Você está na página 1de 8

QUATRO EVIDNCIAS DE UM ALTAR IMPURO (xodo 29.

35-37)
Os sacrifcios e holocaustos que os filhos de Israel ofereceram a Deus foram o meio pelo qual estabelecer um relacionamento com Ele. Os holocaustos eram considerados santos. Os sacerdotes que os apresentavam a Deus eram consagrados santos - e o altar sobre o qual os sacrifcios eram oferecidos era considerado santo. Nesse tempo do fim, Deus ter um povo santo!

. Tero a vida inteiramente consagrada a Ele como sacrifcio vivo! . Oferecero a Ele sacrifcios espirituais e santos! . As suas ofertas sero purificadas e tornadas santas! . Oferecero os seus sacrifcios em altares santos, lavados e purificados pelo Esprito Santo!
A palavra altar uma traduo do termo hebraico mizbeach, que significa um lugar levantado, no qual foi feito um sacrifcio. Os altares eram edificados pelo homem como local de adorao a Deus. Era lugar de encontro, onde Deus falava com o homem, e este respondia. Os santos do Antigo Testamento edificaram altares para comemorar a apario de Deus, quando recebiam uma revelao ou quando faziam um voto. Centenas de anos antes de Deus instituir as leis concernentes aos holocaustos, os homens edificavam altares para ador-lo. A primeira coisa que No fez depois do Dilvio foi construir um altar para o Senhor, no qual adorou a Deus com holocaustos de todos os animais puros (Gn 8.20). Quando Deus apareceu a Abrao, ele construiu um altar e adorou a Deus (Gn 12.7). Tambm edificou um altar para oferecer Isaque, como sacrifcio, em obedincia ao Senhor, que o encontrou naquele altar, poupou Isaque e liberou a bno prometida. No monte Sinai, Deus entregou a Moiss orientaes a respeito da construo de dois altares: o altar de bronze dos holocaustos e o altar de ouro do incenso. O altar de bronze foi colocado diante do Tabernculo. Sign ificava que o homem no tinha acesso a Deus a no ser por meio da expiao do sangue no altar. O altar do incenso foi colocado diante do vu que ocultava o propiciatrio. O incenso era queimado nesse altar continuamente, dia e noite. Uma vez por ano, o sumo sacerdote recolhia o sangue da oferta pelo pecado e o colocava nas pontas do altar como expiao pelos pecados seus e do po vo. O altar dos holocaustos era lavado e consagrado durante sete dias. Depois, o altar e todos os utenslios usados na oferta de sacrifcio eram ungidos com o leo santo da uno (Ex 30.28,29). O altar era considerado santo. Deus disse: O altar ser santssimo, e tudo o que nele tocar ser santo (Ex 29.37). Deus disse a Moiss que o encontraria no altar e falaria com ele ali (Ex 29.42). Era necessrio que ambos a oferta e o altar fossem santos. Quando os filhos de Israel ofereciam sacrifcios de acordo com as instrues de Deus, o holocausto subia at o cu e tinha um aroma agradvel a Deus. Houve ocasies em que fogo desceu do cu e consumiu os sacrifcios, sinal de que a oferta fora aceita. Mas quando o povo desobedecia a essas instrues, as ofertas eram como mau cheiro nas narinas de Deus, e Ele as rejeitava. Adoramos a Deus hoje no altar pessoal da dedicao, onde nos encontramos e temos comunho com Ele, e no altar coletivo da igreja ou do ministrio, onde adoramos a Deus e entregamos os nossos dzimos e nossas ofertas. Se esses altares no forem santos, a impureza deter a fluxo da bno de Deus para a nossa vida. Muitos cristos hoje esto na escravido financeira porque fazem ofertas a Deus em altares que no so santos. Em vez de colher as bnos prometidas por Deus vivem sob um cu fechado. Estas so as quatro maiores evidncias de que um altar se tornou impuro:

. Motivao impura por trs do ministrio.H igrejas e ministrios nos quais o principal fator de motivao no
mais ministrar s necessidades do povo nem cumprir a vontade de Deus, e sim aumentar o nmero de membros ou fazer listas de contribuintes, a fim de que haja mais dinheiro para financiar projetos. Tais lderes no so mais dirigidos pelo Esprito Santo, e sim pelas prprias necessidades e pelo desejo de construir os seus templos e fundar ministrios. ministros, mestres e presidentes de grandes ministrios caram na armadilha de comercializar a Palavra de Deus. Eles usam a Palavra para forar o povo a contribuir. Em vez de confiar que Deus lhes trar os recursos de que necessitam, usam tcnicas de marketing e estratgias mundanas sofisticadas para levantar fundos, na tentativa de compelir o povo a ofertar. Ministros desse tipo so orientados para o sucesso, e no para o ministrio. 01

. Esprito de manipulao. Muitos

. Direo da igreja ou do ministrio de acordo com a liderana do homem, no com a do Esprito Santo. Em vez
de esperar no Senhor, para saber a sua vontade e ouvir a sua orientao, lderes cristos de muitas igrejas, ministrios e organizaes seguem apenas os prprios desejos.

. Falta de disposio para se submeter correo do Espirito Santo. H lderes de igrejas e de ministrios que acham que no precisam prestar contas a ningum e recusam submisso a quem quer que seja no Corpo de Cristo. O orgulho impede-os de ouvir e de receber a correo. Nestes dias finais, antes de voltar para buscar a sua Igreja, Cristo a lavar e limpar as impurezas que existem no meio dela, at haver um fluxo puro de adorao nos dzimos e nas ofertas. Ministros, igrejas e ministrios que continuarem a operar com motivaes impuras e sob o esprito de manipulao e que deixarem de submeter-se correo do Esprito Santo no permanecero. No faro parte do grande derramamento do Esprito prestes a ocorrer nesta hora final. Deus no manifestar a sua glria sobre altares impuros. O fogo do Esprito Santo queimar todas as impurezas at que a Igreja esteja totalmente purificada e sem mancha, como Cristo quer que ela seja.
VOC ENTREGA A SUA OFERTA EM ALTARES IMPUROS? (1 Reis 13.1 -6)
tempo de destruir os altares impuros que foram construdos na Igreja. Somos um povo santo, separado e consagrado a Deus. Os nossos dzimos e as nossas ofertas so santos e devem ser apresentados em altares SANTOS, para que possamos receber as bnos prometidas por Deus. fundamental que voc considere onde entregar os seus dzimos e suas ofertas, pois isso influi na quebra das cadeias de suas finanas. Se voc apoiar igrejas ou ministrios cujos lderes no so ntegros nem vivem de acordo com a Palavra de Deus, estar sacrificando em altar impuro, e Deus no aceitar a sua oferta que santa, mas no santifica o altar impuro. Antes que Israel entrasse na Terra Prometida, Deus disse a Moiss que Ele escolheria o local para estabelecer o seu nome. Ele encontraria os filhos de Israel no altar, que era o lugar onde deveriam apresentar os seus holocaustos e ador-lo. No texto em estudo, vemos que Jeroboo, rei de Israel, construiu um altar impuro e levou os filhos de Israel a pecar. Como resultado, o juzo de Deus veio sobre eles. Deus tirou o reino de Salomo por causa da desobedincia deste, que se caso com mulheres impuras e praticou u idolatria. A nao de Israel foi dividida: duas tribos ficaram com Reoboo, filho de Salomo, e as outras dez com Jeroboo, servo do rei. Deus prometeu a Jeroboo eu, se ele lhe obedecesse e guardasse os seus mandamentos, como fez Davi, estaria com ele e o confirmaria como rei sobre Israel (1 Reis 11.31-38). Jeroboo, porm, em vez de seguir a Deus e obedecer aos mandamentos que Ele dera a Israel, resolveu estabelecer o reino segundo a prpria vontade. A nica maneira de o povo ter um relacionamento com Deus era por meio dos sacrifcios, que s podiam ser oferecidos no Templo, em Jerusalm. Jeroboo, porm, temia que o povo, indo a Jerusalm para adorar e apresentar as suas ofertas a Deus, fosse convencido a permanecer por l sob o governo de Roboo. Para desencorajar o povo de ir a Jerusalm, Jeroboo construiu um altar e estabeleceu um sistema prprio de adorao de acordo com os prprios desejos. Ele fez dois bezerros de ouro e construiu altares para eles em D e em Betel. Designou sacerdotes e estabeleceu sacrifcios e festas sagradas sem qualquer considerao para com os mandamentos de Deus. Como resultado, o povo pecou contra Deus e passou a adorar esses dolos. Jeroboo estabeleceu uma festa para os israelitas e foi at o altar de Betel queimar incenso, um desafio lei de Deus. Quando estava em p diante do povo, um profeta de Deus, proveniente de Jud, clamou contra o altar: altar, altar! Assim diz o SENHOR: Um filho nascer na famlia de Davi e se chamar Josias. Sobre voc ele sacrificar os sacerdotes dos altares idlatras que agora queimam incenso aqui, e osso humanos sero queimados sobre voc (13.2). Em seguida, o profeta lhes deu um sinal de que a profecia se cumpriria. Ele disse: Este o sinal que o SENHOR declarou: O altar se fender, e as cinzas que esto sobre ele se derramaro (v. 3). Quando o rei Jeroboo ouviu isso, estendeu a mo na direo do profeta do altar e gritou: Prendam -no!. Ao fazer isso, a sua mo ficou paralisada e ele no conseguiu faze voltar ao normal. O altar fendeu-se, e as cinzas se -la derramaram, conforme a palavra do profeta. O juzo de Deus veio sobre Jeroboo porque ele havia construdo um ALTAR IMPURO, levando os filhos de Israel a pecar. Trezentos anos mais tarde, Josias derrubou o altar que Jeroboo havia edificado em Betel. Partiu as pedras em 02

pedaos e reduziu-as a p. Retirou os ossos dos sacerdotes dos tmulos e queimou-os sobre o altar para contamin-lo, de acordo com a palavra do Senhor (2 Reis 23.16). Na Igreja hoje, Deus usar novamente os profetas, que levantaro a voz contra os altares impuros. Quando o povo ouvir e atende-los, destruindo esses altares por meio da orao, a Igreja ser purific ada. Quando o povo de Deus comear a ador-lo em altares santos, purificados pelo esprito Santo, o poder e a glria divina se manifestaro, e as bnos sero liberadas sobre os crentes! Pode ser que voc esteja entregando fielmente a Deus os seus dzimos e as suas ofertas, mas no esteja recebendo as bnos prometidas. Ser que voc no os est apresentando sobre altar impuro? Quando estabelecemos mtodos prprios para ofertar a Deus, segundo a nossa vontade, em vez de ador-lo com os nossos dzimos e as nossas ofertas de acordo com o que Ele estabeleceu em sua Palavra, construmos um altar impuro. Muitos cristos entregam os seus dzimos e as suas ofertas a igrejas ou ministrios cujos altares so impuros. Entregam o seu dinheiro a lderes de vida imoral, que se apropriam dos dzimos e das oferas para satisfazer os t prprios desejos ou para realizar projetos pessoais, em vez de utiliz-los conforme a orientao do Esprito Santo. Por essa razo, fundamental que voc procure saber a vontade de Deus com relao ao lugar da entrega de seus dzimos e suas ofertas. Voc no pode contribuir para uma igreja ou ministrio compelido por um falso senso de lealdade ou porque lhe passaram a noo de que as ofertas devem ser entregues apenas igreja que frequentamos. Voc deve buscar primeiro a vontade de Deus quanto ao local onde voc deve congregar. Depois, dedique os seus dzimos, suas ofertas e ddivas especiais casa do tesouro de Deus, ao depsito que os administra e executa a obra de Deus de acordo coma orientao dele, em total obedincia sua Palavra! Pare um pouco agora e analise o modo como vem contribuindo. Voc est entregando os seus dzimo e as suas s ofertas a Deus com o corao puro, determinado a ador-lo e honr-lo por meio desse ato? Est contribuindo com amor no corao? Est contribuindo de acordo com o que Ele revelou em sua Palavra? Voc ouve o que Deus diz com relao quantia da oferta? Voc congrega e entrega a sua contribuio no lugar designado por Deus? A sua atitude ao ofertar para Deus deve proceder de um relacionamento com Ele. No pode estar baseada em frmulas ou tradies humanas. Voc deve orar receber a orientao e estar dispostoa agir de acordo com o que Deus POR MEIO DO ESPRITO SANTO, determinou, no pelas manipulaes do homem!
A AUTOPROMOO E A EXALTAO DE SI MESMO TRAZEM IMPUREZA PARA O ALTAR (2 Cr 26.16-21)

Neste estudo, mostramos um grave pecado, que traz impureza para o altar. Esse pecado tem de ser desmascarado e removido da Igreja hoje, para que os altares coletivos e ministrios sejam purificados. Uzias, rei de Jud, foi um lder poderoso. Deus o abenoou e o fez prosperar, dando-lhe vitria sobre os inimigos, e a sua fama espalhou-se at a fronteira do Egito. Ele tinha um exrcito bem treinado, com mais de 300 mil homens, que o apoiava sob a liderana de 2.600 lderes poderosos. Ele armou os soldados de espadas e escudos eprojetou armas e mquinas de guerra avanadas, colocadas nas torres de Jerusalm. Uzias edificou torres em Jerusalm e tornou-se um dos reis mais poderosos e prsperos da terra. Era to poderoso que os seus inimigos, com medo dele, davam-lhe presentes. O segredo da prosperidade de Uzias foi este: Buscou a Deus durante a vida de Zacarias, que o instruiu no temos de Deus Enquanto buscou o Senhor, Deus o fez prosperar (v. 5). Uzias prosperou porque o seu corao estava concentrado em buscar a Deus. De pendia do Eterno e lembrava-se continuamente de que era Deus quem lhe dava poder para adquirir riquezas. Uzias colheu a abundncia das bnos de Deus: ele foi prspero, famoso e poderoso! Mas algo aconteceu em sua vida, que comeou a desvi-lo para a destruio. O corao de Uzias encheu-se de orgulho. Em vez de manter a confiana em Deus e continuar a depender dele, inchou-se de orgulho e exaltou-se aos prprios olhos. Depois que Uzias e tornou poderoso, o seu orgulho provocou a sua queda (v. 16). A auto-exaltao logo o levou desobedincia. Impulsionado pelo orgulho, Uzias entrou no Templo com a inteno de ele mesmo queimar incenso no altar. Tomou para si a funo do sacerdote, que pertencia somente aos filhos de Aro e a pessoas especialmente consagradas. Azarias e oitenta sacerdotes protestaram contra aquele pecado: No certo que voc, Uzias, queime incenso ao SENHOR. Isso tarefa dos sacerdotes, os descendentes de Aro consagrados para queimar incenso. Saia do santurio, pois voc foi infiel e no ser honrado por Deus, o SENHOR (v. 18). O rei Uzias, sentindo-se acima da repreenso dos sacerdotes, ficou furioso com eles. Mas ainda estava de p junto 03

do altar, com o incensrio na mo, quando veio o juzo divino: surgiu lepra em sua testa, e os sacerdotes o expulsaram do Templo. Em um nico dia, o rei Uzias deixou de ser o rei prspero, poderoso e famoso de Jud. Era agora apenas um leproso, tendo at de abandonar o palcio real! Em vez de desfrutar da abundancia que Deus lhe concedera, morreu da terrvel doena. A auto-exaltao, o orgulho e a autopromoo trazem impureza ao altar. Na Igreja hoje, h pastores, evangelistas, mestre e lderes de ministrios importantes aos prprios olhos. Exteriormente, a igreja deles parece bem-sucedida. Entretanto, o foco principal no est mais no Senhor, e sim na liderana ou no ministrio. Os lderes esto mais interessados em promover a si e ao ministrio que em exaltar ao Senhor e dar-lhe glria. Em vez de reconhecer que so dependentes de Deus, preferem depender das prprias formas e habilidades. H ministros to orgulhosos que no percebem a necessidade de submisso a Deus e aos outros membr s do Corpo o de Cristo. Recusam-se a prestar contas a quem quer que seja. A auto -promoo e auto-exaltao levam-nos desobedincia. Quando um pastor ou lder cristo se exalta acima de Deus e passa a confiar nas prprias habilidades, em vez de depender da uno e da fora de Deus, ele est pecando contra o Senhor e trazendo impureza para o altar onde ministra. A menos que se arrependa e seja lavado de seu orgulho e da auto-exaltao, o juzo de Deus vir sobre ele. Deus prometeu que, em breve, transferir as riquezas dos pecadores para as mos dos justos. Entretanto, deve haver primeiramente uma purificao dos altares dentro da Igreja. Os lderes que Deus levantou devem estar dispostos a examinar a prpria vida para ver se alguma impureza e ntrou em seu corao no momento de lidar com os dzimos e as ofertas que Deus lhes confiou. Depois de permitir que Deus os purifique, devem dar o exemplo e apontar o caminho para os membros do Corpo de Cristo, demolindo os altares impuros e edificando outros, de acordo com os padres de Deus, no conforme regras que o homem estabeleceu. Se o altar onde voc entrega os dzimos e as ofertas for impuro, eles sero inaceitveis para Deus, e isso impedir o fluxo das bnos prometidas por Ele. Pea a Deus que primeiramente revele quaisquer reas de impureza em seu altar pessoal. Quais as suas motivaes ao contribuir: elas so puras? Voc contribui por obedincia, conforme Deus determina? Existe o pecado do orgulho ou da autopromoo em sua vida? O que Jesus ensinou aos fariseus com relao aos seus dons e ao altar?

O FOGO DE DEUS VIR PURIFICAR O ALTAR (Mateus 23.1720)


O que mais importante: a oferta que trazemos ou o altar sobre o qual a depositamos? Muitas igrejas enfatizam a importncia das ofertas que trazemos a Deus, mas no se preocupam tanto com o altar onde as colocamos. No texto em estudo, Jesus repreendeu duramente os fariseus por sua cegueira espiritual: Cegos! Que mais importante: a oferta, ou o altar que santifica a oferta? (v. 19). Os fariseus consideravam o ouro do Templo mais importante que o prpria Casa de Deus e julgavam as ofertas superiores ao altar! Quando algum fazia um juramente pelo altar, eles no levavam a srio o compromisso, achando que a pessoa no tinha a obrigao de cumprir o que prometera. No entanto, quando algum jurava pela oferta sobree o altar, o compromisso era vlido. Jesus, no entanto, revelou que o altar mais importante, pois santifica a oferta. Deus estabeleceu diretrizes para a sua construo, de acordo com a Lei. O altar teve de ser purificado, consagrado sete dias e ungido com leo. Ele se tornou santo aos olhos de Deus: Ento o altar ser santssimo, e tudo oque nele tocar ser santo (Ex 29.37). O vocbulo grego traduzido por santificar no versculo 19 hageeadzo, que significa declarar sagrado [ou santo], consagrar. A oferta em si no era considerada santa. Todavia, assim que era entregue e colocada sobre o altar, que era santo, se tornava santa tambm. Se quisermos receber as bnos prometidas por Deus, temos de entregar nossos dzimos e nossa ofertas sobre s altares santos, purificados e ungidos pelo Esprito Santo. Depois que Salomo construiu o Templo, consagrou o altar e colocou os holocaustos sobre ele, de acordo com as orientaes dadas por Deus a Moiss, a shekinah - a glria visvel de Deus encheu o Templo. O fogo do Senhor desceu do cu e consumiu os sacrifcios e os holocaustos. Os altares em nossas igrejas, hoje em dia, devem ser:

. Purificados pelo Esprito Santo!

04

. Santificados e separados a Deus pelo Esprito Santo! . Ungidos com o fogo do Esprito Santo!
Os dzimos, as ofertas e os sacrifcios que oferecemos a Deus devem estar de acordo com o padro estabelecido em sua Palavra. Devemos, antes de tudo, entregar a ns mesmo, como sacrifcios vivos a Deus. Devemos ofertar com motivao pura! Devemos contribuir liberalmente com o melhor que Deus nos concedeu! Devemos dedicar as nossas finanas a Deus a fim de cumprir os propsitos dele para os ltimos dias! De depositarmos os nossos dzimos e as nossas ofertas sobre altares santos, purificados e ungidos pelo Esprito Santo, Deus derramar o seu poder, e a sua glria aparecer em nosso meio. O Senhor transferir as riquezas dos mpios para o seu povo, e ento utilizaremos esses recursos para financiar a grande colheita dos ltimos dias, em todas as naes. O que Deus quer que pensemos com relao ao dinheiro e aos recursos financeiros que Ele nos proporciona?

O DINHEIRO MALIGNO? (1 Timteo 6.6-10)


No texto em estudo vemos que Paulo contrastou a atitude crist e o contentamento com a cobia e o perigo das riquezas. Primeiro, ele destacou o fato de que a atitude crist e o contentamento serem um grande ganho. Ento definiu contentamento como sendo a atitude de mostrar-se satisfeito quando se tem apenas o bsico: Tendo o que comer e com que vestir-nos, estejamos com isso satisfeito (v. 8). Paulo aprendeu o segredo para viver satisfeito, como declarou aos filipenses: Aprendi a adapta-se a toda e r qualquer circunstancia. Sei o que passa necessidade e sei o que ter fartura (Fp 4.11,12). Essa atitude que os cristos precisam ter com relao s riquezas desde mundo. Nesta sociedade materialista, no devemos esforar-nos para adquirir mais dinheiro ou posses terrenas. Devemos estar contentes por ter as necessidades bsicas supridas e usar tudo que recebemos a mais para edificar o Reino de Deus. Paulo alertou ainda que quem se esfora para ficar rico fica sujeito a tentaes e a outros atrativos que levam destruio. Ento ele apontou a raiz do problema: O amor ao dinheiro a raiz de todos os males (v.10). Ele no disse que o dinheiro raiz de todos os males, e sim o amor ao dinheiro. O mal que Paulo mencionou nesse versculo a cobia, o desejo de adquirir continuamente mais dinheiro, que afasta as pessoas da f. O dinheiro em si no nem bom nem mau. O mal est no desejo e na vontade de obter mais dinheiro. Jesus ensinou que devemos usar a riqueza deste mundo mpio para servir a Deus, em vez de viver em funo do dinheiro (Lc 16.1 13). O dinheiro no maligno. O pecado est em cobiar mais e confiar nas riquezas. O esp ito de cobia pelas r riquezas mundanas geralmente assume o controle e se torna fora motivadora na vida da pessoal. Esse esprito a corrompe e leva destruio. O seu dinheiro representa quem voc . Representa o seu tempo, o seus talentos e as suas habilidades, o seu trabalho rduo e o seu esforo. O dinheiro pode ser um meio de bno ou de maldio em sua vida. Se us sabiamente, for liberal em suas -lo ofertas a Deus e suprir as necessidades do prximo, voc ser abenoado. Entretanto, se voc passar a amar o dinheiro, no sendo liberal em suas ofertas e preferindo acumul-lo e us-lo apenas para satisfazer os seus desejos egostas, isso acabar lhe trazendo sofrimento. Salomo escreveu: H um mal terrvel que vi debaixo do sol: Riquezas acumuladas para infelicidade do seu possuidor (Ec 5.13). Deus se importa com o seu dinheiro e com a maneira como voc o utiliza. Se no estiver disposto a ofertar com liberalidade ao Senhor e obra do Reino, isso significa que voc no est disposto a entregar a si mesmo a Deus. Entretanto, quando voc contribui espontaneamente para o Senhor, a verdade est dando de si prprio a Ele. Deus no deseja que o seu dinheiro seja apenas uma fonte de bnos para suprir as suas necessidades pessoais, mas tambm para auxiliar os outros e alcanar os perdidos em todo o mundo. Os que pensam ser necessrio ter uma casa luxuosa, dirigir o carro do ano e usar as roupas mais caras e que esto constantemente desejando e esforando-se para conseguir mais dinheiro e riquezas mundanas, so controlados peloesprito de cobia. O dinheiro e as posses terrenas tornam-se a sua prioridade. Esse era o caso do jovem rico que procurou Jesus. No foram as suas riquezas nem as suas posses que o impediram de seguir a Cristo. O seu amor por elas que exercia uma atrao muito forte em as vida. Por isso, ele no conseguiu abrir mo delas. 05

Em uma das parbolas de Jesus, um homem rico, que acumulara grande quantidade de dinheiro e riquezas para si, mostrou-se completamente dominado pelas riquezas. As posses no eram malignas, mas o esprito de cobia havia construdo uma fortaleza em seu ntimo. Ele confiava nas riquezas e na segurana que elas supostamente ofereciam, em vez de ofertar livremente a Deus e suprir as necessidades de outras pessoas. O amor ao dinheiro est criando razes em sua vida? Voc te se esforado continuamente para conseguir mais dinheiro e mais riquezas terrenas? Deus deseja que voc trate o dinheiro que Ele lhe conc edeu pela perspectiva do Reino, e no pela concepo mundana. O dinheiro que voc possui na verdade no lhe pertence: foi o Senhor quem lhe deu a capacidade de obter riquezas (Dt 8.18). A perspectiva mundana com relao ao dinheiro :

. Consiga o mximo que poder; . Gaste o mximo que puder, desfrutando prazeres mundanos e adquirindo posses terrenas; . Acumule o mximo possvel para o futuro.
A perspectiva do Reino com relao ao dinheiro :

. Deus a Fonte de seu dinheiro e de suas finanas; . Contribua a Deus de maneira liberal, conforme ele orientar; . No acumule riquezas terrenas, mas ajunte tesouros no cu.
Qual a sua perspectiva com relao ao dinheiro? No importa quanto dinheiro voc possua: as maiores riquezas no tm preo nem podem ser compradas!

O DINHEIRO NO PODE COMPRAR OS DONS DE DEUS (Atos 8.18-24)


Tudo que h de mais valioso nesta vida o dinheiro no pode comprar! Nem todo o ouro do mundo pode trazer a cura a algum morrendo de cncer ou de qualquer outra do ena terminal. A riqueza material no pode proporcionar sequer um momento de descanso a um corpo que sofre com dor. Nem toda riqueza deste mundo pode restaurar avista aos cegos, fazer os coxos andarem ou devolver a vida a algum. O dinheiro no pode comprar o verdadeiro amor nem a paz de esprito. No pode garantir um casamento feliz nem um lar harmonioso. E tambm no pode comprar a maior e mais importante de todas as coisas: a nossa salvao! No h nada que possamos fazer para merecer qualquer bno de Deus! Elas nos so concedidas gratuitamente pelo Deus vivo! Toda boa ddiva e todo dom perfeito vm do alto, descendo do Pai das luzes, que no muda como sombras inconstantes (Tg 1.17). As bnos e as riquezas que Ele derrama sobree a nos vida superam em muito sa qualquer bem terreno que possamos obter. No texto em estudo, vemos que Sio tentou comprar o com do Esprito. Quando percebeu que o Esprito Santo era concedido s pessoas quando Pedro e Joo impunham as mos sobre elas, ele quis adquirir aquele poder, imaginando ser capaz de compr-lo. Simo pediu aos apstolos: Deem-me tambm este poder, para que a pessoa sobre quem eu puser as mos recebe o Esprito Santo (v. 19). Ele tentou subornar Pedro de Joo, a fim de obter o poder e a autoridade que Deus concedera aos discpulos. Pedro respondeu: Perea com voc o seu dinheiro. Voc pensa que pode comprar o dom de Deus com dinheiro (versculo 20). Simo no estava interessado em receber o Esprito Santo. Ele desejava o poder que se manifestava na vida de Pedro e de Joo apenas com a inteno de obter honra e reconhecimento. No podemos comprar os dons nem a uno de Deus! Eles so presentes de Deus e no tm preo! Ficamos chocados com a atitude de Sio. Entretanto, alguns cristos hoje pensam tambm que conseguiro as bnos e os dons de Deus meioofertas generosas. Eles doam grandes somas para obter destaque e proeminncia na igreja e em alguns ministrios. Usam o dinheiro, a fim de chamar a ateno para si e estabelecer relacionamento com pastores que tenham o poder e os dons do Esprito em sua vida. Imaginam que ofertas generosas e associao com homens ungidos os qualificam para receber uma uno maior. Deus nos concede a uno e os dons espirituais livremente, de acordo com a sua vontade, de acordo com a direo do Esprito, no por intermdio de homens ou por causa de nossas ofertas. Ele concede poder e uno sobre aqueles

que se entregam inteiramente a Ele. Atravs do Esprito, herdamos as insondveis riquezas de Cristo (Efsios 3.8). As riquezas do cu, que o mundo no pode comprar, so nossas. Jamais devemos entregar as nossas ofertas achando que o dinheiro ir at air os dons de r Deus. LIVRE-SE DA MENTALIDADE DO ABENOA-ME (2 Cr 24.4-14) Qual o propsito para o dinheiro que Deus lhe d? Ouvimos muitas pregaes e ensinamentos sobre como Deus nos abenoar e nos far prosperar quando lhe apresentarmos as nossas ofertas. Sabemos que o nosso Deus suprir todas as nossas necessidades. Sabemos que, quando contribumos fielmente com as nossas ofertas, Deus derramar tamanhas bnos sobre ns que nem seremos capazes de cont-las! Quando contribumos de acordo com a sua Palavra, podemos ficar firmes na f e usufruir essas promessas. Entretanto, o propsito de Deus ao liberar as suas bnos sobre a nossa vida no e apenas nos fazer adquirir riquezas para o nosso uso pessoal. Deus no pretende multiplicar as su bnos em nossa vida apenas para nos as acrescentar posses mundanas. O propsito de Deus ao fazer o seu povo prosperar no somente suprir as nossas necessidades momentneas, e sim financiar o evangelismo para promover a colheita final de almas para seu Reino. Financiar essa grande colheita de almas exigir tremenda quantia de dinheiro. O mundo no a financiar. E algo que compete ao povo de Deus! A razo pela qual Deus transferir a riqueza dos mpios para as mos dos justos possibilitar que alcancemos os trs bilhes de almas que nunca ouviram falar do evangelho! H muitas igrejas e muitos ministrios lutando para obter os recursos financeiros necessrios para cobrir o seu oramento e para empreendimentos de alcance mundial. Deus nunca pretendeu que houvesse falta de recursos para a realizao da obra que Ele nos chamou a fazer entre as naes. O seu plano derramar a sua abundante prov iso sobre o seu povo, de modo que possam usar o dinheiro para financiar a colheita do final dos tempos. O problema ,que as verbas para a colheita final foram cortadas! Os cristos foram atacados em suas finanas e pararam de contribuir com as ofertas na igreja. Mas chegou o momento de deus destruir o esprito de pobreza, libertar seu povo das dvidas e liberar um fluxo de bnos sobre a nossa vida, e assim realizaremos tudo que Deus nos mandou fazer. No Antigo Testamento, Deus fez proviso para as necessidades de sua casa por meio das ofertas voluntrias de seu povo! Durante o reinado de Acazias, rei de Jud, a Casa de Deus (o Templo) foi negli enciado e danificado, e os g utenslios foram usados em cultos idlatras. Jos, filho dele, ao assumir o trono, chamou todos os sacerdotes e levitas e pediu-lhes que aceitassem uma oferta do povo para a restaurao da Casa de Deus. Ordenou-lhes que recolhessem o dinheiro para fazer os devidos reparos no Templo. Como os levitas demoraram a tomar as providncias necessrias, o rei Jos ordenou que uma caixa fosse construda e colocada do lado de fora da porta da Casa de Deus, perto do altar dos holocaustos. A seguir, fez uma proclamao em Jerusalm e Jud, para que trouxessem o imposto da expiao, que Deus havia orientado Moiss a pedir a cada um dos israelitas, a partir de 21 anos de idade, que consistia em meio ciclo de prata. Essa oferta era o dinheiro da propiciao, representando o resgate da alma de cada um. Todos, ricos ou pobres, tinham de dar a mesma quantia, indicando que todas as almas eram iguais aos olhos de Deus e precisavam ser redimidas do pecado. Essa oferta tambm foi usada para a construo do Tabernculo (Ex 30.11-16). Quando o povo ouviu a proclamao do rei Jos, atend imediatamente. Todos os prncipes e o povo se e-a regozijaram com a oportunidade de ofertar a Deus, Diariamente, grupos afluam a Jerusalm, provenientes de todo o territrio de Jud. Levando as suas ofertas e apresentando-as com jbilo a Deus, Ofertavam com alegria e liberalidade, sem o sendo de restrio ou de compulso. Todos se uniram na adorao a Deus por meio daquela oferta. Como resultado, coletaram dinheiros EM ABUNDNCIA. Dia aps dia, o povo vinha porta da Casa de Deus, e colocava o dinheiro na caixa. Dia aps dia, a caixa enchia. Era tamanha abundncia que havia no apenas o suficiente para os reparos na Casa de Deus, mas tambm dinheiro para gastar! Usaram o restante para confeccionar utenslios de prata e ouro para a ministrao na Casa de Deus. NO NAVIA FALTA NA CASA DE DEUS! Esse e o tipo de doao liberal que Deus deseja que acontea na Igreja hoje! Quando a Igreja for purificada e os cristos comearem a dar o que Ele os orienta a ofertar com pureza de motivao, Deus multiplicar as doaes at que haja abundncia. 07

O dinheiro que Deus d um meio de ganhar vidas! um meio de treinar os obreiros para as naes! um meio de prover as ferramentas do ministrio para que os evangelistas alcancem as naes com o evangelho! Livre-se da mentalidade do abenoa-me, a qual prevalece HOJE NA Igreja e faz com que o povo esteja mais preocupado em receber bnos que em usar o dinheiro para fazer a vontade de Deus. Consagre o seu dinheiro e separe-o para o propsito que Deus estabeleceu. Pea a Deus que libere a bno sobre as suas finanas e faa de voc um dos investidores do final dos tempos.

AS VERDADEIRAS RIQUEZAS DE DEUS (Ec 5.18,10)


Deus a fonte de toda a sua riqueza. Ele lhe d no apenas a capacidade de adquiri la (Dt 8.18), mas tambm de desfrutar tudo que ele lhe concede. A bno do Senhor traz riqueza, e no inclui dor alguma (Pv 10.22). O poder e as riquezas deste mundo frequentemente trazem dor e tristeza: Quem ama o dinheiro jamais ter o suficiente; quem ama as riquezas jamais ficar satisfeito com os seus rendimentos (Ec 5.10). E Salomo, autor de Eclesiastes, um dos homens mais ricos de todos os tempos, escreveu tambm: O sono do trabalhador ameno, quer coma pouco quer coma muito, mas a fartura de um homem rico no lhe da tranquilidade para dormir (v. 12). Nem todo o poder e as riquezas deste mundo podem trazer contentamento e satisfao verdadeiros. Os prazeres das riquezas deste mundo tem curta durao. Os ricos do mundo frequentemente passam a maior parte do tempo preocupados com o que adquiriram, com as suas aes e investimentos e com o seu estilo de vida luxuoso ou lutando para adquirir mais. No tm tempo para realmente desfrutar o que possuem. Deus, no entanto, concede ao seu povo a capacidade de desfrutar o fruto do trabalho a abundncia de bnos que Ele derrama sobre a vida de seus servos. Deus a Fonte de nossa riqueza, como escreve Davi: Do Senhor a terra e tudo o que nela existe, o mundo e os que nele vivem (Sl 24.1). E Deus declara: Tanto a prata quanto o ouro me pertencem (Ag 2.8). A riqueza que voc hoje possui um dom de Deus. a bno dele sobre sua vida, e Ele deseja que voc a desfrute. Ele quer que voc o reconhea como a Fonte de sua riqueza e o louve por isso. A verdadeira riqueza muito mais que ter abundncia de bens deste mundo. possvel algum possuir muitas riquezas e ainda assim ser pobre. O que a verdadeira riqueza? Deus deixou mandamentos aos ricos, relativos responsabilidade destes em administrar as riquezas que Ele lhes entregou. Leia 1 Timteo 6.17-19.

QIATRO MANDAMENTOS PARA OS RICOS (1 Tm 6.17-19)


No texto em estudo, Paulo relacionou alguns mandamentos especficos para os ricos. Na abastada cidade de feso, havia cristos bastante prsperos e com muito dinheiro. Paulo recomendou a Timteo que os instrusse sobre a maneira correta de lidar com a riqueza que Deus lhes concedera. Encontramos aqui quatro mandamentos que esclarecem as responsabilidades que Deus transmitiu queles a quem abenoou com riquezas.

. Primeiro mandamento: No sejam arrogantes.