E.E.B. PROFª.

JÚLIA MIRANDA DE SOUZA

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Nome: Turma:
1. (Uneb-BA) Leia atentamente os relatos a seguir:
"O pintor que trabalha rotineira e apressadamente, sem compreender as coisas, é como o
espelho que absorve tudo o que encontra diante de si, sem tomar conhecimento".
“Experiência, mãe de toda a certeza”
“Só o pintor universal tem valor”
São trechos de Leonardo da Vinci, personagem destacada do Renascimento. Neles, o
autor exalta compreensão, experiência, universalismo, valores que marcaram o:
A. Teocentrismo, como princípio básico do pensamento moderno.
B. Epicurismo, em alusão aos princípios dominantes na Idade Média.
C. Humanismo, como postura ideológica que configurou a transição para a Idade
Moderna.
D. Confucionismo, por sua marcada oposição ao conjunto dos conhecimentos orientais.
E. Escolasticismo, dado que admitia a fé como única fonte de conhecimento.

2. (UEL) O Renascimento, amplo movimento artístico, literário e científico, expandiu-

se da Península Itálica por quase toda a Europa, provocando transformações na
sociedade. Sobre o tema, é correto afirmar que:
A. O racionalismo renascentista reforçou o princípio da autoridade da ciência teológica
e da tradição medieval.
B. Houve o resgate, pelos intelectuais renascentistas, dos ideais medievais ligados aos
dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção teocêntrica de mundo.
C. Nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que terminou por
enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e cultural, os quais contribuíram
para o fim das monarquias absolutas.
D. O humanismo pregou a determinação das ações humanas pelo divino e negou que o
homem tivesse a capacidade de agir sobre o mundo, transformando-o de acordo com
sua vontade e interesse.
E. Os estudiosos do período buscaram apoio no método experimental e na reflexão
racional, valorizando a natureza e o ser humano.

3. (Unesp) A pintura representa no martírio de Cristo os seguintes princípios culturais

do Renascimento italiano:
 A. A imitação das formas artísticas medievais e a ênfase na natureza espiritual de
Cristo.
B. A preocupação intensa com a forma artística e a ausência de significado
religioso do quadro.
C. A disposição da figura de Cristo em perspectiva geométrica e o conteúdo realista
da composição.
D. A gama variada de cores luminosas e a concepção otimista de uma humanidade
sem pecado.
E. A idealização do corpo do Salvador e a noção de uma divindade desvinculada
dos dramas humanos.

4. (UPE) Quais características do Renascimento estão presentes na obra?

A. A filosofia Escolástica e a Patrística

B. A exaltação a Deus e o Teocentrismo
C. A misoginia e a exaltação do masculino
D. O Orientalismo e as influências chinesas
E. O Humanismo e a retomada de temas clássicos

5. (PUC-MG) O Renascimento, enquanto fenômeno cultural observado na Europa

Ocidental no início da Idade Moderna, encontra-se inserido no processo de transição do
feudalismo para o capitalismo, expressando o pensamento e a visão de mundos próprios
de uma sociedade mercantil e, portanto, mais aberta e dinâmica. Manifestando-se
principalmente através das artes e da filosofia, o movimento renascentista tinha como
eixo
A. A sabedoria popular e o domínio da maioria, como mecanismo de combate ao
poder aristocrático e de oposição aos novos segmentos sociais em ascensão.
B. A oposição a todas as religiões organizadas, pois os princípios religiosos
impediam a liberdade de opinião e tornavam o homem alienado. A igualdade
jurídica de todos os indivíduos, suprimindo-se os privilégios de classe e
equiparando os direitos e obrigações dos cidadãos.
C. A liberdade de trabalho inerente a qualquer pessoa, como instrumento capaz de
possibilitar a criação e o crescimento do ser humano, sendo necessário abolir as
corporações de ofício.
D. A valorização do homem por sua razão e por suas criações, difundindo a
confiança nas potencialidades humanas e superando o misticismo dominante no
período medieval.
E. O Racionalismo e o Geocentrismo (convicção de que tudo pode ser explicado
pela razão e pela ciência; concepção de que a Terra é o centro do universo).

6. (UEFS) O movimento em direção à modernidade iniciado pela Renascença foi

significativamente acelerado pela Revolução Científica do século XVII. A Revolução
Científica destruiu a cosmologia medieval e estabeleceu o método científico – a
observação e a experimentação rigorosa e sistemática – como meio essencial de
desvendar os segredos da natureza.
PERRY, Marvin. Tradução de Waltensir Dutra e Silvana Vieira. Civilização ocidental. São Paulo:
Martins Fontes, 2002, p. 282.

A afirmação do texto relaciona-se

A. Ao renascimento científico europeu, que introduziu novas concepções relativas,
dentre outras, ao heliocentrismo, à anatomia humana, às operações matemáticas
decimais e à produção de textos.
B. Ao modo de produção feudal, resultante do aumento da produtividade agrícola e
da expansão do poder dos senhores feudais, ampliando a exploração sobre a
classe servil.
C. À finalização da concorrência comercial entre as cidades italianas que
disputavam a hegemonia no mar Mediterrâneo.
D. À eclosão da Reforma Protestante, que condenava o apoio da Igreja Católica às
interpretações científicas dos fenômenos religiosos.
E. Ao fortalecimento das tradições, que afirmavam a identidade entre as raças e a
igualdade da capacidade intelectual entre elas.

7. (Espcex) As transformações culturais ocorridas na Europa dos séculos XIV a XVI

ficaram conhecidas como Renascimento. Foram características deste movimento:
A. Misticismo e tentativas de reinterpretar o cristianismo.
B. Teocentrismo e recuperação de línguas clássicas (latim e grego).
 C. Individualismo e utilização de novos recursos como a perspectiva no desenho e
na pintura.
D. Racionalismo e críticas ao período conhecido como Antiguidade Clássica.
E. Antropocentrismo e rejeição de temas religiosas nas produções artísticas.

8. (Unicamp) De uma forma inteiramente inédita, os humanistas, entre os séculos XV e

XVI, criaram uma nova forma de entender a realidade. Magia e ciência, poesia e
filosofia misturavam-se e auxiliavam-se, numa sociedade atravessada por inquietações
religiosas e por exigências práticas de todo gênero.
(Adaptado de Eugenio Garin, Ciência e vida civil no Renascimento italiano. São Paulo:
Ed. Unesp, 1994, p. 11.)
Sobre o tema, é correto afirmar que
A. O pensamento humanista implicava a total recusa da existência de Deus nas
artes e na ciência, o que libertava o homem para conhecer a natureza e a
sociedade.
B. A mistura de conhecimentos das mais diferentes origens - como a magia e a
ciência - levou a uma instabilidade imprevisível, que lançou a Europa numa
onda de obscurantismo que apenas o Iluminismo pôde reverter.
C. As transformações artísticas e políticas do Renascimento incluíram a inspiração
nos ideais da Antiguidade Clássica na pintura, na arquitetura e na escultura.
D. As inquietações religiosas vividas principalmente ao longo do século XVI
culminaram nas Reformas Calvinista, Luterana, Anglicana e finalmente no
movimento da Contrarreforma, que defendeu a fé protestante contra seus
inimigos.

9. (UNITAU) A realidade do Renascimento é absolutamente diferente daquela do

Ocidente Medieval. O século XVI viu dissolverem-se, aos poucos, esses países
maravilhosos que, como miragens, tinham atraído os europeus para fora da Europa. Era
preciso reconhecer a evidência: as regiões longínquas não eram como antes se
imaginava. O império do Preste João, onde se acredita, fluía um rio do paraíso, tornou-
se, modestamente, a Etiópia, de onde os portugueses, em 1540, mal conseguiram conter
a fúria de povos muçulmanos. As Antilhas não eram as Ilhas Afortunadas. Cipango se
tinha afundado para sempre no Pacífico de Fernão de Magalhães e Francis Drake.
DELUMEAU, J. A civilização do Renascimento. Lisboa: Editorial Estampa, 1994.
Adaptado.
Entre os séculos XV e XVI, o progresso das técnicas, que é uma das características do
Renascimento, provocou novas percepções de mundo, indicando um profundo sintoma
de mudança geral.
Assinale a alternativa que apresenta outra característica da cultura do Renascimento.
A. O Homem encontrava-se balizado entre o Pecado Original e o Juízo Final, ideias
que atuavam como as fronteiras inicial e derradeira das possibilidades humanas.
 B. A concepção de Homem era estática, devido às enormes limitações que as
potencialidades sociais e individuais sofriam.
C. A arte era, acima de tudo, religiosa, com destaque para a vida dos santos e para a
oposição clara entre o sagrado e o profano.
D. Houve o desenvolvimento da noção de indivíduo, expresso na criação dos
retratos e autorretratos, o que indicava a presença de uma autoconsciência ou de
uma autoafirmação.
E. Houve o regresso à Antiguidade e à corrente de pensamento humanista, cuja
visão teocêntrica colocava a autoridade da Igreja como centro do universo.

10. (UNIFENAS) A Renascença, aquele período histórico em que os valores deste

mundo passaram a suplantar os do além-túmulo, floresceu na Itália aproximadamente à
época em que Colombo descobriu a América. Sob seu impulso, o indivíduo percebeu
ser o artífice e diretor do próprio destino, em vez de atribuir esse mérito a Deus. Suas
necessidades, ambições e desejos, seus prazeres e posses, sua mente, sua arte, seu poder,
sua glória eram o propósito da vida.
(Barbara W. Tuchman, A Marcha da Insensatez – de Troia ao Vietnã, Bestbolso, Rio de Janeiro, 2012, p.
73).

Tendo como base a leitura do texto, bem como seus conhecimentos, é possível afirmar
que o movimento citado no texto tinha como fundamento
A. Consolidar a mentalidade religiosa medieval.
B. Definir um modo de vida com base no pensamento teocêntrico.
C. Questionar os valores burgueses.
D. Condenar as descobertas marítimas.
E. Difundir o humanismo e o antropocentrismo.