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Romanos Capítulo 7
A Relação do Crente com a Lei

Os temas gêmeos dos romanos capítulo 7 são 1) a relação do crente com a lei e 2) o
fracasso total da lei em santificar. Vamos comparar romanos capítulo 7 com romanos
capítulo 6:

 
Romanos 6 Romanos 7
Palavra-chave no PECADO (versículos 1, 2, 6, 7, LEI (ver versos 1-14, 16, 22, 25) 18
capítulo 10-23) 11 vezes vezes
A Relação do Crente A relação do Crente com o A relação do crente com o direito
Pecado
Domínio O pecado tem domínio (6:14) A Lei tem domínio (7:1)
Morte Eu morri para o pecado (6:2) Eu morri para a lei (7:4)
Liberdade Livre do pecado (6:18) Grátis (entregue) da lei (7:3,6)
Novidade Caminhada na novidade da Servir na novidade do ESPÍRITO (7:6)
VIDA (6:4)
Fruto da Carne Romanos 6:21 Romanos 7:5
Fruto do Espírito (A Romanos 6:22 Romanos 7:4
VIDA de Deus)

Para ter a vitória na vida cristã o crente deve SABER, CONTAR e CEDER. A fé na obra
finalizada de Cristo é a chave. A tendência humana é tentar viver a vida cristã em carne e
osso, por obras, pelo nosso próprio esforço humano e esforço, tentando e lutando, fazendo
resoluções, tentando seguir regras e regulamentos, etc. Quanto mais tentamos, mais
lutamos e falhamos. O ponto principal dos romanos capítulo 7 é que a santificação
(santidade) pela lei simplesmente não funciona! Ver Gálatas 3:1-5.

O que significa GRAÇA e o que significa LEI? Considere as palavras de Watchman Nee:

Graça significa que Deus faz algo por mim; a lei significa que faço algo por Deus. Deus tem
certas exigências sagradas e justas que Ele coloca sobre mim: isso é lei. A lei implica que Deus
exige que eu faça algo por Ele; a libertação da lei implica que Ele me isenta de fazê-lo, e que, em
graça, ele mesmo faz isso. . . O problema em Romanos 7 é que o homem em carne e osso tentou
fazer algo por Deus. Assim que você tentar agradar a Deus dessa forma, então você se coloca sob
a lei, e a experiência de Romanos 7 começa a ser sua. [A Vida Cristã Normal, p. 105. O uso de
citações neste capítulo por Watchman Nee não significa que estamos de acordo com tudo
o que ele escreve.]

O problema não é com a lei (ver Rom. 7:12); o problema é com o homem pecaminoso
(Rom. 7:14; 8:7).

Breve Delineamento de Romanos 7:1-6

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Versículo 1 - O princípio está estabelecido.

Versículos 2,3 - A ilustração dada: casamento.
Versículo 4 - A aplicação é feita.
Versículos 5,6 - A aplicação é ainda mais explicada.

Romanos 7:1

"Domínio " significa estar sob o senhorio de... A lei é senhor sobre um homem (governa
sobre um homem), e assim um homem está sujeito à lei enquanto ele vive. ELE ESTÁ SOB
A LEI ENQUANTO VIVER! Só há uma coisa que pode romper a relação do homem com a
lei: a MORTE!

Romanos 7:2-3 (a ilustração do casamento)

O comentarista bíblico Wlliam Barclay diz em seu comentário de Romanos

7:1 - Enquanto o marido de uma mulher vive, ela não pode tornar a casar-se. Se o fizer,
está em adultério. Mas se seu marido morre, o contrato é, por assim dizer, cancelado, e
ela fica livre para casar-se com quem quiser. Agora, em vista disto, Paulo diria que
estamos casados, com o pecado; que este pecado foi morto por Cristo; e que, portanto,
estamos livres para nos casar com Deus. Isto é indubitavelmente o que Paulo se propôs a
dizer.

Mas nesta figura aparece a Lei. Paulo até poderia ter posto a coisa de modo mais
simples. Poderia ter dito que estávamos casados com a Lei; que a Lei foi morta pela obra
de Cristo; e que agora ficamos livres para nos casar com Deus. Mas, repentinamente,
põe-no de outra maneira, e, em sua figura repentinamente mudada, somos nós os que
morremos para a Lei. Como pode ser isto? Pelo batismo temos participação na morte de
Cristo. Isto significa que tendo morrido somos exonerados de toda obrigação e dever
para com a Lei, e que ficamos livres para nos casar novamente. Desta vez nos casamos,
não com a Lei, mas com Cristo. Quando isto acontece, a obediência cristã resulta
baseada, não em uma obediência externamente imposta a um código escrito de leis, mas
em uma submissão interior de nosso espírito a Jesus Cristo.

"A que tem um marido "- isso significa que ela é casada, está ligada ao marido e deve
estar sujeita a ele. "Ligado" significa estar "amarrado" (quando duas pessoas são casadas,
elas estão amarradas para sempre; elas estão unidas até que a morte as separe — veja
Mateus 19:5-6). (ver 1 Cor. 7:39). Ninguém pode ser libertado da lei do casamento até que
esta morte ocorra.

O casamento é um compromisso vitalício. Enquanto o marido estiver vivo, ela não está livre
para se casar com outra pessoa ou entrar em um relacionamento com outra pessoa. Se o
marido morrer, ela está livre (1 Cor. 7:39). A MORTE ROMPE A RELAÇÃO E TORNA
POSSÍVEL UMA NOVA RELAÇÃO.

Romanos 7:4

Na morte de Cristo eu morri! Eu morri para a lei! A lei nunca pode morrer, mas eu morri! A
minha morte torna possível um novo relacionamento com um novo marido: "que vos caseis
com outro, sim, com aquele que ressuscitou dos mortos" (v.4). Porque morri com Cristo
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estou LIVRE DA LEI. Porque estou vivo em Cristo, posso estar JUNTO A ELE EM UM
RELACIONAMENTO MARAVILHOSO. Deus tornou possível (pela Sua graça) sermos
libertos da lei e nos unirmos a Jesus Cristo (em UNIÃO com Ele). Cristo, não a lei, agora
tem domínio sobre mim. A lei é um marido terrível - rigoroso, inflexível, severo, rígido,
exigente e inflexível. O Senhor é um marido maravilhoso - misericordioso, gracioso, e Ele,
por Seu poder e vida, ME CAPACITA a agradá-Lo. Assim como um relacionamento
matrimonial produz FRUTOS (filhos), meu casamento com Cristo produz frutos (veja Rm
6:22; Gl 5:22-23). Veja também João 15:1-7: “fruto” “mais fruto” “muito fruto”.

Note que há apenas uma mulher, enquanto há dois maridos. A mulher está em uma
posição muito difícil, pois ela só pode ser esposa de um dos dois, e infelizmente ela é
casada com a menos desejável. O homem com quem ela é casada é um bom homem; mas
o problema está aqui, que o marido e a esposa são totalmente inadequados um para o
outro. Ele é um homem mais particular, altamente preciso até certo ponto; ela, por outro
lado, é decididamente frágil. Com ele tudo é definitivo e preciso; com ela tudo é casual. Ele
quer tudo para ele, enquanto ela toma as coisas como elas vêm. Como poderia haver
felicidade em um lar assim?

E então esse marido é tão exigente! Ele está sempre fazendo exigências sobre ela. E ainda
não se pode encontrar culpa com ele, pois como um marido ele tem o direito de esperar
algo de sua esposa; e todas as suas exigências são perfeitamente legítimas. Não há nada
de errado com o homem e nada de errado com suas exigências; o problema é que ele tem
o tipo errado de esposa para realizá-las. A pobre mulher está em grande perigo. Ela tem
plena consciência de que muitas vezes comete erros, mas viver com um marido como esse
parece que tudo o que ela diz e faz é errado! Que esperança há para ela? Se ela fosse
casada com o outro homem, tudo estaria bem. Ele não é menos exigente que o marido
dela, mas ele também ajuda muito. Ela se casaria com Ele, mas o marido ainda está vivo.
O que ela pode fazer? Ela é "ligada por lei ao marido" e a menos que ele morra ela não
pode legitimamente se casar com aquele outro homem.

O primeiro marido é a Lei; o segundo marido é Cristo; e você é a mulher. A lei exige muito,
mas não oferece nenhuma ajuda no atendimento de suas exigências. O Senhor Jesus
requer tanto, sim até mais (Mat. 5:21-48), mas o que Ele exige de nós Ele próprio nos
realiza. A lei faz exigências e nos deixa indefesos para cumpri-las; Cristo faz exigências,
mas Ele mesmo cumpre em nós as próprias exigências que Ele faz. Não é de admirar que
a mulher deseje ser libertada do primeiro marido para que ela possa se casar com aquele
outro homem! Mas sua única esperança de libertação é através da morte de seu primeiro
marido, e ele mantém a vida mais tenazmente. Na verdade, não há a menor perspectiva de
sua morte (Mat. 5:18). A Lei vai continuar por toda a eternidade. Se a Lei nunca vai morrer,
então como posso estar unida a Cristo? Como posso me casar com um segundo marido se
meu primeiro marido se recusa resolutamente a morrer? Há uma saída. Se ele não morrer,
eu posso morrer, e se eu morrer a relação matrimonial será dissolvida. Versículos 1 a 3
mostram que o marido deve morrer, mas no versículo 4 vemos que na verdade é a mulher
que morre! A Lei não falece, mas eu posso morrer, assim, pela morte estou livre da Lei.
Como eu morro? Quando Cristo foi crucificado, fui crucificado com Ele. (Watchman Nee, A
Vida Cristã Normal, pp.107-109).

Mas se estou morto, como posso me casar com outro? Na morte de Cristo eu morri e na
ressurreição de Cristo EU VIVO! Assim, posso me unir em casamento a Cristo!

O crente é casado com Cristo! É um RELACIONAMENTO DE AMOR, não um

RELACIONAMENTO DE LEI (JURÍDICA).O cristianismo não é uma RELIGIÃO, é um
relacionamento com uma PESSOA, o Filho de Deus (João 17:3). Não é fazer algo, mas
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conhecer Alguém (João 17:3; 1 João 2:3-4). Não é um conjunto de regras e não é um
sistema de moralidade. É um relacionamento único e íntimo com o único Deus verdadeiro e
Jesus Cristo a quem Ele enviou.
A vida cristã é mais que ler a Bíblia e orar e testemunhar e memorizar e fazer certas coisas
e não fazer outras coisas. É relacionamento com Deus.
Para enfatizar isso, vejamos o que a Bíblia não diz:
 Filipenses 1:21 -- Para mim, viver é ler minha Bíblia, memorizar as Escrituras, orar
pelo menos 15 minutos por dia e testemunhar em todas as oportunidades.
 Filipenses 3:8 - Conto todas as coisas, exceto perda, pela excelência de tentar
guardar minha língua, tentar superar meus maus hábitos e tentar ter minhas devoções
diárias.
 Filipenses 3:10 - Para que eu faça isso e evite fazer aquilo, e me force a testemunhar
e evitar toda aparência de mal.
 Apocalipse 2:4 – No entanto, tenho algo contra você, porque você deixou sua
programação diária de leitura da Bíblia e quebrou suas resoluções de ano novo e
falhou em guardar os Dez Mandamentos.
 2 Coríntios 5:9 - Por isso trabalhamos (somos ambiciosos), para que, presentes ou
ausentes, possamos vigiar nosso temperamento, seguir nossa dieta rigorosa,
memorizar versículos, descansar o suficiente e não assistir a muitos programas de
televisão ruins.
O que esses versículos realmente dizem? Nos versículos acima, a ênfase está em
CONHECER, AMAR e AGRADAR uma PESSOA! Leia com atenção Colossenses 1:9-12.
Observe a ênfase desta grande oração: conhecer Sua vontade (v.9), andar com Ele (v.10),
agradá-Lo (v.10), aumentar meu conhecimento Dele (v.10), ser fortalecido por Ele (v.11),
alegrar-se nEle (v.11), agradecer-Lhe (v.12)!
Novamente, vamos pensar no relacionamento matrimonial. O marido DECIDI AMAR UMA
PESSOA - ou seja, sua esposa. A esposa faz muitas coisas: prepara as refeições, lava a
louça, limpa o chão, lava as roupas etc. Mas POR QUE ela faz todas essas coisas? É
porque o marido lhe deu uma longa lista de TU DEVES e TU NÃO DEVES? Ela está
fazendo essas coisas porque está respondendo ao amor de seu marido. O relacionamento
conjugal é baseado no amor, não na lei.
Se realmente tivermos esse relacionamento íntimo e único de amor com o Senhor Jesus
Cristo, isso mudará tudo o que fazemos. Isso vai mudar a ORAÇÃO (orar é falar com a
pessoa que eu amo). Isso vai mudar o ESTUDO BÍBLICO (quero conhecer melhor essa
Pessoa!). Isso mudará TESTEMUNHO (quero apresentar aos outros essa Pessoa
maravilhosa! Quero que os outros conheçam o Cristo que conheço e amo). Compare
Apocalipse 2:2-4.
Estamos caminhando com uma Pessoa ou estamos trabalhando em uma religião? À luz de
João 17:3, podemos dizer de coração: "CONHEÇO ESTA PESSOA COMO MEU
SALVADOR, MEU SENHOR, MEU AMIGO, MEU SOBERANO MESTRE, MEU
AJUDADOR, MEU PASTOR, MEU COMPANHEIRO SEMPRE... (e tantas outras coisas
que poderiam ser ditas)"?

Mas se estou morto, como posso me casar com outro? Na morte de Cristo eu morri e
na ressurreição de Cristo EU VIVO! Assim, posso me unir em casamento a Cristo!

O cristianismo é um relacionamento único e íntimo com o único Deus verdadeiro e Jesus

Cristo a quem Ele enviou.
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Romanos 7:5

O versículo 4 fala sobre o fruto do novo relacionamento; O versículo 5 olha para o fruto que
foi produzido sob o antigo relacionamento. A lei nunca pode conquistar minhas paixões. Só
pode despertar minhas paixões. Observe as palavras que estão unidas neste versículo:
LEI-PECADOS-MORTE e então compare Romanos 8:2.

Romanos 7:6

"Mas agora (agora que estamos salvos e EM CRISTO) libertos (libertos, compare 7:2
"soltos" e 7:3 "livres" ) da lei, que tendo morrido para aquilo pelo qual fomos mantidos
(presos), deveríamos estar servindo (como servos de Deus - 6:22) em novidade de espírito
(compare com Romanos 8:2) e não na velhice da letra (uma referência à lei).

Romanos 7:7

Observe o que nos foi dito sobre a lei até agora neste capítulo:

Versículo 2 – preso pela lei. . . solto (libertado) da lei

Versículo 3 - livre da lei
Versículo 4 - morto para a lei
Versículo 5 - a lei desperta nossas paixões pecaminosas
Versículo 6 – Libertados (liberado). . .éramos detidos (ligados)

A lei soa como algo muito maligno, mas não é, e Paulo corrige essa falsa ideia: "A LEI É
PECADO?" A lei é algo mau, pecaminoso e perverso? "Deus me livre!" Pereça o
pensamento! Que não seja! O verdadeiro problema não é com a lei! Não culpe a lei!

Veja a ilustração do espelho em Romanos 3:20 nestas notas. O objetivo do espelho é

mostrar à pessoa que seu rosto está sujo. O problema não está no espelho, mas no rosto
da pessoa. O espelho não está sujo! Mas o espelho dá a conhecer a sujeira que está no
rosto. A lei não é pecado, mas dá a conhecer o pecado (Rm 3:20).

Romanos 7:8

“Mas o pecado (o verdadeiro culpado), aproveitando a ocasião (oportunidade) pelo

mandamento (o Décimo Mandamento), operou (produziu, operou) em mim todos os tipos
(todo tipo de) concupiscência (luxúria, desejo forte e ardente).

Romanos 7:9

"Uma vez"(nalgum tempo) refere-se ao tempo antes de Paulo ser confrontado com a lei de
Deus, o tempo antes do mandamento vir. Tudo parecia bem (como a pessoa de cara suja
que ainda não se olhou no espelho. Tudo parece bem, mas não está bem. O problema está
aí, embora eu ainda não tenha percebido). " O mandamento reaviva o pecado.
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"Eu morri" - de repente percebo que sou um infrator e os infratores merecem a morte!
Assim, a lei é chamada de "ministério de morte" e "ministério de condenação" (2
Coríntios 3:7,9). A santa lei de Deus convence e "mata" o pecador! (Triste de quem vive
pelas obras, pois são condenados e mortos)

Romanos 7:10

Tudo o que uma pessoa precisa fazer para VIVER e herdar a vida eterna é guardar a lei
(Mateus 19:16-17 e Lucas 10:25-28). Mas deve-se manter-se completamente perfeito e
deve fazê-lo durante toda a sua vida! O problema é que nenhuma pessoa jamais fez isso e
nenhuma pessoa pecadora jamais fará isso! Aqueles que têm rostos limpos não precisam
temer o espelho. O problema é que nenhum de nós tem cara limpa!

Romanos 7:11

Quem é responsável por enganá-lo e matá-lo? Quem é o verdadeiro culpado? Quem é o

verdadeiro enganador e o verdadeiro assassino? O PECADO!!! (Não a Lei – faça o certo)

 Hebreus 3:13 - PECADO é enganador!

 Tiago 1:15 – O Pecado Gera a Morte!

Mas o pecado se aproveitou da lei.

Romanos 7:12

Este versículo é a conclusão da seção (a conclusão indicada pela palavra “ portanto/e

assim”) e responde à questão levantada no versículo 7. O problema não é com a lei. A lei
é um reflexo perfeito do Deus que a deu. [É um excelente espelho. Pode me mostrar minha
sujeira, mas não pode me tornar limpo!] A lei é santa, mas não pode me tornar santo. A lei
só pode me mostrar o quão profano eu sou! A lei é justa, mas nunca pode me justificar
(Romanos 3:20; Gálatas 2:16). Só pode me condenar. A lei é boa, mas nunca pode me
fazer bom. Só pode me mostrar minha miséria (Rm 7:24) e o mal que habita em mim (Rm
7:17-21).

Romanos 7:13

Novamente vemos que o pecado é o verdadeiro culpado. A lei não traz a morte, O
PECADO TRAZ (Tiago 1:15; Rom. 6:23). NÃO CULPE A LEI. O pecado é o verdadeiro
inimigo. Mas o pecado usa o que é bom (a lei). 

" Excessivamente pecaminoso " significa "totalmente pecaminoso". A lei aumentava o

pecado (a sujeira estava lá o tempo todo, mas eu não achava que tinha muito problema até
olhar no espelho e então ele parecia extremamente sujo!). Sempre que nos vemos ao lado
de algo SANTO, nos vemos como totalmente pecaminosos (compare com Isaías 6:1-
5 ) . Ao lado da SANTA LEI de Deus (v.12), parecemos totalmente profanos!

Observe as três coisas que a lei faz com respeito ao pecado:

1) A lei REVELA O PECADO (como um espelho) -- v.7; ROM. 3:20

2) A lei DESPERTA O PECADO (ilustração da cobra) -- v.5, 9
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3) A lei AUMENTA O PECADO - v.13 e compare 1 Cor. 15:56

Romanos 7:14

A lei é espiritual. Não há problema com a lei. A lei não é carnal. O verdadeiro problema sou
EU! No versículo 14 o pronome " eu " é enfático. Sou carnal (carnal), vendido sob o pecado
(sou escravo do pecado). No versículo 14 Paulo diz “Eu sou carnal”. Ele não está falando
de seu estado não salvo no passado, mas de seu estado presente. Como é possível um
cristão ser carnal, escravo do pecado?

Em primeiro lugar, reconhecemos que há um sentido em que um verdadeiro crente não é

carnal. Romanos 8:9 diz que “não estais na carne (carnal), mas no Espírito”. Paulo se
referiu à sua vida não salva como o tempo em que ele estava "na carne" (veja Rom. 7:5).
Em outras palavras, posicionalmente falando, um verdadeiro crente (pessoa salva) não
está mais no reino carnal, mas ele está no reino do Espírito (Romanos 8:9). Ele está em
Cristo e Cristo está nele. Também posicionalmente a pessoa salva não é mais uma
escrava do pecado como vimos em Romanos 6:17-18; 6:22. No entanto, em Romanos
7:14, Paulo não está se referindo à sua posição gloriosa, mas à sua condição real.. Ele
está se referindo à sua experiência real de viver a vida cristã. E é possível que um
verdadeiro cristão tenha um ANDAR carnal (compare 1 Coríntios 3:1-4). Isso não significa
que a vida cristã de Paulo foi marcada e caracterizada pela carnalidade. Isso é contrariado
por tudo o que sabemos sobre o apóstolo. Mas devemos dizer que Romanos 7:15-24 foi a
experiência muito real do apóstolo e todo crente honesto deve confessar que em um grau
ou outro ele também experimentou a mesma coisa e passou pela mesma luta que aqui é
descrita pelo apóstolo.

A escravidão que Paulo estava experimentando é explicada nos seguintes versículos:

Romanos 7:15

“Porque/pois” - isso explica a expressão "vendido sob o pecado" (escravo do pecado) no

v.14. O que é um escravo? Um escravo é uma pessoa sob o domínio de outra, e por isso
não pode fazer o que quer e deve fazer o que não quer fazer, mesmo o que odeia. Um
exemplo disso seriam os filhos de Israel que estavam sofrendo sob a escravidão egípcia. O
escravo israelita foi forçado a fazer tijolos. Ele não queria fazer isso, mas tinha que fazer.
Ele queria fazer outras coisas, mas não podia fazer o que queria. Assim também, a pessoa
que é escrava do pecado está em uma luta desconcertante ("Eu não sei, eu não entendo,
estou muito perplexo"). O que ele quer fazer ele não faz. O que ele odeia fazer, isso ele
faz! Eu não posso fazer o que eu quero. Estou fazendo o que odeio fazer!

Romanos 7:16

" Consentimento " significa "concordo". Essa pessoa concorda com a lei! Exemplo: "Não
cobiçarás!" "Eu concordo! Esta é uma boa lei! O mandamento de Deus contra a cobiça é
santa, certa e boa. Eu digo AMÉM a isso. Eu não quero cobiçar. Eu sei que é errado
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cobiçar. Eu odeio a cobiça, MAS EU NÃO DEIXO DE COBIÇAR! Sou escravo deste
pecado!"

Romanos 7:17

Aqui temos o problema do PECADO INTERIOR, um grande problema enfrentado por todo
crente. É interessante como Paulo distingue entre ele mesmo e o pecado interior: "NÃO
EU... MAS O PECADO." Esta é uma indicação de que Paulo está escrevendo da
perspectiva de uma pessoa salva. O eu pecaminoso não é o seu verdadeiro eu. Paulo era
um novo homem em Cristo, mas o velho Paulo era responsável pelo pecado. Paulo não
está tentando fugir da responsabilidade pessoal por suas ações, mas está distinguindo
entre as duas naturezas, como também faz no v.20.

 Romanos 7:17 – “não sou mais eu, mas o pecado”. Este é o GRITO DA DERROTA!
Gálatas 2:20 – “não mais eu, mas Cristo”. Este é o GRITO DA VITÓRIA!

Romanos 7:18

Literalmente, poderia ser traduzido: " não habita em mim nada de bom ". Este é um

ditado difícil, mas todo crente precisa ver isso e acreditar. Por que temos o parêntese
contendo as palavras " isto é, na minha carne?” Esta é outra dica de que Paulo estava
escrevendo da perspectiva de uma pessoa salva, não de uma pessoa não
regenerada. Paulo teve que fazer esse esclarecimento entre parênteses porque sabia que
além de sua carne pecaminosa havia algo (Alguém) muito bom habitando nele (veja
Romanos 8:9). 

" Querer " significa "desejar, querer". Quero fazer o bem, quero ter vitória sobre o pecado,
quero guardar a santa lei de Deus e obedecer à Palavra de Deus, mas NÃO TENHO
PODER para realizar . A nova criatura em Cristo tem a vontade de fazer o que é bom e
certo (vs.18,19,21), mas não tem poder algum. O poder não está em nós mesmos, mas é
encontrado somente em Deus, o Espírito Santo (Romanos capítulo 8 e compare Filipenses
2:13).

Romanos 7:19

O pensamento é o mesmo do versículo 15. O bem que quero fazer, não faço;  o mal que
não quero fazer, que faço! Todos esses versículos descrevem a luta daqueles que são
verdadeiros crentes. Os não regenerados não têm esse tipo de luta porque eles têm
apenas uma natureza (uma natureza corrupta, pecaminosa, semelhante a Adão). Eles
desejam o mal e o fazem (a menos que constrangidos de outra forma). Eles odeiam o que
é bom e certo e o evitam.  O crente peca e odeia isso. O desejo de fazer o bem, como
encontramos no versículo 20, é o desejo do "novo homem", não o desejo de um homem
não salvo.

Romanos 7:20
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O pensamento é paralelo ao versículo 17. Eu sou impotente para quebrar o poder do

pecado interior. Eu não posso fazer isso! Da mesma forma, não havia nada que os
israelitas pudessem fazer para quebrar o poder dos egípcios sobre eles. Qual era a única
coisa que eles precisavam? UM LIBERTADOR! Alguém que poderia resgatá-los da
escravidão pelo SEU PODER!

Romanos 7:21

Esta lei é a "lei do pecado e da morte" que também é mencionada em 7:23; 7:25 e 8:2. não
quero cobiçar; Eu quero estar contente, mas esse pecado maligno da cobiça está bem ali
comigo (no meu coração) e eu sou um escravo desse pecado e, portanto, devo cobiçar. Eu
não queria, mas eu quero.

Romanos 7:22

Estas palavras são impróprias na boca de um homem não regenerado. Somente um

homem salvo se deleita na lei de Deus (como Davi, Sl.19:7-10; cf. Sl.119:35).

" Prazer nisso" significa " estou de acordo com isso" (compare v.16 "consentimento"). "Eu
alegremente concordo com a lei de Deus!" Eu concordo com a lei de Deus e desejo
sinceramente obedecê-la, mas sou escravo e cativo do pecado (v.23)!

Romanos 7:23

Observe a grande guerra, conflito e luta que está ocorrendo (compare gálatas
5:17). Observe quem está lutando neste concurso:

De um lado Por outro lado

Aquele que concorda e se deleita na Pecado residente (v.17,v.20)

lei de Deus (v.16, 22)

Aquele que odeia o pecado (v.15) A carne na qual não há bem (v.18)

Aquele que deseja e quer fazer o bem Mal sempre presente (v.21)
(v.18, 19)

"O homem interior" (v.22) O "homem miserável" (v.24)

A "mente" renovada (v.23, 25) A carne que está sob a lei do pecado
e da morte (v.23, 25)

Quem está ganhando essa guerra? O versículo 23 diz que eu já perdi! Eu sou um prisioneiro de guerra! Um
cativo! Estou derrotado!

Romanos 7:24
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" Homem miserável " significa "homem INFELIZ". Veja a mesma palavra “infeliz” em
Apocalipse 3:17. Um homem infeliz em uma condição miserável! Todo crente precisa
chegar ao lugar onde reconheça sua própria miséria. Precisamos ver nossa necessidade
desesperada, mesmo como crentes. Deus nos leva às profundezas do desespero, não para
nos manter lá, mas para que Ele possa nos levar às alturas de Sua graça. O miserável é
cativo e escravo do pecado - querendo fazer o que é certo, mas não tendo poder para fazer
o bem e acaba fazendo o que odeia!

" Quem me livrará? " Neste clamor por um Libertador, observe que ele não diz: O QUE
DEVO FAZER? ou COMO ME ENTREGAR? Não, essa pessoa chegou ao fim de si
mesma. A dependência do EU levou apenas à derrota e ao fracasso. Ele se viu totalmente
impotente e desamparado e sem nenhuma esperança, mas finalmente ele clama por
libertação fora de Si mesmo. A lei não pode ajudá-lo. A lei não pode torná-lo santo. A lei
não pode santificá-lo. Ele clama pelo Senhor, não pela lei. A lei não é cumprida por nós; é
cumprida EM NÓS (como veremos em Rm 8:4) pelo poder do Espírito Santo cujo fruto é o
AMOR que é o cumprimento da lei (Gl 5:22; Rm 13:8-10) .

“Corpo desta morte ” – compare Romanos 6:6 – “corpo do pecado”; Romanos 7:23 "lei do
pecado que está nos meus membros ". Nossos corpos ainda não foram redimidos (veja Rm
8:23). O corpo é a sede do pecado interno e os membros do corpo são os instrumentos do
pecado interno (compare 6:13).

Romanos 7:25

O Senhor Jesus Cristo é o grande Libertador (Rm 11:26 e compare 2Co 1:10). A palavra
"GRAÇAS a Deus..." é uma palavra de fé.

 "Creio que Jesus Cristo é meu Libertador do pecado. Obrigado!

 Acredito que não sou mais escravo do pecado. Obrigado!
 Acredito que não sou mais prisioneiro do pecado, mas sou de Jesus Cristo.
Obrigado!
 Minha ajuda não vem do meu EU, mas do meu SALVADOR! Obrigado!"

A vitória não vem por meio de nossos esquemas carnais e métodos de auto-
aperfeiçoamento. A vitória vem somente através e no Deus vivo: "Ora, graças a Deus, que
sempre nos faz triunfar em Cristo" (2 Coríntios 2:14).

A última parte do versículo 25 conclui e resume os versículos 15-24 ("então"). Com a mente
eu sirvo a lei de Deus (veja v.22), mas com a carne a lei do pecado (veja v.23).

Considerações Adicionais sobre Romanos Capítulo 7

 As palavras-chave : “LEI” “EU”.

 A pergunta chave : Como posso viver uma vida santa?
 A resposta surpreendente : eu não posso! (v.15,v.18).
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Há duas grandes lições que toda pessoa precisa aprender. A primeira lição diz respeito à
salvação; a segunda lição diz respeito a viver a vida cristã:

Lição #1 -- NÃO POSSO ME SALVAR (preciso de um Libertador, Alguém que possa me

salvar). Veja Tito 3:5; Efésios 2:8-9; Jeremias 13:23; etc.

Devo chegar a esse ponto em minha vida quando reconheço que sou um pecador e que
estou sem esperança e desamparado (Romanos 5:6 "sem força"). O Senhor deve fazer
tudo. Eu preciso parar de tentar por mim mesmo e começar a confiar Em Deus. Eu creio;
Deus salva.

Lição #2 -- NÃO CONSIGO VIVER A VIDA CRISTÃ (preciso de um Libertador, Alguém que
possa me salvar do poder do pecado interior).

a) Eu confiei em Cristo para a minha salvação e estou salvo.

b) A luta de Romanos 7 é muito real. Finalmente chego ao ponto em que percebo
"NÃO POSSO!" "Eu não consigo fazer o que é bom!" (v.18) E é exatamente isso que
Deus queria que eu descobrisse! Veja João 15:5. Assim como eu precisava de Deus
para a salvação, também preciso de Deus para a santificação (para viver uma vida
separada e santa). É a VIDA de Deus (Gl 2:20), é a GRAÇA de Deus (1Co 15:10); é
o TRABALHO de Deus (Fp 2:13); é o PODER de Deus (Col. 1:29; Fil. 3:10) e é a
VITÓRIA de Deus (2 Crônicas 20:15,17).

OUTRAS VISUALIZAÇÕES EM

ROMANOS CAPÍTULO 7, VERSÍCULOS

14-25

1) Existe a visão que diz que o homem descrito em Romanos 7:14-25 é o

homem não regenerado (homem não salvo).

Os seguintes pontos argumentam fortemente contra essa visão:

a) O tempo presente do versículo 14 ("EU SOU") indica que Paulo fez uma transição
de sua experiência pré-regeneração nos versículos 7-13 para sua experiência atual
como crente.
b) Este homem "deleita-se na lei de Deus segundo o homem interior" (v.22) enquanto a
mente carnal do homem não salvo é inimizade contra Deus e não está sujeita à lei
de Deus, nem de fato pode ser (Rom. 8:7). A inimizade é o oposto do deleite, assim
o homem de 7:22 não está “na carne” e sua mente não é “a mente da carne
 12

c) Em 7:25 ele diz, "com a minha mente sirvo à lei de Deus" o que certamente não é
uma descrição da mente da carne descrita em Romanos 8:5-7.
d) A pessoa descrita em 7:14-25 é aquela cuja vontade é para o que é bom (v.15,18,
19,21) e o mal que ela faz viola o que ela quer e ama (v. .16,19,20). Isso certamente
não é verdade para o homem não salvo descrito em Rom. 8:5-8.
e) Todo verdadeiro crente conhece muito bem a luta com o pecado interior e pode
identificar-se com o homem descrito em Rom. 7:14-25. O homem não regenerado
que tem apenas a natureza de Adão não tem esse tipo de luta. A contradição existe
apenas no crente. A pessoa não salva não tem uma batalha entre duas naturezas
porque ela tem apenas uma natureza (são necessárias duas para lutar).
f) O clamor de 7:24 não é o clamor de uma pessoa não salva querendo ser salva da
pena do pecado; é o clamor de uma pessoa salva querendo ser salva do PODER do
pecado interior.
2) Outra visão é mantida por muitos homens na tradição reformada,
incluindo AW Pink, que diz basicamente que Romanos 7:14-25 deve
ser a experiência normal do cristão.

De acordo com essa visão, os cristãos não devem deixar Romanos 7 para entrar em
Romanos 8, mas os cristãos devem sempre permanecer em Romanos 7 durante toda a
sua experiência cristã. Esses versículos simplesmente descrevem o conflito das duas
naturezas no filho de Deus. Assim, eles diriam que Romanos 7:14-25 descreve a
experiência normal, planejada por Deus, de uma pessoa salva enquanto ela estiver neste
corpo. "Não há libertação presente da natureza carnal pelo poder do Espírito Santo" (como
AW Pink diz em seu tratado intitulado The Christian in Romans 7 ).
Em primeiro lugar, devemos dizer que há muita verdade nessa visão. É verdade que o
crente terá um conflito entre as duas naturezas enquanto estiver neste corpo. A natureza
do pecado nunca será erradicada e desarraigada. Há certas coisas sobre esta passagem
em Romanos 7 que devem sempre ser verdadeiras para o crente. Quanto mais
amadurecemos na fé, mais devemos estar conscientes de nossa própria pecaminosidade e
miséria (v.24). Quanto mais crescemos no Senhor, mais conheceremos "a praga do
(nosso) coração" (1 Reis 8:38) e nossa própria depravação. Também devemos estar
sempre conscientes de nossa total impotência para fazer o que é certo em nós
mesmos. Não temos poder para fazer o que é bom (v.18). Sem Cristo não podemos fazer
nada (João 15:5), e isso sempre será verdade.
Por outro lado, devemos discordar desses homens reformados pelas seguintes
razões. Romanos 7 descreve um homem que, contrariamente à sua vontade, DEIXA DE
FAZER O BEM E FAZ O MAL (Rm 7:19). Esta pode ser a experiência comum dos cristãos,
mas seria absurdo chamar isso de experiência planejada por Deus de uma pessoa
salva. Isso seria contrário a todas as Escrituras que ensinam que o crente é responsável
não apenas por desejar a vontade de Deus, mas também por fazê-la (Fp 2:13; Tiago 1:22;
etc.). Certamente a vida cristã normal que Deus pretende que tenhamos não é de fracasso,
derrota e frustração total. Não é o desejo de Deus que deixemos de fazer o bem que
desejamos fazer e não é a vontade de Deus que façamos o mal que odiamos.  Romanos 7
nos leva ao ponto em que clamamos: "EU NÃO POSSO" mas Romanos 8 dá a resposta:
"DEUS PODE!" Eu não posso guardar a lei (Rm 7:22-24), mas a lei pode ser cumprida EM
MIM pelo poder de Deus (Rm 8:4). Então, tecnicamente, não é que o crente deixe
Romanos 7 para chegar a Romanos 8, mas talvez seja melhor dizer que Romanos 7 nos
leva a Romanos 8. Romanos 7 nos ensina lições valiosas sobre nós mesmos – sobre
nossa impotência, pecaminosidade e incapacidade. agradar a Deus por nós mesmos. Que
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nunca nos esqueçamos dessas lições. Romanos 7 nos ensina lições valiosas sobre nós
mesmos – sobre nosso desamparo, pecaminosidade e incapacidade de agradar a Deus por
nós mesmos. Que nunca nos esqueçamos dessas lições. Romanos 7 nos ensina lições
valiosas sobre nós mesmos – sobre nosso desamparo, pecaminosidade e incapacidade de
agradar a Deus por nós mesmos. Que nunca nos esqueçamos dessas lições.
AW Pink ensinou que o tempo futuro em Romanos 7:24 ("quem me livrará") indica que não
há "libertação" presente da natureza carnal pelo poder do Espírito Santo. Os cristãos não
serão libertos "deste corpo de morte" até a futura vinda de Cristo, ele ensinou.  Este ensino
de que não há libertação presente do poder do pecado certamente é contrário a muitas
passagens das Escrituras. De fato, o próprio Paulo, apenas três versículos depois, escreve:
"Porque a lei do Espírito da vida em Cristo Jesus me libertou (passado!) da lei do pecado e
da morte" (Romanos 8:2). Pink diz que tal libertação é futura, mas Paul diz que já foi
realizada! Os crentes precisam reivindicá-lo pela fé! É verdade que nossa redenção final do
corpo ainda é futura (como veremos em nosso estudo de Rm 8:23) e que vivemos em
corpos não redimidos que ainda estão muito sujeitos ao pecado e à morte. Mas precisamos
fazer uma distinção entre a libertação do PENA DO PECADO (Deus me livrou disso),
libertação do PODER DO PECADO (Deus está me livrando disso enquanto pela fé
reivindico a obra consumada de Cristo - veja Romanos capítulo 6) e libertação da
própria PRESENÇA DO PECADO (Deus fará isso quando eu for trazido à Sua presença).
A vida cristã planejada por Deus não é a vida de fazer o mal que odeio e deixar de fazer o
bem que quero fazer (Romanos 7:19). A vida cristã planejada por Deus não é uma vida de
cativeiro e escravidão ao pecado (Rm 7:23). Cristo veio para nos libertar (João 8:31-
36)! Não é o desejo de Deus que vivamos em perpétua derrota, fracasso e frustração dias
sem fim. Não, a vida cristã planejada por Deus é apresentada em muitas passagens,
incluindo estas: Colossenses 1:10-12; 1 João 3:18,22; Efésios 4:1-3; Filipenses 4:1-9; 1
Coríntios 15:10; Gálatas 2:20; 5:22-23; etc. Que caminhemos e assim vivamos!

"Corra, John, Corra! Os Comandos da Lei!

Mas não me dá nem pés nem mãos.
Muito mais importante notícia o evangelho traz:
Ele me dá lances voar e me dá asas!
Atribuído a John Bunyan

Muitos crentes estão tentando correr sem pés e sem mãos! Pelo poder e graça de Deus que voemos!

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dominicais e estudos bíblicos úteis