nails” (pregos de cai­
xão m ortu á rio). Mas a guerra e a
campanha contra os m oralizadores
colocou um ponto final nisso. Os
vendedores de cigarros não po­
dem, contudo, fazer fa ce aos cui­
dados dêste assunto, desde que o
professor Raym ond Pearl, da Uni­
versidade John Hopkins publicou
no núm ero de “ Science” de 4 de
m arço de 1938, algumas violentas
estatísticas a respeito de “ O Fum o
e a L ongevidade” . Baseado em
6.813 dados garantidos , sôbre h o­
mens brancos, escreve Pearl —
“ Não im porta com o encarar os fa ­
tos ; a conclusão é evidente. N êste
considerável material, o uso do
fum o fo i estatisticam ente associa­
do a uma diminuição do tem po da
vida, e o grau desta diminuição
aumenta na proporção do aumento
do consum o do fu m o.”
Suas estatísticas sustentam a
simples afirm ação seguinte: “ En­
tre i?ma centena de moços não fu­
mantes, com idade de 30 anos, 66
viverão até os 60 anos. Mas, de
uma centena de fumantes invetera­
dos, anenas 46 viverão até aquela
idade.”
E ntretanto, dirá você, “ eu co­
nheço uma porção de velhos que
fum am c o n tin u a m e n te ...” Cer­
to. Êles pertencem aos 46% que
são suficientem ente fo rte s para
aguentar. Os 20% adicionais que
poderiam ter vivido até a idade de
60, caso não tivessem fum ado, já
não falam mais- N inguém poderá
predizer se pertence à classe dos
46 ou dos 2 0 % . Companhias de
H á duas cousas que devem os aprender a esquecer — o bem que fizem os para os
outros e o mal que os outros nos fizeram .
106
seguro, na N ova Inglaterra e no
Canadá tem reportado experiên­
cias semelhantes. Quatro com pa­
nhias canadenses são mencionadas
com o tendo incluido o fu m o na
classe de “ ocupação perigosa” .
Essas anunciam que a m ortalida­
de entre não-fum antes é de 59 por
mil, enquanto que entre semelhan­
te grupo de fum antes a m ortalida­
de é de 93 por mil. O secretário
da classe de 1868 do Dartm outh
Colégfo, registou cuidadosamente
o caso de seus colegas que êle pu­
blicou no 50° aniversário de sua
form atura. D escobriu que não-fu­
m antes atingiam em média nove
anos e sete meses mais na terra.
O U TRA S SUGESTÕES P A R A O
NEGÓCIO
Uma nota vibrante, apontando
as vantagens do fum o em m elho­
rar a visão é provavelm ente ne­
cessária, porque há uma condição
visual, conhecida na medicina por
am blyopia ou nebulosidade da v i­
são, encontrada frequentem ente
nos fum antes v :ciados. Ela é ca-
raterizada pelas pupilas dilatadas
e inflam ação do nervo ótico. Re­
centes trabalhadores atribuem à
restrição das veias do nervo ótico
ocasionada pelos produtos do ta­
ba co. N a Clínica M ayo fo i des­
coberto que, enquanto se fum ava
um cigarro, o diâm etro das arté­
rias era algumas vezes reduzido
de 2 6 % . Em oito casos estuda­
dos, houve melhoras rápidas, após
abstinência do fum o.
Duas outras condições devem
ser observadas m uito cuidadosa­
m ente : a primeira diz respeito ao
cancer. Está se tornando cada
{ Continua na pág. 112)
A G A IV O T A
 ESCOLA
PARA O MÊS DE JUNHO
V ida eterna conquistou
E Seu emblema vos d e ix o u ;
Com reverência os tomai
E Seus convênios aceitai.
A Oportunidade da Escola Dominical
P elo Presidente
A oportunidade de serviço ao
M estre e a responsabilidade do
m esm o são recíprocos.
A s Escolas Dom inicais têm uma
das m aiores oportunidades de ser­
viço oferecidas em tôda a Ig r e ja ; a
responsabilidade de prestar aquêle
serviço é igualm ente grande.
Fundadas em Utah na época dos
pioneiros apenas com uma escola
e poucos alunos, as Escolas D om i­
nicais da Ig reja têm crescido em
núm ero e frequência, e agora são a
m aior das organizações auxiliares
da Igreja. Sua matrícula inclue a
m aior parte da m atrícula de tôdas
as outras organizações auxiliares.
A princípio as escolas eram som en­
te para crianças e jo v e n s; porém,
estenderam -se os seus grupos às
várias idades, e agora elas são fr e ­
qüentadas por pessoas de tôdas as
idades, desde crianças até aquêles
cujos cabelos em branqueceram no
serviço do Senhor-’
Assim , as Escolas Dom inicais,
mais intim am ente tocam as vidas
de todos os Santos dos Últimos
Dias.
M aio de 1949
Do m i n i c a l
pelo Elder Warren L. Anderson
E N SAIO DE CAN TO
Mestre, O Mar Se Revolta
Hinário — Página 6.
J. Reuben Clark, Jr.
Tôdas as Autoridades Gerais da
Igreja hoje, e a maioria das auto­
ridades das estacas e paróquias,
devem à instrução recebida na
Escola Dominical durante a sua ju­
ventude, uma grande parte de sua
aptidão pelo trabalho que agora
fazem.
N as Escolas Dom inicais de h oje
estão estudando e aprendendo
aquêles que, no futuro, serão cha­
m ados pelo Senhor para trabalhar
no Seu serviço e para guiar o Seu
povo sob Sua direção até que Êle
m esm o venha para reinar. Na
verdade, com o Êle mesm o agora
usa anjos para ajudá-L o no Seu
serviço, da mesma maneira, quan­
do vier para reinar pessoalmente
aqui na terra, continuará a usar
aquêles instruídos na Sua doutri­
na, aquêles que têm Sua verdade,
aquêles que conhecem Seus modos,
para cum prir Seu prazer — aquêles
que viveram antigamente, e os
qualificados nos dias modernos.
Desde que nenhum homem, nem Os>
anjos sabem o dia e a hora da Sua
vinda, mas só o Pai o sabe, e desde
107
 que os sinais evidentes profetiza­
dos e marcados da Sua vinda ao
profeta Joseph Smith, estão dia a
dia se multiplicando com intensi­
dade, todos que ensinam os Seus
servos, devem, sob grande penali­
dade na falta, ver que seus ensina­
mentos são das cousas úteis ao ser­
viço geral do Senhor, na Sua vinda,
e que contribuem tambem na jor­
nada do homem para a imortali­
dade e a vida eterna, porque Deus
disse: “ Eis aqui, esta é minha obra
e minha glória — levar a cabo a
imortalidade e a vida eterna do
homem.” Então, devem os ser bem
instruidos no conhecim ento do
Evangelho para poderm os fazer a
tarefa designada pelo Senhor.
Como seria mau, então, mau
além da com preensão humana, a
instrução de cousas desnecessárias
e até inúteis para o trabalho do
senhor às crianças da Escola D o­
m inical; ou o ensinam ento da sa­
bedoria do hom em que é contrária
à palavra revelada de D e u s; ou
de ideais fa ls o s ; ou daquilo que
corrom peria nossa m o ra l; ou de
cousas que destruiriam a fé em
Deus ou a Sua palavra; ou que
inculcariam regras de viver que
guiam o hom em ao cam inho proi­
bido. E relem brem os o que o sábio
Paulo disse: “ Porque a loucura de
Deus é mais sábia do que os ho­
mens; e a fraqueza de Deus é mais
forte do que os homens. . . Ora o
homem natural não compreende as
coisas do Espírito de Deus, porque
lhe pareçam loucura; e não pode
entendê-las, porque elas se discer­
nem espiritualmente.”
Nós, que ensinamos a juventude
e os adultos da Igreja, devem os ter
não somente fé, mas tambétn cora­
gem — coragem física para que
possam os continuar no serviço de
D eu s; coragem moral, para obser­
var os preceitos e para praticar os
princípios da vida mais alta que
Cristo prescreveu nos tem pos anti­
gos, revelados em nossos tem pos;
coragem intelectual — a mais rara
de tôdas as coragens entre os sábios
do mundo — para declarar as ver­
dades de Deus, ainda que estejam os
oprim idos pelos escárneos daqueles
que os povos da terra acham gran­
des. Desam pararem os m iseravel­
mente em nossas chamadas — nós
que ensinamos — se faltarm os de
qualquer modo com êsses prin­
cípios.
A os professores da Escola Dom i­
nical eu rep ito: Oportunidade de
serviço ao M estre — e isto vós
tendes em grande doação — e res­
ponsabilidade para aquele serviço
— a qual vem -lhes em medida
igual — são recíprocos. E o Se­
nhor exige que cada um de nós use
na sua plenitude o poder que lhe
vem no serviço do Senhor, para
guiar almas à sua exaltação-
Eu gostaria que cada professor
da Escola Dominical considerasse
bem a sua chamada.
Traduzido por
Elder Warren L. Anderson

SERÁ QUE É A ARCA DE NOÉ M ESM O ?

Há 30 anos dois russos brancos afirm aram que aterrissaram um avião no

m onte A rará na Arm ênia, à altura de 14.000 pés, e encontraram a arca de N oé.
F icaram pasm ados ao avistarem a arca preservada durante 5.000 anos devido à
condição gelada dessa altura. F oram tiradas fo to g ra fia s e as medidas tom adas.
E ncontraram -se no navio centenas de quartos e com partim entos do tam anho su­
ficien te para caber anim ais m aiores do que o elefante.

108 A G A IV O T A
 PRIMARIA
0 ESPÊLHO
A datado de
Há m uito tem oo atrás, existiu
um casal cu ja filh a era tão linda
com o a luz do sol.
Um dia o pai fo i cham ado à ci­
dade, onde o rei m orava. Êle fo i o
prim eiro hom em daquele lugarejo
a ser cham ado pelo rei à grande
cidade.
Depois de algum tem po êle re­
gressou à sua casa e trouxe con­
sigo m uitos presentes para a m u­
lher e a filha, e além disso tinha
m aravilhosas histórias da cidade
fabulosa para contar.
“ Eu trouxe para você um nre-
sente m uito estranho,” d; sse êle à
sua espôsa. “ Chama-se espêlho,
uma cousa que nunca tivem os na
nossa vila, e nenso que nenhum de
nós antes já ouviu falar de tal
cousa.”
Então êle deu a pequena caixa à
sua espôsa dizendo, “ Conte-m e c
que você vê.”
Ela abriu a caixa, e dentro esta­
va uma peça de metal brilhante,
ornamentada de prata, esculpida
com passarinhos e flores. “ Que
lin d o!” exclam ou a espôsa- “ Co­
mo brilha, e que m aravilhosos são
êsses passarinhos e flo r e s !”
“ Olhe-o bem de perto,” disse o
marido, “ e diga-m e o que mais
você vê.”
A boa espôsa ergueu-o e olhou
bem de perto.
M aio de 1949
uma h istória por W illiam A . M orton
“ Com o,” gritou, “ v ejo um lindo
rosto de m ulher. Como brilham
seus olhos, e qüe brilho tem seu
rosto. E seus lábios estão se mo­
vendo com o se ela estivesse falan­
do. Que estranho, ela tem um ves­
tido de um azul igual ao meu.”
“ Querida espôsa,” disse o mari­
do, “ é o seu lindo rosto que você
v ê ; são os seus próprios olhos ri­
sonhos ; porque isto é um espêlho e
ê!e reflete tudo que o cerca.”
Os anos iam passando e a peque­
na criança se tornava uma jovem
tão linda com o sua mãe. Na ver­
dade elas eram tão parecidas que
dificilm ente se poderia distinguí-
las, exceto que uma era mais velha
do que a outra.
Um dia a boa mãe adoeceu. Ela
sabia que viveria somente poucas
horas mais, e seu coração estava
muito triste em pensar que sua
querida filha a esqueceria logo.
“ Querida filh a,” disse ela. “ Eu
vou deixá-la, mas aqui está um pe­
queno espêlho. Prom eta-m e que
tôdas as manhãs e a noite, olhará
nêle para ver-m e, e então saberá
que eu a estou vigiando- Quando
você estiver feliz, verá que estou
feliz com o você, e quando você esti­
ver triste, assim eu estarei tam­
bém . ”
E ntão a mãe m orreu e a menina
ficou sozinha com seu pai. Porém,
109
ela não estava triste, porque tinha
o espêlho m aravilhoso. Tôdas as
noites ela contava ao rosto no esnê-
lho tudo o que lhe acontecia duran­
te o dia, e a mãe sem pre falava em ­
bora esta não ouvisse o que dizia.
Sempre que havia alegres notí­
cias a contar, o rosto da mãe fica ­
va alegre, e sempre que as notícias
eram tristes, o rosto se entristecia
tam bém .
A ssim a menina vivia crescendo
rada dia mais suave e linda, porque
tinha somente pensamentos que
gostaria que sua mãe visse, e fazia
somente as cousas que sua mãe
gostaria que ela fizesse.
“ O querido rosto de mamãe pa­
rece cada dia mais bondoso e
doce,” d’.sse ela um dia a seu pai.
Os olhos do pai encheram -se de
Iágr'.mas. “ Sim, querida filh a,”
disse êle, “ e seu rosto se parece
cada dia mais com o de sua mãe, e
assim será enquanto você fô r boa e
sincera.”
Traduzida pela
Srta. Maria Tereza Pupo

COMO SE DEVE PAGAR O DÍZIMO

(Continuação da pág. 99)
pelo seu trabalho é m uito fá cil de
determ inar qual é o seu dízim o.
Êle é um décimo do dinheiro ou
de qualquer outro recebim ento
pelo seu trabalho. Se a im portân­
cia do ordenado de uma pessoa fô r
de C r? 1.000,00, ela deverá ao Se­
nhor, CrS 100,00 de dízimo. Isto
se torna claro e simples. Se re­
ceber dinheiro pelo seu trabalho,
ela pagará em dinheiro. Se rece­
ber trigo ou outro produto, paga­
rá da maneira com o recebeu- A
décima parte é assim facilm ente
ca’ '"dada-
Mas, supondo-se que se trate de
um fazendeiro que utiliza o tra­
balho de outros, além do seu, e
seu dízim o anual deverá ser a dé­
cima parte de seus lu cros; qual
será este lucro? Este lucro será
o seu increm ento atual, descontan­
do-se naturalmente, os desem bol­
sos feitos em pagam en tos. A
semente lançada à terra, o paga­
mento pelo trabalho de outros, a
despesa do debulhamento, etc., são
descontados do valor da colheita
e o produto de sua fazenda será
o lucro do qual êle pagará um dé­
cim o à despensa do Senhor.
E no caso de êle ser criador, o
m esmo princípio aplica-se. Mas
seguidamente tem surgido esta
questão: se êle tiver um aumen­
to de dez bezerros, der um bezerro
com o dízimo e depois alim entar os
nove restantes e no fim do ano,
vendê-los com alguma vantagem,
deverá êle ainda um décim o do lu­
cro daquele gan h o? Sim, êle
deve simplesmente um décim o do
lucro sôbre aquêles anim ais. T ô­
das as despesas de alim entação ou
de trabalhos feitos por outros,
juntam ente com seus valores, no
prim eiro dízimo, deverão ser des­
contados da soma total da renda
e a décima parte do lucro real que
êle receber será o dízimo sôbre
aquela fonte de renda.

N ão há nada mais precioso do que a vida presente que gozam os. N ão há vida que
nos seja mais valorosa do que a vida atual. Pode-se dizer que um a vida eterna é
m ais valorosa, contudo, estam os vivendo na eternidade, e tudo que tem os a fa z e r é
tom arm os o caminho que conduz à vida eterna. A vida eterna é um a qualidade
inerente da criatura, e som ente o pecado pode pôr um térm ino a isto. Os elem entos
em si são tão eternos com o o próprio Deus. V am os aprender sob guia e direção do
céu, com o usar êstes elem entos eternos para o estabelecim ento do reino de Deus.
Brigham Y oung

110 A G A IV O T A
 Para m elhor ilustrar: Suponha­
mos que o criador, tendo pago o
dízim o de seus dez animais, au­
mente o valor dêstes m ediante a
criação e alim entação de m odo que
pela época em que êle efetuar o
pagam ento de seu dízimo, nova­
mente, os nove bezerros tenham
dado Cr$ 1.000,00 mais do que
seu valor, no ano precedente. Para
conseguir êste aumento, gastou
êle Cr$ 500,00, portanto êle deve
Cr$ 50,00 de dízim o sôbre seu lu­
cro exato. Exam ine isto cuida­
dosam ente e verá que a clareza e
exatidão serão facilm ente perce­
bidas .
Dá-se o m esm o com o negocian­
te que com pra e vende m ercado­
rias. O custo original, a despe­
sa do aluguel da loja e dos salá­
rios dos em pregados, etc., são
descontados da renda total de ma­
neira a estabelecer o seu lucro
anual- A décima parte daquele
lucro será o seu dízim o. Dinhei­
ro posto sob hipoteca ou em pre­
gado em qualquer empresa com er­
cial ou financeira o qual rende
qualquer soma de juros, está su­
jeito às mesmas reg ra s: a déci­
ma parte é do Senhor.
Isto deve ser com putado anual­
mente, mas pago quando fo r re­
cebido. O que quer dizer que
não se deve esperar até o fim do
ano para pagar o dízimo daquê-
les que se recebeu, quer de orde­
nado, dividendos ou ganhos de
qualquer espécie.
Quando a renda fô r obtida de­
verá ser submetida ao dízimo pela
ocasião do recebim ento, pois des­
de então torna-se obrigatória para
com o Senhor.
A s transações de cada ano re­
m ontarão de acôrdo com os seus
lucros e perdas. A tenção sôbre
este ponto poupará a muitas pes­
soas dúvidas e desentendimentos.
O princípio do pagam ento em mer­
cadorias deve tam bém ser con ser­
vado em m ente. Todavia, a pro­
dução por conveniência pode ser
convertida em dinheiro e a soma
encaminhada ao presidente do
ramo. Mas quando fô r recebido
dinheiro não é direito substituir
êste por coisas de menos valor.
A importância de praticar a re­
gra do pagamento do dízimo pela
ocasião do recebimento não pode
ser acentuada demasiadamente.
Êste dinheiro não somente é ne-
necessário na despensa do Senhor,
de onde m uitos funcionários da
Ig reja tiram semanal ou mensal­
mente os seus meios de subsistên­
cia, com o tam bém , o pagam ento
im ediato torna-se mais fácil e me­
lhor para o doador do que deixar
que a som a se acumule, com o ris­

A D ÍV ID A
O Rei Benjam in exortou o povo nêste continente há 2.073 anos: “ Eu vos
digo, meus irm ãos, que se renderdes todos os vossos agradecim entos e louvores que
vossas almas têm o poder de possuir, àquele Deus que vos criou, vos tem guardado
e conservado, e fez com que vos regosija sseis e vivesseis em paz uns com os outros;
e vos digo que se servirdes ao que vos criou desde o com êço, e vos está conser­
vando de dia para dia, dando-vos alento, para que possais viver, m over e fa z e r as
cousas segundo vossa vontade, e até vos suportando a todo m om ento; digo-vos, se
o servirdes com tôda a vossa alma, ainda assim sereis servidores in ú teis. . . Em
prim eiro lugar, Êle vos criou, e vos concedeu vossas vidas, pelo que Lhe sois deve­
dores. Em segundo lugar, Êle requer que fa ça is o que Êle ordena; e, se assim o
cum prirdes, sereis im ediatam ente abençoados; e, portanto, vos terá pago. E vós
ainda assim Lhe sereis devedores, o sois e o sereis para sem pre.” . . (M osiah 2:20-24
— O Livro de M órm on ).

M aio de 1949 111

 co de se tornar difícil o pagam en­
t o ou ser posta de lado e descura-
:da. O m odo mais correto é de to­
dos os pontos de vistas o m elhor
e o mais acertado.
J Quando o produto ou outra qual­
quer espécie de dízim o fo r doado,
não haverá vantagem aparente ao
contribuidor ter esta im portância
representada em algarism os supe­
riores ao seu real valor em dinhei­
ro . Não é a importância que é
levada em conta, mas sim o cum­
primento da lei do dízimo. Um
cruzeiro de uma pobre viúva, se
representar a décima parte, é de
maior importância aos olhos de
Deus e da Igreja do que os Cr$
100.000,00 ou mais de um milio­
nário se isto estiver muito abaixo
da décima parte de seus lucros.
A s bênçãos aos pagadores do dí­
zim o provêm da observância dos
m andamentos e não têm relação
A METADE
(Continuação da pág. 106)
vez mais difícil derrubar a idéia de
que o fu m o tem algo que ver com
certas form as de câncer. É óbvio
que isto será duro de p rov a r; mas
é notadamente curioso que o cân­
cer da língua, encontrado predom i­
nantemente entre fum antes, não
desapareceu com o desuso do ca­
chim bo de barro, ao qual antiga­
mente se lhe atribuía-
“ Leukoplakia” ou língua de fu ­
mante, pela qual a língua e as bo­
chechas ficam cobertas de man­
chas brancas, já é atribuída ao
fum o. E há tam bém o surpreen­
dente aum ento do câncer no pul­
mão, mais com um em hom ens do
que em mulheres, o que m uitos
m édicos disseram ser causado pelo
uso do fum o.
Tudo que sou, e espero ainda ser, devo à minha idolatrada mãe. -— A braham Lincoln
112
com a pequenez ou a grandeza da
soma creditada.
O escritor não deseja interferir
com qualquer presidente dos ra­
m os ou m em bros da Igreja acer­
ca de certos casos especiais e par­
ticulares e sôbre circunstâncias
que devem ser consideradas de
conform idade com a sua im por­
tância. Mas deseja dizer, mais
enfaticam ente que a regra geral
é o pagam ento em moeda ou
em m ercadorias da décima parte
da renda líquida de cada pessoa
(o que, às vêzes, é diferente de
recebim entos tota is), honestam en­
te, conscienciosam ente e em espí­
rito de submissão para com a von­
tade de D eus. Isto trará as bên­
çãos prom etidas para os obedien­
tes, tão certo com o é certo que
Deus existe e a Sua palavra é eter­
na V erdade.
Traduzido por Julio Massulo.
NÃO FOI DITA
Dr. R o ffo , de Buenos A ires pin­
tou os pelos de coelhos com seiva
de ta b a co ; em todos os coelhos de­
senvolveu-se o cancer. O D r.
R o ffo estima que um fum ante v i­
ciado se utiliza de quatro kilos
dêste suco nos filam entos do seu
aparelho respiratório, durante dez
anos. Êle afirm a, também, oue
entre pessoas que sofrem de cân­
cer da boca, laringe e pulmões,
cêrca de 90% são fum antes. Isto
é significativo, porque na popula­
ção geral somente cêrca de 66%
são fum antes.
Talvez alguma cousa pudesse
ser dita para prevenir qualquer re­
ceio na mente popular a respeito
dêste assunto.
Há o sempre interessante assun­
A G A IV O T A
to do sexo e reprodução. Quatro
ou cinco estudos m encionam tais
fatos com o: (1) sérias desordens
menstruais, e aum ento da m orta­
lidade infantil de' m ulheres grávi­
das que trabalham com o tabaco;
(2) inadequado suprim ento de
leite em mães que fum am dema­
siado; (3 ) 63 de 75 obstétricos
concordam que o fu m o de 25 ou
mais cigarros diários prejudicam
a saúde m aterna; e a afirm ação
de que, quando uma mulher grávi­
da fum a um cigarro, as batidas do
coração de fe to aceleram de 5 a 10
por minuto, durante 10 m inutos.
Éstes são, por enquanto, apenas
com entários na literatura médica.
Mas, “ um hom em prevenido vale
por dois” ! A í fica a advertência
aos anunciantes de c ig a r r o s !
PARE
Um m om ento apenas, antes de
deixar de lado esta leitura. Se
você é um fum ante viciado, deve
ter m urm urado consigo m esm o:
“ Êste artigo é ‘história’ - Se a
metade disso fôsse verdade, eu te­
ria m orrido há m uito tem po.” Se
você se sente assim, não com ­
preendeu o ponto de vista.
O fumo não é como o monoxido
de carbono e cianido, os quais pro­
duzem os mesmos efeitos em tôdas
as pessoas. O fumo demonstra
parcialidade! V ocê pode ser tão
BR IG H A M YOUNG
(C on tin u ação da pág. 102)
morreu a 29 de agosto de 1877 com
a idade de 76 anos.
Preston N ibley, escolar da Igre­
ja e hom em bem fam iliarizado
com a vida do presidente fez a se­
guinte observação num discurso:
“ Eu considero B righam Y ou n g
no m aior sentido da palavra um
grande homem, um verdadeiro ho­
mem, um hom em escolhido, en-
M aio de 1949
sensitivo que apenas o simples
contato com o fum o de outro fu ­
mante lhe causa arrepios, fazen­
do-o lacrim ejar, com m anifesta­
ções alérgicas semelhantes à febre
do fêno —? ou pode ser um dos
que, sem dente, se baba entre dois
possantes charutos. Talvez o efei­
to que um cigakro causa à sua per­
sonalidade lhe seja mais impor­
tante do que o seu efeito sôbre o
seu estôm ago ou coração. Pode
tom ar um acurado estatista para
prever os adicionais vinte mil,
por cem mil fum antes viciados,
que, por terem fum ado, não esta­
rão aqui para gozar uma aposen­
tadoria aos sessenta a n o s; mas
você e eu podemos prever cinco
fam ílias sem pai, onde deveria ha­
ver apenas três.
Dois simples fatos emergem
claros como cristal: Primeiro, nin­
guém foi capaz de demonstrar que
o fumo contribue, ainda que leve­
mente, para o desenvolvimento da
saúde física. Segundo, há enorme
porção de irrefutável evidência
de que o fumo constitue perigosa
ameaça à saúde.
N os m inutos que você gastou
lendo êste artigo, os americanos
queimaram outros 9.840.000 ci­
garros, que lhes custaram mais de
87.000 dólares-
Traduzido por
Seubens Câmara
viado para cum prir a sua parte no
estabelecim ento de um Reino que
jamais se viu neste mundo. Aque­
les que lêem estas linhas podem
acreditar ou não as doutrinas que
ensinou, mas têm que reconhecer
o trabalho que com pletou. A co­
lonização do vasto árido oeste dos
E stados U n id os; as cidades que
con struiu; a fundação do império
no m eio do deserto; todos perma­
necerão eternam ente em sua hon­
ra e fa v o r” .
113
Pôrto Alegre
N a noite tem pestuosa de 15 de m ar­
ço, a A ssociação de M elhoram ento M ú­
tuo do ram o de P ôrto A leg re, realizou
a reinauguração das suas atividades
para o ano de 1949, a qual tom ou a f o r ­
ma de uma fe s t a . A pesar da fa lta de
luz, devido à uma chuva torrencial, mais
de 30 pessoas com pareceram à ig reja
iluminada inteiram ente por v e la s . O
program a constou de brincadeiras, can­
ções, apresentação da nova diretoria da
M útuo, ótim os refrescos e de bolos ini­
gualáveis, sendo preparados pelo E lder
R ex F aust e m oças da organização.
Pretendia-se passar um film e espe­
cial, m as p or fa lta de luz não se pôde.
Porém , a festa fo i animada, e se espera
um ano de p rogresso e alegria para a
M útuo em P ôrto A le g r e .
Santo Amaro
R ealizou-se no ram o de Santo A m a­
ro a abertura da M útuo com grandes
festividades. Cerca de 45 pessoas es­
tiveram presentes e gozaram as ativi­
dades que proporcionaram um entusias­
mado com eço da A . M . M . nêste ram o.
O program a constou de núm eros m usi­
cais e explicações sôbre os objetivos da
associação, e fo i de apreciação g era l.
U m animado baile term inou os procedi­
mentos da abertura da A . M . M . A
cooperação assegurará o sucesso desta
orga n ização que sem pre apresenta os
m elhores program as e divertim entos.
Ida Klosterknecht.
114
Ribeirão Preto
N as prim eiras horas do dia 19 de m ar­
ço entraram nas águas do batism o, m ais
cinco pessoas do ram o de R ibeirão P re­
to. Eram as seguintes pessoas que au­
m entaram êste ram o até 11 m em bros:
A m érico A ntunes.
José C abral.
Josualdo Cabral.
Telm a Iole de Souza M endonça.
N o dia seguinte em reunião especial
fora m confirm ados m em bros da Ig reja
de Jesus Cristo, recebendo o E spírito
S a n to.
A essas pessoas estendem os o nosso
abraço.
Eloy Ordakowski.
Curitiba
O ram o de Curitiba esteve em festas
no dia 19 de m arço. R ealizou-se nessa
data um interessante program a duplo.
Foi efetuado o prim eiro bazar da S o­
ciedade de S ocorro nesta cidade, e a
reabertura da A ssociação de M elhora­
m ento M útuo. Com o era de esperar,
essa realização fo i um grande sucesso.
A S. S. no seu program a, apresen­
tou a m uito sign ificativa e com ovente
peça: “ A verdadeira caridade” . M uito
bem apresentada, esta peça veio m os­
trar a num erosa assistência as nobres
finalidades da S . S . Serviu ta m ­
bém de ilustração, a estatística ap re­
sentada pela irm ã Lia de Paula, sôbre
as atividades da Sociedade em geral,
durante o ano de 1948. A A ssociação
de M elhoram ento M útuo, p or sua vez,
A G A IV O T A
 apresentou a parte alegre do program a
com um divertido “ Sketch” e variados
núm eros musicais, que foram m uito
aplaudidos. N os fundos do grande sa­
lão do Centro Cultural Inter-A m ericano,
a S . S. tinha instalado a exposição
dos seus trabalhos e, term inado o pro­
gram a oficial, enquanto a m ocidade se
divertia com um animado baile, alí no
cantinho foi desenvolvido entusiasm ado
movim ento em torno do bazar. Os
trabalhos tiveram boa saida, e tudo cor­
reu num ambiente de cordialidade e de
alegria. Em poucas palavras — UM
SU CESSO !
Aline Felber Seigrist.
São Paulo
Term inou com grande sucesso o con­
curso realizado nos prim eiros mêses
dêste ano entre as E scolas Dom inicais
do D istrito de São Paulo. Tom aram
parte no mesmo os ram os de São M i­
guel, Santo A m aro, São Caetano e São
Paulo centro. Receberam pontos pelo
seguinte: assistência, pontualidade, par­
ticipação às reuniões e p or trazer
am igos.
No concurso individual, encontrou-se
em prim eiro lu gar Em ilia de Deus, do
ram o de Santo A m aro, com 88 pontos,
a cam peã de todos os ram os.
No concurso entre os ram os, colocou-
se em prim eiro lu gar e bem na frente
o ram o de São M iguel com a média de
29 pontos; neste ram o classificou-se em
prim eiro lugar, D om ingos Contos com
81 m arcações.
Parabéns a São Caetano, que entrou
em segundo lugar com a média de 19
pontos, tendo A m erica Liberado alcan­
çado o prim eiro lu ga r nesta Escola D o­
m inical .
Em terceiro lu ga r veio o ramo de
Santo A m aro com a m édia de 15 pontos;
aqui colocou-se em prim eiro lu gar Em i­
lia de D eus.
São Paulo obteve o quarto lu gar com
a média de 10 pontos e Lilly W iest g a ­
nhou o prim eiro lu ga r.
O resultado do concurso foi o aumen­
to à assistência, participação, e interês-
se nas E scolas Dom inicais. Dizem os
então a todos. Parabéns! Continuem
assim .
Elder Franklin Ross Jensen
Com m uito sucesso o ram o de São
Paulo reiniciou suas atividades da A . M.
M. no dia 19 de m arço. N o program a de
abertura, a sala estava superlotada, e o
program a fo i abrilhantado por Nhó
Bento, astro do rádio paulista.
F oram apresentados os oficiais da
Mútuo de São Paulo: Elder Sanford S.
W alker e W anda Giannetti, presidentes;
Rem o R oselli e Guiom ar Penna, l ° s con ­
selheiros; Charles N izet e M aria M afra,
2°s. conselheiros; W ilson Giannetti e
Ruth Lobo, secretários.

A U X ÍL IO

Cedinho numa manhã de inverno, Heber C. K im ball residente em Salt Lake

City, Utah, EE. U U . acordou-se e v erificou os danos causados pela tem pestade na
noite anterior. O telhado não mais aguentara o peso sem pre crescente de neve e
desabara. Com o céu de mau agou ro avisando de mais neve, êle não enfrentou a
crise sozinho. Irm ão K im ball fo i durante m uito tem po diretor em seu ram o do
Plano do Bem Estar, e nêste tem po de necessidade, as pessoas ajudadas p or êle nãs
o esqueceram. Sem dem ora carpinteiros e outros ajudantes foram chamados e co-
* ineçaram a reconstruir o telhado. D entro de pouco tem po, H eber C. Kim ball e sua
fam ília dorm iram socegados em baixo de um telhado novo.

M aio de 1949 115

Santos Elder Camargo

O quarto m issionário chamado dos

O ram o de Santos já conta com nove
m em bros. Dia três de abril fora m ba-
tisad os: Júlio da Silva e N ilo Mendes.
F oi um dia de alegria para todos.
Um a sem ana após tal acontecim ento,
m ais um Elder deixou as suas últim as
palavras. Tratava-se de Elder B. Orson
T ew que nesta ocasião falou sôbre o
tem a: “ A verdade, o homem e suas per­
segu ições” .
D ois m em bros de Santos fora m de­
signados ultim am ente diáconos no S a­
cerdócio. D izem os os nossos parabéns
para João C risóstom o de O liveira e José
E steves Fernandes Júnior.
N ão há dúvida que Santos está gozan ­
do das recom pensas resultantes de nossos
fortes idéias.
Newton Freitas
m em bros do Brasil, Elder José M . de
Cam argo, term inou em m arço a sua
m issão de um ano. Êle trabalhou nos
ram os do Rio de Janeiro, P ôrto A legre
e Curitiba fazendo um trabalho notá­
v el. Durante essa m issão, E lder Ca­
m argo sustentou-se p or sua própria
conta. A José, nossos parabéns e a g ra ­
decim entos!
Elder Ordakowski
Do ram o de Curitiba, fo i chamado,
em m arço, E loy Ordakowski a cum prir
uma m issão no seu próprio país, o B ra­
sil. E loy fo i investido com o sacerdó­
cio M elquizedec, no ofício de Elder e
designado a ser m issionário, o quinto
m issionário brasileiro chamado. A p ós
uma reunião de despedida realizada no
seu ram o de Curitiba, êle partiu para
São Paulo onde recebeu a prim eira de­
signação para trabalhar em R ibeirão
P r e to .

N o ticia
A pareceu em “ Seleções do R eader’ s D igest” no núm ero de m aio o artigo,
“ A estranha comunidade dos m órm ones” . Leiam este artigo que saiu este mês, e
fica rã o conhecendo m elhor o grande Plano do Bem E star da Igreja.

D IT A M E S

E xam ine-se cada noite e v eja se você progrediu em conhecim ento, sim patia
e auxílio m útuo durante o dia.

A verdadeira liberdade consiste no privilégio de g oza r os nossos direitos,

sem, contudo, destruirm os os direitos dos outros.

V ocê gostou desta “ A G A IV O T A ” . Então, distribua-a entre

seus am igos

116 A G A IV O T A M aio de 1949

 Você Sabia Q u e ?...
1. F oi com pu ta do que um a im p or­
tância de $ 10.000.000.000 (200 m i­
lhões de cen tos) será gasta, neste ano,
dentro. dos Estados U nidos, na com pra
de bebidas alcoólicas. E m pregada para
adiantar edu cação, saúde pú blica, au­
x ilio aos pobres e recreação em vez de
condu zir à pobreza, doenças, insânia e
crim e, essa im portância poderia ser
um a verdadeira bênção.
A Igreja no Mundo
1. No M esa T em p lo, M esa, A rizo ­
na d cs EE. UU., 100 m oças da A . M . M .
estabeleceram ultim am ente um n ovo
“ R e co rd ” de batism os pelos m ortos.
Num dia essas m oças fora m batizadas,
por procuração, para 700 pessoas m or­
tas.
2. Em H olly w ood , dois film es logo
aparecerão descreven do a operação do
“ Plano do B em -E star” . O trabalh o para
produzir êsses film es em preendidos
pelo Com itê G eral do Bem -Estar da
Igreja em outubro de 1946 teve a co n ­
tribu ição de profission ais de H o lly ­
EN D EREÇO S DOS RAM OS NO B R A S IL D A IG R E JA DE JESUS
CRISTO DOS SAN TO S DOS ÚLTIMOS DIAS
São P au lo: R ua Sem inário, 165.
Santc A m aro: Rua São José, 21.
Piracicaba: Rua G overn a d or Pedro
de Toledo, 665.
Cam pinas: Rua B arreto L em e, 1.075.
R ibeirão P reto: Rua M ariana Ju n ­
queira, 29-A.
R io de Janeiro: Rua Cam aragibe,
16.
2 . R ich ard B allantyne, im igrante
da Escócia, há 100 anos organizou a
prim eira Escola D om in ical nos vales
das M ontanhas R ochosas. Aum entou
gradualm en te até quase atingir atual­
m ente a m etade de um m ilhão de m em ­
bros.
3. U m a recente com pilação rev e­
lou que existem 2.796 idiom as e diale­
tos no m undo.
w o o d e inúm eros outros artistas, a
m aioria, m em bros atives da Igreja.
O utros não m em bros com o W alt D is­
n ey tam bém auxiliaram na produção.
3. Um plano baseado na organiza­
ção do S a cerd ócio está em operação
nas estacas e paróquias para assegurar
serv iço a todos os m em bros desem pre­
gados. O bispo da paróquia e m em bros
do S a cerdócio estão continuam ente
com p ilan d o um a lista de em pregos v a ­
gos com o fim de prop orcion á -los a
seus irm ãos necessitados.
C uritiba: Rua Barão do R ic Branco,
643.
Join v ile: Rua F red erica H ubner.
Ipom éia: Estrada para Videira..
P ôrto A legre: Rua Dr. Timóteoi, 688.
N o v o H am bu rgo: R u a D avi Cana-
barro, 119.
Santos: Rua A d olfo de Assis, 81.
 Praticar Uma Boa Ação Espontaneamente
Por Richard L. Evans

É u m a profu n d a satisfaçã o a todos os pais possuir um filh o que

sabe com o receber in stru ções e com o as execu tar; ter um filh o ou
u m a filh a que cu m p ra precisam en te o que lhe foi orden ad o sem des­
cu lpa, sem protesto, sem ressentim ento ou relutância. M as h á um
tem or, ainda m aior do que isso, que pode sobrevir aos pais — u m que
é excessivam ente m aior que ter u m filh o que faz um a boa a ção sem
ter recebido ordens. Para ensinar â alguém p rin cíp ios corretos e então
vê-lo avan çar e de sua própria vontade, por sua próp ria iniciativa, por
seu p róp rio ju lg a m e n to e senso com u m , executar um a boa ação por
sua próp ria idéia — isso excede a satisfação, e é à h on ra daquele que
a faz e a todos que o ensinaram a agir assim. U m a das m aiores evi­
dências de grandeza de um m estre é a de inspirar os estudantes não
som ente em im itá -lo com o nem m esm o devolver seus próp rios p en ­
sam entos, m as ir além do que êle en sin ou ou pôde ensinar.
Por certo, se n in gu ém tem feito cou sa algu m a além do que outra
pessoa lhe pode m ostrar, ou m an dá -lo fazer, o progresso h u m an o teria
fica d o esquecido n o passado. É segu ram ente veríd ico que a m aneira
con cien ciosa de govern ar é reg u lam en to essencial. Leis e ordens esta-
riam perdidas sem êles. M as a em ergência, a situ a çã o não prevista,
esta raras vezes salva em m ãos daquêle que som ente sabe o que está
n os livros, que apenas sabe a letra da lei. Saber com o e q u an d o p roce­
d e r a ieí do detalhe, do dever, sabendo tão bem os extensos p rin cíp ios
q u e as in stru ções literárias podem ser exam inadas in teligen tem en ­
te, é um fa tor de salvação e u m a necessidade para o progresso. Além
de mera servilidade e obediên cia m ecâ n ica deve haver a in teligência, o
ta le n to e a boa von tade de fazer m ais e m elhores atos do que se lhe
te m pedido e esperado que o fizesse. “ . . . aquêle n ada faz, senão o
que lhe é p e d id o . . . o m esm o é o em pregado pregu içoso e p ou co p ru ­
den te.” F in alm ente, aquêle que faz uffiá b oa a ção por sua própria
vontade, sem ser ob rigad o ou lison jeado, in stigad o ou reprim ido, está
em ca m in h o de ser u m a h on ra para aquêles que o tem en cam in h ad o
ê ensinado, e prom ete servir em grau m ais alto do que aquêle que
espera ser m an da do em tudo. ,

T radu zido por

Ernestina Dedo

P J IU