Astrum Argentum

A Sagrada Ordem da
Estrela de Prata
A:.A:.
Nosso método é a Ciência.
Faz o que tu queres há de ser tudo da Lei
A A.'.A.'. - Ordem da Estrela de Prata é a Ordem interna da
Grande Fraternidade Branca, que está composta pela Rosa
Cruz e pela Aurora Dourada. A A.'.A.'. traz a idéia de que a
idéia completa sobre o significado da Arte Mágicka é permitir
ao magista influir no reino que está por trás das aparências,
para que finalmente possa transformar essas aparências. Em
outras palavras é poder "causar mudanças na conformidade
com a sua vontade". Para que possa obter êxito nessa
Sagrada Obra, ele precisará estar bem familiarizado com a
com a natureza e a geografia do universo sutil interior. Os
meus cumprimentos e saudações a todos os irmãos e irmãs
de nossa Sagrada Ordem, e a você que revê a
possibilidade de se regojizar numa nova lei de liberdade, e
que, por essa lei, grandes serão os feitos se
realmente vivenciar o novo alvorecer dourado, para viver
como homens e mulheres livres desde a Terra até os confins
 do Universo e para compreender os mistérios mais
profundos da vida.

É agora nossa responsabilidade entregar a vocês o

conhecimento e a introspecção a respeito de nosso livro
sagrado do Novo Aeon, onde você descobrirá, que ele é nosso
talismã supremo e a ligação mágicka à liberdade. O que
demonstraremos agora é uma compreensão maior da Nova
Lei de Thélema que o Livro da Lei anuncia como regra de
vida, um código de conduta digno que você poderá alcançar
a totalidade de nossa Magia(k) pelo poder da vontade e em
nome do Senhor Coroado e Conquistador do Novo Æon.

É primeiramente necessário, meus caros irmãos e irmãs,

comunicar a vocês um breve relato da história do Livro da Lei.
O Livro da Lei (chamado Liber Al vel Legis na língua latina), foi
ditado a Aleister Crowley por uma inteligência Praeter-
humana denominada Aiwass, entre 12 e 13 horas de 08 à 10
de abril, no ano de 1904 e.v. O Livro da Lei anuncia à
humanidade o Novo Aeon de Hórus, que começava no
equinócio vernal de março, 1904 e.v., e que permanecerá por
um período de 2.000 anos. Após a obtenção do Livro,
Crowley concluiu de imediato que o Livro da Lei não
tinha valor algum e no curso do tempo perdeu simplesmente
o manuscrito original. Cinco anos após sua obtenção, o
manuscrito reapareceu e inevitavelmente, sem a intenção
consciente de fazê-lo, Crowley começou a estudar e
compreender a sabedoria revolucionária deste Livro.
Reconheceu inevitavelmente o Livro da Lei como a carta
patente suprema à liberdade universal, por que a humanidade
poderia assim passar de uma etapa para outra, escada
acima da evolução, alcançando a Grande Obra do Verdadeiro
Adepto da Magia(k) da Luz.
Aiwass, o anjo que ditou o Livro da Lei, se definiu como "o
ministro de Hoor-Paar-Kraat". Hoor-Paar-Kraat, chamado
Harpócrates no idioma grego, é o deus egípcio do silêncio.
Representa o "self" secreto de cada homem e de cada
mulher, isto é, seu "eu silente" ou Sagrado Anjo Guardião. A
compreensão verdadeira deste "eu silente" é a chave
universal de cada mistério da Magia(k) e do misticismo. Hoor-
Paar-Kraat, quando manifestado, aparece na fórmula ativa
de Ra-Hoor-Khuit, gêmeo da criança coroada e conquistadora
 da força e do fogo. Hoor-Paar-Kraat é o senhor do silêncio,
visto que o Ra-Hoor-Khuit é o senhor da palavra. E o Heru-Ra-
Ha é o nome verdadeiro dessa grande unidade que é
representada por estes gêmeos do Novo Aeon de Hórus.

Crowley veio identificar Aiwass como um dos chefes secretos

da terceira Ordem da Astrum Argentum (Estrela de
Prata), uma entidade desencarnada de inteligência e
poder sobre-humano. A terceira Ordem da A.'.A.'. é a Ordem
invisível suprema do universo, e Aiwass é o mensageiro
principal dessa Ordem Sagrada neste estágio de nossa
evolução. O deus simbólico da terceira Ordem é Hoor-Paar-
Kraat, senhor do silêncio. Hoor-Paar-Kraat é o bebê no
ovo azul, ou a criança coroada acima do lótus, e é um símbolo
universal do Sagrado Anjo Guardião. É o deus virginal dentro
de quem representa a inocência verdadeira. Sua letra no
alfabeto angélico antigo é Aleph e é o tolo de Atu 0 do Tarô
que representa o espírito livre da vida.
O Livro da Lei é uma revelação de
importância fundamental para a Ordem da A.'.A.'.; é a ligação
suprema a Grande Fraternidade Branca, porque nós podemos
participar do conhecimento e da Grande Obra da A.'.A.'., nos
tornando uma das crianças dessa Augusta Ordem,
para preencher nossas almas com a sabedoria celestial, e
para receber o beijo divino das estrelas, onde poderemos
experimentar o êxtase supremo da iluminação. A A.'.A.'.,
ou Grande Fraternidade Branca, é um corpo de
seres elevados que estão comprometidos a servir a
humanidade. O Livro da Lei se originou do Santuário Interior
da Sagrada Ordem da A.'.A.'., e da lei de Thelema como
já expomos, e o Livro da Lei é a verdadeira emanação da
A.'.A.'., de que nós de Thelema aceitamos como uma
Lei Universal, que reza que cada homem e cada mulher deve
buscar a maestria em em seu próprio interior. A A.'.A.'. é
dedicada aos trabalhos de Iluminismo científico, cujo método
é a ciência e cujo o alvo é busca religião isenta da fé
cega. abraçando e divulgando a Lei de Thélema e procura
estender essa Lei no mundo, para compreensão do Reinado
de Hórus na Terra. Assim nós transformamos o velho
templo em um Novo Templo para Hórus assentar em seu
trono, fazendo com que seu reino possa prevalecer e
emancipar espiritualmente a terra, e que o trabalho da A.'.A.'.
possa ser realizado com este fim. O Livro da Lei contém três
capítulos que são comunicações sagradas de três deuses
egípcios chamados Nuit, Hadit, e Ra-Hoor-Khuit. O primeiro
capítulo é a voz de Nuit, nossa senhora do céu estrelado --
Deusa das Estrelas; o segundo capítulo é a voz de Hadit, a
flama que queima em cada coração do homem e da mulher e
no núcleo de cada estrela; e o terceiro capítulo é a voz de Ra-
Hoor-Kuit, a criança de Nuit e de Hadit, Senhor Coroado e
Conquistador do nosso Aeon.

Nuit pode ser definida como o espaço, a extensão infinita ou a

matéria em seu sentido metafísico mais profundo. Hadit pode
ser definido como aquele que ocupa o espaço, a contração
infinita, o movimento eterno ou a energia. Nuit é a expansão
infinita da Rosa e Hadit é a contração infinita da Cruz. Ra-
Hoor-Khuit é o produto que interpõe estas duas infinidades
que dão o nascimento ao finito.

No simbolismo mágico da Ordem, o círculo simboliza Nuit e a

cruz simboliza Hadit. A união do círculo e da cruz é a
realização da Grande Obra. O duplo-símbolo da cruz dentro do
círculo é o grifo oculto apropriado de Ra-Hoor-Khuit. Este
duplo-símbolo do círculo e da cruz é o mesmo que o
símbolo Rosacruciano da Rosa e da Cruz, do Sol e da Lua
conjugados em nossa Ordem Sagrada atingida na esfera da
Cabala Crística de Tiphareth. No Livro da Lei, o círculo e a cruz
são Cabalisticamente indicados nas palavras mágicas COPH
NIA do capítulo III, verso 72. COPH é a cruz e NIA é o círculo.
A mensagem principal do Livro da Lei é a Lei de Thélema, isto
é, "Faz a tua Vontade". Este é nosso código de conduta
perfeito, nosso meio de realizar a Grande Obra na mais
absoluta liberdade regida pelo Amor como sentimento mais
sublime e elevado - o Amor sob vontade. De acordo com esta
nova lei, que não rege nenhum sentido físico ou código de
conduta moral, ela apenas diz que nós devemos
agora assumir a responsabilidade completa de nossos atos
e avançar para a frente em liberdade, realizar e perseguir
nossos próprios projetos de vida até a realização final - a
realização suprema de nosso verdadeiro "Eu Superior".

Nós devemos nos desenvolver e nos realizarmos por nossa

Verdadeira Vontade; para atingirmos nossa
Verdadeira Vontade devemos colocar nosso "Eu Superior" em
ação; é o aspecto dinâmico de nossas naturezas verdadeiras,
por que a maioria de nós se rende aos véus escuros
que cegam à verdade magnífica em seu interior. Até que
façamos um auto-exame de nossas responsabilidades como
seres humanos, não compreendemos de fato nossa
Verdadeira Vontade, assim, nós estaremos limitados a tarefa
elevada de estabelecer a Lei de Thélema sob a Terra, pois,
como novatos, nós estamos ainda limitados a realizar. Mas se
nós fizermos exame de responsabilidade por nossas vidas, e
cultivarmos o amor e a liberdade pela aplicação apropriada da
Lei de Thélema, então nossa vontade estabelecerá essa Lei
Interior, porque de tal maneira nós estaremos vivendo em
harmonia com a Vontade do Universo, movendo-se com uma
 corrente, que nos une com o Todo na alegria e na harmonia
perfeita.

Nós de Thélema devemos ser fortes e buscar a sabedoria que

rege nossa Verdadeira Vontade; somente então, nós
poderemos agir com a Sabedoria de Salomão. Falharão
aqueles que deixarem se dominar pelo medo.
Conseqüentemente nós devemos sem medo, nos exaltarmos
na força e na liberdade, para fazer cumprir nossa Verdadeira
Vontade de maneira enérgica e resistente. Esta é nossa
Sagrada Tarefa de trazer a humanidade ainda que de forma
lenta à perfeição suprema, e por qual nós participamos na
Ordem Cósmica do Céu Infinito da Deusa Nuit.
Quando nós estamos realizando nossa Verdadeira Vontade,
não há nada que pode nos impedir de ir adiante com energia
infatigável e êxtase infinito em nosso curso escolhido pelo
esforço; nós estamos livres a interpretar cada fenômeno como
uma parte essencial de nossa verdadeira vontade; nós
podemos usar cada força do universo a servir a nossos meios
realizar a Grande Obra; nós podemos usar todo o ato
conseguido por nossa extremidade mágica, contudo,
tudo isto sem a ânsia de resultado. No Livro da Lei, I: 42-44, é
proclamado por nossa senhora Nuit:

"42.Deixe estar aquele estado de multiplicidade: atado

e repugnante. Assim com tudo seu; tu não tens direito
a não ser fazer tua vontade.
43. Faze isto, e nenhum outro dirá não.
44. Pois vontade pura, desembaraçada de propósito,
livre da ânsia de resultado, é toda via perfeita."

Gravem isto em seus corações, meus caros irmãos e irmãs,

nas letras pulsantes e penetrantes do fogo sublime que o
guiarão certamente, para iluminação em sua vida com
liberdade!
No livro da lei, II: 30-31, indica-se mais mais, sob a figura de
nosso senhor Hadit:

"30. Se a Vontade para e clama Por quê, invocando

Porque, então a Vontade para & nada faz.
 31. Se o Poder pergunta por quê, então o Poder é
fraqueza."

Nós não devemos obstruir nossas naturezas

verdadeiras através de indulgências em pontos inúteis da
filosofia; nós não devemos permitir a razão desprovida de
lógica, interferir com o curso livre de nossas naturezas
verdadeiras. Nós devemos ir adiante na liberdade fazer nossa
vontade verdadeira, com confiança completa para realizar a
tarefa sublime a nós designada, quando encarnamos na
Terra. É o ato de um homem tolo perguntar porque uma
estrela cadente viaja em sua órbita indefinida. É como tentar
descobrir a razão para a existência dela mesma! É um
absurdo filosófico e um mero desperdício mental, que conduz
inevitável confusão e a desordem.
O Livro da Lei proclama também, sob figura de nossa senhora
Nuit: o "Amor é a lei, amor sob vontade." Isto define mais a
natureza de "fazer tua vontade", que é tudo da Lei. A lei é o
amor e amar é unir-se. Nós devemos nos unirmos
passionalmente com a natureza de todas as coisas, e desse
modo nós aniquilaremos o nosso falso sentido de separação
do Universo; nós devemos aceitar tudo e tentar compreender
a natureza de todas as coisas e seres sem interferir em sua
órbita, como um dos elementos de nossa própria natureza.
Não é apontando os erros que faremos as pessoas exaltarem
suas virtudes. Fazer a sua vontade verdadeira é um
ato sacramental de amor; é unir-se com o universo, com todo
o infinito. É toda a fórmula da mudança pela dedicação
sacramental da vontade, e a dissolução sacramental do "Ego"
no universo. A natureza de nossa vontade é amor, mas
é necessário compreender que este amor de que nós falamos
é como a flor dourada de nossa vontade, o fruto sagrada de
nossa aspiração mais pura para realizar a Grande Obra,
sem ânsia de resultado. Não sermos senhores de nossa
vontade, é apagar a criança de nosso ser, o produto de união
com uma das possibilidades infinitas de nossa senhora Nuit.

O amor deve ser dirigido de forma mágica; deve ser o amor

da serpente de Liber Legis, I: 57.
"57. Invoque-me sob minhas estrelas! Amor é a lei,
amor sob vontade. Que nem os tolos confundam o
amor; porque há amor e amor. Há a pomba, e há a
serpente. Escolhei vós bem! Ele, meu profeta escolheu,
conhecendo a lei da fortaleza, e o grande mistério da
Casa de Deus. Todas estas velhas letras do meu Livro
estão corretas; mas não é a Estrela. Isto também é
secreto: meu profeta o revelará aos sábios."

Cada ato de amor deve ser sob vontade, isto é, de acordo

com sua verdadeira vontade. Esta é a maneira excelente
de buscar o infinito, por que nós somos parte do sacramento
do vinho que é o sangue do Sol no cálice do Santo Graal do
amor. Pela aplicação apropriada da lei do amor -- sob vontade
-- nós beberemos do vinho delicioso do Sabbath dos Adeptos,
por que nós buscamos o prazer no êxtase Místico das
estrelas. Que prazer pode ser maior do que este, beber o
vinho que é a vida de nosso Sol, para se tornar o próprio Sol,
centros radiantes da luz, vida, amor e liberdade?

Thelema é a palavra grega para a vontade. -- como Ágape, a

palavra grega para o amor -- e tem o valor numérico de 93.
Aiwaz (Aiwass) tem também o valor numérico de 93. De
acordo com a ciência de Cabalística de Gematria, as palavras
que têm o mesmo valor numérico são descrições ou são
indicações de um único fenômeno. Thelema é "Faz o que tu
queres há de ser tudo da Lei"; Ágape é "Amor é a lei, amor
sob vontade." Aiwass é o anjo mensageiro de Thélema --
a nova lei da vontade e do amor. Esta nova lei é o
único mandamento da natureza; é nossa lei de liberdade, por
que nós nos aperfeiçoamos na sua natureza, para realizarmos
nossa verdadeira vontade. Nós se todos aprendermos
a aplicar esta lei a cada problema nosso na vida e
determinarmos nossa ação ou conduta de acordo com eles. A
aplicação apropriada desta lei aumenta nossa eficiência em
todos os níveis de existência e nos oferece o preenchimento
completo de todas as aspirações espirituais e materiais
verdadeiras. Por sua aplicação nós podemos vir
a compreender nossas próprias naturezas verdadeiras, e
expressar em nossas vidas a vontade criativa de nossos
seres, para trazer a alegria e a vitória ao nosso meio.
No livro da lei, I: 3. é proclamado por Nuit: "cada homem e
cada mulher é uma estrela." Nós somos tudo, centros
individuais do infinito, cada um com sua própria órbita original
e essencial a perseguir na ordem cósmica. Nós somos livres
de todos os padrões e códigos; nós devemos existir por nossa
própria luz verdadeira nesta maneira ilustre da liberdade. Nós
devemos calcular nossas próprias órbitas, e transcender todos
os fenômenos acidentais. Nós devemos ir adiante de nossos
pesados véus grossos de ignorância e escuridão que nos
cegam à verdade, e nos levantarmos acima do muro que
atrapalha a visão de nossa mente, realizando nossa vontade
com todo o êxtase e prazer. A liberdade é agora a uma lei da
vida; cada homem e cada mulher devem agora estar livres
para realizar seu próprio destino em busca do seu "Eu
Sagrado" e fazendo florescer sua própria verdadeira vontade.

A liberdade é o poder determinar seu próprio trajeto na sua

vontade; é seu autocontrole e a emancipação perfeita que
nos desviará dos falsos caminhos que nos conduzem na
escuridão do astral da ignorância e da fraqueza do escravo.
Quando nós nos fortificamos pela Liberdade, nós podemos
nos formar de acordo com nossa própria verdadeira vontade.
Nós faremos então nosso próprio progresso e poder, como
centros independentes de nosso próprio universo. A liberdade
é cacho adocicado de uva dos deuses, que nós necessitamos
para prosseguir com maestria no trabalho da nossa Arte Real
da Magia(k) da Luz.

A doutrina mágica do Livro da Lei afirma que cada homem e

cada mulher tem um curso apropriado na vida -- uma vontade
verdadeira -- apenas porque cada estrela tem sua própria
órbita, e que o dever de cada pessoa deve perseguir seu
próprio curso, apenas como cada estrela deve se mover em
sua própria órbita. Indica mais, que nós não temos nenhum
direito a não ser realizar nossa verdadeira vontade; e que
todo o desvio deste caminho é uma violação direta da Lei de
Thélema que é a Lei da Liberdade. Se nós todos fizéssemos
nossa verdadeira vontade, não haveria nenhum conflito, e
nenhuma interferência com outra órbita. Todo ato que não
estiver em harmonia vontade regida pelo amor é
um empecilho a liberdade individual. Conhecer nossa
 verdadeira vontade e cumpri-la com
impecabilidade, sem ânsia de resultado deve ser nosso
objetivo. Cada ato deve ser um sacramento a Nuit, um ritual
do amor sob vontade. Nós não devemos nos restringir ou
reprimir qualquer parte de nossa verdadeira natureza; ao
contrário, nós devemos ser livres ao revelarmos e nos
regozijarmos em tudo que nós somos, devotando cada parte
de nossa natureza à tarefa suprema de cumprir
nossa verdadeira missão sagrada.

Como novatos de Thelema, somos dedicados à tarefa

essencial de estender a nova lei no mundo, para ajudar
desenvolver uma nova raça de homens e mulheres livres que
consagrarão essa lei regida pelo amor universal.

O Livro da Lei contém 220 versos ao todo. 220 = 10 x 22. Há

10 Sephiroth e 22 caminhos na árvore cabalística da vida. A
árvore da vida é um diagrama científico de várias forças
macrocósmicas e microcósmicas que governam o universo.
É a Cabala o grifo universal. Assim no Livro da Lei é contido os
mistérios do tudo. Além disso, 220 = 20 x 11. Observe agora
que 20 + 11 = 31. O número 31 é de grande importância na
Qabalah do Livro da Lei. É o número nome hebraico "AL" de
Deus. O Livro da Lei é chamado de outra maneira de "Liber
Al". O "AL" é um nome apropriado Qabalístico de Deus
inserido no Livro da Lei. O Todo ou Deus, "AL" é inserido no
jogo sagrado do contexto da mitologia egípcia. No hebraico o
nome do jogo é Shin-Teth. Em Tarot, Shin é Atu 20 e Teth é
Atu 11, e 20 + 11 = 31. Observe também que 31 é o número
do caminho de Shin na árvore da vida. Shin é a letra do jogo e
a letra do nosso Aeon da força e do fogo.
O manuscrito original do Livro da Lei conteve 65 páginas. 65 é
o número de NU (Nuit) e (Hadit) unidos (Nun-Vav-Vav + Heh-
Daleth = 65). É também o número de Adonai, nosso
senhor. Ra-Hoor-Khuit é o senhor do Novo Aeon, e é a criança
da união de Nuit e de Hadit. Agora 65 (Samekh-Heh), quando
traduzidos pelo Tarot são "Temperança" (Atu XIV) e "a
Estrela" (Atu XVII). 14 + 17 = 31. Outra vez 31 é o valor
numérico do AL, que é a manifestação de Deus no Livro da
Lei.

É muito importante compreender que a fórmula mágica do

Livro da Lei não está fundada em uma verdade absoluta mas
em uma que é relativa ao espírito dos nossos tempos. O Livro
da Lei não faz nenhuma falsa reivindicação para resolver
todos os problemas do humanidade; indica meramente um
estágio particular no curso da evolução. Este estágio
particular é chamado o Aeon de Hórus. Hórus, senhor do
Aeon, é a criança de Osíris e de Ísis, ele é partícipe dos
elementos de seu pai e da mãe. Ele é bissexual, uma
combinação do macho e da fêmea; ele é um Gêmeo-Deus,
isto é, dois em um. Como todos os deuses verdadeiros, Hórus
é um símbolo arquetípico de uma força da natureza,
particularmente da natureza verdadeira da mulher; porque
nós descobriremos em nosso progresso, não há nenhum deus
sem uma deusa. Os homens e as mulheres estão agora livres
para ser o que são na verdade, isto é, deuses do espaço
infinito, livres para se inflamar no cosmos infinito como
estrelas brilhantes e gloriosas, originais e supremas. Nós
devemos viver como os deuses, coroados e conquistadores,
livres fazer nossos próprios destinos.

Verdadeiramente esta é nossa herança mágica das estrelas,

 porque nós fazemos da dança da vida uma emoção
verdadeira e um êxtase sublime; o sacramento da encarnação
transforma-se numa fonte sublime da alegria e do prazer.
Como os deuses nós devemos viver, na luz, na vida, no amor
e na liberdade, não como os meros mortais que não
determinam nenhum sentido para suas vidas, que como
simples escravos precisam de um mestre para governá-los.
Nós devemos dominar nossos próprios destinos, e por nós
mesmos, fazer do sacramento da vida uma celebração maior
da liberdade ilimitada da existência!

É também muito importante compreender que -- quando nós

aproximamos do Livro da Lei -- precisamos compreendê-lo
não ao pé da letra, mas através do espírito que emana de sua
escrita. As palavras são projetadas indicar a essência e o
entendimento; de outro modo isto não teria sentido. Há
determinados versos no Livro da Lei que não devem ser
interpretados literalmente, mas de forma mágica, no espírito
e na essência. Por exemplo, quando o Livro da Lei fala
em pisar no fraco pode-se de fato considerar à operação
essencial de banir todos aqueles elementos fracos de si
mesmo, que impedem o saber, e o impedem de cumprir
sua verdadeira vontade. Quando se fala de ações violentas,
esta não significa que nós devemos ser violentos e fazer
aquelas coisas brutais que são descritas frequentemente com
detalhes horríveis. Apenas ele tenta indicar determinadas
fórmulas revolucionárias para o seu aprimoramento espiritual
interior.

A língua do autor do livro, que era o Sagrado Anjo Guardião

de Crowley, pode superficialmente parecer violenta e
abominável, mas nesta condição está somente em nosso
mundo limitado do pensamento. Aiwass, autor do livro, é de
um outro mundo e realidade, e suas maneiras não são nossas
maneiras; e é um fato muito possível que Aiwass usava uma
língua tão revolucionária barrar o profano da realização de
determinadas verdades dos recônditos do universo que foram
reveladas no Livro da Lei, a fim de que não abusasse
ou profanasse aquelas verdades sagradas.
Este é o Novo Aeon de Hórus; o Velho Aeon de Osíris está
inoperante! Mas Hórus é justamente um bebê que está
aderido ainda aos princípios do Velho Aeon, com medo do
desconhecido. Nós somos Hórus, a criança, e não há nenhuma
escapatória do fato de que nós nos estamos aderido
ainda infantilmente às falsas doutrinas religiosas. Nós
tememos o desconhecido e remanescemos desse modo no
limite do velho ao que é novo e está por vir. Mas nós devemos
crescer na liberdade; é esta a lei de nossa natureza.

Meu ponto de vista é este: Nós devemos dar um salto no

desconhecido, pondo de lado todas as formas de pensar
contrárias ao amor e a liberdade, e por tal processo tornar-se-
á mais possível para nós compreender a língua revolucionária
do Livro da Lei. A língua do Livro da Lei não é a língua de um
homem; é a língua de uma inteligência Praeter-humana, de
um tipo transcendental. O Livro da Lei contém uma língua
nova que traz a maneira mais apropriada o pensamento para
nossa época. É a língua de um Novo Aeon, escondendo
um entendimento interno que possa de fato ser o reverso de
seu entendimento exterior.
Deixe-se penetrar além da mera letra, e perceba-o
preferivelmente pelo entendimento da alma, da essência e do
segredo de cada letra. Haverá mais do que os olhos podem
conceber. Como está em Hadit no segundo capítulo: "há um
perigo grande em mim; para quem não compreender estas
runas cometerá uma grande falta. Cairá no poço mais
profundo chamado porque, e lá perecerá com os cães da
razão."
 Deixe-se levar além das operações limitadas da mera razão
quando se aproximar do Livro da Lei. Deixe-se ler e
experimentar a sua essência, o entendimento interno de seu
simbolismo e caracteres. Ele foi escrito para nos informar a
respeito dos princípios de importância universal e prática, e
ajudar-nos em nossa evolução cósmica, a progredir no
espírito da liberdade e da alegria. Ponha conseqüentemente
de lado os preconceitos e opinião inúteis baseados em
princípios do velho Aeon, e se permita avançar para frente na
luz levantando-se como um novo alvorecer dourado. A
mudança desejada é regida pelo amor sagrado, trabalhando
em seu miraculoso poder no mundo, trazendo com ele a
alegria e a liberdade e o sucesso!

A Árvore da Vida é - para não dizer outra coisa- um mapa do

universo oculto que compreende estes quatro mundos: o
mundo material de Assiah, o mundo astral de Yetzirah, o
mundo mental de Binah, e o mundo espiritual de Atziluth. O
conhecimento do cosmos oculto aumentará sem limite o
poder do futuro Mago. Entretanto, convém dize que se não
houver um aumento de sua Sabedoria, este conhecimento
resultará em algo realmente perigoso.
 O Mago da A.'.A.'. emprega e manipula as forças do universo
oculto à partir do plano de material de Assiah, consciência
mundana. Na S.O.T.O. (Society Ordo Templi Orientis) o Mago
emprega suas operações à partir do plano de Yetzirah, o
plano astral. A Magia Sexual - o Amor sob Vontade de
Crowley emprega uma técnica sexual que atua diretamente
sobre essa plano. Isto se dá porque o Mago e sua Sacerdotisa,
exaltam suas consciências a outras dimensões. Em outras
palavras a potência de sua paixão sexual, de seu mútuo amor
lhes permite transcender a sua própria consciência individual,
ativando a mesma diretamente no astral.

Os adeptos da Aurora Dourada (Golden Dawn) tinham que

operar ou fazer baixar por meio de invocações e complicadas
cerimônias as forças ocultas com as quais eles desejavam
entrar em contato. Porém Crowley e todos os praticantes da
Magia Thelêmica conseguem ascender até o nível que
desejam até encontrarem a si próprios, desvendando o seu
mistério pessoal, como uma forma de encontrarem-se a si
mesmos.
 O princípio desta Tradição é perceber que o êxtase é um
estado metafísico, em sua forma mais concentrada, como o
caso de Samadhi, fruto da união dos opostos que é a meta da
Yoga, e da Experiência Mística. A Tradição do Ocidente está
balizada nos Mistérios Herméticos Egípcios, por esta razão
Crowley, empregou os nomes de Nuit e Hadit para expressar
as polaridades metafísicas. Sobre o plano físico estas
polaridades (as correntes Positivas e Negativas, o Sol e a Lua
que são expressos ou denominados como a Besta (o Sol) e
Babalon (a Lua), Espírito e Carne. A fórmula de Set (Shaitan) é
o êxtase da União do Espírito e da Carne, a fórmula de Sh y T
que Crowley explica como sendo a síntese de sua Magia.

A A.'.A.'. deixou de ser uma única Ordem em virtude das

diversas linhagens existentes, mesmo porque o importante
mesmo é que, não importa a linhagem, contanto que ela se
mantenha pura no que tange a fórmula do Sistema "Magick" e
na adoção da Lei de Thelema e principalmente na fórmula de
recepção de novos membros. Entretanto, convém notar que o
sistema de aprendizado da A.'.A.'. se dá através da relação
entre Instrutor-Discípulo, não existindo estruturas de Lojas ou
mesmo qualquer estrutura física. A aceitação ou não do
discípulo por parte do instrutor, e note não pode existir
nenhum tipo de cobrança de ordem financeira, senão aquela
de ordem espiritual, através de obrigações impostas e
exercícios espirituais.

THÉLEMA transcende a habilidade das religiões estabelecidas

de unir a alma a Deus, visto que se trata de um empenho
individual para uma experiência difama não intermediada por
sacerdotes oficiais, e independente de dogma, doutrina ou fé.
 As iniciações à Magia dão experiência e vivencia, não por
ouvir dizer, e dão conhecimento em vez de fé.Há dez Níveis
de existência na tradição ocidental, variando do conhecido
mundo físico habitado por nossos corpos até os limites do
Nada. A existência física é o décimo e mais denso dos Níveis.

Mesmo na sua densidade, o mundo físico está baseado nas

mais tênues partículas subatômicas que interagem em ondas
de energia. Por motivos práticos, iremos considerar a nós
mesmos e ao ambiente em que vivemos como sendo sólidos e
tangíveis. Na história da busca espiritual, há os que rotulam a
matéria como intrinsecamente ruim, uma armadilha e uma
tentação a ser evitada em nome do espírito. Esse ponto de
vista sobre a matéria ser, em geral, malévola, adveio do
afastamento da espiritualidade provocado pelo sexo, ambição
e emoções violentas. O sexo é visto como a maior das
distrações nesse sentido, já que representa a mais forte e
íntima necessidade de sobrevivência depois da fome (e da
sede também). Thélema encara o mundo material como
sagrado, digno de respeito e amor, e a esfera na qual toda
Magia deve ser praticada para ser completa. Magia é ação,
não apenas falar ou pensar sobre as mudanças que ainda
virão. A prática da Magia começa e acaba no décimo nível de
densidade. Você está em Malkuth e Kether, um banimento
dedica espaço e tempo específicos à obra da Magia Thelêmica
e elimina interferências e concentra a atenção do Magista na
obra presente. Sugiro sempre o banimento completo para os
iniciantes, pois estes brilham como faróis nos planos astrais e
afastam todo tipo de ente baixo-astral à procura de força
vital.Todo ser humano saudável vive em todos os dez níveis
contínuos de existência, embora a maioria de nós não se
aperceba, conscientemente, dos níveis mais etéreos.
 Quando você dá os primeiros passos na prática da Magia
Thelêmica, ativa sua participação consciente,
a presença chama a atenção consciente de fantasmas,
pesadelos, emoções negativas não resolvidas, vampiros que
freqüentemente possuem corpo físico, Lojas Negras,
etc. Ordálias são elaboradas para obter sua atenção. Dar-lhe
um motivo muito forte, criar um koan ativo de modo que você
possa se abrir para um ponto de vista diferente. A visão
modificada e a nova compreensão constituem a Iniciação.

Não existe Deus senão o homem”! Tal assertiva tem um

significado muito mais profundo do que supor que thelemitas
sejam ateus. Muito pelo contrário. Deus, Adonai, Yaveh é a
Inteligência SUPREMA e portanto necessariamente razoável
de estar contida no homem. Em outras palavras se o Homem
vai compreendendo o seu interior, ele se dá conta de que o
macrocosmo está contido nele, junto com o potencial máximo
da gama inteira de manifestação. O macrocosmo tido como
um Universo está no microcosmo – homem, pois este último é
a realidade da manifestação, enquanto que Deus, em filosofia,
é uma hipótese, que não pode ser personificada, pois
personificar Deus, é personificar a Razão Absoluta, e
determinar aquilo que é real e divino por uma necessidade
que nossa mente precise idealizar. Não somos marionetes da
criação. Nossa necessidade adjunta da vontade deve estar
contida no binômio - liberdade e razão. Fatalidade é a
sucessão inevitável de efeitos e causas em uma determinada
ordem. Vontade é a faculdade dirigindo de forma inteligente
as forças para a conciliação da liberdade tão pregada em
Thélema. Dirigir tais forças é uma forma de poder, e sem a
razão não é possível a aplicação sábia deste poder,
resultando na fatalidade.

Temos visto hoje em dia o grande número de pessoas

que se entregam à fatalidade do destino sucumbindo ao uso
das drogas, tornando-se dependentes químicos. Em muitos
tratados de Ciências Ocultas é veladamente mencionado que
determinadas drogas são capazes de abrir os portais do astral
que existem por detrás dos véus da matéria. Leis ocultas
estão freqüentemente e diametralmente contrárias a idéias
comuns. Por exemplo, a multidão acredita na condolência de
coisas que são semelhantes e na hostilidade de coisas
contrárias, mas é o oposto que é a Verdadeira Lei. Em todas
 as coisas a mente profana habitualmente leva sombra para
realidade.
As forças da Natureza estão à disposição daqueles que
sabem lhe resistir. Mas eu pergunto: E você? Domina
suficientemente sua vontade para nunca ser intoxicado? É
realmente capaz de dirigir o poder terrível e fatal de
intoxicação. Na época de Crowley, ele próprio, Alan Bennett,
em virtude de suas vidas de alpinistas, sofriam terrivelmente
de asma e outras doenças respiratórias. Era muito comum os
médicos da época receitarem ópio, morfina ou haxixe como
parte do tratamento para aliviar a dor. Mesmo nos dias de
hoje, drogas fortíssimas, com ação vaso-constríctora é
administrada a doentes como forma de entorpecer e eliminar
a dor. É o caso da xilocaína, por exemplo, entre outros
produtos.

Crowley por sua vez além de tentar abrir os portões do

subconsciente, desejava comparar cientificamente os estados
de consciência induzidos pelo seu uso, como aqueles
resultantes da loucura, obsessão e exaltação mística. Dentre
suas inúmeras declarações ele diz: “A maior parte das idéias
fixas sobre drogas é superstição e quanto mais aprendo,
maior é a montoeira de lixos de declarações aceitas. Não
tenho nada a agradecer, no entanto, a heroína e a cocaína,
houve de minha parte um enorme grau de aborrecimento em
relação a elas”. O fato é que tal declaração de Crowley como
vinda de um pesquisador, permitiram com suas experiências
provar que as declarações com uso de drogas em doentes,
podem ter um efeito favorável ou contra, no que tange aos
seus benefícios ou perigos. Ele demonstrou cientificamente
que determinada droga, varia de ação com a saúde, a doença
ou a disposição da pessoa ou paciente em usa-las. Deixou
claro, que quando uma pessoa recorre ao uso de determinada
droga, ela muitas vezes é incapaz de calcular a extensão ou
efeito que as drogas terão sobre ela. Para isto ele deixou um
tratado na época que serviu em muito para os pesquisadores
modernos, por exemplo: o álcool, o seu abuso é demais
conhecido para requerer uma menção específica; o éter,
mesmo efeito do álcool acrescido de paralisia e danos aos
neurônios; o haxixe, produz insanidade ou loucura; a cocaína,
o colapso nervoso, cardíaco, insanidade e morte; o fumo ou
ópio, danos irreversíveis as vias respiratórias, destruição do
tecido alveolar do pulmão, câncer, etc.; a morfina e a heroína,
colapso nervoso, loucura, insônia, problemas digestivos,
 colapso cardíaco, com grande embotamento e processo
avançado de depressão.

Uma vez visto os resultados obtidos pelo próprio

Crowley, poderíamos chegar a conclusão que a procura de
novas sensações, dificuldade de adaptação à vida, o estresse
da vida moderna, excesso de imaginação, só traduzem uma
única coisa àquele que resolve enveredar pelo triste caminho
das drogas: o tédio, a dor, a fraqueza moral, a destruição dos
valores e a morte. Ora, a sociedade é prova da inabilidade do
ser humano ao lidar com determinadas drogas, o próprio
Crowley enveredou uma verdadeira briga para se livrar do
vício que a heroína prescrevida pelo médico para tratar de
sua bronquite asmática causaram. Os resultados são quase
sempre os mesmos, para não dizer fatais, conduzindo tais
excessos para loucura ou morte.

É triste notar que existam grupos de pseudo-exotéricos

que defendam ou incentivem o uso inadvertido de drogas. Se
você é fraco para beber, não incentive outros a beberem, nem
faça isto você mesmo. O mundo é magnetizado pela luz do
Sol, e nós somos magnetizados pela Luz Astral do mundo, que
opera no corpo do planeta e se repete em nós. Dentro de nós
há três mundos analógicos e hierárquicos, como em toda a
Natureza. Homem é o Microcosmo ou pequeno mundo, e, de
acordo com a doutrina de analogias, tudo que está no grande
mundo é reproduzido dentro do pequeno. Conseqüentemente
nós temos quatro centros de atração fluídica e de projeção. O
cérebro para o coração, deste para o epigástrico e deste para
órgão genital, alternando-se e vice-versa.

Tal aparato em nós inseridos, coloca nossos egos em

comunicação com o fluido universal provido a nós pelo
sistema nervoso central, onde estão localizados os meridianos
da acupuntura, tidos como canais de energia. Desta foram a
A.'.A.'. ensina em seus graus mais altos o controle mágicko e
o direcionamento da corrente energética sexual que flui do
centro da terra para cima, estudado tão profundamente pelo
sistema tântrico Vamamarga. Estes estudos explicam que o
ato sexual necessita ser sagrado e consagrado para que os
nossos centros energéticos desencadeiem cada um deles uma
operação mágicka de natureza magnética tripla, onde
ocorrerá a manifestação do subconsciente da Vontade
Mágicka do magista, interferindo positivamente na sua aura
da saúde como de sua parceira. Quando o magista atinge tal
lucidez, tanto pela mediação de sua sacerdotisa ou pelo
próprio desenvolvimento dele, ele comunica e dirige as
vibrações magnéticas à vontade para que a massa inteira do
Astral Ilumine as correntes de qual ele e sua sacerdotisa
divinizados por meio de sua Baqueta Mágica (no caso da
Magia Sexual representada pelo pênis), ajude as vibrações
influenciadas através do uso de estrelas, raios, flores,
essências, perfumes, óleos, incensos, horário mágicko e
emanações presentes em tais horários, a acelerar ou
suspender as correntes da vida, acalmando, torturando,
curando, ou até mesmo tirando uma vida, tal o poder e a ação
magnética impressionada por tal efeito. Aqui, porém, nós
pausamos em presença do sorriso da incredulidade. Não se
deixe permitir desfrutar do triunfo fácil de negar aquilo que
não sabe ou ignora. A morte é sempre precedida por uma
torrente eletromagnética de letargia, e conseqüentemente
leva choque gradualmente aquele que é atingido por tal força
ou torrente astral nefasta oriunda do ato de Magia Negra
Sexual. Tal energia é conseguida pela liberação descontrolada
da libido, muito comum aos pseudomagistas que criam o
culto pessoal ao falicismo ou adoração ao sexo. Assim a
energia sexual como a magia em si possui também suas
polaridades, e muito mais fáceis de serem atingidas, são
aquelas que provocam a ação de forças contrárias que
naturalmente retornarão dia mais, dia menos para aqueles
que as invocam sem um conhecimento mais profundo do
assunto, podendo determinar grandes, irresistíveis e
destruidoras correntes magnéticas. A Luz Astral sobre a
influência sexual eletromagnética condensa ou rarefaz em
proporções idênticas, tais como correntes de energia
cumulativas, podendo causar bens ou males a determinados
Centros Energéticos.

A prática mágicka geral está longe de ser meramente

magia sexual na conotação comum do termo, pois muitos
ignorantes do simbolismo místico, terapêutico ou religioso,
lhe dão interpretações cruas. Se a Shakti ou Poder da Energia
Sexual atua exclusivamente nos centros psico-sexuais, a
depravação e a destruição serão os resultados inevitáveis
para o ignorante magista negro. Entretanto, se o Sacerdote e
sua Sacerdotisa, na mais absoluta e tranqüila união em seu
templo mágicko, fizerem com que a serpente erguida ou
Kundalini, sobrepasse todos os lótus com sua subida
flamejante, então o néctar recebido pingará no lótus de mil
pétalas localizado no cérebro, fazendo com que a iluminação
aconteça juntamente com os mais elevados trabalhos
mágickos e iniciáticos, em outras palavras, todo esforço
mágicko inteligente desde uma projeção do fluído físico
humano ou do fluído etéreo ou astral, iluminará o trabalho do
magista, de modo que aqui está o necessário para distinguir o
ser humano superior, tanto no aspecto físico como do Astral,
ou em outras palavras o Iluminado, do magista negro escravo
 somente do magnetismo animal do universo. Todo corpo da
verdadeira doutrina mágicka é uma interação mágicka ou
equilíbrio entre duas forças pulsantes uma que ascende e
outra cai, pois como disse Crowley no Livro da Lei existe a
Pomba e a Serpente. Fazendo uso da palavra (verbo) e do
fluído magnético, nós empregamos uma expressão aceita que
busca ser entendida desta maneira, pois o sistema de
vibrações eletromagnéticas que impregnam o astral explica a
natureza deste fenomenal assunto.

Porém pode ser, a luz astral em questão, como sendo o

instrumento da vida, ou se subordinada a um mecanismo
cego, e procedendo de centros automáticos arbitrários, se
torna uma luz morta ou um buraco negro que só tenderá a
seguir determinadas impulsões ou leis fatais. A luz astral é
fatal para o magista ignorante, que sem conhecimento de
causa executa e experimenta sem avaliar os danos; sendo
indubitavelmente contagioso para aqueles que o seguem
respirar o mesmo ar de uma pessoa mentalmente doente,
pois estar dentro do círculo de atração e expansão que cerca
este ser, só atrairá o contrário e o perverso numa intoxicação
completa da Luz Astral. Quando a atmosfera magnética de
um mais magistas é equilibrada, a faculdade de um expande
a faculdade do outro, numa tendência a produzir o que é belo,
harmonioso e equilibrado, iluminando também e incitando
positivamente a imaginação, trazendo reflexões análogas ao
sentimento que experimentam.