Questões sobre Renascimento

01. (Uneb-BA) Leia atentamente os relatos a seguir:

"O pintor que trabalha rotineira e apressadamente, sem compreender

as coisas, é como o espelho que absorve tudo o que encontra diante de
si, sem tomar conhecimento".

“Experiência, mãe de toda a certeza”

“Só o pintor universal tem valor”

São trechos de Leonardo da Vinci, personagem destacada do

Renascimento. Neles, o autor exalta compreensão, experiência,
universalismo, valores que marcaram o:
A. Teocentrismo, como princípio básico do pensamento moderno.
B. Epicurismo, em alusão aos princípios dominantes na Idade Média.
C. Humanismo, como postura ideológica que configurou a transição para
a Idade Moderna.
D. Confucionismo, por sua marcada oposição ao conjunto dos
conhecimentos orientais.
E. Escolasticismo, dado que admitia a fé como única fonte de
conhecimento.

02. (UEL) O Renascimento, amplo movimento artístico, literário e

científico, expandiu-se da Península Itálica por quase toda a Europa,
provocando transformações na sociedade. Sobre o tema, é correto
afirmar que:
A. O racionalismo renascentista reforçou o princípio da autoridade da
ciência teológica e da tradição medieval.
B. Houve o resgate, pelos intelectuais renascentistas, dos ideais medievais
ligados aos dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção teocêntrica
de mundo.
C. Nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que terminou
por enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e cultural, os
quais contribuíram para o fim das monarquias absolutas.
D. O humanismo pregou a determinação das ações humanas pelo divino e
negou que o homem tivesse a capacidade de agir sobre o mundo,
transformando-o de acordo com sua vontade e interesse.
E. Os estudiosos do período buscaram apoio no método experimental e na
reflexão racional, valorizando a natureza e o ser humano.

03. (Unesp) A pintura representa no martírio de Cristo os seguintes

princípios culturais do Renascimento italiano:

A. A imitação das formas artísticas medievais e a ênfase na natureza

espiritual de Cristo.
B. A preocupação intensa com a forma artística e a ausência de
significado religioso do quadro.
C. A disposição da figura de Cristo em perspectiva geométrica e o
conteúdo realista da composição.
D. A gama variada de cores luminosas e a concepção otimista de uma
humanidade sem pecado.
E. A idealização do corpo do Salvador e a noção de uma divindade
desvinculada dos dramas humanos.
 04. (UPE) Quais características do Renascimento estão presentes na
obra?

A. A filosofia Escolástica e a Patrística

B. A exaltação a Deus e o Teocentrismo
C. A misoginia e a exaltação do masculino
D. O Orientalismo e as influências chinesas
E. O Humanismo e a retomada de temas clássicos

05. (PUC-MG) O Renascimento, enquanto fenômeno cultural

observado na Europa Ocidental no início da Idade Moderna, encontra-
se inserido no processo de transição do feudalismo para o capitalismo,
expressando o pensamento e a visão de mundos próprios de uma
sociedade mercantil e, portanto, mais aberta e dinâmica.
Manifestando-se principalmente através das artes e da filosofia, o
movimento renascentista tinha como eixo
A. A sabedoria popular e o domínio da maioria, como mecanismo de
combate ao poder aristocrático e de oposição aos novos segmentos
sociais em ascensão.
B. A oposição a todas as religiões organizadas, pois os princípios
religiosos impediam a liberdade de opinião e tornavam o homem
alienado. A igualdade jurídica de todos os indivíduos, suprimindo-se os
privilégios de classe e equiparando os direitos e obrigações dos
cidadãos.
C. A liberdade de trabalho inerente a qualquer pessoa, como instrumento
capaz de possibilitar a criação e o crescimento do ser humano, sendo
necessário abolir as corporações de ofício.
D. A valorização do homem por sua razão e por suas criações, difundindo
a confiança nas potencialidades humanas e superando o misticismo
dominante no período medieval.
E. O Racionalismo e o Geocentrismo (convicção de que tudo pode ser
explicado pela razão e pela ciência; concepção de que a Terra é o
centro do universo).

06. (UEFS) O movimento em direção à modernidade iniciado pela

Renascença foi significativamente acelerado pela Revolução
Científica do século XVII. A Revolução Científica destruiu a
cosmologia medieval e estabeleceu o método científico – a observação
e a experimentação rigorosa e sistemática – como meio essencial de
desvendar os segredos da natureza.

PERRY, Marvin. Tradução de Waltensir Dutra e Silvana Vieira.

Civilização ocidental. São Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 282.

A afirmação do texto relaciona-se

A. Ao renascimento científico europeu, que introduziu novas concepções
relativas, dentre outras, ao heliocentrismo, à anatomia humana, às
operações matemáticas decimais e à produção de textos.
B. Ao modo de produção feudal, resultante do aumento da produtividade
agrícola e da expansão do poder dos senhores feudais, ampliando a
exploração sobre a classe servil.
C. À finalização da concorrência comercial entre as cidades italianas que
disputavam a hegemonia no mar Mediterrâneo.
D. À eclosão da Reforma Protestante, que condenava o apoio da Igreja
Católica às interpretações científicas dos fenômenos religiosos.
E. Ao fortalecimento das tradições, que afirmavam a identidade entre as
raças e a igualdade da capacidade intelectual entre elas.

07. (Espcex) As transformações culturais ocorridas na Europa dos

séculos XIV a XVI ficaram conhecidas como Renascimento. Foram
características deste movimento:
A. Misticismo e tentativas de reinterpretar o cristianismo.
B. Teocentrismo e recuperação de línguas clássicas (latim e grego).
C. Individualismo e utilização de novos recursos como a perspectiva no
desenho e na pintura.
D. Racionalismo e críticas ao período conhecido como Antiguidade
Clássica.
E. Antropocentrismo e rejeição de temas religiosas nas produções
artísticas.

08. (Unicamp) De uma forma inteiramente inédita, os humanistas,

entre os séculos XV e XVI, criaram uma nova forma de entender a
realidade. Magia e ciência, poesia e filosofia misturavam-se e
auxiliavam-se, numa sociedade atravessada por inquietações religiosas
e por exigências práticas de todo gênero.

(Adaptado de Eugenio Garin, Ciência e vida civil no Renascimento

italiano. São Paulo: Ed. Unesp, 1994, p. 11.)

Sobre o tema, é correto afirmar que

A. O pensamento humanista implicava a total recusa da existência de
Deus nas artes e na ciência, o que libertava o homem para conhecer a
natureza e a sociedade.
B. A mistura de conhecimentos das mais diferentes origens - como a
magia e a ciência - levou a uma instabilidade imprevisível, que lançou
 a Europa numa onda de obscurantismo que apenas o Iluminismo pôde
reverter.
C. As transformações artísticas e políticas do Renascimento incluíram a
inspiração nos ideais da Antiguidade Clássica na pintura, na arquitetura
e na escultura.
D. As inquietações religiosas vividas principalmente ao longo do século
XVI culminaram nas Reformas Calvinista, Luterana, Anglicana e
finalmente no movimento da Contrarreforma, que defendeu a fé
protestante contra seus inimigos.

09. (UNITAU) A realidade do Renascimento é absolutamente

diferente daquela do Ocidente Medieval. O século XVI viu
dissolverem-se, aos poucos, esses países maravilhosos que, como
miragens, tinham atraído os europeus para fora da Europa. Era preciso
reconhecer a evidência: as regiões longínquas não eram como antes se
imaginava. O império do Preste João, onde se acredita, fluía um rio do
paraíso, tornou-se, modestamente, a Etiópia, de onde os portugueses,
em 1540, mal conseguiram conter a fúria de povos muçulmanos. As
Antilhas não eram as Ilhas Afortunadas. Cipango se tinha afundado
para sempre no Pacífico de Fernão de Magalhães e Francis Drake.

DELUMEAU, J. A civilização do Renascimento. Lisboa: Editorial

Estampa, 1994. Adaptado.

Entre os séculos XV e XVI, o progresso das técnicas, que é uma das

características do Renascimento, provocou novas percepções de
mundo, indicando um profundo sintoma de mudança geral.

Assinale a alternativa que apresenta outra característica da cultura do

Renascimento.
A. O Homem encontrava-se balizado entre o Pecado Original e o Juízo
Final, ideias que atuavam como as fronteiras inicial e derradeira das
possibilidades humanas.
B. A concepção de Homem era estática, devido às enormes limitações que
as potencialidades sociais e individuais sofriam.
C. A arte era, acima de tudo, religiosa, com destaque para a vida dos
santos e para a oposição clara entre o sagrado e o profano.
D. Houve o desenvolvimento da noção de indivíduo, expresso na criação
dos retratos e autorretratos, o que indicava a presença de uma
autoconsciência ou de uma autoafirmação.
E. Houve o regresso à Antiguidade e à corrente de pensamento humanista,
cuja visão teocêntrica colocava a autoridade da Igreja como centro do
universo.

10. (UNIFENAS) A Renascença, aquele período histórico em que os

valores deste mundo passaram a suplantar os do além-túmulo,
floresceu na Itália aproximadamente à época em que Colombo
descobriu a América. Sob seu impulso, o individuo percebeu ser o
artífice e diretor do próprio destino, em vez de atribuir esse mérito a
Deus. Suas necessidades, ambições e desejos, seus prazeres e posses,
sua mente, sua arte, seu poder, sua glória eram o propósito da vida.

(Barbara W. Tuchman, A Marcha da Insensatez – de Troia ao Vietnã,

Bestbolso, Rio de Janeiro, 2012, p. 73).

Tendo como base a leitura do texto, bem como seus conhecimentos, é

possível afirmar que o movimento citado no texto tinha como
fundamento
A. Consolidar a mentalidade religiosa medieval.
B. Definir um modo de vida com base no pensamento teocêntrico.
C. Questionar os valores burgueses.
D. Condenar as descobertas marítimas.
E. Difundir o humanismo e o antropocentrismo.