Prova Filosofia AVD - estacio de sá

Filosofia
Universidade Estácio de Sá (Estácio)
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Disc.: FILOSOFIA E ÉTICA
Acertos: 0,3 de 0,5 30/05/2019 (Finaliz.)

1a Questão (Ref.:201904239053) Pontos: 0,1 / 0,1

O elemento mais surpreendente do pensamento socrático é a sua convicção em afirmar
que a racionalidade, ou o saber, é um meio de progredir até a virtude. Um certo
processo de pesquisa racional, que permite estabelecer um conjunto de certezas que
forma o conteúdo da Ética. Sobre a ética abordada por Sócrates a alternativa correta:

Os gregos, em geral, conceberam vida ética como algo que

irremediavelmente levaria a tristeza.
O homem virtuoso nunca será feliz.
A grande questão da ética socrática é "Como viver
irracionalmente?".
Sem um exato saber não é possível uma ação justa e sempre que há
saber, a ação justa resulta automaticamente.
Nem sempre o saber é a raiz de toda ação ética, e nem sempre a
ignorância é a fonte de todos os erros.
Respondido em 30/05/2019 12:15:36

Compare com a sua resposta:

2a Questão (Ref.:201904110024) Pontos: 0,0 / 0,1

São destacados como princípios fundamentais no Código de Ética do Assistente Social, EXCETO a seguinte
alternativa:

e. Posicionamento em favor da equidade e justiça social, que assegure universalidade de acesso aos bens e
serviços relativos aos programas e políticas sociais, bem como sua gestão democrática.
b. Exercício do Serviço Social sem ser discriminado/a, nem discriminar, por questões de inserção de classe
social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, orientação sexual, identidade de gênero, idade e condição
física.
d. O exercício da atividade dos profissionais implica em compromisso moral com o indivíduo, cliente,
empregador, organização e com a sociedade, impondo deveres e responsabilidades indelegáveis no mundo
organizacional.
c. Garantia do pluralismo, através do respeito às correntes profissionais democráticas existentes e suas
expressões teóricas, e compromisso com o constante aprimoramento intelectual.
a. Reconhecimento da liberdade como valor ético central e das demandas políticas a ela inerentes -
autonomia, emancipação e plena expansão dos indivíduos sociais.
Respondido em 30/05/2019 12:18:41

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 3a Questão (Ref.:201904195614) Pontos: 0,0 / 0,1
Sobre as mudanças da moral, considere as afirmações abaixo:

I. Na sociedade antiga existiam duas morais: a moral dominante dos homens

livres, tida como a única verdadeira e a moral dos escravos.
II. Na moral feudal o poder dos senhores feudais eram aceitos por todos e
mantinham uma unidade moral àquela sociedade.
III. A moral colonialista apresenta como virtude do colonizado a resignação, o
fatalismo, a humildade ou a passividade.

Está correto o que se afirma em:

II e III
I, II e III
I e III

Apenas I
I e II
Respondido em 30/05/2019 12:19:30

Compare com a sua resposta:

4a Questão (Ref.:201904193096) Pontos: 0,1 / 0,1

VIDA LÍQUIDA

A existência transformada em efemeridade. Para Zygmunt Bauman ¿ autor de best-

sellers como Amor Líquido e O mal-estar da pósmodernidade ¿, a ¿liquidez¿ é a
essência máxima do ser contemporâneo. Segundo ele, a transformação das relações
humanas e dos próprios homens em mercadoria produz um sentimento de fragilidade e
incerteza que domina todas as esferas da vida afetiva e social.

Afinal, o ser social, reduzido à condição de mero consumidor, não obtém satisfação
plena consigo mesmo nem com o outro, porque até a vida amorosa está impregnada
pelas leis e normas do mercado. Para sobreviver, é imperativo que o homem da nossa
época se liberte de qualquer vínculo com o passado, adotando como visão de mundo a
fugacidade e o aspecto descartável de seres e coisas.

A vida líquida não admite uma direção única, e as frustrações naturais oriundas da
incerteza produzem indiferença, desapego ao outro, indefinição de valores e uma boa
dose de cinismo. O peso do efêmero traz consigo o medo de ficar para trás, de não

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acompanhar os movimentos sempre cambiantes dos eventos ¿ sejam eles políticos,
econômicos, sociais ou afetivos. O risco sempre presente é de se tornar descartável,
dejeto, lixo, um ninguém.

Fonte: BAUMAN, Zygmund. Vida líquida. 2. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009.

O texto acima versa, em linhas gerais, sobre a liquidez da vida humana, característica
máxima, segundo Bauman, do homem contemporâneo. Sobre a divisão clássica que se
faz acerca do tempo histórico, assinale a alternativa CORRETA:

Teoricamente o início da Idade Contemporânea é delimitado pelo ano de

1453, quando caiu Constantinopla, portanto, o fim do Império Romano do
Oriente, chamado de bizantino.
O que chamamos de contemporaneidade se inicia em 1776, quando foi
assinada a declaração da independência dos Estados Unidos da América, em
quatro de julho na Virginia.
Em História, modernidade e contemporaneidade podem ser tomadas como
expressões sinônimas perfeitas.
O início da contemporaneidade data de 1492, com a descoberta da América
por Cristóvão Colombo, algo que alterou profundamente o panorama do
mundo conhecido.
É de ampla aceitação na História o fim da modernidade e início da
contemporaneidade em 1789, ano da queda da Bastilha, prisão política do
poder absolutista, um tradicional marco tido como início da Revolução
Francesa.
Respondido em 30/05/2019 13:12:56

Compare com a sua resposta:

5a Questão (Ref.:201903986762) Pontos: 0,1 / 0,1

Movimento que se difundiu na Europa, no séc. XVII que, a partir das transformações
na ciência, colocava em questão a possibilidade do conhecimento.

Marxismo
Cetisicsmo
Fenomenologia
Pragmatismo
Positivismo
Respondido em 30/05/2019 13:14:43

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Compare com a sua resposta: Karl Marx, 1818-1883, Nietzsche, 1844-1900 e
Sigmund Freud (1856-1939). Karl Marx (1818-1883) explicita a ética puramente
materialista dos fatos econômicos e históricos, considerando que os fatos econômicos
são a causa determinante dos fenômenos históricos e sociais, e a igualdade jurídica
serve para separar o elemento da vida econômica, da figura jurídica de cidadão.
Nietzsche e a crítica ao cristianismo, pois transgredir normas e regras estabelecidas é a
verdadeira expressão da liberdade e somente os fortes são capazes dessa ousadia. Para
disciplinar e dobrar a vontade dos fortes, a moral racionalista, inventada pelos fracos,
transformou a transgressão em falta, culpa e castigo. O inconsciente e seus desejos em
Sigmund Freud.

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