PASTOR, ESCRITOR E PROFESSOR, , ADSON

BELO CASADO COM ALBA BELO, @ALBABELO,

PAI DE 3 FILHOS ÀGATA BELO, MANUELLA BELO
E DAVI AUGUSTO BELO, NO ANO DE 2022
COMPLETOU 20 ANOS DE MINISTÉRIO, ATUA HÁ
MAIS DE 14 ANOS NA FORMAÇÃO DE LÍDERES E
OBREIROS, E TEM EM SEU CURRÍCULO:

Bacharel em Teologia com Pós graduação em Ciências

da Religião e acesso ao Mestrado.
Especialização no livro de Levítico
Hebraico Biblíco Intermediário na PUC (Pontifícia
Universidade Católica)
Especialização no Texto Sagrado Hebraico pela PUC
(Pontífice Universidade Católica)
Pastor Sênior da @cidadeimafeoficial - Ministério
Pescador de Almas
Idealizador do Projeto

#PerguntaPorque
CEO da Editora

@edperguntaporque há 6 anos
Diretor do ITEPA Bible College há

15 anos
 TATUAGEM
Essa palavra portuguesa vem do taitiano
tatau, é a reduplicação da palavra ta, que
significa “marca”, “sinal”. Está em foco
uma marca indelével, feita mediante
técnicas próprias, picando a pele e
inserindo algum pigmento sob a mesma.
Embora, provavelmente, não haja
nenhuma alusão direta à técnica da
tatuagem, nas páginas da Bíblia, essa
tem sido considerada uma interpretação
possível em cinco situações aludidas na
Bíblia, a saber:

1 Oth, “sinal”. Palavra usada por

setenta e nove vezes no Antigo
Testamento, conforme se vê, por
exemplo, em Gên. 1:14; 4:15; Êxo.
4:8,9,17,28,30; Núm. 14:11; Deu. 4:34;
6:8,22; Jos. 4:6; Juí. 6:17; I Sam.
2:34; II Reis 19:29; Nee. 9:10; Sal.
74:4,9;Isa. 7:11,14; 8:18; Jer.10:2;
Eze. 4:3;20:12,20.

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 03

 O termo grego correspondente é
semeTon ”sinal”, usado por quarenta
e oito vezes, conforme se vê, por
exemplo, em Mat. 12:38; Luc. 2:12;
João 2:18; Atos 2:19,22,43; Rom.
4:11; I Cor. 1:22; II Cor. 12:12;
II Tes. 2:9; Heb. 2:4; Apo. 15:1

2 Chaqaq. “gravação”. Com esse

sentido, é usada por duas vezes: Isa.
22:16 e 49:16. Na última dessas
referências, a ideia é que, gravando
Deus os nomes de Seu povo em Sua
mão, jamais se esqueceria deles.

3 Seret. “incisão”, “corte”. Essa palavra

só aparece em Lev. 19:28, onde se
lê: “Pelos mortos não ferireis a vossa
carne; nem fareis marca nenhuma
sobre vós: Eu sou o Senhor”. O termo
sereté traduzido ali como “ferireis”.
Isso parece ser uma clara proibição
do uso de tatuagens, entre os
judeus. Uma das mais horrendas

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 04

 tatuagens eram aqueles números
que os nazistas tatuavam no braço
de judeus que estavam condenados
a morrer nos campos de
concentração, onde foram mortos
seis milhões de israelitas, a mando
de Hitler e sua infame camarilha.

4 Charagma. “impressão”, “marca

impressa”. Esse termo grego
aparece por oito vezes: Atos 17:29;
Apo. 13:16,17; 14:9,11;16:2; 19:20;
20:4. Na primeira dessas referências
temos a palavra “trabalhados”, o que
é uma tradução lícita. Em todas as
referências do livro de Apocalipse
está em foco algum tipo de marca
que o futuro anticristo exigirá da
parte de seus seguidores.
Diz Apocalipse 13:17: “... para que
ninguém possa comprar ou vender,
senão aquele que tem a marca, o
nome da besta, ou o número do seu
nome”. Uma incrível sanção
financeira, uma ditadura como
nunca terá havido igual no mundo.

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 05

 Ninguém sabe, entretanto, no que
consistirá a tal “marca”,a menos que
pensemos em uma sigla formada
pelas letras gregasque
correspondem ao número “666”.

5 Stígma. “ponto”, “marca”. Palavra

grega usada somente em Gál. 6:17,
onde o apóstolo Paulo diz: “Quanto
ao mais, ninguém me moleste;
porque eu trago no corpo as marcas
de Jesus”. Alguns têm pensado que
estariam em foco o que, na Igreja
Católica Romana, é chamado de
“estigma”, marcas semelhantes a
marcas deixadas pelos cravos, nas
mãos de Jesus, e que teriam
aparecido em alguns ”santos”
católicos romanos. Mas Paulo não
estava falando sobre coisas assim.
Antes, ele havia ficado marcado
pelos sofrimentos, sofridos pela
causa de Cristo, que tinham deixado
sinais indeléveis em seu corpo
quebrantado pelas asperezas da
caminhada de um apóstolo de Cristo.

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 06

 Alguns têm pensado que o trecho de
Lev. 19:28 (ver o ponto terceiro), sem
dúvida, alude à prática da tatuagem.
Mas, embora algumas versões
estrangeiras tenham traduzido o
vocábulo hebraico seret, ali usado,
por “tatuar”, os estudos feitos quanto
aos costumes de lamentação e luto
pelos mortos indicam frequentes
associações de cortes feitos no
corpo ou pinturas com o raspar dos
cabelos, mas nunca com tatuagens,
que se revestem de outro sentido.
Por semelhante modo, qualquer
situação retratada nas Escrituras
que possa ser interpretada como
indício da prática das tatuagens, tem
base meramente conjectural e não
se escuta sobre qualquer inferência
etimológica ou etnológica.

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 07

 NESTES ÚLTIMOS DIAS

ALGUNS IRMÃOS ME

PERGUNTARAM NO PRIVADO

SE FAZER TATUAGEM É

PECADO.
GOSTARIA DE OFERECER UMA

RESPOSTA, AINDA QUE NÃO

DOGMÁTICA, A ESTA

QUESTÃO, MAS ANTES PEÇO

AOS INTERESSADOS QUE

LEIAM ABAIXO O PERTINENTE

SUBSÍDIO HISTÓRICO

DISPONÍVEL NA BÍBLIA DE

ESTUDO ARQUEOLÓGICA NVI.

POR FIM, DAREI MINHA

OPINIÃO SOBREO ASSUNTO.

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 08

 " A mais antiga evidência de
tatuagens no antigo Oriente
Médio provém de algumas
estatuetas de fertilidade feitas de
terracota do Período Neolítico,
descobertas na Jordânia. No
Reino Médio do Egito, tatuagens
associadas a Hátor (a deusa da
fertilidade) foram descobertas na
múmia de uma sacerdotisa e em
estatuetas de terracota. Essas
estatuetas, denominadas “noivas
do morto”, estavam sexualmente
ligadas ao renascimento, como
forma de assegurar a
ressurreição do falecido. O povo
do Egito no Reino Novo usava
tatuagens representando Bés, o
deus do nascimento e do lar. No
templo mesopotâmio, os
escravos eram marcados com
ferro ou tatuados com o símbolo
do respectivo templo ao qual
pertenciam.

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 09

 Como a tatuagem, a
autolaceração [ferir o próprio
corpo] no antigo Oriente Médio
estava associada com a morte,
porém as mulheres da
Mesopotâmia se cortavam em
sinal de tristeza; e no culto à
fertilidade, dedicado a Baal, a
autolaceração também estava
associada com o lamento pela
deidade falecida.
É provável que a proibição bíblica
às tatuagens e à autolaceração
pelos mortos (Lv 19.28) tivesse
em mente o antagonismo a
determinadas práticas idólatras,
especialmente os ritos religiosos
eróticos associados com os
mortos. O AT trata a tatuagem e o
desfiguramento corporal como
práticas inerentemente pagãs e
depravadas (cf. Dt 14.1;1Re 18.28).
fonte: Bíblia de Estudo Arqueológica
NVI, Vida, p. 180. "
O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 10
 MINHA

OPINIÃO:
O texto de Levítico (19:28) que proíbe o
autoflagelo e a tatuagem (ou “marca no
corpo”) é direcionado ao povo de Israel,
para diferenciá-lo como povo santo do
Senhor, em comparação aos cananitas e
outros povos pagãos antigos que
costumavam, conforme bem explicado
acima, expressar veneração religiosa aos
deuses ou aos parentes mortos através
de atos simbólicos externos. Muita
crença supersticiosa envolvia esta
prática.

Embora seja fato que nem toda tatuagem

hoje tenha essa conotação mística e
sincrética, é fato que ainda se pode
encontrar motivações idólatras na
moderna prática de tatuar o corpo:
idolatria a um parente falecido (quando,

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 11

 por exemplo, a pessoa não vive o luto
para viver enlutada), idolatria a um
namorado (a) (muitas vezes numa paixão
doentia), idolatria a um time de futebol,
idolatria a um artista da música ou do
cinema, etc.

Seja como for, esta não é uma prática

cristã, nem adequada à cultura da
“geração eleita, do sacerdócio real, da
nação santa e do povo adquirido” por
Deus em Cristo Jesus (1Pe 2:9).

Quanto a tatuar o nome “Jesus”, “Cristo”

ou um versículo bíblico ou declaração
religiosa do tipo “Deus é meu porto
seguro”, honestamente não creio que o
Senhor sinta-se feliz nisso, senão em que
o amemos com nosso coração e O
obedeçamos todos os dias (Jo 14:23).

Os que se gabavam de dizer “eu sou de

Cristo” em Corinto, também foram
repreendidos por Paulo como os demais
(1Co 1:12-13), provando que nem sempre
uma declaração exteriorizada reflete uma
atitude aprovada por Deus. Até mesmo a

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 12

 antiga prática da circuncisão dos judeus
foi superada pela “circuncisão do
coração" (Rm 2:29), como prova de que
não é uma marca no corpo que realmente
interessa a Deus, mas um “um coração
quebrantado e contrito” (Sl 51:17),e uma
adoração “em espírito e em verdade” (Jo
4:23-24).

Então o pecado estará ali presente. E o

que pode ser apenas uma “brincadeira” a
princípio, poderá se transformar num
grande desgosto posteriormente,
especialmente se for uma tatuagem
permanente (a depender da tatuagem, a
pessoa poderá até ter dificuldade de se
inserir em certos ambientes tanto
religiosos como profissionais.

Assim, em virtude de já sabermos agora a

primitiva conexão entre o paganismo e a
tatuagem, em virtude de nosso corpo ser
templo do Espírito, em virtude do Novo
Testamento exortar- nos à modéstia e ao
equilíbrio, em virtude de sermos
chamados a não nos moldarmos à cultura
deste mundo irreverente e profano, em

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 13

 virtude de estarmos como cristãos
inseridos em uma cultura religiosa para a
qual a prática das tatuagens é estranha (o
que poderia gerar desentendimentos e
contendas – fomos chama- dos para a
paz! Cl 3:15), e em virtude de nossa
obrigação de adorarmos a Deus com os
membros de nosso corpo, creio que
posso recomendar seguramente a Deus,
à adolescentes e jovens: abstenham-se
das tatuagens.

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 14

 REFERÊNCIAS

COMENTÁRIO BÍBLICO

EXPOSITIVO WIERSBE

BÍBLIA DE ESTUDO

ARQUEOLÓGICA NVI, VIDA,

P. 180

LIVRO IGREJA HÍBRIDA,

EDTORA PERGUNTA PORQUE,

AUTOR ADSON BELO

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGEM? | PR. ADSON BELO 15