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1. (Uece 2023) As populações indígenas no Brasil lutam, hoje, majoritariamente, por direitos
como o de demarcação de seus territórios e por políticas públicas nas áreas de educação e de
saúde. Ainda hoje, sofrem preconceitos, como o argumento de que não existiriam mais povos
indígenas atualmente, uma vez que eles estariam quase extintos e os poucos que sobraram já
estariam integrados à vida moderna e à sociedade brasileira. Contudo, a integração dos povos
indígenas tanto à modernidade quanto à sociedade brasileira não significa a perda de suas
culturas e de suas identidades socioculturais. Existem indígenas de várias etnias pelo Brasil
que conseguem formação acadêmica, são aprovados em concursos públicos e possuem
emprego formal. Essas pessoas não deixam de ser indígenas enquanto mantiverem o
sentimento de pertencer às suas comunidades, de cultivarem suas tradições, de terem seus
direitos constitucionais garantidos e de se reconhecerem e serem reconhecidos como
indígenas, mesmo que participem da vida moderna.
I. A identidade indígena não é uma questão de cocar de pena, urucum e arco e flecha, mas sim
um modo de ser, e não de parecer.
II. A principal luta indígena é pelo reconhecimento do Estado e da sociedade de que o indígena
não tem preguiça de trabalhar.
III. Os povos tradicionais indígenas sofrem com a conquista cultural da modernidade que os
descaracterizam.
IV. A preservação das culturas dos povos tradicionais no Brasil não pode estar desassociada
da manutenção da cidadania.
2. (Uece 2021) Uma das teorias clássicas das Ciências Sociais sobre a existência das classes
sociais e das lógicas de estratificação que as mantêm separadas ou divididas nas sociedades
modernas e capitalistas foi desenvolvida pelo filósofo alemão Karl Marx (1818-1883). De modo
geral, Marx buscou explicar as lógicas sociais tanto de existência das classes nas sociedades
capitalistas como os motivos de suas lutas ou tensões que estruturam o modo social de
produção do capitalismo.
Assim, partindo da perspectiva teórica de Marx, assinale a opção que corresponde às duas
principais classes sociais antagônicas no sistema capitalista com seus respectivos objetivos.
3. (Enem 2021) Ao mesmo tempo, graças às amplas possibilidades que tive de observar a
classe média, vossa adversária, rapidamente conclui que vós tendes razão, inteira razão, em
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não esperar dela qualquer ajuda. Seus interesses são diametralmente opostos aos vossos,
mesmo que ela procure incessantemente afirmar o contrário e vos queira persuadir que sente a
maior simpatia por vossa sorte. Mas seus atos desmentem suas palavras.
Nesse sentido, a(s) questão(ões) abordarão o eixo temático “A saúde brasileira está doente”.
O sociólogo francês Émile Durkheim entende a sociedade como algo maior do que apenas um
povo que vive sob a mesma localização geográfica. Segundo ele, na formação da sociedade ou
de um determinado grupo de indivíduos, são levados em consideração valores morais, crenças,
hábitos, normas e doutrinas em comum, fazendo com que os fatos ocorridos nesse espaço
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De acordo com a charge, o texto e seus conhecimentos acerca dos pressupostos teóricos do
sociólogo Émile Durkheim, é correto afirmar que um fato social tem como características:
a) coletividade, generalidade e discricionariedade.
b) exterioridade, generalidade e coercitividade.
c) subjetividade, homogeneidade e conservadorismo.
d) exterioridade, ceticismo e discricionariedade.
e) coletividade, ceticismo e coercitividade.
5. (Uece 2020) Émile Durkheim (1858-1917) contribuiu para o estabelecimento das bases
cientifico-racionais da Sociologia. De modo geral, toda ciência se caracteriza pela existência de
métodos e objetos de estudo próprios que delimitam a sua abrangência de análise da realidade
a que se dedica em investigar. Em sua obra As Regras do Método Sociológico (1895),
Durkheim define o objeto próprio de estudo da Sociologia, qual seja,
a) a Ação Social, que é um tipo de ação orientada subjetivamente pelas ações de outros
indivíduos formando, assim, um sentido dirigido socialmente.
b) o Fato Social, que é uma síntese da pluralidade de consciências e tem por efeito fixar e
instituir, fora do indivíduo, certas maneiras de agir e de ser coletivas.
c) a Luta de Classes, que é constante nas sociedades onde existe a apropriação privada dos
excedentes de produção de uma classe social sobre a outra.
d) o Tipo Ideal, que é um recurso teórico-metodológico para organizar a realidade social de
forma lógica e determinar o que é geral nos fenômenos sociais.
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9. (Enem PPL 2020) A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade
feudal, não aboliu os antagonismos de classes. Não fez senão substituir velhas classes, velhas
condições de opressão, velhas formas de luta por outras novas. Entretanto, a nossa época, a
época da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classes.
MARX, K.; ENGELS, F. O manifesto comunista. São Paulo: Paz e Terra, 1998.
10. (Ufu 2020) O primeiro Código Civil Brasileiro, promulgado no ano de 1916, definia os
membros das comunidades indígenas – então denominados “silvícolas” – como incapazes de
exercer certos direitos.
Atualmente, essa concepção expressa no antigo Código Civil é criticada pelas Ciências Sociais
por
a) limitar o desenvolvimento econômico das comunidades indígenas.
b) negar o papel do Estado quanto à defesa dos direitos dos indígenas.
c) estabelecer uma concepção hierárquica e evolucionista em relação à diversidade cultural.
d) abolir a aculturação dos povos indígenas, garantindo a tutela estatal.
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11. (Uece 2019) Durkheim afirmou que os acontecimentos sociais – como os crimes, os
suicídios, a família, a escola, as leis – poderiam ser observados como coisas, pois assim seria
mais fácil de estudá-los pela Sociologia. Esses fenômenos são por ele denominados de fatos
sociais.
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15. (Ufu 2016) A Sociologia surge no século XIX, momento marcado por uma intensa crise
social na Europa. Émile Durkheim não deixou de ser influenciado por esse contexto. Nesse
sentido, um dos seus objetivos era fazer da Sociologia uma disciplina científica capaz de criar
repostas aos desafios enfrentados pela sociedade moderna.
Entre os desafios, colocava-se a crescente contradição entre capital e trabalho, entendida pelo
autor como um exemplo dos efeitos de um estado de anomia, caracterizado
a) pela excessiva regulamentação estatal sobre as atividades econômicas.
b) pela intensificação dos laços de solidariedade mecânica no interior das corporações.
c) pela ausência de instituições capazes de exercerem um poder moral sobre os indivíduos.
d) pelo aprofundamento da desigualdade econômica.
16. (Ueg 2016) O objeto de estudo da sociologia, para Durkheim, é o fato social, que deve ser
tratado como “coisa” e o sociólogo deve afastar suas prenoções e preconceitos. A construção
durkheimiana do objeto de estudo da sociologia pode ser considerada
a) positivista, pois se fundamenta na busca de objetividade e neutralidade.
b) dialética, pois reconhece a existência de uma realidade exterior ao pesquisador.
c) kantiana, pois trata da “coisa em si” e realiza a coisificação da realidade.
d) nietzschiana, pois coloca a “vontade de poder” como fundamento para a pesquisa.
e) weberiana, pois aborda a ação social racional atribuída por um sujeito.
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18. (Unioeste 2016) “I. Burgueses e proletários. A história de todas as sociedades até hoje
existente é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor
feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos, em
constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra
que terminou sempre ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela
destruição das classes em conflito” (MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. Manifesto Comunista.
São Paulo: Boitempo, 2010, p. 40).
Assinale a alternativa CORRETA: para Karl Marx (1818-1883) como se originam as classes
sociais?
a) As classes sociais se originam da divisão entre governantes e governados.
b) As classes sociais se originam da divisão entre os sexos.
c) As classes sociais se originam da divisão entre as gerações.
d) As classes sociais se originam da divisão do trabalho.
e) As classes sociais se originam da divisão das riquezas.
19. (Uema 2016) A Sociologia como ciência foi criada no século XIX em um contexto marcado
por “mudanças sociais” que demandavam explicações para a intervenção nos problemas
detectados.
Enquanto resposta intelectual à “crise social” de seu tempo, os primeiros sociólogos irão
revalorizar determinadas instituições que, segundo eles, desempenham papéis fundamentais
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na integração e na coesão da vida social. A jovem ciência assumia como tarefa intelectual
repensar o problema da ordem social, enfatizando a importância de instituições como a
autoridade, a família, a hierarquia social e destacando a sua importância teórica para o estudo
da sociedade.
MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia. São Paulo: Brasiliense, 2006, p. 30.
Com base nele, o surgimento da Sociologia foi motivado pelas transformações das relações
sociais ocorridas na sociedade europeia, nos séculos XVIII e XIX, contribuindo para
a) o aumento da desorganização social estabelecida pela Revolução Industrial.
b) a organização de vários movimentos sociais controlados por pensadores como Saint-Simon
e Comte.
c) a elaboração de um conceito de sociologia incluindo os fenômenos mentais como tema de
reflexão e investigação.
d) a criação da corrente positivista, que propôs uma transformação da sociedade com base na
reforma intelectual plena do ser humano.
e) o surgimento de uma “física social” preocupada com a construção de uma teoria social,
separada das ideias de ordem e desenvolvimento como chave para o conhecimento da
realidade.
22. (Acervo 2014) A sociologia é uma ciência da modernidade. Assinale a alternativa que
somente apresenta transformações que favoreceram o surgimento da sociologia.
a) A Revolução Francesa, a Revolução Industrial, a Revolução Russa e a queda do muro de
Berlim.
b) O relativismo, o cientificismo e o crescimento das cidades.
c) A Revolução Industrial, a Contrarreforma, a consolidação do capitalismo e o relativismo.
d) O cientificismo, o crescimento das cidades, o expansionismo europeu e a Revolução Russa.
e) A industrialização da Europa, consolidação do capitalismo, crescimento das cidades e o
cientificismo.
23. (Unimontes 2013) Segundo o sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917), a explicação
sociológica relaciona-se de perto com a conceituação do fato social e com a análise das suas
principais características. Isso requer que o pesquisador trate com objetividade e tenha um
distanciamento do fato social ou da realidade social estudada. Sobre esse tema, o autor diz
que devemos tratar o fato social como
a) natural.
b) normal.
c) coisa.
d) sistema.
24. (Acervo 2013) Leia o trecho da música Rap da Felicidade, de MC Cidinho e MC Doca,
descrita abaixo:
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A letra termina com a frase “só peço à autoridade um pouco mais de competência”. Sabe-se
que muitas vezes as forças policiais agem de forma violenta em locais de periferia, como as
favelas. Tendo em vista a noção weberiana de Estado, assinale a alternativa que expressa o
aspecto que o Estado não está assumindo nesse tipo de atuação.
a) A de superestrutura da sociedade.
b) A de monopólio do uso legítimo da força.
c) A de garantia da liberdade e bem-estar da população.
d) A de responsável pelos direitos da burguesia.
e) A de responsável pela coesão moral da sociedade.
25. (Uema 2012) No conjunto da sua Sociologia compreensiva, o sociólogo alemão Max
Weber define ação social como ação
a) racional em que o agente associa um sentido objetivo aos fatos sociais.
b) desprovida de sentido subjetivo e motivacional.
c) humana associada a um sentido objetivo.
d) cuja intenção fomentada pelos indivíduos se refere à conduta de outros, orientando-se por
ela.
e) não orientada significativamente pela conduta do outro em prol de um bem comum.
26. (Acervo 2012) Eu não sou uma pessoa rica por enquanto, mas, se a gente aparenta
pobreza, aí é que o dinheiro não entra mesmo. Mas eu já posso dizer que tenho uma carreira,
que tenho objetivos a serem alcançados. E quando você tem uma carreira profissional pela
frente, metas a serem atingidas, você tem que exibir para o mundo o seu sucesso, mostrar
para o mundo que você é capaz de vencer. Para ser vitoriosa, você tem que parecer vitoriosa.
E o sucesso sempre vai estar refletido na sua beleza. A roupa que se usa é o retrato de quem
se é.
A mulher que escolhe a sua roupa segundo o sucesso que pretende alcançar está de acordo,
predominantemente, com qual dos tipos de ação social?
a) Ação tradicional.
b) Ação afetiva.
c) Ação racional referente a valores.
d) Ação racional referente a fins.
27. (Acervo 2012) Sendo uma ciência generalizadora, a Sociologia constrói conceitos-tipo,
‘vazios frente à realidade concreta do histórico’ e distanciados desta, mas unívocos porque
pretendem ser fórmulas interpretativas através das quais se apresenta uma explicação racional
para a realidade empírica que organiza. [...] Um conceito típico-ideal é um modelo simplificado
do real, elaborado com base em traços considerados essenciais para a determinação da
causalidade, segundo os critérios de quem pretende explicar um fenômeno.
QUITANEIRO, T. Um toque de clássicos: Marx, Weber e Durkheim. 2.ed. rev. amp. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2002, p. 112-113.
Uma das formas de interpretação sociológica é por meio de conceitos ideais-típicos, que
servem ao sociólogo como forma de objetivar a realidade e compreendê-la de forma rigorosa.
Quem foi o autor que desenvolveu esse tipo de compreensão sociológica?
a) Karl Marx.
b) Max Weber.
c) Émile Durkheim.
d) Augusto Comte.
e) Marcel Mauss.
28. (Unicentro 2012) Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho,
refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais.
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29. (Unimontes 2011) Considerando as obras dos clássicos da Sociologia e seus respectivos
autores, associe a 2ª coluna com a 1ª.
A sequência correta é
a) 3, 1, 2.
b) 1, 2, 3.
c) 2, 1, 3.
d) 3, 2, 1.
30. (Ifsp 2011) Segundo a Lei dos Três Estados, conceito fundamental na obra de Auguste
Comte, a evolução das concepções intelectuais da humanidade percorreu três estados teóricos
distintos e consecutivos, a saber:
a) Mitológico, teológico e filosófico.
b) Teológico, metafísico e científico.
c) Metafísico, abstrato e positivo.
d) Fetichista, teológico e positivo.
e) Mitológico, filosófico e científico.
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Gabarito:
Resposta da questão 1:
[B]
A afirmativa [II] está incorreta pois, ainda que a ideia de que os indígenas sejam preguiçosos
esteja presente no imaginário coletivo preconceituoso, não é possível dizer que o Estado não
reconheça formalmente o contrário. Ainda, como enunciado menciona, a luta dos povos
indígenas se concentra, majoritariamente, na busca pela garantir de direitos, seja em relação
aos seus territórios, seja no reconhecimento de sua cidadania.
A afirmativa [III] está incorreta pois o motivo do sofrimento dos povos indígenas não é a
inclusão na modernidade, mas sim o preconceito que acompanha essa inclusão. Isto é, por si
só, a aquisição de hábitos culturais modernos não representa uma ameaça para os povos
indígenas.
Resposta da questão 2:
[B]
A alternativa [B] está correta pois, para Marx, a propriedade privada dos meios de produção
leva a uma distinção essencial entre aqueles que os possuem (os capitalistas) e aqueles que
apenas possuem sua força de trabalho (o proletariado). Nesse contexto, os capitalistas se
apropriam da força de trabalho do proletariado para produzir lucro e mais-valia. O proletariado,
por sua vez, não tem escolha a não ser vender sua força de trabalho para garantir seus meios
de subsistência. Isso não os impede, no entanto, de lutar por direitos e melhorias. A luta de
classes, portanto, é resultado do antagonismo destas duas classes e determina-se
historicamente.
Resposta da questão 3:
[A]
O texto de Engels está alinhado à concepção marxista de classes sociais. Nessa linha, a classe
média é capturada pela ideologia burguesa, sendo, por isso, considerada como inimiga do
proletariado.
Resposta da questão 4:
[B]
As três características do fato social, segundo Durkheim, são a exterioridade (o fato de vir de
fora dos indivíduos), a generalidade (o fato de afetar a todos) e a coercitividade (o fato de
obrigar a todos).
Resposta da questão 5:
[B]
De acordo com Durkheim, a sociologia deve estudar o fato social, que corresponde a formas de
agir, pensar e sentir exteriores aos indivíduos e que geram coerção sobre eles.
Resposta da questão 6:
[C]
O positivismo de Comte baseou-se no método das ciências naturais. Assim, ele defendia que o
conhecimento deveria ser absolutamente racional e imparcial frente à realidade.
Resposta da questão 7:
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[A]
Comte desenvolveu a corrente designada como Positivismo, que postulava a sociologia como a
principal ciência, capaz de guiar a consciência humana em direção ao progresso social.
Resposta da questão 8:
[D]
Resposta da questão 9:
[A]
Por conta de ideias evolucionistas e hierárquicas, o Código Civil de 1916 carrega uma
concepção etnocêntrica em relação às comunidades indígenas. Atualmente, essa concepção é
combatida, sobretudo porque não se justifica cientificamente e eticamente.
Tal como indicado pela alternativa [D], o surgimento da sociologia como disciplina científica é
fruto da nova sociedade instituída a partir da Revolução Industrial e da consequente
consolidação do Capitalismo, contexto em que se buscou definir o objeto de estudo e a
metodologia próprias das ciências sociais, de modo a legitimá-la enquanto ciência.
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De acordo com a teoria de Émile Durkheim, o objeto de estudo da sociologia são os fatos
sociais, que correspondem a formas de pensar, agir e sentir formadas socialmente e que
exercem coerção sobre os indivíduos. Tais fatos sociais possuem três características inerentes:
são coercivos, gerais e exteriores aos indivíduos. A alternativa [A] é a única que está de acordo
com essa concepção.
Durkheim extraiu a sua sociologia das ideias positivistas de Auguste Comte. Entre essas ideias,
está a noção de objetividade e neutralidade, que, no método sociológico, se materializa na
indicação de tratar os fatos sociais como coisas.
A alternativa [D] é claramente correta. Os proletários são desprovidos dos meios de produção,
devendo assim vender sua força de trabalho em troca de um salário de subsistência para
poderem sobreviver.
Para Weber, o Estado moderno é exatamente aquele que detém o monopólio do uso legítimo
da força em determinado território. Essa definição serve como princípio para diversas análises
políticas, tanto nas ciências sociais, como em outros campos do saber.
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A alternativa [E] é a única correta. Tanto a Revolução Russa quanto a queda do muro de Berlim
e o relativismo são eventos que ocorreram após o surgimento da sociologia.
Uma das principais regras do método sociológico durkheimiano é tratar os fatos sociais como
coisas. A isso está relacionada à intenção do pesquisador de dar objetividade ao estudo
sociológico.
Quando a polícia invade a favela, deixa de garantir a segurança da população e surgem outras
formas de controle violento da região. Desta maneira, o Estado deixa de exercer o monopólio
legítimo da força naquele território, tal como está expresso na alternativa [B].
Ação social é aquela dotada de sentido e orientada pela ação de outros indivíduos, tal como
afirma a alternativa [D].
Pode-se dizer que a mulher em questão age segundo a ação racional referente a fins. Esse é o
tipo de ação orientado para um objetivo previamente definido, que é no caso, o sucesso
profissional.
Foi Max Weber quem desenvolveu a noção de “tipos ideais” no intuito de conferir objetividade à
análise sociológica. Segundo ele, é o próprio investigador que atribui significado à realidade e o
faz mediante conceitos que lhe permitam compreendê-la racionalmente. É importante
considerar que os tipos ideais não correspondem a um reflexo da realidade, mas a uma forma
de abstração interpretativa.
Foi Karl Marx quem afirmou que “a história das sociedades até os nossos dias não foi, senão, a
história da luta de classes”. Toda a sua obra tem como objetivo revelar como se dá tal relação
de luta de classes na sociedade capitalista moderna.
Questão sem complexidade, que visa somente a associação do autor com a sua obra. Em As
regras do método sociológico, Durkheim estabelece os pressupostos metodológicos para a sua
disciplina de sociologia. Em A ética protestante e o espírito do capitalismo, Weber procura
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demonstrar como o puritanismo europeu ofereceu uma base consistente para o surgimento do
capitalismo na Europa. Já em O Capital, Marx faz uma análise crítica da economia política
capitalista.
A única alternativa correta é a B, pois a Lei dos Três Estados de Comte diz respeito a períodos
da história humana nos quais prevaleceram determinadas concepções intelectuais. Assim, o
primeiro estado foi o teológico, no qual deus (ou deuses) está em tudo e tudo acontece por
vontade dele. Segue, então, o estado metafísico, que substitui a crença em deuses por
princípios abstratos, mas que dão qualidades antropomórficas a fenômenos da natureza. O
estado positivo, por fim, é aquele baseado em leis naturais, que permitem conhecer os
fenômenos e prevê-los.
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Legenda:
Q/Prova = número da questão na prova
Q/DB = número da questão no banco de dados do SuperPro®
1.............221981.....Baixa.............Sociologia......Uece/2023............................Múltipla escolha
2.............202725.....Baixa.............Sociologia......Uece/2021............................Múltipla escolha
3.............204151.....Baixa.............Sociologia......Enem/2021...........................Múltipla escolha
4.............200675.....Baixa.............Sociologia......Ucs/2021..............................Múltipla escolha
5.............199068.....Baixa.............Sociologia......Uece/2020............................Múltipla escolha
6.............196293.....Baixa.............Sociologia......Ueg/2020..............................Múltipla escolha
7.............199070.....Baixa.............Sociologia......Uece/2020............................Múltipla escolha
8.............193891.....Baixa.............Sociologia......Ufpr/2020.............................Múltipla escolha
10...........201400.....Baixa.............Sociologia......Ufu/2020...............................Múltipla escolha
11...........185329.....Baixa.............Sociologia......Uece/2019............................Múltipla escolha
12...........185328.....Baixa.............Sociologia......Uece/2019............................Múltipla escolha
13...........185753.....Baixa.............Sociologia......Ufu/2019...............................Múltipla escolha
15...........157680.....Baixa.............Sociologia......Ufu/2016...............................Múltipla escolha
16...........159119.....Baixa.............Sociologia......Ueg/2016..............................Múltipla escolha
17...........157684.....Baixa.............Sociologia......Ufu/2016...............................Múltipla escolha
18...........155061.....Baixa.............Sociologia......Unioeste/2016......................Múltipla escolha
19...........155549.....Baixa.............Sociologia......Uema/2016...........................Múltipla escolha .
20...........143479.....Baixa.............Sociologia......Unioeste/2015......................Múltipla escolha
21...........137831.....Baixa.............Sociologia......Upe/2015..............................Múltipla escolha
22...........130365.....Baixa.............Sociologia......Acervo/2014.........................Múltipla escolha
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23...........125519.....Baixa.............Sociologia......Unimontes/2013...................Múltipla escolha
24...........128875.....Baixa.............Sociologia......Acervo/2013.........................Múltipla escolha
25...........109718.....Baixa.............Sociologia......Uema/2012...........................Múltipla escolha
26...........116762.....Baixa.............Sociologia......Acervo/2012.........................Múltipla escolha
27...........117004.....Baixa.............Sociologia......Acervo/2012.........................Múltipla escolha
28...........108222.....Baixa.............Sociologia......Unicentro/2012.....................Múltipla escolha
29...........102498.....Baixa.............Sociologia......Unimontes/2011...................Múltipla escolha
30...........102057.....Baixa.............Sociologia......Ifsp/2011..............................Múltipla escolha
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