Quem é o Exu

de
Borocum???
O Elexu Bara Lana de
Borocum se vocês prestarem
a atenção ele é somente
cultuado aqui no Rio Grande
do Sul se assemelha muito
bem com o nome do Orixá
Nanã Boroke(borocum) que
é o Orixá mãe da terra,mãe
do barro,quela que fez o
barro e modelou para que
oxalá nós desse o sopro da
vida.
Todos sabemos que Exu ele
é o donos dos caminhos e
que "olana" ou "Olona" quer
dizer também senhor dos
caminhos.
Mas Bara Lana é aquele que
se remete ao Bara de
mato,de cruzeiro de
terra,que guarnece a porta
do salão e etc...

E quando se refere ao Lana

de Borocum ou Exu de
Borocum?
Isso se refere aos caminhos
velhos,Exu de Borocum é o
senhor dos caminhos
antigos,do caminho velho,do
caminho de baixo da
terra,ele sabe os caminhos
do primeiro mundo e da
primeira terra.

Lana de Borocum é a face de

Exu naquele Itan que diz que
Exu caminhou por 7 anos
debaixo da terra para
desbravar até o núcleo, até a
ESFERA "EXU",a esfera de
fogo que no nosso Batuque
representa Exu e também
representa o próprio Legba.

Entenderam um pouco da
ligação de Exu de Borocum
com o Legba?

Se o Borocum ele desbrava a

terra antiga,o caminho velho
até o núcleo de esfera de
fogo que acreditamos que
seja o princípio de legba,eles
estão interligados no culto
do Batuque,é aquele que
sabe os caminhos da
verdadeira terra e aquele
que é o guardião da
passagem de todas as
dimensões.

Exu é o fogo,é o caminho,é a

energia pura,é a terra e
principalmente a pergunta!
Exu come o grão que a terra
dá,mas principalmente o
padê aonde a farinha
representa pra Exu a Terra.

"Alguns pais antigos diziam

assim o Borocum é o Bara de
cemitério,Bara de porta de
Cemitério".

Se referiam a isso porque

como disse ele é aquele
anda por baixo da terra e no
cemitério não seria diferente
e se é no batuque
interligado com legba que é
o guardião de toda
passagem,lógico que sim ele
é o Exu de "cemitério" .

No culto ancestral de
quando alguém fã sua
passagem o primeiro a ser
despachado é Exu,pois ele é
o movimento do corpo
"oba" 'ara" obra, Bara o rei
do corpo.

E Borocum tem muita

ligação a essa questão pois o
desencarnado vai seguir
pelos caminhos antigos
aonde foi Exu de Borocum
que desbravou.

Quanto até aqui com essas

explicações eu gostaria que
vocês que estão lendo
refletisse,o quanto o nosso
Batuque resistiu as
sabedorias ancestrais e o
quanto ele se adaptou com
os outros cultos,
principalmente os voduns.

Eu fico com uma pulga atrás

da orelha sempre,que
naquela época mais antiga
não se tinha tanta
informação e mesmo assim
os nossos antepassados
mantiveram vivos os
ensinamentos e aquilo que é
mais valioso e é o eixo da
nossa tradição e religião o
"Itan".

Mantiveram e adaptaram o
culto.

*ASSENTAMENTOS*

"Todos os assentos tem o

OCUTA"
Vou citar alguns
assentamentos de Exu de
Borocum,pois existe
divergências de algumas
formas entre goas religiosas.

Existe um assentamento que

é feito pra Exu de Borocum
dentro de um Toco de
árvore.
Representa aquilo que a
terra dá,a conexão que
somente uma árvore tem
com a sua raiz e terra igual
Exu de Borocum,

Ele dentro de um
toco,alguns colocam terra
dentro do toco e alguns
colocam uma banha de
cabrito pra fazer a
obrigação.
Vai suas
ferramentas,ponteira,garfo,f
oice,chaves,
cachimbo,moedas e etc...

Algumas casas utilizam

alguns minérios da terra
dentro da obrigação como o
ouro,prata,metal,cobre e
também colocam um ímã
pela questão do campo
magnético que Exu também
se instala.
-Outro tipo de assentamento
é feito no fundo do pátio.

A obrigação em si é normal
como se fosse um outro
Bara,
Ocuta bicudo,as chaves,a
ponteira,os galhos de
Camboim e etc...

Porém no fundo do pátio ele

fica dentro de um
buraco,como se fosse um
igbale ele come e fica dentro
desse buraco diretamente
ligado a terra.

Então é uma casa no fundo

do pátio,que no meio existe
um buraco com o fundo de
terra e seu
ASSENTAMENTOS e sua
obrigação ficam ali dentro,
lembrando que a terra come
também.
Esses são alguns
ASSENTAMENTOS de Exu de
Borocum.

Também já ouvi falar mas

nunca presenciei de que
algumas casas nesse buraco
depois de matar as aves e os
4 pé deixam as aves na terra
para fazer a potrefacao.
Mas como citei isso são
divergências, religião é
lógica também.

*ANIMAIS*

É ofertado a este orixá

Bodes grandes
Da cor
vermelha,malhado,cinza
mas de preferência preto.
Suas aves são da cor escura
também, preta,osco ou
vermelho escuro.

Em algumas casas eles

também sacralizam casais de
pombos juntamente como
os outros demais animais

Fazendo aquela escala que

conhecemos de
Cabritos,galos e pombos.
Ambas todos da cor escura.

*Ervas para lavar a

obrigação antes da
sacralização*

Todos nós sabemos que sem

erva não tem orixá,porém o
conhecimento das ervas tem
que ser de extremamente
importância,
Cada erva tem seu orixá e
sua finalidade, sua energia.

Então o cuidado na hora de

passar o primeiro ejè no
orixá tem que ter cuidado
esse é o primeiro passo do
assentamento.

Então cuidado sempre com

quais ervas se utilizam nem
tudo é lavado com "Orô"
que é uma erva principal ao
nosso culto porém ela é de
xangô.

Você não vai querer lavar o

Borocum com
pitangueira,com
manjericão,com
alfazema,com espada de são
Jorge e etc...
Então preste ATENÇÃO.

Algumas ervas que pode

lavar Exu.

-Gervao
-Gervao silvestre
-arruda
-guiné
-Juá
-Erva de bugre
-Aroeira da pimenta rosa
-costela de Adão
-folha de Maricá
-Peregun se for da palma
vermelha que é de exu
-Atare (pimenta da costa)
-Fumo de corda

E por aí vai...
*Comidas*

Vou citar algumas frentes e

comidas.

-Feijão preto torrado,milho

torrado,7 batata inglesa,um
opeté de bata inglesa com
casca.
-milho claro e milho escuro
torrado,7 cachimbo de
taquara,um opeté feito de
aipim cozido,fumo de corda
e pimenta da costa nos
cachimbo,um bife cru e dois
afuras com dendê.
Eles gostam de Gin,Rum e
Cachaça sempre é bom
borrifar

-Um feijão preto torrado,um

opeté de farinha de
mandioca,um bife cru,7
batata assada,7 vara de
marmelo,7 pedaços de
marmelada e dendê.