Carnaval 2020

O MAIOR ESPETÁCULO DA TERRA

 O Carnaval
e o resgate do Rio de Janeiro
A maior festa do mundo é um patrimônio do estado do Rio,
com o espetáculo na Marquês de Sapucaí, mas também nos
barracões, que contam a história do Rio e do nosso povo. O
nosso Carnaval é vivo e pulsante também nas ruas da capital
e de diversas cidades, que através dos blocos, que trabalham
a cultura, a criatividade e fomentam a economia, impactam na
vida de milhares de pessoas.
O governo do estado do Rio tem feito o seu papel, resgatando a ordem e garantindo
a segurança da população. Isso atrai mais turistas e gera mais emprego, renda e
oportunidade para as pessoas.
Somos a vitrine do Brasil para o mundo, por isso é papel do estado zelar e cuidar para
que o Carnaval seja rico de cultura e promova uma experiência única para o folião.
O Carnaval é a festa da união, que celebra a nossa história e a nossa cultura. Todos
os anos, nos desfiles no Sambódromo, acompanhamos um festival repleto de cultura.
Ricas em arte, as escolas levam para a Avenida histórias de cidades, países, povos,
manifestações populares e culturais. As imagens das apresentações rodam o mundo,
sendo mais uma ferramenta para levar nossa cultura para o exterior.
Vamos trabalhar o Carnaval além do mês de fevereiro, mas fazer com que as
agremiações continuem sua formação de sambistas e profissionais de diversas áreas e
também mantando projetos sociais para atender a sua comunidade.
É por isso que precisamos enxergar o Carnaval mais do que uma grande festa, mas
como uma ferramenta que impacta na vida de várias famílias, que tiram o seu sustento
na época. São marceneiros, serralheiros, escultores, costureiras, desenhistas, entre
outros profissionais, que se dedicam ao mundo do carnaval e vivem dessa renda
durante todo o ano. Via lei de Incentivo à Cultura, estamos garantindo um impacto
positivo na economia do Rio, que passa dos R$ 2 bilhões.
É papel do estado garantir o Carnaval como uma forma de expressão da nossa cultura
e a Secretaria de Cultura e Economia Criativa do Estado do Rio está ampliando o
debate, que vai muito além do espetáculo que acontece na Marques de Sapucaí, mas
pensamos em discussões e seminários na busca de aprimoramento do Carnaval,
debatendo com formadores de opinião, com quem organiza a festa na rua e vamos
incluir o cidadão neste debate.
Aproveitamos este espaço do Roteiro de Desfiles para convidar você a fazer parte dessa
grande conversa. O Carnaval é uma festa para todos. De quem trabalha nas escolas de
samba, quem desfila na Marques de Sapucaí e participa da festa nas ruas. Venha junto
conosco neste espaço de carnaval e vamos juntos celebrar a nossa grande festa.

Viva o carnaval! Viva a diversidade! Viva a cultura brasileira!

Danielle Barros Secretaria de

Secretária de Estado de Cultura e Cultura e Economia
Criativa
Economia Criativa do Rio de Janeiro
Carnival
and the rescue of Rio de Janeiro
The largest party in the world is Rio de Janeiro State’s heritage - not only the whole
spectacle seen on Marquês de Sapucaí Avenue, but also the one that happens inside
the Samba Schools’ work warehouses. Together, they tell a little bit of the story of Rio
and of our people. Our Carnival is also vibrant. It foments our economy, culture and
creativity and impact the lives of thousands through the street parties of the capital and
of several cities throughout the State.
The government of Rio have been doing its part, ensuring order and safety for the
population. This attracts more tourists to Rio and, consequently, generates more jobs,
income and opportunities for its people. We are Brazil’s showcase to the world. Thus,
it is the State’s duty to guarantee that the Carnival event is a culture and unique
experience for all revelers.
Carnival is the festival of union, which celebrates our history and our culture. Every
year, while the Schools parade at the Sambadrome, we can see that stories of cities,
countries, people, popular, and cultural events are reproduced in the Avenue. The
images of the presentations circulates the globe, being one more tool to spread our
culture abroad.
We will work during the month of February and beyond to make the Schools carry on
their preparation of professionals from various areas, also maintaining social projects to
serve their communities. That’s the reason why we need to see Carnival more than just
a party, but as a tool that impacts the lives of several families – families of carpenters,
welders, sculptors, seamstresses, designers, among other professionals, who dedicate
themselves to the world of Carnival and live off this income throughout the year. We are
guaranteeing a positive impact on Rio’s economy, which exceeds 2 billion reals via the
Culture Incentive Law.
It’s the state’s role to guarantee Carnival as a form of expression of our culture. The
Secretariat of Culture and Creative Economy of the State of Rio is expanding the
debate far beyond the parading time. Aiming towards the improvement of the festival,
we have been creating seminars and forums of discussions involving the entire society
and, particularly, opinion makers who help organize the party.
This space in the Carnival Parade Guide is, therefore, an excellent opportunity to invite
you to be part of this great conversation. Carnival belongs to everyone, those who work
in Samba Schools, revelers that parade in the Sambadrome, and all who take part in
organized street parties. Follow us in this carnival space and let’s celebrate our great
party together.

Long live Rio’s Carnival! Long live diversity! Long live Brazilian culture!

Danielle Barros Secretaria de

Secretary of creative economy and Cultura e Economia
Criativa
culture of the state of Rio de Janeiro
COMPANHIA Multiplicar Produções e Eventos
Tel.: (+55 21) 99608-9675
companhiamultiplicar@gmail.com
Diretor Executivo | Executive Director - Marcos Roza
ROTEIRO DOS DESFILES
Oficial do Carnaval do Sambódromo
do Rio de Janeiro
Sexta - 21 de fevereiro de 2020
Ano XI - Volume 1
www.roteirodosdesfiles.com.br
Idealização e Direção | Editorial Director -
Marcos Roza
Edição | Edition - Marcos Roza
Produção Executiva | Executive Production -
Mariana Pinho
Editoração | Publication - Luís Felipe Campos
Design Gráfico, Diagramação e Capas | Graphic
Design, Edition and Cover - Luís Felipe Campos
Pesquisa | Research - Marcos Roza
Textos | Texts - Jacira Barboza e/and Marcos Roza
Textos em Inglês | Texts in English - Mariana Pinho
Capa, Foto e Fotos internas | Cover, Photo by and
Internal Photos - RIOTUR | ASCOM
Coordenação de Equipe - Distribuição | Team -
Distribution Coordination - Eduardo Freire
Fotografia | Photography - Alex, Giulia Machado e/and
Max Garcia
Distribuição | Distribution - Companhia Multiplicar
Produções e Eventos
Agradecimento | Acknowledgments - O nosso
muito obrigado às Escolas de Samba da Série A
e do Especial por contribuírem com a produção
do conteúdo dos Roteiros dos Desfiles Carnaval
2020, RIOTUR, LIESA, LIERJ, aos nossos
PATROCINADORES e APOIADORES. A Jorginho
Castanheiras, Wallace Palhares, Dona Maria, Danielle
de Barros, Seu TR, Rodrigo de Castro, Fernando
Benvindo Neto, Carla Mendes, Sérgio Firmino, Jorge
Rodrigues da Silva, Glória Braga, Babalorixá Wallace
Luiz, Janaína Araújo, Lydia Rey, José Guilherme,
André Moreira, Helinho Motta, André Roza Ferreira,
Douglas da Lapa, Bernadette Fadul Machado, Prof.
Dr. Márcio Tadeu e a todos os presidentes, diretores
de carnaval, pesquisadores e carnavalescos dos
grupos Série A e Especial.
Distribuição Gratuita | Free Distribution
O Roteiro dos Desfiles foi editado com base nos
dados fornecidos à CIA. MULTIPLICAR, que não se
responsabiliza por eventuais alterações efetuadas após
a impressão. | The Carnival Parade Guide is produced
on the basis of information supplied to MultiplIcar,
which takes no responsibility for any modification
occuring after the magazine is submitted for printing.
 Sábado Sumário | Summary
Saturday

Acadêmicos
do Sossego 10
Inocentes de
Belford Roxo 18
Unidos de Bangu 24
Acadêmicos
de Santa Cruz 30
Imperatriz 38
Unidos de
Padre Miguel 46
Império da Tijuca 54
 Há ONZE ANOS,
nossa missão é
mantê-lo informado!
RD é de Todos!
Sejam bem-vindos ao carnaval 2020.
É com muita alegria que chegamos à 11ª
edição do Roteiro dos Desfiles – primeiro e
único libreto da Marquês de Sapucaí com o
propósito de detalhar o passo-a-passo dos
desfiles das escolas de samba. Esta edição
renova nossa missão de promover o
“Carnaval da Informação”.
Agora que a 11ª edição do RD está em suas
mãos, aproveite e deleite-se com inéditas
informações sobre os desfiles e acompanhe
o grande espetáculo das agremiações
carnavalescas. Este libreto é seu, é de todos,
é de toda a comunidade do carnaval do Rio
de Janeiro. O libreto é receitado para quem
ama o desfile das escolas de samba; ele
foi criado em respeito ao grande público
da Passarela do Samba, à imprensa e,
sobretudo, aos sambistas.
Compartilhe os momentos inesquecíveis do
seu carnaval conosco. Acesse o nosso site e
as nossas redes sociais @roteiro_desfiles e
roteirodosdesfiles (Instagram e Facebook).
Agradecemos sua participação
e bom carnaval!
Marcos Roza
Diretor Executivo
Companhia Multiplicar Produções e Eventos
It has been ELEVEN YEARS
now that our mission is to
keep you informed! The
CARNIVAL PARADE GUIDE
belongs to Everyone!
Welcome to the 2020 Carnival. We are more
than happy to provide you with the 11th edition
of “Roteiro dos Desfiles” (Carnival Parade
Guide) - the first and only booklet in Marquês
de Sapucaí to detail the step-by-step of the
parade of Samba Schools. This edition renews
our mission to promote the “Carnival
of Information”.
Now that the 11th RD edition is in your hands,
take your time and enjoy the breaking news
related to the parades. This booklet is yours, it
is ours, it belongs to the entire community of
the Carnival of Rio de Janeiro. The booklet is
indicated for those who love the Samba School
parades; it was created in attention to the entire
audience in Marquês de Sapucaí, to the press,
and, mainly, to the recognition of those who
make this festival possible: “the samba people”.
Please! Share your unforgettable Sapucaí
moments with us. Access our website and our
social networks and mention @roteiro_desfiles
and roteirodosdesfiles (Instagram and
Facebook).
We appreciate your participation
and wish you a great carnival!
Marcos Roza
Executive Director
Multiplicar Productions and Events Company
 Acompanhe no
Roteiro dos Desfiles
as escolas de
sábado da SÉRIE A!
Depois de uma sexta-feira incrível na
Marquês de Sapucaí, a festa continua
neste sábado. O brilho das fantasias
e a criatividade dos carros alegóricos
prometem encantar com os trabalhos
primorosos dos profissionais das
agremiações.
Está chegando a hora de aproveitar
o clima agradável da Acadêmicos
do Sossego e Inocentes de Belford
Roxo; vibrar com a Unidos de Bangu,
Acadêmicos de Santa Cruz e a
Imperatriz Leopoldinense, sem perder,
é claro, nenhum detalhe das exibições
da Unidos de Padre Miguel e da
Império da Tijuca.
Através de comissões de frente com
muita desenvoltura, alas repletas de
animação, baterias potentes e passistas
que dominam a arte do samba no pé, o
ritmo do samba não vai deixar ninguém
ficar parado.
Aproveite cada desfile e sinta-se
parte do espetáculo!
Bom Carnaval!
Wallace Palhares
Presidente da Liga das Escolas de Samba do Rio de Janeiro (LIERJ)
President of the Rio de Janeiro Samba Schools League (LIERJ)
Follow the Samba School
Parades of the Second
Division this Friday.
Welcome to the first night of the 2020
Carnival parades, which reunites 7 of
the 13 schools in the second division
(Série A)! Tonight, the samba rhythm
and the component’s enthusiasm will
contaminate the crowd and make the
Carnival revelers move through joy, fun
and cultural themes.
Throughout the year, thousands of
professionals dedicated time and effort
to serve the crowd with the best possible
result on Marquês de Sapucaí. Let’s
have a lot of fun and applaud the stars of
the greatest popular festival in the world!
The seven Samba Schools performing
tonight are: Acadêmicos de Vigário
Geral; Acadêmicos da Rocinha; Unidos
de Ponte; Unidos do Porto da Pedra;
Acadêmicos do Cubango; Renascer de
Jacarepaguá and Império Serrano.
The most important is to allow
the joy to take over!
Enjoy!
 êm icos
Acad sego
do Sos

Ficha Técnica | Technical Summary

Enredo | Theme - OS TAMBORES DE OLOKUM | THE OLOKUM DRUMS
Fundação - 10 de novembro de 1969 | Established in November 10th, 1969
Presidente | President - Hugo Júnior
Cores - Azul e Branco | Colors - Blue and White
Carnavalesco | Carnival Designer - Alex de Oliveira e/and Marco Antônio Falleiros
Diretores de Carnaval | Carnival Directors - Alexandre Dias e/and Serginho Aguiar
Diretores de Harmonia | Harmony Directors - William Kleuver, Fabiano e/and Ygor Silva
 Sábado
Saturday

GRES Acadêmicos do Sossego Cante com a Acadêmicos do Sossego

1ª Escola - 22h30 | 1st School - 10:30pm
Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis
A Acadêmicos do Sossego traz para a Sapucaí
a história dos “Tambores de Olokum”; e celebra
as raízes sagradas, históricas e personagens
do cortejo negro que nasceu em Pernambuco:
o Maracatu.
Acadêmicos do Sossego brings to Sapucaí the
story of the Olokum Drums; it celebrates the
sacred and historical roots and characters of
the black parade that was born in Pernambuco:
the Maracatu.
Sing along with Acadêmicos do Sossego
ENREDO: OS TAMBORES DE OLOKUM
THEME: THE OLOKUM DRUMS
COMPOSITORES | SONGWRITERS: Chaynne Santos,
Diego Nicolau, Dudu Senna, Jefferson Oliveira,
JP Monteiro, Mario Da Vila Progresso, Orlando
Ambrosio, Professor Laranjo, Renan Diniz, Richard
Valença, Sérgio Joca e/and Thiago Vaz.
INTÉRPRETES | SINGERS: Nêgo
ILU OLOKUM
SOMBRIO SENHOR DO MAR
RESSOA SEU TAMBOR PRA REVELAR
A VIDA MERGULHOU BEM LÁ NO FUNDO
NO MAIOR DOS REINOS DESSE MUNDO
GUARDA NAS PROFUNDEZAS, SEUS CORAIS
FARDA DE CORRENTEZAS NATURAIS
REINA TRIUNFANTE MAJESTADE
NAS FRIAS ÁGUAS DA ANCESTRALIDADE

VEM DA ÁFRICA PELO OCEANO

É FANTÁSTICA A MAGIA DE LÁ
O BATUQUE INCORPOROU
É PERNAMBUCANO
A CULTURA DESSA GENTE A ECOAR

E A PELE NEGRA FEITO ESTANDARTE

FOI PELA CIDADE, MEU MARACATU
FEITO POESIA NA VOZ DO CANTADOR
CORTEJO PARA O REI NAGÔ
É BAQUE VIRADO, OH, LANCEIRO REAL
UM LINDO ROSÁRIO VEM NOS ABENÇOAR
GONGUÊS E AGBÉS TOCARAM EM LOUVOR
CHEGARAM NO MEU RIO DE JANEIRO

Ô GIRA SAIA
GIROU A SECULAR TRADIÇÃO
NO JUBILEU DE OURO
DO MEU PAVILHÃO
É O “POVO DA BATALHA”
NA IMENSIDÃO DO MAR
MEU SAMBA
VAI NAS ÁGUAS DA VITÓRIA
O INFINITO AZUL
MAREJA MEU OLHAR
PRA SOSSEGO FAZER HISTÓRIA

11
 os
Acadêmic o
do Sosseg
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence
1º SETOR: TOQUE PARA OLOKUM
1ST SECTOR: TOQUE PARA OLOKUM
COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE
FANTASIA: OS TAMBORES DO SENHOR DO MAR
COSTUME: THE DRUMS OF THE SEA LORD
COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER:
JARDEL AUGUSTO LEMOS
Olokum, divindade guardiã das profundezas do mar
e senhor dos mares, vem em forma de cortejo, com
seus tocadores de tambores sagrados e guardiões
marinhos abrir o caminho para o desfile azul da
Acadêmicos do Sossego. | Olokum, guardian deity
of the sea depths and lord of the seas, formed as a
procession, with his sacred drummers and marine
guardians opening the way for the blue parade of
Acadêmicos do Sossego.
1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER
COUPLE: MARCINHO SIQUEIRA E/AND
CRISTIANE CALDAS
FANTASIA: INFINITO DAS ÁGUAS – ESPÍRITOS
DE OLOKUM | COSTUME: INFINITY OF WATERS -
OLOKUM’S SPIRITS
Os espíritos que habitam dentro de Olokum:
“Samugagawa” – representação da vida.
The spirits that dwell within Olokum:
“Samugagawa” - representation of life.
1ª ALA: SACERDOTISAS MARINHAS
1ST WING: MARINE PRIESTESSES
(BAIANAS | WHIRLING LADIES)
São as ninfas da água: os rios, riachos, lagoas,
cascatas, mananciais, poças, extensões marítimas
e a água da chuva. | They are the nymphs of water:
the rivers, streams, lagoons, waterfalls, springs,
puddles, marine extensions and rainwater.
MUSAS | MUSES:
NEIDE JÚLIO E/AND ANDRESSA PANDEIRO
FANTASIA: JOIA DE OLOKUM
COSTUME: OLOKUM’S JOY
12
2ª ALA: GUARDIÕES DAS PROFUNDEZAS
2ND WING: GUARDIANS OF THE DEPTHS
Alude à mitologia iorubá quando Obatalá aprisiona
Olokum nas profundezas do oceano. | It alludes to
Yoruba mythology when Obatalá, in a moment of
fury, imprisons Olokum in the depths of the ocean.
3ª ALA: RIQUEZA DOS MARES
3RD WING: WEALTH OF THE SEAS
A riqueza do fundo do mar – morada de Olokum. | The
wealth of the bottom of the sea - Olokum’s dwelling.
4ª ALA: MAR DE PEIXES | 4TH WING: SEA OF FISH
A origem do nome de Iemanjá, que na tradição
oral africana é filha de Omolokum: Yèyé Omo ejá
significa a mãe de todos os peixes. | The origin of
the name Iemanjá, which in African spoken tradition
is the daughter of Omolokum: Yèyé Omo ejá means
the mother of all fish.
RAINHA DA ESCOLA | SCHOOL’S QUEEN:
JOANNY MACIAS
FANTASIA: TESOURO DE OLOKUM
COSTUME: OLOKUM’S TREASURE
1º CARRO – ABRE-ALAS: O SOMBRIO SENHOR
DO MAR | OPENING FLOAT: THE DARK LORD OF
THE SEA
Apresenta Olokum, o senhor dos tambores sagrados,
a divindade das profundidades oceânicas, que
velou pelos negros durante a travessia nos navios
negreiros. | Olokum, the lord of the sacred drums,
the deity of the ocean’s depths, who watched over
the blacks during the crossing of the slave ship.
DESTAQUES: GLORIA GONÇALVES, “FULANA”E
EDMILSON ARAUJO
FANTASIAS: OLOSA, OLONA E OLOKUM
HIGHLIGHTS: GLORIA GONÇALVES, “FULANA”AND
EDMILSON ARAUJO
COSTUMES: OLOSA, OLONA AND OLOKUM
 Sábado
Saturday

2º SETOR: TOQUE DE BATUQUE VIRADO

2ND SECTOR: DRUMMING OF THE TURNED BEAT

MUSA | MUSE:
FANTASIA: DEUSA TUPI | COSTUME: TUPI GODDESS

5ª ALA: POVOS TUPIS

5TH WING: TUPI´S PEOPLE
As tribos do tronco linguístico tupi, como os
Tupinambás, Tabajaras e os Caetés. | The tribes
of the Tupi linguistic tree, like the Tupinambás,
Tabajaras and Caetés.

MUSAS | MUSES:
MICHEL RAVIEI E/AND KARINE RODRIGUES

6ª ALA: COBIÇA FRANCESA E HOLANDESA

6TH WING: FRENCH AND DUTCH COBICE
(PASSISTAS | SAMBA DANCERS)
Os passistas da Sossego desfilam as investidas
dos franceses e holandeses contra os portugueses,
apoiando as invasões na costa brasileira, entre
os séculos XVI e XVII. | The dancers parades
the French and Dutch onslaughts against the
Portuguese, supporting the invasions on the
Brazilian coast between the 16th and 17th centuries.
RAINHA DA BATERIA | PERCUSSION’S QUEEN:
CELI COSTA
FANTASIA: SOBERANIA PORTUGUESA
COSTUME: PORTUGUESE SOVEREIGNTY
7ª ALA: LUSO DOMÍNIO
7TH WING: PORTUGUESE DOMAIN
(BATERIA | PERCUSSION)
MESTRE | BANDMASTER: MESTRE LAION
A Insurreição Pernambucana, de 1645,
que libertou o Nordeste do jugo holandês,
devolvendo-o a Portugal. | The Pernambuco
Insurrection of 1645, which liberated the Northeast
from the Dutch yoke, returning him to Portugal.
CARRO DE SOM | SOUND CAR
INTÉRPRETE | SINGER: NÊGO
MUSAS | MUSES: REJEANE SOLIS E/AND YAN SOLIS
FANTASIA: MAGIA DAS CORES
COSTUME: THE MAGIC OF THE COLOURS
9ª ALA: CULINÁRIA | 9TH WING: CULINARY
As obrigações religiosa dos grupos de maracatus,
que oferecem comidas aos eguns dos antigos
maracatuzeiros e aos orixás. | The religious
obligations of the maracatus groups, which offer
food for the eguns (disembodied spirits) of the
ancient maracatu players and the orixás.
10ª ALA: ARTESANATO
10TH WING: CRAFTSMANSHIP
A pluralidade de influências culturais, para
formação do artesanato pernambucano. | The
plurality of cultural influences, for the formation of
Pernambuco craftsmanship.
MUSAS | MUSES:
DAVID COSTA E/AND LORENA GARCIA
FANTASIAS: CANA DE AÇÚCAR E ANCESTRALIDADE
COSTUME: SUGAR CANE AND ANCESTRY

8ª ALA: TRADIÇÕES PERNANBUCANAS 11ª ALA: ARTE EM BARRO

8TH WING: PERNANBUCAN TRADITIONS
Das memórias compartilhadas, a fantasia
representa o maracatu, relembrando histórias dos
antigos reis e rainhas. | From the shared memories,
the fantasy represents the maracatu, remembering
stories of ancient kings and queens.
11TH WING: ART IN BARRO
A arte figurativa pernambucana, surgida no início
do século XX, retrata a cultura e folclore do povo
nordestino. | Pernambuco’s figurative art, which
emerged at the beginning of the 20th century, portrays
the culture and folklore of the northeastern people.

13
 os
Acadêmic o
do Sosseg
12ª ALA: FOLGUEDOS JUNINOS
12TH WING: JUNE’S FESTIVITIES
Os folguedos juninos do Nordeste. | The Junine
folkloric festivities of the Northeast.
MUSA | MUSE: CORINE MARI
FANTASIAS: NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO
COSTUME: OUR LADY OF THE ROSARY
2º CARRO: TAMBORES DA SENORA DO ROSÁRIO
2ND FLOAT: LADY OF THE ROSARY DRUMS
A alegoria é a representação da Igreja de Nossa
Senhora do Rosário dos Homens Pretos, onde
se coroavam reis e rainhas do maracatu, numa
referência às antigas coroações, dos negros,
na época da escravidão. | The float is the
representation of the Church of Our Lady of
the “Rosario” of the Black Men, where kings.
and queens of the maracatu were crowned, in a
reference to the ancient coronations, of the black
men, at the time of slavery.
DESTAQUES: ROBSON PANTOJA E
YASMIM OLIVEIRA
FANTASIAS: REI E RAINHA DO MARACATU
HIGHLIGHTS: ROBSON PANTOJA AND
YASMIM OLIVEIRA
COSTUME: KING AND QUEEN OF MARACATU
3º SETOR: TOQUE À ANCESTRALIDADE
3RD SECTOR: TOUCH TO ANCESTRY
14
13ª ALA: HERANÇA AFRICANA
13RD WING: AFRICAN HERITAGE
Primordial na definição das identidades culturais
pernambucanas, a fantasia representa a herança
africana à resistência dos negros e negras do passado.
Primordial in defining Pernambuco’s cultural identities,
the costume represents Africa’s heritage to the
resistance of blacks and blacks of the past.
MUSA | MUSE: JOSIANE CODEÇO
14ª ALA: DAMA DO PAÇO COM CALUNGAS
14TH WING: COURT LADY WITH CALUNGAS
(GRUPO CÊNICO | SCENIC GROUP)
A dama do paço é uma personagem que leva
consigo a calunga (boneca sagrada), que
representa as figuras antepassados ancestrais
das comunidades dos maracatus. | The Court
lady is a character who takes with her the calunga
(sacred doll), who represents the ancestors in the
communities of the maracatus.
15ª ALA: CABOCLO DE LANÇA
15TH WING: LANCE BEARER
Os lanceiros constituem uma guarda que
simbolicamente deve proteger o casal da realeza
negra. | The Lance bearers constitutes a guard who
symbolically must protect the black royalty couple.
MUSA | MUSE: LUCIANA TELLES
FANTASIA: LANCEIRO | COSTUME: LANCER
16ª ALA: LANCEIROS REAIS
16TH WING: ROYAL LANCERS
Guarda pessoal do casal real. Cabe a eles protege-
los. | Personal guard of the royal couple. It’s their
job to protect them.
17ª ALA: OS ESCRAVOS | 17TH WING: THE SLAVES
A ala dos escravos, no maracatu, representa
os negros escravizados. | The slave section, in
maracatu, represents enslaved blacks.
2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: ANDERSON MORANGO
E/AND HUGO CÉSAR
FANTASIA: PRÍNCIPE E A PRINCESA DA CORTE
COSTUME: THE COURT’S PRINCE AND PRINCESS
A Corte, realeza dos Maracatus. | The court,
royalty of the Maracatus.
 os
Acadêmic o
do Sosseg
GUARDIÃES DO 2º CASAL DE MESTRE-SALA
E PORTA-BANDEIRA | GUARDIANS OF THE
2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE:
Os guardiões da nobreza da Nação.
The Guardians of the Nation’s Nobility.
18ª ALA: FIGURAS DA CORTE
18TH WING: COURT FIGURES
A Corte completa do Maracatu: reis, rainhas,
príncipes e princesas...| The complete court of
Maracatu: kings, queens, princes and princesses...
3º CARRO: OS GONGUÊS E OS AGBÉS* TOCAM EM
LOUVOR À COROAÇÃO REAL
3TH FLOAT: THE GONGUÊS (bells) AND THE AGBÉS
*(beaded calabashes) PLAY IN PRAISE OF THE
ROYAL CORONATION
A importância secular das nações de maracatu para
a cultura afro-amerindia de Pernambuco.
(*Instrumento tradicional do candomblé, inserido
nos maracatus nas ultimas décadas em conjunção
ao ‘mineiro’, também chamado de “ganza”). | The
secular importance of the maracatu nations for the
afro-indigenous culture of Pernambuco.
(*Traditional instrument used on candomblé
religion, inserted in the maracatu in the last few
decades in conjunction to the shaker called
‘mineiro’ or ‘ganza’).
DESTAQUES: PHAVICK SANTOS E RICARDO LIMA
FANTASIAS: DOGMA E RELIGIOSIDADE
HIGHLIGHTS: PHAVICK SANTOS AND RICARDO
LIMA - COSTUMES: DOGMA AND RELIGIOSITY
4º SETOR: HERDEIROS DE OLOKUM
4TH SECTOR: OLOKUM’S HEIRS
19ª ALA: ELO CULTURAL
19TH WING: CULTURAL CONNECTION
Elemento que liga Pernambuco a cultura carioca,
traz o Maracatu para o Rio de Janeiro. | An element
that connects and brings Pernambuco’s culture to
Rio de Janeiro.
20ª ALA: RESPEITO À DIVERSIDADE
20TH WING: RESPECT FOR DIVERSITY
Tal como Olokum é homem-e- mulher, os tambores
de Olokum são inclusivos, não segrega ninguém.
Just as Olokum is man-and-woman, the Olokum
drums are inclusive, it does not segregate anyone.
16
MUSA | MUSE: CANTELLI JEAN CITIÉ
21ª ALA: AS SAIAS QUE NÃO PARAM DE RODAR
21ST WING: THE SKIRTS THAT KEEP ON SWIRLING
Critica a intolerância e o preconceito. O grupo
veste-se de saias coloridas à resistência do
candomblé e maracatus. | Criticizes intolerance and
prejudice. The group dresses in colorful skirts to
the resistance of candomblé and maracatus.
22ª ALA: VELHA GUARDA
22ND WING: HONORARY SENIOR MEMBERS
Os velhos ancestrais das Nações de maracatu.
São a perpetuação da memória cultural da
“Nação-Sossego”, o nosso jubileu de ouro.
The old ancestors of maracatu Nations. They are
the perpetuation of the cultural memory of the
“Nation-Sossego”, our golden jubilee.
23ª ALA: JUBILEU DE OURO
23RD WING: GOLDEN JUBILEE
(GRUPO CÊNICO | SCENIC GROUP)
Comemoração do Jubileu de Ouro da agremiação
Sossego, fundada em 1969. | Commemoration of
the Golden Jubilee of the Sossego samba school,
founded in 1969.
MUSA | MUSE: CARLA SANTHIAGO
4º CARRO: O SAMBA VAI NAS ÁGUAS DA VITÓRIA,
PRA SOSSEGO FAZER HISTÓRIA...
4TH FLOAT: THE SAMBA GOES IN THE WATERS OF
VICTORY, TO MAKE HISTORY...
Alude ao Maracatu Nação-Sossego, onde ressoam
os tambores de Olokum, no largo da Batalha, no
Rio de Janeiro. E comemora o jubileu de ouro
da agremiação. | It alludes to Maracatu Nação-
Sossego, where the drums of Olokum resound
at the Batalha square in Rio de Janeiro. And it
celebrates the golden jubilee of the group.
DESTAQUES | HIGHLIGHTS:
GUDO TORRES E/AND EDMAR ANDRADE
MUSA | MUSE: MARISA REGINA
24ª ALA: JUBILEU DE OURO
24TH WING: GOLDEN JUBILEE
Celebra os 50 anos da Acadêmicos do Sossego. |
Celebrates the 50th anniversary of the Acadêmicos
do Sossego.
 ntes de
Inoce Roxo
Belford

Ficha Técnica | Technical Summary

Enredo | Theme - MARTA DO BRASIL – CHORAR NO COMEÇO PARA SORRIR NO FIM |
MARTA OF BRAZIL - CRYING AT THE BEGINNING TO SMILE AT THE END
Fundação - 11 de julho de 1993 | Established in July 11th, 1993
Presidente | President - Reginaldo Gomes
Cores - Azul, Vermelho e Branco | Colors - Blue, Red and White
Carnavalesco | Carnival Designer - Jorge Caribé
Texto Sinopse | Synopsis Text - Avelino Ribeiro e/and Jeferson Pedro
Diretor de Carnaval | Carnival Director - Saulo Tinoco
Diretores de Harmonia | Harmony Directors - Marcos Jansem, Maurício Carim e/and
Rodrigo Gomes

GRES Inocentes de Belford Roxo
2ª Escola - Entre 23h15 e 23h25
2nd School - Between 11:15pm and 11:25pm
Concentração | Meeting Point: Balança | Building
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis
A Inocentes de Belford Roxo presta
homenagem à jogadora da Seleção
Brasileira Feminina de Futebol, Marta da
Silva – guerreira, nordestina, um exemplo
de determinação para o Brasil. | Inocentes
de Belford Roxo pays tribute to the player of
the Brazilian Women’s Soccer team, Marta da
Silva – warrior, northeastern, an example of
determination for Brazil.
Sábado
Saturday
Cante com a Inocentes
Sing along with the Innocents
ENREDO: MARTA DO BRASIL – CHORAR NO COMEÇO
PARA SORRIR NO FIM | THEME: MARTA OF BRAZIL -
CRYING AT THE BEGINNING TO SMILE AT THE END
Compositores | Songwriters:
Cláudio Russo, André Diniz e/and Altamiro
Intérpretes | Singers: Pixulé e/and Tem-Tem Sampaio
RAINHA SIM
NO TALENTO, NA LUTA E NA VOCAÇÃO
HÁ TANTAS MULHERES POR AÍ ASSIM
CRIAS DA FAVELA, FILHAS DO SERTÃO
E LÁ VEM A MENINA
DRIBLANDO A SECA, EM MEIO A POEIRA
GANHANDO O MUNDO
VENCENDO A SINA
LEMBRANDO DE TUDO PARA SER VERDADEIRA
EM DOIS RIACHOS FICOU A SAUDADE
À BEIRA DO RIO SE AVENTUROU
FINTOU A TRISTEZA COM HABILIDADE
COM AR DE NOBRE DE CARA PRO GOL
DA NEVE O LUME DA ESTRELA
À DIGNIDADE DE UMA HEROÍNA
O MAIOR EXEMPLO DE DONA TEREZA
TRADUZ SENTIMENTO EM CADA RETINA
EMPODERAMENTO, COISA DE ALMA FEMININA
EU SEI QUE O PRECONCEITO VEM DE TODO LADO
AQUELAS QUE USAM BATOM NO GRAMADO
CARREGAM A PÁTRIA ALÉM DA CHUTEIRA
TAMBÉM SEI
QUE A SUA LUTA É A NOSSA BANDEIRA
EM CADA SEGUNDO MOSTRANDO PRO MUNDO
A FORÇA QUE TEM A MULHER BRASILEIRA
É A MARTA, É A DEUSA
A DEFESA AOS SEUS PÉS
É BOLA DE OURO, É GENTE DA GENTE
O BRILHO INOCENTE DA CAMISA 10
19
 de
InocenteRsoxo
B elford
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence
1º SETOR: NORDESTE MINHA PAIXÃO
1ST SECTOR: NORTHEAST MY PASSION
COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE
FANTASIA: UM SONHO QUE VIROU REALIDADE
COSTUME: A DREAM THAT CAME TRUE
COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER:
JULIANA FRATHANE
Uma partida de futebol! O sonho da menina
Marta que virou realidade! E a menina virou
mulher, consagrando-se como rainha do futebol
mundial. | A football match! Miss Marta’s dream
come true! And the girl became a woman,
establishing herself as world class football queen.
1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: DOUGLAS VALLE E/AND
JAÇANÃ RIBEIRO
FANTASIA: AMOR A MINHA PÁTRIA
COSTUME: ODE TO MY HOMELAND
O amor de Marta da Silva a sua terra natal Dois
Riachos, em Alagoas. | Marta da Silva’s love
for her hometown of Dois Riachos (Two River
Streams), in Alagoas.
RAINHA DA ESCOLA | QUEEN’S SCHOOL:
LETÍCIA GUIMARÃES
FANTASIA: A POMBA DA PAZ DA INOCENTES
COSTUME: THE DOVE OF PEACE OF THE INOCENTES
20
TRIPÉ: MARTA | TRIPOD: MARTA
DESTAQUES PRINCIPAIS: HUGO E YURI
FANTASIA: TODA A RIQUEZA DO
PROFISSIONALISMO DE MARTA
MAINS HIGHLIGHTS: HUGO AND YURI
COSTUME: ALL THE WEALTH OF MARTA’S
PROFESSIONALISM
1ª ALA: A MÃE NORDESTINA
1ST WING: THE NORTHEASTERN MOTHER
(BAIANAS | WHIRLING LADIES)
Homenagem à mãe de Marta, Dona Teresa.
Sua maior incentivadora. A força da mulher
nordestina. | Homage to Marta’s mother, Dona
Teresa. Her greatest encourager. The strength of
the northeastern woman.
2ª ALA: CARROÇAR
2ND WING: PUSHING TROLLEYS
Seu primeiro trabalho. Fazendo carreto das compras
dos fregueses, como a menina iniciou sua trajetória.
Your first job. Pushing shopping trolleys for the
market’s customers, how the girl started her trajectory.
3ª ALA: RIQUEZAS DO SERTÃO
3RD WING: RICHES OF THE HINTERLANDS
O sertão nordestino é rico em cultura: folclore,
danças, coisas da terra e festas que enchem de
cor e beleza os dias e as noites. | The northeastern
dry land is rich in culture: folklore, dances, earthly
things and parties that fill the days and nights with
color and beauty.
MUSA | MUSE: LUCIENE SANTINHA
FANTASIA: FLOR DO NORDESTE
COSTUME: NORTHEASTERN FLOWER
 Sábado
Saturday

1º CARRO – ABRE-ALAS: ALAGOAS, SUA MAIOR

PAIXÃO | OPENING FLOAT: ALAGOAS, HER
GREATEST PASSION
Sua fé na religião católica, a feira e a partida do
ônibus para o Rio de Janeiro. | Her faith in the
Catholic religion, the fair and the departure of the bus
to Rio de Janeiro.
DESTAQUES CENTRAIS: MARCOS LEROY,
NEDILSON, RICARDO FERRADOR E SANDRO PINNA
FANTASIAS: A SECA DO SERTÃO, ASAS DE
UM SONHO, ANJO DO NORDESTE E O CALOR
ESCALDANTE
SEMIDESTAQUES: MARAVILHAS DO SERÃO
COMPOSIÇÕES: RIQUEZAS DO NORDESTE
CENTRALS HIGHLIGHTS: MARCOS LEROY,
NEDILSON,
RICARDO FERRADOR AND SANDRO PINNA
COSTUMES: THE DROUGHT OF THE HINTERLANDS,
WINGS OF A DREAM, ANGEL OF THE NORTHEAST 5ª ALA: VASCO DA GAMA, A CASA QUE ACOLHEU
5TH WING: “VASCO DA GAMA”, THE HOUSE
AND THE SCORCHING HEAT
THAT HOSTED
SEMI-HIGHLIGHTS: EVENING WONDERS
No Rio de Janeiro o Cruzmaltino abriu as portas
COMPOSITIONS: NORTHEASTERN WEALTH para que Marta decolasse em direção ao estrelato:
resistindo a peneira e logo mostrou que veio para
2º SETOR: RUMO AO SUCESSO ficar na história do futebol mundial.
2ND SECTOR: PATH TO SUCCESS In Rio de Janeiro, the Maltese Crossed team opened
the doors for Marta to take off towards stardom:
4ª ALA: O DESEMBARQUE À CIDADE resisting the selective process as soon she showed
MARAVILHOSA | 4TH WING: THE LANDING TO that she is here to stay in world football history.
THE WONDERFUL CITY
A chegada à Cidade Maravilhosa, deslumbramento 6ª ALA: CONTATO PROFISSIONAL
6TH WING: PROFESSIONAL CONTACT
com os pontos turísticos e as belezas naturais. |
A ala revive o primeiro contrato remunerado
The arrival in the “Wonderful city”, dazzled with the
de Marta, como jogadora de futebol feminino
touristic spots and its natural beauties. profissional. | This section revives Marta’s first paid
contract as a professional women’s football player.

COORDENADORA DOS PASSISTAS |

COORDINATOR OF SAMBA DANCERS:
TINA BOMBOM
FANTASIA: SAMBA BRASILEIRO
COSTUME: BRAZILIAN SAMBA

7ª ALA: SAMBA, SUOR E FUTEBOL

7TH WING: SAMBA, SWEAT AND SOCCER
(PASSISTAS | SAMBA DANCERS)
Comemoram os gols de Marta, com muito samba
na pé. | They celebrate Marta’s goals scores with
a lot of samba on their feet.

21
 de
InocenteRsoxo
B elford
RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION:
AMANDA ANDRADE
FANTASIA: EMPODERAMENTO FEMININO
COSTUME: WOMEN’S EMPOWERMENT
8ª ALA: RAINHA MARTA
8TH WING: MARTA QUEEN
(BATERIA | PERCUSSION)
MESTRE | BANDMASTER: WASHINGTON
A igualdade de gênero no gramado: para Marta
homens e mulheres tem que ter os mesmos
direitos e condições, como jogadores de futebol
profissional.| Gender equality on the pitch: for
Marta, men and women must have equal rights
and conditions as professional football players.
CARRO DE SOM | SOUND CAR
INTÉRPRETE | SINGER:
PIXULÉ E TEM-TEM SAMPAIO
9ª ALA: SUÉCIA - ABERTURA DAS PORTAS
INTERNACIONAIS
9TH WING: SWEDEN - OPENING OF
INTERNATIONAL DOORS
Homenagem à Suécia, primeiro país europeu que
reconhece seu talento.
Tribute to Sweden, the first European country to
recognise her talent.
10ª ALA: O FUTEBOL FEMININO NA TERRA DE
TIO SAM | 10TH WING: WOMEN’S FOOTBALL IN
UNCLE SAM’S LAND
Colecionando vitórias mundo afora, Marta encantou
a terra do Tio Sam, escrevendo suas glórias na
linha do tempo. | Collecting victories around the
world, Marta delighted Uncle Sam’s land, writing
her glories on the timeline.
MUSAS | MUSES: PATRÍCIA DE SOUZA E/AND
LORRANY MOTTA
FANTASIA: O BRILHO NO EXTERIOR
COSTUME: THE GLOW ON THE OUTSIDE
2º CARRO: MARTA GANHA OS CAMPOS DO
MUNDO | 2ND FLOAT: MARTA WINS THE FIELDS
OF THE WORLD
A relação de amor e profissional da jogadora Marta
com os campos de futebol.
The love and professional relationship of player
Marta with the football fields.
DESTAQUES CENTRAIS: ALONSO, HERMÍNIA PAIVA
E SÉRGIO PAES
FANTASIA: REI DO FUTEBOL,
RAINHA DA INGLATERRA E O BRASIL
COMPOSIÇÕES: JOGADORAS DE FUTEBOL,
TORCEDORES, JUIZ E BANDEIRINHA
MAINS HIGHLIGHTS: ALONSO, HERMÍNIA PAIVA
AND SÉRGIO PAES
COSTUMES: KING OF FOOTBALL,
QUEEN OF ENGLAND AND BRAZIL
COMPOSITIONS: FOOTBALL PLAYERS, FANS,
UMPIRE AND REFEREE`

3º SETOR: RECONHECIMENTO
3RD SECTOR: RECOGNITION

11ª ALA: EMBAIXADORA DA ONU

11TH WING: U.N. AMBASSADOR
A jogadora Marta Vieira da Silva foi nomeada pela
ONU, Embaixadora da Boa Vontade para mulheres
e meninas no esporte. | The player Marta Vieira
da Silva was nominated by the UN, Goodwill
Ambassador for women and girls in sport.

MUSA | MUSE: PRETINHA DO FUTURO

FANTASIA: CAMPEÃ
COSTUME: CHAMPION

22

12ª ALA: SEIS VEZES A MELHOR DO MUNDO
12TH WING: SIX TIMES THE BEST IN THE WORLD
A campeã das campeãs. Representante de todas
as mulheres do Brasil, com sua luta, coragem e
talento, foi eleita pela FIFA seis vezes a melhor
jogadora de futebol do Mundo.
The champion of champions. A representative of all
the women in Brazil, with her struggle, courage and
talent, she has been elected six times by FIFA as the
best football player in the World.
2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-
BANDEIRA | 2ND MASTER OF CEREMONIES AND
FLAG BEARER COUPLE: THIAGO DANIEL E/AND
WINNIE DELMAR
FANTASIA: MARTA DO BRASIL
COSTUME: MARTA OF BRAZIL
A jogadora Marta da Silva é o retrato de toda uma
nação Verde, Amarelo, Azul e Branco.
The player Marta da Silva is the portrait of an
entire nation Green, Yellow, Blue and White.
13ª ALA: O CARNAVAL DO RIO
13TH WING: THE RIO’S CARNIVAL
Os foliões do Carnaval do Rio de Janeiro recebem
Marta da Silva com suas bandeiras e irreverência,
saudando a rainha do futebol. | Rio de Janeiro’s
Carnival revelers welcome Marta da Silva with her
flags and irreverence, saluting the queen of football.
Sábado
Saturday
MUSA | MUSE: PRISCILA REIS
FANTASIA: A VAIDADE DA MULHER
COSTUME: THE VANITY OF WOMEN
14ª ALA: PROPAGANDA, A ALMA DO NEGÓCIO
14TH WING: PROPAGANDA, THE SOUL OF
THE BUSINESS
Marta torna-se garota propaganda de indústria de
cosméticos e mostra no gramado, a vaidade da
mulher brasileira. | Marta becomes an advertising
girl for the cosmetics industry and shows on the
football fields, the vanity of Brazilian women.
15ª ALA: TREINAR E VENCER
15TH WING: PRACTICE AND WIN
(COMPOSITORES | SONGWRITERS)
Exemplo de atleta, orgulho para toda comissão
técnica, nossa rainha levanta seis vezes o troféu
de melhor do mundo. | An example of an athlete,
a pride for every technical committee, our queen
raises six times the best trophy in the world.
MUSA | MUSE: MICHELE TAMEIRÃO
FANTASIA: É GOL
COSTUME: IT’S GOL
3º CARRO: EMBAIXADORA DA ONU, O BRASIL
TE ABRAÇA | 3RD FLOAT: U.N. AMBASSADOR,
BRAZIL EMBRACES YOU
A alegoria encerra o desfiles enaltecendo a vida e a
história da jogadora Marta da Silva – com o Prêmio
Bola de Ouro. | The float closes the parade extolling
the life and history of the player Marta da Silva -
with the Golden Ball Award.
HOMENAGEADA: MARTA DA SILVA
DESTAQUES CENTRAIS: DONA TEREZA E
JUNIOR BISPO
FANTASIAS: CHUTEIRA DOURADA
VELHA GUARDA: A FESTA DE GALA
COMPOSIÇÕES: A FESTA NO GRAMADO
MANAGED: MARTA DA SILVA
MAINS HIGHLIGHTS: DONA TEREZA AND
JUNIOR BISPO
COSTUMES: GOLDEN BOOTS
HONORARY SENIOR MEMBERS: THE GALA PARTY
COMPOSITIONS: THE PARTY ON THE FIELD
23
Unidos de
Bangu

Ficha Técnica | Technical Summary

Enredo | Theme - MEMÓRIAS DE UM GRIÔ: A DIÁSPORA AFRICANA NUMA IDADE NADA
MODERNA E MUITO MENOS CONTEMPORÂNEA | MEMORIES OF A GRIO: THE AFRICAN
DIASPORA IN AN AGE THAT IS NOT MODERN, NOT EVEN CONTEMPORARY
Fundação - 15 de novembro 1937 | Established in November 15th, 1937
Presidente | President - Thiago Oliveira
Cores - Vermelho e Branco | Colors - Red and White
Carnavalescos | Carnival Designers - Bruno Rocha
Diretor de Carnaval | Carnival Director - Leandro Azevedo
Diretor de Harmonia | Harmony Director - Alexandre Carlos, Luis Claudio e/and Rodrigo Pretto

GRES Unidos de Bangu
3ª Escola - Entre 0h e 0h20
3rd School - Between 0:00am and 0:20am
Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis
A escola da Zona Oeste, Unidos de Bangu, conta
a origem do continente africano através da visão
de um Griô, senhor sábio contador de história
da Velha África, sobre o capítulo mais triste da
nossa história: a escravidão.
The school from the West Zone of Rio, Unidos
de Bangu, tells the origin of the African continent
through the vision of a Griô – a wise storyteller
elder of the old Africa, about the saddest chapter
of our history: slavery.
Sábado
Saturday
Cante com a Unidos de Bangu
Sing along with Unidos de Bangu
ENREDO: MEMÓRIAS DE UM GRIÔ: A DIÁSPORA
AFRICANA NUMA IDADE NADA MODERNA E MUITO
MENOS CONTEMPORÂNEA | THEME: MEMORIES OF
A GRIO: THE AFRICAN DIASPORA IN AN AGE THAT IS
NOT MODERN, NOT EVEN CONTEMPORARY
COMPOSITORES | SONGWRITERS:
Dudu Senna, Diego Nicolau, Richard Valença,
Renan Diniz, Orlando Ambrósio, Lucas Donato,
Lico Monteiro, Marcio de Deus, Jefferson Oliveira,
Domenil, Denilson do Rozário e/and Telmo Motta
INTÉRPRETES | SINGERS: Igor Viana
AH! SAUDADE RESSOOU O MEU TAMBOR
NUM PEDAÇO DE TERRA CONSAGRADO NA
MEMÓRIA
ÔÔ EU SOU UM GRIÔ
VIAJA O TEMPO NOS RUMORES DA HISTÓRIA
NESSE CHÃO DEBRUCEI TODA FORÇA DE UM REI
UM ÉBANO ELO COM A NATUREZA
MAS A TRAIÇÃO ME TORNOU O ALVO
ESCRAVO DE QUEM ERA MINHA CERTEZA
MAR ME LEVA, DOR NO MAR
SOU O PAR DA ANGÚSTIA
TANTO IRMÃO À MINHA VOLTA
NA REVOLTA DA MARÉ
NEGO TEM QUE TER FÉ…
Ê… NEGO TEM QUE TER FÉ
SOU EU, A MÃO QUE ASSINA A PRÓPRIA SORTE
RESISTINDO A NATURAL PENA DE MORTE
UM DIA FUI ESCRAVO DA TRISTEZA
HOJE REALEZA LIVRE DO AÇOITE
NO SAMBA FIZ MORADA
REFÚGIO FEITICEIRO, A TEZ DA NOITE
NA DESFAÇATEZ DA MADRUGADA
GUERREIRO, OGÃ OU RAINHA
JUIZ, DEFENSOR DESSA GENTE
NA LUTA A VITÓRIA É MINHA
NOS BRAÇOS NÃO PESAM CORRENTES
IE IE Ê ALAFIÁ
IE IE Ê ALAFIÁ
MEU SANGUE É A RETINTA MAJESTADE
EU SOU BANGU, O ILÊ DA LIBERDADE
25
 Unidos de
Bangu
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence
1º SETOR: ÁFRICA: BERÇO E REALEZA DA
HUMANIDADE | 1ST SECTOR: AFRICA: CRADLE
AND HUMANTY
COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE
FANTASIA: MEU SANGUE É A RETINTA
MAJESTADE E EM MEUS BRAÇOS NÃO PESAM
MAIS CORRENTES | COSTUME: MY BLOOD IS
THE MAJESTY RETINTA AND MY ARMS NO
LONGER CARRIES CHAINS
COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER:
VINICIUS RODRIGUES
Amparada pela fé de três deuses-orixás: senhores
do tempo, das matas e das águas salgadas,
apresenta a diáspora do Congo, reis e rainhas
escravizados, vítimas de Manicongo, governante
que os vendeu para o homem branco da Europa.
Supported by the faith of three orixá gods:
timelords, of the forests and salty waters,
presents the congo’s diaspora, enslaved kings
and queens, victims of Manicongo, ruler who
sold them to Europe’s white man.
1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA |
1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER
COUPLE: ANDERSON ABREU E/AND ELIZA XAVIER
FANTASIA: EXUBERÊNCIA DA SAVANA
COSTUME: SAVANA EXUBERANCE
A elegância e requinte de reis e rainhas é retratado
pelo casal evocando as entidades de Kaitumba,
senhor das águas, Kindembu, senhor do tempo
e Kabila, protetor dos rebanhos da floresta. |
The elegance and finesse of kings and queens
is portrayed by the couple evoking the deities of
Kaitumba, Lord of the Waters, Kindembu, Lord of the
Weather and Kabila, protector of the forest herds.
TRIPÉ: REALEZA CONGA
TRIPOD: CONGA ROYALTY
A realeza Conga antes da escravidão liderada por
Manicongo, pede passagem para narrar a história
de um Griô. | The Conga royalty before the slavery
led by Manicongo, asks for passage to narrate the
story of a Griot.
26
1ª ALA: REINO DO CONGO
1ST WING: KINGDOM OF CONGO
O reino do Congo, com sua realeza pura e livre da
escravidão em fantasia que destaca a força e o poder
dos elementos místicos da África. | The kingdom of
Congo, with its pure royalty and free from slavery in
a costume that highlights the strength and power of
the mystical elements of Africa.
2ª ALA: CAÇADORES CONGOLOSES
2ND WING: CONGOLESE HUNTERS
Os caçadores congoleses colhiam da natureza a
sua sobrevivência, com a caça de animais e coleta
de plantas que serviam de alimento e preparo para
rituais. | The Congolese hunters collected from
nature to their survival, with the hunting of animals
and collection of plants that served as food and
preparation for rituals.
MUSOS: REALEZA AFRICANA
MUSES: AFRICAN ROYALTY
3ª ALA: DEVOÇÃO À RAINHA CONGA
3RD WING: CONGA QUEEN’S DEVOTION
(BAIANAS | WHIRLING LADIES)
As baianas retratam a majestade real do Congo
e sua dinastia. | The whirling ladies portray the
royal majesty of the Congo and its dynasty.
4ª ALA: SABEDORIA DE UM SOBÁ
4TH WING: WISDOM OF A SOBÁ
(VELHA-GUARDA | HONORARY SENIOR MEMBERS)
Sobá são sábios senhores, guardiões da
esperança, que chefiavam as tribos, curavam
com ervas e rezas e, aconselhavam os mais
jovens. | Sobá are wise men, guardians of hope,
who led the tribes, healed with herbs and prayers
and advised the young.

MUSA: SABEDORIA AFRICANA
MUSE: AFRICAN WISDOM
1º CARRO – ABRE-ALAS: GRIÔ – FILHO PRETO DA
MÃE ÁFRICA | OPENING FLOAT: GRIOT - BLACK
SON OF AFRICA MOTHER
Griô é o filho preto de Congo da Mãe África. O
abre-alas traz saudação e reverência de seres vivos
da savana, bichos, homens e a selva, todos sob o
sol-laranja de esperança. | Griot is Mother Africa’s
Congo black son. The opening float brings greetings
and reverence from living beings of the savannah,
animals, men and the jungle, all under the orange
sun of hope.
DESTAQUES CENTRAIS: CLAUDIO PENIDO,
SOLENMIRA E ZEZINHO RAMOS
FANTASIAS: REALEZA AFRICANA, MÃE ÁFRICA
E O ENTARDECER DA SAVANA
COMPOSIÇÕES: TRIBOS CONGOLESES
CENTRALS HIGHLIGHTS: CLAUDIO PENIDO,
SOLENMIRA AND ZEZINHO RAMOS
COSTUMES: AFRICAN ROYALTY, MOTHER AFRICA
AND THE SUNSET OF THE SAVANNAH
COMPOSITIONS: CONGOLESE TRIBES
2º SETOR: EXPANSÃO DO COMÉRCIO
2ND SECTOR: TRADE EXPANSION
5ª ALA: SAVANA - RIQUEZAS NATURAIS
5TH WING: SAVANNAH - NATURAL WEALTH
Aqui a savana traz as riquezas naturais do Congo: a
floresta e encantarias, estórias e biodiversidade, com
os animais que habitam seu território: leões, zebras e
girafas. | Here the savannah brings the natural wealth
of the Congo: the forest and enchantments, stories
and biodiversity, with the animals that inhabit its
territory: lions, zebras and giraffes.
Sábado
Saturday
6ª ALA: GOVERNANTE MANICONGO
6TH WING: RULER MANICONGO
Manicongo líder dos Congoleses, no
desenvolvimento e expansão do comércio de
metais, tecidos e especiarias, antes de intercambiar
com os brancos europeus. | Manicongo leader of
the Congolese, in the development and expansion
of the trade in metals, fabrics and spices, before
trading internationally with European whites.
7ª ALA: COMÉRCIO DE METAIS
7TH WING: METALS TRADE
(PASSISTAS | SAMBA DANCERS)
Os passistas caracterizam a riqueza dos metais
do Congo africano, preciosidade do lugar, com
ação comercial que gerava lucro no reino de
Manicongo. | The Samba dancers characterize
the wealth of the metals of the African Congo,
preciousness of the place, with trade action that
generated profit in the kingdom of Manicongo.
RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION:
DARLIN FERRATTRY
FANTASIA: NZIMBU, A CONCHA QUE ERA
MOEDA | COSTUME: NZIMBU, THE SHELL THAT
WAS THE CURRENCY
8ª ALA: COMÉRCIO DE TECIDOS
8TH WING: FABRIC TRADE
(BATERIA | PERCUSSION)
MESTRE | BANDMASTER: LEO CAPOEIRA
Os comerciantes de tecidos eram operários
artesãos do Congo que produziam tecidos a partir
das fibras de plantas, que além de vestimentas,
também decoravam cerimônias e rituais religiosos.
Fabric merchants were workers who were artisans
from congo who produced fabrics from the fibers
of plants, which, in addition to clothing, also
decorated ceremonies and religious rituals.
CARRO DE SOM | SOUND CAR
INTÉRPRETE | SINGER: IGOR VIANA
9ª ALA: COMÉRCIO DE SAL | 9TH WING: SALT TRADE
A importância do sal para o comércio do Congo
africano, principal fonte do reino de Manicongo, que
tributou seu comércio e arrecadou dinheiro para o
reino. | The importance of salt for the trade in the
African Congo, the main source of the kingdom of
Manicongo, which taxed its trade and raised money
for the kingdom.
27
 Unidos de
Bangu
10ª ALA: COMÉRCIO DE ADORNOS
10TH WING: ADORNMENT TRADE
O comércio de adornos atraía a atenção interna
e externa ao reino do Congo, com esposas de
portugueses apaixonadas pelos enfeites africanos
que encomendavam aos maridos.| The trade of
ornaments attracted the attention from inside
and outside the kingdom of Congo, with wives
of Portuguese passionate about the African
decorations they ordered from their husbands.
MUSA: PIMENTA
MUSE: CHILI PEPPER
11ª ALA: COMÉRCIO DE ESPECIARIA PIMENTA
11TH WING: PEPPER SPICES TRADE
Retrata os comerciantes de pimenta, tempero do
reino do Congo e comercializado por Manicongo
com europeus. | It portrays the traders of pepper,
spice from the Kingdom of Congo and marketed by
Manicongo with Europeans.
MUSA: CLAMOR PELA LIBERDADE
MUSE: CLAMOR FOR FREEDOM
28
12ª ALA: COMÉRCIO DE NEGROS IRMÃOS
12TH WING: THE TRADE OF BLACK BROTHERS
A comercialização dos negros levados da pátria-
mãe, arrancados do convívio familiar, para perecer
sob a ira do Rei Manicongo. Lucro para o Rei, dor
para os congoleses que acorrentados eram jogados
nos porões dos navios rumo à Europa. | The trade
of the black people taken from their motherland,
torn from their families, to perish under the wrath
of King Manicongo. Profit for the king, pain for the
Congolese who were thrown into the basements of
ships to Europe in chains.
MUSA: MAJESTADE ESCRAVIZADA
MUSE: ENSLAVED MAJESTY
2º CARRO: A TRAVESSIA DO MAR VERMELHO
2ND FLOAT: THE CROSSING OF THE RED SEA
Retrata a tristeza na travessia do navio. Canto de
banzo, mar como depósito de muitos congoleses
levados pela traição: o trabalho escravo para o
homem branco. | It portrays the sadness of the
ship crossing journey. Song of banzo, sea used as
deposit of many Congolese taken by treason: slave
labor for the white man.
DESTAQUES CENTRAIS: GISELE ARAÚJO, FABIANO
STRASS E ALEXSANDRO SOUZA
FANTASIAS: RAINHA ESCRAVA, A FÉ QUE EMERGE
DAS ÁGUAS E O MAR VERMELHO
COMPOSIÇÕES: IRMÃOS ESCRAVIZADOS
CENTRALS HIGHLIGHTS: GISELE ARAÚJO,
FABIANO STRASS E ALEXSANDRO SOUZA
COSTUMES: SLAVE QUEEN, THE FAITH EMERGING
FROM THE WATERS AND THE SEA VERMELHO
COMPOSITIONS: ENSLAVED BROTHERS
MUSOS: O LAMENTO DA NOITE
MUSES: THE LAMENT OF THE NIGHT
13ª ALA: A LUA E O LAMENTO
13TH WING: THE MOON AND THE LAMENT
Esta ala reflete a solidão. No lamento do mar, a
lua protegia do terror da dor física e os barulhos
da mente, da escuridão e da morte. | This section
reflects the loneliness. The sorrow of the sea, the
moon protecting their terror of physical pain and
the mind noises, dreading the darkness and death.

3º SETOR: NOS BRAÇOS NÃO PESAM MAIS
CORRENTES | 3RD SECTOR: IN THE ARMS THERE
ARE NO LONGER CHAINS
MUSA: A FÉ QUE VEM DAS ÁGUAS | MUSE: THE
FAITH THAT COMES FROM THE WATERS
14ª ALA: KAITUMBA | 14TH WING: KAITUMBA
Kaitumba, Deusa do Mar, senhora das águas
salgadas e ser de luz que viu o comércio chegando
no Congo pelas navegações, e as embarcações
levando os negros do reino para a diáspora de
escravidão. | Kaitumba, Goddess of the Sea, lady
of the salty waters and being of light who saw the
trading arriving in the Congo by the navigations,
and the boats taking the blacks of the kingdom to
the diaspora of slavery.
MUSA: A FORÇA QUE VEM DO TEMPO
MUSE: THE STRENGTH THAT COMES FROM TIME
15ª ALA: KINDEMBU | 15TH WING: KINDEMBU
Kindembu, Deus do tempo, viu a formação
da savana, o homem e os animais em relação
harmoniosa, as dificuldades da sobrevivência
humana, e a prosperidade local, e ainda presenciou
a comercialização da pele preta. | Kindembu, God of
time, saw the formation of the savannah, man and
animals in harmonious relationship, the difficulties
of human survival, and local prosperity, and yet he
also witnessed the trade of black skin.
2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: DIEGO MOREIRA E/AND LAYANE
FANTASIA: KABILA, CUIDADOR DOS REBANHOS
E DAS MATAS | COSTUME: KABILA, CARETAKER
OF THE FLOCKS AND WOODS
Kabila, Deus dos rebanhos e das matas, guardião
da floresta e protetor dos animais da savana, este
deus preservou a savana inicial, livre da ganância
dos homens. | Kabila, God of the flocks and
woods, guardian of the forest and protector of the
savannah animals, this God preserved the initial
savannah, free from the greed of men.
Sábado
Saturday
16ª ALA: VOZES D’ÁFRICA
16TH WING: VOICES OF AFRICA
(COMPOSITORES | SONGWRITERS)
Vozes da África vem do Congo inicial, livre da
escravidão e da traição, as tribos africanas
reuniam-se em ritual para o canto das setes
voltas, seguida da multidão. | Voices from Africa
comes from the initial Congo, free from slavery
and betrayal, the African tribes gathered in ritual
for the singing of the seven rounds, followed by
the crowd.
MUSA: CANDOMBLÉ
MUSE: CANDOMBLÉ
17ª ALA: SABEDORIA DE YALORIXÁ E
BABALORIXÁ | 17TH WING: YALORIXÁ AND
BABALORIXÁ WISDOM
Entre os escravos mais velhos se formavam os
seres de luz e sábios Yalorixás e Babalorixás,
reis do rituais, entendedores dos caminhos,
aconselhadores de destinos. | Among the older
slaves were the beings of light and wise Yalorixás
and Babalorixás, kings of the rituals, connoisseurs
of the paths, advisers of destinies.
MUSAS: ANCESTRALIDADE AFRICANA: PALMAS
PARA A LIBERDADE | MUSES: AFRICAN
ANCESTRY: APPLAUSE FOR FREEDOM
3º CARRO: TERREIRO DE FÉ A FORÇA DO
CANDOMBLÉ | 3RD FLOAT: TERREIRO OF FAITH
THE STRENGTH OF CANDOMBLÉ
Representa um terreiro de fé, enaltecendo negros
do Congo e do mundo, elegendo todos como reis e
rainhas de suas lutas ancestrais e contemporâneas.
It represents a “terreiro” (house where all rituals of
the candomble and umbanda religions are held) of
faith, praising blacks from the Congo and the world,
electing everyone as kings and queens of their
ancestral and contemporary struggles.
DESTAQUE CENTRAL: MARISA PINTO
FANTASIA: A FORÇA QUE VEM DE ORUM
COMPOSIÇÕES: NKISI: “ORIXÁS” E A FÉ QUE
VEM DO TEMPO
CENTRAL HIGHLIGHT: MARISA PINTO
COSTUME: THE FORCE THAT COMES FROM ORUM
COMPOSITIONS: NKISI - “ORIXÁS” AND THE
FAITH THAT COMES FROM TIME
29
 dêm ico s
Aca C ruz
de Santa

Ficha Técnica | Technical Summary

Enredo | Theme - SANTA CRUZ DE BARBALHA, UM CONTO POPULAR NO CARIRI
CEARENSE | SANTA CRUZ OF BARBALHA, A POPULAR TALE IN THE CEARA CARIRI
Fundação - 18 de fevereiro de 1959 | Established in February 18th, 1959
Presidente | President - Moysés Antônio Coutinho Filho (Zezo)
Cores - Verde e Branco | Colors - Green and White
Carnavalesco | Carnival Designer - Cahê Rodrigues
Texto Sinopse | Synopsis Text - Cláudio Vieira
Diretores de Carnaval | Carnival Directors - Ricardo Simpatia
Diretor de Harmonia | Harmony Director - Elson e/and Cobrinha
 Sábado
Saturday

GRES Acadêmicos de Santa Cruz Cante com a Acadêmicos de Santa Cruz

4ª Escola - Entre 0h45 e 1h15
4th School - Between 0:45am and 1:15am
Concentração | Meeting Point: Balança | Building
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis
Sing along with the Acadêmicos de Santa Cruz
ENREDO: SANTA CRUZ DE BARBALHA, UM CONTO
POPULAR NO CARIRI CEARENSE
THEME: SANTA CRUZ OF BARBALHA, A POPULAR
TALE IN THE CEARA CARIRI

COMPOSITORES | SONGWRITERS: Samir Trindade,

Acadêmicos de Santa Cruz narra os feitos, Junior Fionda, Elson Ramires e/and Rildo Seixas
personagens, estórias e a cultura da cidade
cearense Barbalha, do nordeste brasileiro. INTÉRPRETES | SINGERS: Roninho

Acadêmicos de Santa Cruz tell the deeds, SAUDADE TENHO DO MEU CARIRI
characters, stories and culture of the MINHA TERRA ONDE NASCI
northeastern Brazilian city of Barbalha. E DEIXEI MEU CORAÇÃO
O VERDE ADMIRAVA DA VARANDA
ERA DOCE A MINHA LIDA
O SUOR DO MEU SERTÃO

ÊH MUIÉ GUERREIRA
BATIZA O MEU LUGAR
ABENÇÃO A PADIM PADI CIÇO
VI CAPITÃO VIRGULINO
QUE SE CHAMOU LAMPIÃO
“MARIA BUNITA” DA SAIA RENDADA
ME ENSINA MENINA PRENDADA
A CANTAR COMO O REI DO BAIÃO

OH, MOÇA SOLTEIRA

OH, PAU DA BANDEIRA, IAIÁ
OH, MOÇA SOLTEIRA
PEDE AO SANTO PADROEIRO UM SINHÔ PRA SER
SEU PAR

ONDE VERSA O TROVADOR

NASCE A FÉ E A ALEGRIA
NO ARARIPE O SOLDADINHO
ANUNCIA UM NOVO DIA
NOS ALTARES EU PEDI... AO PAI
E NA FONTE AGRADECI... EM PAZ

LAVA A MINHA ALMA E CURA A MINHA DOR

NO PEITO A SANTA CRUZ DO AMOR

VOU VOLTAR A SANTO ANTÔNIO DE BARBALHA

ILUMINE ESSA BATALHA, MINHA GENTE PEDE AO CÉU
VOU VOLTAR, SANTO ANTÔNIO DE BARBALHA
CEARÁ TEM PARAÍSO EM FORMA DE CORDEL

ONDE PLANTEI O MEU VALOR

COLHI MEUS IDEAIS
VAI RESSOAR O MEU TAMBOR
A VOZ QUE ECOA DOS CANAVIAIS

31
 os
Acadêmic Cruz
de Santa
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence
1º SETOR: TERRA DOS VERDES CANAVIAIS
1ST SECTOR: LAND OF GREEN REEDS
COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE
FANTASIA: A DANÇA DO CANAVIAL
COSTUME: THE DANCE OF THE CANE FIELD
COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: MARCELO
CHOCOLATE E/AND MARCELO MORAGAS
O bailado de folhas verdes, que se agitam ao sabor
do vento, coreografado pela própria Natureza é
a dança do canavial, tema da comissão de frente
da Acadêmicos de Santa Cruz. | The green leaves
dance, which are stirred to the taste of the wind,
choreographed by Nature itself, is the dance of the
sugarcane field, the theme of the front commission
of the Acadêmicos de Santa Cruz.
1ª ALA: ENGENHOS DA RAPADURA
1ST WING: SUGAR CANE MILL
No contexto da abertura do desfile, a rapadura –
proveniente do caldo da cana-de-açúcar - simboliza
o principal produto dos engenhos das cidades
sertanejas. | In the context of the parade’s grand
opening, the rapadura - coming from the sugarcane
juice - symbolizes the main product of the
sugarcane mills in the backlands.
32
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT:
CLARA PAIXÃO
FANTASIA: TERRA FÉRTIL
COSTUME: FERTILE EARTH
1º CARRO – ABRE-ALAS: ONDE PLANTEI O
MEU VALOR | OPENING FLOAT: WHERE I HAVE
PLANTED MY VALUE
Como um carro de boi transportando fardos
de cana-de-açúcar a caminho dos engenhos de
rapadura e melado e a coroa da Acadêmicos
sacramenta a intenção da homenagem à cidade
que, na Avenida, se transforma em “Santa Cruz de
Barbalha” ao bailado do canavial.
Like an ox cart carrying bales of sugar cane on its
way to the rapadura and molasses mills and the
crown of Acadêmicos sacraments the intention of
the homage to the city that, in the Parade Avenue,
becomes “Santa Cruz of Barbalha” to the dancing of
the sugar cane field.
DESTAQUES CENTRAIS: RAY MENEZES E YOJHI
FANTASIAS: SENHOR BARBALHA E ALEGRIA
DA COLHEITA
COMPOSIÇÕES: CANAVIAL
MAINS HIGHLIGHTS: RAY MENEZES AND YOJHI
COSTUMES: LORD “BARBALHA” AND THE JOY
OF THE HARVEST
COMPOSITIONS: CANE FIELD
2º SETOR: BARBALHA E O PAU DA BANDEIRA
2ND SECTOR: “BARBALHA” AND FLAG POLE
2ª ALA: ÍNDIOS CARIRIS
2ND WING: INDIGENOUS CARIRIS
No século XVII, eles viviam ordeiramente e
ocupavam, as margens do Rio Salamanca por onde
se espalham as atuais terras do Cariri Cearense.
In the 17th century, they lived and occupied orderly,
the banks of the Salamanca River through the
spread of the current lands of Cariri from Ceara.

3ª ALA: CATEQUIZADORES
3RD WING: CATEQUIZERS
Os religiosos da Companhia de Jesus empenhados na
catequese de indígenas à formação dos aldeamentos
– visando a escravização dos nativos. | The religious
of the Society of Jesus engaged in the catechesis of
indigenous people for the formation of the villages -
aiming at the enslavement of the natives.
4ª ALA: CANGACEIRO DE OURO
4TH WING: GOLDEN OUTLAWS
Os cangaceiros em busca de ouro e riquezas de
Barbalha. | The outlaws in search of gold and riches
of Barbalha.
5ª ALA: NOS TRILHOS DE BARBALHA
5TH WING: ON THE RAILS OF THE “BARBALHA”
Barbalha, cobiçada pelos arruaceiros, que se
aproveitavam de seu isolamento; com a chegada
da ferrovia e a energia elétrica, o progresso
traz segurança. | Barbalha, coveted by the
troublemakers, who took advantage of its isolation;
with the arrival of the railroad and electricity,the
progress brings security.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT:
NEGA SHOW
FANTASIA: SESSÃO DE GALA
COSTUME: GALA SESSION
6ª ALA: TEM CINEMA EM BARBALHA
6TH WING: HAS A “BARBALHA” CINEMA
Com a organização administrativa da cidade e o
progresso trazido pela chegada da energia elétrica, o
cinema trouxe as novidades do mundo moderno para
o Cariri. | With the council of the city and the progress
brought by the arrival of electricity, the cinema brought
the news of the modern world to Cariri.
2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: ZÉ MAURO E/AND
MAIARA BOMBOM
FANTASIA: O MILAGRE DO SANTO
CASAMENTEIRO | COSTUME: THE MIRACLE
OF THE MATCHMAKER SAINT
Homenageia os “milagres” do santo casamenteiro,
Santo Antônio. O casal desfila caracterizado como
os noivos das festas juninas. | Pays homage to the
“miracles” of the matchmaker saint, St Anthony.
The couple parades as the bride and groom of the
June parties.
Sábado
Saturday
7ª ALA: CARREGADORES DO PAU DA BANDEIRA
(50 HOMENS CONDUZEM O TRONCO DE ANGICO)
7TH WING: FLAG STICK CARRIERS (50 MEN
DRIVE THE TRUNK OF ANGICO)
As tradições religiosas de Barbalha. Uma delas
é a escolha de um tronco de angico, uma árvore
gigantesca, que servirá de mastro à bandeira da
festa de Santo Antônio. | The religious traditions of
Barbalha. One of them is the choice of a trunk of
angico’s wood, a gigantic tree, which will serve as a
mast for the flag of the feast of St Anthony.
8ª ALA: DECORAÇÃO DE RUA
8TH WING: STREET DECORATION
(BAIANAS | WHIRLING LADIES)
Às tradições do Brasil Sertanejo, as baianas
simbolizam as ruas ornamentadas de Barbalha,
engalanadas para a Festa de Santo Antônio. | On
the traditions of the backcountry of Brasil, the
Whirling Ladies symbolises the ornate streets of
Barbalha, decked for the Feast of St Anthony.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT:
ADRIANA DIAS
FANTASIA: RAINHA DO ARRAIÁ
COSTUME: QUEEN OF ARRAIÁ (PARTY CAMP)
2º CARRO: FESTA DE SANTO ANTONIO
2ND FLOAT: SAINT ANTHONY’S CELEBRATION
Todos os festejos à comemoração do santo padroeiro
da cidade: rezas de proteção às colheitas, fincam
o pau da bandeira e a fé dos solteiros e solteiras
para conseguir se casar. | All the festivities towards
the celebration of the city’s patron saint: prayers of
protection of crops, stick the stick of the flag and the
faith of singles and singles to get married.
DESTAQUES CENTRAIS: TALITA DO AMARAL
E CATHARINA WANZELER
FANTASIA: RAINHA DA FESTA DE SANTO ANTÔNIO
E FOLIA BARBALHENSE
COMPOSIÇÕES: BRINCANTES
MAINS HIGHLIGHTS: TALITA DO AMARAL
AND CATHARINA WANZELER
COSTUMES: QUEEN OF ST ANTHONY’S PARTY
AND REVELRY BARBULHENSE
COMPOSITIONS: FUN PLAYERS
3º SETOR: CONTOS POPULARES DO CARIRI
3RD SECTOR: FOLK TALES OF CARIRI
33
 os
Acadêmic Cruz
de Santa
9ª ALA: O PRÍNCIPE REGENTE
9TH WING: THE PRINCE REGENT
Numa de suas viagens ao Nordeste, D. Pedro
II passou pelo Cariri, sendo atraído pela fama
do lugar. A ala é uma homenagem ao espírito
romântico de D. Pedro II, um brasileiro apaixonado
pelo seu País. | In one of his trips to the Northeast,
D. Pedro II passed through Cariri, being attracted
by the fame of the place. This section is a tribute to
the romantic spirit of D. Pedro II, a Brazilian in love
with his country.
10ª ALA: CAPITÃO VIRGULINO
10TH WING: CAPTAIN VIRGULINO
As idas e vindas de Lampião às terras do Cariri.
Numa dessas passagens apresentou-se como
voluntário para lutar ao lado do Governo Federal,
contra a Coluna Prestes; Capitão Virgulino ostenta
seus medalhões de ouro no chapéu e traz na calça
a aridez do sertão. | The comings and goings of
Lampião to the lands of Cariri. In one of these
passages he volunteered to fight alongside the
Federal Government against the Prestes Column*;
Captain Virgulino holds his gold medallions in his hat
and carries in his pants the aridity of the hinterlands.
34
11ª ALA: REI DO BAIÃO
11TH WING: KING OF “BAIÃO” (singer, songwriter
and poet and one of the most influential figures of
Brazilian popular music in the 20th Century).
A presença habitual nas festas de Santo Antônio,
em Barbalha, de Luiz Gonzaga – o Lua.
The usual presence at the St Anthon’s celebrations,
in Barbalha, of Luiz Gonzaga - the Moon.
1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-
BANDEIRA | 1ST MASTER OF CEREMONIES
AND FLAG BEARER COUPLE: MUSKITO E/AND
ROBERTA FREITAS
FANTASIA: APOTEOSE NORDESTINA
COSTUME: NORTHEASTERN APOTHEOSIS
A riqueza de cores e detalhes presentes na decoração
das festas e folguedos do Nordeste inspiraram a
criação da indumentária do casal. | The wealth of
colours and details presented in the decoration of the
parties and celebrations of the Northeast inspired the
creation of the couple’s costume.
RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION:
LARISSA DIAS
FANTASIA: RAINHA DO FOLCLORE
COSTUME: QUEEN OF FOLKLORE
12ª ALA: MATEU | 12TH WING: MATEU
(BATERIA | PERCUSSION)
MESTRE | BANDMASTER: RIQUINHO
Negro e ex-escravo, Mateu é um personagem
oriundo das tradições do reisado, que
apresentava encenações dramáticas sobre o
nascimento do Menino Jesus pelas ruas do Cariri.
Black and former slave, Mateu is a character from
the traditions of the kingship, who presented
dramatic scenes about the birth of the Child
Jesus through the streets of Cariri.
CARRO DE SOM | SOUND CAR
INTÉRPRETE | SINGER: RONINHO
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT:
CAROLINA LEKER
FANTASIA: SINHAZINHA
COSTUME: LITTLE MISS

13ª ALA: SÃO JOÃO EM BARBALHA
13TH WING: ST JOHN IN A BARBALHA
(PASSISTAS | SAMBA DANCERS)
Em Barbalha, como em todo o Cariri, as festas
dos santos juninos emenda uma na outra,
transformando a região num gigantesco arraiá.
In Barbalha, as in all Cariri area, the festivals of
the June saints amend each other, transforming
the region into a gigantic party camp.
14ª ALA: REISADO DO CONGO
14TH WING: THE KINGSHIP OF CONGO
(CRIANÇAS | CHILDREN)
Pequenos guerreiros louvam os Santos Reis
no ritual centenário das folias, mascaradas e
pastoris. | Little warriors praise the Holy Kings
in the centenary ritual of the Revelry of Kings,
masquerades and pastoral.
15ª ALA: FEIRA-LIVRE
15TH WING: FREE TRADING MARKET
As feiras livres que ocupam a praça principal de
Barbalha, oferecendo artesanato e de todo tipo de
mercadorias. | The free trading market that occupy
the main square of Barbalha, offering handicrafts
and all kinds of goods.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT:
DAMMY ALEXANDRINO
FANTASIA: RAINHA DO CARIRI
COSTUME: CARIRI’S QUEEN
Sábado
Saturday
3º CARRO: BARBALHA, A FLOR DO CARIRI
3TH FLOAT: BARBALHA, THE FLOWER OF CARIRI
Considerada a “Flor do Cariri”, município do estado
do Ceará, a alegoria recria o cotidiano da cidade
de Barbalha: com sua gente e sua cultura popular.
Considered the “Flower of Cariri”, a municipality in the
state of Ceará, the float recreates the daily life of the city
of Barbalha: with its people and popular culture.
DESTAQUES CENTRAIS: CARLOS MARTINS
DELGADO E DAY MUNIZ
FANTASIA: A ESTRELA DO SERTÃO
E RAINHA DO CARIRI
COMPOSIÇÕES: FESTEJOS DE BARBALHA
CENTRALS HIGHLIGHTS: CARLOS MARTINS
DELGADO AND DAY MUNIZ
COSTUMES: THE STAR OF THE HINTERLAND AND
QUEEN OF THE CARIRI
COMPOSITIONS: FESTIVITIES OF BARBALHA
4º SETOR: VOCÊ JÁ FOI A BARBALHA
4TH SECTOR: HAVE YOU BEEN TO “BARBALHA”
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT:
VICTÓRIA MAZZOLENI
FANTASIA: O PÁSSARO ENCANTADO DO ARARIPE
COSTUME: THE ENCHANTED BIRD OF ARARIPE
16ª ALA: MÉDICOS DO CARIRI
16TH WING: CARIRI’S DOCTORS
A saúde é uma referência, que possui uma rede
de hospitais de excelente qualidade e profissionais
de saúde eficientes – cujos pacientes vão buscar
atendimento na Flor do Cariri. | Health is a
reference, which has a network of excellent quality
hospitals and efficient health professionals - whose
patients go to Flower of Cariri seeking care.
17ª ALA: FARMACÊUTICO DO CARIRI
17TH WING: CARIRI’S PHARMACIST
A indústria farmacêutica é um dos principais
destaques da atual economia de Barbalha, gerando
empregos e produzindo medicamentos de baixo
custo para a população local – o que reforça ainda
mais o nível de excelência do setor de saúde local.
The pharmaceutical industry is prominent on
the current Barbalha economy, generating jobs
and producing low-cost medicines for the local
population - which reinforces the level of excellence
of the local health sector.
35
 os
Acadêmic Cruz
de Santa
21ª ALA: TURISTANDO BARBALHA
21ST WING: SIGHTSEEING IN BARBALHA
Os cartões postais de Barbalha: reserva florestal
da Chapada do Araripe, o Balneário do Caldas, o
18ª ALA: CORDELISTAS DE BARBALHA Parque Ecológico do Riacho do Meio, o Geopark
18TH WING: CORDELISTS OF BARBALHA Araripe e tantos outros. | The postcards of Barbalha:
(VELHA-GUARDA | HONORARY SENIOR MEMBERS) forest reserve of Plateau of Araripe, the Resort of
Caldas, the Ecological Park of Middle Stream, the
Os grandes contadores de histórias da região
Geopark Araripe and many others.
– cujos causos são transportados com leveza,
humor e inteligência para as páginas da literatura DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT:
de cordel. | The great storytellers of the region NILCE FRAN
- whose causes are transported with lightness, FANTASIA: DONA BARBALHA
humor and intelligence to the pages of string* COSTUME: MRS. BARBALHA
literature (popular and inexpensive printed
TRIPÉ: SANTO ANTÔNIO DE BARBALHA
booklets containing folk novels, poems and TRIPOD: SAINT ANTHONY OF BARBALHA
songs, named as they are hung for display). Como numa prece, a Acadêmicos agradece a
oportunidade de desfilar e apresentar a cidade de
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: Barbalha para o mundo: cujo liberdade poética a
MANOELA LORADOR materializa em nossa “Santa Cruz de Barbalha”!
As in a prayer, Acadêmicos thanks the opportunity
FANTASIA: SAMBAR É O MELHOR REMÉDIO
to parade and present the city of Barbalha to the
COSTUME: DANCE SAMBA IS THE BEST MEDICINE world: whose poetic freedom materializes it in our
“Santa Cruz de Barbalha”!
19ª ALA: POETAS DO CARIRI
19TH WING: CARIRI POETS
(COMPOSITORES | SONGWRITERS)
Os prosadores e repentistas das animadas
rodas que se formam nos cantos das feiras, nas
barraquinhas das festas e nos bancos da praça aqui
são lembrados pela Ala de Compositores.
The prosaists and repentists of the lively circles that
are formed in the corners of the fairs, by the stalls
of the parties and on the benches of the square are
here remembered by the Composers’ Section.

20ª ALA: POVO BARBALHENSE

20TH WING: PEOPLE OF BARBALHA
Esta Ala é composta por tradicionais moradores
de Barbalha, que vieram ao Rio de Janeiro para
representar a sua cidade, materializando o sonho de
desfilar na Sapucaí – que hoje se transforma numa
sucursal do Cariri. | This section is composed by
the traditional residents of Barbalha, who came to
Rio de Janeiro to represent their city, materialising
the dream of parading in Sapucaí - which today
becomes a branch of Cariri.

36
Imperatriz

Ficha Técnica | Technical Summary

Enredo | Theme: SÓ DÁ LALÁ | IT IS ALL ABOUT LALÁ
Fundação - 6 de março de 1959 | Established in March 6th, 1959
Presidente | President - Luiz Pacheco Drumond
Cores - Verde, Branco e Ouro | Colors - Green, White and Gold
Carnavalesco | Carnival Designer - Leandro Vieira
Diretor de Carnaval | Carnival Director - Marcos Aurélio Fernandes
Diretor de Harmonia | Harmony Director - Jorge Arthur
 Sábado
Saturday

GRES Imperatriz Leopoldinense Cante com Imperatriz

5ª Escola - Entre 1h30 e 2h10 Sing along with Imperatriz
5th School - Between 1:30am and 2:10am
ENREDO: SÓ DÁ LALÁ
Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office THEME: IT IS ALL ABOUT LALÁ

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis Compositores | Songwriters: Zé Katimba, Serjão

e/and Gibí.

O enredo apresentado pelo GRES Imperatriz Intérprete | Singer: Arthur Franco e/and Pedro Jóia
Leopoldinense é uma reedição de uma
proposta carnavalesca apresentada pelo
grêmio no carnaval de 1981. Uma homenagem NESTE PALCO ILUMINADO
ao célebre compositor Lamartine Babo, SÓ DÁ LALÁ
que, mais do que debruçar-se sobre dados ÉS PRESENTE, IMORTAL
biográficos, quer celebrar uma obra festiva SÓ DÁ LALÁ
daquele que entendeu como poucos a NOSSA ESCOLA SE ENCANTA
importância da celebração popular. O POVÃO SE AGIGANTA
É DONO DO CARNAVAL
The plot presented by GRES Imperatriz
Leopoldinense is a new presentation of a carnival LÁ, LÁ, LÁ, LÁ, LAMARTINE
proposal presented by the same samba school LÁ, LÁ, LÁ, LÁ, LAMARTINE
in 1981. A tribute to the famous composer EM TEU CABELO NÃO NEGA
Lamartine Babo, who, more than focusing on UM GRANDE AMOR SE APEGA
biographical data, wants to celebrate a work MUSA DIVINAL
of a man who understood, unlike most, the
importance of popular celebrations. EU VOU EMBORA
VOU NO TREM DA ALEGRIA
SER FELIZ UM DIA
TODO DIA É DIA
(EU JÁ DISSE QUE VOU...)

EU VOU EMBORA
VOU NO TREM DA ALEGRIA
SER FELIZ UM DIA
TODO DIA É DIA
(MORENA...)

LINDA MORENA
COM SERPENTINAS ENROLANDO FOLIÕES
DOMINÓS E COLOMBINAS
ENVOLVENDO CORAÇÕES
QUEM DERA
QUE A VIDA FOSSE ASSIM
SONHAR, SORRIR
CANTAR, SAMBAR
E NUNCA MAIS TER FIM

39
 Imperatriz
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence
1º SETOR: A RESSURREIÇÃO DOS ANTIGOS
CARNAVAIS! | 1ST SECTOR: THE RESURRECTION
OF OLD CARNIVALS!
COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE
FANTASIA: A ALEGRIA DOS ANTIGOS CARNAVAIS
COSTUME: THE JOY OF OLD CARNIVALS
COREÓGRAFOS | CHOREOGRAPHERS:
BETH E/AND HÉLIO BEJANI
Traz a explosão de alegria dos antigos Carnavais,
onde as ruas do Rio de Janeiro eram invadidas
por grupos de bate bolas, com um misto de
fascínio e alegria contagiantes. | It brings the
explosion of joy of the old Carnivals, where the
streets of Rio de Janeiro were invaded by groups
of ball-playing, with a mixture of contagious
fascination and joy.
1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: THIAGUINHO MENDONÇA E/
AND RAFAELA THEODORO
FANTASIA: ARLEQUIM E COLOMBINA
COSTUME: HARLEQUIN AND COLOMBINE
Personifica dois típicos personagens dos antigos
carnavais: O arlequim e a colombina, tradicional
casal enamorado - cúmplice na folia -com
fantasia de losangos multicoloridos. | It embodies
two typical characters of the ancient carnivals:
The harlequin and colombine, a traditional couple
in love - accomplice in the revelry - with colourful
losangos patterned costumes.
1ª ALA: RESSURREIÇÃO DOS ANTIGOS
CARNAVAIS (ARLEQUINS E PIERRÔS)
1ST WING: RESURRECTION OF OLD CARNIVALS
(HARLEQUINS AND PIERROTS)
Homenagem ao “Rei do Carnaval”, Lamartine Babo.
De figurino misto, a ala traz pierrô e arlequim, dois
célebres personagens do festivo universo de Momo.
Homage to the “King of Carnival”, Lamartine Babo.
In mixed costumes, this section brings pierrot and
harlequin, two famous characters from the festive
universe of Momo.
40
1º CARRO – ABRE-ALAS: VOU NO TREM DA
ALEGRIA | OPENING FLOAT: I’M GOING ON THE
TRAIN OF JOY
O universo musical de Lamartine Babo, também
célebre apresentador de famoso programa de
auditório de rádio (Cruzeiro do Sul, Nacional e
Mayrink Veiga), chamado igualmente de “Trem da
Alegria”. | The musical universe of Lamartine Babo,
also famous presenter of the famous radio variety
show (Southern Cruise, National and Mayrink
Veiga), also called “ Train of Joy “.
DESTAQUES CENTRAIS: SIMONE DRUMOND,
NILCEMAR PIRES E LUISINHO 28
FANTASIAS: GARBO E ESPLENDOR
LEOPOLDINENSE, ARLEQUIM E PIERRÔ
COMPOSIÇÕES: PIERRÔS E COLOMBINAS
MULTICOLORIDOS
CENTRALS HIGHLIGHTS: SIMONE DRUMOND,
NILCEMAR PIRES AND LUISINHO 28
COSTUMES: GARBO AND LEOPOLDINENSE
SPLENDOR, HARLEQUIN AND PIERROT
COMPOSITIONS: COLORFUL PIERROTS
AND COLOMBINE
2º SETOR: FESTA, TODO DIA É DIA
2ND SECTOR: EVERY DAY IS A PARTY
2ª ALA: É NOITE DE SÃO JOÃO
2ND WING: IT’S ST JOHN’S NIGHT
(VELHA-GUARDA | HONORARY SENIOR MEMBERS)
Lamartine foi autor de clássicos como “Chegou a
hora da fogueira”, “Noites de Junho”, “Isto é lá com
Santo Antônio”, e a ala relembra as marchinhas
juninas, com figurino ostentando as clássicas
bandeirinhas juninas. | Lamartine was the author of
classics such as “It’s time for the bonfire”, “Nights
of June”, “This is with St Anthony”, and this section
reminds us of the June marches, with costumes
displaying the classic June flags.
 Sábado
Saturday

3ª ALA: NOITES DE JUNHO TRIPÉ: LALÁ NO FUTEBOL

3RD WING: JUNE NIGHTS
A ala faz menção aos festejos juninos animados
pela obra de Lamartine. | This section mentions the
June festivities entertained by Lamartine’s work.
4ª ALA: SÃO JOÃO À MODA – BANDEIRINHAS
4TH WING: ST JOHN’S STYLE - BUNTING
Entre os clássicos de Lamartine, “São João à
moda, canção que teve histórica gravação, é
relembrada pela ala com utilização das tradicionais
“bandeirinhas de São João”. | Among Lamartine’s
classics, “St John’s style, a song that had a historic
recording, is remembered by this section using the
traditional “St John’s bunting».
2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: MARCÍLIO DIAMANTE E/AND
ELAINE FERNANDA
FANTASIA: INSPIRAÇÃO JUNINA
COSTUME: JUNINE INSPIRATION
Apresenta-se vestido com traje inspirado nos
figurinos populares que associam os brincantes
juninos à brejeira figura do caipira. | They are
dressed inspired by popular costumes that
associate the june playfulness with the quirky
figure of the countryside hillbilly.
5ª ALA: CÉU ENFEITADO – BALOEIROS
5TH WING: DECORATED SKY – BALLOONERS
A figura do “caipira” inspira a ala, que apresenta-
se com adereços os balões de papel, em alusão
ao clássico de Lamartine “o céu fica todo
iluminado(...) pintadinho de balão.” | The figure of
the countryside’s “hillbilly” inspires this section,
presented with props of paper balloons, alluding
to Lamartine’s classic “ the whole sky gets lit(…)
painted by the balloons”.
TRIPOD: LALÁ IN FOOTBALL
Sobre o autor dos hinos dos principais clubes do
Rio de Janeiro, a fantasia menciona a paixão de
Lamartine pelo futebol. | About the author of the
main clubs anthems in Rio de Janeiro, the costume
is a reference to Lamartine’s passion for football.
DESTAQUE PRINCIPAL | MAIN HIGHLIGHT:
ELAINE TREVENZOL
FANTASIA: MUSA FUTEBOLÍSTICA
COSTUME: FOOTBALL MUSE
7ª ALA: BOTAFOGO | 7TH WING: BOTAFOGO
(Traditional football team from Rio)
O hino do Botafogo inaugura a estética que mistura
carnaval e futebol. Traz a coloração alvinegra e a
imagem que estampa a bandeira tem a figura de
Mané Garrinha. | The Botafogo ’s anthem launches
the aesthetic that mixes carnival and football. It
brings the alvinegra colours and the image that
prints the flag has Mané Garrinha’s figure.
8ª ALA: VASCO DA GAMA
8TH WING: VASCO DA GAMA
Com inspirações extraídas do hino cruz-maltino
composto por Lamartine, a ala desfila os símbolos:
chapéu de almirante, cruz de malta e a bandeira
com a caravela portuguesa. | With inspirations
taken from the hymn “maltese-cross” composed
by Lamartine, this section parades the symbols:
admiral’s hat, maltese’s cross and the flag with the
Portuguese caravel.

6ª ALA: ISTO É LÁ COM SANTO ANTÔNIO

6TH WING: THIS IS A ST ANTHONY’S MATTER
(BAIANAS | WHIRLING LADIES)
Homenageia os versos da composição de
Lamartine: “Isto é lá com Santo Antônio”, que
reforça a ideia do santo casamenteiro perpetuado
pelo autor. | Pays homage to the verses of
Lamartine’s composition: “This is a St Anthony’s
matters”, which reinforces the idea of his role as
matchmaker saint, perpetuated by the author.

41
 Imperatriz
9ª ALA: AMÉRICA
9TH WING: AMÉRICA
(PASSISTAS | SAMBA DANCERS)
Os passistas exaltam o time de coração do
homenageado: América Football Club. | The
Samba dancers exalt the sweet- heart team of the
honored: America Football Club.
RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION:
IZA
FANTASIA: MUSA DIVINAL
COSTUME: DIVINAL MUSE
A cantora Iza personifica a realeza Leopoldinense.
Singer Iza personifies Leopoldinense royalty.
10ª ALA: A CHARANGA LEOPOLDINENSE
10TH WING: LEOPOLDINIAN “CHARANGA”
(BATERIA | PERCUSSION)
MESTRE | BANDMASTER: LÔLO
A charanga Leopoldinense tem como referência
as bandas que tocam música: hinos dos clubes,
sambas e marchinhas de carnaval, de forma
festiva e popular. | The Leopoldinense’s charanga
has as reference the bands that play music:
hymns from clubs, sambas and carnival marches,
in a festive and popular way.
CARRO DE SOM | SOUND CAR
INTÉRPRETES | SINGERS:
ARTHUR FRANCO E/AND PRETO JOIA
11ª ALA: FLUMINENSE | 11TH WING: FLUMINENSE
Apresenta o hino do Fluminense, composto na
sorveteria Americana, e ostenta cartola tricolor –
referência clássica do clube associado às elites.
It presents Fluminense’s anthem, composed in the
American ice-cream parlour, and bears a tricolor hat -
a classic reference of the club associated to the elites.
12ª ALA: FLAMENGO | 12TH WING: FLAMENGO
Predominam as cores do time rubro-negro à ala,
que traz em destaque a estampa de Zico, maior
ídolo do clube. | The colours of the red-black team
predominate in this section, which bears the imprint
of Zico, the club’s greatest idol.
42
3º SETOR: LAMARTINE NO CARNAVAL
3RD SECTOR: LAMARTINE AT CARNIVAL
2º CARRO: O POVÃO SE AGIGANTA: É DONO
DO CARNAVAL | 2ND FLOAT: THE PEOPLE GET
LARGER: IT OWNS THE CARNIVAL
Traz um bonde ocupado por foliões, referência a
quando os bondes da cidade circulavam como uma
espécie de “carro alegórico” apinhado de foliões
fantasiados. | It brings a tram occupied by revelers,
a reference to when the city trams circulated as a
kind of “float” crowded with revelers in costume.
COMPOSIÇÕES: OS BRINCANTES DO CARNAVAL
COMPOSITIONS: THE “JOKERS” OF CARNIVAL
13ª ALA: MALANDRO SAMBISTA DE RAMOS
13TH WING: SAMBA DANCERS FROM RAMOS
(COMPOSITORES | SONGWRITERS)
Personifica a figura tradicional do malandro
sambista de Ramos que canta novamente a obra
de Lamartine. | Personifies the traditional figure
of the samba dancers of Ramos who sings the
work of Lamartine again.
14ª ALA: BATE-BOLAS
14TH WING: BALL-PLAYERS
Para eternizar o carnaval de “Lalá”, o figurino
remete à tradição carnavalesca de décadas do Rio:
os tradicionais grupos de bate-bolas, espécie de
mascarado, “palhaços” com rostos diabólicos. | To
eternalize the carnival of “Lalá”, the costume refers
to the carnival tradition through decades in Rio:
the traditional groups of “ball-players”, a kind of
masked, “clowns” with diabolical faces.

15ª ALA: DOMINÓS E COLOMBINAS
15TH WING: DOMINOES AND COLOMBINES
Ela, a célebre figura feminina de um triângulo
amoroso carnavalesco mundialmente conhecido.
Ele, uma fantasia popular para foliões dos anos
30 e 40, similares às pedras do jogo de dominó. |
Her, the celebrated female figure of a world-famous
carnival love triangle. Him, a popular costume for
revelers of the 30’s and 40’s, similar to the pieces of
the domino’s games.
MUSAS: AS MULHERES QUE INSPIRARAM O LALÁ
MUSES: THE WOMEN WHO INSPIRED THE LALA
Personificadas, pela exuberância e diversidade
física, as múltiplas mulheres cantadas por
Lamartine Babo em suas obras carnavalescas.
Personified, by exuberance and physical diversity,
the multiple women sung by Lamartine Babo in his
carnival works.
16ª ALA: A MARCHA DO GRANDE GALO
16TH WING: THE MARCH OF THE GREAT
ROOSTER (CRIANÇAS | CHILDREN)
“Marchinha do grande galo” - composta por
Lamartine em parceria com Paulo Barbosa é
relembrada pela ala das crianças que recria a
figura de um galo – personagem central da trama
jocosa sugerida pela canção. | “Marching song
of the great rooster” - composed by Lamartine in
partnership with Paulo Barbosa is remembered
by this children’s section that recreates the figure
of a rooster - central character of the jocose plot
suggested by the song.
Sábado
Saturday
17ª ALA: RIDE PALHAÇO | RASGUEI MINHA FANTASIA
17TH WING: RIDE CLOWN | I RIPPED MY COSTUME
Traz exemplos de canções onde a figura do
palhaço é abordada por Lamartine, clássicos desde
a primeira folia onde ganharam as bocas dos
brincantes carnavalescos. | It brings examples of
songs where the figure of the clown is approached
by Lamartine, classics since the first revelry, fell on
the word of mouth of the carnival goers.
18ª ALA: UMA ANDORINHA NÃO FAZ VERÃO
18TH WING: A SWALLOW BIRD DOESN’T MAKE
A SUMMER
Um sucesso desde os anos de 1930, “Uma
andorinha não faz verão”, gravada por Mário Reis
na Victor e lançada no janeiro que precedia o
carnaval de 1934. | A success since the 1930’s, “A
Swallow Bird Doesn’t Make a Summer”, recorded
by Mário Reis at Victor Studios and released in the
January preceding the 1934’s carnival.
3º CARRO: PALCO ILUMINADO: SÓ DÁ LALÁ
3RD FLOAT: ILLUMINATED STAGE: LALÁ’S
ALL THE WAY
A alegoria que encerra o desfile homenageia o
compositor Lamartine Babo no palco iluminado pela
Imperatriz Leopoldinense. | The float that closes the
parade pays homage to the composer Lamartine Babo
on the enlightened stage of Imperatriz Leopoldinense.
DESTAQUE PRINCIPAL: NATHÁLIA DRUMOND
FANTASIA: GLÓRIA LEOPOLDINENSE
PERSONALIDADES: CHIQUINHO E MARIA HELENA
FANTASIA: FIDALGUIA LEOPOLDINENSE
COMPOSIÇÕES: CARNAVAL LEOPOLDINENSE
MAIN HIGHLIGHT: NATHÁLIA DRUMOND
COSTUME: GLORY LEOPOLDINENSE
PERSONALITIES: CHIQUINHO AND MARIA HELENA
COSTUME: LEOPOLDINENSE NOBLEWOMAN
COMPOSITIONS: LEOPOLDINENSE CARNIVAL
43
 Unidos de
Mig uel
Padre

Ficha Técnica | Technical Summary

Enredo | Theme - GINGA | SWING
Fundação - 12 de novembro de 1957 | Established in November 12th, 1957
Presidente | President - Renato Maroto
Cores - Vermelho e Branco | Colors - Red and White
Carnavalesco | Carnival Designer - Fábio Ricardo
Pesquisados de Enredos | Samba Theme Researcher - Marcos Roza
Diretores de Carnaval | Carnival Directors - Cícero Costa e/and Nana Costa
Diretores de Harmonia | Harmony Directors - Alesandro Cobra e/and Carlos KZ

GRES Unidos de Padre Miguel
6ª Escola - Entre 2h15 e 3h05
6th School - Between 2:15am and 3:05am
Concentração | Meeting Point: Balança | Building
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis
A Unidos de Padre Miguel, com o enredo
“Ginga”, apresenta a trajetória histórica da
Capoeira – manifestação cultural de matriz
africana, hoje praticada e conhecida em
todo território nacional e em diversos países
estrangeiros. | Unidos de Padre Miguel, with
the theme “Swing”, presents the historical
trajectory of Capoeira – an Afro-Brazilian
cultural manifestation practiced and known
today throughout the national territory and in
several foreign countries.
Sábado
Saturday
Cante com a Unidos de Padre Miguel
Sing along with Unidos de Padre Miguel
ENREDO: GINGA | THEME: SWING
COMPOSITORES | SONGWRITERS: Samir Trindade,
Jr Beija-Flor, Ribeirinho, Guto Biral, Davi Show,
Ricardo da Gráfica, Dilson Marimba e/and Rômulo
Presidente.
INTÉRPRETES | SINGERS: Diego Nicolau
NEGO, MALANDRAGEM DE ANGOLA
FUJÃO DE SENZALA, MOLEQUE MEU IRMÃO
EU VI UM NEGO, GUERREIRO ANCESTRAL
NA DANÇA DO RITUAL
PRA FAZER EVOLUÇÃO
PÉ DESCALÇO NO CÉU, BERIMBAU NA MÃO
OKÔ ÔÔ ERA SENHOR
CHORA O CAPOEIRA
SONHAVA UM TEMPO DE PAZ
CORDEL NA BEIRA DO CAIS
DEU MEIA LUA E NÃO FOI DE BRINCADEIRA
RABO DE ARRAIA LEVANTOU POEIRA
PARANAUÊ, PARANAUÊ, PARANÁ
JOGO DE DENTRO, SÃO BENTO, FILOSOFIA
SALVE SANTA MARIA,
MACULELÊ, CAMARÁ
E LÁ VAI O CAPOEIRA (ZUM, ZUM, ZUM, ZUM)
FEITO BRISA A LIBERDADE (NA RASTEIRA MATA
UM)
ERA MESTRE NA BAHIA
FOI ALUNO EM PALMARES
E QUANDO VEJO O POVO DA VILA VINTÉM
QUE NA BRIGA NÃO TEME NINGUÉM
LEMBRO O CAPOEIRA
O NOSSO HERÓI SE FEZ BESOURO E BAMBA
É FILHO DESSE QUILOMBO
RESISTE APRENDENDO A AMAR O SAMBA
GIROU, GIRA, JOGADOR
ABRE A RODA PRA CULTURA BRASILEIRA
GINGOU, GINGA, VENCEDOR
É A UNIDOS DE PADRE MIGUEL CAPOEIRA
47
 Unidos due
dre Mig el
Pa
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence
1º SETOR: LENDAS E TRADIÇÕES
1ST SECTOR: LEGENDS AND TRADITIONS
COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE
FANTASIA: N’GOLO | COSTUME: N’GOLO
COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: DAVID LIMA
Recria o ritual N’Golo, cuja inspiração vem da
coreografia da capoeira forjada dos movimentos
de zebras (machos), que durante a festa que
anuncia a puberdade dos rapazes que lutam, em
círculo, pela conquista da mão de suas futuras
esposas. | It recreates the ritual N’Golo, whose
inspiration comes from the choreography of
capoeira forged from the movements of zebras
(males), who during the ceremony of puberty
announcement the boys fight, in a circle, to
conquer the hand of their future wives.
1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: VINICIUS ANTUNES E/AND
JÉSSICA FERREIRA
FANTASIA: RITUAL DA ENFUNDULA
COSTUME: MOCUPE TRIBE WARRIORS -
ENFUNDULA’S RITUALS
Apresenta o momento sagrado da festa e da
união dos jovens angolanos da tribo Mocupe. | It
presents the sacred moment of the celebration and
union of the young Angolans of the Mocupe tribe.
GUARDIÕES DO 1º CASAL DE MESTRE-SALA
E PORTA-BANDEIRA | GUARDIANS OF THE
1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE
FANTASIA: GUERREIROS DA TRIBO MOCUPE
COSTUME: MOCUPE’S TRIBE WARRIORS
O ritual de sagração à origem da “capoeira”, com o
zelo e os ensinamentos dos “mais velhos” da Tribo
Mocupe. | The ritual of consecration originated
“capoeira”, with the zeal and teachings of the
“elders” of the Mocupe Tribe.
48
TRIPÉ: GINGA | TRIPOD: SWING
Ginga é a valorização do povo afro-brasileiro, a
ala representa o culto aos bois referindo-se ao
cotidiano da tribo Mocupe com os guerreiros
angolanos e os bois africanos numa alusão à
coroação do Boi Vermelho UPM. | Swing is the
valorization of the Afro-Brazilian people, this
section represents the cult of the oxen referring to
the daily life of the Mocupe tribe with the Angolan
warriors and the African oxens in an allusion to the
coronation of the UPM Red Ox.
DESTAQUE PRINCIPAL: LARA MARA
FANTASIA: RAÍZES AFRICANAS
MAIN HIGHLIGHT: LARA MARA
COSTUME: AFRICAN ROOTS
1ª ALA A E B: AGRICULTURA E AGRICULTORES
DE OKÔ | 1ST WING A AND B: OKÔ AGRICULTURE
AND FARMERS
O cotidiano da tribo-aldeia Mocupe. As fantasias
aludem ao culto e aos ritos do templo de Okô
- divindade da Agricultura ligada à colheita e à
fertilidade da terra. | The daily life of the Mocupe
tribe. This costume alludes to the cult and rites of
the temple of Okô - deity of agriculture linked to the
harvest and fertility of the land.
2ª ALA: PECUÁRIA | 2ND WING: LIVESTOCK
O cultivo e condições naturais para o
desenvolvimento da pecuária, aludindo ao culto de
bois – atividade mística e religiosa ligada à pecuária
e aos mistérios da terra. | The cultivation and natural
conditions for the development of livestock, alluding
to the cult of oxen - mystical and religious activity
linked to livestock and the mysteries of the earth.

3ª ALA: A CHEGADA DOS BANTOS EM BANDOS
3RD WING: ARRIVAL OF THE BANTOS IN GROUP
Pintados de vermelho, simbolizando o cais
manchado de “sangue dos escravos”, é a
“capoeira” recém chegada com os Bantos em
bandos no “Cais do Valongo”, aludindo à poesia
da alma africana. | Painted in red, symbolizing the
wharf stained with “blood of the slaves”, is the
“capoeira” recently arrived with the Bantos in flocks
at “Cais do Valongo”, alluding to the poetry of the
African soul.
4ª ALA: CENAS PITORESCAS
4TH WING: PICTURESQUE SCENES
(GRUPO DE FANTASIAS-VENDEDORES | TRADERS
COSTUMES GROUP)
Inspiradas nas telas de Rugendas e Debret, a ala
relembra as atividades de ganho e a prática da
capoeira entre os negros andarilhos e vendedores
do século 19. | Inspired by the paintings of
Rugendas and Debret, this section recalls the
activities of earning and the practice of capoeira
among black walkers and traders of the 19th
century.
GUARDIÕES : CENAS PITORESCAS
GUARDIANS: PICTURESQUE SCENES
Ladeiam e protegem os foliões representados pelas
cenas pitorescas da cidade do Rio. | They side and
protect the revelers represented by the picturesque
scenes of the city of Rio.
Sábado
Saturday
1º CARRO – ABRE-ALAS: BRASIL-ÁFRICA
OPENING FLOAT: BRAZIL-AFRICA
É a representação da chegada nos negros escravos
no Brasil: recria o Cais do Valongo, com o símbolo
do Império transformado numa prisão de escravos
e traz uma cidade africana referente à memória
afetiva, segundo o contexto poético do enredo, da
“capoeira”. | It is the representation of the arrival
of black slaves in Brazil: it recreates the Cais do
Valongo, with the symbol of the Empire transformed
into a prison of slaves and brings an African city
referring to the affective memory, according to the
poetic context of the plot, of “capoeira”.
DESTAQUE CENTRAL ALTO: JÉSSICA BUENO
FANTASIA: ÁFRICA
SEMIDESTAQUES: JOIAS DA COROA PORTUGUESA
COMPOSIÇÕES: COROA PORTUGUESA
COMPOSIÇÕES: FORTALEZAS (NEGROS E NEGRAS)
HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: JÉSSICA BUENO
COSTUME: AFRICA
SEMI-HIGHLIGHTS: JEWELS OF THE
PORTUGUESE CROWN
COMPOSITIONS: PORTUGUESE CROWN
COMPOSITIONS: FORTRESSES (BLACK)
2º SETOR: FÉ E FESTAS
2ND SECTOR: FAITH AND CELEBRATIONS
5ª ALA: TRADIÇÃO JEJÊ
5TH WING: JEJÊ TRADITION
As influências da etnia africana dos Jejês, referindo-
se ao Candomblé da Bahia, alinhado aos batuques
angolanos e às danças dos caboclos que formam
a teoria de criação da Capoeira no Brasil. | The
influences of the African ethnicity of the Jejês,
referring to the Candomblé (afro-brazilian religion)
of Bahia, in line with the Angolan drummers and
the caboclo (Brazilian indigenous mixed with either
European or African) dances that form the theory of
creation of Capoeira in Brazil.
6ª ALA: FESTA IBÊJI | 6TH WING: IBÊJI’S PARTY
(CRIANÇAS | CHILDREN)
Seguindo a filosofia de Mestre Pastinha, a ala das
crianças simboliza a inocência da mandinga do
capoeirista, é a “festa dos pequeninos ibejis”.
As per Mestre Pastinha’s philosophy, this
children’s section symbolizes the innocence of
the capoeirista’s “mandinga” (witty hability), it is
the “party of the little ibejis” (“Ibi” and “eji”. “Ibi”
means to be born and “eji” means two).
49
 Unidos due
dre Mig el
Pa
7ª ALA A: TRADIÇÃO ANGOLA
7TH WING: ANGOLA TRADITION
Simbolismo dos ritos do candomblé de Angola,
culto de Iroko – orixá do tempo, a fantasia
associa-se ao seu ciclo vital, a árvore primordial. |
Symbolism of the rites of the candomblé of Angola,
cult of Iroko - orixá of the time, the costume is
associated with its vital cycle, the primordial tree.
7ª ALA B: GRUPO “PERNAS DE PAU” – ORIXÁ
TEMPO | 7TH WING: GROUP “WOODEN LEGS” -
ORIXÁ TIME
Um totem em alusão às árvores abençoadas por
Iroko (Orixá do Tempo) que as envolvem com o
atácan (tecido branco). | A totem in reference to the
trees blessed by Iroko (Orixá of time) that surround
them with the atacan (white cloth).
RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION:
KARINA COSTA
FANTASIA: ANGOLEIRA
COSTUME: ANGOLEIRA
Ritualização da cerimônia da Capoeira Angola,
considerada capoeira mãe, com as raízes de
sua filosofia e importância como manifestação
cultural e tradição passada aos mestres
angoleiros. | Ritualization of the Capoeira Angola
ceremony, considered Capoeira’s mother, with
the roots of its philosophy and importance as a
cultural manifestation and tradition passed on to
the angoleiros masters.
8ª ALA: CAPOEIRA REGIONAL
8TH WING: REGIONAL CAPOEIRA
(BATERIA | PERCUSSION)
MESTRE | BANDMASTER: DINHO
A “Capoeira Regional Baiana”, que, com novo
formato, sai da clandestinidade, difundindo-se
pelo mundo e adquirindo centenas de novos
adeptos. | The “ Regional Capoeira of Bahia”,
which, with a new format, comes out of the
clandestinity, spreading throughout the world and
acquiring hundreds of new adepts.
CARRO DE SOM | SOUND CAR
INTÉRPRETE | SINGER: DIEGO NICOLAU
50
9ª ALA: MACULELÊ | 9TH WING: MACULELÊ
(Afro-Brazilian circle dance and martial art in
which a number of people rhythmically strike
sticks together to accompany singing.)
(PASSISTAS | SAMBA DANCERS)
Manifestação cultural do Maculelê, folguedo
oriundo de Santo Amaro da Purificação, na Bahia,
coreografia dançada com dois pedaços de paus e
movimentos de capoeira.
Cultural manifestation of Maculelê, a folguedo
from St Amaro da Purificação, in Bahia,
choreography danced with two pieces of sticks
and capoeira movements.
10ª ALA A: CONGADAS | 10TH WING: CONGADAS
(Mix of African roots, Christian rites. Pulsing drums
reverberate through the streets of this central
Brazilian city as thousands of people in colourful
garb march, dance and shimmy their way toward
Our Lady of the Rosary church.)
As Congadas à coroação do Rei e da Rainha, nas
tradições tribais de Angola e do Congo, com influência
religiosa de Nossa Senhora do Rosário, onde a
capoeira ganha espaço e poder de agregar pessoas em
torno da celebração. | The Congadas, the coronation
of the King and Queen, in the tribal traditions of Angola
and Congo, with the religious influence of Our Lady of
the Rosary, where capoeira gains space and power to
gather people around the celebration.
10ª ALA B: ANDOR – NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO
10TH WING: OUR LADY OF ROSARY
Nossa Senhora do Rosário é homenageada sobre
um andor representando a devoção religiosa à
cerimônia das Congadas. | Our Lady of the Rosary
receives homage on an andor representing the
religious devotion to the ceremony of the Congadas.
 Sábado
Saturday

11ª ALA A: NOSSA SENHORA DA BOA MORTE

11TH WING: OUR LADY OF GOOD DEATH
(BAIANAS PRETAS | BLACK WHIRLING LADIES)
As baianas remontam à Festa de Nossa Senhora
da Boa Morte e representam a celebração
dedicada as irmãs falecidas. | The Whirling Ladies
re-enact the ceremony to Our Lady Of Good
Death and represent the celebration dedicated to
the deceased sisters.

11ª ALA B: TOUCHEIROS

11TH WING: TORCH HOLDERS
(BAIANAS BRANCAS | WHITE WHIRLING LADIES)
O segundo grupo representa a procissão noturna
das irmãs, que carregam estilizados toucheiros,
numa alusão ao poder da Santa. | The second
group represents the nocturnal procession of the
sisters, who carry stylized torches, in an allusion
to the power of the Saint.

12ª ALA: CABOCLOS DA BAHIA

12TH WING: CABOCLOS OF BAHIA
A festa dos Caboclos da Bahia, que tem como
tradição homenagear os negros e os índios
anônimos, que lutaram na batalha que resultou na
Independência da Bahia, em 1823. | The Caboclo’s
party of Bahia, which has as its tradition to pay
homage to blacks and anonymous Indigenous,
who fought in the battle that resulted in the
Independence of Bahia, in 1823.
MUSA | MUSE: MAYARA NASCIMENTO
FANTASIA: CABOCLA JUREMA
COSTUME: CABOCLA JUREMA
A musa Mayara Nascimento veste-se de Cabocla
Jurema, como representação da força e da luta pela
conquista da independência da Bahia. | The muse
Mayara Nascimento dresses up as Cabocla Jurema,
as a representation of strength and the struggle for
the conquest of Bahia’s independence.
MUSA | MUSE: LARISSA BAYER
FANTASIA: CABOCLA JUPIRA
COSTUME: CABOCLA JUPIRA
A musa Larissa Bayer veste-se de Cabocla Jupira,
como representação de um dos símbolos da festa
dos caboclos e caboclas da Bahia. | The muse
Larissa Bayer dresses up as Cabocla Jupira, as
a representation of one of the symbols of the
celebrations of caboclos and caboclas of Bahia.
2º CARRO: FESTEJOS DA BAHIA
2ND FLOAT: BAHIA FESTIVITIES
Inspirada nas obras de Caribé, a capoeira é
representada nas festas de Candomblé, Senhor do
Bonfim, Iemanjá, Congadas, Caboclos, Festa da
Nossa Senhora da Boa Morte, etc.
Inspired by the works of Caribé, capoeira is
represented in the cerimonies of Candomblé,
Senhor do Bonfim, Iemanjá, Congadas, Caboclos,
Our Lady of the Good Death’s and so on.
DESTAQUE CENTRAL BAIXO: JUAREZ SOUZA
FANTASIA: FESTEJOS AOS CABOCLOS DA BAHIA
SEMIDESTAQUES: FESTA DE IEMANJÁ
COMPOSIÇÃO: FESTEJOS DO SENHOR DO BONFIM
LOW CENTRAL HIGHLIGHT: JUAREZ SOUZA
COSTUME: FESTIVITIES TO THE CABOCLOS
OF BAHIA
SEMI-HIGHLIGHTS: YEMANJA FESTIVAL
COMPOSITIONS: FEASTS OF THE LORD OF BONFIM
3º SETOR: RESISTÊNCIA, LIBERDADE E HERÓIS
3RD SECTOR: RESISTANCE, FREEDOM AND HEROES

51
 Unidos due
dre Mig el
Pa
13ª ALA: O DECRETO | 13TH WING: THE DECREE
(VELHA-GUARDA | HONORARY SENIOR MEMBERS)
O decreto, assinado, em 1932, pelo então
presidente Getúlio Vargas, que legaliza a capoeira
como profissão e, na condição de esporte e lazer,
autoriza sua prática em todo território nacional.
The decree, signed in 1932 by the President at
the time, Getúlio Vargas, legalizes capoeira as a
profession and, as a sport and leisure activity,
authorizing its practice throughout the country.
14ª ALA: ERA VARGAS | 14TH WING: VARGAS ERA
(DEPARTAMENTO FEMININO |
FEMALE DEPARTMENT)
Na “Era Vargas” aqui homenageada, a capoeira sai
da pauta policial, deixa de ser crime, e é liberada
para ser praticada em todo território brasileiro.
In the “Vargas Era” here paid homage, the capoeira
is set apart from the police agenda, as it ceases
to be a crime, and is released to be practiced
throughout Brazilian territory.
15ª ALA A: LIBERDADE (ZUMBI)
15TH WING: FREEDOM (ZUMBI)
Zumbi dos Palmares abre o cortejo de saudações
da capoeira aos seus heróis. A ala veste fantasia
que remonta à luta de Zumbi, com adereços
do “machado da justiça” de Xangô. | Zumbi
of Palmares opens the capoeira procession as
a salutation to its heroes. This section wears
costumes that refers back to Zumbi’s fight with
props from Xangô’s “axe of justice”.
52
15ª ALA B: FORTALEZA DE DANDARAS
15TH WING: DANDARA FORTRESS
A luta e conquista das mulheres negras, com as
“Dandaras” clamando por liberdade em desfile de
preservação e proteção da cultura afro-brasileira.
The struggle and conquest of black women, with
the “Dandaras” crying out for freedom in a parade
to preserve and protect Afro-Brazilian culture.
16ª ALA: ANCESTRALIDADE (ARTE DE RUBENS
VALENTIM) | 16TH WING: ANCESTRY (ART OF
RUBENS VALENTIM)
Homenageia os ancestrais através da arte de
Rubens Valentin, artista plástico, que tem como
referência o simbolismo religioso ligado ao
candomblé e à umbanda. | Paying homage to the
ancestors through the art of Rubens Valentin,
an artist who has as a reference the religious
symbolism linked to candomblé and umbanda.
17ª ALA: RESISTÊNCIA (TIA CIATA)
17TH WING: RESISTANCE (AUNT CIATA)
Tia Ciata, baiana, que difundiu a convivência e
preservação da cultura do negro nos confins da
cercania do porto do Rio de Janeiro – região que
ficou conhecida como “Pequena África”.
Auntie Ciata, from Bahia, who spread the
coexistence and preservation of the culture of black
people in the vicinity of the port of Rio de Janeiro -
region that became known as “Little Africa”.
2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: EMERSON FAUSTINO E/AND
JOANA FALCÃO
FANTASIA: ACADEMIA (MACHADO DE ASSIS E
MARIA FIRMINA DOS REIS)
COSTUME: ACADEMY (MACHADO DE ASSIS
AND MARIA FIRMINA DOS REIS)
Saúda a ginga de Machado de Assis e Maria
Firmina dos Reis, com representação da literatura
abolicionista. | He greets Machado de Assis and
Maria Firmina dos Reis, with the representation of
the abolitionist literature.

18ª ALA: ATITUDE HERÓICA (MACUNAÍMA)
18TH WING: HEROIC DEED (MACUNAÍMA)
A saudação da capoeira à atitude heroica de
Macunaíma, em “recriar a imagem do Brasil”
através de uma linguagem literária que “ginga” e
sugere uma nova identidade cultural à sociedade
brasileira. | Capoeira’s greeting to Macunaíma’s
heroic attitude, in “recreating the image of Brazil”
through a literary language that “swing” and
suggests a new cultural identity to Brazilian society.
19ª ALA: ATIVISMO (MADAME SATÃ)
19TH WING: ACTIVISM ( MADAM SATAN)
Remete à intolerância de gênero, saudando
João Francisco dos Santos – Madame Satã,
o mais temido “malandro” da Lapa, ativista
e capoeirista que tudo superou para assumir
sua homossexualidade. | He refers to gender
intolerance, saluting João Francisco dos Santos -
Madame Satan, the most feared “rascal” of Lapa, an
activist and capoeirista who overcame everything to
assume his homosexuality.
MUSA | MUSE: ANDREIA MARTINS
FANTASIA: AMAR O SAMBA
COSTUME: LOVE THE SAMBA
A musa Andréia Martins desfila a frente da ala
“Sambas e Carnaval de Candeia” e representa o
lema da Unidos de Padre Miguel: “Aqui se aprende
amar o samba”. | The muse Andréia Martins
parades in front of the “Sambas and Carnaval of
Candeia” wing and represents the motto of Unidos
de Padre Miguel: “Here you learn to love samba”.
20ª ALA A: RITMOS (SAMBAS E CARNAVAL DE
CANDEIA) | 20TH WING: RHYTHMS (SAMBAS
AND CARNIVAL OF CANDEIA)
Apropriando-se da plasticidade dos antigos
carnavais de rua, a capoeira saúda os sambas e
carnavais de Candeia cantados em jongos, pontos
de umbanda, sambas de roda e partido-alto,
cantigas e sambas de enredo. | Appropriating
the plasticity of the old street carnivals, capoeira
greets the sambas and carnivals of Candeia sung
in jongos, songs of umbanda, circle based sambas
and ‘high-party’ style, songs and themed sambas.
Sábado
Saturday
20ª ALA B: GRUPO DE ADEREÇO - BLOCOS DOS
SUJOS | 20TH WING: PROP GROUP - BLOCKS
OF THE DIRTY
O bloco dos sujos representa as manifestações
populares típicas do carnaval de rua brasileiro e
improvisação do povo carioca. | The block of the
dirty represents the popular manifestations typical
of the Brazilian street carnival and improvisation of
the people of Rio de Janeiro.
21ª ALA: MANDINGUEIROS DA UPM
21ST WING: CLEVER CAPOEIRA PLAYERS OF UPM
(COMPOSITORES | SONGWRITERS)
Representam a resistência da cultura da capoeira,
e simbolizam o reconhecimento da capoeira e o
título de Patrimônio Imaterial da Humanidade, de
roda e ofício. | They represent the resistance of
capoeira culture, and symbolizes the recognition
of capoeira and the title of World Heritage, of
circle and craft.
MUSA | MUSE: RENATA TAROEL
FANTASIA: GINGADO DA VILA VINTÉM
COSTUME: SWING FROM THE VILA VINTÉM
A musa Renata Taroel representa o gingado do
povo da Vila Vintém – o cotidiano do “Quilombo
da UPM”. | The muse Renata Taroel represents the
swing of the people of Vila Vintém - the daily life of
the “Quilombo da UPM”.
3º CARRO: “QUILOMBO DA UPM”
3RD FLOAT: “QUILOMBO DA UPM”
É a resistência da comunidade da Vila Vintém e da
ginga da capoeira, que, em vermelho e branco traz
no alto do carro um capoeirista – numa alusão a
todos os Mestres de Capoeira. | It is the resistance
of the community of Vila Vintém and of the swing
of Capoeira, which, in red and white, brings a
“capoeirista” on top of the float - in an allusion to all
the Masters of Capoeira.
DESTAQUE CENTRAL BAIXO: ANA PAULA
FANTASIA: RAINHA GINGA
SEMIDESTAQUES: AMOR A VILA VINTÉM
COMPOSIÇÃO: GUERREIRAS DA VILA VINTÉM E
MALANDRO DA VILA VINTÉM
LOW CENTRAL HIGHLIGHT: ANA PAULA
COSTUME: QUEEN GINGA
SEMI-HIGHLIGHTS: LOVE OF VILA VINTÉM
COMPOSITIONS: WARRIORS OF VILA VINTÉM
AND RASCAL OF VILA VINTÉM
53
Impé rio da
Tijuca

Ficha Técnica | Technical Summary

Enredo | Theme - QUIMERAS DE UM ETERNO APRENDIZ | CHIMERAS OF AN
ETERNAL APPRENTICE
Fundação - 8 de dezembro de 1940 | Established in December 8th, 1940
Presidente | President - Antônio Marcos Teles (“Tê”)
Cores - Verde e Branco | Colors - Green and White
Carnavalesco | Carnival Designer - Guilherme Estevão
Diretor de Carnaval | Carnival Director - Luan Teles
Diretor de Harmonia | Harmony Director - Renato Kort

GRES Império da Tijuca
7ª Escola - Entre 3h05 e 4h05
7th School - Between 3:05am and 4:05am
Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis
A Império da Tijuca desfila a história de Evandro
dos Santos, o Homem Livro. Figura que,
incentivada pelo gosto de ler, começou a catar
livros na rua, como doação e nos lixos. Depois
de alguns anos, ele acumulou mais de 50 mil
livros e fundou a biblioteca Tobias Barreto, em
Vila da Penha – Zona Norte do Rio de Janeiro.
Império da Tijuca tells the story of Evandro
dos Santos, the Book Man. A figure who,
encouraged by the taste for reading, began
to collect books from the streets and from
garbage cans. In a few years, he accumulated
more than 50 thousand books and founded the
Tobias Barreto library, in Vila da Penha - North
Zone of Rio de Janeiro.
Sábado
Saturday
Cante com o Império da Tijuca
Sing along with Império da Tijuca
ENREDO: QUIMERAS DE UM ETERNO APRENDIZ
THEME: CHIMERAS OF AN ETERNAL APPRENTICE
Compositores | Songwriters: Diego Nicolau, Tinga,
Pixulé, Braguinha, James Bernardes, Jota e/and
Tem Tem Jr.
Intérprete | Singer: Daniel Silva
EU SOU A LUZ NO BREU
A TRANSFORMAÇÃO, O CONHECIMENTO
PÁGINAS QUE ENCHEM DE ESPERANÇA
MUDANÇA ESCRITA NO TEMPO
VENTO LEVA SEU DESEJO DE BRAVURA
AO VESTIR A ARMADURA DA LEITURA E DO SABER
MESMO ANDARILHO, ESTANDARTE
RETIRANTE DA ARTE, A QUIMERA EM VOCÊ
PELO RIO NAVEGA, MERO APRENDIZ
É A FÉ QUE ME LEVA PELO MEU PAÍS
CONSTRUINDO EXEMPLO,
O MILAGRE CONTEMPLO
PORQUE AINDA É TEMPO DE FINAL FELIZ
(É TEMPO DE FINAL FELIZ)
NATIVA INTELIGÊNCIA
FLORIU EM LIVROS A CIÊNCIA
DE NARRATIVAS, EMOÇÕES
PEQUENAS TIRAS ENTRE PRAÇAS E CANÇÕES
O SAMBA É SABEDORIA
NO MORRO DA FORMIGA, MINHA INSPIRAÇÃO
ENREDO BORDADO NO VERDE DO MEU PAVILHÃO
IMPÉRIO…
TANTAS VEZES FUI SEU COMPANHEIRO
HOJE FIEL ESCUDEIRO NO SONHO POR
MAIS EDUCAÇÃO
VAMOS DAR AS MÃOS, SEGUIMOS NA LUTA
BRILHA A COROA, ISSO É IMPÉRIO DA TIJUCA!
JÁ CLAREOU UM NOVO DIA,
MINHA ARMA É POESIA
55
 Império
da Tijuca
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence
1º SETOR: HOMEM-LIVRO: UM CAVALEIRO DA
EDUCAÇÃO | 1ST SECTOR: BOOK MAN: A KNIGHT
OF EDUCATION
COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE
FANTASIA: A TRILHA DO SABER DE UM
ETERNO APRENDIZ | COSTUME: THE PATH OF
KNOWLEDGE OF AN ETERNAL APPRENTICE
COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER:
LUCAS MACIEL
Apresenta a narrativa de vida de Evandro dos
Santos, o Homem-Livro, figura teatral que
circula por cidades do Nordeste, espalhando e
entretendo com seu conhecimento intelectual.
It presents the narrative of the life of Evandro dos
Santos, the Book-Man, a theatrical figure who
tours through cities of the Northeast, spreading
and entertaining with your intellectual knowledge.
1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: RENAN OLIVEIRA E/AND
LAÍS RAMOS
FANTASIA: CAVALEIROS DO SABER IMPERIAL
COSTUME: KNIGHTS OF IMPERIAL KNOWLEDGE
Inspirado nos trajes dos cavaleiros de cordel,
o casal traz o amor pelo educação, defendendo
a expansão da cultura, história e seus valores.
Inspired by the clothing of the string riders, the
couple brings a love for education, defending the
expansion of culture, history and its values.
1ª ALA: CAVALEIROS DA EDUCAÇÃO
1ST WING: KNIGHTS OF EDUCATION
Homenageia grandes educadores brasileiros como
Paulo Freire, Darcy Ribeiro, Maria Nilde Mascelani,
Florestan Fernandes... | It pays homage to the great
brazilian educators such as Paulo Freire, Darcy
Ribeiro, Maria Nilde Mascelani, Florestan Fernandes...
56
2ª ALA: A QUIMERA DO LAGO DO CONGO
2ND WING: THE CHIMERA OF CONGO LAKE
(BAIANAS | WHIRLING LADIES)
Referem-se ao visual fantástico do menino
Evandro sobre a “Quimera do Lago do Congo” –
inspirada nos dragões de cordel, foi o primeiro
enfrentamento do futuro Homem-Livro na infância.
They refer to the fantastic look of the boy Evandro
on the “Chimera of Lake Congo” - inspired by the
dragons of string, was the first confrontation of the
future Book-Man in childhood.
3ª ALA: PEREGRINA FÉ NO SABER
3RD WING: PILGRIM FAITH IN KNOWLEDGE
Evandro, analfabeto, começa a ler por intuição
salmos bíblicos. Encanta-se e passa a guardar,
disponibilizar, catar livros perdidos pelas ruas e
assim cria o personagem da sua vida: O Homem-
Livro. | Evandro, illiterate, begins to read by
intuition biblical psalms. He is enchanted and starts
to keep, make it available, picking up books left in
the streets as he then creates the character of his
life: The Book-man.
MUSA | MUSE: SHAUNTÉ JACKSON
FANTASIA: LIVROS PERDIDOS
COSTUME: LOST BOOKS
Os livros perdidos que Evandro cata pelas ruas e
que o tornou Homem-Livro.
The books that are left as Evandro picks in the
streets and that made him the Book-Man.

1º CARRO – ABRE-ALAS: O HOMEM-LIVRO E A
MÁQUINA DO SABER | OPENING FLOAT: THE BOOK
MAN AND THE MACHINE OF KNOWLEDGE
Alude à biblioteca popular Tobias Barreto,
localizada na Vila da Penha, Zona Norte do Rio;
como resultado da colaboração de Evandro, o
Homem-Livro, à valorização da literatura, onde
constrói e compartilha o saber. | It alludes to the
popular library Tobias Barreto, located in Vila da
Penha, Northern Zone of Rio; as a result of the
collaboration of Evandro, the Book-Man, to the
appreciation of literature, where he builds and
shares his knowledge.
DESTAQUES PRINCIPAIS: ROBSON GARRIDO,
YGOR LOPEZ E JORGE ABREU
FANTASIA: A QUIMERA DO SABER, CAVALEIRO DA
EDUCAÇÃO E CAVALEIRO DO CONHECIMENTO
COMPOSIÇÃO: EDUCAÇÃO EM CONSTRUÇÃO
MAINS HIGHLIGHTS: ROBSON GARRIDO, YGOR
LOPEZ AND JORGE ABREU
COSTUME: THE CHIMERA OF KNOWLEDGE, KNIGHT
OF EDUCATION AND KNIGHT OF KNOWLEDGE
COMPOSITION: EDUCATION UNDER CONSTRUCTION
4ª ALA: CARTEIRO-POETA | 4TH WING: CARD-POET
Conhecido como carteiro-poeta, Evandro semeia
palavras, mensagens, compartilha a literatura, em
cartas e tirinhas de textos de diversos autores, pelas
praças do subúrbio Rio. | Known as a postman-poet,
Evandro sows words, messages, shares literature, in
letters and strips of texts by several authors, through
the squares of the suburb of Rio.
MUSA | MUSE: KISSELA SILVA
FANTASIA: ESTRELAS LITERÁRIAS
COSTUME: LITERARY STARS
Representa as estrelas da calçada da fama literária
criadas por Evandro na praça literária.
It represents the stars of the literature’s walk of
fame created by Evandro in the literary square.
5ª ALA: EM BUSCA DOS LIVROS PERDIDOS
5TH WING: IN SEARCH OF LOST BOOKS
Em sua busca por livros, Evandro construiu um
acervo de 55 mil livros e abriu bibliotecas pelo país,
com destaque à primeira, “Tobias Barreto” no Rio
de Janeiro. | In his search for books, Evandro built
a collection of 55,000 books and opened libraries
throughout the country, especially the first, “Tobias
Barreto” in Rio de Janeiro.
Sábado
Saturday
2º SETOR: O LIVRO E O FLORESCER CIENTÍFICO
NO BRASIL | 2ND SECTOR: THE BOOK AND THE
SCIENTIFIC FLOURISHING IN BRAZIL
6ª ALA: A CORTE RETIRANTE E OS LIVROS
PERDIDOS | 6TH WING: THE RETREATING COURT
AND THE LOST BOOKS
A vinda da Família Real Portuguesa para o Brasil,
com os retirantes trazendo o acervo da Biblioteca
Real de Portugal cujos exemplares compuseram
a formação do Acervo Real. | The arrival of the
Portuguese Royal Family to Brazil, with the expats
bringing the collection of the Royal Library of
Portugal whose copies composed the formation of
the Royal Collection.
7ª ALA: A IMPRENSA RÉGIA E AS ACADEMIAS
7TH WING: THE ROYAL PRESS AND ACADEMIES
Com a Família Real no Brasil prospera-se o
universos “acadêmico”: é publicado o primeiro
livro ‘Marília de Dirceu’ e inaugura-se a primeira
faculdade do país. | With the Royal Family in Brazil
the “academic” universes prosper: the first book
‘Marília de Dirceu’, is published and the first college
in the country is inaugurated.
MUSA | MUSE: CHRISTIANE
FANTASIA: MARILIA DE DIRCEU
COSTUME: MARILIA DE DIRCEU
’Marília de Dirceu’ foi o primeiro livro editado com
aval da Corte, em 1812, Imprensa Régia. | ’Marília
de Dirceu’ was the first book published with the
Court’s approval, in 1812, Régia Publisher.
57
 Império
da Tijuca
8ª ALA: MISSÃO ARTÍSTICA E OS RETRATOS DA
COLÔNIA | 8TH WING: ARTISTIC MISSION AND
PORTRAITS OF THE COLONY
O florescer científico do Brasil, a importância do
livros para o registro das descobertas, experiências
e expedições científicas: registro histórico de
memória nacional. | The scientific flourishing of
Brazil, the importance of books for the record of
discoveries, experiments and scientific expeditions:
historical record of national memory.
MUSA | MUSE: SOMÁLIA MIKA
FANTASIA: EXPEDIÇÕES E SABERES DE ALÉM
MAR | COSTUME: EXPEDITIONS AND KNOWLEDGE
FROM BEYOND THE SEA
Representa as expedições artísticas e intercâmbios
culturais, científicos e literários.
Represents the artística expeditions and cultural
scientific and literary interchanges.
2º CARRO: O LIVRO E O FLORESCIMENTO
CIENTÍFICO DO BRASIL
2ND FLOAT: THE BOOK AND THE SCIENTIFIC
FLOURISHING OF BRAZIL
Apresenta a importância do livro ao conhecimento
e ao florescimento da ciência nacional e menciona
as universidades federais do país, além de aludir
aos deuses do conhecimento. | It presents the
importance of the book to the knowledge and
flourishing of national science and mentions the
federal universities of the country, also alluding to
the gods of knowledge.
DESTAQUES PRINCIPAIS: EDNELSON PEREIRA,
JUNIOR REI E ALEX OLIVEIRA
FANTASIA: O CONHECIMENTO E SUA DEUSA,
NOBREZA CIENTÍFICA E LIVRO CIENTÍFICO
COMPOSIÇÃO: NOBRES CIENTISTAS
MAINS HIGHLIGHTS: EDNELSON PEREIRA,
JUNIOR REI AND ALEX OLIVEIRA
COSTUME: KNOWLEDGE AND ITS GODDESS,
SCIENTIFIC NOBILITY AND SCIENTIFIC BOOK
COMPOSITIONS: NOBLE SCIENTISTS
3º SETOR: AS QUIMERAS LITERÁRIAS
3RD SECTOR: LITERARY’S CHIMERAS
58
9ª ALA: OTELO, O MOURO, E A QUIMERA DA
VINGANÇA |9TH WING: OTHELLO, THE MOOR,
AND THE CHIMERA OF VENGEANCE
“Otelo, o mouro de Veneza” é um dos clássicos de
Shakespeare e que revela a quimera da vingança,
uma das muitas histórias que Evandro semeia pelas
ruas em suas tiras e na calçada da fama literária,
no largo do bicão. | “Othello, the Moor of Venice”
is one of Shakespeare’s classics and reveals the
chimera of vengeance, one of the many stories
Evandro sows through the streets in his strips and
on the literary’s walk of fame, in the Bicão’s square.
10ª ALA: DON QUIXOTE E A QUIMERA DA
LOUCURA | 10TH WING: DON QUIXOTE AND
THE CHIMERA OF MADNESS
Representação do clássico da literatura mundial “Dom
Quixote de la Mancha”, de Miguel de Cervantes.
Representation of the world literature classic “Don
Quixote de la Mancha”, by Miguel de Cervantes.
MUSA | MUSE: NATALIA MONTEIRO
FANTASIA: ESMERALDA | COSTUME: EMERALD
A personagem do livro “Notre-Dame de Paris”, de
Victor Hugo. A cigana amada do Quasímodo. | The
character from Victor Hugo’s book Notre-Dame de
Paris. Quasimodo’s beloved gypsy.
11ª ALA: NOTRE DAME DE PARIS
11TH WING: NOTRE DAME OF PARIS
(PASSISTAS | SAMBA DANCERS)
Outro clássico da literatura mundial é representado
pelo ‘Corcunda de Notre Dame’ e sua amada
Esmeralda, personagens de Victor Hugo. | Another
classic of world literature is represented by the
‘Hunchback of Notre Dame’ and his beloved
Esmeralda ( Emerald), characters of Victor Hugo.

RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION:
LAYANARA TELES
FANTASIA: POEMAS DE NERUDA
COSTUME: NERUDA POEMS
Os poemas do escritor chileno, Pablo Neruda,
principal expoente do gênero no Chile e uma das
maiores referência literárias da língua espanhola.
The poems of the Chilean writer, Pablo Neruda, the
main exponent of the genre in Chile and one of the
greatest literary references of the Spanish language.
12ª ALA: O HOMEM-LIVRO E AS ESTRELAS
LITERÁRIAS | 12TH WING: THE BOOK-MAN AND
THE LITERARY STARS
(BATERIA | PERCUSSION)
MESTRE | BANDMASTER: JORDAN
Referência à calçada da fama, no Largo do Bicão,
Rio de Janeiro, estrelas adornam o chão da
praça ou fincadas no gramado, com nomes de
mestres da literatura nacional e internacional. | A
reference to the walk of fame, in Bicão’s square,
Rio de Janeiro, stars adorn the floor of the square
or fixed on the lawn, with the names of masters
of national and international literature.
CARRO DE SOM | SOUND CAR
INTÉRPRETE | SINGER: DANIEL SILVA
MUSA | MUSE: ANNA KAROLINA CARVALHO
FANTASIA: MEMÓRIAS DE UM SARGENTE
DE MILÍCIA
COSTUME: MEMOIRS OF A MILITIA’S SERGEANT
Clássico da Literatura Brasileira, de Manuel Antônio
Almeida, de 1853. | Classic of Brazilian Literature,
by Manuel Antônio Almeida, 1853.
13ª ALA: DOM CASMURRO E A QUIMERA DO
EGOÍSMO | 13TH WING: STUBBORN GIFT AND THE
CHIMERA OF SELFISHNESS
Maior expoente da literatura nacional, Machado
de Assis é homenageado com a obra “Dom
Casmurro”, que relata o amor entre os personagens
Bentinho e Capitu. | Machado de Assis, the greatest
exponent of national literature, receives homage
with the work “Dom Casmurro”, which relates the
love between the characters Bentinho and Capitu.
Sábado
Saturday
2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG
BEARER COUPLE: FÁBIO SILVA E/AND
MÔNICA MENEZES
FANTASIA: OS SERTÕES
COSTUME: THE DRY LANDS
Grande Sertões Veredas, de Euclides da Cunha,
descreve a epopeia da vida sertaneja, primeiro
livro-reportagem brasileiro. | ‘The Great Dry
Land’s Narrow Path’, by Euclides da Cunha,
describes the epic style of the backcountry’s life,
the first Brazilian book report.
14ª ALA: MORTE E VIDA SEVERINA E A QUIMERA
DA FOME | 14TH WING: DEATH AND HARD LIFE
AND THE CHIMERA OF HUNGER
João Cabral de Mello Neto narra a dura vida
de retirante sertanejo em busca de abrigo, de
uma nova vida, contra a fome. | João Cabral de
Mello Neto narrates the hard life of a retirantes,
backlanders migrating in search of shelter, a new
life and and subsistence against hunger.
MUSA | MUSE: CHRISTINE HEINTZ
FANTASIA: MUIRAQUITÃ DE MACUNAÍMA
COSTUME: MACUNAÍMA OF MUIRAQUITÃ * is a
greenish artefact | talisman carved in stone (mostly
made out of Jade) or wood, representing people or
animals (fish, turttle and mostly frog), and to which
supranatural qualities are attributed.
Representa o amuleto entregue pela amada
de Macunaíma, antes de virar uma estrela. | It
represents the amulet given by the beloved of
Macunaíma, before becoming a star.
59
 Império
da Tijuca

QUADRIPÉ: MACUNAÍMA E A QUIMERA DA

GANÂNCIA | QUADRIPOD: MACUNAÍMA AND THE
CHIMERA OF GREED
Obra de Mário de Andrade, que conta a atitude
heroica de Macunaíma. E revela no enredo da história
a ganância do poder dos homens brancos. | The
work of Mário de Andrade, which tells the heroic
attitude of Macunaíma. And reveals in the plot of the
story the greed of the power of white men.
DESTAQUES PRINCIPAIS: LUCIANA GUARDIOLA
E TOM BRÍCIO
FANTASIA: O AMULETO DE CI, MACUNAÍMA E A
TRIBO AMAZÔNICA 3º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-
MAINS HIGHLIGHTS: LUCIANA GUARDIOLA AND BANDEIRA | 3RD MASTER OF CEREMONIES AND
TOM BRÍCIO FLAG BEARER COUPLE: ALEX CUNHA E/AND
COSTUMES: THE AMULET OF CI, MACUNAÍMA RAYARA MONIER
AND THE AMAZON TRIBE FANTASIA: O IMPÉRIO DA TIJUCA E SEUS
EDUCADORES | COSTUME: TIJUCA’S EMPIRE
4º SETOR: UM IMPÉRIO DO SABER AND ITS EDUCATORS
4TH SECTOR: AN EMPIRE OF KNOWLEDGE Homenagem a Dona Bela, professora pioneira
na alfabetização dos moradores do Morro da
15ª ALA: TROPA JOSÉ DO PATROCÍNIO Formiga. | Tribute to Dona Bela, a pioneer teacher
15TH WING: JOSÉ DO PATROCÍNIO*
in literacy for the residents of Morro da Formiga.
(Name that means Sponsorship)
(COMPOSITORES | SONGWRITERS)
16ª ALA: O MUNDO DE BARRO DO MESTRE
O último setor de desfile da escola homenageia a sua
própria história com a educação. A ala traz José do VITALINO | 16TH WING: THE CLAY WORLD OF
Patrocínio, em destaque, e menciona a fundação da VITALINO’S MASTER (CRIANÇAS | CHILDREN)
agremiação, que nasceu dentro de uma escola de As crianças relembram 1977, desfile reeditado
alfabetização no Morro da Formiga. | The last section em 2009, quando a escola fez homenagem a
of the samba school pays homage to its own history um dos grandes expoentes das artes plásticas
with the education. This section brings José do brasileira, fortalecendo a educação artística. | The
Patrocínio, in highlight, and mentions the foundation children reenacts 1977’s parade, then reissued
of the samba school, which was born inside a in 2009, when the school paid tribute to one
literacy school in Morro da Formiga (Ant’s Hill). of the great exponents of Brazilian fine arts,
strengthening artistic education.

17ª ALA: O REINO UNIDO INDEPENDENTE DO

NORDESTE | 17TH WING: THE INDEPENDENT
NORTHEAST UNITED KINGDOM
Lembrança do enredo de 1966, onde a escola
desfilou o tema a revolução, que por quatro dias
criou-se um reino independente no nordeste do
Brasil, em Pernambuco. | A reminder of 1966’s
theme, where the school paraded the revolution,
which for four days created an independent
kingdom in the northeast of Brazil, in Pernambuco.

60
 Império
da Tijuca
MUSA | MUSE: ALINE SILVINHA
FANTASIA: EDUCAR PRA TOLERAR
COSTUME: LEARN TO TOLERATE
A tolerância religiosa que só pode ser obtida
com respeito, informação e educação sobre a
diversidade de credos. | Religious tolerance that
can only be obtained with respect, information and
education about the diversity of creeds.
MUSA | MUSE: GABI
FANTASIA: DEVOÇÃO A SÃO JORGE
COSTUME: DEVOTION TO ST GEORGE
Representação da massa de fiéis de São Jorge,
relembrando o desfile de 2007. | Reenacting 2007’s
parade, St George’s mass faithful.
18ª ALA: O INTRÉPIDO SANTO GUERREIRO
18TH WING: THE INTREPID WARRIOR SAINT
Lembrança de 2007, em que o carnavalesco Sandro
Gomes, contou a saga de São Jorge, mostrando
a importância da educação religiosa. | A memory
from 2007, when the carnival of Sandro Gomes told
the saga of St George, showing the importance of
religious education.
3º CARRO: UTOPIAS DE UM IMPÉRIO DO SABER
3RD FLOAT: UTOPIAS OF AN “IMPÉRIO” OF
KNOWLEDGE
Apresenta o carnaval de 2012, quando a escola
defendeu o enredo “Utopias – Viagens aos confins
da imaginação”, narrativa que trata dos sonhos
e fantasias inspirado em clássicos literários e
profecias. | It presents 2012’s carnival parade, when
the samba school defended the theme “Utopias -
Journeys Beyond the Imagination”, a narrative that
deals with dreams and costumes inspired by literary
classics and prophecies.
DESTAQUES PRINCIPAIS: LUANDA RITZ, JÚNIOR
BISPO E SELMINHA SORRISO
FANTASIA: IMPÉRIO DO SABER, SAMBA QUE
EDUCA E EDUCAÇÃO FOLIÃ
COMPOSIÇÃO: UTOPIAS DE UM IMPÉRIO
DO SABER
MAINS HIGHLIGHTS: LUANDA RITZ, JÚNIOR
BISPO AND SELMINHA SORRISO
COSTUME: EMPIRE OF KNOWLEDGE, SAMBA
EDUCATION AND REVELRY EDUCATION
COMPOSITIONS: UTOPIAS OF AN EMPIRE
OF KNOWLEDGE

19ª ALA: SUPREMA JINGA – SENHORA DO TRONO

BRAZNGOLA | 19TH WING: SUPREME JINGA -
BRAZNGOLA THRONE LADY
De 2010 vem a homenagem à Rainha Jinga de
Angola, onde exaltou-se a educação afro cultural.
From 2010 comes the homage to Queen Jinga of
Angola, where african cultural education was exalted.

20ª ALA: PEROLADO BATUK NEGRO

20TH WING: PEARLY BLACK BATUK
A última ala do desfile destaca os dois últimos grandes
carnavais do Império da Tijuca: “Negra pérola mulher”
e “Batuk”. Enredos que exaltaram a importância da
mulher negra, revalorizando a educação feminista
e a consciência racial. | The last wing of the parade
highlights the last two great carnivals of the Império
da Tijuca: “Black Pearl Woman” and “Batuk”. Plots
that exalted the importance of black women, revaluing
feminist education and racial awareness.

MUSA | MUSE: LORI LIMA

FANTASIA: IMPÉRIO DO SABER
COSTUME: “IMPÉRIO” OF KNOWLEDGE

62
Secretaria de
Turismo
VIRANDO O JOGO