Designa-se por Trovadorismo o perodo

que engloba a produo literria de

Portugal durante seus primeiros sculos
de existncia (sc. XII ao XV).
Durante essa poca a poesia alcanou
grande popularidade, no somente entre
os nobres da corte mas tambm entre as
pessoas comuns do povo.
Os
poemas
eram
cantados
e
acompanhados de instrumentos musicais e
danas,
por
causa
disso,
foram
denominados cantigas.

Momento final da Idade Mdia na

Pennsula Ibrica, onde a cultura
apresenta a religiosidade como
elemento marcante.
A vida do homem medieval
totalmente norteada pelos valores
religiosos e para a salvao da alma.
So comuns procisses, romarias,
construo de templos religiosos,
missas etc.

A arte reflete, ento, esse sentimento

religioso em que tudo gira em torno de Deus.
Por isso, essa poca chamada de
Teocntrica.
As relaes sociais esto baseadas tambm
na submisso aos senhores feudais. Estes
eram os detentores da posse da terra,
habitavam castelos e exerciam o poder
absoluto sobre seus servos ou vassalos.

H bastante distanciamento entre as

classes sociais, marcando bem a
superioridade de uma sobre a outra.
O marco inicial do Trovadorismo
data da primeira cantiga feita por
Paio Soares Taveirs, provavelmente
em 1198, entitulada Cantiga da
Ribeirinha.

A poesia desta poca compe-se basicamente

de
cantigas,
geralmente
com
acompanhamento de instrumentos (alade,
flauta, viola, gaita etc.).
Os autores dessas cantigas eram chamados
de trovadores.
Esses poetas faziam parte da nobreza ou do
clero e, alm da letra, criavam a msica das
composies que eram executadas nas
cortes.

J nas camadas populares, quem

cantava e executava as canes,
mas no as criava, eram os jograis.
Mais tarde, as cantigas foram
copiladas em Cancioneiros.
Os mais importantes Cancioneiros
desta poca so o da Ajuda, o da
Biblioteca Nacional e o da Vaticana.

As cantigas eram cantadas no idioma galegoportugus e dividem-se em dois tipos:

lricas (de amor e de amigo);
satricas (de escrnio e mal-dizer).
Do ponto de vista literrio, as cantigas lricas
apresentam maior potencial pois formam a
base da poesia lrica portuguesa e at
brasileira.
J
as cantigas satricas, geralmente,
tratavam de personalidades da poca, numa
linguagem popular e muitas vezes obscena.

Origem em Provena, regio da Frana.

Trazidas atravs dos eventos religiosos e
contatos entre as cortes.
Tratam, geralmente, de um relacionamento
amoroso, em que o trovador canta seu amor
a uma dama, normalmente de posio social
superior, inatingvel.
Refletindo a relao social de servido, o
trovador roga a dama que aceite sua
dedicao e submisso.
Eu-lrico - masculino

Perguntar-vos quero por Deus

Senhor fremosa, que vos fez
mesurada e de bon prez,
que pecados foron os meus
que nunca tevestes por ben
de nunca mi fazerdes ben.

Pero sempre vos soub'amar

des aquel dia que vos vi,
mays que os meus olhos en mi,
e assy o quis Deus guisar,
que nunca tevestes por ben
de nunca mi fazerdes ben.

Des que vos vi, sempr'o maior

ben que vos podia querer
vos quigi, a todo meu poder,
e pero quis Nostro Senhor
que nunca tevestes por ben
de nunca mi fazerdes ben.

Mays, senhor, ainda con ben

se cobraria ben por ben.
(Don Dinis, rei de Portugal que viveu entre
1261 1325)

Este tipo de texto apresenta um eulrico feminino.

O trovador compe a cantiga, mas o
ponto de vista feminino.
Tem como tema o sofrimento da
mulher espera do namorado
(chamado "amigo"), a dor do amor no
correspondido, as saudades, os
cimes, as confisses da mulher a
suas amigas, etc.

Os elementos da natureza esto

sempre presentes, alm de pessoas
do ambiente familiar, evidenciando
o carter popular da cantiga de
amigo.
Eu-lrico - feminino

Ondas do mar de Vigo,

se vistes meu amigo!
E ai Deus, se verr cedo!
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado!
E ai Deus, se verr cedo!

Se vistes meu amigo,

o por que eu sospiro!
E ai Deus, se verr cedo!
Se vistes meu amado,
por que hei gran cuidado!
E ai Deus, se verr cedo!
Martin Codax

Nessas cantigas os trovadores

preocupavam-se em denunciar os falsos
valores morais vigentes, atingindo todas
as classes sociais: senhores feudais,
clrigos, povo e at eles prprios.
Dividem-se em:

Cantigas

de escrniocrtica indireta e irnica

Cantigas

crtica
grosseira

de maldizerdireta
e
mais

Ai, dona fea, foste-vos queixar

que vos nunca louv[o] em meu
cantar;
mais ora quero fazer um cantar
em que vos loarei toda via;
e vedes como vos quero loar:
dona fea, velha e sandia!...

Dona fea, se Deus me perdon,

pois avedes [a] tan gran coraon
que vos eu loe, en esta razon
vos quero j loar toda via;
e vedes qual ser a loaon:
dona fea, velha e sandia!
Dona fea, nunca vos eu loei
en meu trobar, pero muito trobei;
mais ora j un bon cantar farei,
en que vos loarei toda via;
e direi-vos como vos loarei:
dona fea, velha e sandia!
Joan Garcia de Guilhade

Maria Peres se mefestou

noutro dia, ca por pecador
se sentiu, e log' a Nostro Senhor
prometeu, pelo mal em que andou,
que tevess' um clrig' a seu poder,
polos pecados que lhi faz fazer
o demo, com que x'ela sempr'andou.

Mefestou-se, ca diz que s'achou

pecador mui't,porm, rogador
foi log' a Deus, ca teve por melhor
de guardar a El ca o que a guardou
E mentreviva diz que quer teer
um clrigo, com que se defender
possa do demo, que sempre guardou

E poisque bem seus pecados catou

de sa mor' ouvela gram pavor
e d'esmolar ouv' ela gram sabor
E logo entom um clrico filhou
e deu-lhe a cama em que sol jazer
E diz que o terr mentreviver
e esta far; todo por Deus filhou.
E pois que s'este preitocomeou,
antr'eles ambos ouve grand'amor.
Antr'el sempr'o demo maior
at que se Balteira confessou.
Mais pois que viu o clrigo caer,
antre'eles ambos ouv'ia perder
o demo, ds que(desde que)s'ela confessou.

(Fernando Velho)

TEXTO 1:
Mina do Condomnio
Seu Jorge
T namorando aquela mina
Mas no sei se ela me namora
Mina maneira do condomnio
L do bairro onde eu moro

Seu cabelo me alucina

Sua boca me devora
Sua voz me ilumina
Seu olhar me apavora
Me perdi no seu sorriso
Nem preciso me encontrar
No me mostre o paraso
Que se eu for, no vou voltar
Pois eu vou

Eu digo oi ela nem nada

Passa na minha calada
Dou bom dia ela nem liga
Se ela chega eu paro tudo
Se ela passa eu fico doido
Se vem vindo eu fao figa
eu mando beijo ela no pega
pisco olho ela se nega
Fao pose ela no v
Jogo charme ela ignora
Chego junto ela sai fora
Eu escrevo ela no l

Minha mina
Minha amiga
Minha namorada
Minha gata
Minha sina
Do meu condomnio
Minha musa
Minha Monalisa
Minha Vnus
Minha deusa
Quero seu fascnio

TEXTO 2:
Atrs da porta
Chico Buarque

Quando olhaste bem nos olhos meus

E o teu olhar era de adeus
Juro que no acreditei
Eu te estranhei
Me debrucei sobre o teu corpo
E duvidei

E me arrastei e te arranhei
E me agarrei nos teus cabelos
Nos teus pelos
Teu pijama
Nos teus ps
Ao p da cama
Sem carinho, sem coberta
No tapete atrs da porta
Reclamei baixinho
Dei pra maldizer o nosso lar

Pra sujar teu nome, te humilhar

E me vingar a qualquer preo
Te adorando pelo avesso
Pra mostrar que ainda sou tua
S pra mostrar que ainda sou tua...

Relacionando as canes Mina do condomnio

e Atrs da porta com as cantigas medievais,
como voc as classificaria? Justifique a
resposta.