SERMÃO DO MONTE: ESTILO DE VIDA DO REINO – MIKE BICKLE

Sessão 8: Sendo Sábio e Grande aos Olhos de Deus (Mt 7:13-27) Página

Sessão 8: Sendo Sábio e Grande aos Olhos de Deus (Mt 7:13-27)

I. REVISÃO: ENTRAR NA PORTA ESTREITA (MT. 7:13-14)

A. Aqueles que professam ser crentes, buscam Jesus de duas formas muito diferentes.
13
“Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz
para a perdição, e são muitos [é popular] os que entram por ela),  14porque estreita
é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos [não é
popular] os que acertam com ela.” (Mt 7:13-14)

B. O caminho amplo: Muitos argumentam para esse caminho. É popular porque tem poucas restrições, dando
muito espaço para entrar em comprometimento de princípios. Há espaço para várias opiniões sobre moralidade.
Aqueles nesta estrada, podem seguir seus desejos e não ter (desejar) que deixar nada para trás (luxúria ou orgulho,
etc.). É o caminho da tolerância e da permissividade. Muitos se orgulham de ser muito tolerantes e de mente aberta.

C. O caminho estreito: Poucos escolhem porque é difícil em nossos desejos carnais que devem ser negados (Mt
16:24). Tem limites claros definidos por Deus. Para andar nesta estrada, devemos deixar tudo que não está na
vontade de Deus para trás: nossa luxúria, orgulho, cobiça, etc.

D. Jesus exige que Seus servos sejam testemunhas fiéis desta gloriosa mensagem de vida do caminho estreito.
Não é popular, então haverá severa oposição. Aqueles que proclamam isso serão chamados de extremistas ou
fanáticos. As pessoas querem viver sem restrições e sem convicção de seus pecados.

E. Jugo leve: Esta afirmação não contradiz Mt 7:13. Descansar neste contexto é um descanso espiritual para
nossa alma ou coração (não um descanso físico para nossa carne). Tomar o jugo de Jesus não é receber perdão, mas
abraçar mansidão. Devemos nos unir a Jesus e a seu estilo de vida - é difícil nos desejos carnais, mas é fácil em nosso
coração, pois, nos enche de paz e contentamento.
29
“Tomai sobre vós o meu jugo… porque sou manso e humilde de coração; e
achareis descanso para a vossa alma.  30Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo
é leve.” (Mt 11:29-30)

F. O que é difícil para a nossa carne é muitas vezes um jugo leve para o nosso coração (espiritualmente,
emocionalmente). O que é leve para a nossa carne é muitas vezes difícil em nosso coração (espiritualmente,
emocionalmente). Alguns crentes procuram em vão por um caminho “fácil” para a sua carne, que também seja
“fácil” para o coração deles.

II. FALSOS PROFETAS E MESTRES (MT 7:15-20)

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A. Jesus advertiu Seu povo para ter cuidado com os falsos profetas ou mestres que dizem falar em nome de
Deus.
15
Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em
ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores. 16Pelos seus frutos os
conhecereis[…]  17Assim, toda árvore boa produz bons frutos[…] 20Assim, pois, pelos
seus frutos os conhecereis. (Mt 7:15-20)

B. Jesus comparou os falsos mestres aos lobos porque suas ideias são extremamente perigosas. Eles são
perigosos para a vida espiritual das pessoas porque os convencem de que o caminho estreito é muito mais amplo do
que Jesus ensinou. Eles apresentam o caminho amplo e fácil como o “caminho estreito”. Eles contradizem as
palavras de Jesus apresentando o caminho largo como o caminho da graça.

C. Conhecê-los pelos seus frutos: Nós só podemos testar ou conhecer um ministério por seus frutos - palavras e
ações (Mt 7:16, 20). Nós não tratamos os outros com base no que discernimos estar errado sem evidência de frutos.
Desta forma, o Senhor protege o Corpo de Cristo de uma cultura de acusação e difamação.

D. A maioria dos falsos mestres não sabem que eles são falsos porque eles não leem as Escrituras o suficiente
para entender seu erro. Não se deixe deslumbrar pela popularidade, charme ou histórias.

E. A Escritura exige que o povo de Deus tome uma posição contra tendências comprometedoras ou doutrinas
na Igreja, sem dispensar toda a Igreja de participar delas. Há milhões de fiéis crentes em todo o mundo que recusam
corajosamente o comprometimento de princípios.

1. Há ocasiões certas para trazer julgamento a ministérios que têm doutrinas e

comportamentos destrutivos (Mt 18: 15-17; 1Co 5: 1-11; 2 Co 11: 12-15; 1 Ts 5:14, 21; 2 Ts
3:6-14; Ap 2:2, 14-15, 20). Nós devemos fazer isso da maneira certa e com um espírito
correto.

2. Em Apocalipse 2-3, Jesus identificou comprometimento de princípios em cinco das sete

igrejas. Devemos tomar uma posição contra as questões contra as quais Jesus se posicionou
sem assumir que denominações inteiras ou “correntes” no Corpo de Cristo estão todas em
erro.

3. Amar a Igreja não é o mesmo que concordar com as práticas de cada igreja local no Corpo de
Cristo. É uma expressão bíblica do amor para identificar comprometimentos importantes
que estão prejudicando a Igreja (mas sem criticar ministérios específicos pelo nome, a
menos que passem pelo processo bíblico - Mt 18: 15-17).

F. Os meios práticos para evitar o engano incluem a leitura regular e oração da Bíblia; colocar nossos corações
a obedecer ao Senhor; permanecer em relacionamento próximo com os outros; envolvimento regular com um grupo
de crentes, que tem líderes que defendem doutrinas e práticas bíblicas; e manter um espírito ensinável - que recebe
instrução e correção de outros.

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III. A NECESSIDADE DE OBEDIÊNCIA (MT 7:21-23)

A. Muitos que professam a Cristo não abraçam seriamente a obediência em suas vidas privadas (Mt 7:21-23).
Jesus passou de falar sobre falsos profetas (v. 15-20) para falsos mestres (v. 21-23).
21
“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele
que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.  22Muitos, naquele dia, hão de
dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e
em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos
milagres?  23Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de
mim, os que praticais a iniquidade.” (Mt 7:21-23)

B. Aquele que faz a vontade de Deus: A obediência a Jesus não merece a nossa salvação, mas evidencia que
nossa fé é genuína (Tg 2:14-17). Expressamos nossa fé com obras de obediência a Jesus. Exaltar as obras como aquilo
que ganha o amor de Deus, prejudica grandemente a graça de Deus. Entretanto, excluir as boas obras como
desnecessárias, é negar a influência da graça que fortalece a vida (Tt 2:11-13). Salvação por obras e salvação sem
obras, ambos roubam de Jesus a Sua glória.
14
“[…] se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso [esta],
semelhante fé salvá-lo? [...]” 17Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só
está morta. (Ti. 2:14–17)

C. Eles dizem: Muitos ousadamente professam lealdade a Jesus publicamente chamando-O de seu Senhor, mas
eles não têm a fé salvadora que deve ser expressa na vida de todos que genuinamente amam a Jesus.

D. Ministério sobrenatural: Eles assumem que seu ministério popular será prova suficiente de sua fé genuína.
Eles têm muitos testemunhos de suas profecias, exorcismos e milagres de cura.

E. Apartai-vos de mim: Estas serão as palavras mais chocantes e terríveis que eles ouvirão. Seu foco é
principalmente em seu ministério e não em cultivar uma vida de obediência.

F. Vocês que praticais a iniquidade : Estes não são assassinos em massa, mas simplesmente pessoas que
abraçaram o estilo de vida de imoralidade, embriaguez, mentira e falta de integridade financeira, etc.
9
Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis:
nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem
sodomitas,  10nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem
roubadores herdarão o reino de Deus. (1 Co 6:9-10)

G. Muitos: Jesus enfatizou a popularidade do caminho amplo com sua distorcida mensagem de graça (Mt 7:13,
22; 24:5, 11, 12). É alarmante saber que tantos crentes que professam a fé vivem dessa maneira.
22
Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor!...  (Mt 7:22)

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13
Larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição, e são muitos
os que entram por ela. (Mt 7:13)

5
Porque virão muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganarão a
muitos[…] 10Nesse tempo, muitos hão de se escandalizar, trair e odiar uns aos
outros;  11levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos.  12E, por se
multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos [muitos]. (Mt 24:5-12)

IV. SENDO SÁBIO E GRANDE AOS OLHOS DE DEUS (MT 7:24-27)

A. Jesus terminou o Sermão chamando-nos a um estilo de vida de obediência consistente (Mt 7:24-27). Ele nos
convocou a renunciar aos valores da cultura secular, que são tão populares na Igreja. Nada pode substituir nossa
obediência consistente. Mesmo um ministério popular não pode camuflar a desobediência na vida privada (da qual
não se arrepende). Tragicamente, há muitos na Igreja que são enganados. Vivemos no temor de Deus, sabendo que
nossa obediência será testada.

B. Jesus colocou em contraste os dois tipos de crentes que professam a fé em Sua parábola dos dois
construtores. Um deles foi sábio porque se deu ao trabalho de construir sua casa em uma fundação de rocha. O tolo
construiu na areia. Um observador normalmente não pode ver as diferenças porque as fundações não são vistas.

C. Jesus nos diz que o caminho para ser sábio e grande aos olhos de Deus é fazer ou obedecer a Seus
ensinamentos no Sermão da Montanha (Mt 7:24-25).
24
"Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras [Sermão do Monte] e as
pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a
rocha; 25e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com
ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha.”
(Mt 7:24-25)

D.
Jesus convida a todos a serem grandes à sua vista, sem levar em conta suas realizações externas ou o tamanho de
seu ministério. Será baseado no tamanho do coração deles em obediência e amor a Ele.
19
Aquele, pois, que violar [consistentemente] um destes mandamentos, posto que
dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos
céus; aquele, porém, que os observar [consistentemente] e ensinar, esse será
considerado grande no reino dos céus. (Mt 5:19)

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1. Jesus revelou um novo paradigma para a grandeza. Nós nos concentramos em ser grandes à
sua vista e não na visão do homem. Essa grandeza se manifestará plenamente na era
vindoura.

2. Jesus advertiu que se minimizarmos o menor dos Seus mandamentos e ensinarmos os

outros a fazê-lo, seremos o menor em Seu reino na era vindoura. Muitos, em nome do
ensino da graça, promovem a preguiça espiritual e a falta de compromisso com Jesus.

E. A tempestade: Nosso amor a Jesus deve ser testado e provado como genuíno sob as pressões da vida. Há
uma aplicação dupla de tempestades que testam nossos fundamentos espirituais. Primeiro, pressões pessoais nesta
vida revelam a genuinidade da nossa fé. Segundo a avaliação de nossa vida no tribunal de Cristo revelará o
verdadeiro caráter de nossa fé (1 Co 3:11-15).

F. Jesus nos diz que o caminho para ser tolo aos olhos de Deus é negligenciar a obediência a Seus
ensinamentos no Sermão da Monte (Mt 7:26-27).
26
E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a
um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; 27e caiu a chuva,
transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela
casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína. (Mt 7:26-27)

G. Jesus não descreveu os cristãos com não-cristãos, mas apenas aqueles que ouviram Suas declarações ou
ensinamentos. Ambos os grupos leram a Bíblia, foram à igreja, ouviram sermões e ouviram música cristã. Nem
sempre podemos reconhecer as diferenças entre eles porque as “fundações” de suas vidas privadas estão fora de
vista. A questão principal é se eles diligentemente procuraram obedecer aos ensinamentos de Jesus no Sermão do
Monte.

H. C. S. Lewis escreveu sobre o pensamento de resistência que é contra o mundo, mas ainda pelo mundo. Nossa
mensagem é ao mesmo tempo afirmadora do mundo e negando o mundo. Nós proclamamos o que Deus chamou ‘o
mundo’ para ser em sua dignidade e destino, enquanto ao mesmo tempo proclama o que o mundo se tornou em
toda a sua depravação. (Veja Prophetic Untimeliness de Os Guinness).

I. A ideia de se misturar à cena secular com música, moda, filmes, etc., para ganhar pessoas tornando-se como
eles é um grande erro. Jesus ensinou que crentes que são indistinguíveis de não-cristãos são inúteis em trazer
mudanças reais para o mundo.

J. A mensagem de Jesus é muito séria e não deve ser ignorada à luz de suas advertências claras.

K. Para qual estrada vamos caminhar? Em que base vamos construir?

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L. Que tipo de mensagem vamos proclamar? A mensagem bíblica suscita humildade, humildade de espírito e
faz com que as pessoas clamem a Deus por misericórdia e fome de Jesus e de estilos de vida justa e reta.

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