Trovadorismo

Prof Rodrigo Slama

 O que é o Trovadorismo?
Designa-se por Trovadorismo o período que engloba a
produção literária de Portugal durante seus primeiros
séculos de existência (séc. XII ao XV).
Durante essa época a poesia alcançou grande
popularidade, não somente entre os nobres da corte
mas também entre as pessoas comuns do povo.
Os poemas eram cantados e acompanhados de
instrumentos musicais e danças. Por esta razão, foram
denominados cantigas.
Contexto histórico
 Momento final da Idade Média na
Península Ibérica, onde a cultura apresenta
a religiosidade como elemento marcante.
 A vida do homem medieval é totalmente
norteada pelos valores religiosos e para a
salvação da alma.
 São comuns procissões, romarias,
construção de templos religiosos, missas
etc.
Contexto histórico
A arte reflete, então, esse
sentimento religioso em que tudo
gira em torno de Deus.
Por isso, essa época é chamada de
Teocêntrica.
As relações sociais estão baseadas
também na submissão aos senhores
feudais. Estes eram os detentores da
posse da terra, habitavam castelos e
exerciam o poder absoluto sobre
seus servos ou vassalos.
 Contexto histórico
Há bastante distanciamento entre as
classes sociais, marcando bem a
superioridade de uma sobre a outra.
O marco inicial do Trovadorismo data da
primeira cantiga feita por Paio Soares
Taveirós, provavelmente em 1198,
intitulada Cantiga da Ribeirinha ou
Cantiga de Guarvaia.
A cantiga da Ribeirinha
No mundo non me sei parelha,
mentre me for' como me vai,
ca ja moiro por vós - e ai!
mia senhor branca e vermelha,
Queredes que vos retraia
quando vos eu vi em saia!
Mao dia me levantei,
que vos enton non vi fea!
E, mia senhor, des aquelha
me foi a mí mui mal di'ai!,
E vós, filha de don Paai
Moniz, e ben vos semelha
d'haver eu por vós guarvaia,
pois eu, mia senhor, d'alfaia
nunca de vós houve nen hei
valía dũa correa.
No mundo ninguém se assemelha a mim
Enquanto a vida continuar como vai,
Porque morro por vós e - ai! -
Minha senhora alva e de pele rosadas,
Quereis que vos retrate
Quando eu vos vi sem manto.
Maldito seja o dia em que me levantei
E então não vos vi feia!
E minha senhora, desde aquele dia, ai!
Tudo me ocorreu muito mal!
E a vós, filha de Dom Paio
Moniz, parece-vos bem
Que me presenteeis com uma guarvaia,
Pois eu, minha senhora, como presente,
Nunca de vós recebera algo,
Mesmo que de ínfimo valor.
Características
A poesia desta época compõe-se basicamente de cantigas, geralmente
com acompanhamento de instrumentos (alaúde, flauta, viola, gaita
etc.).
Os autores dessas cantigas eram chamados de trovadores.
Esses poetas faziam parte da nobreza ou do clero e, além da letra,
criavam a música das composições que eram executadas nas cortes.
Características
Já nas camadas populares, quem cantava e
executava as canções, mas não as criava,
eram os jograis.
Mais tarde, as cantigas foram copiladas em
Cancioneiros.
Os mais importantes Cancioneiros desta
época são o da Ajuda, o da Biblioteca
Nacional e o da Vaticana.
Características
As cantigas eram cantadas no idioma galego-português e
dividem-se em dois tipos:
→líricas (de amor e de amigo);
→ satíricas (de escárnio e mal-dizer).
Do ponto de vista literário, as cantigas líricas apresentam
maior potencial pois formam a base da poesia lírica
portuguesa e até brasileira.
Já as cantigas satíricas, geralmente, tratavam de
personalidades da época, numa linguagem popular e muitas
vezes obscena.
Cantigas de amor
Origem em Provença, região da França.
Trazidas através dos eventos religiosos e contatos entre as
cortes.
Tratam, geralmente, de um relacionamento amoroso, em
que o trovador canta seu amor a uma dama, normalmente
de posição social superior, inatingível.
Refletindo a relação social de servidão, o trovador roga a
dama que aceite sua dedicação e submissão.
Eu-lírico - masculino
 Exemplo
Perguntar-vos quero por Deus
Senhor fremosa, que vos fez
mesurada e de bon prez,
que pecados foron os meus
     que nunca tevestes por ben
     de nunca mi fazerdes ben.
 
Pero sempre vos soub'amar
des aquel dia que vos vi,
mays que os meus olhos en mi,
e assy o quis Deus guisar,
     que nunca tevestes por ben
de nunca mi fazerdes ben.
Des que vos vi, sempr'o maior
ben que vos podia querer
vos quigi, a todo meu poder,
e pero quis Nostro Senhor
     que nunca tevestes por ben
     de nunca mi fazerdes ben.
 
Mays, senhor, ainda con ben
se cobraria ben por ben.
(Don Dinis, rei de Portugal que viveu entre
1261 – 1325)
Cantiga de amigo
Este tipo de texto apresenta um eu-lírico
feminino.
O trovador compõe a cantiga, mas o ponto de
vista é feminino.
Tem como tema o sofrimento da mulher à
espera do namorado (chamado "amigo"), a dor
do amor não correspondido, as saudades, os
ciúmes, as confissões da mulher a suas amigas,
etc.
Cantiga de amigo
Os elementos da natureza estão sempre
presentes, além de pessoas do ambiente
familiar, evidenciando o caráter popular da
cantiga de amigo.
Eu-lírico - feminino
Exemplo
Ondas do mar de Vigo, Se vistes meu amigo,
se vistes meu amigo! o por que eu sospiro!
E ai Deus, se verrá cedo! E ai Deus, se verrá cedo!
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado! Se vistes meu amado,
E ai Deus, se verrá cedo! por que hei gran cuidado!
E ai Deus, se verrá cedo!
Martin Codax
Cantigas satíricas
Nessas cantigas os
trovadores
preocupavam-se em
denunciar os falsos
valores morais vigentes,
atingindo todas as classes
sociais: senhores feudais,
clérigos, povo e até eles
próprios.
Cantigas satíricas

◦Cantigas de escárnio - crítica

indireta e irônica

◦Cantigas de maldizer - crítica direta

e mais grosseira
 Exemplo - Cantiga de Escárnio
Ai, dona fea, foste-vos queixar 
que vos nunca louv[o] em meu cantar; 
mais ora quero fazer um cantar 
Dona fea, nunca vos eu loei
en meu trobar, pero muito trobei;
em que vos loarei toda via; 
e vedes como vos quero loar: 
dona fea, velha e sandia!... 
Dona fea, se Deus me perdon,
pois avedes [a] tan gran coraçon
mais ora já un bon cantar farei,
que vos eu loe, en esta razon
vos quero já loar toda via;
e vedes qual será a loaçon:
en que vos loarei toda via;
dona fea, velha e sandia!
e direi-vos como vos loarei:
dona fea, velha e sandia!
Joan Garcia de Guilhade
 Exemplo - cantiga de
maldizer
.  Maria Peres se mãefestou  E pois  que bem seus pecados catou
noutro dia, ca por pecador  de sa mor' ouv  ela gram pavor
  se sentiu, e log' a Nostro Senhor e d'esmolar ouv' ela gram sabor 
prometeu, pelo mal em que andou, E logo entom um clérico filhou 
que tevess' um clérig' a seu poder,  e deu-lhe a cama em que sol jazer 
polos pecados que lhi faz fazer E diz que o terrá mentre viver
o demo, com que x'ela sempr'andou e esta fará; todo por Deus filhou. 

Mãefestou-se, ca  diz que s'achou E pois que s'este preito  começou,

pecador mui't, porém, rogador
foi log' a Deus, ca teve por melhor
de guardar a El ca o que a guardou
E mentre  viva diz que quer teer
um clérigo, com que se defender
possa do demo, que sempre guardou
antr'eles ambos ouve grand'amor.
Antr'el  á sempr'o demo maior
atá que se Balteira confessou.
Mais pois que viu o clérigo caer,
antre'eles ambos ouv'i  a perder
o demo, dês que s'ela confessou.
(Fernando Velho)
 Exercício – Texto I
Mina do Condomínio
Seu Jorge
Tô namorando aquela mina
Mas não sei se ela me namora
Mina maneira do condomínio
Lá do bairro onde eu moro
Seu cabelo me alucina
Sua boca me devora
Sua voz me ilumina
Seu olhar me apavora
Me perdi no seu sorriso
Nem preciso me encontrar
Não me mostre o paraíso
Que se eu for, não vou voltar
Pois eu vou
Eu vou
Eu digo "oi", ela nem nada
Passa na minha calçada
Dou bom dia, ela nem liga
Se ela chega, eu paro tudo
Se ela passa, eu fico doido
Se vem vindo, eu faço figa
Eu mando um beijo,
ela não pega
Pisco olho, ela se nega
Faço pose, ela não vê
Jogo charme, ela ignora
Chego junto, ela sai fora
Eu escrevo, ela não lê
Minha mina, minha amiga
Minha namorada
Minha gata, minha sina
Do meu condomínio
Minha musa, minha vida
Minha Mona Lisa
Minha Vênus, minha deusa
Quero seu fascínio
 Exercício – Texto II
Beijinho no ombro
Valeska Popozuda Não sou covarde, já tô pronta pro combate
Keep Calm e deixa de recalque
O meu sensor de periguete explodiu
Desejo a todas inimigas vida longa Pega sua Inveja e vai pra...
Pra que elas vejam cada dia mais nossa
vitória Beijinho no ombro pro recalque passar longe
Bateu de frente é só tiro, porrada e bomba Beijinho no ombro só pras invejosas de plantão
Aqui dois papos não se cria e não faz Beijinho no ombro só quem fecha com o bonde
história Beijinho no ombro só quem tem disposição
Acredito em Deus faço ele de escudo
Late mais alto que daqui eu não te escuto
Do camarote quase não dá pra te ver
Tá rachando a cara, tá querendo aparecer
 Novelas de Cavalaria
Além do Trovadorismo, a Idade Média, pelo viés literário, foi caracterizada
pela presença das novelas ou romances de cavalaria.
Estes gêneros surgiram na Inglaterra ou na França (não se sabe ao certo),
através da transformação sofrida pelas canções de gesta (poesias), que foram
prosificadas. As canções de gesta passaram a ser tão extensas que se tornou
difícil de memorizá-las, passando assim a serem escritas em prosa, e
deixando de ser cantadas para serem lidas.

* Canções de gesta são poemas épicos

Novelas de cavalaria são narrativas literárias em capítulos que contam os
grandes feitos de um herói, mesclados a emocionantes histórias de amor.
Nestas histórias de amor, ao contrário do que se relatava nas cantigas, o
herói não se contenta somente em ver e contemplar a amada, mas exige
ser correspondido e concretizar este amor. Aborda também o chamado
“Amor Cortês”, que retrata histórias de amor proibidas, nas quais o casal
não tem final feliz e é severamente punido pelo pecado cometido.
As novelas de cavalaria eram tipicamente medievais, histórias com temas
guerreiros, e chegaram a Portugal no séc. XIII, circulando entre os fidalgos e
a realeza. Eram traduzidas do francês, e portanto, naturalmente
modificadas para adequá-las à realidade histórica e cultural de Portugal. A
princípio, portanto, não havia novelas de cavalaria que fossem
autenticamente portuguesas, todas tinham heranças do francês. Dentre as
novelas mais marcantes estão: “A demanda do Santo Graal” e “Amadis de
Gaula”.
 A matéria destas novelas foi, convencionalmente, dividida em três
ciclos:

• O ciclo bretão ou arturiano: tinha como

figuras centrais o Rei Artur e seus
cavaleiros da távola redonda.
• O ciclo carolíngio: histórias giravam em
torno de Carlos Magno e dos doze pares
de França.
• O ciclo clássico: as novelas abordavam
temas Greco-latinos.
Quanto à literatura portuguesa, porém, esta organização não existe, pois
só o ciclo arturiano teve maior representatividade em Portugal. Não se
conhece, na Língua Portuguesa, nenhuma novela que aborde os temas
dos ciclos Carolíngio e Clássico.
No século XVI, este gênero literário ainda continuaria a ser cultivado, mas
com adaptações à nova visão de mundo, trazida através do Humanismo.
Foram escritas novelas em português como “A Crônica do Imperados
Clarimundo”, por João de Barros, “O Palmerim de Inglaterra”, por
Francisco Morais; “O Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda”,
por Jorge Ferreira de Vasconcelos, dentre outras que vinham retratar a
expansão portuguesa. O gênero foi cada vez mais “nacionalizado”, tanto
linguisticamente quanto em relação às temáticas abordadas.