PEDRO

RAUL
MORALES

r/

O SEGREDO
SUCESSO
PEDRO RAÚL MORALES

O SEGREDO
ETERNO DO
SUCESSO

1* Edição

O rdem Rosacruz

GRANDE LOJA DA JURISDIÇÃO

DE LÍNGUA PORTUGUESA

Curitiba - PR
2013
Traduzido do srcinal espanhol , de ma rço de 2001

Las Claves Eternas del Éxito

Tradução de:
Michele Rocha e Heloyse Kozievitc h

COORDENAÇÃO E SUPERVIS ÃO
Hélio de Moraes e Marques, E R. C.
GRANDE MESTRE

BIBLIOTECA ROSACRUZ
ORDEM ROSACRU Z, AMORC
GRANDE LOJA DA JURISDIÇÃO DE
LÍNGUA PORTUGUESA

IaEdição em Língua Portuguesa
2013
ISBN-978-85-317-0206-8
Todos os direitos reservados à
ORDEM ROSACRUZ, AMORC
GRANDE LOJA DA JURISDIÇÃO
DE LÍNGUA PORTUGUESA
Proibida a reprodução em parte ou no todo
Composto, revisado e impresso na
Grande Loja da Jurisdição de Língua Portuguesa
Rua Nicarágua, 2620 - CEP 82515-2 60
Caixa Postal 4450 - CEP 82501-970
Curitiba /PR
Tel.: (41) 3351-3000 - Fax: (41) 3351-3065
www.amorc.org.br
índice
Prefácio do Grande Mestre..............................................................................7
Introdução.........................................................................................................9
Capítulo I - A atração da felicidade e do sucesso .....................................14
A felicidade...............................................................................................14
Os sete passos para alcançar a felicidade................................................16
Acreditando na felicidade........................................................................21
O Sucesso...................................................................................................22
É possível chegar a ser aquilo que se pensa............................................30
Outros segredos do sucesso.....................................................................31
Pontos importantes para o emprego e o trabalho..................................32
Chaves mestras para a felicidade e o sucesso.........................................33
Ontologia Rosacruz................................................................................. 36
A Harmonia Cósmica...............................................................................37
A Natureza da Sintonia ou Harmonização.............................................38
Os quatorze segredos do sucesso............................................................40
Exercícios de harmonização....................................................................41
Questionário de autoavaliação................................................................42
Sumário.....................................................................................................45
Capítulo II - A estrutura mental................................................................46
A mente.....................................................................................................46
Esquema Rosacruz, AMORC da estrutura mental................................ 47
Características básicas do subconsciente (Leis).....................................48
A autoimagem..........................................................................................51
Autoimagem e imaginação......................................................................55
Personalidade tipo êxito...........................................................................57
Personalidade tipo fracasso.....................................................................59
A visualização e suas leis..........................................................................64
O poder total da mente.............................................................................70
Sugestão e autosugestão............................................................................74
Autosugestão e saúde............................................................................... 78
Questionáriode autoavaliação................................................................82
Sumário.....................................................................................................87
Capítulo III - Meditação e Criatividade ................................................... 89
A técnica da meditação............................................................................89
A meditação.............................................................................................. 94
As ondas cerebrais .................................................................................. 105
Mapa topográfico e funcional do cérebro.............................................110 Prefácio do Grande Mestre
Os hemisférios cerebrais.........................................................................114
Classificação das atividades cerebrais................................................... 116 Neste livro, o Frater Pedro Raúl Morales, Decano dos
Classificação das experiências cerebrais................................................117
Exercício de meditação criativa.............................................................117
Conferencistas da Grande Loja de Língua Espanhola para
Questionáriode autoavaliação..............................................................120 as Américas e um destacado pesquisador da Universidade
Sumário...................................................................................................124 Rosacruz Internacional - URCI, brinda-nos com mais de
suas acuradas pesquisas acerca daquilo que éessencial , em
Capítulo IV - O psiquismo como ferramenta.........................................126
O Inconsciente........................................................................................ 126
detrimento do que é relativo.
A intuição................................................................................................138
A precognição......................................................................................... 139 Sucesso... todos o perseguimos, ainda que o concei
Comunicação com a mente interior..................................................... 145 tuemos de várias formas, de acordo com nossa concepção
O magnetismo pessoal............................................................................148
A fotografia Kirlian.................................................................................156
pessoal. Mas existem chavesfacilitad ora s para o sucesso,
Questionário de autoavaliação..............................................................158 de modo geral? Existemsegredos que podem abrir as por
Sumário...................................................................................................163 tas do êxito? O Misticismo Rosacruz sempre afirmou que
sim!
Respostas para a maioria das perguntas..................................................... 166
Bibliografia....................................................................................................167
Sem entrar nas lições privativas dos estudantes que se
afiliaram à AMORC, o autor de “O Segredo Eterno do
Sucesso” resume algumas ferramentas que podem ser
aplicadas pelo público em geral para a conquista da vitória
em várias fases da vida. Evidentemente, estes assuntos são
uma pequena parcela daquilo que constitui os Estudos
Rosacruzes, mas representam um passo imenso para todo
ser humano que os puser em prática, simplesmente porque
fun cionam.
É, pois, com prazer que entregamos ao publico de língua
portuguesa o presente trabalho, sempre na esperança de
que, para os que ainda não são membros da AMORC,
seja um início de descoberta; e para os que já caminham
conosco na Senda Rosa-Cruz, seja uma confirmação a
mais da eficácia de nossos princípios.
A eficácia de uma Lei Cósmica aplicada a favor do
homem depende da sua postura mental. A sua mente é
uma chave para o resultado do processo. Afinal, o Universo
é uma Grande Mente...
A todos os leitores, rosacruzes ou não, possam as chaves
aqui entregues abrirem as portas do sucesso mais pleno,
não alhures, mas aqui e agora.
GRANDE MESTRE
Introdução
Existirá um poder que descubra riquezas escondidas e
tesouros jamais sonhados? Existirá uma força que possa
mos utilizar para conseguir a saúde, a felicidade e a paz
interior?
O que é o sucesso? Será ter riqueza em abundância?
A vida está cheia de pessoas que gozam de boa saúde, de
toda sorte de riquezas e comodidades e que ainda assim, se
sentem infelizes. Se tem tudo o que foi dito, mas também
muitas dificuldades com todo mundo e consigo mesmo,
em realidade se tem muito pouco. Também há muitíssimas
pessoas que, por ter poucas coisas, se consideram infeli
zes e sem sucesso na vida. “Não é pobre quem não pos
sui bens, mas o mesquinho de ideais, afetos, simpatias e
sentimentos”. Pobre é quem forma uma pobre opinião de
si mesmo, de sua sorte, de suas aptidões e circunstâncias.
Muitas destas pessoas também creem que nasceram desa
fortunadas e que têm um mau destino. Mas não é assim,
e devemos aprender duas coisas: Primeiro, que devemos
saber e interpretar o firmamento. Segundo: que nosso des
tino é criado por nós mesmos com nossa atitude mental e
com nossa forma de pensar.
E a felicidade? Muitos dizem: “Se tivesse sucesso e saú
de, seria feliz”. A verdade é outra: “Seja feliz e terá sucesso
e saúde”.
 A felicidade é um estado mental no qual nosso pensa
mento, na maior parte do tempo (tempo presente), funcio
na agradavelmente. A felicidade não deve ser programada
para o futuro, e não se obtêm “por causa de”, pois assim
sempre haverá algum motivo para adiá-la, esperando me
lhores momentos.
Como podemos evitar a pobreza e o sofrimento huma
no? Como podemos viver livres e felizes?
Há várias respostas de ordem social. O capitalismo, a
tecnocracia, o socialismo, o comunismo, por exemplo,
pretendem terminar com as misérias humanas através de
leis e disposições sociais mais ou menos equitativas. Cada
um destes sistemas tem seus méritos. Supondo que sejam
capazes de cumprir com amplitude suas promessas, real
mente é duvidoso que consigam satisfazer o ser humano e
conseguir um mundo próspero e feliz, porque as misérias
humanas não são somente do tipo físico. Desta forma, a
abundância e a divisão equitativa não resolveriam o pro
blema. Enquanto as pessoas forem vaidosas, preguiçosas,
arrogantes, irresponsáveis, superficiais, soberbas, invejo
sas, maliciosas, glutonas, intemperantes, mal humoradas,
cruéis, vingativas, ambiciosas, malandras, avaras, hipócri
tas etc., estaremos sempre inflingindo misérias a nós mes
mos e aos demais, apesar de termos todas as riquezas e
comodidades que possamos imaginar.
Os Grandes Mestres espirituais perceberam este
problema psicológico. O mundo exterior nunca poderá
ser perfeito enquanto não tivermos aperfeiçoado nosso
mundo interior. O caminho de saída para nossas misérias
é também, no fim das contas, o caminho de entrada das
fontes de nossas misérias. Assim ensinaram Cristo, Buda e
Krishna. Assim explicou Krishnamurti. Assim explicaram
todas as Escolas Iniciáticas e Metafísicas.
É muito importante lutar pelas melhorias sociais, po
rém essa luta será improdutiva se ao mesmo tempo não
nos educarmos para eliminar de nossa personalidade os
vícios, defeitos e imperfeições; para elevar nossa consciên
cia; para saber dar uso às coisas que possuímos; para saber
compartilhar.
Quem consiguir isto, ainda que tenha poucas coisas
materiais, será rico; mas quem tiver muitos bens e mui
tos dos vícios e imperfeições apontados, na realidade será
muito pobre. Além disso, nunca estará bem de saúde, um
dos dons mais apreciados e sem o qual é difícil conseguir
a felicidade.
Entretanto, todos estamos submetidos atualmente a
muitas pressões, tanto externas como internas, que tornam
a vida em geral muito difícil e agitada. Se a isso agregamos
o excesso de informações que nosso cérebro recebe diaria
mente e que, todavia, não temos capacidade para assimilar
em sua totalidade, sendo a maioria rumores, informação
de natureza alarmista ou de angústia, nos deparamos com
um grande número de pessoas que padecem de neuroses,
apatia, depressão, estresse etc.
Além disso, aqueles que se dedicam ao mundo dos
negócios vivem de maneira ainda mais exigente, pois entre
suas metas têm o triunfo de sua empresa ou companhia,
além dos seus próprios, o qual pode ser medido mais
pela quantidade de resultados que pela qualidade deles.
As metas são cada vez maiores e o executivo tem que
superá-las a cada mês ou ano. Para isso, trabalha ativa e
excessivamente perante o temor de ser demitido se não
chega a cumpri-las, pois não é visto como pessoa humana,
mas sim como um objeto de produção.
Porém, nosso sucesso na vida não dependerá somente
da quantidade de coisas que poderemos produzir ou con
sumir, mas sim da riqueza espiritual de que possamos des
frutar, da saúde física e mental que tenhamos, da felicida
de interior que vamos conquistar e de poder compartilhar
com nossa família e com nossos amigos dos momentos de
relaxamento físico e mental que poderemos viver sem estar
pressionados ou preocupados pelo trabalho ou outras obri
gações. Esta parte de nossa vida é talvez a mais importante.
Pois bem, por um momento imagine-se submetido a
todas as pressões mencionadas e, ainda assim, sentindo-se
bem e saudável, satisfeito com seus resultados e recebendo
felicitações de seus familiares e amigos. Com certeza,
muitos de seus colegas perguntarão a você sobre seu
segredo. Que conhecimentos e leis eternas você aprendeu e
está colocando em prática? Agora você conhece as funções
mentais, aprendeu a relaxar, a concentrar-se, a usar a
mente positivamente e programar-se mediante a técnica da
visualização criativa. psíquicas,
de suas faculdades Teve progresso
o quenopermitiu
desenvolvimento
que você
usasse sua intuição para conhecer melhor as pessoas com
quem trata, para tomar melhores decisões. Todos estes
resultados lhe proporcionaram confiança e segurança em
si mesmo, paz mental e saúde. Desta forma, você adquiriu
as melhores riquezas do mundo e a maior de todas as
conquistas.
Este livro explica todas as técnicas e fornece os
conhecimentos necessários para alcançar os objetivos
propostos. Cabe a você não somente ler seu conteúdo,
mas estudá-lo a fundo e praticar os exercícios indicados.
Na medida em que consiga melhorar sua autoimagem e
desenvolver suas faculdades psíquicas e mentais, você
atrairá à sua vida a felicidade e o sucesso, porque estará
construindo o seu próprio destino ao invés de estar sujeito
aos impulsos e caprichos da chamada “sorte”.
Antes de iniciar o estudo deste texto, sugerimos a você
que responda as seguintes perguntas:
1 Que conceitos você tem de...:
a) Felicidade?
b) Sucesso?
2 Você se considera uma pessoa felize que teve êxito?
3 Você acredita que triunfar em alguma atividade equiva
le a alcançar o sucesso?
4 Você acredita que pobreza e felicidade são incompatí
veis?
5 Se em sua experiência pessoal você encontrou pessoas
muito ricas e que são infelizes, a que razão ou razões
você atribuiria isso?
Depois de ter estudado este texto, responda novamente
estas perguntas e compare os resultados.
 CAPÍTULO I
A atração da felicidade e do sucesso
A FELI CIDADE
“Todo ser humano foi criado para que
possa a lcan çar a felic idade e o sucesso.”
Alma Encontramos aqui os intelectuais, professores,
médicos, engenheiros, psicólogos, físicos,
críticos literários e de arte. A raça branca,
muito preocupada com o Q.I. (Coeficiente
Intelectual).

Alma
Duranteque
afirmaram séculos
o seros teólogos,
humano é umos ser
místicos e os filósofos
trino, composto por et Atenção exagerada ao corpo: atletas
n
e profissionais, bailarinas, artistas etc. A
corpo, mente e alma. Portanto, para conseguir uma felici M
dade perfeita, deve dar importância a estes três aspectos cultura norteamericana.
de forma equitativa. Entretanto, a maioria somente se ocu
pa do corpo físico e das satisfações sensuais e sensoriais.
Outros acabam se tornando exageradamente intelectuais,
descuidando de seu corpo e da parte espiritual e aqueles
que se dedicam ao cultivo do espírito costumam também
descuidar-se dos aspectos.

Alma ^ atenção exagerada à parte espiritual: Místicos,

E squemas
devotos religiosos, gurus, especialmente na
Ideal Alma India.

Sabedoria (inteligência) Mente

Amor Alma
Poder Corpo
OSSETE PASSOS PARA ALCANÇAR A FELICI DADE
1. Compreensão da essência, a nossa e das demais
coisas. Cada um de nós é consciente de que existe. Esta
consciência própria é o ponto de partida para tudo aquilo
que consideramos que existe. As coisas existem para nós
porque primeiro existimos para nós mesmos. Elas têm
um lugar no tempo e existem no espaço porque giram ao
nosso redor. Dizemos que uma coisa não está ali somente
porque não é nossa ou não parece estar dentro de nós.
Ainda assim, dizemos que algo está no passado porque
está fora de nossa percepção imediata e não forma parte
de nossa
é uma dasconsciência presente. Desta
grandes substâncias forma, a consciência
do Universo.
Sempre temos ciência do EU numa substância densa a
que chamamos corpo. Porém, também sabemos que não
fomos nós quem concebemos e criamos nossa consciência,
a do nosso próprio EU. Portanto, devemos admitir que a
consciência humana é parte de uma substância maior, de
uma corrente ou fluxo de algo de natureza específica, que
transcende a si mesma.
Podemos então afirmar que temos dois grandes paralelos
que existem no Universo. Um é a matéria ou o ser; o outro
é a consciência. Pode um existir sem o outro, ou têm uma
fonte comum? Deve existir uma fonte primária, um ser
primeiro, criador. Esta fonte primária deve ser algo mais
que consciência. É isso que existe e conhece a “mente”.
Desta forma, a primeira sustância da qual emanam todas
as coisas é a Mente Absoluta.
Isto nos leva à conclusão de que a matéria está impregnada
da essência divina. Como já afirmaram muitos teólogos, a
matéria não é inferior e corrupta e não deveria ser humilhada.
Deus, como mente, como uma substância primária, existe
em todas as coisas que experimentamos; está nas coisas mais
simples e materiais, o mesmo que chamamos consciência
espiritual.“A matéria é um pensamento de Deus”.
2. A Liberação. Isto se refere ao problema da liberdade.
Mas, somos realmente livres? É factível que ao fazer muitas
de nossas seleções sejamos sutilmente influenciados por
condições das quais não nos damos conta. Se na natureza
existisse uma liberdade absoluta, existiria um caos, pois a
ordem que percebemos nela está subordinada à sua própria
necessidade
desta ordem.e as coisas e os fenômenos não podem escapar
Outro assunto a considerar é a relação que existe en
tre igualdade e liberdade. O misticismo estabelece que
uma contradiz a outra. No entanto, o ser humano luta
constantemente pela liberdade e igualdade de forma
simultânea. Uma liberdade completa criaria a desigualdade,
pois aquele que é livre obviamente nào se submeteria a
nenhum patrão e não estaria obrigado a ser igual a nenhuma
outra coisa. Ao contrário, uma verdadeira igualdade, quando
as coisas são realmente iguais, não permite a liberdade. Uma
verdadeira igualdade não permitiria que coisa alguma se
desviasse daquilo que é igual.
Há quem pense que o Cósmico não teve um princípio e
que tudo opode
tampouco que foi e é permanece
existir liberdade em
na Deus. Sendo
natureza, assim,
porque
se tudo vem de Deus, por necessidade tem que seguir a
ordem divina e não pode desviar-se desta ordem. Desta
forma, não é livre.
 Aliás, o homem tem vontade própria, autodeterminação,
livre-arbítrio. Pode dizer sim ou não e decidir quando e
como. Mas tem que optar para satisfazer suas necessidades,
suas emoções e seus impulsos. Tem suas preferências
que são escolhidas, e que formam parte da sua natureza.
Pode optar pelo que lhe agrada e refugar o que lhe
desagrada. Desta forma, estamos obrigados a optar pela
necessidade de nossa própria natureza. Temos então
desejos independentes? Se nossa liberdade está limitada,
deveríamos optar de acordo com as melhores qualidades
de nossa natureza, em conformidade com o mais elevado
do nosso ser. Esta escolha se aproxima da natureza de Deus.
Quanto mais próximos estivermos de nosso ser e de sua
natureza integral, mais próximos estaremos do Absoluto,
de Deus.
3. A autod isciplina. Na relação que existe entre as três
partes do homem, a direção, o governo, deveria srcinar
se da alma, que é a número um; a mente, a número dois;
e finalmente o corpo, o número três. De vez em quando
surgem desejos que rompem e perturbam esta ordem, o
qual poderia levar a uma desorganização e a um sofrimento,
opostos à felicidade e ao sucesso que se pretende alcançar.
Séculos antes de Cristo, Buda foi o primeiro a formular
um sistema prático de autodisciplina. O budismo diz que
a existência leva consigo certa categoria de sofrimentos.
Todo sofrimento que experimentamos é produzido por
desejos insaciáveis
satisfeitos. que nunca
O sofrimento podem
acabará ser completamente
quando aprendermos
a suprimir estes desejos insaciáveis. Isto é possível se
sabemos manter os elementos de nossa natureza tríplice
seguindo a ordem proporcional de: alma, mente e corpo.
4. A m oralidade. Isto diz respeito ao problema do bem
e do mal. Sobre isso há muitas discussões e controvérsias
filosóficas. O bem é algo real? Existe realmente o mal? Estes
conceitos são relativos. O que para uma sociedade é bom,
não é para outra. É um assunto de interpretação humana.
Cada qual experimenta o bem conforme predomine sua
natureza tríplice (1, 2 ou 3), pois cada uma delas tem seus
próprios bens e recompensas. O importante é tratar de
chegar ao mais íntimo do nosso próprio ser, a fim de que a
parte mais elevada de nossa natureza exerça seu domínio.
O grande vidente Edgar Cayce nos afirma que, desde
o ponto de vista cósmico, “bem é tudo o que seja amor,
éunião,
tudo obondade
que sejaetc., e inspirado
egoísmo, pela crueldade,
separação, espiritualidade, e mal
e que esteja
inspirado na sensualidade .”
5. O entendimento. Sem entendimento o homem anda
errante na escuridão. O grande místico alemão da Idade
Média, Eckhart, disse que o entendimento significa ver
claramente as coisas em sua própria luz.
A percepção é notar, ver, ouvir e sentir as coisas. O ato de
consciência vai além da percepção; é dar significado a estas
coisas, classificá-las e compreendê-las, assimilá-las. Nenhum
conhecimento é tão inútil como aquele não foi assimilado.
O conhecimento é isso do qual temos consciência. O
entendimento, por outra parte, é a natureza e o propósitodo
que conhecemos. A sabedoria é saber quando e como fazer
uso do quenos
consciente entendemos. Cada minuto
traz conhecimento, da nossa existência
a compreensão de algo;
contudo o entendimento nos chega mediante a reflexão
e a meditação sobre aquilo que conhecemos. O uso e a
aplicação do entendimento também nos dá sabedoria.
Frequentemente se afirma que o entendimento é poder. Isso
porque, na mente que entende, as ideias estão devidamente
organizadas e classificadas e podem ser usadas como peças
sobressalentes para reparar, construir, ou para enfrentar
qualquer emergência.
6. A aplicação. A vida é viver. Todo objeto e propósito
da vida estão em sua utilização. Reprimir nossas funções
naturais, ancorá-las ou tratar de negá-las é restringir a vida,
o que estaria contradizendo seu propósito essencial. Cada
uma de nossas partes da trindade corpo, mente e alma,
deve produzir algum bem. O maior pecado que podemos
cometer
que cadaéuma
não colocar empartes
de nossas práticafoiosdotada.
dons ouOpoderes com
uso deles nos
distingue das formas de vida inferiores. Se não usamos
estes dons, estaremos desprezando-nos e submetendo-nos
à nossa própria degradação.
7. A aspiração . A constante mudança das coisas é
um fenômeno visível da Natureza. Esta mudança é, por
sua vez, um movimento interno e externo das coisas.
Não é somente uma mudança de movimento no espaço,
mas também da essência das coisas. Este princípio era
conhecido muito antes de ser usado por Heráclito, pois se
ensinava sigilosamente nas antigas escolas dos mistérios do
Egito, particularmente na escola secreta da antiga Mênfis.
Como existe uma unidade no Universo, sabemos, por
observação,
desenvolvemque as coisas
e surgem de evoluem umacomuns.
certas fontes da outra ou se
O corpo
do homem é resultado da evolução e movimento dos
fatores combinados: a matéria e a F. V.(força vital). Porém,
o homem é um ser tríplice. Então, qual é o movimento, o
impulso, a mudança que provem de um ser composto de
corpo, mente e alma? Qual é seu produto? Porque a mente
e a qualidade espiritual devem produzir algo.
Podemos afirmar que o homem só é completamente
coerente com a lei cósmica do movimento quando aspira ,
quando concebe um ideal até o qual pode elevar-se, quando
busca transcender o seu meio ambiente e o mundo que
conhece.
A creditando na F elicidade
Começarei cada manhã sem medo, e buscarei os
presentes maravilhosos que este dia me trará. Serei guiado
po r razões inteligentes, não por meras crenças, e sempre verei
a verdade, ignorando aquilo que não esteja fundamentado
em fatos. Controlarei meus pensamentos e irei guia-los aos
planos mais elevados, mantendo em minha mente aquelas
ambições que almejo e os ideais sagrados que representam
o mais importante para mim.
Durante este dia encontrarei entusiasmo na beleza de
tudo o que me rodeia. Vou me glorificar em cada encontro
que tenha com meus semelhantes, e aspirarei à exaltação
que vem do amor a Deus e à Humanidade.
Perdoarei livre e prontamente antes que o perdão me
seja solicitado. Não abrigarei maus pensamentos por
ninguém. Não trairei a confiança que me for depositada.
eIrei me manter
enfrentarei calmo
cada e serenosem
emergência diante de cada turbulência
temor.
Serei amistoso e cortês com todos e cada dia será para
mim um meio de fazer boas ações e entregar meu amor sem
egoísmo. Obedecerei àqueles que representam autoridade
e serei leal a quem mereça. Serei limpo de corpo, de ações
e de pensamentos.Reverenciarei a meu Deus e terei o mai or
respeito às convicções religiosas de meus semelhantes.
A fim de obter o máximo da vida, darei o melhor que
me seja possível. A todo momento, terei como prioridade
o serviço, eliminando de mim toda intenção de obter
proveito. Realizarei alegremente todas minhas tarefas.
Construirei, não destruirei.
Desta forma, chegarei ao final do dia com a satisfação
que só o serviço trás, a serenidade, a amabilidade
e o amor. Vou me entregar ao descanso com esta
paz, produto de uma mente livre de problemas, e
da lembrança de todas aquelas ações que foram
apropriadamente realiza das.
O S ucesso
“Se perd er a riqueza, terá perd ido pouco;
se perder a saúde, terá perdido algo;
mas se perder a paz da alma,
terá perdido tu do”
O sucesso não significa sempre a mesma coisa para cada
pessoa. Enquanto alguns se sentem felizes e satisfeitos com
seu trabalho, outros, ao contrário, se sentem desafortunados
e prefeririam realizar outras atividades. Desta forma, o que
poderíamos dizer é que o sucesso significa a realização de
nossos sonhos ou o cumprimento de nossas esperanças,
anseios e planos. Contudo, até com isso deve-se ter certas
reservas, pois muitas pessoas que almejaram e desejaram
alcançar alguma meta descobriram logo que, ao realizar
seus desejos, as novas situações que surgiam não eram tal
como haviam sido imaginadas e, consequentemente, eram
mais felizes anteriormente.
Quando uma situação como a descrita acontece, a
tendência geral é crer que foi cometido um erro e que houve
fracasso. O erro, neste caso, pode ter consistido em usar a
imaginação para fantasiar e criar na mente situações muito
diferentes da realidade. Por exemplo: alguém imagina
que se tivesse muito dinheiro viveria tranquilamente,
sem problemas e preocupações, com muito conforto,
viajando constantemente e conhecendo novos mundos,
fazendo novas amizades, freqüentando festas elegantes etc.
Entretanto, as condições pessoais necessárias para desfrutar
de tudo isso não foram analisadas. Se um belo dia chegar a
ter todo o dinheiro que desejava, poderá descobrir que as
preocupações para não perdê-lo o manterão muitas horas
sem poder dormir. Talvez seu estado físico não lhe permita
viajar nem comer tudo o que deseja. Talvez tampouco lhe
agrade que seus “amigos” agora lhe procurem mais do que
antes, para pedir empréstimos e favores. Ou poderia usar
o dinheiro para exercer poder e abusar das outras pessoas,
o que lhe acarretaria karma negativo para a atual e todas as
demais reencarnações. Não se pretende, com estas ideias,
desanimar ninguém, mas sim alertar para que cada qual
se dê conta de que, para aspirar e almejar, é necessário
primeiro preparar-se e saber exatamente quais são as novas
responsabilidades e o que se vai enfrentar.
Feita esta advertência, vamos agora explicar as leis e
influências que, como afirmam os rosacruzes, atraem o
sucesso para nossa vida. É como uma condição magnética
que é possível sentir cada vez mais.
 Um dos segredos é que com pensamentos mesquinhos
e desconfiados não é possível atrair a influência do sucesso
para si. Devemos ser positivos e otimistas. Emerson
disse: “O homem é aquilo que pensa”. Para obter sucesso,
é necessário ser otimista, pensar sempre com otimismo e
corretamente. O lado oposto, o fracasso, ocorre àqueles que
se queixam de ter má sorte, que mantêm constantemente
em sua mente pensamentos pessimistas, prejudiciais ou
negativos e que creem que tudo sairá mal.
O Dr. Norman Vincent Peale, presidente daAmerican
Foundation of Religión and Psychiatry e autor de vários
livrosdas
uma relacionados aosgraves
doenças mais problemas humanos,
deste século afirma que
é apsicoesclerose,
equivalente ao endurecimento da mentalidade. Ela faz
com que a mente humana se torne pessimista, conformista
e sem entusiasmo. Para curar esta enfermidade, Dr. Peale
recomenda a ventilação mental, isto é, eliminar da mente
todas as experiências negativas e ter uma mente positiva,
evitando a autocompaixão, o autodesprezo e o pessimismo.
Também recomenda que cultivemos a habilidade e o hábito
de amar a vida, enfocando nossos pensamentos sobre tudo
de bom que há nela. Pensemos que cada problema contém
em si mesmo a semente de sua própria solução e que
em todas as dificuldades há um bem inerente; que nelas
existe toda classe de possibilidades criadoras. Os fracassos
devem ser vistos como estimulantes. Nunca nos deixemos
vencer pelo pessimismo, pois a luta é parte da natureza. Os
erros devem
avançar para ser considerados
o que é certo. experiências para corrigir e
Você conhece o conto da rã otimista e da pessimista?
Ambas viviam numa pequena lagoa e eram felizes. Porém,
um dia a rã otimista sentiu o desejo de progredir e de
conhecer novos mundos e convidou a rã pessimista para
que lhe acompanhasse numa exploração pelos arredores
da sua lagoa. A rã pessimista não queria viver esta aventura
e argumentou que estava satisfeita e conformada com
sua situação. Mas a outra insistiu tanto que, por fim, a
convenceu e ambas saíram para conhecer novos mundos.
Chegaram a um lugar estranho e ficaram encantadas com
algo novo. Era um recipiente de alumínio que estava numa
vala. Aproximaram-se e observaram um líquido branco.
Era leite, porém elas não conheciam este elemento. A
otimista disse: “vamos nada r neste líq u id o A pessimista
disse: “cuidado”.
pessimista Depoisnovamente
foi convencida de uma e começaram
longa discussão,
a nadar.a
A princípio pareceu divertido, mas logo decidiram sair do
lugar. Que problema! Ao subir pelas paredes resvalavam
e caíam novamente no leite. A rã pessimista ficou furiosa
e acusou sua companheira de ser culpada pela situação.
Assim disse: “se po r fim vamos morrer aqu i, para que seguir
lutandoV\ Afundou, esgotada, se afogou e morreu. Mas
a rã otimista disse: “ainda que morra, lutarei até o fin al”
e continuou durante várias horas, subindo, resvalando e
voltando a subir. E aconteceu algo inesperado para a rã. De
tanto subir, descer e agitar o leite, ele transformou-se em
manteiga. Então a rã otimista teve uma base sólida para
pegar impulso e dar um grande salto, saindo do recipiente.
Não somente salvou sua vida, mas também viveu novas
experiências e descobriu o princípio de como se faz a
manteiga.
Thomas Edison, o famoso físico norte-americano,
trabalhou durante muitos anos na lâmpada incandescente.
Um dia alguém lhe perguntou por que ele seguia insistindo
em algo que era “impossível”. O físico olhou e respondeu:
“já sei mais de 1000 maneiras de como não é possível fazer.”
Continuou trabalhando, finalmente encontrou a forma de
fazê-la e teve muito sucesso.
Emerson também disse: “nenhuma coisa grande foi
alcançada sem entusiasmo.” Edison tinha muito entusiasmo
com sua lâmpada e com seu trabalho. Porém, ele não
dedicou-se somente a pensar; atuou e trabalhou com
afinco e dedicação para alcançar sua meta seu objetivo.
Se nos limitamos a pensar e contemplar o que desejamos,
mas ficamos sentados, esperando que isto chegue como
que por
nós. Todoencanto ou em
o tempo graça
quedivina, o sucessoemsenossa
mantivermos distancia de
mente
pensamentos otimistas, devemos atuar com entusiasmo,
decisão e afinco. Se, por exemplo, você aspirar a ser
bom vendedor, mantenha-se otimista e veja a si mesmo
relacionando-se com bons clientes, fazendo excelentes
amizades, recebendo um bom salário ou remuneração e
também contribuindo com o bem-estar dos outros. Este
é um princípio chave da atração conhecida no misticismo
como a Lei d e AMRA . Paralelamente, você deve preparar-
se, fazendo cursos de capacitação, de relações públicas e
trabalhar com entusiasmo e dedicação.
Você dirá: “sim, isso que acabo de ler parece muito fácil,
mas como vou conseguir se não me sinto animado nem
apto a fazê-lo? Como vou triunfar e ser vencedor se sou
tímido e tenho medo de falar com as pessoas?”
O famoso psicólogo William James descobriu uma
das leis que por séculos foi explicada pelos rosacruzes: a
lei da transformação pessoal pelo esforço próprio, a qual
diz: “Atue como gostaria de ser.; e será tal como atuar”
Quer ser um bom vendedor? Aja como se fosse. Acredita
ter a memória fraca? Aja como se a tivesse excelente.
Ficará surpreso com a grande mudança que acontecerá
em você. Isto é possível porque a mente humana tem um
poder criativo muito grande, capaz de criar as coisas que
visualiza, para bem ou para mal. Pode visualizar o sucesso
ou o fracasso, a saúde ou a doença, a alegria ou a tristeza,
o amor ou o ódio etc. O que seria conveniente criar para
você? O verdadeiro trabalhador nos campos da vida deve
criar suas próprias oportunidades; as condições do sucesso
e as coisas que requer, e será capaz de alcançar seus desejos.
Entretanto,
durante aqui pelos
séculos entra rosacruzes.
em jogo outro princípio
Toda explicado
visualização que
desejamos concretizar deve ser positiva e nunca usada
para objetivos egoístas ou para prejudicar alguém; sempre
deve prevalecer a harmonia e a cooperação mutua.
Pois bem, para alcançar os objetivos propostos, para que
a lei da transformação pessoal seja efetiva, cada qual deve
fazer uma autoanálise, ou procurar ajuda profissional, a
fim de descobrir suas habilidades, vocação e talentos.
De nada valeria aspirar ser um bom cantor se a voz não
reúne as qualidades necessárias. Contudo, no caso de ser
positivo, além de ver-se como tal, seria necessário estudar
música e canto, praticar durante várias horas ao dia,
com muito entusiasmo e dedicação, relacionar-se com o
mundo dos artistas musicais e pessoas relacionadas com
esta
mentearte, buscarmental
o quadro um bom queempresário e ter
foi proposto, sempre
até que em
chegue
o dia em que ele se tornará realidade, em que os desejos
e anseios se realizarão, em que se cumprirá sua criação
mental.
 A vida tem numerosos casos de pessoas que triunfaram
e muitos, ao vê-los, sentem inveja e acreditam que seus
triunfos se devem à boa sorte. Mas ao estudar suas
biografias, ficamos surpresos e maravilhados ao saber das
lutas, penalidades, fracassos parciais e inconvenientes que
tiveram que sofrer para chegar ao topo.
Abraham Lincoln, considerado um dos melhores
oradores do campo político, foi um camponês que tinha
que cruzar a nado um rio para ir à escola e que caminhava
às vezes até 40 km para ouvir uma conferência. Ao chegar
ao seu lugar de srcem, improvisava um palanque, repetia
aos seus vizinhos tudo aquilo que havia escutado e todos
zombavam dele. Porém, não desanimou; continuou estu
dando, se transformou num autodidata em leis, foi um dos
melhores advogados de sua época e chegou a presidência
dos Estados Unidos da América. Pronunciou um discurso
de dois minutos, em memória dos soldados mortos em
Gehyburg, o qual é considerado como um dos melhores
da história.
Grandes estrelas dos esportes, como Sugar Ray Robinson,
sofreram muitas derrotas, mas triunfaram. Ed Furgol,
um dos melhores jogadores de golf, aos dez anos sofreu
um acidente e seu braço esquerdo ficou 25 centímetros
mais curto que o direito. Eles triunfaram porque sempre
levaram a imagem da vitória no coração.
Esta imagem de vitória foi que levou os irmãos Wright
ae voar, quando
que era todo mundo
impossível fazer pensava que estavam
um aparelho loucos e
que voasse,
esta mesma imagem é a que fez com que muitas pessoas
triunfassem. Não é preciso ser um Lincoln, nem um Sugar
Robinson, nem um Michelângelo para triunfar na vida.
Quem ler a história de um rapaz africano, Legson
Kayira, intitulada “Descalço até a América ”, se convencerá
de que tudo é possível. A escola mais próxima ficava a 12
quilômetros de sua casa. Todos os dias fazia o caminho
a pé para ouvir a aula dos missionários. Ali soube que
existia a América e surgiu a ideia de estudar nos Estados
Unidos, para ajudar sua própria raça. Tinha na época 16
anos. Seu plano era chegar ao Cairo, cuja distância de seu
povoado, Mpale, em Malauí, na África Oriental, era de uns
4000 quilômetros. Ele acreditava que andando, chegaria
em 4 ou 5 dias, para logo continuar até os Estados Unidos.
Desta forma, contou seus planos à sua mãe e ela, menos
-instruída que ele,
Muito bem, perguntou:
então - Quando
te darei milho para airás? - Amanhã.
viagem. Saiu de
seu povoado em 14 de outubro de 1958. Levava somente
uma camisa, calças, um pequeno machado, uma Bíblia,
um exemplar do livro Progresso do Peregrino e o milho.
Quatro dias depois estava somente a 40 quilômetros de
sua própria casa e o milho havia acabado. Desanimou?
Pensou em voltar? Não. Ele e sua meta estavam separados
por todo um oceano e um continente, mas seguiu adiante.
Chegava à noite a pequenos povoados, fazia trabalhos
para ganhar seu sustento e seguia adiante. No fim de 1959
havia chegado a Uganda e caminhado 1500 quilômetros.
Ficou ali seis meses. Escreveu ao colégio do Vale de Skagit,
Mount Vernon, Washington, e solicitou uma bolsa de
estudos. Responderam afirmativamente, mas como ir
aos Estados Unidos sem passaporte? Como pagaria a
passagem? Em Kampala
seguiu caminhando, nãotoda
cruzou forneciam
Uganda,passaporte. Entãoa
Sudão e chegou
Kartum, onde o Vice-Cônsul Emmett M. Coxon concedeu
a ele o visto e escreveu ao Colégio. Os estudantes, cientes
de seu empenho, sabendo que havia caminhado mais de
dois anos e atravessado 4000 quilômetros para chegar
a Kartum, recolheram em festas beneficientes dinheiro
suficiente e enviaram-lhe. Chegou ao Colégio, terminou
seus estudos e graduou-se na Universidade de Washington.
Esta é, a grandes traços, a história de um rapaz comum,
com a diferença de que este colocou todo seu empenho
para atingir uma meta. Entretanto, quanta gente existe com
melhores oportunidades e que não as aproveitam! Se este
rapaz africano conseguiu cursar uma carreira universitária,
como é que tantos jovens com melhores oportunidades
não puderam fazê-la e, ainda, se queixam, protestam e
perdem
Não tediosamente
soubera seu tempo? Não souberam lutar.
m ser constantes.
É POSSÍVEL CHEGAR A SER
AQUILO QUE SE PENSA
Os rosacruzes, estudantes das leis naturais que regem
o Universo e a vida, empregam estes princípios simples e
práticos para obter felicidade e paz espiritual. Contudo, há
também outro princípio que nós, rosacruzes, praticamos
todos os dias, e que vem a ser a chave principal que nos
permite realizar as criações mentais. É a harmonização.
Estar harmonizadoscom todas as leis naturais e espirituais
que governam a vida nos permite ser amáveis e sinceros
com os demais e com nós mesmos. O poder da mente deve
sempre agir em prol da conquista daquiloque se deseja para
fazer somente obem - somente para bons propósitos.
Somos nós mesmos quem, por termos violado as leis
da saúde, prosperidade e sabedoria, nos castigamos com
doenças, pobreza ou ignorância. Não devemos seguir
carregando sobre nós mesmos o fardo de nossas velhas
debilidades mentais e morais adquiridas.
A felicidade depende mais do que qualquer outra coisa
das condições internas da mente. Quando se deseja criar
algo importante, devemos primeiro estar harmonizados
e, em seguida, empregar todos os recursos que estejam a
nosso alcance para alcançá-lo.
O utros segredos d o sucesso
1. Muitas
impulsos ideiaspor
enviados nosnossa
chegam
menteatravés
internade sugestões
(intuição). Elase
devem ser ouvidas e seguidas até seu último detalhe. A
mente objetiva ou externa não deve interferir e fazer coisas
que se oponham aos impulsos internos, nem deixá-los de
lado até mais tarde, pois o subconsciente sabe melhor o que
fazer e justamente quando há tempo adequado para fazê-lo.
2. O silêncio conserva energia. Mantenha-se em
silêncio! Seja reservado com seus planos e coisas que tenta
fazer. Assim, terá a energia mental necessária para levá-
lo à sua meta. O silêncio significa conservação de energia
mental necessária para o sucesso.
3. O segredo significa poder. Se não contar aos outros
o que está fazendo, eles nunca saberão se seus planos
mudaram,
você se foram como
será considerado descartados ou que
uma pessoa falharam. Assim,
não conhece
o fracasso e o mundo ama um vencedor, a quem busca
para conselhos, em quem confia e, devido a esta confiança,
oferece a você grandes oportunidades.
 4. O segredo, combinado com uma quantidade normal
de trabalho, inteligência, economia e ideias, significa êxito
em qualquer empresa, sempre que você aceitar os impulsos
de seu ser interior. Em silêncio, você pode se aproximar
das forças mais sutis do Cósmico e obter força, valor e
convicção. O segredo demanda cooperação do ser externo
com o interno.
P ontos importantes para o trabalho
• Para ascender, estimule o espírito de serviço.
• O empregado
mete em outrosque extrepola
setores corre seu
riscotrabalho e seseu
de perder intro
em
prego, pois dá a impressão de não desempenhar o
trabalho de seu cargo.
• Não é convincente o argumento a fav or da participação
nas utilidades para render mais. Mais que a participação
, go sem revelar a seus companheiros suas condições
o interesse e o rendimento devem prevalecer. A prova
deve partir do empregado, não do chefe.
• A leal ’ 'e à empresa é outro fator chave. Faltas com
qualq pretexto, mas com o propósito de buscar
outra colocação, são falta de lealdade. É desleal o
empregado que se aproveita de circunstâncias para
pedir aumento, fazendo pressão. Os chefes geralmen
te não se submetem a imposições dos empregados.
Desde o ponto de vista místico ou Cósmico, a lealda
de ao chefe ou empresa é a chave do sucesso de todo
empregado.
• A deslealdade acarreta carma negativo em forma de
desgostos e fracassos durante um tempo.
• Ao buscar emprego,assegure-se deque você estáapto ao
cargo e disposto a prestar seus serviços lealmente, por
tanto tempo quanto seja necessário, a fim de que a em
presa obtenha proveito de seus serviços, o que resultará
em benefício mútuo. Por exemplo: se depois de adqui
rir suficiente experiência você a utiliza como pretexto
para pedir aumento ou pedir demissão, aproveitando-se
desta circunstância, adquire carma negativo. O correto
é aplicar-se no cumprimento do trabalho devido, prepa
rar-se melhor nas horas üvres e demonstrar capacidade
e conhecimento. Deve pedir com honra e solicitar algo
concreto e definido, como um trabalho que esteja de
acordo com o que aspira ganhar.
• Não revelar aos seus parceiros de trabalho aspectos
de sua vida íntima, pois assim não será respeitado e
será desqualificado para futuras promoções.
• Quando chegar a um novo trabalho, assuma seu car
do passado em relação a outros trabalhos. Chegue
como chefe. Não comente suas srcens humildes ou
as penúrias que teve que passar para se superar pois
os outros, ao invés de admirá-lo, irão menosprezá-lo.
C haves mestras para
A FELICIDADE E O SUCESSO "
“Os homens se inquietam e perturbam não pelas coisas
que acontecem
têmcom
sob reeles
o qu, mas
e ac pela opinião
on tec que
e Epictelo
A felicidade deve ser compartilhada, pois desta for
ma construiremos também a felicidade dos outros.
Benavente disse: “ Quando renunciamos nossa fortuna
e nos contentamos com ver afortunados os outros, pro-
vavelmente é quando começamos a sêlo”. Necessitamos
expressar nossas ideias, talentos, ideais e faculdades
a fim de colocá-las a serviço de nossos semelhantes.
Também devemos analisar as coisas que acontecem co
nosco, porque nelas pode haver algum aprendizado ne
cessário para nossa evolução.
Mais do que fama ou riqueza material, o sucesso pode
ser medido pela capacidade de viver em harmonia com
as leis da natureza. É verdadeiramente rico não quem
acumula bens materiais, mas sim recursos mentais. Se
perder a riqueza, terá perdido pouco; se perder a saúde,
terá perdido algo; mas se perder a paz da alma, terá perdido
tudo. Disse Epicuro: “Quem não considera o que tem como
a maior riqueza, será sempre desafortunado, ainda que seja
dono do mundo”
Conta a história que os atenienses enviaram uma
delegação a Delfos para que a Pitonisa lhes aconselhasse
sobre seus filhos. A pergunta era: “O que faremos para
que nossas crianças sejam sempre os melhores homens e
mulheres?” A sábia resposta foi: “Coloque em seus ouvidos
somente aquilo que seja de maior valor” Os atenienses
colocaram brincos de ouro nas orelhas de seus filhos.
Não compreenderam, assim como hoje também não
compreendemos,
recursos mentais. que a maiorque
O melhor riqueza que dar
podemos existe são os
a nossos
filhos é uma boa educação, incluindo a ética e a moral, a
fim de que sejam justos e honestos, capazes de criar leis e
respeitá-las.
S egredos :
• Criatividade.
• Ter metas bem definidas.
• Descobrir as próprias capacidades; saber até onde se
pode chegar.
• Dirigir estas capacidades às aptidões e vocação.
• Ser estimado pelos outros em pensamentos, palavras
e ações.
• Pensamentos: “O homem é aquilo que pensa.”
(Emerson). O pensamento tem um grande poder de
atração.
• Palavras: a palavra é pensamento falado. Antes de
ser pronunciada, a palavra é nossa escrava; depois de
pronunciada, somos escravos dela. Pense primeiro
no que vai dizer, para não ter que pensar depois
sobre o que disse. Disse Jesus:“po r tuas palavras serás
conden ado e por elas serás julgado.” “Não é o que entra
pela boca que nos contamina, mas sim o que dela sai,
porque o que da boca sai, do coração procede.” Hoje
diríamos que procede do subconsciente, de acordo
com nossos temores, afetos e complexos. São Paulo
se adiantou a nossos tempos quando disse: “Somos
transformados pela renovação de nossas mentes .”
• Ações: “por seus fruto s serão conh ecido s”
• Harmonização.
 O ntologia R osacruz
Os conceitos de Deus e do Cósmico
Deus: Energia que está na srcem de tudo o que
existe; o Cósmico é esta energia em ação.
Deus: Força Universal Criadora.
O Cósmico: A criação visível e invisível.
Conceitos tomados do Glossário Rosacruz
Deus: Este conceito é algo muito íntimo e pessoal, que
varia de acordo não somente com a inteligência
e a preparação da pessoa, mas também com o
grau de evolução individual que ela alcançou,
isto é, com o nível de consciência e compreensão
que obteve de si mesma. Este conceito pode ser
definido em palavras, sob diversos pontos de
vista, mas é quase impossível uma concepção
uniforme, aceitável por igual, para todas as
compreensões humanas. Em poucas palavras,
pode-se dizer que Deus é a Mente Única
Divina; sempre viva, onipotente, onipresente,
onisciente, sem atributos que possam limitá-
la a nenhuma forma de manifestação definida.
Deus é a Mente e Inteligência Suprema que deu
forma às leis espirituais e naturais do Universo,
naquele estado de harmonia que os rosacruzes
chamam o Cósmico.
Cósmico: É o Universo como uma relação harmoniosa
de todas as leis naturais e espirituais. É a
Inteligência Divina do ser Supremo, Deus,
penetrando todas as coisas. É um estado de
ordem e regulação precisa, mas não um lugar.
As forças, energias e poderes dos mundos finitos
e infinitos, a totalidade de leis e fenômenos
que se manifestam no homem e na natureza,
são uma grade unidade que designamos como
o Cósmico. Não é em si o Criador, mas o
processo mediante o qual se cumprem Suas leis
estabelecidas de acordo com o Plano Divino da
Consciência Universal.
A harmonia C ósmica
Para alcançar a Harmonia Cósmica, é necessário esta
belecer uma relação consciente com a criação visível e
invisível. Para fazê-lo de forma completa e total, devemos
comungar tanto com o mundo interior (microcosmo),
como com o mundo de nos rodeia (macrocosmo).
Para estarmos em harmonia com o Macrocosmo,
devemos elevar-nos aos planos superiores de consciência,
o que corresponde com o que nos ensinamentos místicos
se conhece como “Ascensão Celestial” (Elevar-se ao ritmo
planetário e universal).
Para estarmos em harmonia com o Microcosmo, de
vemos escutar o ritmo da Criação que vibra no mais
profundo
gãos vitais,docélulas
nosso do
ser;corpo
ritmo físico
que anima a todospsíqui
e os centros os ór
cos, com o ritmo orgânico e celular do corpo físico e
psíquico. Isto ajuda a melhorar a saúde, pois acelera o
processo de cura.
A N atureza da S intonia o u harmonização
A palavra “sintonia” tem significado de acordo com a
experiência pessoal. Para um músico significa a harmonia
ou afinação de seus instrumentos; para um operador de
rádio, um equipamento bem ajustado e para um místico, a
comunicação com o Cósmico.
Uma sintonia requer que duas ou mais vibrações este
jam em harmonia e comunicação entre si. O transmissor
pode ser adaptado para recebê-las por si próprio, ou a fre
quência de um ou vários receptores pode ser ajustada ao
transmissor. Outra forma de sintonia é a relação mútua
entre dois vibradores que ressoam, cada um dos quais re
cebendo tão bem como transmitindo, como é o caso da
ressonância estudada em Física.
A interação por sintonia, isto é, por harmonização de
taxas vibratórias, é uma lei básica da natureza e prevalece
em todas as coisas, tanto na matéria inanimada como na
animada.
A meta suprema do místico é atingir uma sintonia perfeita
com a Mente Universal, cujo processo é frequentemente
chamado de Consciência Cósmica. Porém, como é possível
tal sintonia? Como pode o homem vibrar em uníssono
com o Cósmico; o finito com o infinito?
Se pensamos em termos físicos, isto parece absurdo, ao
nos compararmos
é concebível com se
e possível Deus e o vasto Universo.
consideramos Contudo
que a consciência
é ilimitada, infinita e que está na Personalidade-Alma de
cada indivíduo, a qual é parte da Alma do Universo ou
Alma Universal.
A sintonia cósmica é a harmonização de nossa própria
PersonalidadeAlma com a Mente Cósmica.
Esta harmonização estabelece uma linha de comunicação
com o Cósmico. A direção do fluxo pode ser externo ou
para fora, em duas direções, ou para dentro ou interno.
Aqueles que apresentam suas penas e necessidades
ao Cósmico pela oração dirigem o fluxo externamente,
enquanto esperam resposta para serem libertados ou
consolados. Aqueles que decidem ajudar e curar seus
semelhantes, também apresentam suas necessidades ao
Cósmico, porém se oferecem, ao mesmo tempo, como
canais dos poderes Cósmicos para ajudar e curar; esta é
a via de duas direções. A alta harmonização é aquela que
instiga o contato com o Cósmico por si mesmo, por amor
a Deus, sem desejos pessoais. Aqui o buscador procura
atrair por somente uma direção o fluxo do Cósmico até
seu interior.
Como conseguir isso? Os Mestres de todas as épocas
dizem que devemos esvaziar nossa mente de pensamentos
materiais e pessoais, a fim de sermos como um recipiente
vazio para atrair o sopro Cósmico. A razão é que nosso
intelecto e razão não podem harmonizar-se ou sintonizar
se com a classe infinita do Pensamento Divino. Como uma
ajuda para refutar os pensamentos objetivos, as práticas
orientais usam a repetição constante de mantras, de uma
palavra sagrada ou a repetição do nome de Deus, como
uma guia para concentrar-se e meditar.
umOspensamento
rosacruzes artificial
creem que ouomecanicamente
poder da emoção, mais que
concentrado,
pode ser a ligação. Como a palavra implica, a emoção é uma
força em movimento; nos move e pode mover o Cósmico.
Mas nossa emoção deve ser positiva, impessoal e amorosa.
Os pensamentos positivos podem crer na benevolencia
do Cósmico; eles podem confiar nos poderes criativos
do Cósmico e aceitar o sofrimento e a morte inerente em
uma existência individual. Porém, a emoção impessoal,
amorosa, o próprio amor, faz muito mais, pois ama toda a
vida; de fato, é a fonte, é o Cósmico.
O Mestre Jesus, assim como outros Mestres anteriores,
aconselharam: *Ama a Deus acima de todas as coisas e ao
próximo como a ti mesmo”. Isto proclama a unidade de todos
os seres implicados na criação e unidos pela Lei do Amor.
Dessa forma, o amor por todas as criaturas é o principal
segredo para a sintonia ou harmonização Cósmica.
R esumindo : consciência afinada com a Consciência Universal ou
Os QUATORZE SEGREDOS DO SUCESSO
1. Pensamentos otimistas.
2. Amar a vida.
3. Usar os fracassos como estímulos.
4. Evitar a autocompaixão e o autodesprezo.
5. Entusiasmo e confiança.
6. Agir com decisão.
7. Praticar a ajuda desinteressada (AMRA).
8. Capacitar-se.
9. Transformação pessoal por meio da ação (Lei de
William James).
10. Visualização e poder mental criativo + ação
11. positiva
Lealdade(Lei do carma
(Gera triângulo).
positivo).
12. O silêncio (Conserva energia).
13. O segredo (Gera poder).
14. A harmonização e o guia interno.
O S SETE PASSOS PARA AL CANÇA R A FELICIDADE
1. Compreensão da substância.
2. A liberação.
3. A autodisciplina.
4. A moralidade.
5. O entendimento.
6. A aplicação.
7. A aspiração.
Ex ercíci os de H arm onização i e 2
Estar em harmonia com o Cósmico é ter nossa
Mente de Deus para, entre outras coisas, obter inspiração
e Paz Interior. Contudo, os humanos estão perdendo este
privilégio devido à violação de uma grande lei natural, a
Lei do Equilíbrio. É aí que está a Paz, no centro, em perfeito
equilíbrio, nem mais, nem menos. O ponto central na escala
que vai desde o ódio até o sentimento que chamamos amor
é a tolerância e a boa vontade. “Paz aos homens de boa
vontade”. Fora daí, não há paz. Se saímos do centro para
os extremos, perdemos a paz. O excesso de riquezas, é um
extremo; a pobreza também.
Para receber paz e inspiração e para sermos reconfortados
é necessário que façamos todos os dias o Contato Cósmico.
0
Acesse agora áud io para realizar os exercícios um e doi s.
 Q uestionário de A utoavaliação 8. Enumere ao menos 4 dos 7 passos para alcançar a
felicidade.
1. O ser humano é composto por corpo, mente
e ______________________________________

2. Para alcançar a felicidade perfeita, é necessário dar

maior importância:
a) Ao corpo físico. 9. A que equivale a psicoesclerose?
b) À mente.
c) À natureza espiritual.
d) Aos três mencionados.

3. A igualdade e a liberdade podem existir simul

taneamente? 10. Consulte e defina a Lei de AMRA e a Lei do Carma.
( )V ( )F

4. À moralidade concerne o problema do bem e do mal:

( )V ( )F

5. O sucesso significa o mesmo para cada pessoa: 11. Descreva a utilidade de fazer uma autoanálise.
( )V ( )F

6. O sucesso se concretiza quando anseios e desejos

alcançados estão de acordo com a realidade:
( )V ( )F
12. Aponte a importância da lealdade no trabalho.
7. A lei de transformação pessoal pelo esforço próprio foi
descoberta
a) Emerson.por:
b) Edison.
c) William James.
d) Vicent Peale.
13. Que importância Emerson deu ao pensamento? S umário

• O ser humano é trino, composto por corp o, mente e alma. Estes

três aspectos deveriam estar sempre equilibrados.

• Para alcançar a felicidade existem sete aspectos que deveríamos

conhecer: compreensão da substância, a liberação e a igualdade,
14. Aponte ao menos 8 dos 14 segredos do sucesso. a autodisciplina, a moralidade, o entendimento, a aplicação e a
aspiração.

• O sucesso é relativo e não pode ser definido com exatidã o.

• Muitos dos chamados fracassos acontecem devido ao fato do

sujeito imaginar situações que não correspondem com a realidade
15. Descreva a importância da Harmonização. ou caem no terreno da fantasia.

• O pensamento mesquinho e desconfiado e o pessimismo não

podem ajudar-nos a conseguir o sucesso.

• Cada problema contém em si mesmo a semente de sua própria

solução.
16. Descreva o que Benavente expressou.
• Os fracassos e os erros deveriam servir como estímulo e
experiência para corrigir e avançar ao que é correto.

• Para triunfar também sã o muito importantes o entusiasmo, o

otimismo e a constância. Porém, devemos acautelarmo-nos do
falso otimismo (negar a realidade ou ignorá-la).

• É muito importante ter em conta a lei de William James sobr e

a transformação pessoal pelo esforço próprio, assim como fazer
uma autoanálise para descobrir capacidades, talentos e vocação.

• É preciso levar muito em conta a intuição e praticar a lei do

silêncio e do segredo, assim como a lealdade.
• Outros segredos básicos para alcançar o sucesso são: a criatividade,
conhecer as metas, pensamentos, palavras e ações corretas e
praticar a harmonização diariamente.
 O fenômeno estudado em Parapsicología chamado
Psicocinese tenta explicar como a energia mental pode
influenciar à distância outras mentes ou objetos físicos e
CAPÍTULO II seres viventes (animais e vegetais).

A estrutura mental
Esque m a R osacru z, AMORC
A MENTE daEstr u t u raM ent al
Alma Universal ou Superalma Mente Universal ou Cósmica
O que é a mente? É uma função do cérebro ou seu
instrumento? Enquanto os fisiologistas e os psicólogos
dizem que o pensamento é conseqüência de nossa fisiología
e atividade cerebral, os vitalistas mantêm que o Universo é Subconsciente Infinita
mental e que primeiro veio a consciência criadora para dar Ser Humano , r Níveis Subjetivol Finita
lugar aos processos de evolução do Universo físico. (Personalidade-Alma) Mentais Objetivo j (Cérebro)

Embora ambas posturas pareçam irreconciliáveis,

alguns cientistas e investigadores dos fenómenos psíquicos
estão de acordo com o ponto de vista vitalista. Ghaither F unções básicas d e cada nível
Prat, famoso parapsicólogo, disse: “Existe algo além dos
aspectos físicos do Universo: é a mente - e agrega - O Homem Objetivo = Autoconsciente Os sentidos físicos.
necessita desesperadamente avançar nos conhecimentos
sobre si mesmo que façam que compreenda sua própria Subjetivo= Autoconsciente Memória, raciocínio, ima
natureza.” Sir John Eccles, célebre neurofisiologista austra ginação. Neste nível tam
liano, definiu o cérebro “como um sistema de dez milhões de bém funcionam os hábitos,
neurônios momentaneamente em repouso junto ao umbral a vontade e as recordações.
da excitabilidade. É um tipo de máquina que poderia ser
operada por um fantasma’, entendendo por tal um agente Subconsciente Memória completa (pan-
cuja ação não foi possível detectar até agora, nem com os tomnesia). Instintos, emo
ções. Funções básicas do or
instrumentos mais delicados ”. ganismo no nível fisiológico.
A mente controla e guia os músculos de nosso corpo;
cria a energia nervosa que, por sua vez, dirige a energia Cósmico Consciência Universal.
muscular necessária para mover os objetos físicos.
 3. Também atua com a imaginação e aceita o que o
O ser humano pode transcender os níveis mentais até sujeito crê ou imagina.
alcançar a Consciência Universal ou Cósmica através da
Harmonização e da Meditação. 4. Trabalha mais com símbolos que com palavras.

5. Entre imaginação e vontade, prefere a imaginação.

O subconsciente emana diretamente da Mente Cósmica
e conserva todas as experiências da Personalidade-Alma 6. Contem a memória total (pantomnesia). Toda
através de seu ciclo de reencarnações. Recebe informação experiência fica registrada nele para sempre. Isto
dos níveis objetivo e subjetivo e, por sua vez, envia a estes pode ser demonstrado com a hipnose.
níveis impulsos básicos, lembranças parciais ou totais,
fagulhas intuitivas e, ao mesmo tempo, controla a fisiología. 7. É facilmente sugestionável quando o indivíduo
Este nível é permanente e na terminologia rosacruz é encontra-se em estado receptivo.
considerado
níveis como
objetivo uma modalidade
e subjetivo, da mente
ao contrário, infinita.pois
são finitos, Os 8. Eventualmente envia avisos de alarme ou de
funcionam diretamente no nível cerebral e terminam sua proteção aos níveis conscientes em forma de
função quando o indivíduo passa pela transição ou morte. intuições, pressentimentos ou no curso de certos
sonhos.
C aracterísticas básicas do
S ubconsciente 9. Está diretamente relacionado com os chamados
fenômenos paranormais (clarividência, telepatia,
Leis precognição ou visão do futuro etc.).
1. Como já mencionado, controla o mecanismo do
corpo, trabalhando através do sistema nervoso 10. É possível estabelecer contato com ele por
autônomo e do cérebro. diferentes métodos (escrita automática, pêndulo
2. Ao receber informações dos níveis objetivo e ou outro instrumento radiestésico, respostas
subjetivo, não questiona entre o que é verdadeiro ideomotrizes etc.).
ou falso. Tudo aceita em forma literal e como se
fosse verdade. Isto se deve à sua função de manter De acordo com as leis do subconsciente, devemos
ser muito cuidadosos com nossas afirmações e nossos
estável adedutivo
sempre fisiología do corpo de
, diferente e que seu raciocínio
outros é
níveis, onde pensamentos. Por exemplo, se dizemos com frequência
se realiza a induçãodedução. Se o subconsciente que o calor ou o frio nos enlouquece, querendo dizer que
tivesse que discriminar a informação que recebe, nos causa mal-estar, nossa mente interna poderia absorver
não cumpriria com eficiência suas funções vitais. esta informação literalmente e poderíamos ir perdendo
paulatinamente o juízo a cada vez que nos enfrentássemos
com esta situação. Repetir com frequência que está ficando
velho pode ocasionar efetivamente o conhecimento. Na
medicina é muito importante levar em conta isso. Quando
se diz a um paciente que sua doença (alergia, tosse, asma
etc.) não é curável e que deve acostumar-se a viver com
ela, pode significar para o subconsciente que morrerá
se não apresentar mais o sintoma, e então ele tratará de
mantê-lo para não morrer. Muitas ideias sugestivas ou
negativas srcinam sentimentos de culpa e autocastigo. As
fobias geralmente se srcinam de experiências traumáticas
sofridas durante a infância.
Desta forma, é interessante conhecer como o
subconsciente reage diante de um conflito entre a Vontade
e a Imaginação.
a) Se estão lutando, a imaginação sai vencedora. Neste
conflito, a força da imaginação está em relação direta
ao quadrado da vontade.
b) Quando estão em acordo, oresultado éa multiplicação
de uma pela outra.
Vejamos um exemplo simples. Um sujeito fica doente
e vai ao médico. Este receita um remédio de sabor muito
ruim e diz que deve ser tomado a cada três horas. Fazendo
uso de sua vontade, cumpre à risca o horário e toma o
remédio tão desagradável. Ao mesmo tempo, pensa que o
remédio não vai curá-lo. Qual será o efeito? Irá sarar? Aqui
a vontade é forte, mas está em luta com a imaginação.
Em outro caso, o doente é examinado e receitam-
lhe uma pílula de açúcar. Dizem a ele que é um novo
medicamento muito eficaz. O paciente acredita e em pouco
tempo sente-se bem. Por que curou-se? A sugestão ou
imaginação exerceram sobre o subconsciente um grande
poder, e este colocou para trabalhar todos os mecanismos
necessários para obter a cura. Estes medicamentos falsos
são conhecidos na medicina com o nome de placebos.
É claro que nem sempre os fatos ocorrerão como
descritos acima, mas os exemplos servem para ilustrar
o importante papel que a IMAGINAÇÃO tem em nossa
vida. Sobre isso, falaremos mais adiante.
A AUTOIMAGEM
“Todo ser humano tem acesso a uma força muito maior
do que possui. Ê ele mesmo. É sua autoimagem.”
A autoimagem é a chave daPersonalidade e da conduta
humana. Determina e impõe as fronteiras da aquisição
individual, os limites das metas particulares que nos
propusemos alcançar e a área do possível. Define ao
indivíduo o que ele pode ou não fazer.
A autoimagem representa o conceito da classe de pessoa
que se é e foi criada com base nas crenças que temos sobre
nós mesmos. Mas a maioria destas crenças foram sendo
formadas de maneira
nossas experiências de não
êxitoconsciente, em das
ou fracasso; relação com
situações
humilhantes ou de nossos trunfos; da forma como outras
pessoas reagiram em relação a nós, especialmente durante
nossa própria infância.
 Com toda essa bagagem, formamos um “ser” ou seu real de acordo com a classe de pessoa que crê ser e,
quadro representativo. Uma vez que certas crenças sobre ainda que se proponha outra coisa, não poderá agir
nós mesmos entram nesse quadro, formam uma parte de a não ser segundo os limites de sua autoimagem. De
nosso subconsciente e se tornam “verdade”, a ponto de nada lhe valem o raciocínio ou a força de vontade. Por
chegarem a convencer-nos pessoalmente. Isto é, atuam exemplo, uma personalidade tipo fracasso sempre
sobre nós como se fossem, precisamente, verdades, ainda encontrará alguma forma para fracassar, apesar de
que não sejam. A maioria de nossas reações em relação a suas boas intenções ou das excelentes oportunidades
nossa autoimagem não são conscientes. que sejam apresentadas a ela.
As personalidades tipo que podem ser encontradas em 2. A autoimagem pode ser modificada em qualquer
relação à autoimagem são muito variadas. Ao quadro que idade. Porém, é necessário centrar os pensamentos
se apresenta poderiam ser agregadas outras. no coração do ser, não em sua superfície. Como se
explicará mais adiante, devem ser usadas as leis da
P ersonalidades T ip o sugestão e da visualização.
Feliz Infeliz O Mestre Jesus disse: “Ê absurdo colocar um remendo
Triunfador Fracassado de material novo em um vestido velho , ou encher os tonéis
Saudável Doente velhos com vinho novo” Assim, não podemos usar o
Diligente Esquecido pensamento positivo como um remendo. Precott Lecky,
Alegre Triste pioneiro da psicologia da autoimagem, disse que as ideias
Otimista Pessimista que não são compatíveis com o sistema são refutadas,
Trabalhador Preguiçoso desacreditadas e, por tanto, não atuam com respeito a ele,
Entusiasta Desinteressado enquanto aquelas que parecem compatíveis com este são
Tenaz Inconstante aceitas de imediato. Disto, pode-se deduzir que se alguém
Flexível Teimoso ou Inflexível modifica o conceito que tem sobre si próprio, logo mudará
Tolerante Intolerante seu ambiente e poderá alcançar o sucesso em atividades
Inteligente Bruto ou Torpe onde antes fracassava.

C aracterísticas d a autoimagem Quando a autoimagem é modificada e se faz positiva,

1. Todos os atosdo sujeito, sentimentos conduta,

e incluindo as formas
novos de agir e depositivos
pensamentos pensar também
atuarãomudam. Além
sobre ela. disso,
Quando
todas as suas capacidades, estão sempre contidos nela. substituímos a autoimagem negativa por uma positiva,
Isto indica que cada qual terá um desempenho na vida mudamos nosso próprio eu e somos um novo ser.
 A chave está em que o pensamento positivo funciona
Unicamente quando corresponde à autoimagem do
indivíduo e não pode reagir ou funcionar quando não
está de acordo com ela mas somente quando se tenha
experimentado uma mudança completa. Por exemplo,
a quem tiver uma autoimagem negativa quanto à sua
memória, de nada valerá receber sugestões positivas para
melhorá-la. Será preciso que se convença primeiro de que
não é um desmemoriado.
A autoimagem também se transforma pela experimen
tação, dado que vai sendo formada através da experiência
criadora. Contudo, podemos elaborar e controlar a
experiência no laboratório de nossa mente, dado que nosso
subconsciente não distingue entre uma experiência real e
outra que tenha sido imaginada intensamente em todos os
detalhes.
O Dr. Maxwell Maltz, cirurgião plástico e autor do
livro “Psicocibernética”, trabalhou com numerosas pas-
soas ajudando-lhes a reconstruir seu rosto e melhorar
a imagem de si mesmas, assim como sua autoestima.
Confessa que em alguns casos o indivíduo necessitava
era de uma cirurgia em sua “mente”, pois apesar das
mudanças físicas, ao permanecer com o conceito que
tinha de si mesmo, sua autoimagem continuava sendo
negativa. Também descobriu, com base em sua experi
ência, que
média todasemanas
de três mudança
ou física oupara
21 dias mental
quenecessita em
o indivíduo
se sinta plenamente em sua nova condição, ou para que
uma imagem mental se evapore e seja cristalizada uma
nova.
Em termos gerais, a autoimagem positiva consiste em:
a) Reconhecer e aceitar a si próprio.
b) Possuir uma autoestima completa.
c) Possuir um ser íntimo em que se possa crer e confiar.
d) Possuir um Eu do qual não se envergonhe e um Ser
com o qual possa sentir-se livre para expressar-se de
maneira criadora.
e) Possuir um Eu que corresponda à realidade, de tal
modo que você mesmo possa conduzi-lo de modo
eficaz em um mundo real.
f) Conhecer suas forças e fraquezas, e mostrar-se
honesto consigo mesmo.
g) Uma aproximação racional de seu Eu, sem que seja
mais ou menos do que você realmente é. Quando
esta autoimagem está intacta e segura, você se sente
bem. Quando se encontra ameaçada, se sente ansioso
ou inseguro.
A utoimagem e I maginação
“A Imaginaçã o desem penha em nossa vida um
pap el muito mais important e qu e podem os imaginar ”
Há umaaoleimeio-ambiente
reagimos básica do pensamento a qualpor
não somente estabelece
aquilo que
ele nos informa, mas também segundo o que cremos dele,
de acordo com o que imaginamos que é verdadeiro ou
falso, incluindo nós mesmos.
 Dado que isso forma um quadro-meta, o éxito ou o
fracasso deve-se mais à imaginação que à vontade ; mas
ambas devem trabalhar de perfeito acordo e em harmonia.
Como já se explicou, quando ambas estão em desacordo
prevalece a imaginação, a qual arrasta positivamente a
vontade.
Como reage uma pessoa que se acha feia ou que tem
complexo de inferioridade ante o ambiente social? Em
contrapartida, muitas pessoas que são realmente feias e
não têm complexos negativos são muito sociáveis e saem
airosas em atividades românticas, de negócios etc. Se você
vê uma pessoa disfarçada de urso e acha que realmente é
um urso, com certeza sentirá medo e buscará alguma for
ma de se proteger, ao passo que se você vir um urso e achar
que é alguém disfarçado de urso com certeza fará alguma
brincadeira e se sentirá tranquilo até o momento em que
descobrir a verdade.
Com nossa imaginação mudamos nossa fisiologia,
pois o sistema nervoso reage de forma automática e
idêntica frente a uma experiência que seja imaginada
intensamente como frente a outra que seja real. O
que se pensa ou se imagina é verdade para o nosso
subconsciente. Analogamente, agiremos na vida de
acordo com as imagens mentais que temos de nós
mesmos, do mundo e de sua gente e comportamo-
nos como se estas imagens constituíssem a verdade
e a realidade.
autoimagem com Portanto, podemos
a imaginação, atravésmelhorar nossa
da visualização
ou de representações mentais. Construindo e atuando
mentalmente tal como na realidade desejaríamos ser
será possível ser aquilo que desejamos.
A mente subconsciente e o sistema nervoso formam o
que se chama servo-mecanismo - um mecanismo criador.
Para conseguir o êxito é necessário colocá-lo para trabalhar
com fins positivos. Mas deve-se cuidar para que a imagi
nação e as visualizações não entrem no campo da fantasia.
Logo, será necessário agir de acordo com o que foi visu
alizado ou imaginado. Além de melhorar a autoimagem,
também servirá para melhorar a eficiência em qualquer
atividade. A autoimagem que você deseja melhorar ou
construir deve ser natural e estar dentro de suas possibi
lidades reais. Será inútil tratar de desenvolver-se em uma
atividade na qual não se tem aptidão.
Nota: O tema da visualização e da sugestão ajudará em
todos estes aspectos. Sugerimos que você trabalhe
com a sugestão, uma vez que tenha melhorado ou
reforçado a sua autoimagem.
P ersonalidade tipo Ê xito *
Uma análise das pessoas que tiveram êxito mostrou
que há uma série de características comuns em todas elas,
como:
a) Sentido da direção. Saber para onde vai. Para muitos
acontece o mesmo como no conto do sacerdote que ia
entrar em um trem. Quando o controlador lhe pediu o
comprovante do bilhete, ele não o conseguia encontrar.
Como ele era uma pessoa conhecida, o controlador lhe
disse: “Não
“Mas se preocupe,
preciso encontrá-lodepois
agora,o senhor me mostra”.
pois preciso saber
para onde vou”, respondeu o clérigo.
* “Psicocibernética” Maxwell Maltz, Capítulo 8.
b) Compreensão das situações. Ver a verdade e P ersonalidade tipo F racasso *
reconhecê-la. Alguns chefes e executivos fracassam
porque não querem aceitar a verdade. Seus subalternos Também foram analisados os traços comuns entre as
mostram-lhes somente ideias felizes; aquilo que o pessoas que fracassam com frequência. São eles:
indivíduo quer ver. Alguns historiadores opinam que a) Frustraçã o e desesperança frente às situações que
Hitler perdeu a guerra, entre outras coisas, porque confrontam.
não tolerava as más notícias e seus generais diziam- b) Agressividade mal dirigid a. Má direção. (É como
lhe somente os triunfos de algumas batalhas, mas ele tentar acertar um alvo, sem apontar para nenhum
nunca quis “ver” a realidade. alvo).
c) Inse gura nça em si memos.
c) Valor para agir. Enfrentar os problemas. Muitos d) Solidão. Carência de unidade com os demais.
adotam a atitude do avestruz. Acham que ignorando e) Incer teza. Mantêm este tipo de sentimento.
os problemas eles deixarão de existir.
g) Ressentimentos.
f) Manifestam São pessoas
sentimentos de ressentidas.
vazio. Acham que os
d) Caridade. Sentir simpatia por todos. Alguns execu
tivos mostram seu apreço somente para alguns esforços não valem ou não servem para nada.
empregados e conhecidos. O triunfador trata todos
por igual e com o mesmo entusiasmo. Estes sintomas do fracasso não operam positivamente
e não são apropriados para um bom desenvolvimento da
e) Estima ou apreço, (por si mesmo ou pelos outros). personalidade.

f) Autoconfiança. COMO SE CONSTRÓI UMA AUTOIMAGEM NEGA TIVA?

g) Autoaceitação. Consiste em ser você mesmo. Experiência Afirm ação Poderia dizer
Tive um fracasso Sou um fracassado Aprenderei e crescerei
Na autoimagem positiva, o sujeito se vê como: Tenho uma doença Sou um enfermo Sararei
• Pessoa agradável. Disse uma estupidez Sou um estúpido Tive um bloqueio
• Que possui grandes capacidades. Fiz uma besteira Sou um burro Tive um lapso mental
• Que é querida e aceita pela maioria. Não consigo dormir Sou um insone Dormirei melhor
• Que possui
tem um alto graudepósito
vasto de autoaceitação.
de informação e Sofri de impotência Sou impotente Foi um caso isolado
Cometi uma loucura Sou um louco Os sensatos se confundem
conhecimentos.
• Além de disso, é alegre, otimista, colab oradora, entu
siasta e brincalhona. * “Psicocibernética” Maxwell Maltz, Capítulo 9.
 Nestas afirmações, o sujeito descreve o que ele acha que
provocou o erro e forma-se uma autoimagem negativa.
Mas também, ao fazer tais afirmações, tende a fixar o erro
e a torná-lo permanente em sua vida, pois está dando
autosugestões negativas.
Mais uma vez, recordamos que os erros são experiências
que devem servir para fazer correções e avançar para a
eficiência.
No entanto, por que não construímos uma imagem
positiva com os acertos? Por exemplo:
Tive um êxito .............................Sou uma pessoa de êxito
Disse
Resolvialgo
um brilhante......................................Sou brilhante
problema ................................Sou inteligente
Vivi um momento de felicidade..........................Sou feliz
A nálise d a s causas do F racasso
a) Frustração. A frustração é negativa quando é crônica
e nos produz um excesso emocional de sentimentos
de profunda insatisfação e futilidade. Além disso,
podem indicar que nos propomos fins irreais, ou que
nossa autoimagem é incorreta, ou ambas as coisas ao
mesmo tempo.
b) Agressividade. A agressividade mal dirigida pode
converter-se em uma força destruidora, inclusive
contra o próprio sujeito. Pode-se manifestar como
irritabilidade, rispidez, maledicência, crítica; ou ainda
desenvolver no sujeito úlceras ou outros problemas
de saúde. Se as metas do sujeito não são reais, ao não
ter êxito ele tratará de insistir mais e mais sobre a
mesma coisa (teimosia). A resposta a este problema
não consiste em tratar de reprimir a emoção, mas
em compreendê-la e buscar os canais adequados e
verdadeiros para sua autêntica expressão, como fazer
exercício físico, praticar algum esporte, caminhar
etc. Se sente raiva de alguém, pode escrever-lhe uma
carta na qual descarregue toda a sua emoção; mas
não a envie. Leia-a no dia seguinte e então a queime.
c) Insegurança. Baseia-se no conceito ou crença da
insuficiência ou imperfeição interna. Isto se acentua
quando o sujeito se compara a outro, o qual considera
“ideal”. eÉque
perfeito preciso
se lutasepara
convencer de queseninguém
sê-lo. É preciso capacitar é
e se exercitar.
d) Solidão. A solidão não ajuda no desenvolvimento
da personalidade. Usa-se como autoproteção. Tem-
se medo das pessoas. Logo, o sujeito se queixa de
não ter amigos e de que não encontra com quem se
relacionar. É necessário fazer um esforço para ser
sociável e participar de eventos sociais.
e) Incerteza. “O maior erro que o Homem pode cometer
consiste no medo de cometê-lo” (Elbert Hubbard).
A incerteza é uma maneira de evitar os erros e a
irresponsabilidade. Muitos indivíduos “temem” estar
errados, sobretudo se acham que são perfeitos. É assim
que o indivíduo, inconscientemente, evita tomar tantas
decisões
bode quanto para
expiatório lhe seja possível
culpar ou então
de seus busca
próprios um
erros.
Devemos compreender que progredimos com base
nos erros que vamos corrigindo. Reconhecer os erros
é sinal de grandeza.
f) Ressentimento. O ressentimento se baseia na recria
ção emotiva ou na volta da luta contra algo que já
aconteceu. É possível mudar o passado? Esta emoção
produz uma autoimagem inferior porque o não poder
vencer faz com que o indivíduo se veja como vítima,
o que o conduz à autopiedade e a se ver como uma
pessoa destinada à desgraça. O ressentimento busca
muitos bodes expiatórios, os quais costumam ser a
sociedade, o tipo de vida, o destino etc. No final, fica-
se doente e não se é feliz. É preciso dominar e descartar
esta reação emocional a fim de que se possa usar a
imaginação para se ver como um indivíduo cheio de
confiança,
de si mesmodecidido,
etc. triunfador, independente, dono
g) Vazio. Ninguém deveria perder a capacidade de gozar
a vida e de se divertir. Se isso acontecer, nada poderá
conduzir-nos à felicidade e ao êxito. É como buscar
um tesouro e, ao abrir a arca, encontrá-la vazia; ou
como buscar dinheiro e logo descobrir que é falso.
Quem tiver perdido a capacidade de se divertir não
poderá gozar de nada e nada terá valor para ele. A
sensação de vazio é um sintoma de que o indivíduo
não leva uma vida criadora e de que tem uma má
autoimagem. Quem se sente carente de objetivos,
acha que nada tem valor. Isto faz, por inércia, que o
indivíduo torne-se inativo ou indiferente.
Projeção. Isto
h)Aautoimagem. Projetamos para os outros
não é reconhecido a nossa
pelo indivíduo
(não se tem consciência disso). O que projetamos?
Nossos temores, esperanças, apegos, repulsões, fobias
e tabus.
Isto acontece com aqueles que não amadureceram o
suficiente no plano psicológico. Encontra então nos
demais, aquilo que teme ou que espera e recusa neles
e não admite em si mesmo; deixa claro que não se
ajustam à imagem que fazia deles. Acusa-osde engano,
de duas caras, de fraude, de não cooperar etc.
Uma personalidade assim não alcançará o êxito e
fracassará, culpando sempre os demais.
Com certeza, a personalidade positiva ou autoimagem
positiva também se projeta. Como tal personalidade
é, além de tudo, magnética, cumpre os princípios do
Êxito e cada dia o atrai mais e mais para a sua vida.
Para melhorar a Autoimagem, sugere-se que se faça o
seguinte durante três semanas ou 21 dias. É preferível que
o faça à noite antes de dormir:
1) Faça uma análise de você mesmo e determine quais
são os aspectos mais positivos e mais negativos
de sua personalidade. Anote-os em uma folha de
papel, os positivos em contraste com os negativos.
Você pode pedir ajuda a alguém de confiança,
mas não se incomode com os aspectos negativos
que esta pessoa percebe de sua personalidade e
admita suas observações sem nenhuma reserva ou
questionamentos. Caso aja desta forma, a pessoa que
lhe está ajudando será inibida e não se atreverá mais
a fazer nenhuma observação.
2) Escreva agora em um papel com letra muito clara
os aspectos positivos formando uma coluna e os
negativos ao lado de cada positivo. Ponha entre eles
uma flecha e a palavramudar. Por exemplo:
Altruísta «------------ mudar «-------------Egoísta uma situação que se deseja experimentar em algum tempo
Triunfador <------- ----mudar <-------------Fracassado futuro, próximo ou tardio. Para isso, além da concentração,
Otimista <------------mudar <-------------Pessimista você precisará também do processo imaginativo. O
Tolerante *-------- ----mudar * -------------Intolerante propósito será o de atrair para nossa vida uma situação
nova ou diferente. Por exemplo, se você está doente, deve
Cada noite, antes de dormir, olhe para sua lista e ver a si próprio em um bom estado de saúde. Quem tem
imagine-se como a pessoa que você quer ser. Visualize necessidades econômicas, deve visualizar situações que
também a personalidade tipo êxito. suprirão estas necessidades.
O êxito da visualização não se deve a algo mágico. Quem
Uma vez que você tenha melhorado sua Autoimagem e se concentra apropriadamente sobre a imagem visual que
a tenha transformado em positiva, você estará preparado criou em sua mente está trazendo os processos criadores
para trabalhar com as Leis da Visualização e da Sugestão de sua alma, do ser interno, para reforçar seus conceitos
para seguirque,
Lembre-se os de
resultados que os
acordo com necessite em místicos,
princípios sua vida. visuais
para umque ajudarão
estado a trazer estas
de atualidade. Comcondições visualizadas
certeza, para que este
somente devemos aspirar conseguir realizações que sejam processo seja criativo e eventualmente se manifeste, será
construtivas e positivas para o bem, o progresso e a união necessário considerar as seguintes regras ou leis:
e inspirados no amor e na espiritualidade.
1) A visualização deve ser praticada em estado
de relaxamento, ou próximo a ele, e estando
A visualização e suas L e is harmonizado com o Cósmico.
2) As imagens mentais, ou o que se visualiza, não
A visualização é percepção mental. Muitos visualizam deve conter nenhum aspecto ou motivo que seja
fechando os olhos e imaginando que estão vendo uma cena egoísta, destrutivo, separativo etc.
real tal como a perceberam primeiro pelo sentido da vista.
3) Deve-se ver o resultado final, o que se deseja, e
Pode-se dizer que a visualização é o processo de recriar não os passos intermediários.
uma percepção mental. Para visualizar, é necessário prestar 4) A visualização não deve ser fria. Deve-se carregar
atenção e também poder usar a concentração. com emoção, desejo etc.
Mas há uma diferença entre visualizar algum lugar, 5) Não impor a solução ao Cósmico. Em outras
fenômeno ou experiência, como um ato de evocação ou palavras, na visualização não devemos estabelecer
lembrança, e a visualização criativa ou criação mental, como se solucionará a situação. Somente vemos o
porque o propósito da visualização é criar mentalmente problema resolvido.
 6) Deve-se confiar que a solução chegará por algum
meio.
7) Devemos compreender também que recebemos
de acordo com nossos merecimentos (Lei do
Carma). Nem tudo que desejamos ou pedimos
será cumprido.
8) A visualização deve passar de nosso plano sub
consciente ao Plano Cósmico. Para isso, uma vez
feito o quadro mental, deve-se inalar profunda
mente, exalar e soltar a imagem, ao mesmo tempo
em que se diz: “Se está na Lei, que assim seja!” “Se
é da vontade do Cósmico, está feito!”
9) Depois de feita a visualização, deve-se agir de
acordo com a Lei do Triângulo. Ponto 1: Mente;
Ponto 2: Ação; Ponto 3: Resultado.
10) Lei da frequência: primeira semana, uma vez
todos os dias. Segunda semana: segunda-feira,
quarta-feira e sexta-feira. Terceira semana, apenas
uma vez.
Com relação às leis da visualização, é necessário ampliar
os pontos 3 e 5 com alguns exemplos. Também recomen
damos nosso livro intitulado “Princípios Rosacruzes para o
Lar e para os Negócios ”, do Dr. H. Spencer Lewis, no qual
são dadas valiosas recomendações para a prática da visua
lização, concentração e outras Leis Místicas.
Os pontos 3 e 5 estabelecem claramente duas coisas:
Primeiro, que se deve visualizar o que se deseja e não os
passos intermediários. Segundo, que não devemos estabe
lecer como se chegará à solução da situação planejada.
Vejamos o seguinte caso: Um indivíduo chega à sua ida
de de aposentadoria e deseja levar uma vida tranquila, em
paz, feliz, suave e sem problemas. Então, pensa que para
conseguir chegar a este objetivo deve vender uma proprie
dade e, com o produto obter uma renda fixa colocando o
dinheiro no banco. Em conseqüência, começa a visualizar
que vende a propriedade. Passados alguns meses sem que
se concretize a venda, ele solicita nossa ajuda para que o
orientemos em “sua visualização”, pois em algo, segundo
ele, está falhando.
A primeira coisa que se deve estabelecer é “o que é que
se quer?” Quando o indivíduo do exemplo acima nos
manifestou seuem
falha consistiu desejo
haverconcreto, descobrimos
tratado de que sua
impor a solução ao
Cósmico e que não visualizou o que realmente desejava.
Ao orientá-lo, dissemos-lhe que visse a si mesmo vivendo
nas condições que ansiava e essa seria sua verdadeira
visualização. Como o conseguirá? A solução já virá, porque
até poderia ocorrer-lhe que já levava sua “vida suave e
tranquila” na propriedade que tratou de vender.
No seguinte caso, a pessoa em questão está sobrecar
regada por uma dívida e recebeu uma notificação que
tem determinado prazo para pagá-la, do contrário será
protestada. Como no caso anterior, a pessoa visualiza que
vende seu automóvel para cumprir com o pagamento.
Mas o negócio demora e ela pensa que a visualização não
está dando resultado. É evidente que aqui a orientação
consistirá em lhe dizer que deve visualizar que a sua conta
está paga;
livre que
dela. A veja do
venda a siautomóvel,
mesma pagando a dívida
ou outra e queparte
coisa, seria está
da ação. Mas a solução também poderia vir por outra via
inesperada, como um aumento de salário, o recebimento
uma herança, um presente, ganhar uma rifa etc.
 É importante enfatizar que, uma vez feita a visualização
apropriada, o indivíduo deve trabalhar ou agir de acordo
com o objetivo a alcançar. Fazer o exercício mental e ficar
com os braços cruzados é absurdo, pois somente com bons
desejos não se consegue alcançar as metas desejadas. Vemos
o lado oposto nos indivíduos que trabalham arduamente,
com tenacidade, mas por não terem confiança em si
mesmos, por serem pessimistas, também não alcançam
seus objetivos.
r 1 Estude os passos "explicados nas páginas seguintes,
coloque-os
se em práticaconsideravelmente.
verão aumentados e verá como seusNo resultados
entanto,
considere também o ponto número 7 das leis da
visualização. Se acontecer de, apesar de seus esforços,
a visualização não lhe resultar ou você não obtiver o
que deseja, deixe de insistir por um tempo. Talvez o
que você está desejando não lhe convenha ou você
ainda não esteja maduro o suficiente para usufruir de
seu objetivo.
V isualização e C riatividade
E tapas
1. Preparação . Consiste na observação e obtenção de
dados, ideias e técnicas.
2. Incubação. Libera-se ou afasta-se
subjetiva (consciente) a mentepor
do problema objetiva-
um
tempo. É a etapa de descanso, de relaxamento e de
voltar a atenção para outra coisa. Isto permite ao
subconsciente mudar e reorganizar as imagens.
3. Iluminação. A solução ou inspiração chega esponta
neamente em um momento inesperado, ou durante
um sonho. Tem-se uma sensação de segurança,
certeza e alegria. É a etapa do descobrimento.
4. Verificação ou Reafirmação. Elaboram-se os deta
lhes. As ideias se manifestam em uma forma ou
em uma estrutura. Parece a primeira etapa, na qual
também há uma observação profunda de esforços e
destrezas. Mas é necessário dar-lhes aplicação prática
e efetiva.
h
Nota: As ideias criativas se formarão no subconsciente
depois de um período de incubação e surgirão
na consciência objetiva em um momento de
iluminação. É o processo “Fazer - Não Fazer”.
A plicação prática
V isualização
1. O que você gostaria de ser ou de fazer? Visualize-o e
envie a imagem.
2. Deixe desaparecerem os detalhes. Esqueça-os por
um tempo.
3. O esboço deve lhe vir como um todo. Sinta-o.
Use o esboço para orientar suas ações. Atue em
conseqüência. A iluminação oferecerá a orientação
necessária para conseguir aquilo que se objetiva. Temos
que decidir e planejar como fazê-lo de acordo com essas
orientações.
 O P oder total da M ente *
A mente é urna grande coletora de informações e
urna controladora de nossas funções físicas e mentais,
mas usamos somente 10% de seu potencial, que é o qual
funciona conscientemente. No nivel subconsciente,
onde funcionam a intuição, a criatividade, as percepções
psíquicas e as funções vitais, ficam os 90% restantes.
Passos a seguir para potencializar a capacidade mental.
1. Permitir que a mente derive fácil e livremente a um
estado de consciência concentrada.
2. Dirigir a mente para uma direção específica, a fim de
que trabalhe
3. Dirigir paranos
a mente o individuo
fatos que de forma concreta.
alcançarão as metas a
que se propôs. Isto significa a frequencia com que
levamos a cabo os passos 1 e 2.
Vantagens:
a) É um processo autodirigido.
b) Não há efeitos secundários.
c) Estará conosco por toda a vida.
D ados I nteressantes
O maior computador construido até agora tem mais de
100 milhões de conexões em um complicado sistema de
memória eletrônica. Cada conexão reproduz eletronica
mente a ação de uma célula do cérebro humano, o neurô
nio. Cada cérebro humano tem, mais ou menos, entre 10 a
Mas, além disso, nosso cérebro tem um sistema susten
tador de 20 a 80 milhões de células chamadas neuróglias,
que sustentam os neurônios. Em conseqüência, é impos
sível reproduzir a capacidade e a habilidade do cérebro.
A construção de um computador que fosse equivalente
cobriria uma área maior que 10.000 km2 e exigiria tanta
energia para funcionar que o calor gerado seria suficiente
para aquecer os oceanos e perturbar o equilíbrio térmico
de toda a Terra.
A Dra. Bárbara B. Brown, chefe de Fisiologia experimental
no Veterans Administration Hospital, em Sepúlveda, na
Califórnia, professora no Centro Médico UCLA e autora
de “New Mind, New Body” (“Mente Nova, Corpo Novo”),
diz: “Comprovou-se que os processos subconscientes
possuem uma extraordinária complexidade, profundidade
de recursos de informação, mecanismos de avaliação e
julgamento dos dados integrados e uma notável capacidade
para dirigir com eficácia as ações.”
A potencialidade mental foi destruída pela nossa
cultura, a qual nos orientou para a sócio-economia e não
para o desenvolvimento do indivíduo. Prepara-nos para
um cargo de trabalho, para fazer isto ou aquilo, e para
produzir dinheiro, mas não para sermos nós mesmos. Isto
nos leva a usar somente o estreito raciocínio linear. Desta
forma, inibiu-se a nossa imaginação. O hemisfério direito

15 milhões
cessários de de
mais conexões e neurônios. Portanto,
1000 computadores seriam
gigantes para ne
chegar do cérebrodiminuem
também torna-se mais inativo ee, outras
a intuição em conseqüência,
faculdades
a igualar a capacidade de nosso cérebro. psíquicas. É útil e necessário cultivar as fantasias, as
visões de grandeza etc. nas crianças, pois assim ativa-se o
* “OPoder Total da Mente ”, Donald L. Wilson, Editorial Edaf, 1981. hemisfério direito.
 Quando se usa a Mente Total, o indivíduo não tem que Não é preciso empregar a concentração ou força de
compreender o problema para resolvê-lo, ou o que se quer vontade forçada.
mudar. Não é necessário usar a força de vontade nem a
concentração. Precisa-se somente do relaxamento.
1. Meditação e 2. Visualização do problema
relaxamento ou situação (resolvido)
A plicação prática

Passo 1. Estado de consciência concentrada. A

mente se foca em um conjunto limitado de
estímulos. Por exemplo, relaxar, meditar e
visualizar uma situação agradável.

Passo 2. Dirigir os pensamentos até o problema ou

situação que se deseja mudar. Aqui se usa
como base a visualização, com todos os
detalhes possíveis. Ver o resultado final. Este
passo consiste na autodireção da consciência.
Passo 3. Ordenação em série dos pensamentos a fim
de converter em realidade as mudanças de
sejadas. Trata-se de repetir as técnicas ou
passos 1 e 2 com determinada frequência.
Pode ser diária, semanalmente etc. Deve-
-se insistir até obter os resultados desejados.
Recomenda-se que no começo faça-se dia
riamente durante uma semana; na seguinte
semana, a cada dois dias; na terceira, uma
vez, e depois quando seja necessário.
Quanto ao tempo de cada passo, a recomendação é:
passo 1, 10 minutos; passo 2, 20 minutos. Em todo caso,
não exceder 45 minutos.
Estes mesmos princípios estão contidos nos
ensinamentos rozacruzes através da prática da Lei do
Triângulo.
Ação em favor dos resultados significa que devemos
seguir um ritmo de vida ou conduta que ajude na realização
das metas. Por exemplo, se um indivíduo tem problemas
nos pulmões, deve analisar as causas da doença. Logo,
enquanto aplica estas técnicas, deve eliminar as causas que
tenha descoberto.
Nota: Estas técnicas não substituem o tratamento médico.
Elas servem como complemento, de maneira que
facilitarão os resultados.
 S ugestão e A utosugestão
A sugestão é um processo psicológico que perm ite
aceitar sem críticas as ideias. Existem pessoas
que são mais sugestionáveis que outras.
Um dos melhores meios para influenciar a mente
subconsciente é a sugestão. É muito importante conhecer
as leis que a regem ou governam. A heterosugestão (a que
inspira outra pessoa) é mais potente que a autosugestão,
mas esta última pode ser muito efetiva se a forma correta
de aplicá-la for conhecida. Por outro lado, tem a vantagem
de que, uma vez estabelecida, como é parte do próprio
indivíduo, não tem muitas probabilidades de ser recusada,
o que ocorre com maior frequência com a heterosugestão
ou hipnose.
Um bom exemplo de como age a sugestão é com o
chamado efeito placebo, na investigação médica. Por que
as pessoas que tomam um falso medicamento respondem
melhor ou igual ao tratamento que o grupo que toma o
verdadeiro? Seguramente é o efeito da sugestão. Lembremo-
nos das características do subconsciente e de como ele é
influenciado pela imaginação.
R egras q u e devem s e r seguidas ao se
FAZER SUGESTÕES
As sugestões podem ser permissivas ou autoritárias,
diretas ou indiretas, positivas ou negativas.
As sugestões positivas têm mais força que as negativas.
Devem-se evitar expressões como “não se pode”, “não se
deve”.
E xemplos :
Sugestão negativa: “Não terei dor de cabeça amanhã.
Sugestão positiva: “Amanhã terei a cabeça clara e me
sentirei bem”.
A sugestão permissiva se executará melhor que a
autoridade, pois quase todos nós recusamos as ordens,
exceto aqueles que têm a necessidade inconsciente de
serem dominados, em cujo caso dará melhor resultado a
sugestão autoritária.
Sugestão autoritária::
Sugestão permissiva “Devo
“Posso deixar
deixar de
de fumar”.
fumar .
No trabalho com a sugestão, é muito importante a repe
tição, mas não é necessário insistir muito ao subconsciente.
Muito importante é a lei da frequência, explicada em um
capítulo anterior.
A sugestão deve ser precisa e breve. Não é necessário
dar muitos detalhes ao subconsciente, pois ele sabe como
deve agir para que as coisas aconteçam. Todavia, é muito
conveniente formar uma imagem visual correspondente
e agregá-la à sugestão verbal. Isto a deixará muito mais
potente. Há uma tendência, por parte do subconsciente, a
fixar qualquer imagem visual prolongada e repetida.
É preciso dar tempo para que uma sugestão seja aceita
pelo subconsciente e desenvolvida. Deve-se fazer para um
futuro imediato e não para um presente imediato. Dizer
“foi-se a dor de cabeça” é contrário aos atos, pois se precisa
certo tempo para que a dor desapareça. “Minha cabeça
começará a ficar mais leve e logo me sentirei bem” dá
tempo à ideia para ser executada.
Ao aplicar a autosugestão, a fim de que a mente interna
aceite-a e coopere, também é necessário que o indivíduo
tenha uma boa motivação, que tenha confiança (pois a
dúvida interfere nos processos internos da mente) e que
esteja baseado em um plano factível e real para ele.
Depois de repetir por algumas vezes uma sugestão
permissiva sem conseguir resultados, seria interessante
tentar uma autoritária.
O utras regras
O subconsciente não deve ser sobrecarregado com
muitas sugestões ao mesmo tempo. É melhor trabalhar
com uma de cada vez.
O subconsciente transformará uma sugestão geral em
específica. Emile Coué, farmacêutico, tornou-se famoso
por seus descobrimentos sobre a autosugestão. Elaborou a
seguinte afirmação, que é muito completa:
J ~ " " h
“Todos os dias e sob todos os pontos
de vista, estou cada vez melhor ”.
Coué estabeleceu duas leis muito importantes:
a) Lei do efeito invertido: Se alguém pensa “gostaria de
fazer isto, mas não posso” (pensamento negativo),
quando mais tentar fazê-lo, menos poderá. Por
exemplo: uma pessoa padece de insônia e vai para
a cama pensando “não conseguirei dormir”. Tenta
dormir e, quanto mais tenta, mais sem sono fica.
Quando deixa de tentar, um pouco cansada, começa
a pensar em outra coisa e, então, dorme em poucos
minutos. Esta lei explica muitas situações negativas
que experimentamos. Temos outro exemplo com o
estudante que desenvolveu algum temor sobre uma
matéria e cada vez que faz uma avaliação é reprovado.
Isto acontece, tal como apontou Coué, porque quando
a imaginação e a vontade entram em conflito, sempre
a imaginação ganha; isto é, o subconsciente vence a
mente consciente quando há um conflito.
b) Lei do esforço dominante: Uma ideia fixa e persisten
te sempre tende a realizar-se e uma emoção mais for
te sempre neutraliza outra mais fraca. Por exemplo, o
medo anula a fome, o sono e o desejo sexual.
A autosugestão entrará melhor no subconsciente
quando o indivíduo estiver relaxado (onda alfa), ou
pouco antes de dormir. É melhor praticá-la ao deitar-
-se, pois assim o subconsciente terá a noite toda para
trabalhar com ela enquanto a mente consciente está
inativa, pois se a elaborarmos e logo tivermos dúvi
das de que dará resultado, provavelmente o subcons
ciente a recusará.
c) Outro aspecto muito importante é que nosso viver
diário deve corresponder-se
por exemplo, elaboramos umacomsugestão
nossos ideais. Se,
para me
lhorar a saúde e vivemos desordenadamente, sem
higiene, comendo qualquer coisa, pensando negati
vamente etc., nosso subconsciente interpretará que é
 assim como realmente desejamos estar e não pres
tará atenção à nossa sugestão, pois interpretará esta
contradição como uma falta de sinceridade de nossa
mente consciente.
d) As sugestões devem ser construídas de acordo com a
maneira de pensar e os costumes de cada pessoa.
e) Deve-se observar um código de ética e moral. Não
se deve dar sugestões contrárias às condições do
indivíduo, ou que sejam desagradáveis.
f) A
tossugestão podepor
cerimoniais, ser efeito
produzida e aumentada
de massas, por ri
por repetição
constante das mesmas palavras ou por efeitos persu
asivos (música, cores, sexo).
A utosugestão e S aúde
A autosugestão consiste em implantar uma ideia em si
mesmo e por si mesmo. Uma vez que você está relaxado ou
em estado próximo ao ponto de dormir, repita a fórmula
de Coué: “Cada dia e sob todos os pontos de vista, estou
cada vez melhor”. Em seguida diga: “Isto passa”, referindo-
se à doença pela qual você está passando.
O “isto”, segundo Freud, é a parte do inconsciente, sede
de nossos impulsos primitivos. As desordens funcionais
ou orgânicas
conflito entre ossão somatizações que
condicionamentos resultam
do córtex de um
cerebral, o
“Superego” (moral, tabus, crenças etc.), e os impulsos do
“Isto”. “Isto passa”, ou “Aquilo passa”, é uma sugestão que
libera o Isto ou o Aquilo. Acontece um desbloqueio.
Um médico pode ajudar muito seus pacientes se,
depois de examiná-los, der uma pequena palmada na
parte superior das costas e lhe disser: “Não tenha medo,
isto se solucionará rapidamente”. Desta maneira, está
estabelecendo uma poderosa sugestão (hetero-sugestão)
que aliviará as angústias e ajudará na cura, ainda que não
substitua o tratamento.
Efeito Placebo: O termo placebo vem do Latim e
significa “agradar”. Ao enfatizar que o placebo é excelente,
apresenta-se uma dupla sugestão reforçada. Em alguns
casos, os placebos resultaram mais ativos que as drogas
reais. Em algumas competências atléticas, foram fornecidas
anfetaminas a um grupo e a resistência aumentou em 88%,
enquanto que a outro que foram fornecidos placebos,
dizendo-lhes que era uma droga poderosa, a resistência
nestes aumentou 132%.
S ugestões
a) Para eliminar estados anímicos depress ivos.
- Meu ânimo se eleva de hora em hora.
- Desaparecem a depressão, o abatimento e o
desânimo.
- Cada dia me sinto mais feliz.
- Alegro-me por tudo que até agora me preocupava.
b) Para eliminar uma questão físic a desfavorável.
- Meu corpo é a imagem verdadeira da tranqüilidade
e do domínio de mim mesmo.
- Vão desaparecendo os movimentos involuntários.
- Minha linguagem é cada vez mais sonora e
subjugadora.
 c) Para incrementar a vontade.
 Minha atividade e o prazer pela vida crescem dia
após dia.
- Minha força nervosa é cada vez mais potente.
- Cada dia me sinto mais seguro e firme.
- Desaparece minha timidez.
- Minha força aumenta visivelmente.
- Sinto-me completamente feliz.
- Minhas ideias vão sendo mais eficazes.
d) Para a umentar fun ções vitais.
 Minha memória aumenta paulatinamente.
- Minha potência aumenta visivelmente.
A digestão
- O se regulariza.
estômago, intestinos, fígado, pâncreas e rins
trabalham normalmente.
e) Sugestão geral de Emile Coué.
 Todos os dias, sob todos os pontos de vista, estou
cada vez melhor.
J --------------------------------------------------------------L
Nota: Para a consecução de metas, uma vez enviada
esta sugestão ao subconsciente, adicione:
Sim, posso!
Para casos de saúde, adicione: “Isto passa” ou “Aquilo
passa”, referindo-se à condição que deseja curar ou
melhorar.
Antes de trabalhar com a sugestão ou a autosugestão,
você deve estar certo de que transformou sua
Autoimagem em positiva.
h________________________ r
Q uadros mentais para o relaxamento e o êxito
1. Sentado ou deitado, prestar atenção em cada parte do
corpo e suavizá-las. Despreocupar-se de tudo. Pensar
“cada dia meu relaxamento é mais profundo”.
2. Imaginar mentalmente o processo. Imagine que al
guém tenta levantá-lo e não consegue, pois você pesa
igual ao chumbo.
3. Imaginar que é uma marionete e que é manipulado
com os fios. Veja-se totalmente solto e como um
novelo.
4. uma
Imaginar
série cada parte inflados.
de globos do corpoO como formado
ar escapa e vocêpor
fica
totalmente desinflado.
5. Imaginar agora uma cena prazerosa e de repouso.
Veja um lago azul, ou a praia, palmeiras etc., e que
você está estirado no chão ou repousando em uma
rede. Identifique-se com o ambiente, sinta o vento, o
ruído da água, o canto dos pássaros. Irradie somente
paz e amor para o todo o Universo.
6. Agora, comece a dar ordens mentais de autoconfiança
e autocura. Visualize seus órgãos internos trabalhando
normalmente. Visualize as funções básicas do
organismo normais. Veja você mesmo tal como você
desejaria ser e o que desejaria fazer na vida. Aumente
suas habilidades potenciais e desbloqueie as inibições.
Tudo é possível. Veja o resultado final, mas não caia
na fantasia.
- Reporte-se agora ao CD para o exercício número 3.
 Q uestionário d e autoavaliação 9) Como poderia se transformar urna autoimagem
negativa em positiva?
1) A mente se divide em objetiva____________________
e ___________________________.

2) O nivel objetivo controla as funções não conscientes:

( )V ( )F 10) Quantos traços da personalidade tipo êxito você
3) O ser humano não pode transcender os níveis reconhece em si mesmo? E quantos do tipo fracasso?
mentais.
( )V ( )F

4) O nivel subconsciente é infinito.

( )V ( )F 11) Para que deveriam nos servir os erros?
5) A razão, a imaginação e a vontade funcionam no nível:
a) Objetivo.
b) Subjetivo.
c) Subconsciente.
12) Qual é o maior erro que podemos cometer?
6) O subconsciente prefere a vontade à imaginação.
( )V ( )F

7) Como se forma a autoimagem?

13) Qual é o propósito da visualização?

8) Mencione ao menos 4 personalidades positivas e 4

negativas.
14) Aponte 5 leis da visualização.
15) Enumere as etapas da visualização criativa. 21) Você sofreu ou sofre, em algum aspecto de sua vida,
da lei do efeito invertido?

16) Que importância o desenvolvimento do hemisfério

direito do cérebro tem para o êxito? 22) O que a lei do efeito dominante diz?

17) A visualização pode funcionar se o indivíduo não age 23) Além das ordens verbais e das ideias visuais,
em favor daquilo que visualiza? por quais outros métodos pode-se produzir a
sugestão?

18) Como você definida a sugestão?

24) Por que o efeito placebo funciona?

19) A sugestão negativa funciona melhor que a

positiva. 25) Por que a sugestão geral de Emile Coué pode servir
( )V ( )F para qualquer propósito?

20) A sugestão permissiva funciona melhor que a

autoritária.
( )V ( )F
26) Se um sujeito tem uma autoimagem de fracasso e dá
a si mesmo sugestões do êxito, terá bons resultados?
Explique a sua resposta:
27) Àqueles que têm autoimagem negativa, seria
conveniente a sugestão geral de Coué? Explique sua
resposta:
28) Sabendo que a música é uma linguagem que
penetra diretamente no subconsciente, qual o risco
de ouvir com frequência composições musicais
com mensagens negativas como ressentimentos,
despeitos, vingança, machismo etc.?
S umário
• A mente humana e seus níveis são conseqüências do flu xo da
Mente Universal ou Cósmica.
• O nível que está diretamente conectado com a Consciência
Cósmica é o do subconsciente.
• Este nível controla o mecanismo do corpo, trabalhando atra vés do
Sistema Nervoso Autônomo (SNA) e do cérebro.
• Não há diferença entre o que o sujeito crê ou imagina e a realidade,
para o subconsciente.
• Se prestarmos atenção nos avisos da Mente Interna, poder emos
evitar muitos percalços e acidentes.
• Deveríamos fazer somente afirmaçõe s que fossem positivas e
que nos ajudassem a crescer espiritualmente e a melhorar nossa
personalidade.
• Podemos modificar falsas crenças, maus hábitos, eliminar fobias
etc., graças ao fato de que o subconsciente pode ser estimulado.
Mas, assim mesmo, poderíamos reafirmar os aspectos negativos
se não usarmos o nível autoconsciente (objetivo) para discriminar
e somente aceitar o que for construtivo e positivo.
• A chave da personalidade e da conduta humana est á na autoima
gem, a qual representa a classe de pessoa que se é. Foi criada com
base nas crenças que o indivíduo tem sobre si mesmo.
• O pensame nto posit ivo funci ona unicament e quando correspond e
à autoimagem do indivíduo. Se ele tem uma imagem negativa de si
mesmo, este pensamento será rejeitado.
• A autoimagem pode mudar, em qualquer idade, por meio da
sugestão, da visualização e da experimentação.
• As personalidades tipo êxito têm, no geral, autoimagem positiva;
enquanto que as de tipo fracasso, autoimagem negativa.
O propósito da visualização é criar mentalmente uma situação que
se deseja experimentar em algum tempo futuro. Para visualizar,
entram em jogo a concentração e a imaginação.
Para que se cumpra a visualização, é necessário fazê-la de acordo CAPÍTULO III
com suas próprias leis, além de nossa ação em favor dos resultados.
A regra número oito é muito importante.
Meditação e Criatividade
A visualização criativa consta de quatro etapas.
O ser humano usa apenas 10% de sua capacidade mental. Isto
pode ser po tencializado consideravelmente. A TÉCNICA DA MEDITAÇÃO
A maioria das mudanças físicas ou mentais precisa de uma média Ralph M. Lewis*
de 21 dias ou três semanas para que o indivíduo sinta-se plena
mente em seu novo rol, ou para que uma imagem mental se des Com frequência simplicidade e clareza, estabelecemos que
vaneça e se cristalize uma nova.
a meditação não deve ser confundida com a concentração
A sugestão é um processo psicológico que permite aceitar sem ou com a contemplação. Brevemente, podemos dizer que
críticas as ideias. É um dos melhores meios para influenciar a
mente subconsciente. a concentração é primordialmente objetiva. Significa focar
a atenção sobre os sentidos estimulados. Quando se está
A sugestão tem suas regras. As positivas têm mais força que as ouvindo ou lendo intensivamente, foca-se a consciência
negativas; as permissivas mais que as autoritárias. Além disso,
deve ser precisa e breve e deve-se reforçar com as imagens visuais. sobre certo jogo de vibrações que lhe chega por meio de um
órgão receptivo particular, tal como os olhos ou os ouvidos.
Deve-se fazer a sugestão para um futuro imediato e não para um A contemplação é, ao contrário, subjetiva. A consciência
presente imediato. Deve ter uma boa motivação e ser feita sem está focada na razão, nas lembranças, na imaginação; em
nenhuma dúvida.
outras palavras, em ideias pré-concebidas na consciência
O subconsciente não deve ser agoniado com várias sugestões ao ou que estão sendo reunidas novamente dentro de um
mesmo tempo. Deve-se fazer uma por vez . arranjo. Na concentração e na contemplação, a vontade é
O subconsciente transformará uma sugestão geral em específica. necessária, pois não se tratam de estados passivos.
A sugestão geral de Coué é muito importante.
A imaginação e a visualização podem neutralizar a lei do efeito A meditação verdadeira é, com frequência, erronea
invertido e a do efeito dominante. mente confundida com estes outros processos mentais,
Nosso viver diário deve se corresponder com nossos ideais. Se mas na realidade é muito diferente. Na meditação,
fizermos sugestões para melhorar e vivermos desordenadamente,
não teremos os resultados esperados. * Segundo Imperator da AMORC. D esempenhou este cargo desde
1939 até janeiro de 1987, data na qual passou por sua mais alta
Alguns ritos cerimoniais, repetições freqüentes de palavras ou
Iniciação. Fr. Lewis escreveu numerosos e interessantes artigos e
frases e mensagens musicais também agem como poderosas
escreveu muitos livros sobre temas místicos.
sugestões, algumas vezes negativas.
o objetivo não é focar a atenção sobre qualquer coisa em
particular, mas sim que você se esforce em mudar o nivel da
consciência, tenta alcançar outro grau de consciência, mas
não antecipe o que se manifestará. Na meditação, não se
sustenta na mente um pensamento limitado definidamente
como na contemplação. A consciência no homem pode
se parecer ao teclado de um piano: consiste em uma série
de oitavas ou níveis, um se fundindo dentro do outro. No
nível mais baixo, está a forma de consciência que usamos
normalmente, isto é, a objetiva. Justamente acima dela
está a subjetiva, com seus diferentes processos - reflexão,
memória e assim sucessivamente. Mais além destes dois
níveis existem muitos outros. A psicologia atribuiu no total
da corrente da consciência muitos nomes, tais como a pré-
consciência, inconsciência e subconsciência. A verdadeira
meditação tem como finalidade alcançar um ou mais
destes outros níveis de consciência.
Podemos aplicar ainda outra analogia para uma melhor
explicação: a de uma escadaria. Normalmente, em nossa
consciência alternamos desde o primeiro degrau, o objetivo,
até o segundo, o subjetivo, nesta escala da consciência. De fato,
aprendemos que há muitos outros degraus acima destes dois,
ainda que talvez não os tenhamos experimentado. Meditar
é o desejo de cristalizar e experimentar estes outros estados
sublimes da mente. As imagens e as sensações que se podem
obter poderiam ser muito diferentes, em várias formas, às que
percebemos objetiva e subjetivamente. De fato, a chamada
intuição ou discernimento é um relampejo da realidade
que chega de um destes outros níveis de consciência. Assim
então, o propósito da meditação, consequentemente, é
ocasionar uma transição na consciência, para que por meio
da mudança possamos alcançar o mais elevado dos níveis
da mente.
Como pode ser obtida esta transição de consciência
ou meditação? Não existe uma fórmula universal, isto é,
precisa, exata. Existem numerosos métodos, os quais são
apoiados por várias religiões do oriente e pelos sistemas
místicos e metafísicos. Talvez, em certo grau, todos são
efetivos para induzir a meditação. No entanto, algumas das
práticas não são meditações verdadeiras: são realmente
uma forma de hipnotismo autoinduzido. Alguns exemplos
para transitar da consciência objetiva métodos à meditação
são concentrar-se na ponta do nariz ou no umbigo. Em
certas seitas da índia, tais sistemas são comuns. No entanto,
repito, psicologicamente é muito possível que o indivíduo
que recorra a tal método só consiga entrar em um estado
de auto-hipnose ou um transe, mais do que propriamente
meditação.
O que aparece nestes estados hipnóticos pode com
frequência ser aquilo que se encontrava registrado
profundamente na memória do indivíduo e que ele
nunca esteve consciente a princípio. Em outras palavras,
muitas impressões passam através da mente consciente à
subconsciente - e dentro da memória - sem que nos demos
conta que isso aconteceu. Consequentemente, quando
tais impressões são recordadas, parecem-nos estranhas e
srcinais, ainda que não o sejam.
P rocesso S ubjetivo
Ao contrário do que se disse antes, a meditação
pode começar por uma forma de contemplação, isto é,
recorrendo-se primeiramente a um processo subjetivo.
Durante algum tempo, podemos sustentar na mente um
pensamento, uma experiência ou visualizar alguma coisa
que seja particularmente inspiradora. Isto poderia ser
algo que nos produz emoções e sentimentos elevados. Ao
experimentarmos as sensações de tal visualização, então
devemos permitir que gradualmente se vão de nossa
mente. O propósito disso é tratar de atrair uma afinidade
entre tal pensamento e um estado elevado de consciência.
Por meio deste método, tratamos de atrair os níveis mais
profundos da consciência, ou o ser psíquico. Algumas
vezes, escutar uma composição musical suave e que tenha
um efeito tranquilizante ajudará a induzir a meditação.
A pessoa deve perder a consciência do que a rodeia? Sim,
deve perdê-la. Se alguém está absolutamente consciente
das coisas que o rodeia, permanece em estado objetivo,
não de meditação. Deve-se ter uma consciência interna,
não externa e esta chega com a meditação verdadeira. No
entanto, isso não significa que a pessoa não pode regressar
facilmente a um estado objetivo. Como analogia, com
frequência você se encontrou no que propriamente se
chama “mergulhado em um tema”. Isto significa que estava
tão abstraído com algum pensamento que nesse momento
não se encontrava consciente da objetividade. Isso era uma
concentração profunda, isto é, uma concentração em uma
ideia em particular. Isso é similar à meditação somente no
que diz respeito a que a pessoa não está consciente do que a
rodeia. Mas a diferença está que na meditação, repetimos,
a consciência não se concentra de forma contínua sobre
qualquer impressão particular.
Obviamente, é necessário relaxar-se para realizar uma
meditação exitosa. Não se pode ter êxito se queremos levá-
la a cabo sob qualquer forma de tensão. Existem numerosas
posturas que foram recomendadas para a meditação
pelos sistemas orientais. Não obstante, qualquer posição
que alguém possa assumir, que proporcione relaxamento
ao corpo e permita sentir uma sensação de euforia, é
apropriada. As pernas poderão estar separadas e os pés
e mãos também. A roupa não deve estar tão apertada
ou justa de forma que a pessoa a sinta ou que impeça a
circulação normal.
A respiração profunda antes da meditação é proveitosa.
No entanto, não há nada misterioso sobre isso. Alguém
poderia, se está dentro de um quarto, parar diante de
uma janela aberta e respirar profundamente umas doze
ou quinze vezes, cada vez, a respiração deverá sustar-se
tanto quanto seja possível e depois ser exalada lentamente.
Isto limpa os ventrículos, vitaliza o sangue e estimula
os centros psíquicos. Faz com que a mente se aclare e
relaxe a tensão dos músculos. Os rosacruzes usam sons
vocálicos para entoar, em conjunção com tal respiração,
os quais são propícios para promover a preparação para
a meditação.
Como dizíamos, a meditação não deve ser um estado ou
condição forçada. Consequentemente, nenhum período
longo, tedioso e que seja cansativo, jamais terá êxito.
Quando alguém se sente bem em um estado de relaxamento
e em uma apropriada disposição de ânimo e comodidade,
poderá sustentar na mente o pensamento desejado, como
se declarou. Então, poderá permanecer passivo, esperando
que a consciência tome conta de qualquer impressão que
possa aparecer se tiver êxito em todo o procedimento. Com
certeza, o indivíduo não deverá supor que sabe qual será
a impressão - não deve aplicar a vontade na meditação,
 ou exigir uma experiência de qualquer tipo em particular.
Assim que começar a sentir-se cansado, isso então será o
sinal para terminar a meditação. Repetimos: tentar forçar
o estado da meditação frustrará o propósito.
Se houver êxito na meditação - não em um estado de
transe - o período inteiro de preparação e o resultado
terão somente a duração de alguns minutos. A experiência
será como um sopro intuitivo - um lampejo de iluminação
na consciência. Ao contrário, um estado de transe ou de
hipnose poderá durar por um longo período e poderá ser
perigoso. Mas então, repito, tal caso não é meditação.
A M editação
Considera-se que a meditação é a técnica ou disciplina
espiritual mais antiga da humanidade. Através dela, pode-
se alcançar uma consciência mais ampla e uma existência
mais completa. É necessária no processo de Iluminação,
no qual o sujeito tem um conhecimento de si mesmo e sua
relação com a realidade última, o Cósmico ou Deus.
A técnica da meditação é muito variada. Um místico
cristão ajoelhado adorando Cristo, um iogue sentado na
posição de lótus, um dervixe sufi em estado de êxtase ou
um estudante rosacruz concentrado em sua glândula pineal
enviando
estão pensamentos
em meditação. de paz, bondade
A experiência e amor,
central será todos
um estado
de consciência exaltado ou alterado, livre das faculdades
objetivas, que permite um alto sentido de autoexistência
unido ao Cósmico.
A verdadeira meditação atua em todos os planos ou
níveis: físico ou psíquico. Entre seus benefícios temos:
a) Diminui a tensão muscular e arterial.
b) Diminui a ansiedade.
c) Diminui a agressividade.
d) Ajuda a exercer o autocontrole.
e) Fortalece a vontade.
f) Em termos gerais, melhora a saúde.
g) Comprovou-se que esta técnica ajudou os depen
dentes químicos a vencer o vício.
h) Ajuda a melhorar as relações pessoais e familiares.
i) Ajuda a fortalecer-se desde o ponto de vista físico,
assim como no mental e no psicológico.
A meditação pode-se definir como uma técnica para
controlar a atenção de modo que todos os pensamentos
negativos como ódio, ciúmes, rancor, ira, vingança, temor
etc., sejam dominados ou transmutados de uma forma
firme e tranquila.
Glossário os termos AConcentração
Ordem Rosacruz define em seu
como correspondendo
ao estado objetivo; Contemplação , ao subjetivo, que são
nesta ordem as fases prévias ao estado mental no qual
ocorre a meditação; e a Meditação , ao subconsciente.
 G lossário R osacruz
Concentração: Enfoque da consciência ou atenção
sobre aspectos externos, coisas ou objetos que estão
fora de nós e que se srcinam em nossos sentidos
objetivos.
Contemplação : É um processo subjetivo. O enfoque
da atenção é levado ao nível da mente subjetiva
(memória, reflexão, imaginação). Tal enfoque é
independente dos órgãos sensoriais externos.
Meditação : É uma transformação da consciência.
Para manter a mente passiva, é necessário usar
a concentração. Assim se consegue ser sensitivo
unicamente às impressões do Ser Interno ou da
Mente Cósmica ou Universal.
h___________________________________r
Do ponto de vista fisiológico, pensa-se que o sujeito
entra em uma quarta dimensão. Nós explicamos isso
no diagrama esquemático dos processos mentais. No
estado de meditação, ao anular os planos da consciência
objetiva e entrar nos níveis da subconsciência, recebemos
diretamente
das vibraçõesa (ainfluência
Realidade)Cósmica, entrando
que, segundo no estudos,
nossos mundo
é a quarta dimensão. Neste estado, alteram-se e diminuem
de intensidade as ondas cerebrais, a resistência galvánica
da pele, o ritmo cardíaco, a pressão, a respiração etc.
a) Yoga. Sentado em posição de lótus. Os movimentos
reduzem-se ao mínimo e a respiração faz-se
imperceptível.
b) Tai Chi. Movimentos do corpo com os olhos abertos
e fechados.
c) Zen. Sentado, concentrado na respiração nasal.
Algumas formas silenciosas de meditação compreendem
as técnicas
mental de concentração,
de um contemplação
som, o qual pode e a repetição
ser uma sílaba (UM ou
OM), uma palavra, frase ou um verso de um texto sagrado.
Por exemplo, a Meditação Transcendental inicia seus
alunos com diversos sons do sánscrito, chamados mantras ,
os quais se afirma serem adequados para cada aluno de
acordo com suas características mentais. Aquele que
medita repete em silêncio estes mantras.
O Zen budismo inclui uma variedade de técnicas:
a) Koan. Enigma aparentemente insolúvel que o
meditador examina mentalmente.
b) Yantra. Com os olhos abertos, contempla uma forma
ou figura sem desviar a atenção. Pode ser uma chama,
uma imagem, uma estátua etc.
c) Mandala. Um quadrado no interior de um círculo
de diversas cores, que simboliza a unidade do
macrocosmo e do microcosmo.

Yoga. Emissão de ondas alfa, respiração e circulação
mais lentas, diminuição da condutividade elétrica da
pele e relaxamento corporal. Não se observou bloqueio
da onda alfa com esta técnica.
Zen. Dados fisiológicos semelhantes aos do Yoga.
Aparecem rapidamente ondas alfa, que podem assumir
ritmos de ondas zeta. Observa-se contudo o bloqueio da
onda alfa sempre que se ativa um estímulo.
Meditação Transcendental. Observam-se dados
similares aos do Yoga, com a diferença de que aumenta
a condutividade elétrica da pele. León Ortis, que a estu
dou, diz que há riscos para pessoas que não são capazes
de controlar suas ansiedades, podendo surgir sintomas
psicológicos que antes estavam subcontrolados.
Método Rosacruz. Em nosso sistema, conseguimos
mudanças fisiológicas similares aos da técnica do Yoga.
Se praticarmos os exercícios recom endados para alcançar
a concentração, podemos evitar o bloqueio da onda alfa.
Urna das coisas importantes da meditação é conseguir a
produção destas ondas e mantê-las no cérebro de 3 a 5
minutos.
O exposto anteriormente está muito relacionado
ao relaxamento e à saúde. Porém, o objetivo principal
da meditação é conseguir a Harmonização de nossa
mente com a Mente Cósmica , a fim de transformar
progressivamente e positivamente nossa personalidade
e receber a Iluminação.
A meditação não exige um ascetismo extremo ou o
afastamento da sociedade. Sua verdadeira finalidade é per
mitir-nos participar mais completamente do mundo, em
vez de afastarmo-nos dele. Também não significa um sa
crifício ou um abandono da inteligência. Através desta téc
nica, o mais importante é aproximar-se paulatinamente do
conhecimento de Deus, o qual constitui em si uma união
consciente com o Cósmico, em um estado final chamado
Iluminação. Se aspiramos uma sociedade e uma humani
dade melhor, é preciso ter em mente que através da me
ditação ampliamos a Consciência. Ampliar a consciência
muda o pensamento; mudar o pensamento muda o com
portamento, e isto implica uma mudança da sociedade.
No trabalho místico, devemos buscar um desenvol
vimento intelectual, psíquico e espiritual. Para isso, dispõe-
se fundamentalmente de quatro caminhos ou vias.
1. Estudo. De forma geral, ajuda o desenvolvimento
intelectual.
2. Oração e invocações. A oração também fortalece
a vontade. Quando se faz uma invocação, deve-
se visualizar dentro de si mesmo como se estivesse
ocorrendo ali um fenômeno.
3. Meditaç ão. Permitir que a Alma fale com a
consciência objetiva e subjetiva.
4. Experiência. Viver a vida de acordo com nossos altos
ideais.
P ropósitos da M editação
a) Permitir-nos uma reorganização dos constructos*
emocionais e intelectuais.
b) Permitir a compreensão de Deus, ou do transcen
dental, por meio da intuição.
c) Atingir a maturidade espiritual e uma melhor
capacidade de amar por meio da reestruturação do
Ego (equilibrio entre o físico e o espiritual).
T écnicas
Entre várias, podemos citar as seguintes:
1. Respiração. Seu objetivo básico é vitalizar os centros
psíquicos e relaxar o corpo.
2. Posturas. Lotus completo, semilótus, Zen, sentado
(posição egípcia). Também se incluem aqui os
mudras , posição de mãos com o propósito de
conseguir por pressão nervosa e circulatória efeitos
fisiológicos e atrair vibrações positivas.
3. Dieta. Influencia o pH do sangue. Também tem
efeitos por sugestão.**
4. Mantras e sons vocálicos. O mantra é um pensa
mento semente. A monotonia semeia conceitos que
eventualmente dão frutos e também ajuda no rela
xamento. Ainda assim, produz ativação dos centros
psíquicos.
A uxiliares
a) Luzes. Devem ser suaves, preferencialmente de cor
azul, que ajuda o relaxamento.
b) Música. Recomenda-se a barroca, pois tem relação
com as pulsações do coração.
c) Incenso. Tem efeito vibratório e psicológico. Seu
aroma também ajuda no relaxamento, sendo seu uso
muito pessoal.
d) Lugar, hora e dia. Recomenda-se usar sempre o
mesmo lugar, dia e hora.
e) Duração. No máximo 20 minutos.

* Con structo s: organização e hábitos de pensamen to; o ego material

ou a personalidade mundana e a autoimagem.
** A dieta vegetariana faz com que o sangue seja alcalino. Para
equilibrar o pH, aumentará o C02 (anidro carbônico) no sangue
e diminuirá o oxigênio, o que facilitará a formação da onda alfa no
cérebro. O mesmo ocorre em lugares altos como as montanhas. A
dieta carnívora faz com que o sangue seja ácido. Para equilibrar
o pH, aumentará oxigênio e fará com que o cérebro mantenha-se
mais ativo.
 Um método pa ra usar a mente na resolução de proble- C riatividade
mas ou obter conhecimento in terior sobre alguma coisa,
situação ou ideia. Síntese e união das partes dentro de um modelo unifica
do ou hipótese. Novas relações e interações, descobertas e
profetizadas. Processo passivo da mente em todos os seus
níveis.
Meditação

Novos descobrimentos
e predição, provados
por.

Concentração Contemplação

Observações Análise e ordenação de

experimentais. observações. Comparação de
Enfoque da observações com o modelo real.
consciência Inter-relação do pensamento no
objetiva. nível da mente subjetiva.

Concentração: Interpretação exotérica do símbolo. Correspondência das metodologias da ciência e do

Contemplação : Interpretação esotérica do símbolo. misticismo. Um dos credos básicos de ambas as metodologias é
M edita ção : Interpretação espiritual do símbolo. a recusa do dogma e da autoridade a- negativa em aceitar uma
explicação simplesmente porque alguém diz que é verdade.
Inversamente, mantendo uma mente aberta a novas realidades
e pelo uso dos processos de concentração - contemplação
- meditação, os sujeitos podem adquirir conhecimento do
mundo exterior e de seu próprio mundo interior.
Um modelo de planos espirais de consciência nos quais as
realidades são transformadas continuamente pelo processo
repetido de experiências de concentração-contemplaçao-
meditação.
A s Ondas C erebrais
No ano de 1924, o psiquiatra alemão Hans Berger
mediu a atividade elétrica de uma pessoa acidentada a
quem faltava uma parte da caixa craniana. Descobriu que
a atividade das células cerebrais organizava-se em ondas
ou ritmos cerebrais. A primeira onda que descobriu foi de
8 a 13 ciclos por segundo ou Hertz, com uma amplitude de
100 microvolts, a qual deu o nome de “Alfa”.
Seu descobrimento permaneceu ignorado por cerca
de cinco anos. Mais tarde, em 1934, Lord Edgar Adrián
e B.C.H. Matthews constataram que esta atividade tão
uniforme podia-se produzir em um indivíduo consciente e
batizaram este ritmo com o nome de Berger, seu descobridor.
Este, todavia, não acatou o nome e seguiu denominado-a
“onda A lfa”. Verificaram que correspondia a um estado
situado entre a vigília e o sonho, de repouso sensorial e
mental, geralmente total, estando os neurônios em perfeita
sincronização. Enquanto, isso Berger descobriu asondas
Beta , de maior frequência, mais de 14 Hertz, e amplitude
mais fraca, entre 10 e 50 microvolts, e que corresponde a
um estado de vigilância, atenção e concentração voltada ao
exterior.
Posteriormente, com os avanços do eletroencefalograma
(E.E.G), descobriram-se outros ritmos ou ondas: Teta ,
entre 4 a 8 Hertz e amplitude de 200 microvolts, típica de
certas fases do sonho, estados hipnóticos, relaxamento
profundo onde o sujeito perde a consciência de si mesmo
ou de estados emotivos; Delta , entre 4 a 0.5 Hertz, com
amplitude de 200 microvolts a 1 microvolts, e caracterizando
o sono profundo ou um estado grave como um tumor ou a
aproximação da morte.
 Ainda se conhece pouco sobre a onda Alfa, pois o
E.E.G. somente dá uma breve ideia da atividade mental.
Os eletrodos sobre o crânio refletem somente a atividade
do córtex cerebral ou neocórtex, mas pouco se sabe sobre
as camadas profundas do cérebro. É provável que a onda
Alfa seja o sinal de uma nãoatividade do neocórtex, em
proveito do rinencéfalo e das zonas arcaicas. Alfa parece
ser a trama sobre a qual se centraliza a maioria dos fenô
menos paranormais conhecidos pela sigla PES (Percepção
Extrassensorial).
Nota: a onda Alfa não gera o relaxamento, mas o contrá
rio. Os instrumentos que se utilizam para verificar
o estado alfa conseguem detectar este ritmo uma
vez que o individuo relaxa.
O n d a alfa , saúde e criatividade
Quando o indivíduo entra em onda Alfa, suas funções
metabólicas diminuem de forma considerável. Isto ajuda
muito quem padece de tensão ou de estresse crônico. Por
exemplo, baixa o ritmo cardíaco e o respiratório, diminui
a concentração de lactato no sangue e se ativa a divisão
parassimpática do Sistema Nervoso Autônomo, com o
qual a função simpática volta à normalidade. Também se
comprovou que os dependentes químicos podem vencer
melhor o vício praticando relaxamento e meditação.
Parece que a faixa Alfa-Teta, entre 4 e 8 Hertz, produz
sensações no centro opiáceo do cérebro comparáveis às
que produzem as drogas. Mas há uma diferença. Com
as drogas, perde-se o controle e estas causam problemas
patológicos e neurológicos, ao passo que os métodos de
expansão da consciência permitem atuar sobre o próprio
indivíduo e deter a viagem interior quando se deseja. Além
disso, acredita-se que com esta técnica também se fortalece
a força da vontade.
Ao emitir ondas Alfa, ativa-se de forma significativa a
função do hemisfério direito do cérebro, que é responsável,
por exemplo, pela imaginação e se sincroniza com a do
hemisfério esquerdo, responsável pela razão. Produz-se
assim um “transe criativo”, pois se facilita a associação
de imagens e surgem os chamados pressentimentos
(intuições).
Há muitos exemplos de situações resolvidas durante
sonhos ou ritmos Alfa:
Niels Bohr elaborou seu modelo da estrutura do átomo
em um momento de contemplação imaginativa.
August Kekulé, famoso químico, elaborou a fórmula do
benzeno graças à interpretação de um sonho que teve.
Isaac Newton, famoso matemático e físico inglês,
entrava em transe ou sonho quando algum problema
preocupava-o e então intuía a solução.
A teoria da relatividade de Einstein foi-lhe facilitada
por um sonho, no qual ele era transportado pelo Universo
por um raio de luz, e assim pôde dar-se conta de que os
acontecimentos simultâneos eram captados por diferentes
sujeitos em diferentes tempos. Também viu a fórmula
E=MC2em um sonho que teve enquanto fazia uma sesta.
 A Neurobiologia cerebral diz que os hemisférios cerebrais
terminam seu desenvolvimento e maturação por volta dos
5 anos de idade. As crianças entre 4 e 7 anos produzem
principalmente ondas Teta. Dos 7 até a adolescência,
predominam as ondas Alfa. Logo, à medida que enfrentam
maiores responsabilidades na vida, os estados de tensão
bloqueiam os mecanismos de criatividade e descarregam
continuamente a onda Beta. Em nossa cultura ocidental,
desenvolvemos mais o hemisfério cerebral esquerdo do
que o direito e durante a idade adulta o indivíduo se guia
mais pelas situações lógicas, racionais, típicas do ritmo
Beta. Isto explica por que as crianças e adolescentes têm
maisdeclinando
vão visões psíquicas e experiências
à medida que avançadeste tipo,e as
a idade quais
prevalece
a onda Beta.
A faculdade de maravilhar-se, de ver as coisas com
novas perspectivas, de sonhar, que caracteriza as crianças,
também se encontra em grandes artistas e inventores.
Dizem que Einstein mantinha-se com muita frequência
em onda Alfa, mesmo quando fazia cálculos matemáticos
complexos. Os famosos professores ou inventores
distraídos são casos típicos de estar em onda Alfa, pois é
estar desatento do mundo exterior, de olhar sem ver, de
escutar sem entender etc.
P rocedimentos alfagênicos
Olhar para o nada, sentar-se sem pensar em nada,
repetir um mantra ou som monótono, concentrar-se
em um ponto do corpo ou no ritmo respiratório, olhar
fixamente um ponto, uma carta de baralho, uma bola
de cristal, água, ouvir música barroca ou música cuja
velocidade esteja entre 40 e 60 batidas metronômicas por
minuto, como um largo ou larghetto e, como já se disse, a
técnica de relaxamento e meditação.
Beta:
(Acima de 13 Hertz). Atenção dirigida, concentração
ativa, orientação, ansiedade, processamento de informação
visual, atenção a estímulos visuais e auditivos e resolução
de problemas. Do ponto de vista metabólico, está associa
da com um alto nível de excitação. Antropológicamente,
com mecanismos de orientação e resposta que requerem
um alto nível de vigilância, como mecanismos de defesa e
fuga.
Alfa:
(8-13 Hertz). Descanso da atenção e concentração;
equilíbrio, estados não sonolentos, que algumas vezes
facilitam recordar processos e sucessos prazerosos inter
nos. Metabolismo; a atividade alfa está associada a um
nível de excitação menor que Beta. Antropológicamente,
alfa representa estados de descanso e ausência de vigilân
cia.
Teta:
( 4 - 8 Hertz). Sono lência, sonh os, estados hipnóticos,
orientação subconsciente e solução de problemas (parti
cularmente a assimilação da nova informação); nível de
excitação baixo.
Delta:
(0,5 - 4 Hertz). Normalmen te, encontra-se em estad os
profundos de sono; nível de excitação muito baixo.
 Beta (mais de 13 Hz) * * ><» Amostra de registro Beta

Alfa (8 a 13 Hz) Aostra de regist ro Alfa

Teta (4 a 8 Hz)] Amostra de registro Teta

Delta (0,5 a 4 Hz) Amostra de registro Delta

M a p a topográfico e
funcional d o cérebro

À direita, aprecia-se um corte vertical esquemático do

cérebro, com indicação das regiões que governam algumas
das funções mais importantes da atividade humana.
As figuras das páginas 112 e 113 representam a face
interna do hemisfério direito e a externa do esquerdo. Do
ponto de vista anatômico, os dois hemisférios cerebrais,
unidos pelas fibras do corpo calejado, são semelhantes. No O hipotálamo consiste de um número de áreas do cérebro
entanto, diferem do ponto de vista funcional. Por exemplo, que controla os impulsos básicos (fome, sexo, sede etc.),
observa-se que os centros mais importantes da linguagem assim como o ambiente interno do corpo (temperatura).
estão situados no córtex do hemisfério esquerdo (áreas Também está relacionado às emoções e às sensações de
de Broca e de Wernicke). As curvas, dobras e planos prazer, desgosto, dor e agressividade.
permitem delimitar grandes regiões ou lóbulos cujas
funções são mais ou menos difusas. Assim, o lóbulo O tálamo desempenha um papel integral relacionado

eparietal
enviamabarca zonas
respostas que recebem
motoras. mensagens
Os lóbulos frontal esensoriais
temporal àcerebral,
informação sensorial
o qual tem umdospapel
órgãos dos importante
muito sentidos ao nos
córtex
cha
intervém particularmente no que diz respeito à linguagem, mados “estados alterados de consciência”, relacionados à
à memória, ao conhecimento e à decisão. intuição e aos fenômenos paranormais.
 r
H em i sféri o D ireito

CÓRTEX CEREBRAL
CORPO CALOSO (zona exterior - matéria cinza
(junção dos hemisférios de 3 a 4mm de espessura)
esquerdo e direito)
TÁLAMO
(retransmissão sensorial) CÓRTEX VISUAL
HIPOTÁLAMO (visão)
(comportamento
instintivo: sede, fome,
agressão, sexo, medo) FORMAÇÃO RETICULAR
HIPÓFISE (sonho, vigília, atenção, vigilância)
(equilíbrio hormonal)
.CEREBELO
HIPOCAMPO (equilíbrio)
(memória)

NUCLEOS AMIGDALIANOS
(regulamento dos comportamentos instintivos)
Pensamento concreto e imaginação (Por exemplo: sentimentos, sonhos, intuição, gostos, antipatías, sensações.
^ Gozo pela música, pela dança, pela arte etc.)

u
H em i sféri o E squerdo
ÁREA SENSORIAL
ZONA MOTORA (sensações corporais)
(movimentos corporais)
LÓBULO PARIETAL
LÓBULO FRONTAL (zona de associação de
(tomada de decisões mensagens sensoriais)

ÁREA DE BROCA LÓBULO OCCIPITAL

(área motoraà (visão)
linguagem)
A DE WERNICKE
ÁREA AUDITIVA (área receptiva da linguagem)
(ouvido)
CEREBELO
LÓBULO TEMPORAL (equilíbrio)
(memória da linguagem)
MEDULA ESPINHAL
(transmissão de mensagens)
BULBO(olfato
OLFATÓRIO
e gosto)
Linguagem e pensamento abstrato (Por exemplo: analisar um problema, ordenar uma lista, raciocínio indutivo e
^ dedutivo etc.)._____________________________________________________________________________________
 Os H em i sf éri os C ereb rais
Hemisf ério Esquerd o. Dominante, de comando ou
gtwsoaxiopraxico *.
Participa da linguagem simbólica ou expressiva, da
leitura codificada, da fonética analítica, de operações se
qüenciais e lineares e de cálculos matemáticos. É respon
sável pelo raciocínio lógico e analítico, pela aprendizagem
superior com base na memória de adaptação e pela per
cepção auditiva. Não pode reconhecer rostos, mas pode
identificar as pessoas pela voz e outros detalhes.
Resumindo, é prático, realista e inteligente. Participa
dos conhecimentos práticos e concretos e da compreen
são abstrata e analítica. A transferência espacial projetada
do hemisfério direito lhe permite as atividades criativas e
científicas. Predomina nele o sistema dopamínico. Partici
pa de atividades conscientes e do comportamento.
Hemis fério Direito. Dominado, subordinado, comple
mentar ou intuitivo, meditacional e espiritual.
Suas funções mais importantes são:
a) Reconhecimento espacial e compreensão espacial
global. Memória topográfica.
b) em
Percepção de imagens
colaboração com o visuais nãoverbais
hemisfério ou espaciais
esquerdo.
* Termo mantido do srcinal em espanhol. (N. da T.)
114
c) Reconhecimento diferencial de rostos, objetos e
figuras de animais ou marcas de instrumentos ou de
automóveis.
d) Percepção afetiva ou sentimental e emocional.
Reconhecimento de melodias.
e) Enquanto o ouvido esquerdo reconhece melhor os
sinais não lingüísticos e o sentido musical analítico, o
direito favorece a compreensão global das melodias.
f) Mantém a vigília durante a atividade pensante ou
meditacional.
g) Assimila os conhecimentos teológicos, filosóficos e
parapsicológicos; favorece a percepção extrassensorial
e a intuição.
h) Favorece os fenômenos dedesumanização mediante
meditação ou relaxamento psicossomático.
i) Favorece a inteligência cristalizada pela experiência,
a qual se mantém com a idade avançada.
j) Favorece o pensamento sintético tipo Gestalt e a
visualização.
Resumindo, tende à síntese projetiva espacial. É intui
tivo, altruísta, cooperador, sonhador e favorece o compor
tamento social comunitário. Permite a leitura ideográfica
ou figurativa de idiomascomo o japonês, árabe, chinês e o
reconhecimento de rostos e objetos. Favorece a meditação
e transfere ao hemisfério esquerdo a compreensão espacial
global figurativa. Nele predomina o sistema serotonínico. Dedutivo Indutivo (experimental)
Participa de atividades subconscientes e do transcendente Explícito Tácito
Ativo Receptivo
ou êxtase. Analítico Sintetizante
Digital Análogo
Diz Teilhard de Chardin: “Quando o homem chegar ao Concentrado nas metas Concentrado na experiência
ponto Omega Cósmico ou Centro Crístico, passará a ser
supraconsciente ou mental e, então, as duas potencialidades
hemisféricas se equilibrarão: razão e intuição” C lassificação das
E xperiências C erebrais
O hemisfério esquerdo O hemisfério direito
L inguagem e hem is féri o cerebrais prefere: prefere:
Definir Usar metáforas
O hormônio
a qual é maior notestosterona
homem queacentua a laterização
na mulher. funcional,
As conseqüências Esclarecer (separar) Unificar (estruturalismo)
Organizar Combinar de formas inusitada s
são que o homem tem maior percepção espacial e sua área Informar Sentir
da linguagem está centrada no hemisfério esquerdo em Perguntar Contemplar
Comprovar Criar
mais de 90%. No entanto, a mulher tem maiores aptidões Planejar Sonhar
verbais e gramaticais que o homem, mas tem menor Escrever Desenhar
potencialidade no hemisfério direito. Falar Cantar

C lassificação d a s atividades cerebrais E xercício N° 4 - M editação criativa

O hemisfério esquerdo O hemisfério direito Nota: Este exercício pode ser acompanhado pelo CD,
tende a ser: tende a ser: ou também pode ser realizado por si mesmo, pois é muito
simples.
Intelectual Emocional
Racional Irracional (fantasia, curiosidade) Desta vez, vamos considerar o elemento água. Coloque-a
Lógico Intuitivo em um recipiente como um vaso para que seja de fácil
Linear Não linear
Consecutivo Simultâneo observação.
Focado Difuso Sente-se e adote a posição de meditação. Respire profun
Discernente Integrativo damente várias vezes, levando todo o ar até a região do
Temporal Infinito
Verbal (palavras, orações) Imaginativo (imagens) plexo solar. Mantenha-se passivo e receptivo.
1. Observe a água no recipiente. Tem cor, cheiro ou sa Fique alerta para anotar qualquer ideia, símbolo ou
bor? É clara ou escura? Está fria, morna, muito quen imagem que surja em sua mente em relação à água. Isto
te ou com temperatura normal? Use todos os seus pode ser de imediato ou pode demorar algum tempo.
sentidos para tomar consciência de como é a água. Também poderia revelar-se através de um sonho simbólico
Nesta primeira etapa, você está fazendo uso de sua em relação ao elemento água.
CONCENTRAÇÃO externa.
Este é um exemplo de como se usa o processo Concen-
2. Feche os olhos e dirija a atenção ao seu interior. Pen tração - Contemplação  Meditação para ativar a mente
se agora na utilidade da água. Use seu raciocinio e interna e os hemisférios cerebrais, a fim de estimular a
sua imaginação. O que seria do mundo sem a água? criatividade e encontrar a solução de muitos problemas e
O que a água faz nos vegetais? O que ela faz nos ani situações de nossa vida.
mais? O que ela faz em seu próprio corpo? No que ela
é usada? De onde vem a água? Para que serve o vapor
da água? Para que serve o gelo? Por que se usa a água
para o batismo? Por que se usa a água para benzer?
Nesta segunda etapa, você está em um processo sub
jetivo e de CONTEMPLAÇÃO.
3. Agora pense na água como um símbolo. Imagine que
você é somente águ a...
a) Aprofunde internamente seus pensamentos e
comece a irradiar somente pensamentos de paz,
amor impessoal e bondade para toda a criação e
para todo o Universo (3 minutos).
b) Deixe de irradiar e fique totalmente passivo. As
ideias ou imagens que surgiram em sua mente,
deixe-as fluir, mas não as análise. Mantenha-
se totalmente passivo (3 minutos). Esta é a
MEDITAÇÃO

4. Agora
objetiva.regresse progressivamente
Tome consciência de suas àpernas,
consciência
torso,
mãos e cabeça. Respire profundamente e abra devagar
os seus olhos. Mova a cabeça para os lados e esfregue
suas mãos.
 Q uestionário d e autoavaliação 9. Descreva ao menos 5 benefícios da meditação.

1. O objetivo da meditação é focar a atenção sobre algo

em particular.
( )V ( )F
10. Qual técnica meditativa mais parece àquela praticada
2. Na contemplação, a atenção está focada na mente pelos rosacruzes?
objetiva.
( )V ( )F

3. A concentração depende em grande parte da vontade.

( )V ( )F 11. O que é o mais importante na meditação?
4. A meditação e o estado hipnótico são o mesmo.
( )V ( )F

5. Na meditação verdadeira, deve-se perder a cons

ciência de tudo que nos rodeia. 12. Quais os propósitos da meditação?
( )V ( )F

6. Para que a meditação criativa tenha êxito, deve-se

supor qual será a impressão ou solução do problema.
( )V ( )F 13. A onda cerebral Alfa foi descoberta por:
a) Berger
7. A experiência meditativa se manifesta como um b) Lewis
sopro intuitivo ou um lampejo de iluminação. c) Edgar Adrián
( )V ( )F d) Niels Bohr

14. A onda Teta está compreendida entre:

8. Defina brevemente a técnica da meditação. a) Mais de 13 Hertz
b) 04 - 08 Hertz
c) 08 - 13 Hertz
d) 04 - 0,5 Hertz
15. A onda Alfa mede a atividade elétrica do rinencéfalo. 22. Que diferença você vê entre contemplação e
( )V ( )F meditação?

16. A onda Alfa é a que gera o relaxamento.

( )V ( )F

17. A onda Alfa aumenta a criatividade.

( )V ( )F 23. Sabendo que os hemisférios cerebrais terminam seu
desenvolvimento por volta dos 5 anos de idade, o que
18. O hemisfério esquerdo do cérebro é o que mais se você acha mais importante para uma criança cuja
ativa com a onda Alfa. idade esteja compreendida entre os 4 e os 7 anos?
( )V ( )F a) Aprender rapidamente a ler, escrever, classificar, e

19. Por que as crianças e os adolescentes manifestam b) fazer operações

Brincar matemáticas.
com outras crianças, ouvir contos e fábulas
mais fenómenos paranormais que os adultos? e induzi-las a inventar novos jogos.

20. Aponte três procedimentos alfagênicos.

21. Aponte seis competências do hemisfério direito do

cérebro e sete do hemisfério esquerdo.
 S umario • Para se conseguir mudanças positivas na sociedade, o mais
importante é a mudança de consciência daqueles que a integram.
• A concentr ação consis te em focar a at enção sobre os se ntidos
• As ondas cerebrais Alfa foram descobertas por volta do ano 1924
objetivos. A contemplação é subjetiva. pelo psiquiatra alemão Hans Berger, que anos mais tarde descobriu
as ondas Beta.
• Na meditação, tenta-se alcançar o nivel subconsciente, ma s sem
antecipar o que se manifestará. • A onda Alfa está muito relacionada à atividade do hemisfério
direito do cérebro, à criatividade e aos fenômenos paranormais.
• Aos poucos a medi tação confunde-se com a aut o-hipno se ou o
transe. • Há muitos procedi mentos alfagê nicos ou produtores de ondas
Alfa. Aqueles que mais trazem benefícios para a saúde são o
• A meditação criativa inicia-se com o processo prévio de relaxamento e a meditação.
concentração.
• Cada hemisfério cerebral tem uma função diferente e comple
• Na verdadeira concentração, o indivíduo perde a consciência ou mentar.
Na mesmaNoordem
esquerdo,
temo centra-se
s: lógico - a intuitivo,
razão e no direito
verbal a intuição.
- imaginativo,
a noção do que o rodeia, mas pode regressar facilmente à cons ativo - receptivo, temporal - infinito, planejador - sonhador etc.
ciência objetiva po r vontade própria .

• O processo meditativo não deve ser muito prolongado, nem

forçado.

• Uma pessoa iluminada tem o conhecimento de s i mesma e de sua

relação com a realidade última, o Cósmico ou Deus. Para alcançar
tal estado, é necessária a meditação.

• A meditação ta mbém proporci ona numero sos benefí cios tant o no

nível físico como no psíquico e no espiritual.
• A meditação pode ser definida como uma técnica para cont rolar
a atenção, de modo que todos os pensamentos negativos sejam
dominados e transmutados em positivos. Além disso, harmoniza-
mo-nos com a Mente Cósmica.

• Das modalidades de meditação, a que os rosacruzes praticam,

proporciona mudanças fisiológicas similares àquelas que se obtém
com a do yoga. A diferença é que os rosacruzes a praticam sentados,
com as costas retas e as pernas separadas (posição egípcia).

CAPÍTULO IV
O Psiquismo como Ferramenta
O INCONSCIENTE
Este termo foi inventado pelo filósofo Ernst Platner
em 1869. Antes que fosse usado por Freud, tinha sido
descrito teoricamente por Janet Carus, Schopenhauer,
Hartmann, Bergson e outros filósofos. Os psicólogos
também
Porém, foio Freud
tinhamquemdescoberto experimentalmente.
desvelou verdadeiramente este
vasto continente desconhecido do nosso interior. Diz-se
que aí estão ocultos todos os nossos atavismos, impulsos,
complexos, taras, reje içõe s... tudo o que é turvo, duvidoso
e inconfessável.*
Freud, interessado na neurose, deu-se conta do impor
tante papel que os sonhos tinham na vida psicológicade seus
pacientes; que ali se encontrava uma função essencial da
vida psíquica. Os sonhos tinham uma grande importância
como “expressão direta da alma inconsciente” e também
como “caminho real para o inconsciente”, que revelava as
poderosas forças obscuras do homem. No entanto, Freud
não entendeu bem os sonhos (em toda sua amplitude).
Ele dizia que os sonhos eram um meio para levar alguns
elementos inconscientes ao domínio do consciente, o
qual seguia considerando superior àquele, visto quase
* “A Revolução do Sono”, Pierre Fluchaire, pág. 37-112.
como “um cubo de lixo cuja tampa há que se evitar levantar”.
O sonho era, mais que nada, um meio terapêutico. Ainda
que as opiniões de Freud siguam sendo válidas, elas foram
ampliadas, especialmente por Jung, que não somente
aprofundou a obra de Freud mas também restabeleceu a
ponte entre os sonhos e os espiritualistas. Jung demonstrou
que os sonhos são “uma representação espontânea, a mais
sincera e mais real do conjunto do inconsciente e da alma”,
que tinham uma finalidade, uma intenção e, portanto,
constituíam um guia valioso para nossa vida, sendo
também uma compensação de nossa vida de vigília.
Jung descobriu o famoso “inconsciente coletivo” de ri
queza quase ilimitada, composto de tudo que a humanida
de acumulou nele desde que existe e inclusive do quanto a
vida contribuiu desde sua existência na Terra.
Pierre Fluchaire, autor de “A Revolução do Sonho”,
propõe, em vez de “inconsciente”, o termo ocealma
“ ” para
sugerir que é o oceano da alma.
Os neurobiólogos situam-no no centro do cérebro, no
chamado sistema límbico. Ele contém uma reserva imensa
de conteúdos normalmente inacessíveis para a consciência
e, portanto, difícil de alcançar.
O inconsciente não é diretamente acessível. Quando
somos conscientes de algo, é devido a que foi transferido
à consciência. Para que muitos conteúdos inconscientes
aflorem na consciência, é necessário recorrer a métodos
especiais.*
* “Os complexos e o inconsciente”, Cari G. Jung, funções e estruturas
do consciente e do inconsciente, pá g. 85-152 .
 A consciência, localizada nos hemisférios cerebrais Acessível. Elementos de que poderíamos estar cons
não é contínua. A impressão de continuidade se deve cientes, ainda que geralmente não estejamos. Por exemplo,
à lembrança, mas ela é intermitente descontinuada. posição de nosso corpo no espaço certos gestos ou expres
O inconsciente, ao contrário, é um estado constante, sões faciais. A orientação no tempo revela uma continui
duradouro e que se perpetua em si mesmo; sua continuidade dade inconsciente; geralmente tem-se um sentido preciso
é estável. Enquanto levamos em frente diversas atividades, do tempo transcorrido, inclusive quando dormimos. Mui
ele continua funcionando. tos acontecimentos de nossa vida caíram no esquecimento,
dos quais não temos consciência no momento dado, mas
nos são acessíveis a todo o momento.
Moderadam en te acessível. Ter um nome na ponta da
Consciente: ínfima parte C = Consciente língua. Lembrar-se de acontecimentos do passado por
do funcionamento associação de imagens visuais, auditivas, olfatorias. Estas
psíquico. É a vanguarda P = Pré-consciente
de nosso lembranças às vezes surgem sem que saibamos como, pois
ser psíquico. S = Subconsciente as associações são do tipo subliminar ( emgrans ).

Inacessível. A vida fetal e infantil. Existem verdadeiras

lacunas das quais nunca nos lembramos. A srcem de fobias
I = Inconsciente e neuroses; estados do caráter que têm suas raízes nas esferas
que estão fora do alcance da consciência. Acontecimentos
que ainda não se construíram na consciência, como as
Supraconsciente (Cósmico) ideias criadoras que surgem de maneira inesperada. Os
Aqui está contido o pressentimentos e as intuições.
inconsciente coletivo
A consciência é também muito limitada e somente pode
atender um assunto por vez. Quem acredita que pode se
concentrar em vários assuntos ao mesmo tempo, apenas os
Nota: No esquema rosacruz da AMORC, o subconsciente alterna mais ou menos rapidamente em sua consciência. É
abrange toda a área não consciente (S + I). uma espécie de órgão de percepção e de orientação dirigi
da, em primeiro lugar para o meio ambiente.
Conteúdos do inconsciente
a) Acessível. A psique (totalidade) está em todo o corpo. Ainda que
b) Moderadamente acessível. acreditemos que a consciência está localizada no cérebro,
c) Inacessível. realmente não é assim. O centro da psique, desde o ponto
de vista filogenético, estava localizado no ventre, em sua
massa de gânglios (plexo solar). De fato, indivíduos muito
primitivos mostram somente atividade psíquica quando
algo afeta suas entranhas e é então que tomam consciência.
Em uma etapa superior, seus sentimentos (emoções)
movem o primitivo e acredita-se que a consciência esteja
localizada no coração.
Os hemisférios cerebrais contribuíram para a elaboração
da consciência. Sua localização indica que constituem um
órgão de percepção, pois todos os nervos sensoriais princi
pais terminam no cérebro, onde são registradas e agrupadas
as comunicações enviadas pela superfície sensorial.
Portanto, os psicólogos começaram a derivar a cons
ciência dos sentidos (como se ela consistisse somente de
dados sensoriais). Toda a psicologia científica, em seus iní
cios, está baseada nas sensações. Isto perdura até os nossos
dias.
A teoria de Freud faz o inconsciente derivar do cons
ciente. Jung, por sua vez, explica que estando as funções
psíquicas srcinárias vinculadas ao sistema nervoso sim
pático, o elemento primário é o inconsciente, do qual a
consciência se desprende pouco a pouco.
O que é ser consciente ? É perceber e reconhecer o mundo
exterior, assim como o próprio ser em suas relações com tal
mundo. Isto implica reconhecer a si mesmo em seu ambien
te. Este si mesmo é o centro da consciência; o EU. Quando
um objeto não é suscetível de ser associado ao EU - quando
não existe uma ponte que una o objeto ao EU - o objeto é
inconsciente; ou seja, que para o EU é como se não existisse.
Disso pode-se definir a consciência como uma relação psí
quica com um acontecimento central chamado EU.
O que é o EU? É uma magnitude infinitamente complexa;
algo como uma condensação e um amontoamento de
dados e de sensações: a percepção da posição do corpo no
espaço, as de frio, calor, fome; estados afetivos (emocionais,
agrado, desagrado); também implica uma massa enorme
de recordações (se o sujeito perde a memória, não sabe
quem é). Sem tudo isso, não poderia haver consciência.
Parece que o elemento essencial é o estado afetivo. Quando
o individuo toma consciência de si mesmo com maior
agudeza, é quando está dominado por um afeto; é quando
é possível perceber a si mesmo com maior intensidade.
A maioria das pessoas é parcialmente consciente. Grande
parte de
bemos nossa
o que nosvida transcorre
acontece, de forma inconsciente.
mas representamos imperfeitaSa
mente o que fazemos e dizemos. Somos capazes de aperce
ber-nos do alcance de nossas ações? Quando acontece em
nossa vida algo inesperado ou quando acontecem choques
com algum costume ou com um hábito muito forte, os quais
provoquem conseqüências fatais ou extraordinárias, então
haverá como um lampejo de luz, iluminando os motivos da
ação e causando sobressaltos. Isto nos fará conscientes. A
maioria dos indivíduos somente chega a ser consciente des
ta forma; o EU somente é consciente no curso de momentos
afetivos desta natureza. Do mesmo modo, os animais extra
em ensinamentos, sobretudo dos estados afetivos, os quais
deixam marcas neles e criam, amalgando-se às outras expe
riências da mesma natureza, uma certa continuidade. Por
isso, os animais, de certo modo, têm um EU. Este EU prévio
é uma condição sine qua non de toda consciência.
Dentro desta relação é importante ser egoísta ou ego
cêntrico. O egoísmo, até certo ponto ou grau, é uma
necessidade. Sem este poderoso impulso fundamental não
poderíamos manter nossa consciência e voltaríamos a cair que seremos já está em nós mas ainda oculta na sombra. Sabe
em um estado crepuscular. mos o que fomos, mas ignoramos o que seremos. Não gosta
mos de ver a nossa própria parte de sombra.
Para constatar isto, pode-se observar um primitivo. Se ele
não é animado por algum acontecimento, nada se produz ] Uma parte do Eu
nele. Pode permanecer sentado durante horas em uma está sumida no
inércia total. Ainda que passe a impressão de que não se Pré-consciente.
produz nele nenhum pensamento, seu estado, no entanto, Somos um enigma
não é de repouso absoluto, pois seu inconsciente exerce
uma força vivaz da qual podem brotar ideias repentinas e para nós mesmos. *-A = Eu consciente
interessantes, pois o primitivo é um mestre na arte de deixar B = Eu não
o seu inconsciente falar e dar-lhe uma fina atenção. A maioria consciente. O Eu é
•4

de suas ações está inspirada em instintos ou intuição. obscuro (a sombra). ►Pré-consciente

O EU dotado de um poder, de uma força criadora, que
chamamos de vontade, é uma conquista tardia humana. ►Subconsciente
Essa energia disponível nos permite influenciar o curso
natural dos acontecimentos. No nível primitivo, a vontade
ainda não existe; o Eu está feito somente de instintos, Inconsciente •*
impulsos e reações. A vontade, o querer isto ou aquilo, é
produto do raciocínio e impulsiona o indivíduo a ser livre,
dando o sentimento de liberdade.
O sentimento marca as relações que existem entre o Eu
e os objetos. Isso causa estados de agrado ou desagrado, de Extrovertido
atração ou rejeição, de interesse ou repugnância, de amor
ou de ódio. O sentimento dita o valor que um objeto tem *• Introvertido
para o Eu. É uma função racional que formula um conceito
preciso; a intuição é uma função não racional.
Mas muitos sentimentos podem srcinar-se no incons
ciente, de acordo com experiências prévias.
Por isso, sempre descobrimos algo novo em nós mesmos.
Sempre há uma parte de nossa personalidade que é incons
ciente e que está em via de formação; estamos eternamente
inacabados, crescemos e mudamos. A personalidade futura
Nota: Os afetos provêm de nosso interior. Não constituem
uma função voluntária, senão acontecimentos interiores
cujo campo somos nós. Acreditar que eles são de
procedência exterior e estranha é uma miragem. Dependem
de nossas valorizações e interpretações e fazem perder seu
controle ao Eu. Por exemplo, a cólera. Os afetos alteram a
consciência. Somos objetos deles e eles fazem com que nos
comportemos de forma insensata.
F unções do EU
Sensorial
Racional Sentimental
Estas quatro funções são incompatíveis e ao mesmo
tempo complementares. Por exemplo, um indivíduo que
seja muito sensorial, que somente preste atenção ao que
indicam seus sentidos, é pouco intuitivo. O indivíduo in
tuitivo presta mais atenção à atmosfera das coisas, ao seu
destino e ao seu mistério.
Com relação ao racional (o pensar) e aos sentimentos,
também se apresenta o mesmo caso, pois quem se deixa
levar por seus sentimentos perde a capacidade de analisar
os acontecimentos em seu verdadeiro sentido, dado que
pensar e analisar requer certa frieza (ter a cabeça fria).
O ideal seria alcançar um ponto de equilíbrio para
exercer estas funções segundo requeiram as circunstâncias.
Se desejarmos fazer observações corretas, deveríamos
colocar os sentidos para trabalhar ao máximo. Logo, se
queremos usar a intuição para conhecer a situação mais
profundamente, precisamos ficar mais receptivos e prestar
atenção aos impulsos que vêm de nosso interior. Por outro
lado, a quem é muito sensorial seria conveniente associar-
se com alguém muito intuitivo e vice-versa.
Por outro lado, um indivíduo muito racional parece
aos demais como uma pessoa fria e mostra muito pouco
os seus sentimentos. No entanto, uma pessoa que esteja
muito apaixonada, por exemplo, não será capaz de analisar
os defeitos da outra pessoa e, inclusive, se mostrará muito
irritada com aqueles
isso, os melhores que pretenderem
executivos abrir
ou negociantes sãoseus olhos. Por
os racionais,
que não se deixam influenciar pelos sentimentos, ao passo
que os melhores palestrantes, pregadores e escritores
são aqueles que trabalham com as reações emocionais e
sentimentais do público. Àquele que é muito racional seria
interessante associar-se ou conviver com alguém que seja
sentimental e vice-versa.
De acordo com o diagrama da psique total mostrado
anteriormente, as funções do EU, segundo Jung, seriam:
O emocional ou afetivo é resistente às ordens do Eu.
Exige-se muito esforço para dominar as emoções. A vontade
não tem eficácia sobre as camadas profundas da psique; não
vai mais além das lembranças. As lembranças obedecem
à vontade, ainda que também possam se comportar de
forma espontânea, assim como as contribuições subjetivas,
que dependem menos ainda da vontade.

Extrovertido: Busca sua salvação no mundo exterior.

Foge fora de si mesmo. Conta todas as suas desgraças,
misérias, penas e alegrias.
Sensorial
Intuitivo
Racional e de Sua
Introvertido:
lembranças tendência
afetos é fugir Sucumbe
desenfreados. para um mundo de
à sua fas
Sentimental
cinação íntima; enterra-se em seus afetos para renascer
Extrovertido quando estes cessarem. Este sujeito corre o risco de que al

Introvertido
EU Vontade (querer dispor)
gum dia estoure a bomba em que se fecha, podendo chegar
à loucura. Recomenda-se que se desafogue e converse com
amigos ou conhecidos de vez em quando.
Lembranças
(podem emergir de improviso)
Psicose latente: “Aceitando o próprio pecado, pode-se
Aspectos subjetivos
viver com ele, enquanto que sua rejeição traz consigo in
(não possuem autonomia)
calculáveis conseqüências” (Jung). Numerosas psicoses já
Afetos
A Sombra dormem no inconsciente. Podem ser descobertas porque
(têm autonomia)
(daqui determinam em seus portadores, na superfície, uma ex
Surtos do inconsciente
surgem periência exageradamente normal. Por exemplo, um ve
ou emergem (pensamentos súbitos)
getariano convencido (fanático), um abstinente intransi
inspirações
criadoras). gente, um devoto exagerado, um moralista inflexível etc.,
Inconsciente pessoal
Inconsciente coletivo apegam-se de formapelos
excessiva à razão. Inclusive, muitosa
▼
deles interessam-se estudos das doenças mentais,
fim de provar que são menos loucos que os doentes de que
tratam.
 A I ntuição
O conhecimento intuitivo é aquele que parece evidente
por si mesmo e do qual não temos explicação alguma
para justificá-lo, pois aparece como um lampejo em nossa
consciência.
A intuição pode definir-se como a inteligência da Mente
Cósmica que está em nosso subconsciente. Ocasionalmente
surgem nos níveis subjetivo-objetivo como uma impressão
ou urna ideia chamada comumente de pressentimento.
A intuição é uma expressão da Consciência Cósmica
no homem através da harmonização que seu Ser Interno
mantém com a Mente Universal. No entanto, a Consciência
Cósmica é mais ampla, pois é a expressão da totalidade
da Sabedoria Universal. Portanto, a intuição é urna
manifestação que indica que o individuo está afinado ou
harmonizado com a Mente ou Cósmica.
O exercício de “Concentração - Contemplação -
Meditação” explicado no capítulo III é um bom exemplo
de como se pode estimular a nossa mente interna para que
se manifeste a intuição. Por meio da concentração, levamos
urna ideia, situação ou objeto à nossa mente interna. Depois
de fazer uma análise (contemplação), deixamos a mente
passiva e então começará o trabalho do subconsciente.
Os passos são:
-------
<-------►
1. O fazer (concentração - contemplação).
2. O não fazer (passividade).
3. Subconsciente... Cósmico... Intuição.
Advertência: Nos exercícios de estimulação do
subconsciente, devemos ser muito cuidadosos. Não se deve
exceder ou abusar. Também nãose deve fazerperguntas muito
difíceis, que estejam além da capacidade normal ou intelectual
do sujeito, ou para cuja resposta não esteja preparado.
O subconsciente sempre tratará de comprazer o sujeito.
Se não encontra a resposta em seu conteúdo pantomnésico
(em si mesmo), buscará no subconsciente coletivo, dali
passando para a Consciência Universal. Se em nenhum
destes níveis encontrar a resposta, poderia então inventar
qualquer coisa para comprazer o consulente. Este
fenômeno é conhecido na Parapsicología como “fraude
inconsciente”. Além disso, o perigo também consiste
em que, ao abusar desta técnica, exista o risco de que se
perca o controle consciente sobre o inconsciente e quando
este último começa a ser aquele que controla, enviando
impulsos ao consciente sem que o sujeito possa questioná-
los ou discriminá-los, o resultado final pode ser a reclusão
em um centro psiquiátrico.
A P recognição
De todos os fenômenos psíquicos, a precognição é o
mais surpreendente e perturbador. Devido ao fato que
os físicos modernos sempre debateram os conceitos de
causalidade, encontramos uma dificuldade em abandonar
nosso ponto de vista sobre tempo e espaço. Este dilema
filosófico foi expresso por Charles Richet, que descreveu
as premonições: “Não direi que é possível; somente diria
que é verdade.”
A grande evidência da precognição é virtualmente inex
pugnável. Os cientistas provaram, três vezes na França e
seis vezes na Rússia, que os ratos podiam predizer em qual
caixa se descarregaria a eletricidade. Por volta do ano de
1930, Rhine havia armazenado evidências estatísticas da
precognição, mas evitou publicá-las por considerar que a
telepatia e a clarividência eram suficientes para a comuni
dade.
Em 1971, em uma reunião da Associação Americana
para o Avanço da Ciência, os pesquisadores do laboratório
de Sonhos Maimônides relataram uma série de cuidadosos
experimentos sustentando a existência da precognição. Os
experimentos foram desenhados para eliminar todos os
fenômenos psíquicos, exceto a precognição. Trabalharam
com Malcolm Bessent, um inglês que detinha um recorde
de experiências precognitivas espontâneas e que deveria
sonhar sobre um evento que aconteceria no dia seguinte.
Para eliminar os efeitos da telepatia ou clarividência, nin
guém sabia que o que iria acontecer no outro dia. De 8
experiências, Bessent teve êxito em cinco.
SirOs cientistas têmsugeriu
várias propostas para
deapartículas
precognição.
Adrián Dobbs a existência de
energia, as quais denominou de “psitrons”, operando em
outra dimensão do tempo (com massa imaginária). De
acordo com a teoria da relatividade, os psitrons poderiam
viajar indefinidamente mais rápido que a luz.
William Tiller postulou a existência de partículas que
chamou de “perceptrons”, que poderíamos supor que
são radiações que vêm do futuro. Outros cientistas estão
pensando em uma partícula chamada “tachyon”, tão veloz
como a luz, cuja existência foi primeiramente sugerida
por Gerald Feinberg, da Universidade de Columbia.
Se aparecerem evidências desta partícula, isso causaria
estragos em nossa sensação convencional do tempo.
Muitos filósofos e cientistas postularam que o tempo é
uma concepção humana, um sistema artificial no qual nós
medimos nossas experiências, porque nossa compreensão
limitada requer este conceito, assim como uma criança
precisa de linhas retas para fazer suas primeiras letras.
A precognição, chamada também “clarividência do
futuro”, define-se como a captação de um acontecimento
futuro que não está relacionado com a lógica e sobre o
qual não se pode influenciar ou fazê-lo ocorrer para que
o fenômeno satisfaça a predição. Cassoli a define como “o
conhecimento paranorm al de acontecimentos que ainda estão
por ocorrer e que, à margem de nossos conhecimentos, são
lógica, matemática e estatisticamente impossíveis de predizer ”
O MAIS extraordinário experimento de
P recognição
Este experimento foi idealizado pelo Dr. Helmut
Schmidt, físico e diretor do Instituto de Parapsicología da
Universidade de Duque. Foi o sucessor do Dr. J. B. Rhine.
Seu experimento se baseou na decomposição radioativa
espontânea do elemento estroncio 90. A decomposição de
um elemento radioativo é um dos acontecimentos mais
fortuitos de todo o Universo, pois em um grupo de átomos
de estroncio não há forma de se antecipar quando sofrerão
a decomposição; a única coisa que se sabe é que a cada 20
anos se destruirão a metade dos átomos intactos, emitindo
partículas de energia enquanto se descompõem.
Este investigador usou as imprevisíveis emanações
do material radioativo para acender ao acaso, uma das
quatro luzes coloridas em um tabuleiro colocado na frente
do indivíduo do experimento, cuja missão consistia em
registrar eletronicamente seu pressentimento de qual luz
seria ativada pelos feitos quânticos mecânicos. Até aparecer
uma luz particular, ninguém no Universo sabia qual seria
ou acenderia.
R esultados
Primeiro teste. Onze estudantes fizeram cerca de 10.000
conjeturas. Alguns deles acertaram em uma proporção de
1000 para 1 de que seria por acaso.
Segundo teste. Três dos que se destacaram no primeiro
teste fizeram 63066 tentativas. Os resultados foram de uma
probabilidade de 2 bilhões para um de que seria o acaso.
Estes experimentos mostraram que existem pequenas
porcentagens de indivíduos que são capazes de desprender
se momentaneamente das limitações do tempo de vigília e
transcender o que chamamos o presente. O mistério é como
o fazem e por que dá melhor resultado no laboratório do
que no cassino.
Supõe-se que muitos homens de negócios e executivos
de muito êxito tenham esta faculdade parcialmente desen
volvida.
A ciência oficial está desconcertada com este fenômeno.
A chave para sua interpretação está na interpretação do
“tempo”.
para Certa oliberta
entender fen ômção
enodadaescravidão d o tempo é essencial
precognição.
A ciência se interessa pelo estudo das percepções psí
quicas aplicadas ao campo gerencial. Para comprovar se
as pessoas com capacidades paranormais são melhores ou
piores administradores ou gerentes, a NASA realizou um
estudo conjuntamente com o Instituto de Investigação de
Stanford sobre o papel das percepções psíquicas na toma
da de decisões.
Para isso, escolheram 25 gerentes de empresas que
tinham pelo menos 5 anos no cargo e submeteram-
nos a um teste de precognição muito difícil. Teriam que
“adivinhar” a ordem em que um computador ordenaria
uma série de cem cifras.

Terceiro
lidade foi deteste. Usando
10 bilhões indivíduos
para sensíveis,
um do que a probabi
aeria o acaso. Note- Uma
dois vez feito
haviam tidoo teste, descobriu-se
um resultado que, do
acima dos esperado
25 gerentes,
por
se que tanto os resultados como os cálculos estatísticos tentativas ao acaso; 16 acertaram de acordo com o esperado
efetuaram-se por computador. e 7 estavam abaixo do esperado.
 Depois se investigou sobre como andavam as empresas
que administravam. Dos 25 gerentes, 12 haviam tido êxito
durante os últimos 5 anos em que estavam no cargo e os
outros 13 estavam com pouco êxito ou perto da falência.
Os dois gerentes que estiveram acima do esperado
correspondiam aos 12 do grupo de êxito, enquanto que os
sete que tiveram médias abaixo do esperado faziam parte
do grupo cujas empresas não estavam bem.
Curva da distribuição normal:
Abaixo da média. Acima da média.
Iam mal em sua Tinham êxito em
empresa. sua empresa.
A conclusão é que as pessoas que têm o sexto sentido
desenvolvido podem ter mais êxito em sua vida pessoal e
profissional. Com certeza, será necessário aprender a dar
um uso correto às habilidades psíquicas.
Nota: Para mais informação sobrefenômenos paranormais
eção,
exercícios sobre intuição,
recomendam-se telepatia,
os textos do mesmoclarividência e precogni
autor: (editado pela
Diffusion Rosicrucienne) “AConcentração” e “Introdução à
* Mais informações em “Introdução à Parapsicología” , lição n° 4, do
Parapsicología ’ (editado pela AMORC-GLP).
C omunicação com a M ente I nterior
Exercícios
1. Respostas ideomotoras. É um código de comunicação
por meio de sinais controlados subconscientemente.
As respostas podem ser “sim” ou “não” e o subcons
ciente pode responder por meio de sinais, isto é, mo
vimentos de um objeto que oscila ou se move, como
é o caso dos instrumentos radiestésicos, por movi
mentos dos dedos das mãos etc.
As perguntas devem ser claras e sua resposta será
afirmativa ou negativa.*
2. Visualização. Imaginar-se, com os olhos fechados,
que está vendo um quadro negro. Logo se formula a
pergunta e se trata de ver a resposta.
3. Revelação. Pensa-se intensamente no problema ou
situação a resolver (mente objetiva) e logo se faz uma
sugestão ou petição ao subconsciente, confiando em
obter a resposta. Geralmente esta nos chega em al
gum sonho direto ou indireto (interpretação simbó
lica), ou ao despertar, sabendo-se o que deve fazer.
4. Uso da Intuição. Para utilizar toda a inteligência, de
vemos abarcar duas vias de conhecimento:
a) A analítica-racional;
b) A intuitiva-criadora.
mesmo autor, publicado pela AMORC-GLP.
145
 O intuitivo e o racional são elementos complementares.
Portanto, não deve haver contradição entre a intuição e a
razão.
Em primeiro lugar, para estimular a intuição, deve se
saber que a possui e confiar que poderá se superar se fizer
um bom uso déla. Pode-se usa-la para solucionar um
problema, autocorrigir-se, evitar erros, evitar acidentes,
captar ideias para um projeto, tomar decisões etc. Para
estimulá-la, recomenda-se fazer uma série de exercícios
preliminares em forma de jogos. Por exemplo:
• Quando o trânsito estiver intenso, trate de adivinhar
qual será a melhor rota a seguir.
• Se estiver em um lugar onde há vários elevadores,
trate de adivinhar qual será o primeiro a chegar ao
lugar no qual espera.
• Se baterem na porta, tente saber se quem chama é
homem ou mulher.
• Se receber uma carta, tente saber, antes de abri-la, se
traz boas ou más noticias.
• Tente adivinhar a hora sem olhar no relógio.
Quando comprovar que a intuição flui em você, de
termine como atua em seu caso particular. Por exemplo,
pode-se receber
Também poderiaimagens, vozes,
ocorrer-lhe quesensação corporal etc.
seus pressentimentos
funcionam ao contrário de como os percebe (casos muito
particulares) e assim saberá como trabalhar com eles.
A intuição trabalha melhor quando se está relaxado e sem
tensão ou ansiedade. As respostas ouoluções
s provêm de nossa
própria experiênciapantomnesia
( ), da Mente Supraconsciente
ou Coletiva e também por outras vias psíquicas, como por
exemplo, a telepatia ou clarividência.
Para se trabalhar com a intuição em assuntos mais
importantes, podem ser usadas as seguintes técnicas:
Em primeiro lugar, use a seguinte frase “Me pergunto...
qual será ou é o problema...?” Isto aciona uma reação
em cadeia que põe em funcionamento nossos processos
intuitivos.
< ----------
a) Fazer ------- ► Não fazer ------- ►Subconsciente...
Relaxar, fazer a pergunta, esquecer do assunto e esperar
a resposta.
b) Relaxar, definir o problema, fazer a pergunta e
dissipar imagens mentais com contagem regressiva.
(Imagine que você se encontra em um lugar confor
tável. Relaxe. Visualize a cor azul. Respire profunda
mente e conte de 50 a zero, devagar, cada vez mais
absorto e imerso no mar de cor. Ao chegar a zero,
respire profundamente três vezes e fique passivo por
30 segundos.)
Nota: Este procedimento mantém a mente ocupada, mas
ao chegarnovas
surgirão a zero você pois
ideias, se encontrará em um
estas expulsam os vazio. Então,
pensamentos
externos. O vazio gerado permite que surjam as impres
sões internas.
 c) Relaxar-se. Fazer a pergunta. Imagine-se que sobe
uma montanha e que fala com um sábio, que dá
respostas e conselhos.
5) A Autosugestão. Geralmente usa-se para corrigir
hábitos negativos, para ajudar nos processos de cura ou de
regeneração, para melhorar a memória, para ter melhores
sonhos e lembrá-los melhor etc.
O M agnetismo P essoal
“O magnetismo, no homem,
é atração e irradiação física,
determinada pela força
Eliphas
moral”.
Levi
O magnetismo pessoal é uma combinação de:
a) Uma vontade organizada.
b) Pensamentos positivos. Desejos de ser útil e de servir
de forma impessoal.
c) Boa saúde.
d) Evolução espiritual.
Todos estes fatores atuando em conjunto gerarão uma
sutil e poderosa força magnética que exercerá sobre as de
mais e atrairá as pessoas e as circunstâncias. Esta força é
irradiada através da aura, causando uma boa impressão
sobre as pessoas que estão em contato com o sujeito mag
nético. Além disso, impregna o ambiente com vibrações
harmônicas.
A aura humana se define como uma irradiação de na
tureza física e psíquica que rodeia o corpo, formando um
“campo” conhecido na Parapsicología como “campo de
vida”. Sua extensão e força dependerá basicamente da
evolução espiritual. Observou-se que tal campo tem uma
vibração pulsátil similar à da onda Alfa e ao campo mag
nético da Terra. Os clarividentes dizem que podem ob-
servá-lo e que cada pessoa tem diferentes cores, relacio
nados aos pensamentos e ao estado fisiológico. Nos estu
dos rosacruzes, temos uma tabela com o estudo completo
das cores da aura, dados que foram confirmados com a
câmera Kirlian, instrumento com o qual pode fotografar-
-se parcialmentea aura.
A aura se fará mais positiva à medida que o sujeito
tiver uma saúde melhor e desejos nobres em sua mente.
Contudo, a irradiação daquele que tem ressentimentos,
ódios, paixões baixas etc., será completamente o contrário.
Aquele que tem uma vontade fraca ou vacilante (volúvel),
pensamentos pessimistas ou negativos, mau estado de
saúde, que somente se concentra em assuntos materiais e
sensuais, terá uma aura fraca e negativa com um magnetismo
das mesmas características. Sua personalidade, então, será
pouco atrativa ou repulsiva. Além disso, seu lar e seu local
de trabalho estarão impregnados de vibrações densas.
Aqueles que o visitarem sentirão o impulso de distanciar-
se rapidamente ou se mostrarão inquietos ou intranquilos
sem saber exatamente a razão.
P rincípios para s e t e r personalidade magnética
1) eCorpo saudável eNão
cavalheiresca. presença agradável,
é necessário elegante,
o luxo, mas limpa
sim a
gentileza e a elegância, ter bom trato e cuidar do há
lito. Evitar a linguagem obscena e vulgar.
 2) Controle emocional e desejos nobres e espirituais.
Quando falamos com as pessoas, devemos sentir
simpatia e amor. Se não for assim, interrompe-se o
fluxo magnético.
3) Se beber álcool, somente fazê-lo com moderação. Os
efluviogramas da câmera Kirlian mostram claramente
que o álcool diminui (“mata”) o magnetismo.
4) Ser suave, afável, sorrir ligeiramente, prestar atenção
e não interromper; falar quando for a sua vez, com
soltura e graça, respeitar a opção alheia e não a com
bater, fazendo
cultivando os demais
o humor sentirem-se importantes e
saudável.
L e i d e irradiação d o magnetismo
O magnetismo deve intercambiar-se. Aquele que envia
todo o seu magnetismo sem receber nada da outra parte
cansará e exercerá pouco efeito sobre ela.
A força magnética pode ser enviada ou absorvida. Se
somente é absorvida, os demais se tornam em passivos e
indiferentes. Se somente é enviada, quem o faz se torna
inerte e fraco. A lei da popularidade deve ser seguida
(positivo-negativo) em relação ao jogo de forças, como é o
caso do fluxo e do refluxo, do dia e da noite. Não podemos
dar tudo
forças semequilíbrio.
e seu receber nada. É necessário o intercâmbio de
O procedimento a seguir será: Primeiro, absorve-se
força magnética dos demais. Segundo, envia-se para eles.
Desta maneira o emissor se sentirá bem e os outros se mos
trarão animados, emocionados e estimulados. Isto se deve
a que ao se absorver sua energia magnética, eles tornam-se
receptivos e aceitam a mensagem com menor resistência.
É necessário lembrar que sempre se deve atuar num
plano espiritual. Aquele que trata de usar estas leis para
fins egoístas, prejudicando os outros, sofrerá em si mesmo
conseqüências negativas.
Outra chave é que a alegria e o entusiasmo geram mag
netismo, ao passo que a aflição, a tristeza e a melancolia o
suprimem. Cada um terá no mundo o mesmo que colocar
nele.
te, Portanto,
decidido etc.deve-se ser alegre, simpático, forte, radian
M étodos para tratar a s pessoas c o m a força
MAGNÉTICA
a) A distância. A imagem ou o desejo a ser transmitido
deve ser compreendido pela pessoa para quem é di
rigido. O que se imagina ou visualiza deve ser positi
vo e carregado de emoção ou desejos bons. Contudo,
este estado emocional somente é relativo ao objetivo
que se busca, não significando que o emissor deve
envolver-se emocionalmente com os problemas ou
situações do receptor. Também o emissor deve ser
visualizado e seu nome dito três vezes. Enquanto a
voz sai, aspirar sua força magnética. Depois, envia-se
a mensagem, a qual deve ser positiva no intuito de se
ajudar, para o bem; deve estar em harmonia com as
leis universais e cósmicas. Ao mesmo tempo que se
envia a mensagem, projeta-se a força magnética para
o receptor.
 Resumindo, na primeira fase foi criada a imagem
mental. Na segunda, o receptor foi visualizado e aspirada
sua força magnética. Na terceira, foi enviada a mensagem
junto com a força magnética do emissor.
Vejamos um exemplo. Suponhamos que uma pessoa que
por alguma desgraça perdeu a vontade de viver e precisa de
uma mensagem de esperança. Seguem-se os passos descritos
e envia-se uma mensagem de esperança magnética dizendo-
lhe: “Você precisa estar alegre, precisa estar feliz, precisa ter
seu coração cheio de esperança; pode sentir agora que a
alegria do êxito se agita através de seu ser.”
Nota: A mensagem sempre deve ser em segunda ou
terceira pessoa. Não se deve dizer “preciso”, mas sim
“precisas” ou “precisa”.
b) Contato pessoal. Usa-se o princípio já explicado da
popularidade magnética, isto é, absorver e irradiar. O
contato pessoal é aplicável tanto a uma pessoa como
às audiências. Enquanto se conversa, o ar se torna
magnético em correspondência com o propósito que
se tem em mente. Isto ocorre somente se estiver car
regando-se magneticamente de conteúdo emocional.
Enquanto se conversa, deve-se sentir a emoção en
quanto o cérebro formula, sem pronunciá-las, as
palavras que levam a mensagem que se deseja trans
mitir, a qual sempre deve ser positiva, construtiva e
para o bem de todos. Se você vai dar uma palestra,
primeiro
Logo, inale e pronuncia
enquanto absorva o magnetismo
o discurso oudofala,
auditório.
devol-
va-o progressivamente. Você notará que os ouvintes
se tornam mais receptivos e que você conserva mais
energia e se cansa menos.
Advertência: esta prática não deve ser usada com muita
frequência; somente quando se necessitar
ajudar alguém. O abuso debilita o magnetis
mo e seu efeito pode se tornar inútil.
R esumo :
1. Saturar-se da emoção magnética.
2. Na presença da(s) pessoa(s), saudá-la(s) e carregar-
se de magnetismo absorvendo-o com força de
vontade.
3. Formular os desejos por meio de palavras não
pronunciadas e com força emocional. Ao mesmo
tempo, devolver o magnetismo à pessoa.
4. Não se envolver ou se sentir comprometido com os
problemas da(s) pessoa(s). Isto obedece o princípio
segundo o qual a indiferença ou a despreocupação
nos faz invulneráveis. Por exemplo, nos jogos de
azar, ganha mais quem joga com esta atitude mental,
sem lhe importar o resultado, ao passo que aquele
que vai ao cassino pensando que sua vida depende
de ganhar poderá arruinar-se. Um ditado popular e
sábio diz que “quem joga por necessidade, perde por
obrigação.” Também se observou, que nas frentes de
batalha, há maior número de sobreviventes entre os
soldados
têm temordespreocupados
de morrer ou de do queferidos.
serem entre aqueles que
Os olhos são o instrumento que estimula os centros
magnéticos. Deve olhar-se de forma sustentada, mas
não prolongada, nos olhos. Costuma-se fazê-lo entre
as sobrancelhas,; mas o magnetismo funciona melhor
quando se olha diretamente na pupila. Ao mesmo tempo,
a voz deve carregar-se com a força magnética, de modo
que transmita a emoção independentemente das palavras
por si mesmas.
Usos E VANTAGENS DO MAGNETISMO POSITIVO
• É uma força sutil que serve para impressionar favora
velmente os demais e inspirar confiança.
• Também podeou
a sua própria serausado parapessoas.
de outras melhorar a saúde, seja
• Favorece as possibilidades de se obter êxito nas
atividades habituais.
• A personalidade magnética é feliz e faz felizes aqueles
com os quais entra em contato.
• O magnetismo irradiado se impregna nos objetos e
nos ambientes. Se for positivo, servirá para harmoni
zar. Se for negativo, será notado e surgirão desejos de
retirar-se do lugar ou de ali não voltar.
• Tendo a aura positiva e magnética, o indivíduo terá
maior proteção física e mental. As razões são:
1) Aumento da resistência galvánica da pele, o que
aumentará a resistência
rias. Além disso, a certos
aumentam germensorgânicas
as defesas e bacté e
a imunidade biológica.
2) Será menos influenciado pelos pensamentos de
outros.
3) Perderá menos energia vital na presença de pes
soas doentes ou que estejam muito deficientes em
vitalidade.
• É útil na cura metafísica por contato ou à distância.
• Nas pessoas magnéticas, observam-se um incremento
das faculdades paranormais ou psíquicas.
E xercícios para armazenar magnetismo
a) Físicos
• Respiração. Pela manhã, quando o sol nasce, fazer
respiração diafragmática sete vezes. Ao inalar,
absorver o magnetismo do Sol. Ao exalar, devolvê-
lo ao Sol.
• Tensão muscular com relaxamento. Por exemplo,
deixar um braço tenso. Logo, flexionar e relaxar. Pode
ser acompanhado de respiração profunda. A tensão
muscular carrega de magnetismo. A flexão e o repou
so fazem com que este circule com o sangue em todo
o corpo. Isto se produzirá em todo o corpo.
• Treinamento do olhar no espelho. Sinta que sua
visão está mais forte. Veja-se como uma pessoa
magnética.
b) Mentais
• Com o corpo relaxa do, alcance um estado de har
monia interior. Concentre-se em cada parte do
corpo desejando acumular magnetismo.
 • Com o corpo relaxado, ou antes de dormir, dê a si
mesmo a seguinte autossugestão: “Minha força de
vontade e meu magnetismo aumentam de forma
positiva.”
A F otografia K irlian
Aura ou Efeito Corona?
Conclusões do parapsicólogo espanhol José Luis Jordán
Peña e do jornalista Ramos Perera Molina.*
A chamada fotografia Kirlian mostra uma imagem
dupla que consiste em:
a) A correspondente a uma emissão fotô nica pro ced ente
de uma região ionizada circundante ao objeto teste
munho. A zona denominada “Campo periódico”, é o
fenômeno conhecido por “efeito corona”.
b) A imagem, revelada pelos haletos de prata, de pe
quenas descargas elétricas que se produzem entre as
minúsculas protuberâncias do corpo testemunho e o
eletrodo correspondente da câmera Kirlian. Esta úl
tima imagem é muito importante. Entre dois detona
dores cuja diferença de potencial elétrico alcance um
valor crítico, produz-se uma descarga cuja cor de
penderá da natureza química dos detonadores metá
licos e do meio gasoso, isto é, a emissão espectral de
bandas dependerá da estrutura molecular do meio, o
qualquímicos.
tos revelaria a presença de determinados compos
* "ANova Parapsicología ”, edição de Fluis Fernandez Briones, Cap.
XV, pág. 286.
Deste modo, a efluviografia tem muita importância,
pois os estados mórbidos e psicofisiológicos de uma pes
soa traduzem-se, entre várias somatizações, em uma exsu-
dação cuja composição química eletrolítica está em função
deste estado clínico. A kirliangrafia poderia ser um méto
do de psicodiagnóstico melhor que a análise química tra
dicional, pois o efeito Kirlian é dinâmico.
Ainda que a fotografia Kirlian seja uma variante do
efeito corona, os defensores do método argumentam que
há algo mais que uma simples captação de elementos
químicos, baseando-se no seguinte:
1) A corona fotografada varia com a atividade vital
do corpo que a emite. Em um corpo vivo é muito
intensa; em um corpo morto não é observada.
2) Existe uma espécie de corpo de energia feito de
bioplasma intimamente ligado ao corpo físico. Isto
foi verificado com a chamada foto fantasma.*
3) Kirlian observou que de duas folhas de plantas da
mesma espécie, tomadas no mesmo momento, uma
delas desprendia pequenas “chaminhas”, enquanto
que a outra não. Uma delas vinha de uma planta na
qual havia se inoculado uma grave doença vegetal.
Muito antes que a doença se manifestasse no organis
mo da planta, esta já aparecia em sua sósia energéti
ca. Esta propriedade também vale para o homem.
* Chama-se “foto fantasma”devido ao fatoque, se cortarmos um pedaço
de uma folha, ao revelar o filme aparecer o delineamento completo
da parte faltante. Observa-se ali um campo energético denominado
“bioplasma” pelos cientistas soviéticos Inyuschin, da Universidade de
Kazakhy, e Adamenko, do Instituto Físico de Moscou.
 4) O cirurgião soviético Mikahil K. Gainine encontrou 5) Segundo Jung, a consciência se desprende do
os 700 pontos da acupuntura valendo-se das fotos inconsciente.
Kirlian. Graças a estes estudos, inventou-se o “tobis- ( )V ( )F
cópio”, instrumento que pode medir, com uma mar
gem de erro de um décimo de milímetro, o ponto de 6) O sentimento de liberdade e a vontade estão
acupuntura. vinculados ao EU.
( )V ( )F
Nos Estados Unidos, os maiores estudiosos do efeito
Kirlian são Thelma Moss e Kendall L. Johnson, da Univer 7) A personalidade é constante e não muda com o
sidade da California em Los Angeles. tempo.
( )V ( )F

Q uestionário de A utoavaliação 8) Os afetos fazem perder seu controle ao EU.

1) O termo inconsciente foi inventado por: ( )V ( )F
a) Platner
b) Freud 9) A melhor maneira de se analisar os acontecimentos
c) Jung é deixando-se levar pelos sentimentos.
( )V ( )F
2) O “Inconsciente coletivo” foi descoberto por:
a) Janet 10) Dê uma definição breve para “intuição”.
b) Freud
c) Jung

3) A teoria de Freud faz derivar o inconsciente do

consciente.
( )V ( )F 11) O que poderia ocorrer ao se perder o controle

4) A totalidade da psique está localizada: consciente sobre o inconsciente?

a) No cérebro
b) No Plexo Solar
c) Em todo o corpo
12) Dê uma definição breve de precognição. 17) Escreva pelo menos 5 princípios para se ter uma
personalidade magnética.

13) O que estabelece o Princípio de Sincronicidade de

18) Por que é importante o autodomínio para irradiar
Jung? magnetismo?

14) O que é a aura humana? 19) O que estabelece a lei de irradiação do magnetismo?

20) O que ocorre se a força magnética somente é

15) De que dependerá sua extensão e força? enviada aos outros?

16) De que depende o magnetismo pessoal? 21) Que importância tem na irradiação do magnetismo
não se envolver ou se sentir comprometido com os
problemas alheios?
22) Aponte ao menos 7 usos e vantagens do magne S umário
tismo positivo.
• Antes que o inconsciente fo sse utilizado por Freud, ele havia
sido descrito teoricamente por Janet, Carus, Schopenhauer,
Hartmann, Bergson e outros filósofos. O termo foi inventado
por Ernest Palmer em 1869.

• |ung descobriu o “inconsciente coletivo” , de riqueza quase

ilimitada, composto de tudo que a humanidade acumulou
23) Quais são os conteúdos inacessíveis do incons desde sua existencia e de tudo que a vida contribuiu desde sua
ciente? existência na Terra.

• Segundo os neurobiólogos, o lugar do inconsciente s e encontra

no sistema límbico do cérebro e contém uma imensa reserva de
conteúdos difíceis de serem alcançados pela para a consciência,
pois não é diretamente acessível.

24) A consciência não é contínua, enquanto que o • Nossa consciê ncia não é con tínua, mas inte rmitente e descon
tínua. O inconsciente, sim, é um estado constante, duradouro,
inconsciente, é. que se perpetua a si mesmo e continua funcionando enquanto
( )V ( )F realizamos diversas atividades.

25) O que é ser consciente? • Os conteúdos do inconsciente são : acessível, moderadamente

acessível e inacessível.

• A consciência está e m todo o corpo, mas se centraliza no

cérebro, nos hemisférios cerebrais.

• Freud acreditava que o inconsciente se derivava do consciente.

Jung expôs o contrário, isto é, que a consc iência se desprende
26) Como se pode definir a consciência? pouco a pouco do inconsciente.

• Ser consciente é p erceber e reconhe cer o mund o exterio r e o

próprio ser em relação a tal mundo. Este “si mesmo” é o centro
da consciência; o Eu.
• A consciência pode ser definida como uma relação psíquica
com um feito central chamado o Eu. Os acontecimentos de
nossa vida que são inesperados e que nos afetam de forma ex
traordinária são os que nos dão mais lampejos de consciência.
• O Eu está dotado de uma força criadora chamada vo ntade, a
qual nos permite influenciar o curso natural dos fenómenos ou
acontecimentos. A vontade nos impulsiona a ser livres ou gera
em nós tal sentimento. Quanto maior for o desenvolvimento
da vontade, maior será o desejo de ter liberdade.
• Sempre há uma parte de nosso Eu que é inconsciente e que está
em via de formação. Por isso sempre descobrimos algo novo
em nós mesmos. Nossa futura personalidade já está em nós,
mas ainda não sabemos o que seremos.
• O emocional é resis tente às ordens do Eu. A vontade não
tem eficácia sobre as camadas profundas da psique. Os afetos
dependem de nossas valorizações e interpretações; fazem
perder seu controle ao Eu e alte ram a consciência, fazendo-nos
comportar de forma insensata.
• A intuição pode ser definida como a inteligência da Mente
Cósmica que reside no subconsciente e que surge nos níveis
subjetivo-objetivo com o uma impressão ou pressentimento.
• A Consciê ncia Cósmica é a e xpressão da totalidade da
Sabedoria Universal.
• Não devemos estimular o subco nsciente excess ivamente com
perguntas que estejam além da capacidade intelectual ou que
impliquem respostas para as quais não estamos preparados.
• A “fraude inconsciente” consiste em que quando o subcons
ciente não encontra resposta em nenhum dos níveis aos quais
tem acesso, pode inventar algo para nos comprazer.
• A precognição é o fenômeno psíquico mais surpreendente e
perturbador. Isto porque ainda não compreendemos o que é o
tempo.
• Na aplicação das percepções psíquicas ao campo gerencial,
concluiu-se que quem tem o sexto sentido desenvolvido pode
ter mais êxito em sua vida pessoal e profissional.
• O intuitivo e racional são elementos complementares. Nã o
deveria existir nenhuma con tradição entre a intuição e a razão.
Mas a razão sozinha pode equivocar-se, pois depende dos
conhecime ntos limitados de cada um. A intuição é mais ampla
e não obedece à lógica. Uma vez confirmada, a razão pode
verificar a cert eza do conhe cimento que nos oferece.
• A aura humana é uma irradiação de na tureza física e psíquica
que rodeia o corpo, formando um “campo”, dependendo sua
expressão e força tanto da saúde como do desenvolvimento
espiritual. Disso, mais uma vontade organizadora e o domínio
pessoal, dependerá o magnetismo que dela se irra dia.
• A lei da irradiação do magnetismo est abelece que este deve ser
intercambiável. Absorve-se dos outros e logo se devolve. Isto
traz
diçãocomo conseqüência
de fazê-lo um benefício
com propósitos humano
nobres, mútuo,
elevados à con
e espirituais.
• A personalidade magnética é fe liz e faz felizes aqueles com
quem entra em contato. Além disso, favorece as possibilidades
de se obter êxito nas atividades habituais.
• Tendo-se a a ura positiva e magnét ica, ter-se- á maior prote ção
física e mental.
• O magnetismo pos itivo ajuda a incrementar as f aculdades
psíquicas.
• A aura humana foi fotografada (de forma parcial) com um
instrumento elétrico chamado Câmera Kirlian.
 R espostas para a maioria das
perguntas
Capítulo I
1. Alma; (2. D., 3. F., 4. V., 5. F., 6. V., 7. C.;) 9. Endurecimento da
mentalidade. 13. Si é o que pensa.
Capítulo II
1. Subjetiva e subconsciente; (2. F, 3. F, 4. V, 5. B, 6. F;) 11. Para
corrigir e avançar para o êxito, 12. O medo de cometê-lo 15. Pre
paração, incubação, iluminação e verificação, 16. Este hemisfério
é responsável pela imaginação e pela criatividade, 17. Não, 19. F,
20. V, 22. Uma ideia fixa tende a se concentrar e uma emoção forte
se sobrepõe a outra mais fraca, 23. Por ritos cerimonias, efeito de
massas,
imagensrepetição
sexuais, constante dasdamesmas
24. Pela lei palavras,
sugestão, música,
25. Porque cores,
o subcons
ciente a transformará em específica, 26. Não. Para tal autoimagem,
o êxito é fracassar, 27. Não. Seria cada vez mais negativo, 28. Con
tribui para formar imagem negativa.
Capítulo III
(1. F, 2. F, 3. V, 4. F, 5. V, 6. F, 7. V;) 10. A do Yoga, 11. Conseguir a
harmonização da mente pessoal com a Mente Cósmica para rece
ber Iluminação, (13. A, 14. B, 15. F, 16. F, 17. V, 18. F;) 19. Porque
permanecem mais tempo em ritmo Alfa, 23. B.
Capítulo IV
(1. A, 2. C, 3. V, 4. C, 5. V, 6. V, 7. F, 8. V, 9. F;) 11. Loucura, 13.
O subconsciente tem uma tendência cega de perseguir o objetivo,
15. Da força moral e do domínio de si mesmo, 16. Corpo saudável,
linguagem correta, controle emocional, sentir simpatia e amor ao
próximo, ser moderado com a bebida ou abstêmio, 17. A desar
monia causa aura de polaridade negativa, 18. O magnetismo deve
intercambiar-se, 19. Esgotamento, 20. Porque nos deixa invulne
ráveis, 22. Vida fetal e infantil. A srcem de fobias e neuroses. As
ideias criadoras. Pressentimentos e intuições, 23. V, 24. Perceber e
reconhecer o mundo exterior e a si mesmo em suas relações com
tal mundo, 25. Como uma relação psíquica com um feito central
chamado o Eu.
B ibliografia
• “Sete Passos para Alcançar a M eta”, por Ralph M. Lewis,
Conselho Supremo da AMORC.
• “A Técnica da Meditação”, por Ralph M. Lewis, Conselho
Supremo da AMORC.
• “Glossário Rosacruz, AMORC”, 2aEdição, 1968.
• “Que Assim Seja!”, por Christian Ber nard, Coleção Rosacruz,
AMORC, Artes Gráficas Tipograf, Barcelona, Espanha.
• “Diagrama Esquemático dos Processos Mentais”, Estudos
Rosacruzes, AMORC.
• “Psicocibernética” po r Maxwell Maltz, M. D., Herrero Hnos,
Sucessores, S.A. Editor es, 19aEdição, 1973.
• “O Poder Total da Mente”, por Dr. Donald L. Wilson, EDA F,
Madrid, 1981.
• “Auto-hipnotismo”, por M. Le Cron, Lesli e, Edit. Diana,
México.
• “Os Complexos e o Inconsciente”, por Cari G. Jung, Alianza
Editorial, Madrid Espanha, 6aedição, 1983.
• “A Revolução do Sonho”, por Pierre Fluc haire, Plural d e Edições
S. A., Iaedição, 1992, Barcelona, Espanha.
• “Curso de Magnetismo Pessoal” , por Dr. O. H. Hara, Talleres
Gráficos Felliuy Su sana, Barcelona, Espanha, 1913.
• “A Nova Parapsicología”, Edução de Fluís Fernández Briones,
Editorial Noguer S. A., Barcelona, Espanha, Iaedição, 1981.
• Kier
“O Efeito
S.A.,Kirlian”,
Buenos por Alfredo
Aires, S. Tramonte, I aedição, Editorial
Argentina.
• “O Lóbulo Pré-frontal e o Comportamento Humano” , por Aldo
E. Imbriano, Editorial Jims S.A. , Barcelona, Espanha, I aedição,
1983.
 Propósito da Ordem Rosacruz
A Ordem Rosacruz, AMORC é uma organização
internacional, de caráter cultural , fraternal, nao-se ctário
e nào-dogmático, de homens e mulheres dedicados ao
estudo e aplicação prática das leis naturais que regem o
universo e a vida.

Seu objetivo é promover a evolução da humanidade

através do desenvolvimento das potencialidades de cada

individuo ee paz.
felicidade propiciar urna vida harmoniosa com saúde,

A Ordem Rosacruz oferece um sistema eficaz e compro

vado de instrução e orientação para o autoconhecimen-
to e compreensão dos processos que determinam a mais
alta realização humana. Essa profunda e prática sabe
doria, cuidadosamente preservada e desenvolvida pelas
Escolas de Mistérios esotéricos, está à disposição de toda
pessoa sincera, de mente aberta e motivação positiva e
construtiva.

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 Missão Rosacruz
z

A Ordem Rosacruz, AMORC é uma

Organização Internacional de caráter
místicofilosófico, quetem por MISSÃO
despertar o potencial interior do ser
humano, auxiliandoo em
seu desenvolvimento, em espírito de
fraternidade, respeitando a liberdade
<• individual, dentro da Tradição e
da Cultura Rosacruz.
 que é o sucesso? Seria ter riqueza em abundância?
A vida está repleta depessoas quegozam de
boa saúd
e, de toda a sorte de riquezas ede

Q
comodidades e que, no entanto, se sentem infelizes.
Tambémhá muitíssimas pessoasue,
q porterem pouc
as
coisas, consideram-se infelizes e sem sucesso na vida.
s
,v
“Não e pobre aquel
e que não possuibens, mas
aquele
mesquinho de ideais, afetos, simpatias e sentimentos”.
Pobre é quemforma umaopinião pobr
e de si mesmo,de
sua sorte, de seus talentos e das circunstâncias.
E a felicidade?Muitos dizem
: “Se eu tivesse sucesso
e saúde, seria feliz”. A verdade é outra: “Sê feliz e obterás
sucesso e saúde”.
A felicidade éum estado ment
al no qual nosso pen
sa
mento uf ncionaagradavelm
ente na maior parte do tempo.
A felicidade não deve ser programada até o futuro e não
se obtém “por causa de”, pois assim sempre haverá algum
motivo para postergá-la esperando melhores momentos.