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Canes e Elegias, Lus de Cames Texto-base: CAMES, Lus Vaz de. Canes e Elegias. Direo Literria Dr.

lvaro Jlio da Costa Pimpo. Texto proveniente de: Biblioteca Virtual do Estudante de Lngua Portuguesa <http://www.bibvirt.futuro.usp.br> A Escola do Futuro da Universidade de So Paulo Permitido o uso apenas para fins educacionais. Texto-base digitalizado por: FCCN - Fundao para a Computao Cientfica Nacional (http://www.fccn.pt) IBL - Instituto da Biblioteca Nacional e do Livro (http://www.ibl.pt) Disponvel em: http://web.rccn.net/camoes/camoes/index.html Agradecimentos especiais Dra. Maria Teresa Perdigo Costa Bettencourt d'vila, herdeira do Dr. lvaro Jlio da Costa Pimpo (responsvel pela direo literria da obra-base), que gentilmente autorizou-nos a publicao desta obra. Este material pode ser redistribudo livremente, desde que no seja alterado, e que as informaes acima sejam mantidas. Para maiores informaes, escreva para <bibvirt@futuro.usp.br>. Estamos em busca de patrocinadores e voluntrios para nos ajudar a manter este projeto. Se voc quiser ajudar de alguma forma, mande um e-mail para <parceiros@futuro.usp.br> ou <voluntario@futuro.usp.br>.

CANES E ELEGIAS Lus de Cames I Cano Fermosa e gentil Dama, quando vejo a testa de ouro e neve, o lindo aspeito, a boca graciosa, o riso honesto, o colo de cristal, o branco peito, de meu no quero mais que meu desejo, nem mais de vs que ver to lindo gesto. Ali me manifesto por vosso a Deus e ao mundo; ali me inflamo nas lgrimas que choro, e de mim, que vos amo, em ver que soube amar-vos, me namoro; e fico por mim s perdido, de arte que hei cimes de mim por vossa parte. Se porventura vivo descontente por fraqueza d'esprito, padecendo a doce pena que entender no sei, fujo de mim e acolho-me, correndo, vossa vista; e fico to contente que zombo dos tormentos que passei. De quem me queixarei se vs me dais a vida deste jeito nos males que padeo, seno de meu sujeito,

que no cabe com bem de tanto preo? Mas inda isso de mim cuidar no posso, de estar muito soberbo com ser vosso. Se, por algum acerto, Amor vos erra por parte do desejo, cometendo algum nefando e torpe desatino, se ainda mais que ver, enfim, pretendo, fraquezas so do corpo, que de terra, mas no do pensamento, que divino. Se to alto imagino que de vista me perco (peco nisto), desculpa-me o que vejo; que se, enfim, resisto contra to atrevido e vo desejo, fao-me forte em vossa vista pura, e armo-me de vossa fermosura. Das delicadas sobrancelhas pretas os arcos com que fere, Amor tomou, e fez a linda corda dos cabelos; e porque de vs tudo lhe quadrou, dos raios desses olhos fez as setas com que fere quem ala os seus, a v-los. Olhos que so to belos do armas de vantagem ao Amor, com que as almas destrui; porm, se grande a dor, co a alteza do mal a restitui; e as armas com que mata so de sorte que ainda lhe ficais devendo a morte. Lgrimas e suspiros, pensamentos, quem deles se queixar, fermosa Dama, mimoso est do mal que por vs sente. Que maior bem deseja quem vos ama que estar desabafando seus tormentos, chorando, imaginando docomente? Quem vive descontente, no h-de dar alvio a seu desgosto, porque se lhe agradea; mas com alegre rosto sofra seus males, para que os merea; que quem do mal se queixa, que padece, f-lo porque esta glria no conhece. De modo que, se cai o pensamento em alga fraqueza, de contente, porque este segredo no conheo; assi que com razes, no to somente desculpo ao Amor do meu tormento, mas ainda a culpa sua lhe agradeo. Por esta f mereo a graa, que esses olhos acompanha, o bem do doce riso; mas, porm, no se ganha cum paraso outro paraso. E assi, de enleada, a esperana se satisfaz co bem que no alcana.

Se com razes escuso meu remdio, sabe, Cano, que porque no vejo, engano com palavras o desejo. II Cano A instabilidade da Fortuna, os enganos suaves de Amor cego, (suaves, se duraram longamente), direi, por dar vida algum sossego; que, pois a grave pena me importuna, importune meu canto a toda a gente. E se o passado bem co mal presente me endurece a voz no peito frio, o grande desvario dar de minha pena sinal certo, que um erro em tantos erros concerto. E, pois nesta verdade me confio (se verdade se achar no mal que digo), aiba o mundo de Amor o desconcerto, ue j co a Razo se fez amigo, s por no deixar culpa sem castigo. J Amor fez leis, sem ter comigo alga; j se tornou, de cego, arrazoado, s por usar comigo sem-razes. E, se em alga cousa o tenho errado, com siso, grande dor no vi nenha, nem ele deu sem erros afeies. Mas, por usar de suas isenes, buscou fingidas causas por matar-me; que, para derrubar-me no abismo infernal de meu tormento, no foi soberbo nunca o pensamento, nem pretende mais alto alevantar-me daquilo que ele quis; e se ele ordena que eu pague seu ousado atrevimento, saiba que o mesmo Amor que me condena me fez cair na culpa e mais na pena. Os olhos que eu adoro, aquele dia que desceram ao baixo pensamento, n'alma os aposentei suavemente; e pretendendo mais, como avarento, o corao lhe dei por iguaria, que a meu mandado tinha obediente. Porm como ante si lhe foi presente que entenderam o fim de meu desejo, ou por outro despejo, que a lngua descobriu por desvario, de sede morto estou posto num rio, onde de meu servio o fruto vejo; mas logo se ala se a colh-lo venho, e foge-me a gua, se beber porfio; assi que em fome e sede me mantenho:

no tem Tntalo a pena que eu sustenho. Despois que aquela em quem minh'alma vive quis alcanar o baixo atrevimento, debaixo deste engano a alcancei: a nuvem do contino pensamento ma afigurou nos braos, e assi a tive, sonhando o que acordado desejei. Porque a meu desejo me gabei de alcanar um bem de tanto preo, alm do que padeo, atado em a roda estou penando, que em mil mudanas me anda rodeando onde, se a algum bem subo, logo deo, e assi ganho e perco a confiana; e assi me tem atado ua vingana, como Ixio, to firme na mudana. Quando a vista suave e inumana meu humano desejo, de atrevido, cometeu, sem saber o que fazia ([que de sua beleza foi nacido} o cego Moo, que, co a seta insana, o pecado vingou desta ousadia), e afora este mal que eu merecia, me deu outra maneira de tormento: que nunca o pensamento, que sempre voa da a outra parte, destas entranhas tristes bem se farte, imaginando sobre o famulento, quanto mais come, mais est crecendo, porque de atormentar-me no se aparte; assi que para a pena estou vivendo, sou outro novo Ticio, e no me entendo. De vontades alheias, que roubava, e que enganosamente recolhia em meu fingido peito, me mantinha. De maneira o engano lhe fingia, que despois que a meu mando as sojugava, com amor as matava, que eu no tinha. Porm, logo o castigo que convinha o vingativo Amor me fez sentir, fazendo-me subir ao monte da aspereza que em vs vejo, co pesado penedo do desejo, que do cume do bem me vai cair; torno a subi-lo ao desejado assento, torna a cair-me; embalde, enfim, pelejo. No te espantes, Ssifo, deste alento, que as costas o subi do sofrimento. Dest'arte o sumo bem se me oferece ao faminto desejo, porque sinta a perda de perd-lo mais penosa. Como o avaro a quem o sonho pinta achar tesouro grande, onde enriquece e farta sua sede cobiosa. e acordando com fria pressurosa

vai cavar o lugar onde sonhava, mas tudo o que buscava lhe converte em carvo a desventura; ali sua cobia mais se apura, por lhe faltar aquilo que esperava: dest'arte Amor me faz perder o siso. Porque aqueles que esto na noite escura, nunca sentiro tanto o triste abiso, se ignorarem o bem do Paraso. Cano, n mais, que j no sei que digo; mas porque a dor me seja menos forte, diga o prego a causa desta morte. III Cano J a roxa manh clara do Oriente as portas vem abrindo, dos montes descobrindo a negra escurido da luz avara. O Sol, que nunca pra, de sua alegre vista saudoso, trs ela, pressuroso, nos cavalos cansados do trabalho, q ue respiram nas ervas fresco orvalho, se estende, claro, alegre e luminoso. Os pssaros, voando de raminho em raminho modulando, com ua suave e doce melodia o claro dia esto manifestando. A manh bela e amena, seu rosto descobrindo, a espessura se cobre de verdura, branda, suave, anglica, serena. deleitosa pena, efeito de Amor to preeminente que permite e consente que onde quer que me ache, e onde esteja, o serfico gesto sempre veja, por quem de viver triste sou contente! Mas tu, Aurora pura, de tanto bem d graas ventura, pois as foi pr em ti to diferentes, que representes tanta fermosura. A luz suave e leda a meus olhos me mostra por quem mouro, e os cabelos de ouro no igual' aos que vi, mas arremeda: esta a luz que arreda a negra escurido do sentimento ao doce pensamento; o orvalho das flores delicadas so nos meus olhos lgrimas cansadas, que eu choro co prazer de meu tormento;

os pssaros que cantam os meus espritos so, que a voz levantam, manifestando o gesto peregrino com to divino som que o mundo espantam. Assi como acontece a quem a cara vida est perdendo, que, enquanto vai morrendo, alga viso santa lhe aparece; a mim, em quem falece a vida, que sois vs, minha Senhora, a esta alma que em vs mora (enquanto da priso se est apartando) vos estais juntamente apresentando em forma da fermosa e roxa Aurora. ditosa partida! glria soberana, alta e subida! Se mo no impedir o meu desejo; porque o que vejo, enfim, me torna a vida. Porm a Natureza, que nesta vista pura se mantinha, me falta to asinha, quo asinha o sol falta redondeza. Se houverdes que fraqueza morrer em to penoso e triste estado, Amor ser culpado, ou vs, onde ele vive to isento, que causastes to longo apartamento, porque perdesse a vida co cuidado. Que se viver no posso (um homem sou s, de carne e osso), esta vida que perco, Amor ma deu; que no sou meu: se mouro, o dano vosso. Cano de cisne, feita n'hora extrema: na dura pedra fria da memria te deixo, em companhia do letreiro de minha sepultura; que a sombra escura j me impede o dia. IV Cano Vo as serenas guas do Mondego descendo mansamente, que at o mar no param; por onde minhas mgoas pouco a pouco crecendo, para nunca acabar se comearam. Ali se ajuntaram neste lugar ameno, aonde agora mouro, testa de nove e ouro, riso brando, suave, olhar sereno, um gesto delicado, que sempre n'alma m'estar pintado. Nesta florida terra, leda, fresca e serena,

ledo e contente para mim vivia, em paz com minha guerra, contente com a pena que de to belos olhos procedia. Um dia noutro dia o esperar m'enganava; longo tempo passei, co a vida folguei, s porque em bem tamanho me empregava. Mas que me presta j, que to fermosos olhos no os h? quem me ali dissera que de amor to profundo o fim pudesse ver ind'alga hora! quem cuidar pudera que houvesse a no mundo apartar-m'eu de vs, minha Senhora, para que desde agora perdesse a esperana, e o vo pensamento, desfeito em um momento, sem me poder ficar mais que a lembrana, que sempre estar firme at o derradeiro despedir-me. Mas a mor alegria que daqui levar posso, com a qual defender-me triste espero, que nunca sentia no tempo que fui vosso quererdes-me vs quanto vos eu quero; porque o tormento fero de vosso apartamento no vos dar tal pena como a que me condena: que mais sentirei vosso sentimento, que o que minh'alma sente. Moura eu, Senhora, e vs ficai contente! Cano, tu estars aqui acompanhando estes campos e estas claras guas, e por mim ficars chorando e suspirando, e ao mundo mostrando tantas mgoas, que de to larga histria minhas lgrimas fiquem por memria. V Cano Se este meu pensamento, como doce e suave, de alma pudesse vir gritando fora, mostrando seu tormento cruel, e grave,

diante de vs s, minha Senhora: pudera ser que agora o vosso peito duro tornara manso e brando. E eu que sempre ando pssaro solitrio, humilde, escuro, tornado um cisne puro, brando e sonoro pelo ar voando, com canto manifesto pintara meu tormento e vosso gesto. Pintara os olhos belos que trazem nas mininas o Minino que os seus neles cegou; e os dourados cabelos em tranas d'ouro finas a quem o Sol seus raios abaixou; a testa que ordenou atura to formosa; o bem proporcionado nariz, lindo, afilado, que a cada parte tem a fresca rosa; a boca graciosa, que quer-la louvar escusado; enfim, um tesouro: os dentes, perlas; as palavras, ouro. Vira-se claramente, Dama delicada, que em vs se esmerou mais a Natureza; e eu, de gente em gente, trouxera trasladada em meu tormento vossa gentileza. Somente a aspereza de vossa condio, Senhora, no dissera, porque se no soubera que em vs podia haver algum seno. E se algum, com razo, Porque morres? dissera, respondera: Mouro porque to bela que inda no sou para morrer por ela. E se pola ventura, Dama, vos ofendesse, escrevendo de vs o que no sento, e vossa fermosura to baixo no descesse que a alcanasse um baixo entendimento, seria o fundamento daquilo que cantasse todo de puro amor, porque vosso louvor em figura de mgoas se mostrasse. E onde se julgasse a causa pelo efeito, minha dor diria ali sem medo: quem me sentir, ver de quem procedo. Ento amostraria os olhos saudosos,

o suspirar que a alma traz consigo; a fingida alegria, os passos vagarosos, o falar, o esquecer-me do que digo; um pelejar comigo, e logo desculpar-me; um recear, ousando; andar meu bem buscando, e de poder ach-lo acovardar-me; enfim, averiguar-me que o fim de tudo quanto estou falando so lgrimas e amores; so vossas isenes e minhas dores. Mas quem ter, Senhora, palavras com que iguale com vossa fermosura minha pena; que, em doce voz, de fora aquela glria fale que dentro na minh'alma Amor ordena? No pode to pequena fora de engenho humano com carga to pesada, se no for ajudada dum piedoso olhar, dum doce engano; que, fazendo-me o dano to deleitoso, e a dor to moderada, que, enfim, se convertesse nos gostos dos louvores que escrevesse. Cano, no digas mais; e se teus versos pena vm pequenos, no queiram de ti mais, que dirs menos. VI Cano Com fora desusada aquenta o fogo eterno a ilha l nas partes do Oriente, de estranhos habitada, aonde o duro Inverno os campos reverdece alegremente. A lusitana gente por armas sanguinosas, tem dela senhorio. Cercada est dum rio de martimas guas saudosas; das ervas que aqui nascem, os gados juntamente e os olhos pascem. Aqui minha ventura quis que a gr parte da vida, que no tinha, se passasse, para que a sepultura nas mos do fero Marte de sangue e de lembranas matizasse.

Se Amor determinasse que, a troco desta vida, de mim qualquer memria ficasse, como histria que de uns fermosos olhos fosse lida, a vida e alegria por to doce memria trocaria. Mas este fingimento, por minha dura sorte, com falsas esperanas me convida. No cuide o pensamento que pode achar na morte o que no pde achar to longa vida. Est j to perdida a minha confiana que, de desesperado em ver meu triste estado, tambm da morte perco a esperana. Mas oh! que se algum dia desesperar pudesse, viveria. De quanto tenho visto j 'gora no m'espanto, que at desesperar se me defende. Outrem foi causa disto, que eu nunca pude tanto que causasse este fogo que me encende. Se cuidam que me ofende temor de esquecimento, oxal meu perigo me fora to amigo que algum temor deixara ao pensamento! Quem viu tamanho enleio que houvesse ai esperana sem receio? Quem tem que perder possa se pode recear. Mas triste quem no pode j perder! Senhora, a culpa vossa, que para me matar bastar 'hora s de vos no ver. Puseste-me em poder de falsas esperanas; e, do que mais me espanto: que nunca vali tanto que vivesse tambm com esquivanas. Valia to pequena no pode merecer to doce pena. Houve-se Amor comigo to brando e pouco irado, quanto agora em meus males se conhece; que no h mor castigo para quem tem errado q ue negar-lhe o castigo que merece. E bem como acontece que assi como ao doente da cura despedido,

o mdico sabido tudo quanto deseja lhe consente, assi me consentia esperana, desejo e ousadia. E agora venho a dar conta do bem passado a esta triste vida e longa ausncia. Quem pode imaginar que pode haver pecado que merea to grave penitncia? Olhai que conscincia, por to pequeno erro, Senhora, tanta pena! No vedes que onzena? Mas se to longo e msero desterro vos d contentamento, nunca se acabe nele meu tormento. Rio fermoso e claro, e vs, arvoredos, que os justos vencedores coroais, e ao cultor avaro, continuamente ledos, dum tronco s diversos frutos dais; assi nunca sintais do tempo injria alga, que em vs achem abrigo as mgoas que aqui digo, enquanto der o Sol virtude La; porque de gente em gente saibam que j no mata a vida ausente. Cano, neste desterro vivers, Voz nua e descoberta, at que o tempo em Eco te converta. VII Cano Manda-me Amor que cante docemente o que ele j em minh'alma tem impresso com pressuposto de desabafar-me; e porque com meu mal seja contente, diz que ser de to lindos olhos preso, cont-lo bastaria a contentar-me. Este excelente modo de enganar-me tomara eu s de Amor por interesse, se no se arrependesse co a pena o engenho escurecendo. Porm a mais me atrevo, em virtude do gesto de qu'escrevo; e se mais o que canto que o qu'entendo, invoco o lindo aspeito, que pode mais que Amor em meu defeito. Sem conhecer Amor viver soa, seu arco e seus enganos desprezando,

quando vivendo deles me mantinha. O Amor enganoso, que fingia mil vontades alheias enganando, me fazia zombar de quem o tinha. No Touro entrava Febo, e Progne vinha; o corno de Aquelo Flora entornava, quando o Amor soltava oS fios d'ouro, as tranas enerespadas, ao doce vento esquivas, dos olhos rutilando chamas vivas, e as rosas entre a nove semeadas, co riso to galante que um peito desfizera de diamante. Um no sei qu, suave, respirando, causava um admirado e novo espanto, que as cousas insensveis o sentiam. E as grrulas aves levantando vozes desordenadas em seu canto, como em meu desejo se entendiam. As fontes cristalinas no corriam, inflamadas na linda vista pura; florescia a verdura que, andando, cos divinos ps tocava; os ramos se abaixavam, tendo enveja das ervas que pisavam (ou porque tudo ante ela se abaixava). No houve coisa, enfim, que no pasmasse dela, e eu de mim. Porque quando vi dar entendimento s cousas que o no tinham, o temor me fez cuidar que efeito em mim faria. Conheci-me no ter conhecimento; e nisto s o tive, porque Amor mo deixou, porque visse o que podia. Tanta vingana Amor de mim queria que mudava a humana natureza: os montes e a dureza deles, em mim, por troca, traspassava. O que gentil partido! Trocar o ser do monte sem sentido, pelo que num juzo humano estava! Olhai que doce engano: tirar comum proveito de meu dano! Assi que, indo perdendo o sentimento a parte racional, me entristecia v-la a um apetite sometida; mas dentro n'alma o fim do pensamento por to sublime causa me dezia que era razo ser vencida. Assi que, quando a via ser perdida, a mesma perdio a restaurava; e em mansa paz estava cada um com seu contrrio num sujeito. gro concerto este! Quem ser que no julgue por celeste

a causa donde vem tamanho efeito que faz num corao que venha o apetite a ser razo? Aqui senti de Amor a mor fineza, como foi ver sentir o insensvel, e o ver a mim de mim mesmo perder-me; enfim, senti negar-se a natureza; por onde cri que tudo era possvel aos lindos olhos seus, seno querer-me. Despois que j senti desfalecer-me, em lugar do sentido que perdia, no sei que m'escrevia dentro n'alma co as letras da memria, o mais deste processo co claro gesto juntamente impresso que foi a causa de to longa histria. Se bem a declarei, eu no a escrevo, d'alma a trasladei. Cano, se quem te ler no crer dos olhos lindos o que dizes, pelo que em si se esconde, os sentidos humanos, lhe responde, no podem dos divinos ser juzes, [sendo um pensamento que a falta supra a f do entendimento]. VIII Cano Tomei a triste pena j de desesperado de vos lembrar as muitas que padeo, com ver que me condena a ficar eu culpado o mal que me tratais e o que mereo. Confesso que conheo que, em parte, a causa dei [a] o mal em que me vejo, pois sempre meu desejo a to largas promessas entreguei; mas no tive suspeita que segusseis teno to imperfeita. Se em vosso esquecimento to envolto estou como os sinais demonstram, que mostrais; vivo neste tormento, lembranas mais no dou que as de razo tomar queirais: olhai que me tratais assi de dia em dia com vossas esquivanas; e as vossas esperanas, de que, vmente, eu me enriquecia, renovam a memria;

pois com t-la de vs, s tenho glria. E se isto conhecsseis ser verdade pura como ouro de Arbia reluzente, inda que no quissseis, a condio to dura mudreis noutra muito diferente. E eu, como inocente que estou neste caso, isto em mos pusera de quem sentena dera que ficasse o direito justo e raso, se no arreceara que a vs por mim, e a mim por vs matara. Em vs escrita vi vossa grande dureza, e n'alma escrita est que de vs vive; no que acabasse ali sua grande firmeza o triste desengano que ento tive; porque antes que a dor prive de todos meus sentidos, ao grande tormento acode o entendimento com dous fortes soldados, guarnecidos de rica pedraria, que ficam sendo minha luz e guia. Destes acompanhado, estou posto sem medo a tudo o que o fatal destino ordene; pode ser que, cansado, ou seja tarde, ou cedo, com pena de penar-me, me despene. E quando me condene (que isto o que espero) inda a maiores dores, perdidos os temores, por mais que venha, no direi: no quero. Contudo estou to forte que nem me mudar a mesma morte. Cano, se j no queres ver tanta crueldade, l vs onde vers minha verdade. IX Cano Junto de um seco, fero e estril monte, intil e despido, calvo, informe, da natureza em tudo aborrecido; onde nem ave voa, ou fera dorme, nem rio claro corre, ou ferve fonte, nem verde ramo faz doce rudo; cujo nome, do vulgo introduzido

felix, por antfrase, infelice; o qual a Natureza situou junto parte onde um brao de mar alto reparte Abssia, da arbica aspereza, onde fundada j foi Berenice, ficando a parte donde o sol que nele ferve se lhe esconde; nele aparece o Cabo com que a costa africana, que vem do Austro correndo, limite faz, Armata chamado (Armata outro tempo, que, volvendo os cus, a ruda lngua mal composta, dos prprios outro nome lhe tem dado). Aqui, no mar, que quer apressurado entrar pela garganta deste brao, me trouxe um tempo e teve minha fera ventura. Aqui, nesta remota, spera e dura parte do mundo, quis que a vida breve tambm de si deixasse um breve espao, porque ficasse a vida pelo mundo em pedaos repartida. Aqui me achei gastando uns tristes dias, tristes, forados, maus e solitrios, trabalhosos, de dor e d'ira cheios, no tendo to somente por contrrios a vida, o sol ardente e guas frias, os ares grossos, frvidos e feios, mas os meus pensamentos, que so meios para enganar a prpria natureza, tambm vi contra mi trazendo-me memria alga j passada e breve glria, que eu j no mundo vi, quando vivi, por me dobrar dos males a aspereza, por me mostrar que havia no mundo muitas horas de alegria. Aqui estiv'eu co estes pensamentos gastando o tempo e a vida; os quais to alto me subiam nas asas, que cala (e vede se seria leve o salto!) de sonhados e vos contentamentos em desesperao de ver um dia. Aqui o imaginar se convertia num sbito chorar, e nuns suspiros que rompiam os ares. Aqui, a alma cativa, chagada toda, estava em carne viva, de dores rodeada e de pesares, desamparada e descoberta aos tiros da soberba Fortuna; soberba, inexorvel e importuna. No tinha parte donde se deitasse, nem esperana alga onde a cabea

um pouco reclinasse, por descanso. Todo lhe he dor e causa que padea, mas que perea no, porque passasse o que quis o Destino nunca manso. Oh! que este irado mar, gritando, amanso! Estes ventos da voz importunados, parece que se enfreiam! Somente o Cu severo, as Estrelas e o Fado sempre fero, com meu perptuo dano se recreiam, mostrando-se potentes e indignados contra um corpo terreno, bicho da terra vil e to pequeno. Se de tantos trabalhos s tirasse saber inda por certo que algu'hora lembrava a uns claros olhos que j vi; e se esta triste voz, rompendo fora, as orelhas anglicas tocasse daquela em cujo riso j vivi; a qual, tornada um pouco sobre si, revolvendo na mente pressurosa os tempos j passados de meus doces errores, de meus suaves males e furores, por ela padecidos e buscados, tornada (inda que tarde) piadosa, um pouco lhe pesasse e consigo por dura se julgasse; isto s que soubesse, me seria descanso para a vida que me fica; co isto afagaria o sofrimento. Ah! Senhora, Senhora, que to rica estais, que c to longe, de alegria, me sustentais cum doce fingimento! Em vos afigurando o pensamento, foge todo o trabalho e toda a pena. S com vossas lembranas me acho seguro e forte contra o rosto feroz da fera Morte, e logo se me ajuntam esperanas com que a fronte, tornada mais serena, torna os tormentos graves em saudades brandas e suaves. Aqui co elas fico, perguntando aos ventos amorosos, que respiram da parte donde estais, por vs, Senhora; s aves que ali voam, se vos viram, que fazeis, que estveis praticando, onde, como, com quem, que dia e que hora. Ali a vida cansada, que melhora, toma novos espritos , com que vena a Fortuna e Trabalho, s por tornar a vervos , s por ir a servir-vos e querer-vos. Diz-me o Tempo, que a tudo dar talho;

mas o Desejo ardente, que detena nunca sofreu, sem tento m'abre as chagas de novo ao sofrimento. Assi vivo; e se algum te perguntasse, Cano, como no mouro, podes-lhe responder que porque mouro. X Cano Vinde c, meu to certo secretrio dos queixumes que sempre ando fazendo, papel, com que a pena desafogo! As sem-razes digamos que, vivendo, me faz o inexorvel e contrrio Destino, surdo a lgrimas e a rogo. Deitemos gua pouca em muito fogo; acenda-se com gritos um tormento que a todas as memrias seja estranho. Digamos mal tamanho a Deus, ao mundo, gente e, enfim, ao vento, a quem j muitas vezes o contei, tanto debalde como o conto agora; mas, j que para errores fui nascido, vir este a ser um deles no duvido. Que, pois j de acertar estou to fora, no me culpem tambm, se nisto errei. Sequer este refgio s terei: falar e errar sem culpa, livremente. Triste quem de to pouco est contente! J me desenganei que de queixar-me no se alcana remdio; mas, quem pena, forado lhe gritar, se a dor grande. Gritarei; mas dbil e pequena a voz para poder desabafar-me, porque nem com gritar a dor se abrande. Quem me dar sequer que fora mande lgrimas e suspiros infinitos iguais ao mal que dentro n'alma mora? Mas quem pode algu'hora medir o mal com lgrimas ou gritos? Enfim, direi aquilo que me ensinam a ira, a mgoa, e delas a lembrana, que outra dor por si, mais dura e firme. Chegai, desesperados, para ouvir-me, e fujam os que vivem de esperana ou aqueles que nela se imaginam, porque Amor e Fortuna determinam de lhe darem poder para entenderem, medida dos males que tiverem. {Quando vim da materna sepultura de novo ao mundo, logo me fizeram Estrelas infelices obrigado; com ter livre alvedrio, mo no deram, que eu conheci mil vezes na ventura

o milhor, e pior segui, forado. E, para que o tormento conformado me dessem com a idade, quando abrisse inda minino, os olhos, brandamente, mandam que, diligente, um Minino sem olhos me ferisse. As lgrimas da infncia j manavam com a saudade namorada; o som dos gritos, que no bero dava, j como de suspiros me soava. Co a idade e Fado estava concertado; porque quando, por caso, me embalavam, se versos de Amor tristes me cantavam, logo m'adormecia a natureza, que to conforme estava co a tristeza} Foi minha ama ua fera, que o destino no quis que mulher fosse a que tivesse tal nome para mim; nem a haveria. Assi criado fui, porque bebesse o veneno amoroso, de minino, que na maior idade beberia, e, por costume, no me mataria. Logo ento vi a imagem e semelhana daquela humana fera to fermosa, suave e venenosa, que me criou aos peitos da esperana; de que eu vi despois o original, que de todos os grandes desatinos faz a culpa soberba e soberana. Parece-me que tinha forma humana, mas cintilava espritos divinos. Um meneio e presena tinha tal que se vangloriava todo o mal na vista dela; a sombra, co a viveza, excedia o poder da Natureza. Que gnero to novo de tormento teve Amor, que no fosse, no somente provado em mim, mas todo executado? Implacveis durezas, que o fervente desejo, que d fora ao pensamento, tinham de seu propsito abalado, e de se ver, corrido e injuriado; a qui, sombras fantsticas, trazidas de algas temerrias esperanas; as bem-aventuranas nelas tambm pintadas e fingidas; mas a dor do desprezo recebido, que a fantasia me desatinava, estes enganos punha em desconcerto; aqui, o adevinhar e o ter por certo que era verdade quanto adevinhava, e logo o desdizer-me, de corrido; dar s cousas que via outro sentido, e para tudo, enfim, buscar razes; mas eram muitas mais as sem-razes.

No sei como sabia estar roubando cos raios as entranhas, que fugiam por ela, pelos olhos sutilmente! Pouco a pouco invencveis me saiam, bem como do vu hmido exalando est o sutil humor o Sol ardente. Enfim, o gesto puro e transparente, para quem fica baixo e sem valia este nome de belo e de fermoso; o doce e piadoso mover de olhos, que as almas suspendia foram as ervas mgicas, que o Cu me fez beber; as quais, por longos anos, noutro ser me tiveram transformado, e to contente de me ver trocado que as mgoas enganava cos enganos; e diante dos olhos punha o vu que me encobrisse o mal, que assi creceu, como quem com afagos se criava daquele para quem crecido estava]. Pois quem pode pintar a vida ausente, c om um descontentar-me quanto via, e aquele estar to longe donde estava, o falar, sem saber o que dezia, andar, sem ver por onde, e juntamente suspirar sem saber que suspirava? Pois quando aquele mal me atormentava e aquela dor que das tartreas guas saiu ao mundo, e mais que todas di, que tantas vezes si duas iras tornar em brandas mgoas; agora, co furor da mgoa irado, querer e no querer deixar de amar, e mudar noutra parte por vingana o desejo privado de esperana, que to mal se podia j mudar; agora, a saudade do passado tormento, puro, doce e magoado, fazia converter estes furores em magoadas lgrimas de amores. Que desculpas comigo que buscava quando o suave Amor me no sofria culpa na cousa amada, e to amada! enfim, eram remdios que fingia o medo do tormento que ensinava a vida a sustentar-se, de enganada. Nisto ua parte dela foi passada, na qual se tive algum contentamento breve, imperfeito, tmido, indecente, no foi seno semente de longo e amarssimo tormento. Este curso contino de tristeza, estes passos to vmente espalhados, me foram apagando o ardente gosto, que to de siso n'alma tinha posto,

daqueles pensamentos namorados em que eu criei a tenta natureza, que do longo costume da aspereza, contra quem fora humana no resiste, se converteu no gosto de ser triste. Dest'arte a vida noutra fui trocando; eu no, mas o destino fero, irado, que eu ainda assi por outra no trocara. Fez-me deixar o ptrio ninho amado, passando o longo mar, que ameaando tantas vezes me esteve a vida cara. Agora, exprimentando a fria rara de Marte, que cos olhos quis que logo visse e tocasse o acerbo fruto seu (e neste escudo meu a pintura vero do infesto fogo); agora, peregrino vago e errante, vendo naes, linguages e costumes, Cus vrios, qualidades diferentes, s por seguir com passos diligentes a ti, Fortuna injusta, que consumes as idades, levando-lhe diante a esperana em vista de diamante, mas quando das mos cai se conhece que frgil vidro aquilo que aparece. A piadade humana me faltava, a gente amiga j contrria via, no primeiro perigo; e no segundo, terra em que pr os ps me falecia, ar para respirar se me negava, e faltavam-me, enfim, o tempo e o mundo. Que segredo to rduo e to profundo: nascer para viver, e para a vida faltar-me quanto o mundo tem para ela! E no poder perd-la, estando tantas vezes j perdida! Enfim, no houve transe de fortuna, nem perigos, nem casos duvidosos, injustias daqueles, que o confuso regimento do mundo, antigo abuso, faz sobre os outros homens poderosos, que eu no passasse, atado gr coluna do sofrimento meu, que a importuna perseguio de males em pedaos mil vezes fez, fora de seus braos. No conto tantos males como aquele que, despois da tormenta procelosa, os casos dela conta em porto ledo; que ainda agora a Fortuna flutuosa a tamanhas misrias me compele, que de dar um s passo tenho medo. J de mal que me venha no me arredo, nem bem que me falea j pretendo, que para mim no val astcia humana; de fora soberana,

la Providncia, enfim, divina pendo. Isto que cuido e vejo, s vezes tomo para consolao de tantos danos. Mas a fraqueza humana, quando lana os olhos no que corre, e no alcana seno memria dos passados anos, as guas que ento bebo, e o po que como, lgrimas tristes so, que eu nunca domo seno com fabricar na fantasia fantsticas pinturas de alegria. Que se possvel fosse, que tornasse o tempo para trs, como a memria, pelos vestgios da primeira idade, e de novo tecendo a antiga histria de meus doces errores, me levasse pelas flores que vi da mocidade; e a lembrana da longa saudade ento fosse maior contentamento, vendo a conversao leda e suave, onde a e outra chave esteve de meu novo pensamento, os campos, as passadas, os sinais, a fermosura, os olhos, a brandura, a graa, a mansido, a cortesia, a sincera amizade, que desvia toda a baixa teno, terrena, impura, como a qual outra alga no vi mais... Ah! vs memrias, onde me levais o fraco corao, que ainda no posso domar este to vo desejo vosso? N mais, Cano, n mais; que irei falando, sem o sentir, mil anos. E se acaso te culparem de larga e de pesada, no pode ser (lhe dize) limitada a gua do mar em to pequeno vaso. Nem eu delicadezas vou cantando co gosto do louvor, mas explicando puras verdades j por mim passadas. Oxal foram fbulas sonhadas! XI Elegia O Poeta Simnides, falando co capito Temstocles, um dia, em cusas de cincia praticando, a arte singular lhe prometia, que ento compunha, com que lhe ensinasse a se lembrar de tudo o que fazia; onde to sutis regras lhe mostrasse que nunca lhe passasse da memria em nenhum tempo as cousas que passasse. Bem merecia, certo, fama e glria quem dava regra contra o esquecimento

que enterra em si qualquer antiga histria. Mas o capito claro, cujo intento bem diferente estava, porque havia as passadas lembranas por tormento; ilustre Simnides! (dezia) Pois tanto em teu engenho te confias que mostras memria nova via, e me desses a arte que em meus dias me no lembrasse nada do passado, oh! quanto milhor obra me farias! Se este excelente dito ponderado fosse por quem se visse estar ausente, em longas esperanas degradado, ah! como bradaria justamente: Simnides, inventa novas artes; no meas o passado co presente! Que, se forado andar por vrias partes buscando vida algum descanso honesto, que tu, Fortuna injusta, mal repartes; se o duro trabalho manifesto que por grave que seja, h-de passar-se com animoso esprito e ledo gesto; de que serve s pessoas alembrar-se do que se passou j, pois tudo passa, seno de entristecer-se e magoar-se? Se noutro corpo a alma se traspassa, no, como quis Pitgoras, na morte mas como manda Amor na vida escassa; e se este Amor no mundo est de sorte que na virtude s dum lindo objecto tem um corpo sem alma, vivo e forte; onde este objecto falta, que defecto tamanho para a vida, que j nela me est chamando pena a dura Alecto; porque me no criara minha estrela selvtico no mundo, e habitante na dura Ctia, ou na aspereza dela, ou no Cucaso horrendo? Fraco infante, criado ao peito d'alga tigre hircana, homem fora formado de diamante, porque a cerviz ferina e inumana no sometera ao jugo e dura lei daquele que d vida quando engana. Ou, em pago das guas qu'estilei, as que do mar passei foram de Lete, p ara que me esquecera o que passei. Que o bem que a esperana v promete, ou a morte o estorva, ou a mudana, que mal que ua alma em lgrimas derrete. J, Senhor, cair como a lembrana, no mal, do bem passado triste e dura, pois nasce aonde morre a esperana. E se quiser saber como se apura nua alma saudosa, no se enfade de ler to longa e msera escritura.

Soltava Eolo a rdea e liberdade ao manso Favnio brandamente, e eu j tinha solta a saudade. Neptuno tinha posto o seu tridente; a proa a branca escuma dividia, co a gente martima contente. O coro das Nereidas nos seguia, os ventos, namorada Galateia consigo, sossegados, os movia. Das argnteas conchinhas, Panopeia andava pelo mar fazendo molhos, Melanto, Dinamene, com Ligeia. Eu, trazendo lembranas por antolhos, trazia os olhos na gua sossegada, e a gua sem sossego nos meus olhos. A bem-aventurana j passada diante mim tinha to presente como se no mudasse o tempo nada. E com o gesto imoto e descontente, cum suspiro profundo, e mal ouvido, por no mostrar meu mal a toda a gente, dezia: claras Ninfas! Se o sentido em puro amor tivestes, e inda agora da memria o no tendes esquecido; se, porventura, fordes alga hora aonde entra o gro Tejo a dar tributo a Ttis, que vs tendes por Senhora; ou por verdes o prado verde enxuto, ou por colherdes ouro rutilante, das tgicas areias rico fruto; nelas em verso herico e elegante, escrevei ca concha o que em mim vistes: pode ser que algum peito se quebrante. E contando de mim memrias tristes, os pastores do Tejo, que me ouviam, ouam de vs as mgoas que me ouvistes. Elas, que j no gesto me entendiam, nos meneios das ondas me mostravam que em quanto lhe pedia consentiam. Estas lembranas, que me acompanhavam pola tranquilidade da bonana, nem na tormenta grave me deixavam. Porque, chegado ao Cabo da Esperana, comeo da saudade que renova, lembrando a longa e spera mudana; debaixo estando j da Estrela nova, que no novo Hemisfrio resplandece, dando do segundo axe certa prova; eis a noite com nuvens escurece, do ar supitamente foge o dia, e o largo oceano se embravece. A mquina do Mundo parecia que em tormenta se vinha desfazendo, em serras todo o mar se convertia. Lutando Breas fero e Noto horrendo,

sonoras tempestades levantavam, das naus as velas cncavas rompendo. As cordas, ao rudo, associavam, os marinheiros, j desesperados, com gritos para o Cu o ar coalhavam. Os raios por Vulcano fabricados vibrava o fero e spero Tonante, tremendo os Plos ambos, de assombrados! Ali Amor mostrando-se possante e que por nenhum modo no fugia, mas quanto mais trabalho, mais constante; vendo a morte diante, em mim dezia: Se alga hora, Senhora, vos lembrasse, nada do que passei me lembraria. Enfim, nunca houve cousa que mudasse o firme Amor do intrnseco daquele em cujo peito a vez de siso entrasse. a cousa, Senhor, por certo assele; que nunca Amor se afina, nem se apura, enquanto est presente a causa dele. Dest'arte me chegou minha ventura a esta desejada e longa terra, de todo o pobre honrado sepultura. Vi quanta vadade em ns se encerra, e dos prprios quo pouca; contra quem foi logo necessrio termos guerra. Que a ilha que o rei de Porc tem, que o rei da Pimenta lhe tomara, fomos tomar-lha, e sucedeu-nos bem. Com a armada grossa, que ajuntara o vizo-rei de Goa, nos partimos com toda a gente d'armas que se achara, e com pouco trabalho destrumos a gente no curvo arco exercitada; com mortes, com incndios, os punimos. Era a ilha com guas alagada, de modo que se andava em almadias; enfim, outra Veneza trasladada. Nela nos detivemos ss dous dias, que foram para alguns os derradeiros, que passaram de Estige as guas frias. Que estes so os remdios verdadeiros que para a vida esto aparelhados aos que a querem ter por cavaleiros. Oh, lavradores bem-aventurados! Se conhecessem seu contentamento, como vivem no campo sossegados! D-lhes a justa terra o mantimento, d-lhes a fonte clara a gua pura, mungem suas ovelhas cento a cento. No vm o mar irado, a noite escura, por ir buscar a pedra do Oriente; no temem o furor da guerra dura. Vive um com suas rvores contente, sem lhe quebrar o sono sossegado

o cuidado do ouro reluzente. Se lhe falta o vestido perfumado, e da fermosa cor assria tinto, e dos torais atlicos lavrado; se no tem as delicias de Corinto, e se de Prio os mrmores lhe faltam, o piropo, a esmeralda, e o jacinto; se suas casas d'ouro no se esmaltam, esmalta-se-lhe o campo de mil flores, onde os cabritos seus, comendo, saltam. Ali amostra o campo vrias cores, vm-se os ramos pender co fruto ameno, ali se afina o canto dos pastores: ali cantara Ttiro e Sileno. Enfim, por estas partes caminhou a s justia para o Cu sereno. Ditoso seja aquele que alcanou poder viver na doce companhia das mansas ovelhinhas que criou! Este, bem facilmente alcanaria as causas naturais de toda a cousa: como se gera a chuva e neve fria; os trabalhos do Sol, que no repousa; e porque nos d a Lua a luz alheia, se tolher-nos de Febo os raios ousa; e como to depressa o Cu rodeia; e como um s, os outros traz consigo; e se benina ou dura Citereia. Bem mal pode entender isto que digo quem h-de andar seguindo o fero Marte, que traz os olhos sempre em seu perigo. Porm seja, Senhor, de qualquer arte, que, posto que a Fortuna possa tanto, que to longe de todo o bem me aparte, no poder apartar meu duro canto desta obrigao sua, enquanto a morte me no entrega ao duro Radamanto, se para tristes h to leda sorte. XII Elegia D. Antnio de Noronha, estando o Autor na India Aquela que de amor descomedido pelo fermoso moo se perdeu que s por si de amores foi perdido, despois que a deusa em pedra a converteu de seu humano gesto verdadeiro, a ltima vez s lhe concedeu. assi meu mal do prprio ser primeiro outra cousa nenha me consente que este canto que escrevo derradeiro.

E se alga pouca vida, estando ausente, me deixa Amor, porque o pensamento sinta a perda do bem de estar presente. Senhor, se vos espanta o sentimento que tenho em tanto mal, para escrev-lo furto este breve tempo a meu tormento. Porque quem tem poder para sofr-lo, sem se acabar a vida co cuidado, tambm ter poder para dize-lo. Nem eu escrevo mal to costumado, mas n'alma minha, triste e saudosa, a saudade escreve, e eu traslado. Ando gastando a vida trabalhosa, espalhando a continua saudade ao longo de ua praia saudoso. Vejo do mar a instabilidade, como com seu rudo impetuoso retumba na maior concavidade. E com sua branca escuma, furioso, na terra, a seu pesar, lhe est tomando lugar onde se estenda, cavernoso. Ela, como mais fraca, lhe est dando as cncavas entranhas, onde esteja suas salgadas ondas espalhando. A todas estas cousas tenho enveja tamanha, que no sei determinar-me, por mais determinado que me veja. Se quero em tanto mal desesperar-me, no posso, porque Amor e Saudade, nem licena me do para matar-me. As vezes cuido em mim se a novidade e estranheza das cousas, co a mudana se podero mudar a vontade. E com isto afiguro na lembrana a nova terra, o novo trato humano, a estrangeira gente e estranha usana. Subo-me ao monte que Hrcules tebano do altssimo Calpe dividiu, dando caminho ao mar Mediterrano. Dali estou tenteando aonde viu o pomar das Hespridas, matando a serpe que a seu passo resistiu. Em outra parte estou afigurando o poderoso Anteu que, derrubado, mais fora se lhe estava acrescentando; mas do hercleo brao sojugado, n o ar deixou a vida, no podendo da madre terra j ser ajudado. Nem com isto, enfim, que estou dizendo, nem com as armas to continuadas, de lembranas passadas me defendo. Todas as cousas vejo remudadas, porque o tempo ligeiro no consente que estejam de firmeza acompanhadas. Vi j que a Primavera, de contente,

de mil cores alegres revestia o monte, o rio, o campo alegremente. Vi j das altas aves a harmonia, que at aos montes duros convidava a um modo suave de alegria. Vi j que tudo, enfim, me contentava, e que, de muito cheio de firmeza, um mal por mil prazeres no trocava. Tal me tem a mudana e estranheza que, se vou pelos campos, a verdura, parece que se seca, de tristeza. Mas isto j costume da ventura; que os olhos que vivem descontentes, descontente o prazer se lhe afigura. graves e insofrveis acidentes de Fortuna e de Amor que a penitncia to grave dais aos peitos inocentes! No basta exprimentar-me a pacincia, com temores e falsas esperanas, sem que tambm me atente o mel de ausncia? Trazeis um brando animo em mudanas, para que nunca possa ser mudado de lgrimas, suspiros e lembranas. E se estiver ao mal acostumado, tambm no mal no consentis firmeza, para que nunca viva descansado. Vivia eu sossegado na tristeza, e ali no me faltava um brando engano, que tirasse os desejos da fraqueza. E vendo-me enganado estar ufano, deu roda Fortuna, e deu comigo onde de novo choro o novo dano. J deve de bastar o que aqui digo para dar a entender o mais que calo, a quem j viu to spero perigo. E se nos bravos peitos faz abalo um peito magoado e descontente, que obriga a quem o ouve a consol-lo; no quero mais senso que largamente, Senhor, me mandeis novas dessa terra: ao menos poderei viver contente. Porque se o duro Fado me desterra, tanto tempo do bem que o fraco esprito desampare a priso onde se encerra, ao som das negras guas de Cocito, ao p dos carregados arvoredos cantarei o que na alma tenho escrito. E, por entre esses hrridos penedos, a quem negou Natura o claro dia, entre tormentos speros e medos, com a trmula voz, cansada e fria, celebrarei o gesto claro e puro que nunca perderei da fantasia. E o msico de Trcia, j seguro de perder sua Eurdice, tangendo

me ajudar, ferindo o ar escuro. As namoradas sombras, revolvendo memrias do passado, me ouviro; e com seu choro, o rio ir crescendo. Em Salmoneu as penas faltaro, e das filhas de Belo, juntamente, de lgrimas os vasos se enchero. Que se o amor no se perde em vida ausente, menos se perder por morte escura; porque, enfim, a alma vive eternamente, e amor afeito d'alma, e sempre dura. XIII Elegia O sulmonense Ovdio, desterrado na aspereza do Ponto, imaginando ver-se de seus parentes apartado; sua cara mulher desamparando, seus doces filhos, seu contentamento, de sua ptria os olhos apartando; no podendo encobrir o sentimento, aos montes e s guas se queixava de seu escuro e triste nacimento. O curso das estrelas contemplava, e como por sua ordem discorria o cu, o ar e a terra adonde estava. Os peixes pelo mar nadando via, as feras pelo monte, procedendo como seu natural lhes permitia. De suas fontes via estar nascendo os saudosos rios de cristal, a sua natureza obedecendo. Assi s, de seu prprio natural apartado, se via em terra estranha, a cuja triste dor no acha igual. S sua doce Musa o acompanha, nos versas saudosos que escrevia, e lgrimas com que ali o campo banha. Dest'arte me afigura a fantasia a vida com que vivo, desterrado do bem que noutro tempo possuia. Ali contemplo o gosto j passado, que nunca passar pola memria de quem o tem na mente debuxado. Ali vejo a caduca e dbil glria desenganar meu erro, co a mudana que faz a frgil vida transitria. Ali me representa esta lembrana quo pouca culpa tenho; e me entristece ver sem razo a pena que me alcana. Que a pena que com causa se padece, a causa tira o sentimento dela; mas muito di a que se no merece.

Quando a roxa manh, formosa e bela, abre as portas ao sol, e cai o orvalho, e torna a seus queixumes filomela; este cuidado que co sono atalho em sonhos me parece; que o que a gente para descanso tem, me d trabalho. E despois de acordado, cegamente (ou, por milhor dizer, desacordado, que pouco acordo tem um descontente) dali me vou com passo carregado, a um outeiro erguido, e ali me assento, soltando a rdea toda a meu cuidado. Despois de farto j de meu tormento, dali estendo os olhos saudosos parte aonde tenho o pensamento. No vejo seno montes pedregosos; e os campos sem graa e secos vejo que j floridos vira e graciosos. Vejo o puro, suave e brando Tejo, com as cncovas barcas, que, nadando, vo pondo em doce efeito seu desejo. as co brando vento navegando, o utras cos leves remos, brandamente as cristalinas guas apartando. Dali falo co a gua, que no sente com cujo sentimento a alma sai em lgrimas desfeita claramente. fugitivas ondas, esperai! que, pois me no levais em companhia ao menos estas lgrimas levai, at que venha aquele alegre dia que eu v onde vs is, contente e ledo. Mas tanto tempo quem o passaria? No pode tanto bem chegar to cedo, porque primeiro a vida acabar que se acabe to spero degredo. Mas esta triste morte que vir, se em to contrrio estado me acabasse, a alma impaciente adonde ir? Que, se s portas tartreas chegasse, temo que tanto mal pola memria nem ao passar de Lete lhe passasse. Que, se a Tntalo e Tcio for notria a pena com que vai que a atormenta, a pena que l tem tero por glria. Esta imaginao me acrescenta mil mgoas no sentido, porque a vida de imaginaes tristes se sustenta. Que, pois de todo vive consumido, porque o mal que possui se resuma, imagina na glria possuida, at que a noite eterna me consuma, ou veja aquele dia desejado, em que Fortuna faa o que costuma; se nela h i mudar um triste estado.

XIV Elegia (CAPTULO) Aquele mover d'olhos excelente, aquele vivo esprito inflamado do cristalino rosto transparente; aquele gesto imoto e repousado, que estando n'alma propriamente escrito, no pode ser em verso trasladado; aquele parecer que infinito para se compreender de engenho humano, o qual ofendo em quanto tenho dito, me inflama o corao dum doce engano, m'enleva e engrandece a fantasia, que no vi maior glria que meu dano. Oh bem-aventurado seja o dia em que tomei to doce pensamento, que de todos os outros me desvia! E bem-aventurado o sofrimento que soube ser capaz de tanta pena, vendo que o foi da causa o entendimento! Faa-me, quem me mata, o mel que ordena; trate-me com enganos, desamores; que ento me salva, quando me condena. E se de to suaves disfavores penando vive a alma consumida, oh! que doce penar! que doces dores! E se a condio endurecida tambm me nega a morte por meu dano, oh! que doce morrer! que doce vida! E se me mostra um gesto brando e humano, como que de meu mal culpada se acha, oh! que doce mentir! que doce engano! E se em querer-lhe tanto ponho tacha, mostrando refrear o pensamento, oh! que doce fingir! que doce cacha! Assi que ponho j no sofrimento a parte principal de minha glria, tomando por milhor todo o tormento. Se sinto tanto bem s na memria de vos ver, linda Dama, vencedora, que quero eu mais que ser vossa a vitria? Se tanto vossa vista mais namora quanto eu sou menos para merecer-vos, que quero eu mais que ter-vos por Senhora ? Se procede este bem de conhecer-vos e consiste o vencerem ser vencido, que quero eu mais, Senhora, que querer-vos? Se em meu proveito faz qualquer partido, s; na vista duns olhos to serenos, que quero eu mais ganhar que ser perdido? Se meus baixos espritos de pequenos,

ainda no merecem seu tormento, que quero eu mais, que o mais no seja menos? A causa, enfi, m'esfora o sofrimento, porque, apesar do mal, que me resiste, de todos os trabalhos me contento; que a razo faz a pena alegre ou triste. XV Elegia Se quando contemplamos as secretas Causas, por que o mundo se sustenta, o revolver dos cus e dos planetas; e se quando memria se apresent a este curso do Sol, que to medido que um ponto s no mingua nem se aumenta; aquele efeito, tarde conhecido, da Lua, em ser mudvel to constant e que minguar e crecer seu partido; aquela natureza to possant e dos Cus, que to conforme se contrrios caminham, sem parar um breve instante ; aqueles movimentos ordinrios, a que responde o tempo, que no mente, cos efei os da Terra necessros; se quando, enfim, revolve sutilmen te tantas cousas a leve fantasia, sagaz, escrutadora e diligente; v bem, se da razo se no desvia, o altssimo Ser, puro e divino, que tudo pode, manda, move e cria ; sem fim e sem comeo: um ser contino; um Padre grande, a quem tudo possvel, por mais rduo que seja ao homem indino; um saber infinito, incompreensvel; a verdade que nas cousas anda, que mora no visvel e no invisvel. Esta Potncia, enfim, que tudo manda, esta Causa das causas, revestida foi desta nossa carne miseranda. Do amor e da justia compelida, polos erros da gente, em mos da gente (como se Deus no fosse!) perde a vida. cristo descuidado e negligente pondera isto, que digo, repousado, no passes por aqui to levemente. No, que aquele Deus alto incriado, Senhor das cousas todas, que fundou o Cu, a Terra, o fogo e o mar irado, no do confuso Caos, como cuidou a falsa teologia e povo escuro, que nesta s verdade tanto errou; no dos tomos falsos de Epicuro; no do largo Oceano, como Tales,

mas s do pensamento casto e puro. Olha, animal humano, quanto vales, que por ti este grande Deus padece, novo modo de morte, novos males. Olha que o Sol no Olimpo se escurece, no por oposio doutro planeta, mas s porque virtude lhe falece. No vs que a grande mquina inquieta do mundo se desfaz toda em tristeza, e no por natural causa secreta? No vs como se perde a natureza? O ar se turba? o mar, batendo, geme, desfazendo das pedras a dureza? No vs que os montes caem? a terra treme? E que at na remota e grande Atenas, o sbio Dionsio sente e teme? O sumo Deus! tu mesmo te condenas pelo mal em que eu s sou to culpado, a Amanhas afrontas, tantas penas. Por mim, Senhor, no mundo reputado por falso e por quebrantados da lei a fama de ti se pe do meu pecado. Eu, Senhor, sou ladro; tu, justo Rei; eu, s furtei; tu, com ladres padeces; a pena a-ti se d do que eu pequei. Eu, servo sem valor; tu, sumo preo, em preo vil te pes, por me tirares do cativeiro eterno, que mereo. Eu, por perder-te; e tu, por me ganhares, te ds aos homens baixos, que te vendem, s para os homens presos resgatares. A ti, que as almas soltas, a ti prendem; a ti, sumo Juiz, ante juzes te acusam, polo error dos que te ofendem. Chamem-te malfeitor, no contradizes; sendo tu dos Profetas a certeza, dizem que quem te fere profetizes. Rim-se de ti; tu choras a crueza que sobre eles vir. A gente dura, por quem tu vens ao mundo, te despreza. O teu rosto, de cuja fermosura se veste o Cu e o Sol resplandecente, diante de que muda est a Natura, com cruas bofetadas da vil gente, de precioso sangue est banhado, cuspido, arrepelado cruelmente. Aquele corpo tenro e delicado, sobre todos os Santos sacrossanto, de aoutes rigorosos flagelado; despois, coberto mal de um pobre manto, que se pegava s carnes magoadas, para dobrar-lhe as dores outro tanto. Magoavam-no as chagas no curadas, um tormento causando-lhe, excessivo, ao despir pelas mos cruis e iradas.

As santssimas barbas de Deus vivo, de resplandor ornadas lhe arrancavam, para desempenhar Ado cativo. Com cordas pelas ruas o levavam, levando sobre os ombros o trofeu das vitrias que as almas alcanavam. O tu que passas, homem Cireneu, ajuda um pouco este Homem verdadeiro, que agora como humano enfraqueceu! Olha que o corpo, aflito do marteiro e dos longos jejuns debilitado, no pode j co peso do madeiro. Oh no enfraqueais, Deus encarnado! Essas quedas, que tanto vos magoam, suportai, Cavaleiro sublimado! Que aquelas altas vozes que l soam, Padres so que esto no Limbo escuro, que j de louro e palma vos coroam. Todos vos bradam, que subais ao muro da cidade infernal, e que arvoreis em cima essa bandeira, mui seguro. Oh Santos Padres, no vos apresseis, que muito mais a Deus que a vs custaram essas duras prises em que jazeis! quelas mos, que o mundo edificaram, aqueles ps, que pisam as estrelas, com durssimos pregos se encravaram. Mas qual ser a pessoa que as querelas da angustiada Virgem contemplasse que no se mova dor e mgoa delas? E que dos olhos seus no estilasse tanta cpia de lgrimas ardentes que carreiras no rosto assinalasse? Oh quem lhe vira os olhos refulgentes desfazendo-se em lgrimas, regando aquelas belas faces excelentes! Quem a vira cos gritos ir tocando as estrelas, a quem responde o Cu, cos acentos dos Anjos retumbando! Quem vira quando o claro rosto ergueu a ver o Filho, que na Cruz pendia, donde a nossa sade descendeu! Que mgoas to chorosas que diria! Que palavras to mseras e tristes para o Cu, para a gente espalharia! Pois que seria, Virgem, quando vistes com fel nojoso e com vinagre amaro matar a sede ao Filho que paristes? No era este o licor suave e claro que, para o confortar, ento dareis a quem vos era, mais que a vida, caro. Como, Virgem Senhora, no correis a dar as tetas puras ao Cordeiro que padecer na Cruz com sede veis? No s era esse, Senhora, o verdadeiro

poto, que vosso Filho desejava morrendo polo mundo num madeiro; mas [era] a salvao, que ali ganhava para o msero Ado, que ali bebia na fonte, que do peito lhe manava. Pois, pura e Santssima Maria, que, enfim, sentistes esta magoa, quanto a gravidade dela o requeria; dessa Fonte sagrada e peito santo me alcanai a gata, com que lave a culpa, que me agrava e pesa tanto. Do licor salutfero e suave me abrangei, com que mate a sede dura deste mundo to cego, torpe e grave. Assi, Senhora, toda a criatura que vive e viver, que no conhece a Lei do vosso Filho, santa e pura; o falsssimo herege, que carece da graa, e com danado e falso esprito perturba a Santa Igreja, que florece; O povo pertinaz, no antigo rito, que s o desterro seu, que tanto dura, lhe diz que pena igual ao seu delito; o torpe Ismaelita, que mistura as leis, e com preceitos viciosos na terra estende a seita falsa, impura; os idlatras maus, supersticiosos, vrios de opinies e de costume, levados de conceitos fabulosos; as mais remotas gentes, onde o lume da nossa f no chega, nem que tenham religio alga se presume; assi todos, enfim, Senhora, venham confessar um s Deus crucificado, e por nenhum respeito se detenham. Mas de todos o vicio j passado, o Seu nome co vosso, neste dia seja por todo mundo celebrado E respondam os Cus: JESUS, MARIA. XVI Elegia morte de D. Miguel de Meneses, filho de D. Henrique de Meneses, governador da casa do Cvel, que morreu na ndia Que novas tristes so, que novo dano, que mal inopinado incerto dano, tingindo de temor o vulto humano? Que vejo as praias hmidas de Goa ferver de gente atnita e torvada do rumor que de boca em boca soa.

morto D. Miguel (ah! crua espada!) e parte da lustrosa companhia que se embarcou na alegre e triste armada; de espingarda ardente e lana fria passado pelo torpe e inico brao que nossas altas famas injuria. No lhe valeu rodela ou peito de ao, nem animo de Avs altos herdado, com que se defendeu tamanho espao; no ter-se em derredor todo cercado de corpos de inimigos, que exalavam a negra alma do corpo traspassado; no com palavras fortes, que voavam a animar os incertos companheiros, que fortes caem e tmidos viravam. Mas j postos nos termos derradeiros, passados por mil partes e cortados os membros, s do nobre esforo inteiros, os olhos, de furor acompanhados, que inda na morte as vidas amedrontam dos fracos inimigos espantados, postos no Cu, parece que apresentam a pura alma suprema Eternidade, por quem os Cus e Terra se sustentam. E, pedindo dos erros que na idade verde e quase inocente j fazia, perdo pia e justa Majestade, as rosas apartou da nove fria; e, como flama fraca, a quem falece seu hmido licor, de que vivia, nas mos do Coro Anglico, que dece, se entrega; e vai gozar da vida eterna que com to justa morte se merece. Vai-te, alma, em paz glria sempiterna! Vai, que quem pela Lei santa e divina morre, a d a Deus, que os Cus governa. Quando pela razo devida e dina do Rei, da Ptria, e honra dos passados sacrificar a vida nos ensina, nos assentos de estrelas esmaltados lhe d lugar a altssima Clemncia entre os heris glria destinados. Mas, ah! quem sofrer perptua ausncia e to caro Senhor, to fido amigo! Quem por contra mgoas resistncia? Aquele animo grande, que do antigo de seus maiores era alto retrato, desprezador de todo o vil perigo; misturado com doce e brando trato cos iguais Juntamente' e cos menores a todos amoroso, a todos grato; aquele esprito nobre, onde maiores esperanas cresciam, se o to duro caso, as no cortara em novas flores; em verde idade, siso j maduro,

alegre riso, ledo e aberto peito, e m repousado esprito seguro; no soberbo e por arte contrafeito, mas todo puro e, enfim, da natureza mais para o Cu que para a terra feito; tambm do corpo a humana gentileza o bem talhado gesto, que mostrava foras iguais e manhas com destreza; a cor, que o fresco rosto matizava, as rosas, flores novas de alegria, com que o Vero as faces adornava; tudo os fios da Morte, que desvia dos propsitos nossos e salteia, cortaram cruamente, quando abria. Deixa pois tu, fermosa Citereia, do gentil filho e neto de Ciniras o pranto pela morte horrenda e feia. E tu, dourado Apolo, que suspiras pelo crespo Hiacinto, moo caro, por quem a clara luz ao mundo tiras; vinde e chorai um moo ao mundo raro, no de ferino dente vulnerado, nem de animal algum que haja reparo, mas s do fero imigo traspassado; que, sem dvida incerta ou pio medo, a vida ps nas mos de Marte irado. Est tu tambm, moo Idlio, quedo, deixa de dar o venenoso mel a beber pelos olhos triste e ledo, que j os fermosos olhos de Miguel cobertos so do negro e escuro manto da lei geral, a todos mais cruel. E vs, filhas de Tspis, que do canto podeis bem mitigar a lei imensa dos irmos generosos e alto pranto, no consintais que faam larga ofensa grande integridade, que, se devem, no so guas do dano recompensa. Que j, diante, os olhos me descrevem, quando as bocas da fama voadora ao ptrio e claro Tejo as novas levem, a profunda tristeza, que em a hora tal posse tomar dos altos peitos, que a razo quase quase deite fora. Ali, de dor, os coraes sujeitos pesadas lhe sero consolaes e pesados exemplos e respeitos. Pequena certo a dor, que com razes se pde refrear, nem com memria de outros antigos e integros vares. Mas porm se igualais a vida glria, meu grande Dom Filipe, e pretendeis d eixar de vossas obras larga histria, eu no vos admoesto, que estreiteis o corao na estica disciplina,

onde livre de efeitos vos mostreis, que mal natura nossa determina medo, esperanas, dores e alegria, como o Cnico velho nos ensina. lmanidade estpida (diria o sulmonense canto) e vil rudeza no sentir afeitos, que a alma cria. Porm, se no sentir nada bruteza, e se paixo de vida se consente, tambm o sentir muito j fraqueza. Se di a opinio do mal presente, e medo e opinio do mal futuro, so, enfim, tudo opinies da gente. O verdadeiro sbio est seguro de leves alegrias e de espanto de dor, que turba da alma o licor puro. Inda antes que acontea o riso e o pranto os tem j no sentido meditados, livre est de alvoroo e de quebranto. E como de alta torre v cuidados humanos vos, e aquela indiferena de ambies e cobias e Recados; todo caso acha nele s presena, que, como as febres so da carne humana, assi os afeitos d'alma so doena. Se esta doutrina credes, que profana, ponde os olhos na nossa, que divina, e sobre todas santa e soberana. Vereis Aro, que no se contamina sobre os montes seus, que defendida a dor lhe foi da santa disciplina. No chega a ver parentes, que da vida partidos so, que n'alma a Deus agrada que nenha aflio do mundo impida. Ns somos gerao a Deus dicada sacerdotal, que em tempo nenhum deve do gentlico culto ser tocada. Se dos antigos Padres j se escreve, que, chorando, aos mortos enterraram com dor e pranto pblico, e no leve, era porque ainda as portas no quebraram do Cu sereno aquelas mos cravadas que os antigos contgios alimparam. E tambm por ornar as sempre usadas pompas do funeral enterramento com pblicas exquias costumadas. Esta alta fortaleza e sofrimento como a forte Varo vos devido, e como lei do santo documento. Bem conheo que o corpo assi perdido, que do sepulcro nobre aqui carece ser de aves ou feras consumido. Mortos os Espartanos valerosos, da fera multido fazendo estremos tais epitfios tinham gloriosos:

Dirs, hspede, tu, que aqui jazemos passado do inimigo fero, enqnanto s santas leis da Ptria obedecemos. Fugindo os Persas vo com frio espanto, mas acham as mulheres no caminho amostrando-lhe o ventre sem ter manto: Pois fugis do perigo, que vizinho, fracos! vinde esconder-vos (lhe diziam) outra vez no materno, escuro ninho. Vedes quais com mais glria ficariam se aqueles que enfim morreram pelo Estado, se os outros, que as mulheres injuriam. Mas tu, claro Miguel! que j acordado deste sonho to breve, ests naquela torre do Cu, seguro e repousado, onde, com Deus unida a forte e bela alma, com teus maiores reluzindo, por cada chaga tens a clara estrela; os ps o cristalino Cu medindo, pisando essas lucferas Esferas, j da terrena os olhos encobrindo; agora um curso e outro consideras, agora a vaidade dos mortais, que tu tam bem passaras, se viveras. Mais a pena cantara, a poder mais. XVII Elegia Dom Leonis Pereira sobre o livro e Peo de Magalhes lhe of ereceu do descobrimento da terra de Santa Cruz Despois que Magalhes teve tecida a breve histria sua, que ilustrasse a terra Santa Cruz, pouco sabida, imaginando a quem a dedicasse, ou com cujo favor defenderia seu livro, de algum zoilo que ladrasse; tendo nisto ocupada a fantasia, lhe sobreveio um sono repousado, antes que o Sol abrisse o claro dia. Em sonhos lhe aparece, todo armado, Marte, brandindo a lana furiosa, com que fez, quem o viu, todo enfiado, dizendo, em vez pesada e temerosa: No justo que a outrem se oferea nenha obra que possa ser famosa, seno a quem por armas resplandea no mundo todo com tal nome e fama que louvor imortal sempre merea. Isto assi dito, Apolo, que da flama celeste guia os carros, de outra parte se lhe apresenta, e por seu nome o chama, dizendo:Magalhes, posto que Marte

com seu terror te espante, todavia comigo deves s aconselhar-te. Um Varo, sapiente, em quem Talia ps seus tesouros e eu minha cincia, defender tuas obras poderia. E justo que a escritura na prudncia ache s defenso, porque a dureza das armas contrria da eloquncia. Assi disse; e, tocando com destreza a ctara dourada, comeou de mitigar de Marte a fortaleza. Mas Mercrio, que sempre costumou a despartir porfias duvidosas, co caduceu na mo, que sempre usou, determina compor as perigosas Opinies aos deuses inimigos, com razes boas, justas e amorosas; e disse:Bem sabemos dos antigos heris e dos modernos, que provaram de Belona os gravssimos perigos, que tambm muitas vezes ajuntaram s armas eloquncia, porque as Musas mil capites na guerra acompanharam. Nunca Alexandre ou Csar, nas confusas guerras deixaram o estudo em breve espao, nem armas da cincia so escusas. Na mo livros, noutra ferro e ao, a a rege e ensina, a outra fere; mais co saber se vence que co brao. Pois, logo, Varo grande, se requere, que com teus des, Apolo, ilustre seja, e de ti, Marte, palma e glria espere. Este vos darei eu, em quem se veja saber e esforo no sereno peito, que Dom Leonis, que faz ao mundo enveja. Deste as Irms em vendo o bom sujeito, todas nove nos braos o tomaram, criando-o co seu leite no seu leito. As artes e cincia lhe ensinaram, inclinao divina lhe influiram, as virtudes morais, que o logo ornaram. Daqui os exerccios o seguiram, das armas no Oriente, onde primeiro um soldado gentil instituiram. Ali tais provas fez de cavaleiro, que de cristo magnnimo e seguro, a si mesmo venceu por derradeiro. Despois, j capito forte e maduro, governando toda urea Quersoneso, lhe defendeu co brao o dbil muro; porque vindo a cerc-la todo o peso do poder dos Achns, que se sustenta do sangue alheio, em fria todo aceso; este s, que a ti, Marte, representa, o castigou de sorte, que o vencido

de ter quem fique vivo se contenta. Pois tanto que o gro Reino defendido deixou segunda vez com maior glria, para o ir governar foi elegido. E no perdendo ainda da memria, os amigos, 0 seu governo brando, os imigos, o dano da vitria; uns, com amor intrnseco, esperando esto por ele, e os outros, congelados, o vo, com temor frio, receando. Pois vede se sero desbaratados de todo por seu brao, se tornasse, e dos mares da ndia degradados; porque justo que nunca lhe negasse o conselho de Olimpo alto e subido favor e ajuda, com que pelejasse. Pois aqui certo est bem dirigido de Magalhes o livro, este s deve de ser de vs, deuses, escolhido. isto Mercrio disse, e logo em breve se conformaram nisto Apolo e Marte, e voou juntamente o sono leve. Acorda Magalhes, e j se parte a vos oferecer, Senhor famoso, tudo o que nele ps cincia e arte. Tem claro estilo, engenho curioso para poder de vs ser recebido, com mo benina de animo amoroso. Porque s de no ser favorecido um claro esprito, fica baixo e escuro: pois seja ele convosco defendido como o foi de Malaca o fraco muro.

FIM

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